2024年古代文化常识应知应会题库及答案（100题）

2024年古代文化常识应知应会题库及答案

（100题）

1.下列对文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作

之一，与《周礼》《礼书》合称“三礼二

B.儒家所称道的礼，可谓包罗万象，其为容涵盖政治制度、宗教

仪式和社会风俗习惯等。

C.中国古代礼乐并称，乐其实是礼的一部分，附属于礼，用来补

充仪文（礼仪形式）的不足，以助教化。

D.孔子教导学生“兴于诗，立于礼，成于乐周朝时，礼、乐

皆为贵族社会专有。

1.答案：A解析：《礼记》与《周礼》《，’义礼》合称“三礼二

2,对下列句中加粗的词语说法不正确的一项是（）

A.上书乞骸骨：黄建社会，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”，

意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。

B.遂通五经，贯六艺：五经，指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》;

六艺，就是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。

C.举孝廉不行：孝廉，汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端

正的人任以官职，被举荐的人称为“孝廉二

D.天子射上林中：上林，即上林苑，皇帝游猎的场所，在长安西,

周围三百里。西汉司马相如曾作《上林赋》。

2.答案：B解析：六艺，有时是指礼、乐、射、御、书、数六种

技艺，但文中的六艺，即六经，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》

《春秋》六种经书，其中《乐》久已失传。

3.下列说法不正确的一项是（）

A.谪，官吏降级，相当于贬。白居易《琵琶行》：''我从去年辞帝

京，谪居卧病当济阳城。”B.拜，授予官职，任命，多指帝王授臣下

官职。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿J《张衡传》：

“公车特征拜为郎中JC.除，一般指免去旧职且不授予新职c如

果是“左除”，则是降级授职之意。D.擢，既由选拔而提升。超擢

则是越级破格提升的意思。

3.答案：C

4.下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（）

A.曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。古代男子成人，不便直

呼其名，故取字，字和名有意义上的联系。

B.号，又称别号、表号。一般用于自称，以显示某种志趣或抒发

某种情感，对人称号也是一种尊敬。如陶渊明号五柳先生，令白

号青莲居士，苏轼号东坡居士。

C.在古代，人们常用晦、望、既望、朔等表示月相的特称来纪日。

农历每月第一天口L晦，月中叫望，望后这一天叫既望，每月最后

一天叫朔。

D.二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划

分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。如

“徘徊于斗牛之恒”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。

4.答案：C解析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能

力。C项，农历每月第一天叫朔，每月最后一天叫晦，选项对“晦”

“朔”的解释颠倒了。

5.古诗词中有些常见的意象往往赋予特定的含义，下列各项中不

搭配的一项是（）A.芭蕉、梧桐------孤独、忧愁，离情别绪B.

红豆——男女爱情或亲情C.白云、明月——孤冷凄清、高洁

美好、思乡念亲D.梅花、菊花、蝉--高洁品格

5.答案：B

6.下列对《苏武传》中相关文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.“子卿”是苏武的字。在古代，“字”往往是“名”的解释和

补充，“字”和“名”之间有意义相同的，有意义相辅的，有意

义相反的。

B.“迁”古代调动官职，有“左迁”“右迁”“转迁”等：其中“转

迁”指升职，这个意义有时只说“迁”，“右迁”是指降职。

C.“单于”是匈奴人对他们部落联盟首领的专称。此称号始创于

匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于，之后该称号一直沿袭至匈奴

灭亡。

D.“持节”，古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证。节，旄节，

也叫符节，以竹为竿，上缀以耗牛尾，是使者所持的信物（即凭

证）。

6.答案：B解析：“左迁”指降职，“右迁”指升职。

7.下列对教材古诗文句子中加粗词语的相关内容的解释，不E确

的一项是（）

A.“寒蝉凄切，对长亭晚J（柳永《雨霖铃》）（亭是古时设在大

路旁供行人歇息的建筑物,五里设一短亭，十里设一长亭。人们多

在长亭送别。李白《菩萨蛮》中有‘‘何处是归程？长亭更（一作“连”）

短亭''句。）B.“二是赵王乃斋戒五日”（司马迁《廉颇蔺相如列

传》）（古时人们在祭祀、礼佛或举行隆重大典前，要沐浴、更衣、

吃素、戒酒、禁欲并静养身心，以示虔诚，这种做法叫斋戒。）C.

“以相如功大，拜为上卿。”（司马迁《廉颇蔺相如列传》）卿是古

代高级长官或爵位的称谓。战国时作为爵位的称谓有上卿、亚卿

等。秦汉王朝三公以下设有九卿。）D.“视事三年，上书乞骸骨J

（范晔《张衡传》）（古代官员不论官职、年龄大小，因体弱多病，

便上书请求辞职还乡叫乞骸骨，意思是请求赐还自己的身体，回

家乡去。）

7.答案：D解析：古代大臣年老了请求辞职叫“乞骸骨”

