内蒙古包头市昆都仑区2024-2025学年九年级上学期期末语文试题（解析版）

第1页/共1页2024-2025学年度九年级第一学期期末教学调研检测试卷语文注意事项：1.本试卷共8页，满分为100分。考试时间为120分钟。2.答题前，考生务必先将自己的座位号、准考证号、姓名填写在答题卡的指定位置，请认真核对条形码上的相关信息后，将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。3.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，修改时用橡皮擦干净，再选涂其他答案。4.答非选择题时，必须使0.5毫米的黑色字迹的签字笔书写。要求字体工整，笔迹清晰。严格按题号所示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效；在试卷，草稿纸上答題无效。5.保持答题卡清洁、完整。严禁折叠、破损，严禁在答題卡上做任何标记，严禁使用涂改液、胶带纸、修正带。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用（本题包括1～6题，共24分）阅读下面的文字，完成下面小题。梦想是激发活力的源泉，中华民族自古是勇于追梦的民族。嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药。……这些古老的神话记载着古人对月亮可望不jí的神思与向往。近20年来，我国实施探月工程，中国航天人殚精竭虑，kè守着“追逐梦想、勇于探索”的探月精神，实现了中华民族自强不息的飞天揽月之梦。2007年11月，嫦娥一号在苍茫的宇宙中完成绕月探测，中华民族开启了飞天揽月的步伐。此后，捷报频传，勇于追逐梦想的航天人一路高歌猛进。2010年10月，嫦娥二号发射取得圆满成功，中国成为世界上第四个开展小行星探测的国家；2013年濒临岁末，嫦娥三号成功降落在月球，实现地外天体软着陆和巡视探测，中华民族千年的落月梦想由此变成现实；2019年新年伊始，嫦娥四号实现人类航天器首次在月球背面软着陆和巡视勘察，率先在月球背面刻上中国人的足迹；2020年12月，历经23天惊心动魄的太空之旅后，嫦娥五号携带月壤圆满回归，不言而yù，奏出了“绕、落、回”探月游弋的终章强音；2024年6月，在间不容发的航天器中，嫦娥六号的中国航天人经过环环相扣、步步为“赢”的探月旅程，荣耀归来，填补了人类获取月球背面样本的空白，将为深化人类对月球成因和太阳系演化历史的科学认知作出新的贡献。________________，从单项突破到全面jià驭，中国探月在20年里实现历史性跨越，中国航天人前赴后继，以探月梦托举中国梦生动诠释了梦想的力量。1.文中加点字的注音有误的一项是（）A.捷报（jié） B.濒临（bīn） C.惊心动魄（pò） D.间不容发（fā）2.正确书写上文画横线词语中注音的汉字kèjiàjíyùA.守B.驭C.可望不可D.不言而3.文中画波浪线的词语使用有误的一项是（）A.苍茫 B.游弋 C.殚精竭虑 D.前赴后继4.填入上面文段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）A.从望月抒怀到着陆月球，从初探“月宫”到详细勘察，从月面巡视到月背探秘，从创造中国纪录到实现世界首次B.从初探“月宫”到详细勘察，从月面巡视到月背探秘，从望月抒怀到着陆月球，从创造中国纪录到实现世界首次C.从创造中国纪录到实现世界首次，从望月抒怀到着陆月球，从初探“月宫”到详细勘察，从月面巡视到月背探秘D.从创造中国纪录到实现世界首次，从初探“月宫”到详细勤察，从月面巡视到月背探秘，从望月抒怀到着陆月球【答案】1.D2.恪驾即喻3.B4.A【解析】【1题详解】本题考查字音。间不容发：jiānbùróngfà，中间容不下一根头发。比喻严谨精密，不容有丝毫差误；比喻距离某种态势（多指灾祸）极近；情势异常危急。【2题详解】本题考查根据拼音写汉字。A.恪守：kèshǒu，指严格地遵守，不违背既定的规则、准则、承诺等。B.驾驭：jiàyù，原指驱使车马行进，现引申为掌握控制、支配，使事物或局面按照自己的意志发展。C.可望不可及：kěwàngbùkějí，意思是只能够望见而不能够接近，形容目标、事物等看起来可以实现但实际上难以实现。D.不言而喻：bùyánéryù，意为不用说就可以明白，用于形容某种道理或情况非常明显，很容易被人理解。【3题详解】本题考查词语运用。A.苍茫：空阔辽远、没有边际。用“苍茫”来形容宇宙，很好地体现了宇宙的广阔无垠，使用是正确的；B.游弋：（舰艇等）巡逻，或在水中游动。在“奏出了‘绕、落、回’探月游弋的终章强音”中，“游弋”用于形容探月过程不恰当。探月是一个具有明确目标和特定任务的航天活动，用“游弋”来描述不符合探月工程的严肃性和科学性，不能准确表达探月工程的艰辛历程和重大意义，使用错误；C.殚精竭虑：用尽心思。该词准确地表现出航天人认真负责、竭尽全力的工作态度，使用正确；D.前赴后继：前面的人上去，后面的人就跟上去，形容奋勇前进，连续不断。用“前赴后继”形象地描绘了中国航天人一代接着一代，不断为探月事业奋斗，持续推动中国航天事业发展的情景，使用恰当；故选B。【4题详解】本题考查语句衔接。