福建省南平市莒口中学2020-2021学年高一语文上学期期末试题含解析

福建省南平市莒口中学2020-2021学年高一语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.现代文阅读阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（18分）圣诞夜的歌声【匈牙利】约卡伊·莫尔城里住着一个叫亚诺什的穷靴匠。他每天拼命赚钱，却一直没能过上富裕的生活，因为家中隔年就有新生命呱呱坠地。第三个孩子出生后，他的妻子不幸离开人世，撇下他孤零零地给孩子喂饭、穿衣。分面包时，一次得切成三片！给孩子们做鞋时，一下就要做三双！养家糊口难啊，靴匠常常叹息。圣诞节那天，披着飘飘洒洒的雪花，靴匠去给客户送靴子。奔忙了一天的他，，很晚才走在回家的路上。看到路旁店铺里的玩具和花花绿绿的糖果，他禁不住想：过节了，得给孩子们买些礼物。买三份，花销太大；只买一份，又不公平。想来想去，他决定送给孩子们一件特别的圣诞礼物！

“孩子们，都到这儿来！”亚诺什到家后招呼道。孩子们一个搂住他的脖子，一个扑到他怀里，他又把最小的一个抱在膝上。“知道吗?今天是圣诞节！今晚不干活了，我们好好乐一乐！我来教你们一支歌，非常好听的歌，这是父亲为你们准备的圣诞礼物。”孩子们欢呼雀跃，兴奋得几乎要把家里闹翻天了！“静一静！现在跟着我唱。”亚诺什清了清嗓子，缓缓唱起那首优美而古老的圣歌。歌声轻盈，调子欢快，孩子们瞬间就被吸引住了。在这个温馨的夜晚，小天使们美妙的歌声，从婉转到高亢，一遍又一遍……然而，这歌声却惹恼了楼上住着的人，一位富有的老爷。他一个人住着九个房间，第一个房间用来闲坐，第二个睡觉，第三个用餐……其余的又派什么用场呢？此刻他正在第八个房间里抽烟，琢磨着自己怎么在圣诞夜也提不起兴致呢。楼下传来的声音越来越响，当亚诺什们唱到不知第几遍时，他再也无法忍受，循声找到靴匠家。“你就是亚诺什，那个靴匠吗?”“是的，老爷，您有什么吩咐?”富人本来是要发火的，可他瞬间改了主意，说：“你有这么多的孩子！”“是的，老爷，唱歌，嘴多声音大。”“吃起饭来，恐怕嘴更多吧。听着，亚诺什，我给你带来了好运——把你的孩子送给我一个，我来养，将来他会成为有钱的老爷。”亚诺什惊讶地睁大了双眼，谁还能不动心呢?他孩子将成为老爷！这些乖巧可爱的孩子，该过上好日子啊！给！为什么拒绝呢？可选谁呢？他喃喃自语：“老大，听话懂事，长大会有出息的；老二是个女孩，送给老爷不好；老小，是妻子豁命生下的，怎能送人？”可怜的亚诺什嘴唇直哆嗦，几乎哭着说：“谁想离开这儿，坐漂亮的马车?吃好吃的东西？谁想去，就站出来吧……”

面对这样的诱惑，孩子们却都怯生生地缩到父亲背后，扯住父亲的手、裤腿和皮围裙，谁也不吱声，好像要远远地躲开这位富有的老爷。“不行，老爷。不行啊！我不能把任何一个孩子送给您，我们得在一起……”富人无奈，只好要他们别再唱歌了。作为补偿，他给靴匠1000本戈。随后回到楼上去继续他的无聊时光。亚诺什小心翼翼地将钱锁进箱子，藏好钥匙，内心五味杂陈。孩子们噘着嘴，不说话。屋里笼罩着冰冷而令人窒息的气氛。亚诺什坐下，又习惯性地做起靴子来。拿着皮料，他裁着，削着，不知不觉又哼起那首歌。似乎有微弱的声音在应和？抬头一看，孩子们闪着亮晶晶的眼睛，正围着他小声哼唱。他一脚踢开椅子，打开木箱，翻出那1000本戈，三步两步跑到楼上。“老爷，请收回您的钱，让我们唱吧！我们高兴，这比1000本戈重要啊……”没等富人反应过来，，亚诺什就将钞票放到桌上，转身跑回了家。他挨个亲吻孩子，屋里重新响起了优美而纯净的歌声……唱着唱着，望着简陋的厨房，想起锅里的白水煮土豆，亚诺什又为把钱送还感到一丝歉疚。圣诞节，除了歌声，孩子们是不是也得有点儿奶酪和香肠呢？孩子们的歌声很快淹没了他的不安。富有的老爷在第九个房间里来回踱步，思忖着，诧异着，在这个世界上，别人究竟寻到了什么快乐?

