2023-2024学年河南省新乡市高一上学期1月期末考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河南省新乡市2023-2024学年高一上学期1月期末考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：乡村振兴的内涵既包括物质的富裕，也包括精神的富足。乡村是中华传统文化的重要载体，乡土文化是中华传统文化的重要组成部分。乡土文化包括四种类型：农耕农业文化——蕴含丰富的农业生产、天文、气象等文化知识，节日节庆文化——传统节日中庆祝丰收、团圆以及祈福等文化活动，手工手艺文化——建筑雕刻、物件制作、食品加工等技术技艺，孝亲敬老文化——生老寿辰、婚丧嫁娶等传统习俗。守住乡土文化的魂，扎深乡村的根，是对乡土文化历史地位和意义的准确定位，是对乡村振兴的科学研判和把握，有利于乡村振兴沿着中国特色社会主义道路健康发展。发掘农耕文化的哲学内涵，拓展传统文化的深度。劳动是人类社会生存和发展的基础，但伴随着传统的农耕农业生产方式被机械化农业生产取代，人们很难体会到其中蕴含的关于劳动的哲学内涵。目前各地已经开创插秧、掰玉米、割水稻等系列体验活动，目的就在于让人们体验劳动过程中的欢乐、艰辛、收获等，充分挖掘其中的文化价值。可以在城市郊区开辟城市田园，方便让群众到郊区体验亲自劳作、亲自收获的过程，增强对传统农耕文明的认知，弘扬节日节庆文化，提升传统文化的高度。“乡而不俗，土而不粗”。在中国传统文化中，节日节庆的活动比较多，如春节、中秋、清明等；还有很多集体活动，如庙会、集会等。传统节日和活动一般都有其特定的主体和主题，例如：以家庭为单位，以团圆、祭祀、丰收等为主题……但往往因此，这些活动的参与具有圈子化、家庭化等局限性。应注重把一些传统节日上升为区域性的、周期性的活动，扩大范围，提升影响。各地可以充分挖掘本地传统节日，加大政府支持力度，激活乡土文化，搞活本地经济；也可以充分利用全国性节日——农民丰收节，助推乡土文化创造和传播，助力乡村振兴发展和提速。弘扬手工手艺文化，拓宽传统文化的广度。中国有句俗语是“艺养身”，今天看来是“艺养村”。小手艺可以做成大产业，小物件可以做成大品牌。只要认真挖掘和精心培育，传统的技术技艺在乡村振兴的大舞台上可以重现生机，成为农业主产业之外的得力补充。小吃背后是大产业、大民生。如北京“庆丰包子”，陕西“肉夹馍”、广西“螺蛳粉”等，这些民间小吃都是经过不断积累、慢慢推广然后做成大产业。此外，也要注重支持传统技术技艺开班收徒，保证独门绝技后继有人；支持传统技术技艺走向市场，创收增收；资助传统技术技艺促成产业，做大做强，发扬光大。弘扬孝亲敬老文化，保持传统文化的纯度。“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子”。中国孝亲敬老的传统源远流长。围绕孝亲故老文化做文章，一方面在一定程度上能够确保乡村振兴不跑偏、不走样，端正和树立正确的价值观、人生观，提升乡风文明的品质；另一方面孝亲敬老也是大产业，有大文章可做。乡村康养院可以为城市离退休人群提供休闲、娱乐、疗养、健身的好去处等。没有乡村生活，乡土文化就是“展品”；没有乡村振兴，乡土文化就是“藏品”。保护好传统乡村的生活方式，让乡村振兴带有乡土气息；传承好乡土文化，让乡村振兴仍有乡土模样。（摘编自谢亚军、杨睿《传承乡土文化助推乡村振兴》）材料二：传统乡土节庆、民族习俗等文化景观带来了体验乡村和寄托乡愁的丰富载体，乡土文化还成为特色农业、文化和旅游产业的重要源泉。当前，在全面推进乡村振兴、促进共同富裕的时代背景下，我们要进一步深入挖掘乡土文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，来培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，达到富民、育民、乐民的效果。以文富民，既要富口袋，也要富脑袋。顺应回归生态、回归乡村的消费趋势，保护乡土文化独特风格，深入挖掘乡土文化内容与内涵，发展文、农、旅融合性产业，加强文化和科技的嫁接丰富乡土文化产品形态，将乡土产品卖出去，让乡土韵味传播出去，引入人流、信息流、资金流大力开发乡土文化旅游产品，发展文化体验、乡村研学、实景演艺、农耕参与等业态，实现乡村文化的主客共享。发掘乡土文化中的艺术元素和艺术技艺，发展形态多样的艺术乡村，开发乡土美育课堂，推进乡土艺术进校园、进社区。依托农家书屋等阵地建设乡村文化集市，联通政府集体、企业、农户等主体，打通生产、流通、营销环节，打造富有特色的乡土文化IP，赋予地域农产品、传统手工艺产品文化印记和文化韵味，形成品牌价值，拓展乡村产品价值空间，让资金流与知识流相得益彰。以文育民，发挥乡土文化的治理功能。弘扬乡土文化，培育文明乡风、优良家风、淳朴民风增强村民的责任感、归属感、荣誉感。以乡情乡愁为纽带号召、吸引乡里乡外的能人支持、投入乡村建设，凝聚乡村发展的合力。将乡土文化的现代性价值写入村规民约，弘扬见贤思齐、崇德向善、诚信友善以及具有地域特色的乡土道德文化和村规民约、乡村道德，实现人知人颂、人信人守。以文乐民，提供优质的文化服务。因地制宜建设乡村文化礼堂、文化广场、非物质文化遗产传习所、乡情陈列馆等主题功能空间，形成留住乡愁、保存记忆的文化场所。在乡村规划建设中融合乡土文化元素，不仅在文化标识上，更要在功能布局、服务供给上，凸显顺天应地、孝亲和吾、敬老护幼、邻里和睦等精神内核。以歌、舞、棋、艺展现乡土文化，支持、引导、鼓励乡土文化活动经常性开展，让乡土文体文娱活动走进百姓日常生活。搭建多种形式的“乡村舞台”，挖掘传统节日、节庆文化，推动传统节日活动更深刻地走进百姓生活、丰富滋养百姓生活。所有这些举措，最终是为了促进百姓精神生活的共同富裕。（摘编自魏鹏《让乡土文化育新风润生活》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.乡村是中华传统文化的重要载体，乡土文化是中华传统文化的重要组成部分，因为乡村振兴的内涵包括精神的富足。B.传统的技术技艺要重现生机并将其做成大产业，支持传统技术技艺开班收徒而保证独门绝技后继有人是最关键的举措。C.以文富民，可以发展文、农、旅融合性产业，丰富乡土文化产品形态，将乡土产品卖出去，让乡土韵味传播出去。D.以文乐民的目的是提供优质的文化服务，要因地制宜建设乡村文化礼堂等，形成留住乡愁、保存记忆的文化场所。2.根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（）A.乡土文化包括农耕农业文化、节日节庆文化、手工手艺文化、孝亲敬老文化四种类型。B.清明、庙会等传统节日和活动的参与具有圈子化等局限性，无法实现对乡土文化的传承。C.没有乡村振兴，乡土文化就是“藏品”；要传承好乡土文化，让乡村振兴仍有乡土模样。D.要发挥乡土文化的治理功能，将乡土文化的现代性价值写人村规民约，弘扬乡土道德文化。3.根据材料一，下列选项不属于“传承乡土文化举措”的范畴的一项是（）A.加快农业现代化和规模化发展，实现机械化和无人化生产。B.利用“农民丰收节”，开展丰富多彩的特色乡土文化活动。C.福建打造“沙县小吃”统一的地域品牌，形成产业化发展。D.某中学开辟了校园菜园，让学生亲自体验劳作、收获的过程。4.班级学习小组开展关于“乡土文化”的探究学习活动，你将在活动上进行发言。请结合两则材料，从四个方面写出你的发言提纲，要求简洁、准确。5.材料一和材料二都谈论了乡土文化，但侧重点不同，请简要说明。【答案】1.C2.B3.A4.①乡土文化的类型；②乡土文化的传承；③乡土文化的创新发展；④乡土文化的时代价值。5.①材料一谈论乡土文化，侧重阐述要从深度、高度、广度、纯度等四个维度有效传承乡土文化，助推乡村振兴。②材料二谈论乡土文化，侧重阐述要深入挖掘乡土文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，来培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，达到富民、育民、乐民的效果。【解析】【1题详析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.因果关系不成立。材料一说“乡村振兴的内涵既包括物质的富裕，也包括精神的富足。乡村是中华传统文化的重要载体，乡土文化是中华传统文化的重要组成部分”，二者没有因果关系。B.“支持传统技术技艺开班收徒而保证独门绝技后继有人是最关键的举措”于文无据。材料一原文说“此外，也要注重支持传统技术技艺开班收徒，保证独门绝技后继有人”，可见，选项所说只是举措之一。D.“以文乐民的目的是提供优质的文化服务”分析不当，根据原文可知“提供优质的文化服务”是举措，以文乐民的目的是“促进百姓精神生活的共同富裕”。故选C。【2题详析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“无法实现对乡土文化的传承”不合文意，应是“对乡土文化的传承在范围上有限，在影响上有限”。故选B。【3题详析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。