分析四个句子，这四个句子写时中国人在探月过程中的进程，从时间上看，”望月抒怀“是中国古人就开始的行为，最早，再结合材料第一段“嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药……这些古老的神话记载着古人对月亮可望不可及的神思与向往”可知，材料先写古人对月亮的“望月抒怀”，所以，“从望月抒怀到着陆月球”应在最前面。结合材料第二段、第三段可知，这两段按照时间顺序写中国人从第一次绕月探测到降落月球，其中嫦娥一号的绕月探测正是“初探‘月宫’”，而后续的继续探测、降落月球则是符合“详细勘察”的内容，所以“初探‘月宫’到详细勘察”在第二位；第四段写嫦娥四号实现人类航天器首次在月球背面软着陆和巡视勘察，率先在月球背面刻上中国人的足迹，照应了“从月面巡视到月背探秘”，所以这一句在第三位；第四段“2024年6月，在间不容发的航天器中，嫦娥六号的中国航天人经过环环相扣、步步为‘赢’的探月旅程，荣耀归来，填补了人类获取月球背面样本的空白，将为深化人类对月球成因和太阳系演化历史的科学认知作出新的贡献”则照应了“从创造中国纪录到实现世界首次”，谈中国探月取得的世界性成果，这一句在第四位；故选A。5.请根据语境提示默写。在文学社团组织的“古韵新章”创作活动中，我思绪万千，仿佛穿越千年。望着天边明月，我不禁低吟“（1）____________，（2）____________”（《水调歌头》），苏轼对亲人的思念与美好祈愿，如月光般倾洒心间。遥想范仲淹登上岳阳楼，“登斯楼也，则有心旷神怡，（3）____________，把酒临风，其喜洋洋者矣”（《岳阳楼记》），那豁达的胸襟令人神往。孟子告诉我们为人处世很难做到两全其美时，我们应“（4）____________”（《鱼我所欲也》）；欧阳修用“（5）____________，（6）____________”（《醉翁亭记》），告诉我们为官要以百姓的快乐为快乐。辛弃疾用“（7）____________，（8）____________”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》），表达了希望建功立业、报效君王的雄心壮志。秋瑾用“（9）____________？（10）____________”（《满江红》），诉说自己不畏世俗眼光，以英雄自勉的豪迈气概。此次创作之旅，如与古人共品人生百态，这些古诗文，是岁月沉淀的瑰宝，熠熠生辉，照亮心灵。【答案】①.但愿人长久②.千里共婵娟③.宠辱偕忘④.舍生而取义者也⑤.人知从太守游而乐⑥.而不知太守之乐其乐也⑦.了却君王天下事⑧.赢得生前身后名⑨.俗子胸襟谁识我⑩.英雄末路当磨折【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“婵娟、宠辱、偕、赢得、胸襟”等字词容易写错。6.根据所给材料对出下联。戏曲是我国传统艺术瑰宝，集“唱、念、作、打”于一体，生、旦、净、丑，深得中华传统美学精髓，在世界戏剧中独树一帜。戏台上道具简约，往往以简代繁，有时一根马鞭即是匹良驹，一桌二椅场景千变万化，车、马、舟、轿集合了无数伶人的想象；表演者声情并茂，气韵生动，手眼身步，各有门道，彩显深厚文化内涵。上联：唱念作打见功夫，生旦净丑得精髓下联：________________________【答案】示例：车马舟轿融想象，手眼身步显内涵【解析】【详解】本题考查对联。解题关键在于深入理解所给材料中关于戏曲的描述，提取关键信息，并依据对联的规则（字数相等、词性相对、结构相同、内容相关、仄起平收等）来对出下联。上联：“唱念作打见功夫”：“唱念作打”是戏曲表演的四种基本功，为并列结构的名词短语；“见功夫”是动宾结构，“见”是动词，“功夫”是名词，此部分体现了戏曲表演基本功所展现出的技艺水平。“生旦净丑得精髓”：“生旦净丑”是戏曲中的四大行当，同样是并列结构的名词短语；“得精髓”是动宾结构，“得”是动词，“精髓”是名词，此部分强调了戏曲行当所蕴含的传统美学精髓。根据“戏台上道具简约，往往以简代繁，有时一根马鞭即是匹良驹，一桌二椅场景千变万化，车、马、舟、轿集合了无数伶人的想象”可知，“车马舟轿”是戏台上道具所代表的事物，为并列结构的名词短语，可对应上联的“唱念作打”和“生旦净丑”。“展想象”是动宾结构，“展”是动词，“想象”是名词，与“见功夫”“得精髓”结构一致，体现了道具所展现出的艺术效果，可对应上联这部分。根据“表演者声情并茂，气韵生动，手眼身步，各有门道，彩显深厚文化内涵”可知，“手眼身步”是表演者的表演技法，为并列结构的名词短语，可与“车马舟轿”相对。“显内涵”是动宾结构，“显”是动词，“内涵”是名词，与上联结构对应，体现了表演者技法所彰显的文化内涵。下联：车马舟轿展想象，手眼身步显内涵。二、阅读（本题包括7～18题，共36分）（一）阅读下文，完成下面小题。送天台陈庭学序宋濂西南山水，惟川蜀最奇。跨马行篁竹间，山高者累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞。水行则江石悍利，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此，非材有文者，纵游无所得。天台陈君庭学，能为诗，成都，川蜀之要地，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游跳饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变于是其诗益工。