（语言学及应用语言学专业论文）时间隐喻的认知探索——以汉藏语系语言为例.pdf

摘要y7 1 6 2 4 4“空间隐喻”研究是近来语言研究的焦点之一。其中空间概念隐喻时间概念现象( 时间隐喻) 倍受关注。学界已对英语、汉语等时间隐喻作了系统和详尽的考察，国内少数民族语相关研究却较少。所以重视少数民族语的时间隐喻研究意义重大：能填补这一领域的空白；可以探索各民族思维发展的异同规律；有利于各民族之间的交往、跨文化研究以及语言教学等等。本文以汉藏语系若干语支的代表语言汉、景颇、藏和傣等语言中时间概念的“死喻”为对象，通过访谈、问卷母语人及语言专家和查找文献等方法收集语料，对这些语言的时间隐喻进行分析、研究，发现这些语言都存在“空间隐喻时间”的共性，在时间类型上有以下五种：( 一) 时间是空间；( 二) 时间是动体：( 三) 时间是容器；( 四)时间是距离；( 五) 时间是特征。同时这些时间隐喻又具有个性，在词汇层面上各具特色：第一，所选的少数民族语时间词形态理据较明显；第二，所选的少数民族语更倾向于将时间拟人化；第三，汉语和藏语的时间隐喻在纵向维度上比景颇、傣语丰富；第四，所选的少数民族语中许多表示时间的词语是自然特征的借代。这些不同点必须根据不同语言特点及各自文化背景力以分析考察。本文试图从各民族的地理环境、宗教信仰、历史文化等方面给予合理的解释。关键词隐喻，时间隐喻，汉藏语系a b s t r a c ts p a t i a l i z a t i o nm e t a p h o ri so n eo fh o ts u b j e c t si nl i n g u i s t i cs t u d yr e c e n t l y i ne n g l i s ha n dc h i n e s e ，t h e r eh a v eb e e nn u m e r o u sc a r e f u ls t u d i e sa b o u ti tb u ti nm i n o r i t yl a n g u a g e sf e w t h e r e f o r e ，i ti sm e a n i n g f u lt op a ym o r ea t t e n t i o nt os p a t i a l i z a t i o nm e t a p h o ri nm i n o r i t yl a n g u a g e s e m b o d i m e n ti st h ec h a r a c t e ro ft h ep r e s e c s s o r s t h o u g h t s m a n sb o d ya n do r g a na r et h es o u r c eo ft h e i rc o g n i t i o n w h i c ht h e yo m e np r o j e c to n t oo t h e ra b s t r a c tn o t i o n s ，f o re x e m p l et h et i m e t a k i n gs p a t i a l i z a t i o nm e t a p h o ri nw o r d sf o rt i m ei ns o m es i n o - - t i b e t a nl a n g u a g e ss u c ha sh a n ，j i n g p h o ，t i b e t a n ，a n dd a ih m g u a g e si nt h ep a p e r , t h ea u t h o rs u g g e s t sac o m m o nf e a t u r e - - t h ec o n c e p t u a lm e t a p h o r “t i m ei ss p a c e ”e x i s ti nt h e s el a n g u a g e ss y s t e m a t i c a l l y a n df i v ec a t e g o r i e sa r ef o u n d ：( 1 )t i m ei ss p a c e ；( 2 ) t i m ei sm o v i n go b j e c t ；( 3 ) t i m ei sv e s s e l ；( 4 ) t i m ei sd i s t a n c e ；( 5 ) t i m ei sf e a t u r e t h e s et e m p o r a lm e t a p h o r sa l s oh a v et h e i ro w nt r a i t s a tt h el e x i c a ll e v e lt i m ei se x p r e s s e dv a r i o u s l y ：( 1 ) t i m ew o r d si nm i n o r i t yl a n g u a g e sa r em o r et r a n s p a r e n ti nm o r p h e m i cm o t i v a t i o nt h a nt h o s ei nc h i n