A.恰恰是抛弃了乡土文化，不属于“传承乡土文化举措”的范畴。故选A。【4题详析】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。①材料一说“乡土文化包括四种类型……”，可从“乡土文化的类型”角度进行探究学习。②材料一说“发掘农耕文化的哲学内涵，拓展传统文化的深度”“弘扬手工手艺文化，拓宽传统文化的广度”“保护好传统乡村的生活方式，让乡村振兴带有乡土气息；传承好乡土文化，让乡村振兴仍有乡土模样”，可从“乡土文化的传承”角度进行探究学习。③材料二说“发掘乡土文化中的艺术元素和艺术技艺，发展形态多样的艺术乡村，开发乡土美育课堂，推进乡土艺术进校园、进社区”“以歌、舞、棋、艺展现乡土文化，支持、引导、鼓励乡土文化活动经常性开展，让乡土文体文娱活动走进百姓日常生活”，可从“乡土文化的创新发展”角度进行探究学习。④材料二说“我们要进一步深入挖掘乡土文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，来培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，达到富民、育民、乐民的效果”，可从“乡土文化的时代价值”角度进行探究学习。【5题详析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。①结合“发掘农耕文化的哲学内涵，拓展传统文化的深度”“增强对传统农耕文明的认知，弘扬节日节庆文化，提升传统文化的高度”“弘扬手工手艺文化，拓宽传统文化的广度”“弘扬孝亲敬老文化，保持传统文化的纯度”可知，材料一谈论乡土文化，侧重阐述要从深度、高度、广度、纯度等四个维度有效传承乡土文化，助推乡村振兴。②结合“我们要进一步深入挖掘乡土文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，来培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，达到富民、育民、乐民的效果”可知，材料二谈论乡土文化，侧重阐述要深入挖掘乡土文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，来培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，达到富民、育民、乐民的效果。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。合欢树史铁生十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文写得还要好，老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“老师找到家来问，是不是家里的大人帮了忙。我那时可能还不到十岁呢。”我听得扫兴，故意笑：“可能？什么叫‘可能还不到’？”她就解释。我装作根本不在意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝底白花的裙子。我二十岁时，我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋，我想我还应该再干点别的事，先后改变了几次主意，最后想学写作。母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发。医院已明确表示，我的病目前没法治。母亲的全部心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花了很多钱。她倒总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或是洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦，根本没用！”我说。我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境。“再试一回，不试你怎么知道会没用？”她每说一回都度诚地抱着希望。然而对我的腿，有多少回希望就有多少回失望。最后一回，我的胯上被熏成烫伤。医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人，这差不多是要命的事。我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢？我还总是在留神呀！”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。后来她发现我在写小说。她跟我说：“那就好好写吧。”我听出来，她对治好我的腿也终于绝望。“我年轻的时候也喜欢文学，跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作。你小时候的作文不是得过第一吗？那就写着试试看。”她提醒我说。我们俩都尽力把我的腿忘掉。她到处去给我借书，顶着雨或冒着雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方那样，抱了希望。三十岁时，我的第一篇小说发表了，母亲却已不在人世。过了几年，我的另一篇小说也获了奖，母亲已离开我整整七年了。获奖之后，登门采访的记者多了。大家都好心好意，认为我不容易。但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦，我摇着车躲了出去。我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想：上天为什么早早地召母亲回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答：“她心里太苦了，上天看始受不住了，就召她回去。”我似乎得了一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里穿过。我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。母亲去世后，我们搬了家。我很少再到母亲住过的那个小院子去。小院在一个大院的尽头，我偶尔摇车到大院儿去坐坐，但不愿意去那个小院子，推说手摇车进去不方便。院子里的老太太们还都把我当儿孙看，尤其想到我又没了母亲，但都不说，光扯些闲话，怪我不常去。我坐在院子当中，喝东家的茶，吃西家的瓜。有一年，人们终于又提到母亲：“到小院子去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了！”我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易。大伙就不再说，忙扯些别的，说起我们原来住的房子里现在住了小两口，女的刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的绿苗，以为是含羞草，种在花盆里，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它留在瓦盆里。第三年，合欢树不但长出了叶子，而且还比较茂盛。母亲高兴了好多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢太大意。又过了一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叨，不知道这种树几年才开花。再过一年，我们搬了家，悲哀弄得我们都把那棵小树忘记了。与其在街上瞎逛，我想，不如去看看那棵树吧。我也想再看看母亲住过的那间房。我老记着，那儿还有个刚来世上的孩子，不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿。是那合欢树的影子吗？院子里的老太太们还是那么喜欢我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我跟前。大伙都不知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。这回，想摇车进小院儿真是不能了。家家门前的小厨房都扩大了，过道窄得一个人推自行车进去也要侧身！我问起那棵合欢树，大伙说，年年都开花，长得跟房子一样高了。这么说，我再看不见它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。我摇车在街上慢慢走，不想急着回家。人有时候只想独自静静地待一会儿。悲伤也成享受。有那么一天，那个孩子长大了。会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“故意笑：可能？什么叫“可能还不到”？’”通过神态和语言描写表现了“我”那时对母亲言语的反应。B.“我”的胯上被熏成烫伤，医院的大夫说这差不多是要命的事。母亲惊惶了几个月，昼夜守着“我”，非常自责。C.获奖之后，“我”拒绝了记者的登门采访，摇着车躲了出去。