（有删改）（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）A.小说讲述了一个发生在圣诞夜里的故事，语言质朴，表现手法多样，情节张弛有度，主题耐人寻味。B.“温馨的夜晚”之所以温馨，是因为整日为生计操劳的父亲“今晚不干活了”，更是因为孩子们收到了礼物。C.文中对孩子们面对诱惑时“怯生生”的神态描写，体现出他们对富人的提议既憧憬又恐惧的心理。D.作者写亚诺什还钱时，连续使用了“踢”“打”“翻”“跑”等动词来表现他动作的迅速与决心的坚定。E.作者为我们描述了穷人和富人的日常生活状态：穷人疲于奔命，但很快乐；富人衣食充裕，但并不快乐。（2）文中画线部分都提到“歌声”，概括说明其不同的含义及重复出现的作用。（6分）

（3）小说结尾写道亚诺什心存歉疚。他是否应该还钱？请结合作品加以解说，并谈谈给你的启示。（8分）

参考答案：略2.阅读下面的文字，完成小题（23分）女校长的刚烈王开林民国史上，作为有史以来第一位师范大学女校长，杨荫榆是不可忽略的。杨荫榆出身书香门第，1907年，考取官费留学日本，先入青山实践女子学校，嗣后转入东京女子高等师范学校理化博物科学习。1911年，杨荫榆毕业回国。1913年，她担任江苏省立第二女子师范学校教务主任。1914年，她担任北京女子师范学校学监。1918年，教育部首次甄选教师赴欧美留学，她在获派之列，入美国哥伦比亚大学攻读教育专业。1922年，杨荫榆获得硕士学位，成为国内为数不多的喝过洋墨水的女学究，受到章士钊的赏识。两年后，她荣任北京女子师范大学校长。也许是不幸的婚姻遭遇破坏了杨荫榆的心境，这位被人咒为“老孤婆”“灭门妇”的女学究性格刻板，遇事较真，一点也不通融，总给人一种捉摸不透和格格不入的感觉，再加上他一次离婚、两次留洋的特殊经历，当时，一般男女都对她敬而远之。身为大学校长，杨荫榆强调校风校纪，反对女生分心于功课之外，这并无大错。但她昧于大势，不知权宜变通，办学手法欠缺灵活，独开招怨之门。她撰文宣称，“窃念好教育为国民之母，本校则是国民之母之母”，一时间这句话被女生当成笑谈，暗地里讥讽她为“国民之母之婆”。1925年8月1日，北京女子师范大学校长杨荫榆为了对付学生的“驱羊（杨）运动”，先是以校评议会的名义开除女师大学生自治会的几位干事（其中有刘和珍、许广平），然后招来军警，截断电话线，殴打女生，关闭伙房，强行解散预科甲、乙两部的4个班级。北洋政府教育部更是火上浇油，命令停办女师大，以国立女子大学取而代之，此举彻底激怒了北京学界众多知名人士（鲁迅、马裕藻、沈尹默、李泰菜、钱玄同、沈兼士、周作人等）。杨氏惹火烧身，成为头号“标靶”，遭到口诛笔伐。北洋政府教育部扛不住强大的舆论压力，只好将杨荫榆当成替罪羊，免去她的教职，以息公愤。平心而论，在安稳的时期，杨荫榆何尝不能成为一名合格的大学校长，可是他身处乱世，劲敌太多，政治上歧道纷出，尤其令她无所适从。