越三年，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈①矣。予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今②圣主兴而宇内定，极海之际③，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！（选自宋濂《送天台陈庭学序》有删减）【注释】①侈：多。②逮今：及至今日。③极海之际：四海之内。7.解释下面句子中加点的词。（1）越三年（2）庭学其试归而求焉8.用现代汉语翻译下列句子。方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不服9.文中说“盖得于山水之助者侈矣”，陈庭学获得了哪些山水之助？10.《送东阳马生序》和本文都是宋濂赠送后学之作，对他们各自提出了不同的希望、要求，你从两文中收获了什么，请结合文本加以简析。【答案】7.（1）到（2）探求8.当我年轻的时候，曾经有志向出游天下，但是因为学业未成，没有空闲的时间。9.①川蜀自然山水之奇险给予陈庭学的历练；②川蜀山水中的历史人文之精神给予陈庭学的滋养。10.《送东阳马生序》以“为学之难”激励马生再接再厉，不断进取；本文勉励陈庭学要像古之贤士“坐守陋室”那样，甘居一室，深入思考，心纳天下，进一步提升自我修养和精神境界。【解析】【导语】宋濂的《送天台陈庭学序》以山水为引，探讨了游历与文学创作的关系。文中通过描绘川蜀山水的险峻，强调了自然景观对文人创作的重要影响。陈庭学通过游历山川，激发了诗情，作品日益精进，体现了“山水之助”对文人精神境界的提升。宋濂则以自身经历对比，表达了对陈庭学游历生活的羡慕，同时也反思了内在修养的重要性。文章不仅是对陈庭学的鼓励，更是对文人如何从自然与内心汲取灵感的深刻思考，展现了宋濂对后学的关怀与期望。【7题详解】本题考查文言词语理解。（1）句意：过了三年。越：到。（2）句意：庭学你不妨试着回去探求一番。求：探求。【8题详解】本题考查文言语句翻译。注意重点字词：方：当……时候；予：我；尝：曾经；以：因为；学：学业；不暇：没有空闲（时间）。【9题详解】本题考查内容理解。结合“西南山水，惟川蜀最奇。跨马行篁竹间，山高者累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞。水行则江石悍利，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此，非材有文者，纵游无所得”可知，文中详细描述了川蜀地区山水的奇特险峻，比如骑马在竹林中行走，山高得几十天看不到山顶；从高处俯视，深谷有万仞之深；从水路走，江石凶猛尖利，船只稍有不慎就会船毁人亡。陈庭学游历这样奇险的山水，必然要克服诸多困难，这对他来说是一种历练。由此可知，川蜀自然山水之奇险给予了陈庭学在经历和意志方面的锻炼，让他在游历中得到成长。结合“成都，川蜀之要地，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高”可知，成都作为川蜀要地，有英雄俊杰战斗驻守的遗迹，也有诗人文士游览、赋诗、娱乐的场所，陈庭学都一一游历。他游览后还会写诗记录景物和时世的变化，使得他的诗更加精妙，并且再次见面时他的气质更充实，言辞更豪壮，志向意趣更高远。由此可知，陈庭学在游历川蜀山水过程中，接触到丰富的历史人文内容，这些人文精神滋养了他的内心，让他在文学创作和个人修养方面都得到提升，所以说川蜀山水中的历史人文之精神给予了陈庭学滋养。【10题详解】本题考查内容理解及感悟启示。结合《送东阳马生序》中“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书”“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和”等内容可知，文章详细叙述了作者宋濂年少时求学的艰难，包括借书抄书的辛苦、寒冬从师的艰辛等。作者以自身经历为依据，向马生展示了“为学之难”。由此可知，作者是想通过讲述自己过去的求学经历，以“为学之难”来激励马生，让马生明白在学习过程中遇到困难是正常的，要珍惜现在良好的学习条件，再接再厉，不断进取，努力学习。结合《送天台陈庭学序》“然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！”可知，作者宋濂提到古代贤士颜回、原宪等人，他们安守在简陋的屋子里，即使蓬蒿杂草遮蔽了门户，但志向意趣却常常很充实，好像能包容天地万物。作者认为可能存在超出山水之外能让人有如此境界的东西，并希望陈庭学回去尝试探求。由此可知，作者勉励陈庭学要像这些古之贤士“坐守陋室”那样，不要仅仅满足于从山水游历中获得收获，而是要甘居一室，深入思考，让自己的心能够容纳天下，进一步提升自我修养和精神境界。【点睛】参考译文：西南地区的山水，只有四川最为奇特。骑马在竹林中穿行，山高的，往往几十天都看不到山顶。登上高处往下俯瞰，深不见底的山谷有万仞之深。从水路走，江中的礁石凶猛尖利，船只要稍微失去控制，偏离航道尺寸，就会立刻被撞得粉碎，像泥土一样沉入江底，被鱼鳖吃掉。到那里去是如此艰难，不是有才能且有文采的人，即使游览也不会有什么收获。天台的陈庭学君，擅长写诗。