2025年北师大版高三语文上册月考试卷含答案

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枝叶的轻摇中，我看到一只鸟。我不知道它的名字，它比麻雀稍微大一点。。或者；它的叫声里，还有别的更深长的意味，我无法听懂，却又丝毫不觉得遗憾。

①满树翠绿的映衬下；就一点儿白，宛如一朵春天的白玉兰。

②流苏一样的声音；像董桥的小品文，安静淡泊，清致短促。

③于是；一树葱茏上，充满了古典的韵律。

④羽毛也不是麻雀那种灰褐色；而是一种内敛而优雅的白。

⑤它的眼睛明澈、干净，闪烁着纯洁的光芒。A.⑤④①②③B.⑤②④①③C.④①②③⑤D.④①⑤②③8、下列各句中，没有语病的一句是（）A.日前，北京市公布了《北京市关于进一步推进户籍制度改革的实施意见》。至此，全国已出台户籍制度改革方案的省份达到30个。B.在里约残奥会上，中国残奥代表团共获107枚金牌、81枚银牌和51枚铜牌，239块奖牌的骄人成绩连续第四次占据金牌榜与奖牌榜双第一。C.根据国家统计局9月9日发布的数据显示，8月份CPI（全国居民消费价格总水平）同比上涨1.3%，创下今年以来新低。D.地名是重要的文化形态和载体，是国家和民族的历史的见证、情感的寄托，切忌不可因长官意志或眼前经济利益而“任性”修改。评卷人得分二、填空题(共8题，共16分)9、在下面一段文字横线处补写恰当的语句；使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字．

海峡两岸关系66年的发展历程表明，不管两岸经历多少风雨，____．因为我们是打断骨头连着筋的同胞兄弟．民族强盛是两岸同胞之福，____．实现两岸和平发展，关键在于双方确立坚持“九二共识”、反对“台独”的共同政治基础．没有这个定海神针，____，甚至彻底倾覆．10、阅读下面的文字；回答6～8题。

“软实力”是时下一个热门词汇。软实力的提升在很大程度要依靠文化产业。因为文化产业的消费过程；就是价值认同的过程。所以，我们必须高度重视文化产品的文化内涵；精神内涵、价值内涵。

我们的文化产业；特别是电影；电视等受众面广的文化产品，应该向世人展示中国文化争历史中健康的东西，正面的东西，美的东西。

我不是说中国文化和历史中没有不健康的东西；负面的东西，不关的东西，当然有。然而，中国文化从总体是健康的，是的。中华民族是一个有着强大创造力和生命力的民族。我不赞成有的人以偏盖全；以丑为，把中国历史上和现实中的阴暗的、丑恶的、血腥的东西，加以放大、渲染，或者把中国人一个一个描绘成发呆的模样，这样的所谓作品，怎么可能得到国际社会对中国文化的认同和向往，怎么可能增强中国文化在世界上的吸引力呢？

我们的文化产品在向国际社会介绍中国文化的时候；要力求提供一种对于中国文化的深度认识。

介绍中国文化；当然要讲述中国的历史故事，要介绍各种文化遗产。但同时，更要展示在这些文化遗产后面的东西。这就是中国文化的精神与价值。例如从杨柳青年画的欢乐喜庆，可以看到中国人对平安；富足生活的强烈愿望从青州佛像的微笑，可以看出中国人无论是在太平岁月，还是在艰苦岁月，都能保持乐观、从容的气度从江南园可以看到中国人优雅的生活品和美感世界。这样展示出来的中国文化，有活的灵魂，有深的认识，才能照亮中国文化的本来面貌，并释放出无穷的意味。

我们的文化产品要特别注意展示中国文化中体现人类普遍价值的内容。

那些最有中国特色的东西；往往体现着我们民族的独特的价值观和思想体系。而且也最能体现全人类的普遍价值。人们常常说的普世价值并非就是西方价值。比如我们从孔子《论语》和天坛建筑，可以看到中国人对大自然的敬畏和感恩的心境从万里长城到郑和下西洋，可以看出中国人对和平的永恒祈求从20世纪老上海的开放活力，可以看到中国文化对外来文化的包容，等等。这些都是中国传统文化所体现的普世价值，需要着重展示；照亮。

我们的文化产品要特关注普通老百姓的生活实践；要展示普通老百姓的生活态度；生命情调、人生愿望和追求。例如，从《清明上河图》中宋代都城老百姓那种快乐的气氛，可以感受到中国人对和谐生活的满足从中国人在弹琴、下棋、饮酒、喝茶时的诗意氛可以看到中国人的审美追求。普通老百姓的心灵世界、文化性格、生活愿望和审关情趣对一个民族生存和历史发展，有极其重要的作用。中华民族历经磨难，但都能承受这和老百姓的内在心态密切相关。

总之；我们要提升软实力，就要使文化产品有更高的精神追求，引导整个社会，同时，能向世界显示中国人的精神世界和优雅的精神趣味。（选自人民日报》）

6．下列有关“中国文化”的表述不正确的一项是____

A．中国文化其实也有不健康的东西；负面的东西，不美的东西，然而，中国文化从总体上是健康的，美的。

B．电影；电视等受众面广的文化产品；应担负起向世人展示中国文化和历史中健康的东西，正面的东西，美的东西的责任。

C．某些以偏盖全以丑为美的作品；不是不可能得到国际社会对中国文化的认同和向往，不是不可能增强中国文化在世界上的吸引力的。

D．我们的文化产品要向世人展示中国各种文化遗产后面体现了中国文化的精神与价值的东；特别要注意展示中国文化中体现人类普遍价值的内容。

7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是____

A．软实力的提升之所以要依靠文化产业；这是因为文化产业的消费过程，就是价值认同的过程。

B．从杨柳青年画的欢乐喜庆中；从青州佛像的微笑中，我们可以看到中国文化的精神与价值。

C．关注普通老百姓的生活实践；展示老百姓的生活态度；生命情调、人生愿望和追求是中国文化产品的重要任务。

D．中国文化中那些体现我们民族的独特的价值观和思想体系的；是中文化中体现人类普遍价值的东西。

8．根据原文的内容，下列推断不正确的一项是____

A．中国文化要能向全世界显示中国人的精神世界和优雅的精神趣味；就要使文化产品有更高的精神追求，要能引导整个社会。

B．如果我们的文化产品能够向国际社会提供一种对于中国文化的深度认识；就可以让中国文化释放出无穷的魅力。

C．普世价值并非就是西方价值；我们的文化产品应当力求向国际社会提供一种对于中国文化的深度认识，展示中国文化的普世价值。

D．我们仅仅高度重视文化产品的文化内涵、精神内涵、价值内涵，就能提升我们的软实力。11、阅读下面的文字；完成下列各题。

宋代家训的特点。

马泓波家训指古代家族对子孙立身处世；持家治业的教诲。宋代家训是家训发展史上的重要阶段。从所搜集的资料来看；宋代的家训，专著加上单篇计百余种，其数量远远超过了前代。这些家训根据纂述者的身份，可分为宋代帝王家训、宗室家训、士大夫家训、百姓家训等类型。宋代家训继承了传统家训的散文、诗歌、条规等体裁，又有发展，如《集事诗鉴》将散文与诗歌融合于一体。宋代家训体裁上的另一大发展则是辑录体家训的大量出现。辑录体家训就是将宋及宋前历代的训家教子的成文文献或者相关的家庭规范的活动汇集在一起，以历史上的人、事为榜样和范例教育子弟，如司马光《家范》等。

