短文两篇《谈读书》《不求甚解》ppt课件

1、关于读书方面的名言警句：,腹有诗书气自华,好（ho）读书时不好(ho)读书，好(ho)读 书时不好（ho）读书。,书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。,读书破万卷，下笔如有神。,读万卷书，行万里路。,书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养 品。 【英】莎士比亚,短文两篇,论读书 培 根 不求甚解 马南邨,培根（1561-1626），英国哲学家、作家。 出身官僚家庭。剑桥大学毕业。后又学习法律。 1618年任大理院院长，封为勋爵。1626年冬由 于在野外实验雪的防腐作用而受寒致死。培根 的主要建树在哲学方面。认为“知识就是力量”。 因此马克思称他为“整个现代实验科学的真正 始祖”。 随笔是培根在文

2、学 方面的主要著作。此外，培根还 写了法律著作、历史著作 亨利 第七王朝史、幻想游记新大 西岛等。,王佐良,王佐良，1916年2月12日生，诗人、翻译家、教授、英国文学研究专家，浙江上虞人。中国莎士比亚学会、中国外语教学研究会第一届副会长，中国英语教学研究会第一届会长，北京外国语学院顾问兼外国文学研究所所长，外国文学主编，国务院学位委员会第一、二届学科评议组成员，第六届全国政协委员。 1929年至1934年，在武昌文华中学读书。 1939年毕业于西南联合大学外语系，留校任教，1947年赴英国牛津大学为攻读英国文学研究生。 1949年回国后，历任北京外国语学院教授、英语系主任、副院长。 1995

3、年1月19日，于北京去世,给下列生字注音： 怡（ ）情 统筹（ ） 藻（ ）饰 狡黠（ ） 诘（ ）难 要诀（ ） 蒸馏（ ） 劝诫（ ） 滞（ ）碍 吹毛求疵（ ） 豁（ ）然贯通,嚼,咀嚼（ ）,味同嚼蜡（ ）,好,好读书（ ）,读好书（ ）,y,chu,zo,xi,ji,ju,li,ji,zh,c,hu,ju,jio,ho,ho,怡情： 文采藻饰： 诘难： 寻章摘句： 味同嚼蜡： 滞碍： 吹毛求疵： 要诀：,解释下列词语,使心情愉快。,修饰文词，使之富有文采。,诘问，为难。,搜寻、摘取文章的片断语词。 指读书局限于文字的推求。,形容写文章或说话枯燥无味。,不通畅。,这里指细致到烦琐、挑剔

4、的地步。,重要的诀窍。,本文的中心话题“读书”，围绕这一话题， 谈了些什么内容？,读书的正确目的；（读书足以怡情 全凭观察得之）,要讲究读书的方法：（读书时不可存心诘难作者 使能无知而显有知）,读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。 （读史使人明智皆有特药可医）,按我们的写作习惯把本文分成几段，怎么分？为什么？,第一段：（从开头到“全凭观察得过且过知”）阐述读书的正确目的。 第二段：（“读书时不可存心诘难作者”“始能无知而显其有知”阐述读书的方法。 第三段：（“读史使人明智”结尾）阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。,仔细思考，把握大体结构,读书的正确目的 读书的方法（怎么读） 读

5、书的作用,读书的正确目的,怡情,傅彩,长才,人非生而知之者，孰能无惑？韩愈,读书的方法（怎么读）,选读,浏览,精读,摘要,读书的方法（怎么读）,独立思考,取要舍次,孜孜不倦,读书的作用,塑造性格,弥补缺陷,学习论证方法，体味其表达效果。,揣摩文中的这几段文字，说说它们的观点是什么，又是怎样阐述这些观点的。 1、从“读史使人明智”到“皆成性格”。 2、从“人之才智但有滞碍”到“皆有特药可医”。 3、从“读书补天然之不足”到“读书然后知如何修剪移接”。 4、从“书亦可请人代读”到“味同嚼蜡矣”。,1、观点：读书能够塑造人的性格。,用归纳法证明观点。先列举六门学科的作用，最后加以归纳。,2、观点：读

6、书能够弥补人精神上的缺陷。,用比喻证明观点。,作用：使人信服。,作用：使论说的道理通俗易懂，并使语言表达生动形象，具体可感。,3、观点：读书与经验的作用及关系。,用比喻证明观点。,用比喻的方法从反面强调好书一定要细细 揣摩，深入钻研才能读出味道。,4从“书亦可请人代读”到“味同嚼蜡矣”。,品读积累,编写读书名言精评：每人从课文中选取2-3句名言做精彩点评。点评角度自主确定，可以挖掘句子思想内涵，可以分析句式，赏析修辞，也可以涉及遣词造句。 范例：读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。 句子分别以“读书”“讨论”“作文”为例论述了学以致用的观点。句式整齐，使论证更为有力。,句段品味,1、读书

7、足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。,这几句话从正面说，读书有三种不同的目的：怡情、傅彩和长才。重点阐述读书的好处。论证周密。,句段品味,2、读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。,这几句话从反面指出读书中的三种偏向，并论述读书和经验的关系：相互补充、相辅相成。,3、书有可浅尝者，有

