理性的选择与思想的穿越

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 理性的选择与思想的穿越 用 6000 行长诗献给中国共产党 九十华诞，这就是一个年逾六旬而又满 怀青春激情的共产党员的理性选择与浪 漫情怀。 中国论文网 /5/view-4267127.htm 东方的太阳的写作，是诗人 理性的选择。诗人在后记中引用勃 朗宁夫人著名的十四行诗我是怎样的 爱你 ，深情地表达了一个共产党员对 党的“无限理性和圣洁诚实的至爱” 。这 种深沉的挚爱，就是诗人谭仲池历时近 一年，三易其稿，完成这部长诗的原动 力。作为党的一名高级领导干部，回首 人生道路上的鲜花和荆棘，他深知自己 离不开阳光的照耀，他把中国共产党比 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 作“东方的太阳 ”、 “东方的圣母”，深情地 歌唱。他说， “我感谢共产党，感谢祖国， 感谢父母，感谢人民，感谢阳光、空 气”这种感恩之心，是圣洁至诚的， 它构成了诗歌的基调。或许，6000 行的 长诗还有不完美之处，但自始至终贯穿 全诗的诗人的真诚和深情，则是诗歌的 艺术魅力之所在。诗人清晰地意识到， “写这部长诗，或许会有人误解，这一 定是一部充满溢美之词的浅薄，充满概 念说教的呆滞，充满空泛虚脱的苍白的 政治诗歌。 ”然而，我们从作品中看到， 诗人以丰富的艺术经验和充沛的才情， 圆熟地处理了政治概念与艺术形象的冲 突。为什么诗人意识到了政治抒情诗的 难度而又要迎难而上呢？我们只能说是 理性的力量，理性让他选择用诗歌去歌 吟“东方的太阳 ”，因为诗人对 “东方的 圣母”的爱，是用整个心灵和生命，乃 至永远的灵魂眷恋。 东方的太阳充满了思想的力 量。二十世纪五、六十年代，是中国当 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 代政治抒情诗繁盛的时期。贺敬之的 放声歌唱 、 雷锋之歌 ，郭小川的 致青年公民 、 林区三唱 ，还有阮 章竞、张志民、闻捷、李瑛等都创作过 名重一时的政治抒情诗。政治抒情诗往 往以其现实性品格和与主流意识形态共 鸣的价值追求获得艺术张力。湖湘文学 浪漫主义传统的先驱之作离骚就是 一部忧国忧民、抒发诗人屈原政治理想 的经典。湖湘文学现实主义传统的大师 柳宗元就是在参与政治改革失败之后， 将政治理想融入文学创作，叙写底层社 会的生活境况，直陈民生之艰难，其 “苛政猛于虎 ”振聋发聩。我国新时期文 学自从“躲避崇高 ”、 “零度写作”之后，文 学的思想性渐弱，文学创作难见对社会、 人生、人类命运的思考和价值判断。文 学除了给人消遣、休闲，难以给人类和 谐发展赋予精神上的力量。从这个意义 上来说，当下文学面对现实的失语，很 重要的一个问题就是思想判断力的问题， 是作家精神资源贫乏的问题，是作品思 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 想力贫困的问题。 东方的太阳在描 绘岁月中那些花瓣时，处处闪烁思想的 光芒。诗中的“ 大我” 融入了 “小我”， 在 “宏大格局”中可见作者的个性，在 “认 识历史”中可见作者的思考。作者以理 性节制感性，用思考深化抒情，以使抒 情不流于空疏化、浅表化、概念化、口 号化。在东方的太阳中，我们读到 的不只是党史、政史、民族史，我们还 读到了作者个人的心灵史。作者对许多 历史人物和政治事件，都有自己独到的 看法和见解，给人无尽的启迪和遐思。 东方的太阳是唱给中国共产党的颂 歌，也是讴歌中华民族的史诗。诗人以 五千年中华民族文化为基点，从鸦片战 争以来丧权辱国的历史中寻找中国共产 党屹立于世界东方的历史逻辑。诗人用 时间这条经线将一个个历史人物，一个 个重大历史事件串联起来，将中国共产 党九十年的坎坷历程，放在世界文明的 大格局中来叙述。同时，在叙述历史中 反思历史，从全球化背景下社会发展的 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 规律来分析中国共产党的历史命运。 东方的太阳在抒写那些影响中国近 现代历史的巨人时，蕴含了诗人自己对 历史人物的道德评判和历史评价，在这 些独具慧眼的历史选择和判断中，阐明 了历史的命运、国家的命运、政党的命 运、个人的命运， “是如此的紧密，又是 如此的曲折颠簸；是如此的苍凉，又是 如此的波澜壮阔” 。诚如熊召政先生所 言， “一位成熟的诗人，往往从感情出发， 收获的却是思想的光芒。通读长诗，我 感到仲池并不是在唱廉价的颂歌，而是 让自己走进一代又一代东方赤子的心灵， 同他们一起拷问、鞭挞、思索与奋进”。 东方的太阳不是哲理诗，它 是在“爱”和“感恩”的驱动下，爱党、爱 国家、爱民族、爱人民，尤其是爱中华 文化；感恩党感恩自然和空气，一 切的一切，诗人真情的奔涌，激情的飞 翔；它是真情和大爱的抒发，是艺术和 政治的融合，是历史与现在的交流，是 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 心灵与时代的交响，是主体与文化的碰 撞，是理想与现实的对话。 东方的太 阳充满激情，是诗人内心炽烈情感的 最直接充分的抒发。作品中反复渲染、 铺陈的句式，形成了简单、明快、强劲 的美学特征。需要指出的是， 东方的 太阳与上世纪五十年代政治抒情诗的 一个重要区别，是抒情主体的变化。上 世纪五六十年代的政治抒情诗，诗人往 往是某一阶级、集团的代言人，排斥抒 情主体的个人情感与经验；而在东方 的太阳中，自始至终贯穿了诗人的个 人情感与经验，如长诗中，面对遵义会 议、面对延安、面对胡耀邦，诗人就在