宋代家训的繁荣；与宋代社会的发展变化有很大关系。宋代由以前的门阀政治时期转变到官僚政治时代。选官以科举为主，宋代长久不衰的世家大族已经很少，贫富无定势，甚至贫富易位的现象屡见不鲜。一些家族尤其是士宦家族积极地纂述家训，以期通过道德教化；行为规范等，令其家庭成员修身、齐家，维持家族在竞争中的优势地位，达到兴旺、繁荣的目的。

宋代家训都有治生；制用的内容。其中；治生方面，以叶梦得《石林治生家训要略》最为详尽；制用方面，以陆九韶《居家制用》更为具体。宋人重视家庭治生，与宋代商品经济的高度发展有密切的关系，这也是维持大家族的正常运作所必备的经济基础。此外，科举也需要经济支持。宋代家训一方面提倡家庭治生，另一方面提倡辩证的节俭，量入为出是其基本原则。宋人把俭朴当做自家的优良传统代代相传，但对公益事业，则主张尽力而为，不要吝惜财产，如“乡人有纠率钱物以造桥修路及打造渡航者，宜随力助之”（袁采《袁氏世范》）。

宋代家训注重道德教育；倡导父慈；子孝、兄友、弟悌、夫正、妇顺，即通过对家庭成员的言行举止的规范，将儒家思想贯彻其中。除了道德教育外，宋代家训还重视参加科举考试以入仕的教育及其他知识教育，以提高子孙的素质。宋人家训中也涉及许多教育原则，其中教育贵早、宽严相济这两点对今天来说仍有借鉴意义。家族对子孙等家庭成员的道德要求和行为规范，首先建立在教育的基础之上。当好言相劝不能奏效时，家长便采取其他的惩罚方式，如庭训、笞、杖、役、经济惩罚、不承认身份、告官、驱逐、移乡等。

家训的纂述；是为家族的兴旺长久，所以一般不会违反朝廷的法律。有的宋代家训如范氏的《义庄规矩》及后续规矩还得到朝廷的许可与支持。家训；法律中都有儒家思想的渗入，受儒家思想的影响，家训在强调修身、齐家之后，仍然怀抱治国与平天下的崇高理想。家庭是社会的细胞，治天下也离不开家庭的修整、稳定、繁荣。所以在礼、法社会之中，家训与法律有着千丝万缕的联系。但家训与法律的出发点和目的还是略有侧重的，家训更侧重家庭的发展，而法律则更关注社会的长治久安。

（有删改）（1）下列关于宋代家训的特点的表述，不正确的一项是____

A．数量众多；种类繁多。宋代家训专著与单篇计百余种；是家训史上数量最多的；有帝王家训、宗室家训、士大夫家训、百姓家训等。

B．注重家庭经济管理。治生；制用是宋代家训的主要内容之一；叶梦得的《石林治生家训要略》与陆九韶的《居家制用》分别是其代表。

C．注重教育。为提高子孙的素质；宋代家训不仅注重道德教育，还重视参加科举考试以入仕的教育及其他知识教育。

D．与法律有千丝万缕的联系。从思想的角度推究；这种联系是建立在儒家思想之上的。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是____

A．宋代一些家族尤其是士宦家族为顺应社会的发展变化；维持家族在竞争中的优势地位，积极地纂述家训，家训因此而繁荣。

B．宋代家训把俭朴当做优良传统代代相传；提倡辩证的节俭，以量入为出为基本原则，但对公益事业则主张尽力而为，不能吝惜财产。

C．宋代家训中有不少对今天来说仍有借鉴意义的东西；例如教育贵早；宽严相济的教育原则。

D．宋代家族对子孙等家庭成员采用教育与惩罚并重的方法；这些惩罚方式包括肉体惩罚；经济惩罚、精神惩罚等。

（3）下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是____

A．宋代家训是家训发展史上的重要阶段；内容丰富，涉及伦理道德；教育、经济、法律等方面，有力地推动了儒学的发展。

B．宋代家训适应当时商品经济高度发展的形势；重视治生；制用，以维持家族正常运作所必备的经济基础，也对科举进行经济支持。

C．宋代家训的纂述虽然主观上只是为了维护家族的繁荣；兴旺；局限于家族的利益，但在客观上对治国平天下有着一定的积极意义。

D．宋代家训着眼于教导子孙立身处世、持家治业，法律是为了维护社会的长治久安，宋代家训与法律的出发点和目的因此迥然不同。12、阅读下面的文字；完成下列各题。

意境是中国古典美学的重要范畴。在西方文论里恐怕还难以找到一个与它相当的概念和术语。人或以为“意境”一词创自王国维；其实不然。早在王国维提倡意境说之前，已经有人使用意境一词，并对诗歌的意境作过论述。研究意境固然不能抛开王国维的意境说，但也不可为它所困。

意境是指诗人的主观情意与客观物境互相交融而形成的；足以使读者沉浸其中的想象世界。但是，所谓主观情意与客观物境的交融，不能简单地理解为情景交融或意境相加。情景交融，这四个字本没有什么不好，也许因为用滥了，反给人以肤浅的感觉。我所说的“主观情意”，不只是“情”，而是包括了思想；感情、志趣、个性等许多因素。所以我有时索性用“情志”这个提法。我所谓“物境”也不等于“景”，“景”只是“物境”的一种，这是常识，无需赘言。至于意境相加则是一种很肤浅的说法，任何一部辞典，也不会把“交融”解释为“相加”。意与境交融之后所生成的这个“意境”是一个新的生命，不明白这一点，就很难讨论关于意境的其他问题了。

这里还有一个境和象的关系问题。首先应当承认境生于象；没有象就没有境。刘禹锡虽然说“境生于象外”，但也不否认这一点。细读其《董氏武陵集纪》全文，其中有一段话称赞董铤的诗：“心源为炉，笔端为炭，锻炼元本，雕砻群形，纠纷舛错，逐意奔走。”可见刘禹锡也十分重视象的摄取与加工。

可是；境生于象只说到了问题的一个方面，还有另一个方面就是境超乎象。由象生成的境，并不是一个个象的和，而是一种新的质。意境超出于具体的象之上，也就超越了具体的时间与空间，而有了更大的自由，更多的想象余地。由象到境，犹如从地面飞升到天空。人站在地上，被周围的东西包围着；壅塞着，所看到的是一些具体的景物。一旦翱翔于广袤的天空，就能看到超越于具体景物的一片气象。善于读诗和鉴赏诗的人都有类似的体验，读诗进入意境的时候，自己的心好像长上了翅膀，自由地飞翔于一个超越时空的无涯无涘的世界之中。

所谓境超乎象；并不意味着意境的形成必须借助意象的比喻；象征、暗示作用。的确，英美意象派所讲的意象多指那些具有比喻、象征、暗示作用的艺术形象，中国古典诗歌中的松、菊、香草、美人，庶几近之。但中国一向对意象的理解却不限于此，那种具有比喻、象征、暗示作用的意象也不很普遍。只要是熟悉中国诗歌的人都知道，意境的形成不一定要靠比喻、象征和暗示。诸如：“野旷天低树，江清月近人。”“大漠孤烟直，长河落日圆。”“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”以上这些最见意境的诗句都不是靠比喻、象征、暗示形成的，把英美意象派所讲的意象硬搬过来套在中国传统诗歌的意境上，总显得不那么合身。