成都是四川的要地，是英雄豪杰们战斗、攻伐、驻守的遗迹所在，也是诗人文士们游览、嬉戏、饮酒、射箭、赋诗、歌咏、欢呼的地方，庭学没有一处不曾游览观赏过。游览之后，必定会把感受写成诗，用来记录那里景物和时世的变迁，于是他的诗写得更加精妙。到了第三年，他在京城与我相遇，他的气质更加饱满，他的言辞更加豪壮，他的志向意趣更加高远，这大概是得益于山水的帮助太多了。我自己很是惭愧，当我年轻时，曾经立志要出游天下，只是因为学业没有完成而没有时间。等到壮年时才可以出游，然而各地战乱纷纷，没有可以落脚的地方。到了现在，圣明的君主兴起，天下安定，四海之内，合为一家，但是我的年龄却越来越大了。想要像庭学那样去游历，还能做得到吗？然而我听说古代的贤能之士，像颜回、原宪，都安守在简陋的屋子里，蓬蒿杂草遮蔽了门户，但他们的志向意趣却常常很充实，好像能包容天地万物。这是什么原因呢？难道有超出山水之外的东西吗？庭学你不妨试着回去探求一番。如果有什么收获，就请告诉我，那我将不仅仅是惭愧一下而已！（二）阅读下文，完成下面小题。花和尚倒拔垂杨柳①话说那酸束门外三二十个泼皮破落户中间，有两个为头的，一个叫做过街老鼠张三，一个叫做青草蛇李四。这两个为头接将来，智深也却好去粪窖边，看见这伙人都不走动，只立在窖边，齐道：“俺特来与和尚作庆。”智深道：“你们既是邻舍街坊，都来廨宇里坐地。”张三、李四便拜在地上，不肯起来。只指望和尚来扶他，便要动手。智深见了，心里早疑忌道：“这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要攧（跌、摔）洒家？那厮却是倒来捋胡须，俺且走向前去，教那厮看洒家手脚。”②智深大踏步近前，去众人面前来。那张三、李四便道：“小人兄弟们特来参拜师父。”口里说，使向前去，一个来抢左脚，一个来抢右脚。智深不等他占身，右脚早起，腾的把李四先踢下粪窖里去。张三恰待走，智深左脚早起，两个泼皮都踢在粪窖里挣扎。后头那二三十个破落户，惊的目瞪痴呆，都待要走。智深喝道：“一个走的，一个下去！两个走的，两个下去！”众泼皮都不敢动掸，只见那张三、李四在类窖里探起头来。原来那座粪窖没底似深，两个一身奥屎，头发上蛆虫盘满，立在粪窖里，叫道：“师父，饶怒我们！”智深喝道：“你那众泼皮，快扶那鸟上来，我便饶你众人。”众人打一救，搀到葫芦架边，臭秽不可近前。智深呵呵大笑道：“兀那蠢物！你且去菜园池子里洗了来，和你众人说话。”两个泼皮洗了一回，众人脱件衣服与他两个穿了。③智深叫道：“都来廨宇里坐地说话。”智深先居中坐了，指着众人道：“你那伙鸟人，休要瞒洒家，你等都是什么鸟人，来这里戏弄洒家？”那张三、李四并众火伴一齐跪下，说道：“小人祖居在这里，都只靠赌博讨钱为生，这片菜园是俺们衣饭碗，大相国寺里几番使钱要奈何我们不得。师父却是那里来的长老？恁的了得！相国寺里不曾见有师父。今日我等愿情伏侍。”智深道：“洒家是关西延安府老种经略相公帐前提辖官，只为杀的人多，因此情愿出家，五台山来到这里。洒家俗姓鲁，法名智深。休说你这三二十个人直什么，便是千军万马队中，俺敢直杀的入去出来！”众泼皮喏喏连声，拜谢了去。智深自来廨宇里房内，收拾整顿歇卧。④次日，众泼皮商量，凑些钱物，买了十瓶酒，牵了一个猪，来请智深。都在廨宇安排了，请鲁智深居中坐了，两边一带坐定那二三十泼皮饮酒。智深道：“什么道理，叫你众人们坏钞。”众人道：“我们有福，今日得师父在这里，与我等众人做主。”智深大喜。吃到半酣里，也有唱的，也有说的，也有拍手的，也有笑的。正在那里喧哄，只听得门外老鸦哇哇的叫。众人有扣齿的，齐道：“赤口上天，白舌入地。”智深道：“你们做什么鸟乱？”众人道：“老鸦叫，怕有口舌。”智深道：“那里取这话”那种地道人笑道：“墙角边绿杨树上新添了一个老鸡巢，每日只聒到晚。”众人道：“把梯子去上面拆了那巢便了。”有几个道：“我们便去。”智深也乘着酒兴，都到外面看时，果然绿杨树上一个老鸦巢。众人道：“把梯子上去拆了，也得耳根清净。”李四便道：“我与你盘上去，不要梯子。”智深相了一相，走到树前，把直裰（僧道穿的大领长袍）脱了，用右手向下，把身倒缴着，却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。众波皮见了，一齐拜倒在地，只叫：“师父非是凡人，正是真罗汉！身体无千万斤气力，如何拔得起！”智深道：“打甚鸟紧！明日都看洒家演武使器械。”众泼皮当晚各自散了。从明日为始，这二三十个破落户见智深匾匾的伏，每日将酒肉来请智深，看他演武使拳。⑤过了数日，智深寻思道：“每日吃他们酒食多矣，洒家今日也安排些还席。”叫道人去城中买了几般果子，沽了两三担酒，杀翻一口猪，一腔羊。那时正是三月尽，天气正热。智深道：“天色热！”叫道人绿槐树下铺了芦席，请那许多泼皮团团坐定。大碗斟酒，大块切肉，叫众人吃得饱了。再取果子吃酒，又吃得正浓，众泼皮道：“这几日见师父演力，不曾见师父家生器械，怎得师父教我们看一看也好。”智深道：“说的是。”自去房内取出浑铁神杖，头尾长五尺，重六十二斤。众人看了，尽皆吃惊，都道：“两臂膊没水牛大小气力，怎使得动！”智深接过来，飕飕的使动，浑身上下，没半点儿参差。众人看了，一齐喝彩。（选自施耐庵的《水浒传》有删改）11.按照故事情节，把下面的内容补充完整。（）→无赖被鲁智深制服→（）→鲁智深耍铁禅杖12.联系上下文，揣摩文中画线句对刻画鲁智深形象的作用。13.鲁智深，因为缺少疼爱，所以格外重情义；因为备尝艰辛，所以能扶危济困。《水浒传》一百单八将各有各的不同，结合自己的阅读体验，介绍一位让你印象深刻的英雄好汉。