核心素养导向下的古诗文教学

核心素养导向下的古诗文教学现行小学语文统编教材中的古诗文一共120多篇，其中文言文14篇。古诗大多在《古诗两首》或《古诗三首》中，小部分诗词出现在语文园地的“日积月累”当中。古诗的编排大多和单元语文要素没有直接的关系，但和单元人文主题联系比较紧密。古诗文教学为什么要聚焦核心素养？凸显核心素养的路径是什么？如何体现核心素养发展的进阶？笔者从这三个方面进行了思考。一、古诗文教学聚焦核心素养的缘由2022年版课标在“课程目标”中明确指出：“语文课程围绕核心素养，体现课程性质，反映课程理念，确立课程目标。”也就是说，我们的“课程目标”是围绕核心素养来确立的。2022年版课标在“学业质量内涵”中指出，“学业质量是学生在完成课程阶段性学习后的学业成就表现，反映核心素养要求”“语文课程学业质量标准是以核心素养为主要维度”“整合识字与写字、阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究等语文实践活动”“体现学段结束时学生核心素养应达到的水平”。

可以看出，以核心素养为主要维度的学业质量标准，对我们教学的要求提高了。学生在课堂中学到的东西是否鲜活，是否具有生长力，是否汲取到情感的力量、精神的力量和文化的力量，都非常重要。这就要求我们教师在教学中要更加关注学生情感的滋养，关注学生思维的磨砺，关注语言文字在情境当中的运用，目的是让学生更有兴趣去学，并能举一反三，让学习更有成效。教材中的古诗精巧短小，字字珠玑，篇篇有情，音韵和谐，平仄相间。可以说，一首诗就是一幅画，就是一首歌，就是一段情。它们有深邃的意境、生动的形象、凝练的语言和丰富的内涵，更有独特的表现手法，给人赏心悦目之感。古诗文独有的文体特点，让它在学生文化自信、语言运用、思维能力和审美创造的核心素养提升当中能起到特别的作用。学生浸润其中，能夯实言语根基，丰厚文学底蕴，在传承中华优秀传统文化的同时增强文化自信，打好精神底色。所以，我们要引导学生通过古诗文去感受文学之美，去表达自己的独特感受，进一步提升思维、促发审美，引领学生的精神成长。二、古诗文教学凸显核心素养的路径2022年版课标在文学阅读与创意表达这一发展型学习任务群的“教学提示”中强调：“重视古代诗文的诵读积累，感受文学作品语言、形象、情感等方面的独特魅力和思想内涵，提升审美能力和审美品位；鼓励学生在口头交流和书面创作中，运用多样的形式呈现作品，发挥自己的创造性；引导学生成长为主动的阅读者、积极的分享者和有创意的表达者。”这样的表述，很明确地告诉我们：古诗文教学应该让学生浸润其中，并以语言运用为基础，提升学生的思维能力、审美创造和文化自信。

1.

浸润：“读”占鳌头。读，是学古诗文最原始也是最好的方法。只有读，把节奏韵律读出来，学生才能浸润其中，并渐渐体会到诗的美妙。这里的读，是贯穿始终的读，是循序渐进的读。初读，读正确，字正腔圆；再读，读出节奏，有板有眼；三读，读出意境，有滋有味。将读渗透到教学的全过程，并给予学生读的方法，让他们读得充分，读有技巧。读着读着，学生会逐渐理解诗文意蕴，体会作者的情感，深深爱上古诗文。当然古诗文的读，方法多样：讲究平仄的诵读，半读半唱的吟读，和着乐曲的唱读，且歌且舞的美读，化身为作者的演读……

2.

品味：“嚼”出滋味。古诗文语言精练，每一个文字都是诗歌生命的精神与细节。那些凝练的文字，内涵丰富，它们是有声音、有色彩、有气息、有温度的，特别值得咀嚼、品味和推敲。譬如说《游子吟》中的“密密缝”，可引导学生这样来品：“母亲是在怎样的情景当中密密缝？”“如果你就是诗中的儿子，能不能联系‘意恐迟迟归’，想想母亲在‘衣’中缝了什么？”“是的，缝进去了温暖、担忧、不舍。”学生一旦进入诗的情境，动了真情，联想到家人对自己的关爱和辛苦操劳，他们的回答一定是发自肺腑的，感情真挚的。再如《清平乐·村居》中“卧剥莲蓬”的“卧”，为什么用“趴”“躺”等就感到别扭，只有“卧”让人觉得舒服、自然、惬意、自在？“卧”就在反复对话当中活了起来，学生自然感受到小儿的可爱，也就明白最喜小儿的缘由。

叶圣陶说过，读诗不仅要睁开眼睛看文字，更要在想象中睁开眼睛看由文字触发而构成的画面。所以，毫不夸张地说，没有对文字的咀嚼和想象，就没有成功的古诗文教学。只有对文字保持足够的敏感，教学才不至于蜻蜓点水，才能让学生的生命感发从语言的大地上生长出来，让古诗文教学变得有滋有味。

3.