总之；境与象的关系全面而确切的表述应该是：境生于象而超乎象。意象是形成意境的材料，意境是意象组合之后的升华。意象好比细微的水珠，意境则是飘浮于天上的云。云是由水珠聚集而成的，但水珠一旦凝聚为云，则有了云的千姿百态。那飘忽的；变幻的、色彩斑斓、千姿百态的云，它的魅力恰如诗的意境。这恐怕是每一个善于读诗，可以与之谈诗的人都会有的体验。

（选自袁行霈《境与象》，有删节）（1）关于“意境”的理解，下面的表述不正确的一项是____

A．意境是中国古典美学的重要范畴。王国维虽然并非最早提出意境说的人；但研究意境却不能抛开王国维的意境说。

B．诗歌的意境不是诗人主观情意与客观物境的简单组合；而是两者交融后所形成的；能让读者陶醉其中的新的想象世界。

C．意境并非简单的情景交融或意境相加；而是指包括思想；感情、志趣、个性等因素在内的交相融合。

D．意与境交融之后所生成的“意境”拥有了新的生命；在西方文论里或许还难以找到一个与它相当的概念和术语。

（2）下面的表述中，简明正确地阐释了境与象的关系的一项是____

A．谈论境和象的关系；必须承认“境生于象”；而刘禹锡所说的“境生于象外”，是否认了“没有象就没有境”这个关系。

B．境不仅生于象；而且超乎象；境自象中生成，却非一个个象的总和，它超乎具体的象之上，拥有了更大的想象空间和自由。

C．由象到境；犹如从地面飞升到天空。没有大地就没有飞升的起点，但不飞离地面也不能进入意境。

D．意象是形成意境的材料；意境是意象组合之后的升华，同时意境的形成离不开具有比喻；象征和暗示作用的艺术形象。

（3）下列说法，与文章内容不相符合的一项是____

A．大凡善于读诗的人都会有这样的体验：诗歌的意境恰如广袤无垠的世界；进入其间，读者的心就如长了翅膀自由翱翔。

B．作者认为“大漠孤烟直；长河落日圆”等最见意境的诗句都不是靠比喻；象征、暗示形成的，可见意境的形成无需借助特殊的艺术手法。

C．生硬地搬用英美意象派的“意象”理论来解释和欣赏中国古典诗歌的意境；显然并不完全符合中国古典诗歌的实际。

D．文中用“水珠凝聚为云，形成云的千姿百态”这一比喻形象地说明了“意象”与“意境”之间的关系。13、名篇名句默写。

补写出下列句子中的空缺部分．

（1）在《劝学》中，荀子强调君子的天性并非有什么差异，只是善于借助外力的一句是：“____，____．”

（2）王勃《送杜少府之任蜀州》中“____，____．”两句；成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句．

（3）《诗经•卫风•氓》中以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是：“____，____．”14、阅读下面一段文字；完成后面的题目。

①宋词中的帘，品种繁多，状态各异，就前者言，有珠帘、秀帘、画帘等；就后者言，有卷帘、开帘，低帘、高帘，下帘、上帘，疏帘、重帘，等等。②帘的原始功能在于遮蔽和阻隔，但这种“遮”和“隔”又有其特殊性，它既不像“墙里秋千墙外道”那样难以逾越，也不像“侯门一入深如海”那样遥不可及。③可以说，帘之妙处正在于它的隔未全隔，而通未全通；也可以说是隔犹未隔，通犹未通，只看当事人的心态和感觉如何，这便预示。④以词人常用的“隔帘看未真”一句为例；就可以产生两种感受截然相反的心理。⑤第一，喜剧性的视角：虽然隔帘看未真，但毕竟是看到了，这是何等的幸福和慰藉；⑥第二，悲剧性的视角：虽然隐隐约约看到了，然而毕竟得不到真切实在的接触，这又是何等的痛苦和折磨。

（1）文中有语序不当的一句，序号是____。

（2）文中标点使用不当的一句，序号是____。

（3）序号③中，需要补充的一句话，____。15、阅读下面文章；完成下列各题。

南海的星月。

刘汉俊当一切重归沉寂；一抬头，猛然发现头顶上蹦出个亮闪闪的什物来，差点儿磕着我的前额。睁眼仰望，却是一弯月牙，着了柔曼轻纱，娉婷地乜着我。啊，这就是今晚，中国南海的又一个节目了。

为什么不利索一点；干脆赐我一个大饼月呢？玉轮照碧海，片片柔波片片月，满眼的月波如鳞；银光灿灿，那该多美啊。

其实；有一种出场叫隆重，有一种亮相叫不张扬。

比方说；那一轮朝阳或者落日。比方说，这一钩月牙儿。

是谁发明了“月牙儿”这个惟妙惟肖的词？中国文化的精妙在于细致；细致到你思维的每一道沟坎都盛满一汪柔美的水；一缕舒畅的风、一弯洁净的月。细月如牙，细牙如钩，纤纤细细、袅袅娜娜地走着，如诗在淌，如画在移，光而不耀。你可以若其有、若其无，照样行你的船，向南或向北，照样沉醉在你红幔弥天的落日遐想中，照样想着你迢迢遥遥、飘飘渺渺的万千愁思，但是，你能一直感觉到头顶上这丝嫩嫩、微微、似有若无的逼视。正想愠恼，你却分明看到那一道皎洁、一丝纯清、一弯浅笑，你还能恼怒么？南海的时令领先于陆地，秋风的脚开始扫着你的额了。在这浩渺无边、风帐浪幔里漂泊，你孤独的、寂寞的、颠沛的、摇碎的，贮了半池秋水的心，能有一丝月牙儿温情款款地遥对，你不觉得是一种饕餮、一种奢华、一种满足么？那一钩弯弯的、如锚一般的月，还泊不住你的浪子之帆、游子之心吗？我想起那句佛家偈语“千江有水千江月，万里无云万里天”，多么浩渺而精致的境界啊！

一弯细月谁裁出？我就这样愣愣地站在甲板上；脚下生钉。什么都可以想，什么都可以不想，我成了南海的月痴了。

南海的月；美得让你想落泪。

南海的月；是今夜的新娘。

漂航在曾母暗沙的夜海；船头北指，如归箭待发。仰望南海上空的星，是我的向往。自从昨晚无意间撞见那一弯水灵灵的月牙儿，数星星便成了我一夜的寻思。

在南海上航行；任何一次贪睡都是浪费。看表，已是凌晨4点半，赶紧起来看星。右舷上空有密集的星群，水手用浓重的闽南话告诉我，那边是东方。

东方未晓；天幕布满繁星，是谁从南海捞起一把金沙撒在天庭？晶莹剔透，锃亮闪烁，想吹一口气拂拭，却怕惊扰了星阵的香梦；玷污了星们的圣光。一颗两颗，六颗七颗，啊，连起来，那不就是一只硕大的长勺，像乡下祖母随意放在水缸盖上的那只大水瓢，斜挂在南海的天花板上？北斗星！我的思维很快与儿时躺在山里竹床上数星星的情景对接，一样的北斗，不一样的场景；不一样的人生，一样的北斗！