（不少于80字）【答案】11.①.无赖设计对付鲁智深②.鲁智深倒拔垂杨柳12.侧面描写（或：对比、衬托、反衬、烘托），通过对张三李四的语言动作的描写，呼应上文中鲁智深的“疑忌”，表现了鲁智深的机智、勇猛，武艺高强。13.示例1：杨志为五代宋初名将武侯杨今公杨业之孙，武艺高强、一心想重振门楣。因脸上有一块青色胎记，故绰号“青面兽”。他忠实正直、行事不苟，但性格中有急功近利和刚愎自用的一面。梁中书命其护送生辰纲为岳父蔡京贺寿，途中被吴用等人用计劫取；丢失生辰纲后逃走，结识曹正、鲁智深，在曹正计策下杀二龙山寨主邓龙，与鲁智深一同做了山寨之主。杨志精明睿智、慷慨豪迈的特点就是英雄本色。示例2：武松武艺超群、有勇有谋、重情重义且快意恩仇，是梁山好汉中的传奇人物。自幼父母双亡，由哥哥武大郎抚养成人。因失手杀人，躲在柴进府上，后结义宋江。景阳冈打过虎，为兄报仇杀死潘金莲和西门庆，在孟州醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼后，后与鲁智深、杨志在青州二龙山聚义，三山聚义时归顺粱山。【解析】【导语】这篇节选自《水浒传》的文章，通过“花和尚倒拔垂杨柳”这一情节，生动刻画了鲁智深的形象。文章以鲁智深与泼皮们的冲突为主线，展现了鲁智深豪放不羁、力大无穷的性格特点。作者通过细腻的描写，如鲁智深倒拔垂杨柳、耍铁禅杖等场景，突出了他的勇猛与武艺高强。同时，鲁智深在制服泼皮后，并未一味打压，而是以酒肉相待，体现了他的豁达与宽容。文章语言幽默风趣，情节紧凑，成功塑造了一个既有勇猛又有智慧的英雄形象。【11题详解】本题考查对内容的理解与概括。已知信息“无赖被鲁智深制服”对应第②段，“鲁智深耍铁禅杖”对应第⑤段。第一空，根据第①段“张三、李四便拜在地上，不肯起来。只指望和尚来扶他，便要动手。智深见了，心里早疑忌道：‘这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要攧洒家？那厮却是倒来捋胡须，俺且走向前去，教那厮看洒家手脚’”可知，无赖张三、李四拜在地上不肯起来，指望鲁智深去扶从而动手对付他，这表明无赖在设计对付鲁智深，所以第一个空应填“无赖设计对付鲁智深”。第二空，根据第④段“智深相了一相，走到树前，把直裰脱了，用右手向下，把身倒缴着，却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。众波皮见了，一齐拜倒在地，只叫：‘师父非是凡人，正是真罗汉！身体无千万斤气力，如何拔得起’”可知，鲁智深趁着酒兴，将绿杨树带根拔起，让众泼皮惊叹不已，所以第二个空应填“鲁智深倒拔垂杨柳”。【12题详解】本题考查人物形象与作用分析。根据第①段“智深见了，心里早疑忌道：‘这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要攧洒家？那厮却是倒来捋胡须，俺且走向前去，教那厮看洒家手脚’”可知，鲁智深早有疑忌，而此时张三、李四口中说着“小人兄弟们特来参拜师父”，行动上却“一个来抢左脚，一个来抢右脚”，其表里不一的行为与鲁智深的预先判断相呼应。从侧面衬托出鲁智深的机智，能提前洞察对方不轨意图。再结合第②段“智深不等他占身，右脚早起，腾的把李四先踢下粪窖里去。张三恰待走，智深左脚早起，两个泼皮都踢在粪窖里挣扎”，面对张三、李四的偷袭，鲁智深迅速反击并将他们制服，这又通过张三、李四的行为侧面烘托出鲁智深的勇猛以及武艺高强，展现出其在应对突发状况时的强大实力。【13题详解】本题考查名著人物分析。开放性试题，选取《水浒传》中印象深刻的英雄好汉，比如武松、林冲、宋江等，结合其主要性格及相关事迹来分析。示例：林冲原是八十万禁军枪棒教头，有万夫不当之勇，因其妻子被太尉高俅的养子高衙内多次欺辱，自己又遭高俅陷害，带刀误入白虎堂，被发配沧州。在沧州牢城看守草料场时，又遭高俅心腹陆谦等人放火暗算，林冲忍无可忍，杀死陆谦等人，雪夜上梁山。他从一个逆来顺受的朝廷武官，成长为梁山的重要将领，其曲折的经历和坚强的意志，展现出坚韧不拔的英雄本色。（三）阅读下面材料，完成下面小题。材料一：①青少年与父母的沟通现状存在多种挑战和障碍。许多青少年在进入初中阶段后，与父母的沟通逐渐减少，主要原因包括自我认同的建立、独立性的探索以及隐私的需求等。青少年在青春期时，开始思考自己是谁，希望在同龄人中找到定位，因此更倾向于与朋友交流以获得认同感。同时，他们渴望独立性，不愿意接受父母的干预或建议，并且对隐私有更多关注，不愿意与父母分享自己的生活和问题。然而，由于他们的心理发展尚未成熟，错误的人际交往观念，依赖性太强、情绪很不稳等不良个性障碍往往导致他们会存在许多有碍交往的心理状况，这也很容易导致他们与他人的沟通出现困境。②社交媒体时代，越来越多的人习惯每天从早到晚在网上交流，而面对面交往时，反倒感觉不知所措。近日，《中国青年报》社会调查中心联合“问卷网”，对2001名16-35岁青少年进行的一项调查显示，64.2%的受访青少年感觉自己存在心理上或行动上的“社交卡顿”，其中26.7%的受访青少年觉得自己在线下社交中有障碍，17.0%的受访青少年感觉线上社交时存在障碍，20.5%的受访青少年感觉线上线下自己都有问题。仅有三成青少年认为自己没有社交困难。材料二：①在世界各国、地区或国际组织提出的21世纪人才核心素养框架中，几乎无一例外把沟通与合作能力放在非常重要甚至最重要的位置。