8.下列诗句与所措绘的古代体育活动，对应全部正确的一项是

（）

①玲珑心地最虚鸣，此是良工巧制成。

②一丝通线索，谁不仰头看？

③秋千对起花阴乱，蹴鞠孤高柳带斜。

④长绳系日住，贯索挽河流。

A.①下围棋②荡秋千③蹴鞠④放风筝

B.①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝

C.①下围棋②放风筝③蹴鞠④荡秋千

D.①抖空竹②放风筝③蹴鞠④拔河

8.答案：D

9.下列关于文学、文化常识的说法,有误的一项是（）

A.相坐，即“连坐”，古时的一种罪名，指一个人犯了罪，有关

的人连同治罪。

B.足下，古代下称上或同辈相称所用的敬辞，表示尊敬对方。

C.黄门，常指宦官，因为汉代黄门令等职常由宦官充任，后来“黄

门”逐渐成为中枢行政机构。

D.年号，帝王用来纪年的名称。帝王遇到“天降祥瑞”或内忧外

患等大事、要事时，会更改年号，一个皇帝可能不止一个年号。

9.答案：C

10.下列说法不正确的一项是（）

A.“嗯，我们听了非常高兴J两个织工齐声说。（解说：句中加

点词的词性分别是叹词、形容词）

B.《卖油翁》的作者欧阳修，晚号六一居士，是北宋政治家、文

学家，唐宋八大家之一。

C.“铭”，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，

后来成为一种文体。

D.《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体史书，记载

了从战国到五代的史事。

10.答案：A

1L下列诗句与中国传统节日无关的是（）

A.北国三月沐春风,香车纷然乐踏青。游人谁顾杨柳绿，克看

佳丽映桃红。

B.乐游原上游人多,重九登高乐如何。留恋夕阳尢限好，寸阴

难买莫蹉跄。

C.采得菖蒲届端阳,酿成美酒送异香。角黍蔗浆祝尔寿，何妨

纵饮入醉乡。

D.时逢满岁戏抓周,罗列书玩并砚筹。原是大人情愿事，今番

却令婴儿求。

11.答案：D

解析：A项，由“踏青”可知，与传统节日“上巳节”或“清明

节”有关。B项，由“重九登高”可知，与传统节日“重阳芍”

有关。C项，由“端阳”可知，说的是“端午节”。D项，由“抓

周”可知，这与民间习俗“婴儿抓周”有关，无关传统节日。故

选D。

12.2016年11月30日，一份古老的历法“二十四节气”被列入

了联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录，这也许是世上最

有诗意的历法。阅读下面的诗歌并完成题目。

①竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮，困人天

气日初长。

②霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。独出门前望野田，月明养

麦花如雪。

③戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

④闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不

敢先开花。

⑤孟冬寒气至，北风何惨栗。愁多知夜长，仰观众星列。

请根据诗歌描写的内容，推断诗歌对应的分别是二十四节气中的

哪个节气。

①②③④

⑤_________

12.答案：立夏；霜降；白露；惊蛰；立冬

解析：根据诗句判断节气，要抓住诗句中能体现节气特点的关键

信息。①由“蛰虫惊动”可知是“惊蛰”。②首句中的“霜草”

即被秋霜打过的草，据此可知节气应为“霜降”。③“谢却海棠

飞尽絮，困人天气日初长”是说海棠花已经凋谢了，柳絮也已落

尽了，使人困倦的初夏已经来临，白天也渐渐长起来了，体现出

夏季的特点，联系这些可知应为“立夏”节气。④“孟冬”指每

年冬季的第一个月，“寒气至”写出寒冷的气候特征，根据这些

提示可知是“立冬”节气。⑤“露从今夜白”暗含“白露”；另

外，“边秋一雁声”点出季节，故节气应为“白露

13.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称为四书，《诗经》《尚书》

《礼记》《周易》《春秋》，合称“五经二

B.爵位、爵号是古代君主对贵戚功臣的封赐。在中国周代有公、

侯、伯、子、男五爵，后代爵位制度往往因时而异，不尽相同。

C.庠序，古代的地方学校。商代叫序，周代叫庠。后亦泛称学校。

孝悌，善事父母为“孝”，关爱弟弟为“悌二

D.古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，每乘拥有四匹马拉的兵车

一辆，车上甲士3人，车下步卒人，诸侯国的大小以兵车的多少

来衡量。

13.答案：C解析：敬爱兄长为“悌”