她不赞成学生上街游行，荒废学业，用心是好的，处理方法却是糟的，引警入校，使对抗骤然升级，尤为不妥。鲁迅对杨荫榆的打击绝对具有毁灭性质，使她身败名裂，从此与“反动”一词有了洗脱不净的干系。她羞愤出京，回苏州赋闲。1927年，杨荫榆重出江湖，再作冯妇，赴苏州女子师范学校任教，并在东吴大学兼授外语。由于她声名狼藉，苏州女子师范学校的学生并不待见她，更谈不上应有的尊重。当时《苏州日报》文艺副刊编辑是鲁迅的学生，多次在报纸上重提女师大旧事，指斥杨荫榆为“专制魔君”“女性压迫者”“教育界蟊贼”“反革命分子”，弄得杨荫榆在苏州的处境极为狼狈，整日如履薄冰、如临深渊、如探沸汤、如坐针毡。1935年，杨荫榆辞去教职，但她对教育事业的热情丝毫未减。不久，她自掏腰包，利用私宅，在苏州盘门小新桥巷11号创办女子补习学校——二乐女子学术社，自任社长，招收女生。1937年，日军侵占苏州，奸淫掳掠，恶行累累。当时，杨荫榆居住的盘门，四邻的小户人家饱受日军蹂躏，她开办的二乐女子学术社是女学生集中的地方，自然也无法幸免。杨荫榆忍无可忍，跑去日本军营，递交用日文撰写的抗议书，并当面斥责日本军官纵容部曲奸淫掳掠，肆意违反国际公法。日本军官见杨荫榆气度不凡，日语讲得十分流利，估计她是地方上有名有数的人物，就勒令部下退还了他们从杨荫榆四邻抢走的财物。如此一来，街坊上那些被日本兽兵视为“花姑娘”的妇女都将二乐女子学术社视为首选的安全庇护所，杨荫榆出于正义感和邻里之谊，对她们来者不拒，悉数收留，为此她拿出积蓄，扩建房舍。这种情形显然不是敌酋所乐见的，于是他们想出毒招，征用杨荫榆的住宅。杨荫榆怎肯搬家，于是双方形成激烈对抗的局面。1938年元旦，两个日本兵来到杨荫榆家中，用一番鬼话哄她出门。在吴门桥上，一名兽兵突然朝她后背开枪，另一名兽兵则猛然将她踹入冰冷的河水里。他们发现杨荫榆落水后还在继续扑腾，又连发数枪，直到河水泛红，这才扬长而去。一个为杨荫榆造房子的木工将她从河里打捞上岸，装殓遗体时，棺木太薄，不敷所用，只好在棺外仓促加钉一层厚厚的木板，既没刨光，也没上漆。杨绛认为：“那具棺材，好像象征了三姑母坎坷别扭的一辈子”。抗战期间，在前线杀敌与在危城斥敌，同是英勇壮烈的举动，何况杨荫榆一介妇人毫无惧色，为了争取自己正当的居住权而据理力争，正气凛然地痛斥气焰万丈的日本兽兵，丝毫也不逊色于任何一名热血男儿。她晚节无亏，对教育事业的热忱也值得敬佩。当代作家陈群写过一篇文章《杨荫榆之死》，里面有这样一句话：“抗日，有各种方式，有拿枪的，有徒手的，有杀敌的，有斥敌的，杨荫榆的行为，不愧是抗日英雄的行为。”听闻此言，在九泉之下受屈多年的杨荫榆应该可以略感欣慰了。16．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（