有研究报告指出：沟通与合作素养位列各个国际组织和经济体高度关注的七大核心素养之首。②人们经常把“沟通”和“说话”画上等号，仿佛说起话来滔滔不绝就是沟通，其实不然。沟通在本质上是一种信息的互换，双方基于收到的信息，在各自理解的基础上达成目标。沟通的形式非常丰富，包括说话、写字、表情等多种因素。一个沟通素养良好的个体，能够综合运用语言与非语言的媒介，有效地与他人或群体进行交流。③有效沟通是一种人际交流过程，需要沟通双方最终达成共同协议。为了最终达成沟通协议，需要注意三个策略：首先是沟通者要“深度理解”对方传递的信息、隐含的意图、情绪、情感态度价值观等。其次需要“有效表达”，沟通者在不同的情境下，运用语言及非语言等多种形式，清楚地传达信息，表达思想和观点。第三，沟通者还需具有“同理心”。同理心，是个体在人际交往中站在他人角度思考、处理问题，能够体会他人的情绪和想法，理解他人的立场和感受。同理心比同情心包含更多的认知因素，而同情心比同理心包含更多的情感因素。有研究表明，同理心的基本动机是利他，同情心的基本动机是利己。利他动机，最终达到的目标是帮助他人减少痛苦而不期待奖励：利已动机，则想减轻自己的压力，或者避免不利的感受，或者期待奖励。材料三：①有效沟通，需要围绕设定的目标，在个人或群体间相互传递信息、思想和情感。有效沟通大纲可以帮助我们厘清沟通的思路，提供不同维度的思考方向和支架，它是帮助我们刻意练习，以达到自如沟通的工具。研究者给青少年提出了有效沟通的步骤和策略。②有效沟通的步骤和策略沟通过程步骤策略具体内容第一步明确沟通目标对方需要做出的决策第二步研究沟通对象对方需要知道、感到对方在乎的具体因素如何让对方内心认可第三步做出最终决策根据沟通反馈明确自我决定14.根据材料一概括造成青少年沟通障碍的主要原因。15.结合材料二、材料三内容，解释什么是“有效沟通”。16.下面是小文同学与妈妈的一段对话，请你根据对话，结合上述材料，联系生活实际，给小文同学提出三条建议，以便其更好地与妈妈沟通。妈妈：上了高中，你不能再关注游戏《黑神话·悟空》了，小文：《黑神话·悟空》不是简单的游戏，讲述的是中国故事，彰显的是中国实力！妈妈：游戏会影响学习！小文：不，你又干涉我的自由！【答案】14.青少年因自我认同的建立、独立性的探索以及隐私的需求，容易与父母的沟通出现障碍；青少年错误的人际交往观念、不良个性障碍往往导致他们与他人的沟通出现困境：社交媒体时代，人们习惯在网上交流，造成普遍的社交困难。15.有效沟通，需要围绕设定的目标，在个人或群体间相互传递信息、思想和情感的人际交流过程，需要沟通双方最终达成共同协议。16.可从以下角度作答：①理解妈妈的意图：她不是干涉你的自由，而是为了让你集中精力学习；②要有“同理心”，回应妈妈的观点，打消妈妈的顾虑，保证自己只是关注游戏《黑神话·悟空》，不会沉迷于网络游戏，不会耽误学习；③清楚讲明关注游戏《黑神话·悟空》的理由，让妈妈知道《黑神话·悟空》不是简单的游戏，讲述的是中国故事，彰显的是中国实力；④如面对面不好沟通，可采用写信等方式与妈妈进行细致的交流；⑤沟通时要控制自己的情绪，尽量冷静、理智，不与妈妈发生冲突。（任答其中三点）【解析】【导语】这篇阅读文章围绕“青少年沟通障碍”和“有效沟通”展开，结构清晰，内容层次分明。材料一分析了青少年与父母沟通减少的原因，如自我认同、独立性探索等；材料二强调了沟通与合作能力的重要性，并详细阐述了有效沟通的要素；材料三则提供了具体的沟通步骤和策略。文章通过理论结合实例，既揭示了青少年沟通问题的根源，又提供了切实可行的解决方案，具有较强的实用性和指导意义。【14题详解】本题考查内容理解概括。结合材料一第①段“许多青少年在进入初中阶段后，与父母的沟通逐渐减少，主要原因包括自我认同的建立、独立性的探索以及隐私的需求等”可知，青少年在青春期时会经历自我认同的建立过程，开始在同龄人中寻找定位以获得认同感，同时渴望独立性并注重隐私，这些因素使得他们与父母的沟通逐渐减少，容易与父母的沟通出现障碍。由此可知，自我认同、独立性和隐私需求是青少年与父母沟通产生障碍的重要因素。结合材料一第①段“然而，由于他们的心理发展尚未成熟，错误的人际交往观念，依赖性太强、情绪很不稳等不良个性障碍往往导致他们会存在许多有碍交往的心理状况，这也很容易导致他们与他人的沟通出现困境”可知，青少年存在错误的人际交往观念以及诸如依赖性强、情绪不稳等不良个性障碍，这些会造成他们与他人沟通时出现困境。由此可知，错误的人际交往观念和不良个性障碍是青少年与他人沟通产生障碍的内在因素。结合材料一第②段“社交媒体时代，越来越多的人习惯每天从早到晚在网上交流，而面对面交往时，反倒感觉不知所措”以及“64.2%的受访青少年感觉自己存在心理上或行动上的‘社交卡顿’……仅有三成青少年认为自己没有社交困难”可知，在社交媒体时代，人们习惯网上交流，这导致很多青少年无论是线上还是线下都存在社交问题，普遍面临社交困难。由此可知，社交媒体时代人们交流方式的改变是造成青少年普遍社交困难的外部因素。【15题详解】本题考查内容理解概括。结合材料二第③段“有效沟通是一种人际交流过程，需要沟通双方最终达成共同协议”可知，明确了有效沟通的本质是一种人际交流过程，并且关键在于沟通双方要达成共同协议。由此可知，这是对有效沟通的一个核心定义。结合材料三第①段“有效沟通，需要围绕设定的目标，在个人或群体间相互传递信息、思想和情感”可知，进一步补充说明了有效沟通的前提条件是围绕设定的目标，以及其具体的交流内容是在个人或群体间传递信息、思想和情感。