14.下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（）

A.《墨子》一书是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的汇编。

墨子宣传“非攻”与“兼爱”，其学说与孔子的儒学在战国时期

影响极大，韩非子将其与儒学并称为“显学”。

B.墨子的“兼爱”思想要求君臣、父子、兄弟都要相爱，“爱人

若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象,

是因为天下人不相爱所致。

C.“圣人”有多种解释，在“圣人以治天下为事者也”中，“圣

人”指的是孔子。

D.在中国哲学史上，墨子被称为“平民哲学家”，他的思想学说

反映了春秋战国时期平民的愿望，代表了广大下层民众的利益和

需要。

14.答案：C

解析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。C项,

“'圣人'指的是孔子”错误。本文中的“圣人”指把治理天下

作为自己的事务的人。

15.下列对典故的理解不正确的一项是（）

A.班马：班马为离群之马，送别诗多用以抒发惜别之情。如，

李白《送友人》“挥手自兹去，萧萧班马鸣”。

B.洛阳纸贵：晋代左思写就了《三都赋》，洛阳人竞相传抄，因

用纸太多，以致“洛阳为之纸贵”。后比喻著作有价值，流传广。

C.椿萱：“椿”字是母亲的代称，因大椿树长寿；"萱"字是父

亲的代称，因古时远行者总要在北堂阶下种萱草以免父亲惦念。

D.柳（杨柳）：“柳”、“留”谐音，汉代以来，常以折柳相赠来

寄托依依惜别之情；折柳相赠还有对远行者的祝愿之意。

15.答案：C

解析：“椿”字是父亲的代称；“萱”字是母亲的代称

16.下列有关文学和文化常识的说法，入正确的一项是（）

A.荀子，名况，字卿，赵国人，春秋时期思想家。《荀子》32

篇，大部分为荀子自著，其余为其弟子记录的荀子言论和思想观

点。

B.“士大夫”古代指受职居官的人；而“士大夫之族，曰师曰弟

子云者”中的“士大夫”，则是对社会上层人物的通称。

C.“六艺”是指“礼乐射御书数”六种技能；而“六艺经传皆通

习之”中的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》

六种经书。

D、干支可用来纪年，如“壬戌之秋”；还可以用来纪日，如“戊

申晦，五鼓”。古人还用十二地支配称十二个月，每个地支前加

上特定的“建”字，如“荒村建子月，独树老夫家J

16.答案：A

解析：“春秋时期”错，应为“战国末期”。

17.下列对文化常识的解说，有误的一项是（）

A.等终军之弱冠弱冠：通指二十岁刚刚成人加冠之时B.余自束

发，读书轩中束发：古人成童之年，把头发束起来盘

到头顶上C.朝菌不知晦朔晦朔：晦指农历每月

的第一天，朔指农历每月的最后一天D.寻蒙国恩，除臣洗马

洗马：太子的属官，掌管图书

17.答案：C

解析：C.晦，每月的最后一天。朔，每月的第一天。其他选项

都正确。故选：Co

18.对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽

子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”,20岁才为成年。B.

“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试

时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。C.

郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教

礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地祇、人鬼。D.五人

对死的称谓等级森严，“天子死日崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒,

士曰不禄，庶人曰死“。侯蒙属大夫，故死为“卒”。

18.答案:A

解析：古代男子20岁成年，行加冠礼，又称"弱冠"，而非解岁.

19.下列诗句所写内容与我国传统节日对应恰当的一项是

()

(1)尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

(2)中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

(3)无复屠苏梦，挑灯夜未央。

(4)千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

A.(1)中秋(2)重阳(3)除夕(4)元日

B.(1)重阳(2)中秋(3)除夕(4)元日

C.(1)重阳(2)中秋(3)元日(4)除夕

D.(1)中秋(2)重阳(3)元日(4)除夕

19.答案：B解析：⑴“插菊花”为重阳风俗；⑵由“桂花”可

见是中秋；(3)旧俗是正月初一喝屠苏酒，“无复屠苏梦”可见此

时是除夕夜；(4)“瞳瞳日”“新桃换旧符”可见是元日(春节，农

历正月初一)。

20.下列各句中，不属于赞颂诸葛亮的一项是()

A.复汉留长策，中原仗老臣。

B.三分割据纤筹策，万古云霄一羽毛。

C.纵论三分天下，审势通策佐先主；长怀一统江山，辅国连治启

后人。

D.人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

20.答案：D

解析：D项，是文天祥表达自己气节的。

21.下列对文中相关文化常识的表述，说法有误的一项是（）

A.《孔雀东南飞并序》原题为《古诗为焦仲卿妻作》，是乐府民

歌的代表作之一，与南北朝时的《木兰诗》并称“乐府双璧”。

B.《孔雀东南飞并序》以现实主义的手法叙述故事，而以浪漫主

义的手法结尾，使全诗产生了质的变化，成为浪漫主义的代表作。

C.初七：农历七月七日，旧时妇女在这天晚上祭织女以乞巧。

D.下九：农历每月的十九日。古人以农历每月的二十九为上九,

初九为中九，十九为下九。古代每月十九日，妇女常置酒欢聚,

嬉戏娱乐。

答案：B解析：“浪漫主义的代表作“错。乐府诗歌是现实主义

的，《孔雀东南飞并序》浪漫主义的结尾并没有改变全诗的现实

主义风格。

22.下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（）

A.《孔雀东南飞》原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代

汉民族最长的抒情诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的

《木兰诗》并称“乐府双璧二

B.“鸡鸣入机织，夜夜不得息”中的“鸡鸣”是古代时辰的名称。

C.“何乃太区区”和“感君区区怀”中的“区区”二字意义不同，

前者为“愚拙”之意，后者应理解为“情意深挚

D.“便利此月内，六合正相应”中，“便利”是一个古今异义词;