多少年过去了；我几乎没有再数过星星，没有再见过北斗。生活的迷雾一团团，事业的峰峦一座座，只顾眼前的路；脚下的坑，哪得半闲看星星。一路的征尘喧嚣与行色匆匆，满眼的粉尘污染与光影迷乱，让我失去了看星辰的心境与环境。旧梦支离，追忆褴褛，但心中的北斗却从未迷失，从未黯淡。只是没有想到，在南海的夜空，我与它们撞了个满怀！对不起我的北斗星，我谨向你们表达我暌离已久的最隆重的歉意和敬意，以这一满海的多情水作我的心意，任你舀，任你溅，任你泼洒！

那不是北斗星！水手说；斩钉截铁地。

啊？我愕然若惊；像是失足落水刚狼狈地爬上岸。为什么？

北斗星不是在这个时候出来；你应该昨晚来看。今天是初六，此刻的北斗星应该在南半球，连月亮都早已西沉了。

水手的话；在我刚碎的梦上跺了几脚。

风略有寒意；心也有些凉。冷眼看天，怅意生焉，果然，形似七星长勺的星线还有许多，只是稍有差异罢了。

人生如观星。某个时候某个阶段某个环境里；你可能把某个人某个目标当做人生的北斗，为之苦苦追寻孜孜以求甚至赴汤蹈火。当斗转星移，时过境迁，你却蓦然发现，那不是你的选择，它甚至耽搁了你人生的航程或者误导了你前进的方向，让你落得个触礁撞滩；帆损船覆的下场。为自己的航船准确定位，乃人生之至关紧要，我们不能失却心中的北斗。

看；那是启明星！水手把手指向夜空。

啊；果真！满畴星子，挤挤密密，唯有一颗最亮的星，正挂东方！

曙色微露；明霞刚醒，启明星如孤灯高悬，遥遥地，正以自己的微光点亮东方，点亮世界。南海的启明星是今晨的普罗米修斯，南海，开启了又一轮的壮丽。

（1）下列对文章的理解正确的两项是____

A．文章的前半部分着力写月；后半部分主要写星，前后有明显的隔裂感，因为二者之间没有必然的内在联系。

B．作者在南海亲身领略到的星月交辉的奇幻之景是他之前从未见过的；刻骨铭心，故能写得生动形象，真切自然。

C．作者在南海上航行时；将形似七星长勺的星线误认为北斗七星，是因为想起了祖母使用过的大水瓢，借以表达了对亲人的思念之情。

D．“睁眼仰望；却是一弯月牙，着了柔曼轻纱，娉婷地乜着我”与秦观的诗句“自在飞花轻似梦/无边丝雨细如愁/宝帘闲挂小银钩”意境截然不同。

E．南海观星的经历引发了作者对人生的无限遐思：人生坎坷；前路茫茫，但只要目标准确，壮丽的生活就在前方。

（2）作者说“为自己的航船准确定位；乃人生之至关紧要，我们不能失却心中的北斗”，谈谈你对这句话的理解。

（3）本文在语言运用上很有特点，请结合文章简要分析。16、阅读下面的作品；完成下列各题。

马语。

莫言。

①像一把粗大的鬃毛刷子在脸上拂过来拂过去；使我从睡梦中猛然惊醒。眼前晃动着一个巍然的大影子，一股熟悉的气味令我怦然心动。阳光灿烂，照耀着那堵枯黄的土墙，一只毛羽灿烂的公鸡站在上边引颈高歌；墙前有一个倾颓的麦草垛，一群母鸡在散草中刨食。还有一群牛在墙前的柱子上拴着，都垂着头反刍。我坐在草垛前，伸手就可触摸到那些鸡，稍一探身就可以触到那些牛。我没有摸鸡也没有摸牛，我只仰脸望着它--亲密的朋友--那匹黑色的；沉重的、屁股上烙着“Z99”字样的、盲目的、据说是从野战军里退役下来的、现在为生产队驾辕的、以力大无穷闻名乡里的老马。

②“马；原来是你啊！”我从草垛边上一跃而起，双臂抱住了它粗壮的脖子。它脖子上热乎乎的温度让我心潮起伏，热泪滚滚，我的泪珠在它光滑的皮上滚动。它耸耸削竹般的耳朵，用饱经沧桑的口气说：“别这样，年轻人，别这样，我不喜欢这样子，没有必要这样子。好好地坐着，听我跟你说话。”它晃了一下脖子，我的身体就轻如鸿毛般地脱离了地面，然后就跌坐在麦草垛边，伸手就可摸那些鸡，稍一探身就可以触摸那些牛。

③我端详着这个很多年没有见面的老朋友。它依然是当年的样子：硕大的头颅；伟岸的身躯，修长的四肢，瓦蓝的四蹄，蓬松的华尾，紧闭着的；不知道什么原因盲了的双目。于是，若干情景就恍然如在眼前了。

④我曾经多少次揪它的尾毛做琴弓；它默然肃立，犹如一堵墙。我多少次坐在它宽阔平坦的背上看小人书，它一动也不动，好像一艘搁浅了的船。我多少次为它轰赶吸它鲜血的牛虻，它冰冷无情，连一点谢意都不表示，宛如一尊石头雕像。我多少次对着临村的小孩子炫耀它，编造着它的光荣历史，说它曾经驮着兵团司令冲锋陷阵，立下过赫赫战功，它一声不吭，好像一块没有温度的铁。我多少次向村子里的老人请教，想了解它的历史，尤其想知道它的眼睛是怎样瞎的，无人告诉我。我多少次猜测它瞎眼的经过，我多少次抚摸着它的脖子，马啊马，亲爱的马，告诉我，你的眼睛是怎么瞎的，是炮弹皮子崩瞎的吗？是害红眼病弄瞎的吗？是老鹰把你啄瞎的吗？--任我千遍万遍地问，你不回答。

⑤“我现在回答你。”马说。它的声音十分沉闷；仿佛通过一个曲折漫长的管道传递过来的。这样的声音令我痴迷，令我陶醉，令我惊悚，令我如闻天籁。马说：

⑥“日本国有一个著名的关于眼睛的故事：琴女春琴被人毁容盲目后；她的恋人佐助，便自己刺瞎了眼睛。还有一个古老的故事：俄狄浦斯得知自己杀父娶母之后，悔恨交加，自毁了双目。你们村子里的马文才，舍不下新婚的媳妇，为了逃避兵役，用石灰点瞎了双目。这说明，世界上有一类盲目者，为了完美，为了惩罚，为了逃避，为了占有是心甘情愿地自己把自己弄瞎了的。当然，我知道你对他们不感兴趣，你最想知道的，是我为什么瞎了眼睛”马沉吟着，分明是让这个话题勾起了它的无限辛酸的往事。我期待着，我知道在这种时刻说什么都是多余的。马说：

⑦“几十年前；我的确是一匹军马，我屁股上的烙印就是证明。用烧红的烙铁打印记时的痛苦至今还记忆犹新。我的主人是一个英武的军官。他不仅相貌出众，而且还满腹韬略。我对他一往情深，如同恋人。有一天，他竟然让一个散发着刺鼻脂粉气息的女人骑在我的背上。我心中恼怒，精力分散，穿越树林时，撞在了树上，把那个女人折了下来。军官用皮鞭抽打着我，骂我‘你这匹瞎马！’从此，我决定再也不睁开我的眼睛”