e s e ；( 2 ) t i m et e n d st ob ep e r s o n a l i z e di nj i n g p h o ，t i b e t a n ，a n dd a il a n g u a g e s ；( 3 ) v e r t i c a lm e t a p h o r ( “u p ”a n d“d o w n ”) i nh a nl a n g u a g ea n de s p e c i a l l yi nt i b e t a nl a n g u a g ea r ee x p r e s s e di nam u c hr i c h e rf a s h i o n ；( 4 ) m a n ys e a s o nw o r d si nt h e s em i n o r i t yl a n g u a g e sa r em e t o n y m i e so ft h en a t u r e sf e a t u r e t h e s et r a i t sa r ec a u s e db yd i f f e r e n tf e a t u r e sa n ds o c i a lb a c k g r o u n d so fv a r i o u sl a n g u a g e s k e yw o r d sm e t a p h o r ；t e m p o r a l ：m e t a p h o r ；s i n o - - t i b e t a nl a n g u a g e s2刖吾人类思维发展的规律总是先感知、把握较为直观、容易的概念，然后借此去认识抽象的概念。许多语言里抽象的时间概念多是借助人对自身身体及随之的方位认识而产生的。在原始人类的语言思维中，空间和时间如同一对孪生兄弟，再并肩出现，“空间和时间是一切实在与之相关联的构架。我们只有在空间和时间的条件下才能设想任何真实的事物。”叭原始部落最初用来表示时间性的语汇总是借自表示具体空间方位的已有语汇。”。因此，在各种语言中普遍存在由空间概念隐喻而来的时间概念。隐喻形成的基础是分属于两个认知域的事物具有“相似性”，时间的连续性与一维空间方位的次序性具有整体的相似性。“对时间的意识必然地包含着这样一种连续的次序概念，这卜概念是与我们叫做空闻的那种框架相应的。”语言具有文化价值，语言表层的文化价值主要由词汇来表现。“语言系统中凝聚着所有文化的成果，保存着一切文化的信息因此我们有可能通过语言了解和认识、分析各种现象，进而探索文化史上的未知状况。” 研究一个民族的时间词语，可以透视该民族的历史文化、民族心理、思维方式和价值审美观等，进而可见该民族的文化特质。正像程琪龙指出的“语言必定反映人们生存的特定地域环境、时代气息等各种社会、文化的特征。人类语言无不打上社会文化的烙印。最为明显的是语言的概念信息系统。文化特征，或者说语言的文化信息主要表现在语词中，它和概念信息系统有直接关系。”一、研究的目的和意义语宣的普遍性研究在当今语言学中开始回温“空间隐喻研究”是近柬研究。恩斯特卡西尔著甘阳译：人论。上海译文出版社，1 9 8 5 年，5 4 页。沃尔夫：论语言、思维和现实，湖南教育出版社，2 0 0 1 年，2 1 0 页。思斯特卡西尔著，甘阳译：人论上拇译文出版社，1 9 8 5 年+ 5 4 页。张公瑾：文化语言学发凡，云南大学出版社。】9 9 8 年4 9 _ _ 5 l 页，。程琪龙：认知语言学概论语言的神经认知基础，外语教学与研究出版社2 0 0 i 年，3 3 页。的主题和焦点之一。林书武指出“空间隐喻研究值得注意的是在认知上常常通过空间隐喻去理解时间。“时间概念和空间概念是两个基本概念，它们在语言中的表达式是成系统的，并且主要通过空间概念表示时间。单把各种语言的空间表达式和时间表达式加以对比研究，就是饶有趣味的事情。”从笔者所掌握的相关资料看，学界已对英语、法语时间表达中的空间隐喻作了系统、详尽的考察，汉语的相关研究也较多。汉语的这项研究重视比较的方法，但常借助于英语、俄语、法语和日语等几种外语语科，却忽略了与国内少数民族语进行对比，专门进行少数民族语空间隐喻研究的就更为少见。对此，林书武曾指出“除了研究单个语言的空间隐喻外，跨语言、跨文化研究空间隐喻( 空间语义) 。已成为研究的又一个焦点。我国是多民族国家，少数民族语言，据孙宏开的统计，目前已达1 2 8 种。这是研究空间隐喻宝贵而丰富的语料库。”。他在预测隐喻研究的趋势时，指出今后隐喻将结合人类文化学进行研究，“就认知语言学家来说，因为人的大脑构造相同，所以研究认知的相同点，就成了他们的主要任务。这就是为什么声称概念隐喻普遍存在的原因。研究素未熟悉的比喻系统，研究其概念隐喻，是检验概念隐喻是否普遍存在，在何种程度上存在的试金石。跨语言、跨文化研究空间概念表达、空间隐喻，就是这种趋势的一种体现。”本文以此为出发点，选取汉藏语系几个语支的代表语言：汉、景颇、藏和傣语等，以这些语言中时间概念的“死喻”为对象，进行分析、归类和研究，发现这些民族语普遍存在“空间隐喻时间”现象，同时也发现每种语言的时间隐喻还各有特点，不能硬套现成的理论，必须根据各自的语言特点及文化背景加以合理的解释。