“我”坐在小公园安静的树林，怀念母亲。D.“我”偶尔摇车到大院去，院子里的老太太们还都把“我”当儿孙看，怪“我”不常去。“我”推脱着不愿去小院看看。7.关于文中写“合欢树”的部分，下列说法正确的一项是（）A.当年母亲到劳动局去给“我”找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的绿苗，以为是含羞草。如果母亲知道那是合欢树，就不会挖回来栽种。B.栽种的第二年合欢树没有发芽，母亲叹息；第三年，合欢树长得比较茂盛，母亲以为那是个好兆头。后来母亲把它移栽在地上，再后来我们搬了家。C.由于过道窄，“我”不可能摇车进小院了。大伙说，合欢树年年都开花，长得很高了；“我”只是随意问起合欢树，满足一下自己的好奇心。D.“我”原来住的房子里住了小两口，他们的孩子瞪着眼睛看窗户上的树影儿。他长大后会像“我”一样想起童年时看窗户上的合欢树树影。8.请结合文本简要分析“合欢树”寄托的情感。9.有评论认为：“十岁那年”“二十岁时”“三十岁时”三个片段，是对“我”成长过程的概述，也是对母亲的追忆。请结合文本简要谈谈你对此的理解。【答案】6.C7.B8.①“合欢树”寄托了深沉的母爱。母亲辛劳付出，盼着合欢树成长、开花，就是盼着“我”健康、快乐成长，成人成才。②“合欢树”寄托了“我”的悲痛和怀念之情。如今合欢树长大了，年年开花，“我”在写作上也取得了成绩，母亲却离“我”而去，“我”感到无比悲痛，“我”深深地怀念母亲。9.①“十岁那年”，“我”的作文得了第一，希望得到母亲夸奖。母亲却跟“我”说她自己，“我”装作不在意，把她气得够呛。那时候的母亲“年轻”“聪明”“好看”。②“二十岁时”，“我”的两条腿残废了，母亲把全部心思放在给“我”治病上，不轻言放弃，她那时已不再年轻；她发现“我”在写小说，就极尽鼓励，抱着希望，还到处去给“我”借书。③“三十岁时”，“我”的第一篇小说发表了，母亲已经离开我了，“我”哀痛至极。【解析】【6题详析】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。C.“‘我’拒绝了记者的登门采访”不合文意，根据原文“获奖之后，登门采访的记者多了。大家都好心好意，认为我不容易。但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦，我摇着车躲了出去”可知，“我”并没有拒绝采访。故选C。【7题详析】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。A.“如果母亲知道那是合欢树，就不会挖回来栽种”于文无据。原文是说“以为是含羞草，种在花盆里，竟是一棵合欢树”。C.“‘我’只是随意问起合欢树，满足一下自己的好奇心”不合文意，“我”问起合欢树，想去看它，是因为怀念母亲。D.“他长大后会像‘我’一样想起童年时看窗户上的合欢树树影”分析不当，“童年时看窗户上的合欢树树影”说的是我们原来住的房子里的小孩，“我”没有这样的童年经历。故选B。【8题详析】本题考查学生赏析意象、分析情感的能力。①“合欢树”寄托了深沉的母爱。“第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它留在瓦盆里。第三年，合欢树不但长出了叶子，而且还比较茂盛。母亲高兴了好多天”“又过了一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叨，不知道这种树几年才开花”，母亲对合欢树倾注了心血和关爱，辛劳付出，盼着合欢树成长、开花，就是盼着“我”健康、快乐成长，成人成才。②“合欢树”寄托了“我”的悲痛和怀念之情。“三十岁时，我的第一篇小说发表了，母亲却已不在人世”“‘到小院子去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了！’我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易”如今寄托着母亲无尽的爱意和希望的合欢树长大了，年年开花，“我”在写作上也取得了成绩，而母亲却离“我”而去，她再也看不到“我”的的成长、成才，“我”感到无比悲痛，内心是苦涩的，合欢树寄托了“我”对母亲深深地怀念之情。【9题详析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。①“十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文写得还要好”“我装作根本不在意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛”，记叙“十岁那年”“我”作文得了第一的事，是“我”成长中的重要事件；而那时的母亲年轻、好看、聪明。关于母子之间作文谁写得好的往事，是“我”的成长，也是在追忆母亲。②“我二十岁时，我的两条腿残废了……最后想学写作”“母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发……母亲的全部心思却还放在给我治病上”“后来她发现我在写小说。她跟我说：‘那就好好写吧。’我听出来，她对治好我的腿也终于绝望”“她到处去给我借书，顶着雨或冒着雪推我去看电影”，“二十岁时”，“我”双腿残废，再也不能站起来，一心想学写作；而母亲先是想尽办法治疗我的腿，最后实在没法，就支持“我”写作，给与“我'希望。这是“我”人生中的重大转变，也是母亲人生艰辛的开始。③“三十岁时，我的第一篇小说发表了，母亲却已不在人世”“三十岁时”，“我”的第一篇小说发表了，母亲已经离开我了，“我”哀痛至极。“我”从痛苦中渐渐走出来，有了成绩，而母亲却永远看不到“我”的成长和成才，这是多么让人感伤和悲痛啊。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之。故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老。内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望。然不能得如意。后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人，此其本志有限也。今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。齐桓晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。孤非徒对诸君说此也，常以语妻要，皆令深知此意，孤谓之言：“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，秋今传透载心，使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤总思叙心腹者，见周公有《金滕》之书以自明，恐人不信之故。然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐已离兵为人所祸也。既为子孙计，又已败则国家倾危，是以不得差虚名而处实祸，此所不得为也。前朝思封三子为侯，固辞不受，今更欲受之非欲复以为荣欲以为外援为方安计。（选自曹操《让县自明本志令》，有删改）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。今更欲A受之B非欲C复D以为荣E欲F以G为外援H为万安计。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.郡守，郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、科举等事务。B.“绝宾客往来之望”与“而绝江河”（《荀子·劝学》）两句中的“绝”字词义不同。C.“迁”指调动官职，可升可降，如“予左迁九江郡司马”中的“左迁”指降职。D.诚，意为“确实”，与《出师表》中“此诚危急存亡之秋也”的“诚”字词义相同。12.下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（）A.曹操年纪轻轻就被举荐为孝廉，想要建立自己的名誉，因此在济南任职时革除弊政，公正地选拔、推荐官吏。B.曹操回乡后本想过一种归隐田园的生活，但这个愿望落空了，于是下定决心，用二十年来使天下安定太平。C.曹操本可借讨伐董卓之名招集更多的兵马，然而担心重新引起祸端，所以常常裁减士兵，不愿扩充军队。D.曹操担心人们私下议论他有夺取帝位的野心，于是学周公著《金滕》之书写了这篇文章，表明自己真实想法。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。（2）今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。14.文中曹操是如何解释自己不放弃兵权的？请简要说明。【答案】10.BEH11.A12.B13.（1）因而被豪强权贵所恨，我恐怕给家族招来灾祸，所以托病还乡了。

