在现代与传统之间

在现代与传统之间 【摘要】：世界殖民体系瓦解之后，殖民关系并未完全根除。脱离 了前殖民地统治的民族依旧在制度、价值观等方面受到前宗主国的 影响，这说明某种不平等的民族关系仍然存在。在后殖民主义者看 来，新的殖民主要表现在以潜在形式进行的文化殖民中，其中一个 重要的方面就体现在价值观上。价值观过去主要通过殖民者的主动 传递与被殖民者的被动接收来进行，现在则主要表现为文化交流中 的单方面主动接收。同时，现代科技与全球经济一体化运动使前殖 民地民族对传统价值产生怀疑甚至否定，导致这些地区在民族身份 上产生认同危机。在殖民时期，教育被用作殖民主义的重要工具。 殖民者往往会向被殖民者引入整套的教育模式，这在殖民者看来是 他们的慈善之举，而在被殖民者而言则是权力丧失的象征。在殖民 体系完结之后，教育制度却保留下来。西方与非西方关系上的不平 等以及西方对非西方一直存在的偏见也保留了下来，这体现了殖民 关系的存在。这种新的殖民关系，除了存在于社会生活领域，也存 在于西方社会的早期教育中，主要表现为书和杂志上的英美式的偏 见。儿童通过电视、网络不断地受到这些带有偏见的社会文化因素 的影响。这些偏见一旦在早期教育中获得，进而会成为某种“事实” 。 当代社会的文化殖民已经作为一种世界性的事实，已经很难让人再 有排斥感，特别是殖民双重功能的存在，使对民族性的呼唤淹没在 现代化的“面具 ”之下。我国的早期教育长期以来一致受西方思想的 影响。从 20 世纪早期到末期，学习西方习惯一直在延续，只不过在 中间的某段时间强化了“本土化” 过程。从早期的课程内容、课程组 织方式到末期的瑞吉欧，无不体现一种“我低” 的姿态，成为与西方 关系中的“他者 ”。传统的殖民主义是政治话语，而后殖民主义则是 学术话语。后殖民主义理论以福柯的后现代理论为基础，强调对西 方霸权的消解。它虽然强调民族立场，却不排斥开放与交流。去殖 民化的立场并不一定代表着狭隘的排斥进步的民族主义，它强调的 是在传统与现代之间的和谐，坚持在开放与继承间保持平衡。对学 前教育而言，去殖民化意味着不同民族间和谐共处、坚持学前教育 的本土生长以及对早期教育领域进行再概念。本报告共分四部分： 第一部分主要回顾学前教育殖民化的历史，说明殖民化并不是一个 偶然的现象，也不是世界的特例，以此作为铺垫说明今天殖民性存 在的可能；第二部分主要探讨后殖民主义的特征，以及说明后殖民 主义背景下的学前教育的殖民化之所在，进而探讨学前教育中殖民 化的表现并进行原因分析；第三部分则阐明学前教育的去殖民化途 径：坚持民族立场、本土生长、再概念，继而说明去殖民化学前教 育的理想状态是一种多元共处的、各国间平等、交流与合作的状态。 西方国家有自己的模式，第三世界国家的学前教育也应有自己的特 点；第四部分关注的是中国学前教育的现实，主要论述当代中国学 前教育中的主要具有殖民倾向的问题，进而说明中国学前教育殖民 特征的存在以及去殖民化道路的艰辛。 【关键词】：后殖民主义学前 教育民族立场去殖民化 【学位授予单位】：华东师范大学 【学位级别】：博士后 【学位授予年份】：2007 【分类号】：G619.2 【目录】：摘要 4-6Abstract6-9 引论 9-27 一、国内外在本领域的 研究现状 9-21 二、研究意义 21-23 三、学术价值与应用前景 23 四、 基本内容 23-25 五、可能的创新 25-27 第一章学前教育殖民化历史 27-70 第一节殖民“记忆”: 在殖民、独立与被殖民之间的历程 27-47 第 二节幸还是不幸?在独立与被殖民之间 47-62 第三节中国学前教育的 殖民化经历 62-70 第二章后殖民状态与学前教育的殖民性问题 70- 108 第一节后殖民主义背景下的学前教育 71-82 第二节当代学前教育 的殖民化问题 82-98 第三节第三世界国家学前教育的殖民化问题剖 析 98-108 第三章学前教育去殖民化发展路向 108-149 第一节学前教 育去殖民化的“途径”109-128 第二节走出殖民化的陷阱:几种探索之 路 128-143 第三节去殖民化学前教育的理想状态 143-149 第四章后 殖民视野下的中国学前热点问题 149-177 第一节儿童读经与文化传 承 149-156 第二节学科真的过时了吗:对学科课程价值的反思 156- 164 第三节幼儿园英语教育与殖民化取向 164-168 第四节走向理性的 中国幼教:蒙台梭利、