本文选题的意义是：对所选语言中时间隐喻进行全面深入的考察和分析，使人们重新审视生活中习以为常的时间词语，并进行语言之间微观地对比，概括出。林书武：隐喻研究的基本现状、焦点及趋势，外国语，2 0 0 2 年第1 期。林书武：隐喻研究的基本现状、焦点及趋势口外国语，2 0 0 2 年第l 期。林书武：隐喻研究的基本现状、焦点及趋势口，外厨语，2 0 0 2 年第1 期。这些语言中时间表达的类型和特点。这样既可以从中发现人类在感知时间上的共性和个性，可为原始思维的探索及论证提供更为丰富的素材，进而揭示其背后的民族心理和精神特征，也有利于各民族之间的交往、跨文化研究以及语言教学。同时通过描绘词义演变的路径，为词源研究及词典编篡提供依据。民族语的隐喻研究刚剐起步。希望本文能为民族语的空间隐喻研究尽一点绵薄之力。二、研究相关动态隐喻作为新的学术论题之一，近来受到学界的广泛关注，国内也有比较系统的评介，使我们对隐喻研究有了较全面的了解。以下仅就汉语词汇层面( 另一方面为汉语语法层面) 的空间隐喻研究成果及少数民族语相关研究状况作一简介。( 一) 汉语词汇层面的空间隐喻从概念隐喻的角度进行汉语空间隐喻的研究主要集中于两方面：是汉语时问概念中的空间隐喻：二是汉语空间隐喻的其他用法。1 、汉语时间概念中的空间隐喻以往学者们早已觉察到汉语中许多表达时间的词语原来是表达空间意义的，但往往将之视为某种语言习惯而不予特殊关注，现在的许多学者则从多角度进行综合研究，试图在解释的层面上研讨这一问题。如游顺钊。列举了6 1 个由空间义蜕变而来的汉语时间词，认为汉语中表时间的“前”、“后”是以外物( 如另一时间点) 为参照点，而法语等其它印欧语的参照点是说话者或听话者。所以同样是髑“前”表过去，用“后”表将来，不同的语言背后深层的时间观念不尽相同。法国人一般采用“自我在动”的隐喻，“a v a n t - - h i e r ”( 前天) 和“a p r 6 s - - h i e r ”( 后天) 暗示着听者或说者要在思想上经历一段空间位置的移动。汉族人则倾向于“时间在动”的隐喻，想象时间从前面流向背后将时间人格化( 即将时间看作空间中的人，将人类的特性加之于时间，使时间人化) ，给每个时点( 如明天、。游顺钊：视觉语言学，中国语文，1 9 8 5 年第5 期。昨天) 以一个内在的前后方向，“前天”是指拟人化的“昨天”之前的一天，而“后天”则是指拟人化的“明天”之后的天。更多的学者着眼于“上一下”这一垂直时i s - j n 示法。戴浩一认为汉语中成套的使用“上一下”纵向空间关系描述过去和未来的时间，如“上个月”、“下个月”跟物体从上到下坠落的空间经验有关。剃宁生国认为汉语中通常把时问看作一条河流，上游是水流首先经过的地方，所以“上”表过去的意义，而“下”就获得以后的意义。李宇明 认为汉语把具有高低之别的空间投射到时间上，前面的、过去的时间在“高处”，后面的、未来的时间在“低处”，也认为时间像是一条河，从高处流向低处。时问是有“高度”的，用空间的高度来隐喻“上”与“下x ”之间的时间差。蓝纯 认为“时间较早为上较迟为下”可能与太阳的运行有关系。太阳早晨从地平线上升起，到中午达到最高点，因此有“上午”一词，“上”就表示前一段时削或早些的时间：午后太阳开始渐渐落下，直到傍晚低于地平线，因此有“下午”一词，“下”即为较迟的或后一段时间。而“上午”较“下午”为早，“下午”较“上午”为迟，因此有“时间较早为上较迟为下”这一对空间隐喻。但余维 指出汉语中时间是自下面上流动，过去在上，未来在下。吴淑雄 提到德国人因为其宗教观念中认为人死后上天堂，所以时间被视作从下往上移动，“上”是表未来的意思。戴浩一。提到美国学生初学汉语时常常感到“上”表过去、“下”表未来这种说法违反直觉，他们认为“上”跟向上运动有关，应为未来，“p ”则与过去有关。“戴浩一：以认知为基础的汉语功能语法刍议，国外语言学，1 9 9 0 年第4 期：1 9 9 1 年第1 ) j j 。刘宁生：语言关于时间的认知特点与第二语言习得汉语学习，1 9 9 3 年第5 期。李字明：空间在世界认知中的地位，湖北大学学报，1 9 9 9 年第3 期。蓝纯：从认知角度看汉语的空间隐喻，外语教学与研究，1 9 9 9 年第4 期。余维：时间指示的语用对比分析，世界汉语教学，1 9 9 7 年第2 期。吴淑雄：汉语方位构词的隐喻认知结构，陆俭明主编面临新世纪挑战的现代汉语语法研究9 8现代汉语语法学国际学术会议论文集，山东教育出版社，2 0 0 0 年。”戴浩：以认知为基础的汉语功能语法刍议，国外语言学，1 9 9 0 年第4 期：1 9 9 1 年第1 期。余维甚至强调这种上下垂直型指示语是汉语特有的表现形式。但於宁圆指出，用“上”表示以前或较旱的时间，“下”表示未来的或较晚的时间，与用“前”表示以前的或较早的时间，“后”表示未来的或较晚的时间是相对应的，是基于人类共同的身体经验的。英语中也有少量类似的现象，如用表向上位移的“u p ”来表示从现在到从前，用表向下位移的“d o w n ”来表示从以前到现在或未来。空间概念隐喻表示时间概念，其本身的空间意义并未消失，有时人们很难判断是表时间还是表空间。戴耀晶 从汉语例子“复旦大学前一站”的歧义性引出问题：汉语方位结构“x 前”有空间含义“超过”，也有时间意义“不到”。