（2）今天我说这些，好像很自大，实是想消除人们的非议，所以才无所隐讳罢了。14.①怕会遭到别人的谋害；②为子孙打算；③担心国家有倾覆的危险。【解析】【10题详析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：现在我改变主意打算接受它，这不是想再以此为荣，而是想以他们作为外援，从确保朝廷和自己的绝对安全着想。“受之”是第一个“欲”的宾语，中间不能断开，“今更欲受之”句意完整，在B处后边断开；“以为荣”是第二个“欲”的宾语，在E处断开；第三个“欲”后边的“以为”是“以（之）为”的省略，中间不能断开，“以为外援”是第三个“欲”的宾语，在H处断开。故选BEH。【11题详析】本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。A.“主要掌管……科举等事务”错误，科举等事务不属于郡守掌管。B.正确。绝：断绝。/横渡。句意：断绝和宾客交往的念头。/但却能够横渡长江黄河。C.正确。D.正确。句意：实在是怕放弃了兵权会遭到别人的谋害。/这确实是国家危急存亡的时期啊。故选A。【12题详析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“于是下定决心，用二十年来使天下安定太平”理解错误，根据原文第二段“内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳”可知，原文意思是说等过二十年后天下安定太平，自己也不过是跟现在五十岁始举者同岁罢了。故选B。【13题详析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“强豪”，豪强权贵；“家祸”，家族的灾祸；“还”，还乡。（2）“孤”，这里指曹操自己，我；“若”，好像；“人言”，人们的非议；“讳”，隐讳。【14题详析】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。根据原文最后一段“然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者”可知，文中此句后是曹操对自己不放弃兵权的解释。根据“诚恐已离兵为人所祸也”可知，曹操怕放弃兵权会遭到别人的谋害。根据“既为子孙计”可知，曹操不放弃兵权是为子孙打算。根据“又己败则国家倾危”可知，曹操是担心自己放弃兵权国家有倾覆的危险。【参考译文】我被举为孝廉时，年纪很轻，自以为不是那种隐居深山而有名望的人士，恐怕被天下人看作是平庸无能之辈，所以想当一个郡的太守，把政治和教化搞好，来建立自己的名誉，让世上的人都清楚地了解我。所以我在济南任国相时，开始革除弊政，公正地选拔、推荐官吏，这就触犯了那些朝廷的权贵。因而被豪强权贵所恨，我恐怕给家族招来灾祸，所以托病还乡了。辞官之后，年纪还轻，回头看看与我同年被荐举的人当中，有的年纪已五十多岁了，还没有被人称作年老。自己内心盘算，从现在起，往后再过二十年，等到天下安定太平了，我才跟同岁中那些刚被举为孝廉的人相等罢了。所以返回家乡，整年不出，在谯县东面五十里的地方建了一栋精致的书房，打算在秋夏读书，冬春打猎，只希望得到一点瘠薄的土地，想老于荒野、不被人知，断绝和宾客交往的念头。但是这个愿望没有能实现。后来我被征召做了都尉，又调任典军校尉，心里就又想为国家讨贼立功了，希望得到封侯，当个征西将军，死后在墓碑上题字说“汉故征西将军曹侯之墓”，这就是我当时的志向。然而遇上董卓犯上叛乱，各地纷纷起兵讨伐。这时我完全可以招集更多的兵马，然而我却常常裁减，不愿扩充；所以这样做，是因为兵多了意气骄盛，要与强敌抗争，就可能重新引起祸端。所以汴水之战时，我部下只有几千人，后到扬州再去招募，也仍不过三千人，这是因为我本来的志向就很有限。今天我说这些，好像很自大，实是想消除人们的非议，所以才无所隐讳罢了。假使国家没有我，还不知道会有多少人称帝，多少人称霸呢！可能有的人看到我的势力强大，又生性不相信天命之事，恐怕会私下议论，说我有夺取帝位的野心，这种胡乱猜测，常使我心中不得安宁。齐桓公、晋文公所以名声被传颂至今日的原因，是因为他们的兵势强大，仍能够尊重周朝天子啊。我不仅是对诸位来诉说这些，还常常将这些告诉妻妾，让他们都深知我的心意。我告诉她们说：“待到我死去之后，你们都应当改嫁，希望要传述我的心愿，使人们都知道。”我这些话都是出自肺腑的至要之言。我所以这样勤勤恳恳地叙说这些心腹话，是看到周公有《金縢》之书可以表明自己的心迹，恐怕别人不相信的缘故。但要我就此放弃所统率的军队，把军权交还朝廷，回到武平侯的封地去，这实在是不行的啊。为什么呢？实在是怕放弃了兵权会遭到别人的谋害。这既是为子孙打算，也是考虑到自己垮台，国家将有颠覆的危险。因此不能贪图虚名而使自己遭受实际的祸害。这是不能干的啊。先前，朝廷恩封我的三个儿子为侯，我坚决推辞不接受，现在我改变主意打算接受它，这不是想再以此为荣，而是想以他们作为外援，从确保朝廷和自己的绝对安全着想。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成小题。念奴娇·登建康赏心亭，呈史留守致道①辛弃疾我来吊古，上危楼，赢得闲愁千斛。虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目。柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木。片帆西去，一声谁喷霜竹？却忆安石②风流，东山岁晚，泪落哀筝曲③。儿辈功名都付与，长日惟消棋局。宝镜难寻，碧云将暮，谁劝杯中绿？江头风怒，朝来波浪翻屋。〖备注〗①致道，史正志，字致道，曾知建康府，兼建康行官留守。辛弃疾时任建康（今南京）通判，此时他南归已七个年头，而抗金复国事业却毫无进展，他还遭到朝中议和派的排挤打击。②安石，谢安，字安石，东晋政治家。③泪落哀筝曲，晋孝武帝末年，谢安位高遭忌。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“上危楼，赢得闲愁干斛”，写词人登上高楼，触景生情，“闲愁千斛"形容愁苦极多。B.“虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目”写六朝古都建康的历史变迁，今昔形成鲜明对比。C.“风流”写谢安光彩照人，徒有其表，下片借谢安的遭遇表达了词人志不得伸的情怀。D.“宝镜”引起的三句，表达了词人壮志和忠心不为人知而知音难觅、年华易逝的苦闷。16.词人登临所见，感慨万千，词人是如何借景抒情的？请简要分析。【答案】15.C16.①上片写登临所见，夕阳斜照，鸟儿回巢，乔木落叶，孤零零的小船漂泊，笛声悲戚，词人借这些景物渲染了悲凉、伤感的氛围，表达了词人的感慨：作为六朝古都的建康徒留空名，弥漫着败亡的气息。②下片最后两句写早晨江上便狂风怒号，卷起的巨浪似要翻倒房屋，不仅写出了江上波涛的险恶，也暗示了词人对时局险恶的优虑。【解析】【15题详析】本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。C.不是“徒有其表”，“风流”是褒义词，是“英才盖世”。故选C。【16题详析】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。上片“上危楼，赢得闲愁千斛”，是说词人登上高楼，触景生情，引起无限感慨。“柳外斜阳”五句，是健康眼前的景象，把“兴亡满目”落到实处，渲染一种国势渐衰悲凉凄楚的气氛：夕阳斜照在迷茫的柳树上；在水边觅食的鸟儿，急促地飞回窝巢；垅上的乔木，被狂风吹打，飘落下片片黄叶；一只孤零零的小船，漂泊在秦淮河中，匆匆地向西边驶；不知何人，吹奏起悲凉的笛声。这样的景象映入词入眼帘，怎能不勾起作者忧国的感叹。下片最后两句“江头风怒，朝来波浪翻屋”写词人眺望江面，看到狂风怒号，便预感到风势将会愈来愈大，可能明朝长江卷起的巨浪，会把岸上的房屋推翻。这两句不仅写出江上波涛的险恶，也暗示对时局险恶的忧虑。它既象征着作者内心的极不平静，也象征着南宋国势的危急，甚至也可以象征在主和派当道时抗战派的凶险处境。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·劝学》中，蚯蚓的“_________________”和螃蟹的“_________________”揭示了二者不同生活处境的原因，证明了学习需要专心致志的观点。（2）苏轼《赤壁赋》中，写乘船在江面上自由漂荡、像是凌空乘风飞行而不知将停留在何处的两句是“__________________，__________________”。（3）古人饮酒抒怀，吟诗作赋。酒是古诗词中常见的意象，如“__________________，__________________”。【答案】（1）用心一也用心躁也（2）浩浩乎如冯虚御风而不知其所止（3）举酒属客诵明月之诗（艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯/春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成小题。“津平1”曾在港珠澳大桥沉管隧道施工，历经1475个日日夜夜，完成了33节沉管的碎石基床铺设重任，创造了合格率100％的世界纪录。