“六合”指结婚选好日子，要年、月、日的地支都相合。

答案：A解析：“最长的抒情诗”错，应为“最长的叙事诗”。

23.在“制灯谜贾政悲谶语”一回中，贾政看到贾元春出的灯谜

是“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷,一声震得人方恐，回首

相看已化灰。”这个谜语的谜底是（）

A.年兽B.爆竹C.宫廷净鞭D.算盘

答案：B解析：这一内容出自《红楼梦》第二十二回“听曲文宝

玉悟禅机制灯谜贾政悲谶语”，在这一回中，贾母、贾政的谜

语之后，就是众姊妹们的谜语了。“如雷”是形容声音之大，”已

化灰”是爆竹炸过后的情形。“妖魔”当象征贾家的政敌。当贾

家家运兴旺、势力埴赫的时候，谁不惧怕他家？特别是元春当了

娘娘，贾家成了“皇亲国戚二秦氏出丧、元妃省亲之类的盛大

举动正是“一声震得人方恐”之时，上自王公贵族，下迄市井小

民，然而否极泰来，烈火烹油的盛举之后，接着就是烟消火灭之

时，元春的谜语成了她的家族命运的极恰切的谶语。

24.下列关于文化常识和作品内容的分析，不正确的一项是（）

A.李斯（？一前208）,战国末年楚国上蔡（今属河南）人。中

国历史上著名的政治家、文学家和书法家。早年从荀卿学帝三之

术，后被秦王嬴政任为客卿。

B.《谏逐客书》是李斯的一篇优秀古代公文。这里的“书”是书

信的意思，为古代臣子向君主陈述政见的一种文体，是臣子向帝

王逐条分析事理的一种公文名称，与“表”性质类似。

C.“今乃弃黔首以资敌国”句中，“黔首”指平民、老百姓。黔,

黑。平民百姓以黑巾覆头，故称“黔首工

D.五帝三王，黄帝、颛顼、帝售、唐尧、虞舜被称为“五帝”，

而“三王”则指夏禹、商汤、周武王。

答案：B解析：这里的“书”不是书信，而是上书、奏章。

25.对下列各句中加粗的古代文化常识解释不全正确的一项是

（）o

A.三五之夜（农历每月十五日）既望（农历每月十六日）

B.妪，先大母婢也（敬称自己已死去的祖母）先妣（敬称自己已死

去的母亲）

C.余自束发读书轩中（古代男子成人自立的标志）而立之年（指三

十岁）

D.吾妻归宁（旧指女子出嫁后回娘家）吾妻来归（旧指女子出嫁）

答案：C解析：束发指十五岁，男孩子成童的标志，二十岁行加

寇礼才是古代男子成人自立的标志。

26.下面关于中国传统节日风俗的诗句被拆散，请仿照示例，将之

重新对应，并注明该诗句所描写节日和风俗。

①东南见月几回圆②江上流莺独坐听③兽头凌处雪微微

（1）西北望乡何处是，①o0秋节，赏月

（2）颦鼓动时雷隐隐,o

（3）雨中禁火空斋冷,o

答案：（2）③,端午节，赛龙舟。（3）②,寒食节，禁烟火。

27,下列关于文学与文化常识的说法，错误的一项是（）A.《孔

雀东南飞》选自南朝陈徐陵编《玉台新咏》，原题为"古诗为焦仲

卿妻作”。这是我国古代最长的一首叙事诗，它与北朝民歌《木兰

辞》并称“乐府双璧、B.中国文学史上往往将“风“、“骚“并称，”

风”指《国风》，“骚”，指《离骚》。《诗经》与《楚辞》分别是中

国文学浪漫主义和现实主义传统的两大源头。C.古代少年男女把

头发扎成丫髻，叫总角，后来用“总角”指代少年时代；“垂髻”指童

年；女子成年称“及笄”，男子成年称"弱冠二D.阴阳：山南水北为

阳，山北水南为阴。我国许多地名与此有关，如“江阴“、“淮阴”、

“汉阳“、“汉阴”等。《愚公移山》：”指通豫南，达于汉阴。"“汉阴

”指汉水南面。

答案：B解析：本题考查对文学与文化常识的识记能力。解答此

类试题时要注意，多识记，先背课文里的，再由此扩展，以一流作

家作品流派为主。错误选项多为张冠李戴，一定要记牢靠。B项,

“《诗经》与《楚辞》分别是中国文学浪漫主义和现实主义传统

的两大源头”错误。中国现实主义和浪漫主义两大文艺传统的源

头分别是《诗经》和《离骚》。故选

28.阅读下面一段文字，回答问题。

（外扮监斩官上，云）下官监斩官是也，今日处决犯人，着做公

的把住巷口，休放往来人闲走。（净扮公人，鼓三通、锣三下科。

刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上。刽子云）行动些，行动些，监

斩官去法场上多时了。（正旦唱）

【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地

惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把

清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造

恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺

水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！

哎，只落得两泪涟涟。

下列对加粗的词解释有误的一项是（）

A.“外”是角色名，这里是“外末”的简称，扮演老年男子。

B.“净”是角色名，扮演性格刚烈或粗暴的男性人物。

C.“科”是古代戏曲中角色敲打乐器时的动作，又称为“介”。

D.“旦”是角色名，扮演妇女。

答案：C解析：“科”是古代戏曲剧本中指示角色动作、表情的

用语。

29.下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（）

①《孔雀东南飞》原题为“古诗为焦仲卿妻作:它是我国古代

汉民族最长的抒情诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的

《木兰诗》并称“乐府双璧二

②“初七及下九，嬉戏莫相忘。”初七，即七夕，又称女儿节、乞巧

节，指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上乞巧（用针作各种游

戏）。下九，古人以每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九;