如何判别“前”的空间意义和时间意义，作者指出主要根据空间语义特征“超过”和时间语义特征“不到”来区别。“前”表将来时间意义是空间意义的引申。值得一提的是蓝纯固运用语料库搜集语料，全面比较了汉语“上一下”、英语“u p d o w n ”时间表达的空间隐喻，指出两者的异同，并进一步挖掘造成异同的原因，探寻汉语的“上”、“下”两个概念是沿着怎样的隐喻路径拓展，进一步揭示所发现的隐喻拓展的经验基础和实现方式，为今后进行不同语言的认知隐喻研究提供了语料分析的可操作模式。2 、汉语空间隐喻的其它用法在重点讨论汉语时间隐喻的同时，上述文章或多或少兼及汉语空间隐喻的其它用法。蓝纯 通过定性定量分析，认为“上”、“下”被用来构造四个抽象概念：状态、数量、时间和社会等级，相关的隐喻义分别为“处于较好( 较差) 状态为上( 下) ”、“数量较大( 较小) 为上( 下) ”、“时间较早( 较迟) 为上( 下) ”和“社会地位较高( 较低) 为上( 下) ”。余维：时问的语用对比分析，世界汉语教学，1 9 9 7 年第2 期。n i n gy u jt h ec o n t 钮啪r a r yt h e o r yo f m e t a p h o f ：ap e r s p e c t i v ef r o mc h i n e s e ij o h nb e n j a m i np u b l i s h i n gc o m p a n y 1 9 9 8 4 戴耀晶：“前”的空间意义和时间意义，陆俭明主编面临新世纪挑战的现代汉语语法研究9 8现代汉语语法学国际学术会议论文集，山东教育出版社，2 0 0 0 年。蓝纯：从认知角度看汉语的空间隐喻，外语教学与研究1 9 9 9 年第4 期；从认知角度看汉语和英语的空间隐喻( 英文本) 。外语教学与研究出版社，2 0 0 3 年。李宇明：空间在世界认知中的地位，湖北大学学报，1 9 9 9 年第3 期。李宇明。较为具体地讨论了社会关系的空间隐喻，简单论及对人、对物、对事的各种评价中的空间隐喻，例证较丰富。於宁圆认为事件结构隐喻( e v e n ts t r u c t u r em e t a p h o r ) 也多是通过空间隐喻来实现的，如汉语中“事情怎么发展到基二生? ”、“我们立于丕然查丝”( 状态即位置j 、“他又马不停蹄地焘直下一个目标”、“张家港正i 望自现代工业港城”( 目标即目的地) 等句，是事情结构隐喻的体现，即状态变化的表述是通过运用原本位置变化的词语来实现的，人们观念中想要实现的目标被构想为位于前方的目的地。这也属于汉语词汇层面的空间隐喻。( 二) 少数民族语的空间隐喻研究少数民族语言中的空间概念( 方位词) 研究成果散见于部分语言简志及相关论著中。其中较注重与汉语的空间概念( 方位词) 对比，此外，也有少数学者以考察时间与空间概念关系为重点，如胡：坦 以现代拉萨藏话为例，指出藏语时间词大都由空问概念的词引申而来的；朱文旭则考察了凉山彝语中m e 2 ( 前) 、y a 3 3 ( 后) 、0 2 1 ( 前) 等时间词，认为它们既有方位意义，也有时间意义。但总体上我国少数民族语中空间与时间概念的研究数量少并且较零散，研究范围狭窄，往往集中于某几个民族语，如藏语、彝语、朝语和维语等，具体材料多而理论概括少，常停留在描写的层面上，有的文章甚至简单地举几例少数民族语表达形式，再与汉语表达形式一对比得出异同即可，缺乏必要的、专门的、系统而深入的分析和论述。而从认知隐喻的角度进行的语言研究刚剐起步。上述胡坦文中仅是提到“时间是空间的比喻”，主要还是从描写一词多义的角度来论述的。赵华 从构词、语义、修辞和文化四个方面对比朝汉方位词，其中把空间隐喻仅归为修辞，具体指“蓝纯：从认知角度看汉语的空间隐喻，外语教学与研究，1 9 9 9 年第4 期。”n i n gy u ，t h ec o n t p o z a z 7t h e o r yo f m e t a p h o r ：a o e r s p e c r i v ef r o mc h i n e s e j o h nb e ni 目i np u b l i s h i n gc o m p a n y 1 9 9 8 “胡坦：藏语时间词，中央民族大学学报，1 9 9 6 年第5 期。”朱文旭：凉山彝语时间词，选自中国民族语言论丛，中央民族大学出版社，1 9 9 6 年。赵华：朝汉语方位词对比研究，解放军外国语学院学报，2 0 0 2 年第3 期。出朝汉空间隐喻的时间、数量、积极肯定概念、消极概念和模糊概念等在词语表达上的异同。对于导致这些异同的原因，文章只从人的生理构造和文化传统方面解释了“同”，对“异”的解释明显不足。崔健从“上一下”、“前一后”、“左一右”和侧位等概念方位词出发，系统地对比韩汉方位隐喻，指出各组方位概念的生理依据及其引申意义，列举韩汉两种语言分别用什么样的词汇化手段来表示这些意义。但崔文仍以描写为主，只在文末小结中提及“由于社会文化传统及经验的差异，各民族的认知风格不尽相同，；臣体的方位领域及表达手段也不同。”为什么不同，崔文并没有进一步给出答案。可以说迄今为止，就少数民族语中时间的空间隐喻这一点而言，鲜有学者能进行系统研究、进而考察语言形式之后的民族时空观的，更何谈语言研究的解释目的。至于空间隐喻的其他用法，及全面运用认知理论进行少数民族语研究的更是少见。