⑧“原来你是装瞎！”我从麦草垛前一跃而起。

⑨“不；我瞎了”马说着，调转身，向着那漫漫无尽的黑暗的道路，义无反顾地走去。

（有删改）（1）下列对文章的理解与分析，正确的两项是____

A．文章以“马语”为题；开篇写到乡村中的鸡和牛，意在突出“我”与马的亲近与对马的好奇。

B．文中写曾经的军马现在为生产队驾辕；表现了“我”对马遭受不公正待遇而大材小用的愤慨。

C．马的“盲目”成为文章内在的线索；贯穿全文，对这个问题的追问引出一匹军马传奇的经历。

D．第⑥段通过“马语”引入的故事；生动形象地说明了回忆无限辛酸往事时说什么都是多余的。

E．结尾“我”对马装瞎的反应；表现了“我”追求真相与正义的品格，使作品的思想感情达到高潮。

（2）结合作品简要分析“马”的形象特点。

（3）以第④段为例，任选一个角度谈谈作品在语言运用上的妙处。评卷人得分三、默写(共8题，共16分)17、【题文】名句名篇默写填空。

（1）但以刘日薄西山，气息奄奄，____《陈情表》

（2____？总是离人泪。《长亭送别》

（3）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，________《报任安书》

（4）鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，________《逍遥游》

（5）____，则芥为之舟；置杯焉则胶____《逍遥游》

（6）若夫乘天地之正，____，以游无穷者，彼且恶乎待哉！（庄子《逍遥游》）18、【题文】古诗文填空。（5题限选4题）（8分）

（1）____，子无良媒。____；秋以为期。《诗经·卫风·氓》

（2）____，____。转轴拨弦三两声；未成曲调先有情。（白居易《琵琶行》）

（3）黄鹤之飞尚不得过，____。青泥何盘盘，____。（李白《蜀道难》）

（4）____，水随天去秋无际。____；献愁供恨，玉簪螺髻。(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)

（5）故木受绳则直，____，君子博学而日参省乎己，____。（荀况《劝学》）19、（1）此中有真意；______。（陶潜《饮酒》）

（2）若夫乘天地之正；______，以游无穷者，彼且恶乎待哉！（庄子《逍遥游》）

（3）______；小弦切切如私语。（白居易《琵琶行》）

（4）扪参历井仰胁息；______。（李白《蜀道难》）

（5）______；恐年岁之不吾与。（屈原《离骚》）

（6）今之众人；______，而耻学于师。（韩愈《师说》）

（7）静以修身；______。（诸葛亮《诫子书》）

（8）______，其义自见。（陈寿《三国志》）20、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）______；开国何茫然!（李白《蜀道难》）

（2）______；春与秋其代序。（屈原《离骚》）

（3）骐骥一跃；不能十步。______，功在不舍。（荀子《劝学》）

（4）白露横江；水光接天。纵一苇之所如，______。（苏轼《赤壁赋》）

（5）______；则凡可以辟患者何不为也？（孟子《鱼我所欲也》）

（6）庭下如积水空明；______，盖竹柏影也。（苏轼《记承天寺夜游》）

（7）春冬之时；______，回清倒影。（郦道元《三峡》）

（8）君子不以言举人，______。（《论语》）21、【题文】补写出下列名句名篇中的空缺部分。（20分）

【小题1】此中有真意；______________。(陶渊明《饮酒·结庐在人境》)

【小题2】落霞与孤鹜齐飞；____________________。(王勃《滕王阁序》)

【小题3】______________；枯松倒挂倚绝壁。(李白《蜀道难》)

【小题4】落红不是无情物；__________________。(龚自珍《己亥杂诗》)

【小题5】最爱湖东行不足；______________。(白居易《钱塘湖春行》)

【小题6】岁寒，____

【小题7】____，____；天下可运与掌。

【小题8】居天下之广居，____，____。22、【题文】根据课文默写填空。（8分）

【小题1】丘也闻有国有家者；______________，______________。《季氏将伐颛臾》

【小题2】吾恐季孙之忧；______________，______________。（同上）

【小题3】______________；______________，颁白者不负戴于道路矣。《寡人之于国也》

【小题4】合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；______________，______________。《老子》23、在横线处填写作品原句。

①陶渊明是很多古代诗人的偶像。《归园田居》（其一）写出了很多人的心声：“户庭无尘杂；虚室有余闲。______，______。”

②“表”是一种应用文体；不容易写出真情实感。李密《陈情表》却写得极为感人：“臣无祖母，______；祖母无臣，______。”

③古人送别；常在波口码头，比如白居易《琵琶行》：“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。______，______。”

④你所在的中学举办隆重的校庆典礼；邀请了很多校友；家长参加。你作为学生代表向来宾致欢迎辞，其中要引用两句古代诗文，请填写恰当的句子。

金秋十月，天高云淡。今天大家齐聚一堂，真可谓“______，______。”请允许我代表全体在校同学，对各位嘉宾的到来表示热烈的欢迎!24、名句名篇默写；补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）曹操慨叹人生短暂“譬如朝露”；苏轼在《赤壁赋》中以“______，______”表达了相近的意思。

（2）白居易在《琵琶行》中告诉人们艺术表现中要适当以“空白”展现更丰富的意蕴的两句诗是“______；______”。

（3）欧阳修在《醉翁亭记》中描写山间春天之景的名句是“______”。评卷人得分四、文言文阅读(共2题，共20分)25、永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也．群贤毕至，少长咸集．此地有崇山峻岭；茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次．虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情．是日也，天朗气清，惠风和畅．仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也．

夫人之相与；俯仰一世．或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外．虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣．向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣．”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由；若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作．后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也．后之览者，亦将有感于斯文．

（选自《兰亭集序》）

（1）下列句子加点词语解释，不正确的一项是____

A．感慨之矣系：附着B．虽舍万殊趣：趋向；取向。

C．列坐其次：旁边D．终于尽期：期望。

（3）对下列句子中加点词语的意思和用法判断正确的一项是____

①引为流觞曲水②亦足畅叙幽情。

③及其所既倦④后览者；亦将有感于斯文。

A．两个“以”相同；两个”之”字相同。

B．两个“以”相同；两个”之”字不同。

C．两个“以”不同；两个”之”字不同。

D．两个“以”不同；两个”之”字相同。

（4）对原文理解和概括有错的一项是____

A．作者在极写乐的基础上引出了对人生的感慨．

B．人生一世虽各有所好；但终会随着时间和心境的变化而变化．

C．人生难测长短；所以“死生亦大矣”．

D．作者感慨人生来去匆匆；难以把握，所以非常悲观．

（5）翻译文中划线的句子．

①群贤毕至；少长咸集．

②固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作．26、文言文阅读。

阅读下面的文言文；完成下列各题。

商鞅变法商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座为中庶子。公叔座知其贤，未及进。会座病，魏惠王亲往问病，曰：“公叔病如有不可讳，将奈社稷何？”公叔曰：“座之中庶子公孙鞅，年虽少，有奇才，愿王举国而听之。”王嘿然。王且去，座屏人言曰：“王即不听用鞅，必杀之，无令出境。”王许诺而去。公叔座召鞅谢曰：“今者王问可以为相者，我言若，王色不许我。我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见禽。”鞅曰：“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎？”卒不去。惠王既去，而谓左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也，既又劝寡人杀之，岂不悖哉！”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成论至德者不和于俗成大功者不谋于众是以圣人苟可以强国不法其故苟可以利民不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长；卒定变法之令。

