2025年成人高考《语文》文言文阅读提升题库：阅读理解策略实战解析

2025年成人高考《语文》文言文阅读提升题库：阅读理解策略实战解析考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、文言文阅读要求：阅读下列文言文，然后回答问题。1.阅读下列文言文，完成后面的问题。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？尔言cubr3之也？唯求则非邦也与？赤，尔何伤乎？为尔所愿？点，尔何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”（1）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.摄乎大国之间，摄：夹在中间B.以吾一日长乎尔，毋吾以也，毋：不要C.比及三年，可使足民，足：满足D.异乎三子者之撰，撰：才能（2）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.子路率尔而对曰，率尔：轻率的样子B.比及三年，可使有勇，比及：等到C.由也为之，比及三年，可使有勇，之：代词，代指千乘之国D.愿学焉，焉：语气词，相当于“啊”（3）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.以吾一日长乎尔，毋吾以也，以：因为B.比及三年，可使有勇，比及：等到C.由也为之，比及三年，可使有勇，之：代词，代指千乘之国D.愿学焉，焉：语气词，相当于“啊”（4）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.子路率尔而对曰，率尔：轻率的样子B.比及三年，可使有勇，比及：等到C.由也为之，比及三年，可使有勇，之：代词，代指千乘之国D.愿学焉，焉：语气词，相当于“啊”（5）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.子路率尔而对曰，率尔：轻率的样子B.比及三年，可使有勇，比及：等到C.由也为之，比及三年，可使有勇，之：代词，代指千乘之国D.愿学焉，焉：语气词，相当于“啊”（6）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.子路率尔而对曰，率尔：轻率的样子B.比及三年，可使有勇，比及：等到C.由也为之，比及三年，可使有勇，之：代词，代指千乘之国D.愿学焉，焉：语气词，相当于“啊”（7）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.子路率尔而对曰，率尔：轻率的样子B.比及三年，可使有勇，比及：等到C.由也为之，比及三年，可使有勇，之：代词，代指千乘之国D.愿学焉，焉：语气词，相当于“啊”（8）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.子路率尔而对曰，率尔：轻率的样子B.比及三年，可使有勇，比及：等到C.由也为之，比及三年，可使有勇，之：代词，代指千乘之国D.愿学焉，焉：语气词，相当于“啊”（9）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.子路率尔而对曰，率尔：轻率的样子B.比及三年，可使有勇，比及：等到C.由也为之，比及三年，可使有勇，之：代词，代指千乘之国D.愿学焉，焉：语气词，相当于“啊”（10）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.子路率尔而对曰，率尔：轻率的样子B.比及三年，可使有勇，比及：等到C.由也为之，比及三年，可使有勇，之：代词，代指千乘之国D.愿学焉，焉：语气词，相当于“啊”四、文言文翻译要求：将下列文言文句子翻译成现代汉语。1.居则曰：“不吾知也。”2.比及三年，可使有勇，且知方也。3.宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。4.异乎三子者之撰。5.莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归。6.吾与点也！7.子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。”8.求也为之，比及三年，可使足民。9.非曰能之，愿学焉。10.宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。五、文言文断句要求：给下列文言文断句。孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”1.孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”3.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”4.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”5.子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”6.子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”7.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”8.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”9.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”10.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”六、文言文理解要求：阅读下列文言文，然后回答问题。子曰：“君子不器。”曰：“何谓也？”子曰：“君子不器者，其心广，其志大，其器小。故能容人，能容物，能容天下。器小者，其心狭，其志小，其器大。故不能容人，不能容物，不能容天下。是以君子不器。”（1）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.君子不器，器：器物B.其心广，其志大，其器小，器：器量C.故能容人，能容物，能容天下，容：容纳D.其心狭，其志小，其器大，器：器量（2）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.君子不器，器：器物B.其心广，其志大，其器小，器：器量C.故能容人，能容物，能容天下，容：容纳D.其心狭，其志小，其器大，器：器量（3）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.君子不器，器：器物B.其心广，其志大，其器小，器：器量C.故能容人，能容物，能容天下，容：容纳D.其心狭，其志小，其器大，器：器量（4）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.君子不器，器：器物B.其心广，其志大，其器小，器：器量C.故能容人，能容物，能容天下，容：容纳D.其心狭，其志小，其器大，器：器量（5）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.君子不器，器：器物B.其心广，其志大，其器小，器：器量C.故能容人，能容物，能容天下，容：容纳D.其心狭，其志小，其器大，器：器量（6）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.君子不器，器：器物B.其心广，其志大，其器小，器：器量C.故能容人，能容物，能容天下，容：容纳D.其心狭，其志小，其器大，器：器量（7）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.君子不器，器：器物B.其心广，其志大，其器小，器：器量C.故能容人，能容物，能容天下，容：容纳D.其心狭，其志小，其器大，器：器量（8）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.君子不器，器：器物B.其心广，其志大，其器小，器：器量C.故能容人，能容物，能容天下，容：容纳D.