我国各族的地理环境、宗教信仰及价值观念等等各不相同，语占中空间和时间的表述丰富多彩。重视少数民族语言的空间隐喻研究非常有意义。这项研究可以填补少数民族语言研究的这一空白；可以使各族人对自己习焉不察的各种语言现象以一种新鲜的角度重新审视，巩固他们的语言感情；还可以从中探索各民族思维发展的异同规律及其原因，利于各民族之间的交往，利于各民族语言和文化的保存；特别是在当前全球经济一体化、科技高速发展的时代，借鉴吸收新理论，扩大和深入少数民族语的研究尤为重要。可以说，这是个有待开采且值得开采的研究领域。当务之急是借鉴外语和汉语的研究理论和经验来开发少数民族语这个语言宝藏。三、主要研究方法本文研究的是时间概念的“死喻”，并主要以下列对象为源域：是基本方位词“前”、“后”、“上”、“下”、“中”等：二是人身体部位构成的的方位词；三。崔健：韩汉空间隐喻对比，延边大学学报，1 9 9 9 年第4 期。是与空间方位密切相关的空间位移、空间距离等词语，分析由它们映射而来的时间概念。因为隐喻是人类思维和认知的方式，所以时间概念既包括形式上的时间词语又包括语义上的时间范畴。概言之，本文研究的不仅仅是相关的方位词、时间词，还有语义范畴上的方位概念及时间概念。本文的研究方法有：( 一) 调查法l 、访谈：请所选语言的专家和以所选语言为母语的学生和老师提供语料。2 、问卷：请各族母语人发音、填调查表，收集鲜活的第一手语料，并关注语言直觉。( 二) 文献法查找少数民族语言词典及前贤时哲的文章补充语料，并将所选语言中约定俗成的时间隐喻的词语及其相关概念迸行梳理、分类。( 三) 对比法1 、对比分析收集到的时间隐喻，从类型上进行分类比较。2 、针对对比出的时间隐喻的异同，从认知的角度分析其造成的原因。第一章相关理论及概念( 一) 隐喻和概念隐喻隐喻，指英语辞格m e t a p h o r ，它涵盖除“明喻”以外的所有汉语中的比喻方式。2 0 世纪8 0 年代初期，现代隐喻学家l a k o i f & j o h n s o n 在m e n t a p h o r sw el i v e 跏一书中提出“概念隐喻”或“隐喻概念”( c o n c e p t u a lm e t a p h o ro rm e t a p h o rc o n c e p t ) 。他们认为“隐喻”不但是传统隐喻学所认为的是一种语言形式，而且是人们的一种思维方式，是人类认知世界的重要手段，“隐喻的实质是通过另一类事物来理解和体验某一类事物”。所谓“概念隐喻”是指我们用一个( 具体的) 概念去理解、建构另一个( 抽象的) 概念，然后也以一个概念的词语去谈论和表述另一个概念，从而构成一个个“隐喻概念体系”。概念隐喻的主要观点有：l 、隐喻的普遍性。“隐喻普遍存在于我们的日常生活中，不但存在于语言中，而且存在于我们的思想和行为中。我们赖以思维和行动的一般概念系统，从根本上讲是隐喻式的”。 但这些隐喻概念由于长期使用已潜移默化地进入日常语言中，人们已无意识觉察到。如本文的时间词多源于空间隐喻，但很少有人意识到。2 、隐喻的系统性。隐喻的产生不是个别的，而是成系统的。我们通过一个概念来建构另一个概念，两个概念分属于不同的认知域，但结构上却保持一致性，各自的构成成分之间存在有规律的对应。如l a k o f f ，g t u r n e r ，m 所举的例子“l i f ei sj o u r n e y ”( 人生是旅行) ，固源范畴“旅行”所具有的各种特征结构映射到目标范畴“人生”中去，前者中某个点对应于后者中某个点，如出生是来临( b i r t hi sa r r i v i n g ) ，死亡是离开( d e a t hi sd e p a r t i n g ) ，目标是目的地。李国南：辞格与词汇，上海外语教育出版社2 0 0 1 年，4 1 页。l a k o f f g j o h n s o n ，札m e t a p h o r sw el i v ej 髓u n i v e r s i t yo fc h i c a g op r e s s 1 9 8 0 ：3 6 。l a k o f f ，g j o h n s o n ，h lm e t a p h o r s 腮l i v e 以u n i v e r s i t yo fc h i c a g op r e s s 1 9 8 0 ：3 1 。l a k o f f , g t u r n e r l g o r et h a n 舫，i ? e a s o n - - a f i e l d g u i d et o p o e t i c m e t a p h o r u n i v e s i t yo fc h i c a g op r e s s 1 9 8 9 ：1 7 1 2( p u r p o s ea r ed e s t i n a t i o n ) 等。再如本文所论的“时间是空间”隐喻概念系统，空间的移动及移动方向，空间的起点、终点、某一段、长短等都与时问的相关特点相对应，呈系统性。3 、隐喻的不对称性。隐喻只能是具体的源域映射到抽象的目标域，而不是相反，表现出不对称性。如“人生是旅行”，只能用“旅行”来构想“人生”，“时间是空间”只能用“空间”来构想“时间”。