在汉代，每月十九是妇女欢聚的日子。

③古人最初是根据天色的变化将一昼夜分为十二个时辰，它们的

名称是:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日联、

晡时、日入、黄昏、人定。鸡鸣是丑时（相当于现在的1点至3

点），黄昏，是戌时（相当于现在的19时至21时），人定，是亥时（相

当于现在的21时至23时）。

④词，产生于晚唐，兴盛于宋，是一种可以配乐歌唱的新诗体。词

有词牌，词牌就是词的标题。因词是诗的变体，故又称“诗余”；

因词“合乐可歌”，故又称“曲子词”；因此往往句子长短不齐,

故又称“长短句”。

⑤词按字数的多少可分为小令（58字以内）、中调（59—90字）、

长调（91字以上）；按作家的流派风格可分为豪放派和婉约派。豪

放派的主要代表作家有苏轼、辛弃疾等；婉约派的主要代表作家

有柳永、秦观、李清照、周邦彦等。

⑥琵琶行，行，古诗的一种体裁。常见的古体诗的体裁还有歌、吟、

引、曲等。青衫，黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常

用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。

A.①④B.③⑤

C.①②D.②④

答案：A解析：①“最长的抒情诗”错，应是“最长的叙事诗”。

④词的标题和词牌有着严格区别，词的标题是词的内容的集中体

现，它概括了词的主要内容。词牌是一首词词调的名称。

30.根据古代文化常识，从下列相应序号后的词语中选择最恰当

的，把正确的选项填写在横线上。

假如你穿越到了唐代，成为礼部的一位副职长官，你的官职名应

是①，你处理的日常事务中不包括②，你一

生中拥有的名号不会包括③;仲夏之夜，星河璀璨，你

不禁吟诗一首，你会用④来指代银河，当时的情景令你

想起尚在家乡的妻子，于是你写信给她,说你会于元朔时归家，你

回家的日子实际是⑤，你家住河内，那么你家应位于黄

河以⑥0

①A.尚书B.侍郎C.员外郎D.郎中

②A.礼仪B.祭享C.贡举D.武官选授

③A.尊号B.别号C.谥号D.表字

④A.翼轸B.云汉C.玉衡D.金乌

⑤A.当月十五B.下月初一C.正月初一D.大年三十

⑥A.东B.西C.南D.北

①②③④⑤⑥

答案：①B；②D；③A；④B；⑤C；⑥及

31.下面有关戏剧常识的表述，不恰当的一项是（）

A.中国的现代戏剧主要指二十世纪以来从西方传入的话剧、歌

剧、舞剧等，话剧是其中的主体。我们常说的戏剧鉴赏主要指中

国现代、当代戏剧和外国戏剧的鉴赏。

B.戏剧必须有集中、尖锐的矛盾冲突。根据矛盾冲突的性质，戏

剧又可分为悲剧、喜剧和正剧。《雷雨》属于悲剧。

C.戏剧语言是戏剧的灵魂，它包括人物语言和舞台说明。人物语

言也叫台词，包括对话、独白、旁白等。好的台词总是以最〃的

语言表达最丰富的内容。

D.下列剧本，体裁、作者分别是：《日出》一一现代剧一一曹禺；

《王昭君》一一历史剧一一郭沫若；《上海屋檐下》一一现代剧

----夏衍。

答案：D解析：《王昭君》的作者是曹禺。

32.下列文化常识表述不正确的一项是（）A."救造"意为奉皇

帝之命建造。“敕”本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语,

南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。3.《孟子》是记载战国时

期思想家孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成。全书共7篇，内

容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想，是儒家

经典著作之一。C.”空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹”中的“宵柝

”是夜间巡逻时用的梆子，”鸡人”是宫中掌握时间的卫士，〃筹〃是

更筹，是敲击报时用的竹筌，这里代指时间。D.”谨庠序之教”中

的"庠序”都是学校，其中，商代叫庠，周代叫序；大学是中国古代

的国立大学，是古代设在京城的全国最高学府。

答案：D解析：商代叫“序”，周代叫“庠二

33.下列对戏曲知识的解说，不正确的一项是（）

A.“末”，角色名，多扮演中年以上的男子；"外''即"外末”，

扮演老年男子。

B.“旦”，角色名，扮演妇女；“正旦”，角色名，扮演女主角。

C.“净”，角色名，俗称花脸；“丑”俗称小花脸或三花脸。

D.“科”，戏剧中指示角色表演动作的用语；“卜儿”，扮演儿童。

答案：D解析：“‘卜儿’，扮演儿童”错误。“卜儿”，扮演老年

妇人。

34.下列关于节日习俗的说法正确的一项是（）A.“吃”是节日

习俗中一个亘古的话题：正月初一吃年糕，寓意“年年高”；八月

十五吃汤圆，寓意“团团圆圆二B.“喝”是节日习俗中一道独特

的风景：八月十五喝雄黄酒，表达对亲人的思念；九九重阳节饮菊

花酒，表达对延年益寿的期盼。C.节日习俗中有许多的约定俗成

的活动，元宵节赏花灯，舞狮子；清明节扫墓、踏青；端午节赛龙

舟。D.节日习俗常与传说故事相关联:寒食节的吃生食与介子推

的传说说有关，中秋节的亲人团聚则与牛郎织女、吴刚伐桂的传

说有关。

答案：C解析：A.错误;应该是正月十五吃汤圆。B.错误;应该是

端午节喝雄黄酒，是为了用以驱虫解五毒。C.正确。D.错误;应该

是七夕节与牛郎织女的传说有关。

35.下列各项中对相关文化常识的表述，不正确的一项是（）

A.送灶：旧俗以农历十二月二十三日或二十四日为灶神升天奏事

的日子，在这天或前一天祭送灶神，叫“送灶

B.理学：又称“道学”，是宋代周敦颐、朱熹等人阐释儒家学说

而形成的思想体系。它认为“理”是宇宜的本体，把“三纲五常”