由此可知，这完善了有效沟通的内涵。综合上述分析，结合两则材料的内容，我们可以得出：有效沟通，需要围绕设定的目标，在个人或群体间相互传递信息、思想和情感的人际交流过程，需要沟通双方最终达成共同协议。【16题详解】本题考查意见建议。首先，分析对话矛盾点。妈妈认为上高中后小文不能再关注游戏《黑神话·悟空》，理由是游戏会影响学习；小文则认为《黑神话·悟空》不是简单游戏，还觉得妈妈干涉了自己的自由。双方观点存在冲突，沟通不畅；材料二提到有效沟通要“深度理解”对方传递的信息、隐含的意图等。妈妈反对小文关注游戏，其隐含意图是希望小文能专注学习，小文应理解这一点。材料二还指出沟通者需具有“同理心”，站在他人角度思考、处理问题。小文应站在妈妈角度，理解妈妈对学习的担忧，同时向妈妈保证不会因关注游戏而影响学习，打消妈妈的顾虑。材料二强调“有效表达”，沟通者要在不同情境下清楚传达信息，表达思想和观点。小文应清楚地向妈妈说明关注《黑神话·悟空》的理由，如该游戏讲述中国故事、彰显中国实力等，让妈妈更好地理解自己的想法。材料一提到社交媒体时代人们习惯网上交流，面对面交往可能存在问题。如果小文与妈妈面对面沟通困难，可参考此情况，采用写信等其他方式进行交流。从生活实际出发，情绪在沟通中很重要。小文在与妈妈沟通时应控制情绪，避免冲突，以更理智的方式交流。示例：①先对妈妈的关心表示感谢，比如“妈妈，我知道您不让我关注《黑神话・悟空》是担心我的学习，我特别感激您这么关心我”，中间陈述自己关注游戏的原因，如“《黑神话・悟空》真的很特别，它通过游戏展现了中国传统文化，还让世界看到了咱们国家在游戏制作上的厉害之处，我关注它能学到很多课本外的知识”，最后表明自己会合理安排时间，不影响学习，“我保证会把学习放在首位，只利用课余的一点时间关注游戏相关动态，绝对不会耽误学习”。这样既能让妈妈感受到被理解，又能清晰表达自己想法。②借助实际案例说服妈妈，在网上搜集一些因为玩有文化内涵的游戏，提升了对传统文化理解，甚至在相关领域取得成绩的案例，比如有的学生因为玩历史题材游戏对历史学科产生浓厚兴趣，成绩大幅提升。然后找个合适的时间，和妈妈一起看这些案例，边看边解释《黑神话・悟空》和这些游戏类似，有着丰富文化价值，不是单纯娱乐，让妈妈从实际案例中认识到关注这类游戏可能带来的积极影响。③和妈妈来一场角色扮演，自己扮演妈妈，妈妈扮演自己。在这个过程中，把自己对游戏的想法、期望妈妈理解的点，通过扮演妈妈的角色表达出来，让妈妈亲身体会到自己的感受。同时，也能在这个过程中更好地站在妈妈角度，理解妈妈的担忧，之后再进行正式沟通，双方就能更深入地理解彼此，促进问题解决。（四）阅读下文，完成下面小题。春节是中国的，也是世界的叶伴①第78届联合国大会日前协商一致通过决议，将春节（农历新年）确定为联合国假日。联合国也要过“年”，这是春节越来越有国际范儿的又一个例证，是中华文化影响力感召力的又一次彰显。春节是中国的，也是世界的。②中国春节正在成为世界节日。据不完全统计，近20个国家将春节作为法定节假日，全球约1/5的人口以不同形式庆祝农历新年。近年来，海外“春节热”不断升温。每逢春节，多国政要纷纷向中国人民拜年，送上新春祝福。自2010年以来，“欢乐春节”系列活动的足迹遍布世界，从美国纽约到日本东京，从西班牙马德里到塞尔维亚贝尔格莱德，从俄罗斯莫斯科到新西兰奥克兰，舞龙狮、画年画、包饺子、逛庙会等活动精彩登场，让不同国籍、不同肤色、不同文化的人们沉浸式体验中华传统文化，共享美好时光。春节被确定为联合国假日，得到了联合国会员国和联合国秘书处工作人员的热烈欢迎和踊跃支持，春节的国际范儿将越来越足。③春节为世界感知中国打开一扇窗。百节年为首，四季春为先。春节是中华文化中最古老、最重要的传统节日，是万家团圆、辞旧迎新的喜庆日子。对于海内外中华儿女来说，无论身处何方、走得多远，“过年回家”是不变的寄望。年味，是经历漫长旅途后与家人团聚的温馨，是拎着年货走亲访友的热闹，是大街小巷张灯结彩的喜庆，是对新年更美好生活的祈愿。随着时代变迁，中国人过年有了更多方式，数字人民币红包成为春节喜庆新元素，不少家庭尝试“旅游过年”新体验……但无论形式如何变化，不变的是刻进中国人骨子里的家文化。英国广播公司一部纪录片聚焦中国春节的视角，正是“亿万人同时迁徙的壮观，只为了春节的一次团圆”读懂了春节，也就读懂了中国人候鸟归乡般的团圆情结与具有高度凝聚力的家国情怀。④春节为文明交流互鉴架设桥梁。春节喜庆祥和，代表着春的祝福和温暖，也体现了中华文化和睦、和谐、和平的精神内核，承载着家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生等全人类共同价值。中国推动春节成为联合国假日，是践行全球文明倡议、倡导尊重世界文明多样性的务实行动，传递了希望不同文明和谐共处、相互成就、交流互鉴，各国人民相知相亲、携手同行的美好愿望。埃及驻华大使阿西姆·哈奈菲通过春节等中国传统佳节看到了埃中两国人民重视家庭和亲情的共同点。他感慨道，在动荡不安的当今世界，各国人民都更需要节日带来的幸福感。和家人坐在一起，相互倾听，共同欢笑，这样的美好时光最是抚慰人心。而春节，正是中国和全世界朋友共贺传统佳节、共享中华文化、共度美好时光的又一个契机。⑤随着春节被确定为联合国假日，春节文化将在海外民众中激发更广泛共鸣，将有力促进世界不同文明的交流互鉴，积极体现联合国倡导的多元、包容的文化价值理念。