“津平1”现在转战大连湾，与前几日的波涛汹涌①，此时的大连湾风平浪静，一条5.1千米长的“蛟龙”（海底沉管）静卧海底。中交一航局的“津平1”成功为“蛟龙”铺设好一张大大的“床”，这艘世界上最大的深水抛石整平船具备抛石整平一体化和自动监测、控制，人称“海底整平师”，它的最大排水量约9800吨左右。在管节基床整平时，“海底整平师”②，依靠高端测控系统，一次次完成了高精度带坡度垄的碎石基床整平结合，创造了一次又一次的水下奇迹。这支英雄团队从基床整平开始，人工整平与机械整平结合，全程施工与全程监测并举，做到了18节沉管的基床整平施工，每个环节都进行扣环式管理，保证了沉管隧道安装③。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文中画波浪线的句子有语病，请修改。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。20.下面各项中的引号与文中加点处的引号，用法相同的一项是（）A.“三人行，则必有我师”告诉我们，要善于学习他人，借鉴经验，提升自己。B.我们要围绕“意象”和“诗歌语言”来探讨欣赏诗歌的方法，揣摩诗歌的意蕴。C.具有世界影响力的中国科学家袁隆平正在引导一场新的“绿色革命”。D.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去……【答案】18.①截然不同（迥然不同）②大显身手（大显神通）③万无一失（万不失一）19.示例：这艘世界上最大的深水抛石整平船具备抛石整平一体化和自动监测、控制的能力，人称“海底整平师”，它的最大排水量约9800吨（9800吨左右）。20.C【解析】【18题详析】本题考查学生正确使用成语的能力。①语境强调此时的大连湾风平浪静，与与前几日的波涛汹涌完全不同，可用“截然不同（迥然不同）”。截然不同：形容没有一点共同之处。迥然不同：形容差别很大。②语境“一次次完成了高精度带坡度垄的碎石基床整平结合，创造了一次又一次的水下奇迹”强调这支英雄团队本领强，可用“大显身手（大显神通）”。大显身手：在一定的时间和场合显露自己的本领。大显神通：指特别高超的本领。形容充分显示出高明本领。③语境“做到了18节沉管的基床整平施工，每个环节都进行扣环式管理”强调施工有保障，安全性高，可用“万无一失（万不失一）”。万无一失（万不失一）：没有万分之一的差错；形容有绝对把握，不出差错。【19题详析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句有两处错误：①成分残缺，“具备”缺宾语中心语，在“控制”后面“的能力”。②成分赘余，“约……左右”语意重复，删去“约”或“左右”。【20题详析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。C项和文中加点处引号用法相同，都表示特殊含义。A.引号表示引用；B.引号表示强调；D.引号表示反语。故选C。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）21.颁奖词一般言简意赅而情感饱满，请据此简要分析樊锦诗被评为“感动中国2019年度人物”时的颁奖词。樊锦诗是北大历史系考古学专业的才女，1962年樊锦诗去敦煌实习，大西北环境的恶劣超出了她的想象，樊锦诗因为水土不服，整天病恹恹的，实习结束后回到家，整个人无精打来，父母心疼不已。可万万没想到，毕业后樊锦诗被分配到了敦煌，但樊锦诗觉得：既然国家需要，自己就应该义不容辞。樊锦诗虽然中间经历过几番心理斗争，但还是选择了留下来，没想到这一留就是59年。那里的生活条件依旧很艰苦，但樊锦诗却陶醉于敦煌莫高窟的壁画和雕像艺术之中。樊锦诗被评为“感动中国2019年度人物”，颁奖词如下：舍半生，给茫茫大漠。从未名湖到莫高窟，守住前辈的火，开辟明天的路。半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打。一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发。心归处，是敦煌。【答案】①言简意赅：颁奖词非常精练简洁，但表意完备，寥寥数语即概述了樊锦诗献身敦煌文物的一生，展示了樊锦诗的形象风采。②情感饱满：颁奖词字里行间包含着对樊锦诗的赞美之情，赞美了她扎根敦煌、献身文物的英雄事迹，赞美了她攻坚克难、执着追求的崇高精神。【解析】本题考查学生分析颁奖词表达效果的能力。题干说，颁奖词一般言简意赅而情感饱满，分析樊锦诗的颁奖词时也要从“言简意赅”和“情感饱满”两个角度赏析。“舍半生，给茫茫大漠”“心归处，是敦煌”颁奖词多用短句，语言简短，凝练；“一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发”对樊锦诗一生从事敦煌壁画的事业和贡献具有高度概括性，用语简练，但画面感强烈，具有形象冲击性，展示了樊锦诗的形象风采。“舍半生，给茫茫大漠”“守住前辈的火，开辟明天的路”“从青春到白发”这样的语言饱含深情，对樊锦诗扎根敦煌、献身文物进行讴歌和赞美，语含深情，情感饱满充沛，充分地表达出对这种崇高精神的敬意。22.下面的文字节选自费孝通《乡土中国》，请简要概括主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁准确，不超过50个字。乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。不但是人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以用礼来维持。【答案】示例：乡土社会的自身特点使传统可以有效地应付生活问题，所以乡土社会的秩序可以用礼来维持。【解析】本题考查学生语段压缩概括的能力。材料有两段。第一段，主要分析乡土社会的自身特点，第二段，是在第一段基础上进一步总结，所以概括主要内容应以第二段为主。结合“礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提”“乡土社会满足了这前提”，再联系第一段“乡土社会的自身特点”，概括出“乡土社会的自身特点使传统可以有效地应付生活问题”；结合“它的秩序可以用礼来维持”概括出“乡土社会的秩序可以用礼来维持”。最后用因果连词“所以”衔接两个句子即可。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。苏轼《赤壁赋》中说“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，人们常常感慨人在天地之间的渺小，人在自然伟力面前的脆弱。也有人赞扬人的智慧和伟大。人类创造了辉煌灿烂的文明，人们的生活水平不断提高。现代科技发展日新月异，今天，“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”已成为现实。人们不断努力地认识自然，把握客观规律，更好地保护人类自身和文明成果……以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料共两段。第一段首先借苏轼《赤壁赋》中对人类之渺小的感慨，引出两种“大”：自然伟大的力量、人类伟大的智慧。第二段则将两者联系起来，讲述人类的智慧是如何得以发扬光大的。考生应围绕“自然与智慧”为话题，展开进行写作。人类在最近数百年中，突飞猛进地发展着，很多古时看似不切实际的幻想已成为现实。但我们能有今天，靠的并不是“逆天改命”，不是通过违背自然规律的方法，强行改造自然获得的；恰恰相反，我们是在不断地摸索中认识这些自然规律，运用它们来改造自身。换而言之，人类只是改造了自己。我们无力、更不可能改变大自然，无数惨痛的教训告诉我们，任何违背自然规律的行为，都必将得到惩罚，保护自然、遵循自然，其实就是保护人类自己。由此，我们便可得出观点：人类的智慧是伟大的，只要我们开动脑筋、行动起来，我们一定能够让人类文明越来越好；但这种智慧，只可能建立在对自然的敬畏和探索之上。我们应在认识自然，尊重自然规律的基础上想问题、办事情，这才是真正的智慧。只有这样，人类才能与自然和谐共处，不断进步。写作时，本文可写成层进式议论文。考生可从材料出发，由古及今，借人类生活改变的种种迹象来肯定人类的智慧，并由此提出“我们应相信人类的智慧”这一观点；再由对人类的议论转到自然，表现人类之于自然的渺小，再引出下一层观点“人类的智慧源于对自然的认识”，并进行论述；最后发出呼吁：人类应以认识自然规律为原则去改造自身，并总结全文收尾。在写作时，本文可运用引用论证来表达观点，如达尔文“只有服从大自然，才能战胜大自然”来论证人类对自然应有的态度等；也要多援引现实例子，如可以用我国“三北防护林”、三峡大坝等例，来论证“人类可以通过认识自然规律来改造世界”的观点。立意：（1）尊重自然规律，就是尊重人类自己。（2）人类的智慧在于认识自然。（3）利用自然规律，蚍蜉也可撼树。河南省新乡市2023-2024学年高一上学期1月期末考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：乡村振兴的内涵既包括物质的富裕，也包括精神的富足。