等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主

张。

C.监生：国子监生员的简称，指明清两代在国子监（我国封建时

代的中央最高学府）读书的人。清代乾隆以后，国子监只存空名，

地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。

D.《四书衬》：清代骆培解说“四书”的一部书。宋代朱熹抽取

《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，和《论语》《易经》编在一

起，称为“四书二

答案：D解析：朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，

和《论语》《孟子》编在一起，称为“四书”。

36.下列对文中相关文化常识的表述，穴正确的一项是（）

A.千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是中等国

家。乘，古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，

步卒七十二人。

B.宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗

牌位的处所。祭祀在古代是大事。

C.冠者，成年人。周代男子和女子在二十岁时行加冠礼，表示成

年。

D.相，诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，主持赞礼和司仪的官。文

中的“小相”，是公西华的谦辞。

答案：C解析：“周代男子和女子在二十岁时行加冠礼”错，应

该是“周代男子在二十岁时行加冠礼”

37.下列诗句所描述的风俗，不属于古代年俗的一项是（）

A.一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

B.桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

C.当年恶梦惊唐王，秦琼敬德守门旁。

D.男儿酌献女儿避，爵酒烧钱灶君喜。

答案：B解析：B项出自晚唐诗人王驾的《社日》，从“春社”可

以看出描写的是春社。A项出自宋代毛滂的《元日玉楼春》，从

“一年滴尽”可以看出描写的是除夕。C项描述的是过年贴秦琼、

尉迟敬德门神像习俗。D项出自宋代范成大的《祭灶词》，描写

的是过年祭灶习俗。

④七夕

38.下列文化常识表述有误的一项是（）

A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋

中叶的诗歌305篇。

B.《诗经》在先秦时期称为《诗》，或称为《诗三百》；西汉时被

尊为经典，始称《诗经》。

C.“风、雅、颂，赋、比、兴”被称为《诗经》的“六艺二

D杨万里是南宋著名诗人，号“诚斋”，人称“诚斋先生”。

答案：C解析：“六艺”应为“六义”。

39.下列对加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.大理寺，中央司法机构。北齐定制，历代沿置，掌司狱定刑，

长官为大理寺卿。

B.黄河在古代被称为“河”或“河汉”，习惯上人们把注入外海

外洋的称为“河”，把注入内湖内海的称为“江二

C.宋代实行重文抑武的国策，文官地位比武将要高，宰相的权力

比较大。

D.雅歌投壶，是古代秦汉以后贵族内部的吟诗与游戏活动，雅歌

谓歌《雅诗》，投壶就是将箭矢投入到装有小豆的小口壶中，能

够投中者即获胜。后常用以指武将之儒雅行为。

答案：B解析：“河汉”指的是“银河”，“人们把注入外海外洋

的河流称为江，把注入内湖内海的河流成为河二

40.传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积

淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的。

下面关于传统节日的描述，正确的是（）

A.七夕节，来自牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝，以乞

巧为主。

B.上元节，俗称“鬼节”“七月半”，在阴历七月十五日，以祭鬼

为主。

C.清明节，亦称“禁烟节”，在这一日，禁烟火，只吃冷食°

D.中元节，农历正月十五，以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女交

往为习俗。

答案：A解析：上元节，是农历正月十五元宵节，以吃元宵、赏

灯、舞狮和未婚男女出游交往幽会为习俗。中元节，俗称“鬼节”

“七月半”，在阴历七月十五日，以祭鬼为主。寒食节，亦称“禁

烟节”，在这一日，禁烟火，只吃冷食。

41.下列各句所涉及的年龄，由小到大排列正确的一项是()

①余自束发读书轩中

②豆蔻梢头二月初

③既加冠，益慕圣贤之道

④年近知命，位止方州

⑤行行向不惑，淹留隧无成

A.③①②④⑤B.③②①⑤④C.②④③(D⑤D.②①③⑤④

答案：D解析：“豆蔻”：十三四岁的女子；“束发”：十五岁的男

子；“加冠”：二十岁的男子；“不惑”：四十岁；“知命”：五十岁。

42.汉字书面用语必须规范化，下列语句用语使用规范的一项是

()

A.近日，国家新闻出版广电总局发出通知，要求广播电视节目规

范使用通用语言文字，这其中，明确要求主持人除节目特殊需要

外，一律使用标准普通话。

B.为落实国务院发布的《大气污染防治行动计划》，国家能源局

按照“先急后缓、先易后难、安全经济、科学务实”的原则提出

了优先建设“西电东送”输电通道的方案。

0.今天跟大家分享澳大利亚艺术家用硬纸板制作出来的作品。这

些作品手工精致，极富想象力，可谓首屈一纸。

D.今年一至九月，全国城镇新增就业人数1082万人，同比增加

16、7万人，提前完成全年就业1000万人以上的预期目标。

答案：B解析：A项成分赘余。“这其中二删掉“这C项"首

屈一纸”乱用成语。D项“16、7万”不规范，应为“16~17万”