）（

）A．不幸的婚姻对杨荫榆的影响很大，她被人咒为“老孤婆”“灭门妇”，再加上她有两次留洋的特殊经历，一般男女都不愿意和她打交道。B．杨荫榆曾经撰文称“窃念好教育为国民之母，本校则是国民之母之母”，这在一时被当成笑谈，这体现了她“专制魔君”的一面。C．在女师大，杨荫榆的做法激怒了北京学界包括鲁迅在内的知名人士，遭到口诛笔伐，北洋教育部虽然力保杨荫榆，但还是没有使她保住校长一职。D．杨荫榆在苏州女子师范学校任教时，学生不尊重她，再加上《苏州日报》多次抨击她，最终，她被迫辞去教职。E．本文撷取杨荫榆人生的若干片断，描写她投身教育事业的事迹，表现了一位杰出女性的伟大人格。17．作为民国史上首位师范大学女校长，杨荫榆曾经身败名裂，有哪些方面的原因?请简要分析。（6分）18．杨荫榆性格刚烈体现在哪些地方?请简要说明。（6分）19．杨荫榆一生坎坷，经历了乱世和战争带来的苦难，但最终获得了人们的尊重。有人说“苦难是人生的财富”。请结合原文和现实人生，谈谈你的看法。（6分）参考答案：16．答A给3分，答D给2分，答E给1分。17．①昧于大势，不知权宜变通，没有灵活的办学手法，独开招怨之门；②在对付学生的“驱羊（杨）运动”过程中，不赞或学生上街游行，荒废学业，在处理方法上，引警察入校，使对抗升级；③鲁迅对杨荫榆的打击绝对具有毁灭性质，鲁迅的学生多次在报纸上重提女师大旧事，让杨荫榆在苏州的处境极为狼狈。（每点2分，共6分）18．①遇事较真，一点也不通融，给人一种捉摸不透和格格不入的感觉；②到日本军营，递交用日文撰写的抗议书，并当面斥责日本军官纵容部曲奸淫掳掠，肆意违反国际公法；③日军想征用杨荫榆的住宅，她不肯屈服，并与对方形或激烈对抗的局面，最终被日军杀害。（每点2分，共6分）19．观点一：认同这个说法。苦难的确成就了杨荫榆。青年时代不幸的婚姻给她带来了心灵的创伤，这让她的性格变得更加刚烈；担任大学校长期间，身逢乱世，劲敌太多，让他无所适从，并身败名裂，这些经历让他对教育事业更加执着；自费办学时，恰逢日军侵占苏州，她亲赴日军军营，慷慨陈词，解救一方百姓，最终被日军杀害，她的举动不逊色于任伺一名热血男儿，赢得了后人的尊重。（联系实际略）观点二：不认同这个说法。苦难并非是杨荫榆想要的，而是现实迫使她不得不面对的。如果不是乱世，杨荫榆可能会成为一名合格的大学校长，然而她生不逢时，曾经身败名裂，处境狼狈。杨荫榆对教育事业的热忱也值得敬佩，如果不是战争，她不会英年早逝，她在教育事业上会有更大的作为。（联系实际略）（观点明确，给2分；论述合理，给4分；联系实际，给2分）16．试题分析：B项，“这体现了她‘专制魔君’的一面”错误，只能说杨荫愉昧于大势，不知权宜变通；C项，“北洋教育部力保杨荫榆，”错误，文中说“只好将杨荫榆当成替罪羊，免去她的教职，以息公愤”：E项，“表现了一位杰出女性的伟大人格”说法不恰当。考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。17．试题分析：此类题一般要从人物性格和一些事件中进行分析概括，在相关语段都有提示性的语句，可以直接引用原句，也可以简练的概括出来。如文章第四段“但昧于大势，不知权宜变通，没有灵活的办学手法，独开招怨之门”，可直接引用原句；如文章第六段，在驱杨运动中，处理方法不当，引警察入校；文章第七段开头一句，鲁迅对他的打击，都可以直接引用原句即可。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。18．试题分析：此类题要通过回读全文，找出表现她性格刚烈方面的相关语段进行分析概括。如文章第三段“遇事较真，一点也不通融，给人一种捉摸不透和格格不入的感觉”，可直接引用原句；如文章第九段“杨荫榆忍无可忍，跑去日本军营，递交用日文撰写的抗议书，并当面斥责日本军官纵容部曲奸淫掳掠，肆意违反国际公法”可概括为递交用日文撰写的抗议书，并当面斥责日本军官纵容部曲奸淫掳掠，肆意违反国际公法。“这种情形显然不是敌酋所乐见的，于是他们想出毒招，征用杨荫榆的住宅。杨荫榆怎肯搬家，于是双方形成激烈对抗的局面。”可概括为跟日本人对抗。考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。19．试题分析：这是一道探究的题目，此题是开放性的题，首先要明确自己的看法，然后阐述自己的理由。阐述理由时，要结合着文章内容以及在现实生活中的经历和感悟来阐述理由。如要认同这种观点，可以从杨荫愉所经历的苦难中一步步的成长，最后赢得人们的尊重角度组织答案；如要不赞同，可以从苦难带给她的影响，以及她在教育事业上的奉献赢得人们的尊重等方面阐述。考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。3.阅读下面文章，完成17-20题。青岛啊，青岛