4 、隐喻的概念性。隐喻不限于指其语言形式，更是指体现在语言表达中的隐喻概念( m e t a p h o rc o n c e p t ) 。也就是说，语言中普遍存在的隐喻现象反映了我们赖以思考和行动的概念系统大多是以隐喻的方式存在的，。所以说隐喻是一种思维方式。人类最初认识具体事物，创造词汇表示它，随着人类抽象思维能力的逐渐加强，人们往往借助表具体事物的词语来表达抽象的概念，所以隐喻有助于人类对新概念范畴化、对各种经验进行系统化，从而构成了人类隐喻思维系统。本文的研究就强调不仅关注空间、时间词语，而且还要关注存在于人类思维中、表现在语义上的空间和时间概念。5 、隐喻的民族性。概念隐喻在很大程度上依赖人类隐喻思维模式的共性，但也表现出明显的民族性。首先，同一事物在不同语言中可能具备同一概念隐喻，但对该事物的所有隐喻表达式并非都按照同一概念建构。如同样表示“读书”，汉语是按“食物”概念隐喻，所以表示认真读书是“啃书本”，英语却不说“t ob i t eab o o k ”，而说“t od e l v ei n t oab o o k ”。在古英语中d e l v e 一词有“挖、掘”的意思。可见，英语民族把书本看作“：地”，按“土地”概念隐喻来说“读书”象农民“挖地”一样。再者，对同一概念隐喻的语言表达形式也不尽相同。比如同是空间隐喻时间，英语( 分析性语言) 中多用介词表示；汉语多用词汇手段来表示。虽说汉语中也有介词，但在语言结构中远不如英语介词重要，英语中各种空间隐喻也无法转换为汉语的空间隐喻。张敏：认知语言学与汉语名词短语，中国社会科学出版社，1 9 9 8 年，9 l 页。转引自李国南：辞格与词汇，上海外语教育出版社2 0 0 1 年，9 4 页。】3( 二) 空间隐喻l a k o f f & j o h n s o n 在m e n t a p h o r sw el i v e 砂中将隐喻概念分为三类：结构性隐喻( s t r u c t u r a lm e t a p h o r ) 、方位性隐喻( o r i e n t a t i o n a lm e t a p h o r ) 和本体性隐喻( 又叫实体性隐喻e n t i t y s u b s t a n c em e n t a p h o r ) 。其中方位性隐喻( o r i e n t a t i o n a lm e t a p h o r ) 又叫空间隐喻( s p a t i a l i z a t i o nm e t a p h o r ) ，用上下、内外、前后、开关、深浅、中心一边缘等表达空间的概念来组织另外一种概念系统。我们知道人类祖先的思维具有“体认”( e m b o d i m e n t ) 特征，人自身常被作为衡量周围世界的标准，“近取诸身，远取诸物”，形成“人类中心论”或“拟人论”。人体有前后、上下、内外等空间关系，人们在生活和劳动中必须随时确定自己和客观事物的空间位置关系，前、后、左、右、上、下等等必须分碍清清楚楚，否则就无法逃避危险，无法生存。因此，身体部位和空间概念是人类形成若干抽象概念的两个主要基础，是人类最重要的隐喻源。所以l a k o f f & j o h n s o n指出：简单的方位性概念是可以被直接理解的，这些表示方位性概念域的词都可以用来表示其他概念域，例如时间、动作和抽象概念等。圆我们大部分概念是根据一个或多个方位性概念隐喻建构的。所以空间隐喻具有基础性，是一种? 意象图式”隐喻。“意象图式”是“相对简单的、在我们的日常身体体验中不断重复出现的结构，如容器、途径、联系、外力、平衡，或如某种空间方位或关系：上一下，前一后，部分一整体，中心一边缘。”即反映人类与自然界相互作用、不断反复出现的类似的动态形式，与人类身体体验是一致的。空间隐喻将作为始源域的空间概念投射到抽象的目标域上，在投射过程中空间意象及其内在的逻辑都被保留下来。如“较早时问为上。转引自束定芳：隐喻学研究，上海外语教育出版社，2 0 0 0 年，1 3 3 页。l z & o f f ，g j o h n s o n ，m m e t a p h o r sw el i v e 毋u n i v e r s it yo fc h i c a g op r e s s 1 9 8 0 ：5 6 。i a k o f f g t u r n e r m f o r et h a n c o o l r e a s o n - - a f i e l d g u i d et o p o e t i cj i e t a p h o r u n i v e s i t yo fc h i c a g op r e s s 1 9 8 9 ：1 7 4l a k o f f , g w o m e n , f i r e , a n d 细e t o u s 强i n 骑：w h a tc a t e g o r i e sr e v e a la b o u tt h em i n d u n i v e r s i t yo fc h i c a g op r e s s 1 9 8 9 ：2 6 7 较迟时间为下”，始源域“上”投射到目标域“时间”上，时间就具有了“上一下”空间维度。空间隐喻源于人的直接体验。人的生理体验是相似的，所以许多语言中的空间隐喻表现出极大的相似性。