或“十六七万二

43.与下列诗句中包含的传统习俗对应全部正确的一项是（）

①鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬

②缠彩遥分地，繁光远缀犬

③箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存

④魄依钩样小，扇逐汉机团

A.①赛龙舟②赏月③祭土神④观花灯B.①祭士神

②观花灯③赛龙舟④赏月C.①祭土神②赏月

③赛龙舟④观花灯D.①赛龙舟②观花灯③祭土

神④赏月

答案：D解析：①“鼓声”“两龙”表明是端午节的赛龙舟习俗；

②诗句的意思是绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷，甚

至一直绵延不绝地与昊昊天穹连成一片。“繁光”表明是观花灯

习俗。③“春社”表明时间，“箫鼓”“古风”都表明祭士神习俗。

④细月如钩，一天天变圆，仿佛织成的团扇J'扇”是比喻，表明月

亮越来越圆。这表明是赏月习俗。故选:D。

44.下列诗句不是描写“花中四君子”的一项是（）A.微雪初消

月半池，篱边遥见两三枝。（明•方孝孺）B.此身原辟千丝卷，冢就

湘帘护美人。（清・郑板桥）C.桃源只在镜湖中，影落清波十里红。

（宋•陆游）D.秋丛绕舍是陶家，通绕篱边日渐斜。（唐•元稹）

答案：C解析：“四君子”指梅兰菊竹,ABD写梅竹菊,C写桃花；

45.下列对相关文学、文化常识表述不恰当的一项是（）A.《诗

经》原称《诗》，是我国最早的诗歌总集，共收录从西周初年到春

秋中叶的诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三大类。B.庄子是

儒家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。他的散文擅长月寓

言故事说明道理，既富有想象力又具有现实主义风格。C.对联也

叫楹联、对子等，是独立于诗词曲赋等之外的一种传统文学样式。

它由上联和下联组合而成，要求对仗工整、平仄协调。D.新诗是

五四前后才出现的。新诗的“新”，是相对古典诗歌而言的，"新”

在用白话文写诗，比较适合表现现代人的思想感情。

答案：B解析：B.庄子是道家学派的重要代表，他的散文具有浪

漫主义的风格。

46.下列诗歌所写的季节都是秋天的一组是（）

①归来得问茱萸女，今日登高醉几人。

②梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

③东风一夜折梅枝，舞蝶游蜂都不知。

④八月湖水平，涵虚混大清°

A.①②B.①④C.②③D.③④

答案：B解析：①“茱萸”“登高”提示是九月九日重阳节，秋季。

②“梅子金黄杏子肥”“麦花雪白"提示是夏季。③“东风”指

春风,是春季。④“八月”提示是秋季。故选Bo

47.下列文学文化常识说法有误的一项是（）A.王勃，字子安，

初唐四杰之一。初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。古人

宴集时，常赋诗，诗成后公推一人作序，为宴集序，如王勃《滕三阁

序》是宴集序，属于骈文。B.老子又称老聃，姓李，名耳，字伯阳，

是我国古代伟大的哲学家、思想家，著有《道德经》又称《老子》；

老子思想的核心是“道“。他与庄子合称老庄，是道家学派代表人

物，主张无为，认为统治者什么事也不要做，国家就可以治理好。

C.《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成

的语录体散文。《孟子》是由孟子及其弟子（万章等）共同编撰的

对话体散文。《大学》一般认为是曾子所作。《中庸》是孔子的孙

子子思的著作。这四本书被称为四书。D.五音是宫商角徵羽；无

色是指青黄赤白黑。社,指土神，稷，指谷神；后来社稷成为国家的

象征。祸起萧墙，指内部发生祸乱。江南三大名楼是指江西的滕

王阁，湖北的黄鹤楼，湖南的岳阳楼。

答案：B解析：“认为统治者什么事也不要做，国家就可以治理好”

不妥。

48.“总角之交”是指（）

A.少年之交B.青年之交C.中年之交D.忘年之交

答案：A解析：“总角之交”是指少年之交，古代少年男女把头

发扎成丫髻叫总角。

49.下列各项中，表述不正确的一项是（）

A.陆游，字务观。据说陆游的母亲梦见秦观而生陆游，所以月秦

观的名为字，用秦观的字为名。又取《列子•仲尼》“务外游，

不知务内观”之意。

B.李商隐擅长诗歌写作，其诗构思新奇，风格秋丽，但部分诗歌

过于隐晦迷离，难于索解；其骈文文学价值也很高。他与杜牧合

称“小李杜”，与温庭筠合称“温李”。

C.古人一般自称称名，称人称字，但也不能一概而论。自称有时

不称名，用一些谦卑的称法，如“臣”“仆”等；称人有时也直

称其名，如《烛之武退秦师》中“佚之狐”称“烛之武”就直呼

其名。

D.古人的字与名有一定的联系。有的字是对名的解释和补充，对

名有表述和阐明的作用。韩愈，字退之，“愈”意为胜过、超出，

"退'’意为约束、退守，名与字相互解释与补充，含警示的意思。

答案：D解析：韩愈的名与字不是相互解释与补充，而是意义相

反。

50.下列各项中，表述不正确的一项是（）

A.山的南面水的北面，称为“阳”；山的北面水的南面，称为“阴二

用这种命名法保留下来的地名很多沿用至今。如“洛阳”在洛河

的北面U

B.李商隐《马嵬》诗中“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”两

句以“笑牵牛”来写唐玄宗当年与杨贵妃朝夕相伴的美好时光。

牵牛，是指牵牛星。

C.河西是指黄河以西的地区，江左即江东，江表指长江以南地区。

《过秦论》“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”中的“山”是指泰山。

D.苏轼《赤壁赋》“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”中的“斗”

“牛”指二十八宿中的斗宿和牛宿，这两句是写景之句，以星衬

月。

答案：C解析：“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”中的“山”指的

是靖山。

5L下列各项中，表述正确的一项是()