（节选自《史记•商君列传》）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是____

A．民不可与虑始/而可与乐成/论至德者不和于俗/成大功者不谋于众/是以圣人苟可以强/国不法其故/苟可以利/民不循其礼/

B．民不可与虑始/而可与乐成/论至德者不和于俗/成大功者不谋于众/是以圣人苟可以强国/不法其故/苟可以利民/不循其礼/

C．民不可与虑/始而可与乐/成论至德者不和于俗/成大功者不谋于众/是以圣人苟可以强/国不法其故/苟可以利/民不循其礼/

D．民不可与虑/始而可与乐/成论至德者不和于俗/成大功者不谋于众/是以圣人苟可以强国/不法其故/苟可以利民/不循其礼/

（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是____

A．庶孽；指品行邪恶的平民。庶，平民百姓，与“士”相对；孽，邪恶，也指不孝。

B．圣人；指具有最高智慧和道德的出类拔萃的人。

C．三代；夏；商、周三个朝代的合称。

D．五伯；即“五霸”，通常指齐桓公；晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是____

A．商鞅少好刑名；才堪大用。他年轻时喜欢法术之学，辅佐魏国国相公叔座做了中庶子。他的奇才贤能，被公叔座看中并主动向魏惠王举荐。

B．商鞅机智过人；终遇明主。商鞅一直没有得到魏惠王的重用，他深知魏惠王无识人之智，便在公叔座劝说下离开魏国，后来获得了秦孝公的信任和重用。

C．商鞅举措果敢；信念坚定。当秦孝公担心变更法度会受到天下非议而犹豫不决时，他以高人之行；独知之虑的道理和圣人之举说服了秦孝公。

D．商鞅力排众议；主张变法。他认为甘龙所说是世俗的说法，用史实劝谏秦孝公不能与因循守旧的人或拘泥于书本见闻的人共议变革。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①我方先君后臣；因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见禽。

②反古者不可非，而循礼者不足多。评卷人得分五、文学作品阅读(共3题，共6分)27、阅读下面的文字，根据要求写一篇文章。在一节美术课上，老师拿出一管白色的颜料，问大家：“看到白色，你们会想到些什么？”有的同学说：白色，如雪，如玉，干净，圣洁。有的同学说：白色，适合做底色，任何颜色在它的衬托下都更加醒目。有的同学说：白色，很脆弱，一旦染上其他颜色，很难洗干净。有的同学说：白色，具有诱惑力，一看到它就让人禁不住想补写或补画点儿什么。有的同学说：白色，是事物最初的颜色，花花绿绿都是由白色生成的。有的同学说：白色，是事物最终的颜色，很多东西洗到最后就发白了。有的同学说：白色，很神奇，曾经大红大紫的都可能变得苍白，唯有白色永不过时。也有的同学说：白色，并不一定符合今天的审美标准。老师又问：“你们说的这些，能找到生活依据吗？”课堂再度热闹起来。读了以上材料，写一篇文章表达你对“白色”的感悟。要求：（1）角度自选；（2）立意自定；（3）标题自拟；（4）除诗歌外，文体自选；（5）不少于800字。28、阅读下面的《论语》和《孟子》选段，回答问题。①子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”(《论语学而》)②孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”(《孟子离娄上》)在孔子和孟子看来，说话要有什么讲究？理由是什么？请结合上述材料，用自己的话回答。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________29、阅读下面材料，按要求作文。那些声称被应试教育毁了的人，不应试也会自毁；那些抱怨婚姻磨灭理想的，不结婚也成不了居里夫人；那些天天唠叨这个体制捆绑下无用武之地的人，即使到了瑞士也找不到领唱的舞台大家面对同样的时代，却有着千差万别的人生境界。那些牢骚满腹的人寻找的种种原因，在某些人的眼中却常常是难得的人生机遇。请根据自己的感悟，联系现实，自行立意，自拟标题，自定文体（诗歌除外），不要脱离材料内容及含意，不要套作，不要抄袭，写一篇不少于800字的文章。评卷人得分六、写作题(共4题，共40分)30、阅读下面的文字；根据要求作文。

（1）古今成大事者；不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。（苏轼）

（2）尽吾志也，而犹有不至者，可以无悔矣。（王安石）请就上述材料写一篇不少于800字的文章。要求：①自选角度，题目自拟，立意自定；②文体自选（诗歌除外）；③不得抄袭，不得套作31、作文。

《那里的世界只剩下一种人》中有一句话：“如果有一天没有了纸质书不；我相信我不会见到这一天。”作者借此表达了自己对纸质书以及阅读生活的热爱。飞速向前的生活中，很多事物都在发展变化着，很多东西都有可能逝去。

请以“如果有一天没有了”为题作文。将题目抄写在答题纸上。

要求：自选一物填在横线上（书籍除外）．可议论，可叙述，可抒情，文体不限。32、阅读下面的材料。根据要求写作。

①想得家中夜深坐；还应说着远行人。（白居易）

②谁言寸草心；报得三春晖。（孟郊）

③入则无法家拂士；出则无敌国外患者，国恒亡。（孟子）

④一生傲岸苦不谐；恩疏媒劳志多乖。（李白）

⑤恰同学少年；风华正茂。（毛泽东）

⑥长的是磨难；短的是人生。（张爱玲）

中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇议论文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于800字。33、阅读下面的材料；根据要求写作。

每到秋冬季节；都是落叶飘零的时候。为了加强城市的管理，有的地方甚至是让环卫工人24小时连续工作，相同的地点组成四个小组，轮流值班，坚守在“落叶第一线”；有的城市还喊出了口号“确保地面没有一片落叶”，确保生活环境的干净清洁。但《北京青年报》记者11月16日从北京市公园管理中心获悉，市属公园首次尝试不立即清扫景区落叶，打造出了20处“最美落英缤纷”赏秋景点，引来无数市民前往拍照留念。

对此，你怎么看待？你是否有过类似的经历或体验？请选好角度，明确文体，自拟标题写作；不要套作，不得抄袭；不少于800字。参考答案一、选择题(共8题，共16分)1、D【分析】【分析】解答此题的关键是掌握相关成语的意思，正确辨别他们的感情色彩、修饰对象、使用范围等．解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选．【解析】【解答】A．不绝如缕：形容事情危急；也形容声音微弱悠长，这里望文生义，可改用“连绵不绝”，连续而不中断；

B．休戚相关：指彼此间祸福互相关联；对象错；可改用“息息相关”，形容彼此的关系非常密切；

C．令行禁止：有令必行；有禁必止，此处属于望文生义；

D．抛砖引玉：比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品；谦辞．符合句意．

故选：D．2、C【分析】【分析】本题考查名著阅读的能力．解答本题，首先要审清题干要求，然后逐项进行分析，注意细节．解答此类试题，需要学生平时多读课内课外作品，多欣赏，多思索．【解析】【解答】C项；“对他很同情”有误，应是都谩骂；嘲笑他；“面对加西莫多的感谢，她流下激动的泪水”有误，应是加西莫多面对爱斯梅拉达的举动，流下感激的泪水；