（选自《人民日报海外版》有删减）17.文章是如何引出中心论点？18.文章第②③段的顺序能否调换？请判断并说明你的理解。19.2024年12月4日，中国的传统节日春节正式被列入联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》，标志着春节已成为全人类共同的文化遗产。那么，如何将我国形式多样的春节文化分享到国外，让海外民众共享这一文化瑰宝？请结合本文内容，联系实际生活，分享你的创意。（不少于100字）【答案】17.文章开篇通过列举第78届联合国大会决议确定春节（农历新年）联合国假日的事例，论述了春节的日渐国际化及其彰显的中华文化的影响力和感召力，从而引出中心论点。18.不能调换。因为第②段阐释“中国春节正在成为世界节日”，第③段阐述“春节为世界感知中国打开了一扇窗”，读懂春节，就读懂了中国人的团圆精神和家国情怀，有力地论证了“为什么春节是中国的，也是世界的”这一中心论点，春节先成为世界节日，才能让世界通过春节感知中国，二者之间存在递进关系，而不是并列关系，所以不能调换。19.作答提示：春节文化载体形式多样，我们可以通过不同方式分享我们的春节文化，助力弘扬中华文化，让中国精神在世界舞台上闪亮起来。例如：组织中国电影“普天同庆”、春晚剧组国外演出等活动，通过中华庙会、广场庆典等形式让海外民众零距离体验春节文化盛宴，感知春节文化；我们还可以大胆创新，运用互联网时代的新特点，通过“跨界”“混搭”“嫁接”等方式研创一些含有春节元素的、制作精良的文创产品，让海外民众对春节文化触手可及。【解析】【导语】这篇阅读文章通过春节被确定为联合国假日的事件，阐述了春节不仅是中国的重要传统节日，也逐渐成为世界性的文化现象。文章从春节的国际影响力、文化内涵、以及文明交流的角度，层层递进，展示了春节作为中华文化的重要象征，如何在全球范围内促进文化交流与理解。作者通过具体事例和数据，强调了春节在全球范围内的普及和认可，同时也指出了春节在促进世界多元文化共融中的重要作用。整体上，文章结构清晰，论点明确，既有事实支撑，又有情感共鸣，成功地将春节的文化价值与全球视野相结合。【17题详解】本题考查论证思路。结合第①段“第78届联合国大会日前协商一致通过决议，将春节（农历新年）确定为联合国假日。联合国也要过‘年’，这是春节越来越有国际范儿的又一个例证，是中华文化影响力感召力的又一次彰显”可知，文章开篇明确指出第78届联合国大会做出将春节确定为联合国假日这一决议，接着阐述了这一现象意味着春节越来越有国际范儿，也体现出中华文化的影响力和感召力。由此可知，作者通过这一具体事例的呈现与分析，自然地引出了“春节是中国的，也是世界的”这一中心论点，使得论点的提出有理有据，令人信服。【18题详解】本题考查论证顺序。结合第②段“中国春节正在成为世界节日。据不完全统计，近20个国家将春节作为法定节假日，全球约1/5的人口以不同形式庆祝农历新年。近年来，海外‘春节热’不断升温。每逢春节，多国政要纷纷向中国人民拜年，送上新春祝福。自2010年以来，‘欢乐春节’系列活动的足迹遍布世界……”可知，此段先明确提出“中国春节正在成为世界节日”这一观点，然后通过列举近20个国家将春节作为法定节假日、全球众多人口庆祝春节、多国政要拜年以及“欢乐春节”系列活动在世界各地开展等事例，具体有力地阐释了中国春节在世界范围内的影响力不断扩大，正逐渐成为世界节日。由此可知，第②段主要强调的是春节在世界范围内的普及和影响力。结合第③段“春节为世界感知中国打开一扇窗。百节年为首，四季春为先。春节是中华文化中最古老、最重要的传统节日，是万家团圆、辞旧迎新的喜庆日子……读懂了春节，也就读懂了中国人候鸟归乡般的团圆情结与具有高度凝聚力的家国情怀”可知，此段提出“春节为世界感知中国打开一扇窗”的观点，接着阐述春节是中华文化中重要的传统节日，以及中国人过年的各种形式背后所蕴含的家文化，进而指出读懂春节就能读懂中国人的团圆情结与家国情怀。由此可知，第③段重点在于说明世界可以通过春节这一窗口来感知中国的文化和精神内涵。从逻辑关系上看，只有当春节先在世界范围内得到广泛传播，成为世界节日（第②段内容），才会有更多的机会让世界各国的人们接触和了解春节，进而通过春节这个窗口去感知中国的文化、精神等内涵（第③段内容）。二者之间存在着明显的递进关系，即先有春节成为世界节日这个基础，才会有世界通过春节感知中国的可能。如果调换顺序，逻辑上就会出现混乱。由此可知，第②③段的顺序不能调换。【19题详解】本题考查意见看法。文章围绕春节的国际化展开，强调春节是中国的也是世界的，阐述了春节成为世界节日以及其对世界感知中国的作用和意义，这为分享春节文化提供了方向。结合实际生活思考，除了文化活动和文创产品，还可以从教育、饮食文化、传统技艺展示等方面入手。比如在国外学校开展春节文化课程、举办春节美食节、展示传统手工艺品制作等，让海外民众从多个方面深入了解春节文化。示例：我们可以通过多种方式将春节文化分享到国外。在教育领域，与国外学校合作，开展“春节文化进校园”活动。邀请中国文化专家和民俗艺人到学校举办讲座、表演传统技艺，如剪纸、写春联等，让学生们亲身感受春节文化的魅力。还可以举办春节美食节，展示饺子、汤圆、年糕等传统美食的制作过程，让海外民众品尝中国美食，了解美食背后的文化寓意。同时，借助社交媒体平台，制作精美的短视频，介绍春节的历史、习俗和传统活动，吸引更多海外民众关注。另外，在国外的唐