从电视剧中透视中国女权主义发展

大众传播与大众文化结课作业 从影视中透视中国女权主义发展 学院：文学与新闻传播学院 专业：编辑出版 学号：0121111712 姓名：梁森 第 0 页 导语： 随着社会的发展与文明的演进，女性的权益受到了越来越多的关注，女性 的价值也得到了肯定，自 20 世纪六七十年代以来，妇女运动和妇女研究从西方 世界开始蓬勃，人们的观念也有了很大改变。但是与男性相比，世界各国，个 文化中的妇女仍处于比较低下的地位 1，这样的处境表现在社会生活的各个领 域。一方面我们需要法律体系的健全,另一方面，女性需要树立权利意识，正确 看待自己的价值。 摘要： 中国影视剧，电影产业的蓬勃发展使得许多有志之士纷纷加入其中，在群 雄逐鹿的年代中，一些优秀的女制片人，女导演格外引人注目。近年来国产电 视剧电影数量逐年攀升，创作题材也不再拘泥于构建英雄式的男性，而是塑造 了大批的充满智慧，巾帼不让须眉的女性。女权运动的最终目的是能够为女性 争取尽可能多的权益，在女权主义在西方大行其道之时，中国的多数女性却得 不到法律法规的庇护，制度的健全是一方面，而女性自身的权利意识却经常被 传统思想所禁锢，难于启齿，或者碍于颜面不敢同罪恶作斗争。女性已不再应 该忍辱负重，在一个文明的，法制化的国度，女性的权利意识逐渐在苏醒，相 比百年前，中国的妇女解放运动正以惊人的速度发展，但是这需要更多的人成 为参与者。 关键词： 女权主义 影视 女性意识 一中国女权主义的形成 1.五四时期的启蒙 五四运动以前，在封建主义的压迫下，中国妇女长期受“三纲五常” 、 “三 第 1 页 从四德”封建精神枷锁的束缚，她们在政治上没有自由，经济上不能独立，又 不能接受教育，生活境遇十分悲惨。有许多妇女为获得自由解放而进行顽强的 反抗。然而，封建的经济形态决定了妇女不可能实现自己的愿望，她们不能摆 脱家庭的圈子回归社会劳动中去。也正因为这样，一旦中国妇女觉醒，她们的 强大革命力便会带来一场波澜壮阔的社会风暴。 在长达数千年封建统治中，真正自觉的妇女运动是在五四运动中揭开的。 她们组织爱国团体，创办妇女刊物，从行动上、组织上推动了妇女解放运动的 发展；她们争取男女教育平等，主张社交公开，婚姻自由，经济独立，从思想 上推动了妇女解放运动的发展；她们直面封建旧思想的禁锢，展现“巾帼不让 须眉”的飒爽身姿。本文从五四时期妇女运动的几方面特点出发，讨论了五四 运动时期妇女解放思潮兴起的原因，妇女解放所表现的几个方面及对后世的影 响。 2.法律体系的建构 1949 年年前的中国妇女，深受封建纲常礼教的束缚，毫无地位可言，所谓 “三从四德”就是妇女在婚姻家庭中的行为最高准则。1949 年后，特别是实行 改革开放之后，关于男女平等和保护妇女权益的法律不断完善，先后出台了 100 余件涉及妇女权益保障的法律和规章，构建了以宪法为基础，以婚 姻法和妇女权益保障法为主体，包括其他单行法律法规和地方性法律法规， 彻底颠覆了千百年来妇女在家庭中被支配的地位，有力的促进了妇女走出家庭， 走向社会和妇女自主意识的觉醒，1950 年婚姻法的颁布和实施，使妇女成 为一个政治上，法律上独立的社会人，然而在很长一段时间内，以婚姻法 为基础的妇女解放是由党和政府从外面推动的，是一种被动式的社会性解放， 而不是妇女自我意识的觉醒。 3.女权意识的逐步觉醒 改革开放后，妇女的自主意识逐步觉醒，大量直接服务于妇女的组织 出现，权利意识与法律意识较以往显著增强，更多的女性走上了工作岗位，从 而经济独立，在家庭的地位也发生了扭转，很多女性在婚后掌握着家庭的财政 大权，在教育方面，女性能够获得与男性同等的受教育权利。在这样的时代背 景下，一些女企业家，女政治家纷纷应运而生。 二女权主义在影视中的凸显 1.女性导演，制片人队伍的庞大。 