A.古人上班叫“点卯”，点卯的“卯”是古代计时中的“卯时”，

按照地支的顺序，相当于现在的上午7点到9点。

B.农历清明前的四个节气依次为立春、雨水、惊蛰、谷雨；一季

又常用孟、仲、季来称呼，如仲春时节，山花烂漫。

C.2020年是农历庚子年，按传统说法是属鼠人的本命年；据此

推算，2008年是农历丁亥年，也是属鼠人的本命年。

D.古人把从黄昏到第二天拂晓分为五更。其中“三更”大致相当

于地支纪时法的丑时，也就是晚上11点到第二天凌晨1点。

答案：C解析：A项，卯时应相当于现在的早晨5点到7点。B

项，清明节前的四个节气依次为立春、雨水、惊蛰、春分。D项，

“三更”应大致相当于地支纪时法的子时，而丑时指的是“四更”,

即凌晨1点至3点。

52.下列对中国古代文化常识相关内容的解说，正确的一项是

()

A.五等爵位制度，一般认为是在周朝创立的。夏商时期没有详细

的记载，西周开始才有明确记载。分为公、侯、伯、子、男五个

等级，如晋侯、郑伯等。

B.我国古代对人的称谓有一些特殊的标志，如“先”表示堂房亲

属关系，“从”表示已去世。

C.我国古代的纪年法有三种，王公即位年次纪年法、帝王年号纪

年法、干支纪年法。如“永和九年，岁在癸丑”采用的是王公即

位年次与干支合用纪年法。

D.我国古代把农历每月初一叫“晦”，十五叫“望”，月末一天叫

“朔:”壬戌之秋，七月既望“既望”指农历每月十六日。

答案：A解析：B项，“先”表示已去世，“从”表示堂房亲属关

系。C项，“永和”是帝王年号，不是王公即位年次。D项，每月

初一叫“朔”，而月末一天叫“晦二

53.下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）

A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高

级秘书官。B.“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级

政府和民间做的相应的反应和对策。C."诏”先秦时代上级给下

级的命令文告称话。秦汉以后，专指帝王的文书命令。D.“致仕”,

“致”意思是“获得"，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官

职。

答案：D解析：“致仕”指交还官职，即退休。

54.下列诗句描写的民间风俗，不.是.迎接新春的一项是（）A.

扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄B.彩线轻缠红玉臂，小符斜

挂绿云鬟c.生盆火烈轰鸣竹，守岁筵开听颂椒D.半盏屠苏犹

未举，灯前小草写桃符

答案：B解析：A.根据“扫除茅舍涤尘嚣”“拜九霄”可知，是迎

接新春。B.该句诗描绘的是端午节。岭南的旧历五月，天气已非

常炎热，连清凉如水的朝云都要微微出了一身轻汗。那时端午节,

女人们都要用兰花香草来沐浴，然后用彩线臂缠，以期祛病除灾。

C.根据“守岁”可知，是迎接新春。D.根据“桃符”可知，是迎接

新春。故选:B。

55.学校举办中秋赏月诗会，以下诗词最适合选用的一项是

()A.月出惊山鸟，时鸣春涧中。B.但愿人长久，千里共

婵娟。C.月上柳梢头，人约黄昏后。D.大漠沙如雪，燕山月

似钩。

答案：B解析：A.诗句的意思是月亮出来了，山里的鸟在溪涧里

鸣叫，这是写山间的幽静，不适合学校办中秋赏月诗会。B.“人长

久”“共婵娟”是表明希望中秋时节团聚，长长久久，适合学校办

中秋赏月诗会。C.这句诗选自《生查子元夕》，是表明月上时恋

人相约，不适合学校办中秋赏月诗会。D.“月似钩”表明是弯月，

中秋是满月，不适合学校办中秋赏月诗会。故选:B。

56.下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是()

A.二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划

分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。“星

分翼轸”“龙光射牛斗之墟”中的“翼"“轸”“牛”“斗”都属于

二十八星宿。

B.古代驾车的马若是三匹或四匹，就有修、服之分。中间驾辕的

马叫服，两旁的马叫修。一说服左边的马叫骏，服右边的马叫腓，

合称“骏腓二骏服和骏廓，又泛指拉主的马或车马。

C.序是古代的一种文体，有书序、赠序、宴集序等。古人宴集时，

常赋诗，诗成后公推一人作序，这样的“序”即为宴集序，如王

勃的《滕王阁序》。

D.男子18岁称“弱冠二这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，

以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠二

答案：D解析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。

D项，男子20岁称“弱冠”，不是18岁。

57.下列文学、文化常识解说得不正确的一项是（）A.古代官吏

告老退休称”致仕二也称“休致”。官员年老有病，由本人提出申请,

获准后致仕，国家据其职位，给予一定的赏赐。B.古时音乐分宫、

商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，其中变徵之声声调激愤，羽声

声调悲凉。C.”四书”，宋代理学家朱熹抽取《礼记》中的《大学》

《中庸》两篇，和《论语》《孟子》编在一起，称为“四书“；"前四

史”是指《史记》、《汉书》《后汉书》《三国志》D.《楚辞》收

录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑。《离骚》

是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的抒情诗。

答案：B解析：“变徵之声声调激愤，羽声声调悲凉”，应为“变

徵之声声调悲凉，羽声声调慷慨二

58.下列表述有误的一项是（）

A.白居易是中唐时期的现实主义诗人，新乐府运动的倡导者c他

主