故选：C．3、C【分析】A．“拜望”；敬辞．指探望．句中用在对方身上，不恰当．

B．“玉体”；敬辞，犹言尊贵的身体．句中说自己，不恰当．

C．垂询：敬词；称别人对自己的询问．句中说“对方”，正确．

D．“奉还”是敬辞；让别人“奉还”不恰当，且“原物奉还”态度强硬．

故选：C

本题考查语言表达的得体；能力层级为表达应用E．

本题主要涉及谦敬词的正确使用；解答时主要看谦敬词使用对象是否正确，从而判断选择．

语言得体通常从两方面要求：

一；语境要求：讲对象（称谓、语气）；讲场合（时间、地点、氛围），讲目的（说什么、怎么说）．

二；语体要求：①口语（谈话、演讲、辩论、广播稿）特点：通俗易懂、多用短句、不用文言词．

②书面语可以分为政论语体、科技语体、文艺语体、应用语体．其中，应用语体包括启事、通知、申请（假条通俗易懂、简洁平实），广告（形象生动、多用修辞），广播稿（通俗化、口语化）．【解析】C4、【小题1】B【小题2】A【小题3】D【分析】此题考查文言文断句的能力。断句、标点也讲求一定的技巧，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。参考句意：后来有人上书告发周勃想要谋反，诏令下达到廷尉，廷尉逮捕周勃治罪。周勃恐惧，不知道怎么回答。狱吏渐渐欺凌侮辱他。周勃拿千金送给狱吏，狱吏才在木简背后写字提示他：“让公主为你作证。”可据此断句。也可依照“勃欲反”为主谓短语，作“告”的宾语，其后断句，其前不可断，排除A、C、D。故选B。

此题考查文化常识的识记能力。了解中国古代文化常识，贵在平时的积累，经常翻阅经典，遇到不明白的就请教和查证。也可以分类整理，便于查询和记忆。A.“左迁”为降职。故选A。

此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。​D.“仕途顺利”错，原文有“其后人有上书告勃欲反下延尉逮捕勃治之勃恐不知置辞吏稍侵辱之”等信息，可见其仕途不是很“顺利”。故选D。

【解析】。【小题1】B【小题2】A【小题3】D5、D【分析】【解析】无【解析】【答案】D6、A【分析】【分析】本题考查病句的辨析与修改能力，了解常见病句类型以及掌握划分句子结构的能力是解决此题的关键．在平时的学习中要注意正确表述，也可以和同学多交流，这样就可以慢慢培养我们的语感．【解析】【解答】A．正确；

B．语序不当；“不仅也”关联词表示递进关系，所以应该是“他们的行为不仅污染了网络环境，还严重败坏社会风气，造成了恶劣的影响．”；

C．成分残缺；缺宾语，“坚持”的宾语中心词应是“原则”（或“立场”）；

D．结构混乱；“依据显示”句式杂糅，删去“依据”；“并且这一做法很可能得到叙政府高层官员指示”搭配不当，应为“并且这一做法很可能得到叙政府高层官员批准”等；

故选：A．7、D【分析】【分析】本题考查排列句序的能力；能力层级为表达应用E．

解答时首先阅读文句，辨明文体，抓住中心．然后看前后照应：要想使语句间连贯、顺畅，首先应做到前后照应，协调一致．还要抓住标志性词语进行辨析．【解析】【解答】本段从外到内描写鸟儿的特点．

④紧承前文的“比麻雀稍微大一点”；先写外部的羽毛，①“这一点白”承接上句羽毛来写．⑤写鸟的眼睛．②③状写声音，且虚化为“古典的韵律”与下文“它的叫声里，还有别的更深长的意味”．

故正确排序为：④①⑤②③

故选：D8、A【分析】A．正确；

B．不合逻辑；“连续”和“第四次”讲不通，去掉“第”；

C．结构混乱；“根据国家统计局9月9日发布的数据显示”杂糅，去掉“根据”或“显示”；

D．不合逻辑；“切忌不可”否定失当，去掉“不可”；

故选：A。

本题考查辨析病句的能力。语病题通常的做法是压缩看主干有没有残缺；搭配不当等毛病；再看压缩掉的修饰成分与主干之间是否存在修饰不当的毛病，最后看句子中有没有典型的语病特征，比如表并列的词或标点，是否、能否、好坏等两面的词，是、成为、变成表判断的词。

常见的辨析病句常方法有：

（1）梳理枝干法。即用语法分析的方法；依次检句子的主干和修饰部分。

（2）语感审读法。调动语感；看句子是否合于语言习惯。可与语法分析配合使用。

（3）造句类比法。对语感判断或语法分析仍吃不准的句子；可仿原句的结构造一个日常用的句子，比较得出结论。

（4）逻辑分析法。主要从概念、判断、推理等方面考虑句子是否得当，句间关系、前后顺序等是否合理。【解析】A二、填空题(共8题，共16分)9、都没有任何力量能把两岸同胞分开民族弱乱是两岸同胞之祸和平发展之舟就会遭遇惊涛骇浪【分析】【分析】本题采用补写语句的形式考查语言的连贯，解答本题首先要阅读语段，理解文段内容，理清文段思路．然后重点分析空格处与前后文的衔接，判断补写的内容，构思补写的语句．【解析】【解答】本文段的中心是海峡两岸要确立共同的政治基础；实现两岸的和平发展．

①前的句子为“不管”；由此可知，①处的句子应当以“都”开头，前后两小句形成“不管，都”的条件关系．从①后的句子“因为我们是打断骨头连着筋的同胞兄弟”可知，“都”后的文字可以为“没有任何力量能把两岸同胞分开”．

②前的句子为“民族强盛是两岸同胞之福”；是从正面说，②处的句子可从反面说，形成鲜明的对比，如“民族弱乱是两岸同胞之祸”．

③前的句子为“没有”；与③处的句子构成假设关系，议论否认共同的政治基础的危害，③处可填“和平发展之舟就会遭遇惊涛骇浪”．

故参考答案为：

1①都没有任何力量能把两岸同胞分开②民族弱乱是两岸同胞之祸③和平发展之舟就会遭遇惊涛骇浪（只要语意连贯，语言表达简明、准确即可）10、CDD【分析】【分析】一般论述类文本以以理性思维为主要思维方式，以议论为主要表达方式，具有理论性强、逻辑性强、针对性强的特点．论述类文章一般以议论文的面目出现，以议论为主要表达方式，以阐述观点、说明道理、分析事实、辩驳旧说、介绍新见等为主要内容，它包括论文、杂文评论等．【解析】【解答】（1）C“不是不可能”是双重否定句；表达肯定的意思．其表意与原文第三段“怎么可能增强中国文化在世界上的吸引力呢”的意思相反．

（2）D理解错误；与原文第七段中为“那些最有中国特色的东西，往往体现我们民族的独特的价值观和思想体系，而且也最能体现全人类的普遍价值”不相符．

（3）D“仅仅就”说法太绝对；原文第一段为“软实力的提升在很大程度要依靠文化产业．因为文化产业的消费过程，就是价值认同的过程．所以，我们必须高度重视文化产品的文化内涵；精神内涵、价值内”，但不是“仅仅高度重视文化产品的文化内涵、精神内涵、价值内涵”就行的．