中国影视剧，电影产业的蓬勃发展使得许多有志之士纷纷加入其中，在群 雄逐鹿的年代中，一些优秀的女制片人，女导演格外引人注目。例如著名导演 李少红，由她导演的作品橘子红了 ， 大明宫词 ， 新红楼梦几乎家喻户 晓， 橘子红了是一部由李少红执导，归亚蕾、周迅、黄磊、寇世勋领衔主演的家庭伦 理电视剧。该剧讲述的是一个发生在中国清朝末年的江南小镇上，由容家大太太和佃农秀 禾为代表的传统女性，以自身的经历反抗封建婚姻制度而演绎的有关觉悟与抗争的动人故 事。 大明宫词主要讲述的是盛唐时期的大明宫地处长安城中，是武则天之女太平公主的 生活舞台。即以武则天与太平公主这一对母女一生权力和情感的矛盾争斗为主线，向人们 讲述了一个充满传奇色彩又饱含人生力度的故事。而这些作品中独特的艺术表现手法 与女性视角成为了影片最为卖座的地方，不同于很多男性导演旷达豪迈的叙述 风格，李少红导演的作品大多站在女性的角度，紧扣女主人公的命运，使影片 更显细腻与感性，而瑰丽的画面色彩与梦幻的拍摄风格更显女性魅力。剧中， 传统“好女人”的形象被颠覆，秀禾勇于突破传统礼教的束缚，至情至性的书 写着自己的人生，秀禾对爱情的追求终于打动了大妈，使她决定帮助秀禾，自 己也不再做传统礼教做殉道者，女性的诉求与呼声被放大，冲击着这个以男权 为主的社会，也流露着导演自身对女性命运的关注。 2，以女性为题材的电影电视剧增多。 近年来国产电视剧电影数量逐年攀升，创作题材也不再拘泥于构建英雄式 的男性，而是塑造了大批的充满智慧，巾帼不让须眉的女性。如杜拉拉升职 记中的主人公杜拉拉，出身中产阶级，无背景有知识，依靠自己在职场中的 辛苦打拼，八年之后终于修成正果，爱情与事业双丰收。在许多军旅题材电视 剧中，女性也不再甘当陪衬，例如我是特种兵之火凤凰和麻辣女兵都 是在讲述女兵接受部队的训练与洗礼，最终成为优秀特战队员的故事，虽然剧 第 3 页 情略显幼稚，拍摄手法有待提高，但却也真实的反映了女性的政治军事意识在 增强，不甘落后的思想。 甄嬛传自开播以来就创国产电视剧之新高，直到现 在依然被各大地方电视台热播，剧中为我们塑造了以甄嬛为首的诸多后宫女性 形象，她们有的原本单纯善良，有的生来刁钻蛮横，有的口蜜腹剑阴险狡诈， 但最终只为了一份荣宠而展开了腥风血雨般的宫廷斗争，突出了女性的谋略与 生存智慧，她们屈从男权，却又懂得如何利用男权，其中的残酷与无奈，可见 一斑。电影柳如是再现了江南名妓柳如是飘摇的一生，柳如是虽出身秦楼 楚馆，但却才华横溢，德艺双馨，她不仅精通音律诗词，而且关心国家安危与 民族存亡，主张男女平等，她不甘心明珠暗投，以匹嫡之礼嫁给了尚书钱谦益， 而在明朝灭亡的最后关头，她保持着一份难得的民族气节，奋身投入荷花池以 死殉国，这与贪生怕死的钱谦益形成了鲜明对比，给那些妄自尊大的男权主义 者当头棒喝。柳如是在对爱情与生命的选择上，都是超脱的，有着男子都不可 匹敌的勇气与见识，这与当代女性的爱情观，价值观都是不谋而合的。诸如此 类的电视剧，电影还有很多，但反映的问题都是如出一辙的，女性渴望主宰自 己的人生。 3.女性权利意识的觉醒 女权运动的最终目的是能够为女性争取尽可能多的权益，在女权主义在西 方大行其道之时，中国的多数女性却得不到法律法规的庇护，制度的健全是一 方面，而女性自身的权利意识却经常被传统思想所禁锢，难于启齿，或者碍于 颜面不敢同罪恶作斗争。2002 年，我国第一部反映家庭暴力问题的电视剧不 要和陌生人说话正式播出，反响强烈，主人公名叫梅湘南，是一位温柔知性 的好妻子，可在婚后却总是遭到丈夫的猜疑与毒打。随着家庭暴力的持续升温， 梅湘南也最终不再忍气吞声，开始懂得利用法律维护自己。该剧播出后，家庭 暴力这个原本在许多女性眼里难以启齿的问题受到了普遍关注。据世界银行调 查统计，20 世纪全世界有 25%-50%的妇女都曾受到过与其关系密切者的身体虐 待。