其心狭，其志小，其器大，器：器量（9）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.君子不器，器：器物B.其心广，其志大，其器小，器：器量C.故能容人，能容物，能容天下，容：容纳D.其心狭，其志小，其器大，器：器量（10）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.君子不器，器：器物B.其心广，其志大，其器小，器：器量C.故能容人，能容物，能容天下，容：容纳D.其心狭，其志小，其器大，器：器量本次试卷答案如下：一、文言文阅读1.D解析：文中的“摄”是动词，表示夹在中间，所以A项解释正确。B项中的“毋”是副词，表示不要，解释正确。C项中的“足”是形容词，表示满足，解释正确。D项中的“撰”是名词，表示才能，解释错误。2.D解析：文中的“焉”是语气词，相当于“啊”，所以D项解释正确。A项中的“率尔”是副词，表示轻率的样子，解释正确。B项中的“比及”是动词短语，表示等到，解释正确。C项中的“之”是代词，代指千乘之国，解释正确。3.A解析：文中的“以”是介词，表示因为，所以A项解释错误。B项中的“比及”是动词短语，表示等到，解释正确。C项中的“之”是代词，代指千乘之国，解释正确。D项中的“焉”是语气词，相当于“啊”，解释正确。4.A解析：文中的“率尔”是副词，表示轻率的样子，所以A项解释正确。B项中的“比及”是动词短语，表示等到，解释正确。C项中的“之”是代词，代指千乘之国，解释正确。D项中的“焉”是语气词，相当于“啊”，解释正确。5.A解析：文中的“率尔”是副词，表示轻率的样子，所以A项解释正确。B项中的“比及”是动词短语，表示等到，解释正确。C项中的“之”是代词，代指千乘之国，解释正确。D项中的“焉”是语气词，相当于“啊”，解释正确。6.A解析：文中的“率尔”是副词，表示轻率的样子，所以A项解释正确。B项中的“比及”是动词短语，表示等到，解释正确。C项中的“之”是代词，代指千乘之国，解释正确。D项中的“焉”是语气词，相当于“啊”，解释正确。7.A解析：文中的“率尔”是副词，表示轻率的样子，所以A项解释正确。B项中的“比及”是动词短语，表示等到，解释正确。C项中的“之”是代词，代指千乘之国，解释正确。D项中的“焉”是语气词，相当于“啊”，解释正确。8.A解析：文中的“率尔”是副词，表示轻率的样子，所以A项解释正确。B项中的“比及”是动词短语，表示等到，解释正确。C项中的“之”是代词，代指千乘之国，解释正确。D项中的“焉”是语气词，相当于“啊”，解释正确。9.A解析：文中的“率尔”是副词，表示轻率的样子，所以A项解释正确。B项中的“比及”是动词短语，表示等到，解释正确。C项中的“之”是代词，代指千乘之国，解释正确。D项中的“焉”是语气词，相当于“啊”，解释正确。10.A解析：文中的“率尔”是副词，表示轻率的样子，所以A项解释正确。B项中的“比及”是动词短语，表示等到，解释正确。C项中的“之”是代词，代指千乘之国，解释正确。D项中的“焉”是语气词，相当于“啊”，解释正确。四、文言文翻译1.居住的时候说：“没有人了解我。”解析：此句中，“居”指居住，“不吾知也”是宾语前置，正常语序为“不知吾也”。2.等到三年，可以使人们变得勇敢，并且懂得做人的道理。解析：此句中，“比及”表示等到，“有勇”表示变得勇敢，“知方”表示懂得做人的道理。3.宗庙的事务，或者是诸侯会盟和朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。解析：此句中，“宗庙之事”指宗庙的事务，“会同”指诸侯会盟和朝见天子，“端章甫”指穿着礼服，戴着礼帽，“小相”指赞礼人。4.和他们三个人的志向不一样。解析：此句中，“异乎”表示不一样，“三子者之撰”指他们三个人的志向。5.在阳春三月，春天的衣服已经穿上了，五六个人戴着帽子，六七个少年，在沂水中沐浴，在舞零台上吹风，唱着歌回家。解析：此句中，“莫春者”指阳春三月，“冠者”指戴帽子的人，“童子”指少年，“浴乎沂”指在沂水中沐浴，“风乎舞零”指在舞零台上吹风。6.我赞同曾点啊！解析：此句中，“与”表示赞同，“点”指曾点。7.子路轻率地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇到饥荒。”解析：此句中，“率尔而对”指轻率地回答，“千乘之国”指拥有一千辆兵车的国家，“摄乎大国之间”指夹在大国之间，“加之以师旅”指加上外国军队的侵犯，“因之以饥谨”指接着又遇到饥荒。8.我去治理它，等到三年，可以使百姓富足。解析：此句中，“求也为之”指我去治理它，“比及三年”指等到三年，“可使足民”指可以使百姓富足。9.不说能做到，愿意学习。解析：此句中，“非曰能之”指不说能做到，“愿学焉”指愿意学习。10.宗庙的事务，或者是诸侯会盟和朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。解析：此句中，“宗庙之事”指宗庙的事务，“会同”指诸侯会盟和朝见天子，“端章甫”指穿着礼服，戴着礼帽，“小相”指赞礼人。五、文言文断句1.孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”解析：此句断句为：“孔子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”2.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”解析：此句断句为：“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。’”3.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”解析：此句断句为：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”4.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”解析：此句断句为：“子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’”5.子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”解析：此句断句为：“子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”6.子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”解析：此句断句为：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。’”7.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”解析：此句断句为：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。’”8.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”解析：此句断句为：“子曰：‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者。’”9.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”解析：此句断句为：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”10.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”解析：此句断句为：“子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’”六、文言文理解1.D解析：文中的“器”是名词，表示器物，所以D项解释正确。A项中的“器”是名词，表示才能，解释错误。B项中的“器”是名词，表示器量，解释错误。C项中的“容”是动词，表示容纳，解释正确。2.D解析：文中的“器”是名词，表示器物，所以D项解释正确。A项中的“器”是名词，表示才能，解释错误。B项中的“器”是名词，表示器量，解释错误。C项中的“容”是动词，表示容纳，解释正确。3.A解析：文中的“器”是名词，表示器物，所以A项解释错误。B项中的“器”是名词，表示器量，解释正确。C项中的“容”是动词，表示容纳，解释正确。