学习徽州文化的总结及探索讲义教材

学习徽州文化的总结及探索姓名：王亚萍专业：计算机科学与技术学号：E11314119年级：2013级思考：徽文化作为一种传统文化如何在历史的变迁中得以顺利且完整的存活并发展至今?我觉得对徽文化基本内涵的探讨是这个问题的最好答案。

对徽文化的理解包含狭义和广义两种:广义的徽文化指的是整个徽州地域一府六县的整体的文化概括，包含当地的政治、经济、社会、民俗、艺术等方面;狭义的徽文化指的是在徽文化中占有核心地位的三项，即以儒家新安理学为核心、以徽商精神经济基础和以宗族文化为载体的文化细分。徽州文化对中华民族传统文化的传承方面进行探索徽州文化是中国传统文化的重要组成部分，体现了一种与时俱进的时代精神。当前，随着电脑普及、互联网开通，中国已融入世界经济圈，文化圈。西方文化不断侵蚀和占领中国市场，一些年轻人对中国传统文化失去了兴趣，不仅在文化趣味上追求西方那一套，甚至在语言上也是中西混杂、网络用语同日常用语混杂。在这种时候，弘扬和宣传中国传统文化尤其显得重要。而徽州文化作为中国传统文化的一部分，很多方面体现了中国传统文化的精华。(二)徽商精神徽商是传承和发展徽文化的重要团体，在某种程度上来说，徽商是一群有信仰的经济人，在本土情结的支撑下，坚持不懈的建设本地的文化。受到新安学派的影响，徽商通常都具有爱好儒学的特点。植根于厚实新安文化土壤之上的徽商，作为一个整体文化素质较高的商帮，他们在商业活动中大多自觉用儒学思想来规范自己的经营活动，讲究义利之道，见利思义，以义取利，讲究诚信，不欺妄奸诈，货真价实。自明清以来，徽商以自身的开拓进取创造了辉煌业绩，同时形成了一种儒商精神。也正是由于徽商的这一特点才使得徽文化源远流长。因此，在特定的地理环境中，形成了具有地域特色的核心文化，在这样的文化生态圈中成长的本地人逐渐形成各种具有核心特色的社会团体和组织。这个线索也成了徽文化形成发展和传承创新的基本线索。(三)宗祠文化

中华民族的传统文化对国人的心理结构和行为机制发挥了很大的影响。新安理学作为徽文化的理论核心，对徽州整个地域的居民心理结构和社会结构的形成起到了很大的引导作用，也对民族精神的形成和民族性格的锤炼发挥了至关重要的作用，当地的宗祠文化就是在新安理学的催生下而形成的具有独特意义的社会文化形态。宗祠文化是徽文化成长的土壤，同时反过来催生了具有乡土特色的徽文化，特殊的地理环境也对宗祠文化的生成和发展提供了有效的支撑，并使当地逐渐形成了具有地域文化特色的核心价值观。徽州宗祠不仅是祭祀祖宗或先贤的庙堂，而且是村落宗族实力的象征。村中部落的生活，宗族的繁衍、发展和兴衰，村落布局结构，均与宗祠有关系。而这些文化理念得以传承至今，构成了徽州文化的基础和主线。这种宗祠文化在一定程度上又催生了徽州文化的另一方面———新安理学，并逐渐形成了具有地域文化特色的核心价值观。下面来谈一下徽文化的理论与应用价值及其现实意义(一)新安理学是传统文化的完整标本

虽然历经长期的社会变迁，但是新安理学依然能够在徽州地区不断地传承和发展。研究徽文化的传承和发展过程，就是展示我国文化从古至今的进步与演化的过程，这为文化的保存和发展提供了现实参照。究其得以生存并发展的原因，在专业的学术研究者眼中，朱熹和新安理学是作为纯学术样本被研究的;而在古徽州地区的人们眼中，新安理学并不仅仅是学术的存在，更是渗透到现实生活的方方面面的必要元素，在现实的生活中，新安理学存在的合理性被不断地确证，在不断更迭的历史中，也随着人价值观念的不断转换而更新，并最终形成能够一直传承至今的现代新安理学。新安理学作为一种价值观，在古徽州地区起到了价值引领的作用并渗透到当时社会的方方面面，注入儒商、儒医等等。反观现代社会，这样的价值观也适用于当下，采取何种方式来让新安理学发挥现代的效应，不仅仅是徽州地区的人，同时也是专业的学术工作者应当思索的问题。(二)徽商精神为现代商业提供价值根基

在新安理学影响下的儒商精神是徽商的文化核心，因而在经济建设的同时注入了很多文化审美的成分。现代社会中浮躁的都市人已经渐渐失去了信仰层面的追求，单纯的商品拜物教和工具理性主义已经渐渐使我国的商人逐渐缺失了人性中的某一面。徽商精神能够为现代社会的经济思维提供良好的模板，并促进现代企业价值观念的形成。此外，徽商在做好地方经济建设的同时，能够有效地反哺本地的教育事业，这也是非常值得借鉴的。现代社会中许多商业人士过度追求经济效益而忽视了教育文化产业的建设，因而有必要效仿徽商，在经济建设的同时带动文化教育建设。然而徽商追求经济效益的商人本质也依然能够折射出现代经济社会的许多问题。扬弃徽商精神，建设现代商业，带动文化教育产业，是徽商精神能够为现代商业提供的理论和实践依据。(三)宗族文化有利于现代人重拾乡土情结

乡土社会观念宗族文化是中国社会尤其是农村社会成员组织化的主要原因。费孝通在《乡土中国》一书中写到，从基层上看去，中国社会是乡土性的，人与之间的关系也是比较复杂的网状关系，社会的习气和风俗也是以熟人为认知基础的，因而形成了中国传统哲学的总体性关系思维。在熟人的社会中，人的生命和活动成了彼此之间的牵绊，形成了一种具有封闭性的关注人的观念，并作为中华民族主流的思维观念传承至今。然而现阶段，连接起来的单个个人是现代社会人的一大特点，彼此之间关系淡漠、人情淡薄，使现代社会人在忙碌的个人生活中逐渐失去了群体意识和交往能力，因此为这样的时代和社会提供一个可供集体交流的平台和网络很重要。虽然宗族文化是特定家族的历史文化样态，但是这样的文化样态对散居于城市各个角落的个人是具有一定的借鉴意义的。宗族文化或是宗族文化的变形样式可以改善城市人际关系，扩大人与人的接触面，扩大整体的社会交往。有效地激发宗族文化的现代意义，尝试建设文化活动区域，不失为一种合理的选择。最后我想说的是，徽州文化是非常珍贵的传统文化的活化石，是对中华民族传统文化的传承，但