乡村是中华传统文化的重要载体，乡土文化是中华传统文化的重要组成部分。乡土文化包括四种类型：农耕农业文化——蕴含丰富的农业生产、天文、气象等文化知识，节日节庆文化——传统节日中庆祝丰收、团圆以及祈福等文化活动，手工手艺文化——建筑雕刻、物件制作、食品加工等技术技艺，孝亲敬老文化——生老寿辰、婚丧嫁娶等传统习俗。守住乡土文化的魂，扎深乡村的根，是对乡土文化历史地位和意义的准确定位，是对乡村振兴的科学研判和把握，有利于乡村振兴沿着中国特色社会主义道路健康发展。发掘农耕文化的哲学内涵，拓展传统文化的深度。劳动是人类社会生存和发展的基础，但伴随着传统的农耕农业生产方式被机械化农业生产取代，人们很难体会到其中蕴含的关于劳动的哲学内涵。目前各地已经开创插秧、掰玉米、割水稻等系列体验活动，目的就在于让人们体验劳动过程中的欢乐、艰辛、收获等，充分挖掘其中的文化价值。可以在城市郊区开辟城市田园，方便让群众到郊区体验亲自劳作、亲自收获的过程，增强对传统农耕文明的认知，弘扬节日节庆文化，提升传统文化的高度。“乡而不俗，土而不粗”。在中国传统文化中，节日节庆的活动比较多，如春节、中秋、清明等；还有很多集体活动，如庙会、集会等。传统节日和活动一般都有其特定的主体和主题，例如：以家庭为单位，以团圆、祭祀、丰收等为主题……但往往因此，这些活动的参与具有圈子化、家庭化等局限性。应注重把一些传统节日上升为区域性的、周期性的活动，扩大范围，提升影响。各地可以充分挖掘本地传统节日，加大政府支持力度，激活乡土文化，搞活本地经济；也可以充分利用全国性节日——农民丰收节，助推乡土文化创造和传播，助力乡村振兴发展和提速。弘扬手工手艺文化，拓宽传统文化的广度。中国有句俗语是“艺养身”，今天看来是“艺养村”。小手艺可以做成大产业，小物件可以做成大品牌。只要认真挖掘和精心培育，传统的技术技艺在乡村振兴的大舞台上可以重现生机，成为农业主产业之外的得力补充。小吃背后是大产业、大民生。如北京“庆丰包子”，陕西“肉夹馍”、广西“螺蛳粉”等，这些民间小吃都是经过不断积累、慢慢推广然后做成大产业。此外，也要注重支持传统技术技艺开班收徒，保证独门绝技后继有人；支持传统技术技艺走向市场，创收增收；资助传统技术技艺促成产业，做大做强，发扬光大。弘扬孝亲敬老文化，保持传统文化的纯度。“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子”。中国孝亲敬老的传统源远流长。围绕孝亲故老文化做文章，一方面在一定程度上能够确保乡村振兴不跑偏、不走样，端正和树立正确的价值观、人生观，提升乡风文明的品质；另一方面孝亲敬老也是大产业，有大文章可做。乡村康养院可以为城市离退休人群提供休闲、娱乐、疗养、健身的好去处等。没有乡村生活，乡土文化就是“展品”；没有乡村振兴，乡土文化就是“藏品”。保护好传统乡村的生活方式，让乡村振兴带有乡土气息；传承好乡土文化，让乡村振兴仍有乡土模样。（摘编自谢亚军、杨睿《传承乡土文化助推乡村振兴》）材料二：传统乡土节庆、民族习俗等文化景观带来了体验乡村和寄托乡愁的丰富载体，乡土文化还成为特色农业、文化和旅游产业的重要源泉。当前，在全面推进乡村振兴、促进共同富裕的时代背景下，我们要进一步深入挖掘乡土文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，来培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，达到富民、育民、乐民的效果。以文富民，既要富口袋，也要富脑袋。顺应回归生态、回归乡村的消费趋势，保护乡土文化独特风格，深入挖掘乡土文化内容与内涵，发展文、农、旅融合性产业，加强文化和科技的嫁接丰富乡土文化产品形态，将乡土产品卖出去，让乡土韵味传播出去，引入人流、信息流、资金流大力开发乡土文化旅游产品，发展文化体验、乡村研学、实景演艺、农耕参与等业态，实现乡村文化的主客共享。发掘乡土文化中的艺术元素和艺术技艺，发展形态多样的艺术乡村，开发乡土美育课堂，推进乡土艺术进校园、进社区。依托农家书屋等阵地建设乡村文化集市，联通政府集体、企业、农户等主体，打通生产、流通、营销环节，打造富有特色的乡土文化IP，赋予地域农产品、传统手工艺产品文化印记和文化韵味，形成品牌价值，拓展乡村产品价值空间，让资金流与知识流相得益彰。以文育民，发挥乡土文化的治理功能。弘扬乡土文化，培育文明乡风、优良家风、淳朴民风增强村民的责任感、归属感、荣誉感。以乡情乡愁为纽带号召、吸引乡里乡外的能人支持、投入乡村建设，凝聚乡村发展的合力。将乡土文化的现代性价值写入村规民约，弘扬见贤思齐、崇德向善、诚信友善以及具有地域特色的乡土道德文化和村规民约、乡村道德，实现人知人颂、人信人守。以文乐民，提供优质的文化服务。因地制宜建设乡村文化礼堂、文化广场、非物质文化遗产传习所、乡情陈列馆等主题功能空间，形成留住乡愁、保存记忆的文化场所。在乡村规划建设中融合乡土文化元素，不仅在文化标识上，更要在功能布局、服务供给上，凸显顺天应地、孝亲和吾、敬老护幼、邻里和睦等精神内核。以歌、舞、棋、艺展现乡土文化，支持、引导、鼓励乡土文化活动经常性开展，让乡土文体文娱活动走进百姓日常生活。搭建多种形式的“乡村舞台”，挖掘传统节日、节庆文化，推动传统节日活动更深刻地走进百姓生活、丰富滋养百姓生活。所有这些举措，最终是为了促进百姓精神生活的共同富裕。（摘编自魏鹏《让乡土文化育新风润生活》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.乡村是中华传统文化的重要载体，乡土文化是中华传统文化的重要组成部分，因为乡村振兴的内涵包括精神的富足。B.传统的技术技艺要重现生机并将其做成大产业，支持传统技术技艺开班收徒而保证独门绝技后继有人是最关键的举措。C.以文富民，可以发展文、农、旅融合性产业，丰富乡土文化产品形态，将乡土产品卖出去，让乡土韵味传播出去。D.以文乐民的目的是提供优质的文化服务，要因地制宜建设乡村文化礼堂等，形成留住乡愁、保存记忆的文化场所。2.根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（）A.乡土文化包括农耕农业文化、节日节庆文化、手工手艺文化、孝亲敬老文化四种类型。B.清明、庙会等传统节日和活动的参与具有圈子化等局限性，无法实现对乡土文化的传承。C.没有乡村振兴，乡土文化就是“藏品”；要传承好乡土文化，让乡村振兴仍有乡土模样。D.要发挥乡土文化的治理功能，将乡土文化的现代性价值写人村规民约，弘扬乡土道德文化。3.根据材料一，下列选项不属于“传承乡土文化举措”的范畴的一项是（）A.加快农业现代化和规模化发展，实现机械化和无人化生产。B.利用“农民丰收节”，开展丰富多彩的特色乡土文化活动。C.福建打造“沙县小吃”统一的地域品牌，形成产业化发展。D.某中学开辟了校园菜园，让学生亲自体验劳作、收获的过程。4.班级学习小组开展关于“乡土文化”的探究学习活动，你将在活动上进行发言。请结合两则材料，从四个方面写出你的发言提纲，要求简洁、准确。5.材料一和材料二都谈论了乡土文化，但侧重点不同，请简要说明。【答案】1.C2.B3.A4.①乡土文化的类型；②乡土文化的传承；③乡土文化的创新发展；④乡土文化的时代价值。5.①材料一谈论乡土文化，侧重阐述要从深度、高度、广度、纯度等四个维度有效传承乡土文化，助推乡村振兴。②材料二谈论乡土文化，侧重阐述要深入挖掘乡土文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，来培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，达到富民、育民、乐民的效果。【解析】【1题详析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.因果关系不成立。材料一说“乡村振兴的内涵既包括物质的富裕，也包括精神的富足。乡村是中华传统文化的重要载体，乡土文化是中华传统文化的重要组成部分”，二者没有因果关系。B.“支持传统技术技艺开班收徒而保证独门绝技后继有人是最关键的举措”于文无据。材料一原文说“此外，也要注重支持传统技术技艺开班收徒，保证独门绝技后继有人”，可见，选项所说只是举措之一。D.“以文乐民的目的是提供优质的文化服务”分析不当，根据原文可知“提供优质的文化服务”是举措，以文乐民的目的是“促进百姓精神生活的共同富裕”。故选C。【2题详析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“无法实现对乡土文化的传承”不合文意，应是“对乡土文化的传承在范围上有限，在影响上有限”。故选B。【3题详析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。A.恰恰是抛弃了乡土文化，不属于“传承乡土文化举措”的范畴。故选A。【4题详析】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。①材料一说“乡土文化包括四种类型……”，可从“乡土文化的类型”角度进行探究学习。