答案：

（1）C

（2）D

（3）D11、ADB【分析】【分析】一般论述类文本以以理性思维为主要思维方式，以议论为主要表达方式，具有理论性强、逻辑性强、针对性强的特点．论述类文章一般以议论文的面目出现，以议论为主要表达方式，以阐述观点、说明道理、分析事实、辩驳旧说、介绍新见等为主要内容，它包括论文、杂文评论等．【解析】【解答】（1）A①选项关于“数量众多”的表述不准确．根据原文第一段；“家训专著与单篇计百余种”只是“从所搜集的资料来看”，并不是全部；“是家训史上数量最多的”错误，原文第一段只是说“其数量远远超过了前代”，并未提及“后代”的数量如何．②选项关于“种类繁多”的表述不完整．第一段只从“纂述者的身份”说明类型多，未提及家训体裁“又有发展”．

（2）D对原文转述不准确．原文第3段最后两句有“首先建立在教育的基础之上”和“当好言相劝不能奏效时”两条重要信息．

（3）BA．无中生有；“有力地推动了儒学的发展”于文无据．C．“主观上只是局限于家族的利益”与原文第4段中“家训仍然怀抱治国与平天下的崇高理想”矛盾．D．“迥然不同”错误，原文第4段说的是“略有侧重”．

答案：

（1）A

（2）D

（3）B12、CBB【分析】【分析】解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句．联系上下文体会，要死抠字眼．对词语的解说要抓住本质．将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当．寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解．联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致．【解析】【解答】（1）C根据第二段内容可知；“思想；感情、志趣、个性”等因素只属于主观情意范畴，此处还应添加“物境”．

（2）BA．根据第三段“刘禹锡虽然说‘境生于象外’；但也不否认这一点”，刘禹锡并没有否认“没有象就没有境”；C．采用比喻的方式进行阐述，不符合题干要求“简明”；D．根据第五段内容可知，“意境的形成不一定要靠比喻；象征和暗示．”

（3）B结论错误；原文第五段“以上这些最见意境的诗句都不是靠比喻；象征、暗示形成的”，但不等于说“意境的形成无需借助特殊的艺术手法”．

答案：

（1）C

（2）B

（3）B13、君子生非异也善假于物也海内存知己天涯若比邻桑之落矣其黄而陨【分析】【分析】此题为情境默写，考生要通过对情景的揣摩、品味，推断出所填写的答案．【解析】【解答】解析。

（1）重点字：生。

（2）重点字：涯。

（3）重点字：陨。

答案。

（1）君子生非异也；善假于物也。

（2）海内存知己；天涯若比邻。

（3）桑之落矣，其黄而陨14、②⑤这便预示帘的阻隔功能具有喜剧性与悲剧性的双重内涵【分析】【分析】（1）本题考查辨析病句的能力；

（2）本题考查正确使用标点符号的能力；

（3）本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力；【解析】【解答】解析：

（1）本题考查语病中的语序不当这一类型．第②句；应该改为：它既不像“侯门一入深如海”那样遥不可及，也不像那样“墙里秋千墙外道”难以逾越．应该是先“及”后“越”；

（2）“隔帘看未真”是在引用词人常用的句子；所以应该加上引号．第⑤句正确的标点为：第一，喜剧性的视角：虽然“隔帘看未真”，但毕竟是看到了，这是何等的幸福和慰藉；

（3）这是一道语言运用的综合考核题；首先应浏览语段，把握主要内容，然后要注意上下文的衔接和前后的照应．题中上文“也可以说是隔犹未隔，通犹未通，只看当事人的心态和感觉如何”结合后文“第一，喜剧性的视角：第二，悲剧性的视角”可以推断是对下文两种视角的总结；

故参考答案为：

（1）②它既不像“侯门一入深如海”那样遥不可及；也不像那样“墙里秋千墙外道”难以逾越．

（2）⑤第一；喜剧性的视角：虽然“隔帘看未真”，但毕竟是看到了，这是何等的幸福和慰藉．

（3）这便预示帘的阻隔功能具有喜剧性与悲剧性的双重内涵．15、DE【分析】【分析】（1）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．

（2）此题考查学生体会重要语句的丰富含意；品味精彩的语言表达艺术的能力．

（3）此题考查学生重点把握文本景物描写的基本能力．【解析】【解答】（1）首先要通读文本；把握如下几个问题，几个人物，主要人物是谁，主要事件是什么，通过事件要揭示什么主旨；然后再看选项对文本的分析．选项一般会针对形象；主旨、情节、细节描写主题．A．“二者之间没有必然的内在联系”说法错误，前后是一个有机的整体；B．“星月交辉的奇幻之景”错，根据文章内容，这种景色是一种充满温情的景色，题干中的所表述的“奇幻”自然不正确，不符合充满温情的景致；C．因果不成立，南海上航行看到北斗七星不是因为想起了祖母使用过的大水瓢，而是看到北斗七星后才想起水瓢．

（2）对文章中具体句子含意的理解必须把句子放在文章具体语境中来辨析；通过对具体句子前后句含义的分析，来弄清所问语句的含意．一般来说，对所要解释的具体句子，答案就在前面的句子或后面的句子中，答案或者是原句，或者需要考生运用“同义互解”和“虚实互解”等方法变通一下即可．理解重要句子的含意，常需要查看它在文中的地位：如果是统领句，那么解释句意时要从后面的语段中梳理内容层次；如果是过渡句，就要密切关注上下文段的内容，准确理解它的内涵；如果是总结句，此时就需上溯，寻找相关信息，确定答案要点．这句话在理解时要根据人生的不同方向进行定位，为人目标要准确，遇事要及时调整方向，要有一颗充满信念的心灵．

（3）表达技巧主要表现在以下三个方面：表达方式（叙述；描写、抒情、议论、说明）；表现手法（铺垫、烘托、对比、象征、动静结合、虚实结合等）和语言特色（豪放、婉约、明朗、含蓄等）．全文多处巧妙运用比喻、拟人、排比等修辞手法，表达对南海星月的喜爱之情；通过一系列动词，具体形象地写出了南海月的可爱与调皮；文章句式长短结合，参差错落，节奏明快，给人以身临其境之感．

答案：

（1）DE

（2）①人生如观星；对目标的定位要准确，错把某个目标当作人生的北斗，并为之苦苦追寻，会误导了人生前进的方向．（2分）②斗转星移，时过境迁，当你蓦然发现当初的目标不是你的选择时，要及时调整人生的航向，省得落个触礁撞滩；帆损船覆的下场．（2分）③太阳每天都是新的，不管经历什么样的人生，都要对未来充满希望，相信“有一颗最亮的星正挂东方，开启着又一轮的壮丽”．（2分）

（3）①多用修辞．全文多处巧妙运用比喻；拟人、排比等修辞手法；生动形象地展现了南海星月的美好与壮丽，强烈地抒发了作者对南海星月的喜爱之情．（举例分析）（2分）

②善用动词．“猛然发现头顶上蹦出个亮闪闪的什物来；差点儿磕着我的前额．睁眼仰望，却是一弯月牙，着了柔曼轻纱，娉婷地乜着我”一句中的“蹦；磕、着、乜”等动词的使用，把月亮拟人化，具体形象地写出了南海月的可爱与调皮．（2分）

③句式多变．文章句式长短结合，参差错落，节奏明快，给人以身临其境之感．（举例：啊，果真！满畴星子，挤挤密密，唯有一颗最亮的星，正挂东方！/曙色微露，明霞刚醒，启明星如孤灯高悬，遥遥地，正以自己的微光点亮东方，点亮世界．）（2分）16、AC【分析】【分析】（1）分析概括小说内容；能力层级C．

（2）欣赏小说形象；能力层级D．

（3）赏析小说语言，能力层级D．【解