表达：以“写”促学。“写”能丰富画面，丰满形象，让学生读进去，加深印象后再读出来。譬如“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，学生用语言描述：“看，荷叶密密的绿绿的，一层又一层伸向远方，和天空连在一起。再看那荷花，分外娇美，特别是那红色的荷花，在朝阳的映照下，更加红艳。”再读那句诗，就不一样了，眼前就浮现出“无穷碧”和“别样红”的动人情景。“写”能丰富语言，发散思维，有利于讲好故事。《司马光》《精卫填海》等好几篇文言文课后都要求学生结合注释用自己的话讲讲这个故事。什么叫用自己的话来讲？它不是干巴巴的翻译，而应该是学生内化吸收后的表达。怎么让学生有话可讲？抓住几个点，用“写”来打开学生的思路。譬如《王戎不取道旁李》，可以选取“多子折枝”“竞走取之”“唯戎不动”等，让学生用自己的话说说意思，他们就会描述出李子多的样子、小儿争摘的模样和王戎的心理活动。这样，学生就有话可讲，用自己的话讲故事这一目标就巧妙落到实处。“写”能激发情感，与诗人进行心灵对话，和作者产生共鸣。譬如学习《秋夜将晓出篱门迎凉有感》和《题临安邸》时，可以将两首合起来这样引导学生：“面对苦苦挣扎的老百姓，面对野心勃勃、虎视眈眈的侵略者，面对终日寻欢作乐的南宋权贵，面对两首诗的作者，你想对谁说些什么？”这样的“写”，让学生静下心来，倾听作者内心深处的声音，更好地体会作者的情感。“写”，能让语言运用落到实处，还能促使学生在真实的表达中读得更有感情，讲得更生动，体会得更深入。三、古诗文教学应体现核心素养发展的进阶核心素养具有整体性、一致性和发展性，在古诗文教学中如何体现核心素养发展的进阶呢？

1.

幼小衔接：想象的提升。上小学之前，学生多少会背一些古诗，如《咏鹅》《静夜思》《悯农》等，这是好事。但大多数学生只是唱念式的背诵，只是声音的记忆，比较机械，不会停顿，也不懂意思。怎么让一年级学生爱上古诗？用古诗本身的音律美、画面美和情感美去感染学生。我们可以借图画、音乐、动作演示等来启发学生展开想象，让画面或情境像放电影一样在他们的脑海中显现出来，如此，学生对诗的意思也理解了，就和上学以前有口无心的背诵不一样，就能体验到学习古诗的乐趣。譬如，学习第一首古诗《咏鹅》时，可以用手臂和手掌来演示“曲项”的样子，可以模仿鹅的叫声来体会“歌”的意思，可以用动作来演示“拨清波”，学生眼前有了画面，就会觉得这首诗特别有意思。学习《登鹳雀楼》时，学生不太能读出“白日依山尽”的缓慢、优美，我们可以通过动图让学生体会太阳靠着山慢慢下沉的画面，再配着动图来读出夕阳缓慢下落的感觉，还可以师生合作演示“白日依山尽”的情景，学生边读边想象，朗读就变得缓慢而有味道，自然也就能理解诗句中“依”和“尽”的意思。

用多种形式去启发学生想象，关注兴趣的激发，用诗本身的魅力吸引低年级学生，最终让他们奔向古诗，爱上古诗。

2.

小初衔接：思维的跃升。到了五六年级，应该考虑跟初中的教学衔接，特别是在教文言文的时候，不能停留在文章的表面，要拓宽思路，提升学生的思维品质。

譬如《书戴嵩画牛》，牧童说得有道理，但戴嵩并没有画错，因为这两种现象都存在。可以根据画中之“谬”来设计“谈画”环节，用后人评价这幅《斗牛图》来作为矛盾的冲突点，就可以引发学生思维的碰撞，从而得出：看事物的时机和角度不同，看到的面貌也会不同。

再如学习《两小儿辩日》，可启发学生进一步思考：“如果你是孔子，面对两小儿的嘲笑，会怎么想、怎么说呢？”学生思考后发言：“后生可畏。”“知之为知之，不知为不知，是知也。”“三人行，必有我师焉。”“愧矣！”“青出于蓝而胜于蓝。”……要肯定学生的表现，更要启发他们思考：两小儿之所以激烈“辩斗”，是因为他们并没有细想对方主张的理由和支持理由的论据，所以才会互不相让。孔子呢，“不能决也”，作为一代大儒的他对未知的东西能保持理性、谦逊的态度，是不是值得我们学习呢？这样教学，能促进学生进一步思考，加强思维的深度和广度，提升学生对文言文的欣赏力、审美力，为进入中学进一步学习文言文打下基础。3.

课外延展：能力的攀升。核心素养的发展，不仅要抓住课堂习得方法，更要体现在拓展阅读上，让学生能力得到攀升。其一，文本的拓展。找到这一类古诗文来让学生阅读，可以同一作者、同一题材，或者同一主题，丰富并分享阅读的快乐。譬如，学习了《杨氏之子》，补充阅读《世说新语》中另外一篇文言文《口中狗窦》，让学生对比杨氏之子和张吴兴的区别，懂得聪慧的境界是懂“礼”。其二，方法的运用。从学的角度来设计教学，促进学习主动性。譬如诗人在《鸟鸣涧》中用鸟惊、鸟鸣来反衬夜的静，“以动衬静”的写法值得学生模仿和运用。课后让学生用这种方法写出书房的安静。学生就想到用“窗外树叶唰唰地响”“猫打呼噜”“笔在纸上蹭痒痒”“心跳”这些声音来写出安静。这样延展，方法得到了运用，能力得到了提升。

其三，语言的迁移。从这一篇出发，找到语言迁移的点，让学生习得并迁移。譬如学习《古人谈读书》，无锡师范学校附属小学的张瑜老师设计让学生填写《读书有三法》：“余尝谓读书有三法，谓圈画法、摘抄法、熟读成诵法。若不圈画，则是泛泛而读，如