②材料一说“发掘农耕文化的哲学内涵，拓展传统文化的深度”“弘扬手工手艺文化，拓宽传统文化的广度”“保护好传统乡村的生活方式，让乡村振兴带有乡土气息；传承好乡土文化，让乡村振兴仍有乡土模样”，可从“乡土文化的传承”角度进行探究学习。③材料二说“发掘乡土文化中的艺术元素和艺术技艺，发展形态多样的艺术乡村，开发乡土美育课堂，推进乡土艺术进校园、进社区”“以歌、舞、棋、艺展现乡土文化，支持、引导、鼓励乡土文化活动经常性开展，让乡土文体文娱活动走进百姓日常生活”，可从“乡土文化的创新发展”角度进行探究学习。④材料二说“我们要进一步深入挖掘乡土文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，来培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，达到富民、育民、乐民的效果”，可从“乡土文化的时代价值”角度进行探究学习。【5题详析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。①结合“发掘农耕文化的哲学内涵，拓展传统文化的深度”“增强对传统农耕文明的认知，弘扬节日节庆文化，提升传统文化的高度”“弘扬手工手艺文化，拓宽传统文化的广度”“弘扬孝亲敬老文化，保持传统文化的纯度”可知，材料一谈论乡土文化，侧重阐述要从深度、高度、广度、纯度等四个维度有效传承乡土文化，助推乡村振兴。②结合“我们要进一步深入挖掘乡土文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，来培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，达到富民、育民、乐民的效果”可知，材料二谈论乡土文化，侧重阐述要深入挖掘乡土文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，来培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，达到富民、育民、乐民的效果。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。合欢树史铁生十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文写得还要好，老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“老师找到家来问，是不是家里的大人帮了忙。我那时可能还不到十岁呢。”我听得扫兴，故意笑：“可能？什么叫‘可能还不到’？”她就解释。我装作根本不在意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝底白花的裙子。我二十岁时，我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋，我想我还应该再干点别的事，先后改变了几次主意，最后想学写作。母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发。医院已明确表示，我的病目前没法治。母亲的全部心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花了很多钱。她倒总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或是洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦，根本没用！”我说。我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境。“再试一回，不试你怎么知道会没用？”她每说一回都度诚地抱着希望。然而对我的腿，有多少回希望就有多少回失望。最后一回，我的胯上被熏成烫伤。医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人，这差不多是要命的事。我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢？我还总是在留神呀！”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。后来她发现我在写小说。她跟我说：“那就好好写吧。”我听出来，她对治好我的腿也终于绝望。“我年轻的时候也喜欢文学，跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作。你小时候的作文不是得过第一吗？那就写着试试看。”她提醒我说。我们俩都尽力把我的腿忘掉。她到处去给我借书，顶着雨或冒着雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方那样，抱了希望。三十岁时，我的第一篇小说发表了，母亲却已不在人世。过了几年，我的另一篇小说也获了奖，母亲已离开我整整七年了。获奖之后，登门采访的记者多了。大家都好心好意，认为我不容易。但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦，我摇着车躲了出去。我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想：上天为什么早早地召母亲回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答：“她心里太苦了，上天看始受不住了，就召她回去。”我似乎得了一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里穿过。我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。母亲去世后，我们搬了家。我很少再到母亲住过的那个小院子去。小院在一个大院的尽头，我偶尔摇车到大院儿去坐坐，但不愿意去那个小院子，推说手摇车进去不方便。院子里的老太太们还都把我当儿孙看，尤其想到我又没了母亲，但都不说，光扯些闲话，怪我不常去。我坐在院子当中，喝东家的茶，吃西家的瓜。有一年，人们终于又提到母亲：“到小院子去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了！”我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易。大伙就不再说，忙扯些别的，说起我们原来住的房子里现在住了小两口，女的刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的绿苗，以为是含羞草，种在花盆里，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它留在瓦盆里。第三年，合欢树不但长出了叶子，而且还比较茂盛。母亲高兴了好多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢太大意。又过了一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叨，不知道这种树几年才开花。再过一年，我们搬了家，悲哀弄得我们都把那棵小树忘记了。与其在街上瞎逛，我想，不如去看看那棵树吧。我也想再看看母亲住过的那间房。我老记着，那儿还有个刚来世上的孩子，不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿。是那合欢树的影子吗？院子里的老太太们还是那么喜欢我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我跟前。大伙都不知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。这回，想摇车进小院儿真是不能了。家家门前的小厨房都扩大了，过道窄得一个人推自行车进去也要侧身！我问起那棵合欢树，大伙说，年年都开花，长得跟房子一样高了。这么说，我再看不见它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。我摇车在街上慢慢走，不想急着回家。人有时候只想独自静静地待一会儿。悲伤也成享受。有那么一天，那个孩子长大了。会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“故意笑：可能？什么叫“可能还不到”？’”通过神态和语言描写表现了“我”那时对母亲言语的反应。B.“我”的胯上被熏成烫伤，医院的大夫说这差不多是要命的事。母亲惊惶了几个月，昼夜守着“我”，非常自责。C.获奖之后，“我”拒绝了记者的登门采访，摇着车躲了出去。“我”坐在小公园安静的树林，怀念母亲。D.“我”偶尔摇车到大院去，院子里的老太太们还都把“我”当儿孙看，怪“我”不常去。“我”推脱着不愿去小院看看。7.关于文中写“合欢树”的部分，下列说法正确的一项是（）A.