此外，身体体验又不能独立于特定的文化和社会之外，所以不同文化的空间隐喻还存在差异，表明不同民族各具特色的认知方式和文化特征。( 三) 死喻从隐喻的新鲜程度和使用频度这个角度，隐喻可分为“新鲜隐喻”、“般隐喻”和“死喻”。“新鲜隐喻”指第一次使用或刚刚开始使用的隐喻。“一般隐喻”指一般大众已普遍接受的隐喻，已经成为词义的一部分，收录在词典里，如b o t t l e n e c k 。“死喻”指隐喻义已成为词的基本义的一部分，或者说被词汇化了，通常情况下已看不出隐喻义，词典常常在词条后加上“死喻”的标签或在某个义项后标明 喻 。l a k o f f & j o h n s o n 讨论隐喻的认知功能时，所用的大部分例子可以归入“死喻”一类。从这一角度看，新鲜隐喻只是一种语用现象，而词汇化和规约化的隐喻属于语义学的范围。本文因受主客观条件的限制，调查对象主要是在校师生，研究对象主要限于语义学意义上的时间概念的“死喻”，在此基础上补充日常生活中鲜活的第一手语料，以期反映隐喻概念的普遍性。通过唤醒和复原已词汇化的时间隐喻，我们可以探寻这些词汇意义的繁衍过程以及人类祖先思维的发展轨迹，再现人们的造词心理，加深对这些词汇的理性理解。( 四) 时间隐喻首先，时间有三种运动模式：直线性时间( t i m ea sl i n e a r ) 、圆形循环时间( t i m ea sc y c l i c ) 和螺线性时间( t i m ea ss p i r a l ) 。英、汉两种语言中时间。转引自赵艳芳：认知语言学研究，上海外语教育出版社，2 0 0 1 年，7 6 页。4n i n gy u t h ec 。n t l p o r a r y2 h e o r yo fh e t s p m r ：ap e r s p e c t i v ef r o mc h i n e s e j o h nb e n j a m i np u b l i s h i n gc o m p a n y 1 9 9 8 ：8 5 都为第一种直线性时间：时间是一维的，从过去走过现在将走向未来，或者相反。其次，l a k o f f 认为在英语中时间通过总隐喻“时间流逝是运动”( t i m ep a s s i n gi s m o t i o n ) 概念化。从而得出下述推理：时间是物体( t p 实物和位置)和运动：现在时间与观察者的位置同一：时间是物体，时间流逝是运动，将来时间位于观察者的前方，过去时间位于观察者的后方：在时间和观察者两者中，只有一个移动，另一个静止不动，静止物为参照点。这个总隐喻可以分为“时间在动( t i m ep a s s i n gi sm o t i o no fa no b j e c t ) ”和“观察者在动”( t i m ep a s s i n gi sm o t i o no v e fal a n d s c a p e ) 两个隐喻类型( 图示l 和2 ) 。i-_-_l-一一过去一现在一一图示1 ：“时间在动”隐喻过去一现在图示2 ：“自我在动”隐喻未来未来。l a k o f f ，g 1 b e c o n t e m p o r a r y t h e o r y o f | l i e t a p h o r i n ao r t o n y ( e d ) e t a p h o r a n d l d o v g h tc a m b r i d g eu n i v e r s i t yp r e s s 1 9 9 3 ：2 1 6 - - - 2 1 7 一餐“时间在动”类型( 图示i ) 中，观察者静止不动，时间是动体，时间动向为过去一现在一未来，即“将来向我们走来”。从而可以推导：如果时间2 跟着时间l 流动，那么时间2 相对时间1 来说是未来时间；经过观察者位置的时间是现在时间：时间相对观察者是有速度的。“观察者在动”类型( 图示2 ) 中，时问静止不动，观察者面向未来移动，即“我们从过去走来”，我们所经过的时间为过去一现在一将来。从而得出：时间能被测量，一段时间像一个空间一样被认为是一段有边界的地域。除上述两种类型外，时间隐喻概念：还可分为：时间是空间、时间是人体、时间是容器、时间是动体、时间是可分物体、时间是效果、时间是过程、时间是距离( 尺度) 、时间是特征等。笔者认为这种时间的多维性是人们对时间认识多样化的一种表象，其深层本质仍可归结于“时间流逝是运动”的隐喻。通过这个根隐喻及图示l 和图示2两种类型，人们可以得到各个侧面的各具特色的时间概念隐喻。所以时间概念隐喻是分层次的，“时间是空间”是根概念隐喻，其余是它下属的基本概念隐喻。下文的分类即依此。转引自张建理：时间隐喻在英汉词汇中的对比研究，外语与外语教学，2 0 0 3 年第9 期。周榕、黄希庭：时间隐喻表征的跨文化研究心理科学，2 0 0 0 年第2 期。第二章时间隐喻的分类早期人类先民的生活实践对空问的依赖很强而时间在某种意义上则不是生存的必要条件。当人类进化到较高阶段、对生活提出较高要求时，人们开始意识到“时间”这个模糊概念。而这种意识的萌芽及确认经历了漫长的过程，是人类对天体运行、季节气候变化、动物迁徙、植物生长以及其它各种运动的长期观察和体验得到的。