全国妇联的一项最新抽样调查表明，在被调查的公众中，有 16%的女性承 认被配偶打过，14.4%的男性承认打过自己的配偶。每年约 40 万个解体的家庭 中，25%缘于家庭暴力。特别是在离异者中，暴力事件比例则高达 47.1%。据资 料统计，目前，全国 2.7 亿个家庭中；遭受过家庭暴力的妇女已高达 30%2。 这部剧的播出，使得许多人能够正视这一问题，既是我国女权思想的一次胜利， 又号召更多的人去关注妇女的地位与命运。2003 年播出的女人不再沉默与 该剧有异曲同工之妙，女主角苏静大学毕业之后来到杂志社工作，通过自身职 务的优势帮助了许多遭受男性侵害的女性利用法律保护自己，但她却也陷入被 上司骚扰的尴尬局面，最终，她选择不再沉默，勇敢的向有关部门检举上司的 行为。该剧中，沉默隐瞒往往是女性遭到侵犯之后唯一的做法，影片将这一想 法表现的淋漓尽致，女性总是用各种理由说服自己不去伸张正义，家庭，工作， 爱情，人生，一切似乎都会在罪行曝光之后离开自己，受害人内心受到百般煎 熬，可罪犯却屡屡得手，也正是这些思想在作怪，也是整个社会为女性强加的 传统贞洁观念在作祟，其实，父权社会对女性提出的不合理要求早已该淘汰， 这两部作品正是给予了我们这样的希望，女性已不再忍辱负重，在一个文明的， 法制化的国度，女性的权利意识逐渐在苏醒，相比百年前，中国的妇女解放运 动正以惊人的速度发展，但是这需要更多的人成为参与者。 三影视剧中所反映的问题 1.女性仍然“被观察” 。 在一些国产电视剧中，女主角往往是以完美的姿态呈现在观众面前，高学 历，相貌出众，家庭背景优越，性格随和开朗，心思单纯善良，无论是什么场 合都能轻松地吸引周围男士的目光。这些外部条件犹如公式一般被嵌套在不同 的女主人公身上，例如裸婚时代中的童佳倩， 婆婆来了中的何琳，而她 们的男友则相形见绌，家世平平相貌平平，收入不高，但却能使女主人公对自 己死心塌地，当然不排除人品爆发的可能，我想更多的还是由于女性处于被观 察的位置，所有的男性都在幻想着一个完美的配偶，在优秀的同时却也能听命 于自己，这样的标准似乎成为了所有人眼中的潜意识，男性可以被塑造的不着 边际，而女主人公却要循规蹈矩的不偏离自己的人生轨迹，尽管白玉微瑕却能 在电视剧的结尾痛改前非，人们对女性的高标准也潜移默化的引导者女性的价 值观，使自己处于被观察的状态，在标准与自我之中难以取舍，女权主义所做 的，正是将女性从男性的目光中解放出来。 第 5 页 2.难以摆脱爱情与家庭的宿命。 在电视剧中,女主人公无论在职场上有着多么突出的表现，但是最终的归宿 却还是爱情与家庭，这与现代生活中许多女性的观点相吻合，在经历一番事业 的打拼，达到一个自己理想的圈层，在这个圈层中找到心仪的男性，如果制片 人没有为女主人公安排美满的爱情和婚姻，那么在观众眼中，这个女性就是不 完美的，例如在杜拉拉升职记中 ，女主人公在事业有成之余收获了爱情，和 前者相比，这来之不易的感情似乎更能引起观众的共鸣。电视剧北京爱情故 事中的伍媚，是典型的女强人，可是强大的内心和事业上的成就却更是衬托 出爱情上的缺失，于是人们便会发出感慨“女人还是不要太强了，找一个好工 作，家庭美满就可以了。 ”这便是国人对女性普遍的价值取向，现实生活中，很 多女性工作的目的就是以办公室为交友平台，充分展示自我并最终找到真命天 子，完成人生大事，结婚就意味着幸福，而工作，只是通往幸福的阶梯而已。 而男权主义的思想似乎更加深了这一观点， 3.地方差异与经济差距使女权主义发展不平衡 作为发展中国家，经济文化上的发展不平衡尤为突出，而这种不平衡也体 现在了女权在中国的发展上，从一些农村题材的电影与电视剧中我们不难看出， 农村及一些不发达地区的女性在教育水平和生活方式上相较于发达城市的女性 有着显著的差距，重男轻女的思想时有体现， “围着灶台转”的观