当年母亲到劳动局去给“我”找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的绿苗，以为是含羞草。如果母亲知道那是合欢树，就不会挖回来栽种。B.栽种的第二年合欢树没有发芽，母亲叹息；第三年，合欢树长得比较茂盛，母亲以为那是个好兆头。后来母亲把它移栽在地上，再后来我们搬了家。C.由于过道窄，“我”不可能摇车进小院了。大伙说，合欢树年年都开花，长得很高了；“我”只是随意问起合欢树，满足一下自己的好奇心。D.“我”原来住的房子里住了小两口，他们的孩子瞪着眼睛看窗户上的树影儿。他长大后会像“我”一样想起童年时看窗户上的合欢树树影。8.请结合文本简要分析“合欢树”寄托的情感。9.有评论认为：“十岁那年”“二十岁时”“三十岁时”三个片段，是对“我”成长过程的概述，也是对母亲的追忆。请结合文本简要谈谈你对此的理解。【答案】6.C7.B8.①“合欢树”寄托了深沉的母爱。母亲辛劳付出，盼着合欢树成长、开花，就是盼着“我”健康、快乐成长，成人成才。②“合欢树”寄托了“我”的悲痛和怀念之情。如今合欢树长大了，年年开花，“我”在写作上也取得了成绩，母亲却离“我”而去，“我”感到无比悲痛，“我”深深地怀念母亲。9.①“十岁那年”，“我”的作文得了第一，希望得到母亲夸奖。母亲却跟“我”说她自己，“我”装作不在意，把她气得够呛。那时候的母亲“年轻”“聪明”“好看”。②“二十岁时”，“我”的两条腿残废了，母亲把全部心思放在给“我”治病上，不轻言放弃，她那时已不再年轻；她发现“我”在写小说，就极尽鼓励，抱着希望，还到处去给“我”借书。③“三十岁时”，“我”的第一篇小说发表了，母亲已经离开我了，“我”哀痛至极。【解析】【6题详析】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。C.“‘我’拒绝了记者的登门采访”不合文意，根据原文“获奖之后，登门采访的记者多了。大家都好心好意，认为我不容易。但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦，我摇着车躲了出去”可知，“我”并没有拒绝采访。故选C。【7题详析】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。A.“如果母亲知道那是合欢树，就不会挖回来栽种”于文无据。原文是说“以为是含羞草，种在花盆里，竟是一棵合欢树”。C.“‘我’只是随意问起合欢树，满足一下自己的好奇心”不合文意，“我”问起合欢树，想去看它，是因为怀念母亲。D.“他长大后会像‘我’一样想起童年时看窗户上的合欢树树影”分析不当，“童年时看窗户上的合欢树树影”说的是我们原来住的房子里的小孩，“我”没有这样的童年经历。故选B。【8题详析】本题考查学生赏析意象、分析情感的能力。①“合欢树”寄托了深沉的母爱。“第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它留在瓦盆里。第三年，合欢树不但长出了叶子，而且还比较茂盛。母亲高兴了好多天”“又过了一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叨，不知道这种树几年才开花”，母亲对合欢树倾注了心血和关爱，辛劳付出，盼着合欢树成长、开花，就是盼着“我”健康、快乐成长，成人成才。②“合欢树”寄托了“我”的悲痛和怀念之情。“三十岁时，我的第一篇小说发表了，母亲却已不在人世”“‘到小院子去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了！’我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易”如今寄托着母亲无尽的爱意和希望的合欢树长大了，年年开花，“我”在写作上也取得了成绩，而母亲却离“我”而去，她再也看不到“我”的的成长、成才，“我”感到无比悲痛，内心是苦涩的，合欢树寄托了“我”对母亲深深地怀念之情。【9题详析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。①“十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文写得还要好”“我装作根本不在意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛”，记叙“十岁那年”“我”作文得了第一的事，是“我”成长中的重要事件；而那时的母亲年轻、好看、聪明。关于母子之间作文谁写得好的往事，是“我”的成长，也是在追忆母亲。②“我二十岁时，我的两条腿残废了……最后想学写作”“母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发……母亲的全部心思却还放在给我治病上”“后来她发现我在写小说。她跟我说：‘那就好好写吧。’我听出来，她对治好我的腿也终于绝望”“她到处去给我借书，顶着雨或冒着雪推我去看电影”，“二十岁时”，“我”双腿残废，再也不能站起来，一心想学写作；而母亲先是想尽办法治疗我的腿，最后实在没法，就支持“我”写作，给与“我'希望。这是“我”人生中的重大转变，也是母亲人生艰辛的开始。③“三十岁时，我的第一篇小说发表了，母亲却已不在人世”“三十岁时”，“我”的第一篇小说发表了，母亲已经离开我了，“我”哀痛至极。“我”从痛苦中渐渐走出来，有了成绩，而母亲却永远看不到“我”的成长和成才，这是多么让人感伤和悲痛啊。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之。故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老。内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望。然不能得如意。后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人，此其本志有限也。今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。齐桓晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。孤非徒对诸君说此也，常以语妻要，皆令深知此意，孤谓之言：“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，秋今传透载心，使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤总思叙心腹者，见周公有《金滕》之书以自明，恐人不信之故。然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐已离兵为人所祸也。既为子孙计，又已败则国家倾危，是以不得差虚名而处实祸，此所不得为也。前朝思封三子为侯，固辞不受，今更欲受之非欲复以为荣欲以为外援为方安计。（选自曹操《让县自明本志令》，有删改）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。今更欲A受之B非欲C复D以为荣E欲F以G为外援H为万安计。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.郡守，郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、科举等事务。B.“绝宾客往来之望”与“而绝江河”（《荀子·劝学》）两句中的“绝”字词义不同。C.“迁”指调动官职，可升可降，如“予左迁九江郡司马”中的“左迁”指降职。D.诚，意为“确实”，与《出师表》中“此诚危急存亡之秋也”的“诚”字词义相同。12.下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（）A.曹操年纪轻轻就被举荐为孝廉，想要建立自己的名誉，因此在济南任职时革除弊政，公正地选拔、推荐官吏。B.曹操回乡后本想过一种归隐田园的生活，但这个愿望落空了，于是下定决心，用二十年来使天下安定太平。C.曹操本可借讨伐董卓之名招集更多的兵马，然而担心重新引起祸端，所以常常裁减士兵，不愿扩充军队。D.曹操担心人们私下议论他有夺取帝位的野心，于是学周公著《金滕》之书写了这篇文章，表明自己真实想法。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。（2）今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。14.文中曹操是如何解释自己不放弃兵权的？请简要说明。【答案】10.BEH11.A12.B13.（1）因而被豪强权贵所恨，我恐怕给家族招来灾祸，所以托病还乡了。

（2）今天我说这些，好像很自大，实是想消除人们的非议，所以才无所隐讳罢了。14.①怕会遭到别人的谋害；②为子孙打算；③担心国家有倾覆的危险。【解析】【10题详析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：现在我改变主意打算接受它，这不是想再以此为荣，而是想以他们作为外援，从