汤恩比指出“我们之所以能测定时闯，是依靠空间现象的感知而感觉到每天昼夜的转化和每年四季的变化。”o 在这种长期的内心体验中，人们感觉到“时间”与空间有许多相似性：空间可以转换，具有前后等方向，时间是流动的，也有方向，总是先“过去”，再“现在”，然后才到“将来”，不可逆转；空问占有一定形状、体积。像个容器，人们可以进出，时间仿佛也如此；空间有界有边，可以测量，时间也有个长度，如太阳每天都是从东方升起再到头项，最后落山，人们日出而作、日落而息，能感受到时间的长短：在一定的空间内，事物发生时总是伴随着特定现象，而每个特定时间也是有一些特定现象相佯空间和时间具有如此多的相似性，当先民们面临不得不表示“时间”这个看不见摸不着的无形物时，自然首先想到了实实在在、可感可视的空间范畴。于是人类语言中产生了时间隐喻系统。本文参照l a k o f f 的时间隐喻理论：时间隐喻系统的总隐喻是“时间流逝是运动”( t i m ep a s s i n gi sm o t i o n ) ，有“自我在动”( t h em o v i n ge g om e t a p h o r )和“时间在动”( t h em o v i n gt i m em e t a p h o r ) 两种类型。笔者将收集到的语料进行整理，发现可以将所选语言的时间隐喻分为以下几种类型：( 一) 时间是空间；( 二) 时间是容器；( 三) 时间是动体；( 四) 时间是距离；( 五) 时例是特征等。其中“时间是空间”是根概念隐喻，其余是这个根概念隐喻下属的基本概念隐喻。o 池田大作、汤恩比：展望二十一世纪，国际文化出版公司，1 9 8 5 年，3 4 3 页。( 一) 时间是空间1 、时间横轴：“前”、“后”的时间隐喻“前一后”是人类最基本的方位概：含，在汉藏语言中用“前一后”方位隐喻时间的现象非常普遍。如表( 1 ) 所示：表( 1：-前后汉语前天、前年、以前、前期、前三无后天、后年、后期、后三天、春节后i o n ”p h a r ”i o n r e ”前边，从前p h a r 】3 3e 3 1 后面；以后将米景颁语j d n 3 3 ja 1 n a 传前夜p h a 9 ”n a 晒后面的：以后的i o n ”j o n 3 1 稍前( 旱) 一段对间p h a r j 3 3 町舂3 1 t h u w 钻最后：盈后头：最后的时间r j e n e ：r l ”位e 7 mq a n 骚t y 5 早先、昔日自t 1 3 2 l a 将来，以后藏语口巧n 诣船h b 7 5 以前t a ”w a “位：”m 6 7 ”下个月r j o n 5 5m a ? “从前位e ：1 1 m a 芦1 以后? o r li h r j lo n l s e l n a 3 历来、向来p a i 2 1 6 0 1 后边、后面、背面：过去。从前傣语 p o r t t a 酽先、前头；预先、事先lv a r j 5 7 0 n 前段对间、前不久p i ? o n l 去年这类“前一后”时间隐喻属“时间在动”隐喻：时间呈一维方向前后流动，观察者是固定的，观察者所处的位置是现在，时间从过去经过现在流向将来。即力位“前”隐喻从前、过去的时间，而“后”则表将来、还未到的时问( 见第1 6 页图示1 ) 。这时是以观察者所处的时点( 现在) 为参照点( 自身参照) 的，”前一后”表示的是绝对的时间观念，咀早为“前”，以迟为“后”，参照点的朝向或观察者的位置朝向并不影响“前一后”的定位。以上是词语形式上的论证，我们还可以从表( 2 ) 语义范畴上的“前一后”隐喻来验证我们的判断；是( 2 )前天一昨天一今天一明天一后天汉语前年一去年一今年一明年一后年m 占5 n i 酷m a n p 前几天一m a n pt i n 3 1 a 7 3 i o n 伯1 1 n 产m a 唧i 5 5 太前天一m 吾翳n i 唧i n 前天景颇昨支前几夫昨走岛曲青走昨又惦语m 5 晒n p 5 昨天- t a n 冷天p h o 庐5 n i 矸明天一p h o t 5 s t i n 3 1 n i 5 5 后天一p h 5 a 3 3 n i 蛄以后一王后走一| 后禹走以后是p i i u 4 去年p i 7 。n 去年一p 1 n p 今年一p 1 n 矿明年一p 1 d p m a 2 来年、次年傣语年去了年前年选年膪r 乞选j年姜末。一n 6 5 t y 5 1 早先、昔日一惦矿m i a 将来，以后藏语前时间采谴后汉藏语言中之所以有如此丰富的“前一后”时间隐喻，这是人类的时间心理经历具有“泛人类的经历基础”造成的，。即世界各地的人基本都有“前一后”方位概念，都经历过将“前一后”方位概念投射到时间域上的思维发展过程。2 、时间竖轴：“上”、“下”的时间意义使用上一下垂直空间关系来描写时间的过去和未来也是汉藏语系语言的一个普遍特点。 此时，时间流向为：时间较早为上、时间较迟为下，仍属“时间在动”隐喻。见图示3 ：图示3 ：过将来。周榕：时间隐喻表征的跨文化研究，外语教学与研究，2 0 0 0 年第2 期。戴浩一：以认知为基础的汉语功能语法刍议，国外语言学，1 9 9 0 第4 期。但据笔者调查，这个特性不是很明显：汉语“上一下”时间隐喻确实丰富，余维甚至认为这种时间表达是汉语的特有方式；景颇语和藏语“上下”方位分得很细，但