8、可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读取部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。,这几句话主张对不同的书采用不同的读法，或选读，或浏览，或通读，或精读，有的书可只读摘要。介绍全面。,4、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。,这几句话说明各种学科的书籍，阅读后都有塑造性格的作用。,体验反思：,对于作者的读书观，你如何评价？请谈谈你的认识和感受。总结自己的读书方法。,宋代理学家陆象山语录,读书且

9、平平读，未晓处且放过，不必太滞。,鲁迅的“随便翻翻”,一广泛的浏览式的读书方法。 鲁迅说：书在手头，不管它是什么，总拿来翻一下，或看序目，或读几叶内容，不费力，不劳神，往往在看非看不可的书籍觉得疲劳后，拿来消遣。,诸葛亮的读书方法,诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。,好 读 书 不 求 甚 解每有会意 便欣然忘食,不求甚解,马南邨,cn,马南邨（19121966）原名邓拓 、邓子建、邓云特。笔名马南邨、于遂安、卜无忌等。福建福州人。1929年考入上海光华大学政法系。1931年转入上海法政学院经济系，从事中共地下活动。1934年插班到河南大学历史系，开

10、始研究中国经济史。1937年出版中国救荒史，引起史学界注意。1961年在北京晚报副刊上以马南邨笔名开辟“燕山夜话”杂文专栏。又与吴晗、廖沫沙以“吴南星”笔名在前线杂志上开设三家村札记杂文专栏，因面对现实而产生很大影响。他的作品涉猎很广，杂文独树一帜，有针砭时弊的批判性，并且把知识、趣味融于一炉，具有学者杂文的独特魅力。,好读书， 不求甚解； 每有会意， 便欣然忘食。,“不求甚解”到底是什么意思呢？,【晋】陶渊明 五柳先生传,“不求甚解”到底是什么意思呢？,不表否定 求追求 甚过分（如：欺人太甚） 解理解、了解 原意是指读书不求深入，只求了解一个大概，属褒义。今多指学习或工作态度的不认真，不求深

11、入理解，浅尝辄止，含贬义。,“不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。,找出“不求甚解”在本文中的含义,一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。 二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。,理清本文的论证思路,第一部分（1）：摆出了要批驳的靶子：“对任何 问题不求甚解都是不好的。,第二部分（2-4）：从“不求甚解”的出处入手， 全面分析了陶渊明的读书态度，指出“不求甚解” 的两层含义。,第三部分（5-6）：提出虚心的“不求甚解”的读 书态度，并举例加以说明。,第四部分（

12、7-8）：全面解释“不求甚解”，指出 读书不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。,第五部分（9）：提出自己的观点，强调重要的 书要反复阅读。,思考：,本文的主要内容是什么？,全面阐述了陶渊明的“不求甚解”的两层含 义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进 行否定，在批驳的过程中阐述“读书的要诀全 在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅 读”的观点。,推敲第一段，说说作者对“不求甚解”持什么态度？,一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。 不提倡，不反对。 否定之否定 扬弃： 发扬积极因素，

13、抛弃消极因素。,驳 论,为了准确表达这一态度，作者使用了哪些词语？它们有何表达效果？,一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。,为了准确表达这一态度，作者使用了哪些词语？它们有何表达效果？,一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。 语气委婉，有分寸感。 议论文语言：严谨、缜【zhn】密,为了准确表达这一态度，作者使用了哪些词语？它们有何表达效果？,一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。

14、其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。,为了准确表达这一态度，作者使用了哪些词语？它们有何表达效果？,一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。 语气委婉，有分寸感。 议论文语言：严谨、缜【zhn】密,读第24段，明晰作者对“不求甚解”的新解。,“不求甚解”读书态度和方法 “好读书”为前提； “有会意”为要诀 “表示虚心”，戒“自负”； “说明读书的方法” 戒“固执”,第5、6节是如何来阐明观点的？,举例论证法【例证法】 从反面以列宁批评

15、普列汉诺夫曲解马克思著作为例； 从正面以王粲肯定诸葛亮“观其大略”的读书方法为例。 说明正确的读书之道是虚心领会，讲求活读、读透；不要拘泥字句，死守教条。,原文在第7节和第8节之间还有一段,宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。,原文在第7节和第8节之间还有一段,宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。,宋代理学家陆象山语录,读

16、书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。,引用论证法,看罢全文，是否可以这样理解？,要一下子读懂所有的书是不太可能的。 读书不要太咬文嚼字，要了解大意。 书不必弄清它的意思，读过就算。 读书要虚心，有时不能真正体会书中真意，,看罢全文，是否可以这样理解？,要一下子读懂所有的书是不太可能的。 读书不要太咬文嚼字，要了解大意。 书不必弄清它的意思，读过就算。 读书要虚心，有时不能真正体会书中真意。,梳理一：作者的读书观,好读书 认真地读、反复地读 会读书 重会意、求贯通、读透彻,梳理二：作者的行文思路,树靶子 引出处 释新意 援例子 （引语录） 结上文 例证法、引证法,本文全面阐述了陶渊明的“不求甚解”的两层含义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进行否定，在批驳的过程中阐述“读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读”的观点。,讨论：,“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系？,肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对 马马虎虎的态度？,本文主要讨论了什么问题，用了什么 样论证方式？,首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的