青岛是一个很美丽的城市。我那时认为它恰如其分的美丽是因为父亲去了那里。

父亲是去青岛干建筑小工的，抬水泥、搬石块、挑砖头是他的工作。但这是次要的，父亲在青岛生活和工作了，这是让人感恩的事。

那时我正上高三，父亲带着家中最破的被子和那顶漏雨的安全帽到县城坐火车。因为还有40分钟的空闲，父亲就到学校去看我。但他并没有见到我，他的脚刚好踩到上课铃声。父亲就给看门师傅留了一张字条，写道：“儿，我去青岛干活儿了。青岛好啊，包吃包住一天20块钱。你好好念书，争取考到青岛去。”署名是“父亲亲笔”。

青岛好啊！父亲这个赞美诗般的感叹也是听别人陈述来的。父亲没去过青岛，甚至他连比县城更大点儿的城市都没去过，但父亲那时去青岛了。看到父亲的留言，我很高兴。

父亲在一个叫观海山的山上建花园。山不太高，但站在屋顶上可以看到海，下雨天不上工，父亲就上山顶去看海。看海是父亲最高级的精神生活。在他的物质生活方面，让他津津乐道的，是能隔三差五吃到两块五一斤的肥肉膘。父亲说，瘦的他们才不爱吃呢，青岛的肥肉真贱！父亲说，乖乖，青岛就是青岛啊！

但青岛没有及时给他发工资，这是堵心窝儿的事。父亲说，肥肉很香，但，想到钱就咽不下去了。

父亲走时只准备了25块钱生活费，父亲花了40天。之后，他摸口袋时，兜里只剩下五个手指头了。当然，在他的内裤边，母亲还连夜为他缝进了50块钱。但那钱不能动啊！

青岛怎么不发工资呢？老板解释说临时有点儿困难，让父亲等人硕一顶。父亲觉得那个李老板说的话不虚。以前李老板让父亲下山替他买的烟都是十多块钱一包的，现在下降到四块多钱一包了。

给李老板买烟是父亲难忘青岛的另外一个原因。

起初，父亲买烟买得一肚子得意，觉得老板．还挺把自己当回事。等父亲戒烟了——实际是没有闲钱买烟了，他才感觉到买烟成了一种煎熬和痛苦。

父亲每次烟瘾上来的时候，都要到厕所尿一泡尿，每次进行的时间都很长。他低头思考着什么，最后还是使劲地捏一把那，雠内裤边的50块钱，忍了。

但父亲经常把烟包放在鼻子下使劲地闻一闻。闻一闻烟又不会少，没事的。有几次他甚至就想把手中的烟往腰里一别，一口气跑回家，坐在田头再一口气抽光。边抽烟边看玉米生长，多美的事儿啊！

有一次，李老板客气地说，剩下的三毛钱硬币不要了，看你累的，头上的汗珠子比雨点儿还大！父亲不收，两个人互相推让，拿着，对，拿着。父亲的兜里就多了三毛钱。

李老板已经好几天没让父亲买烟了，也就是说李老板已经很少过来了。慢慢地，父亲他们就感觉到李老板可能在耍熊蛋了——他更跑掉了！大家也很久没能吃上肉了，伙房的人也好久没接到钱了。

工程没完，老板就跑了，碰上这样的事，算是倒了八辈子霉。

父亲等人也不能干等着，就买了车票回家。

父亲把他在青岛的这些经历讲给我听的时候，我还在等青岛方面的大学通知书。青岛与我的关系还八字没一撇。

但青岛朝我走来了。我被青岛一所重点大学的土木工程系录取了。

那天父亲把烟头抽得很兴奋，他满眼亮亮的，左手比划着青岛宽阔的马路怎么走，还一个劲儿说，青岛好啊！青岛好啊！

我不知道，当父亲赞美诗一样地感叹青岛好的时候，他的右手在口袋里把从青岛带回来的那三毛钱都攥出了汗！到了学校后我才发现，那三枚硬币，被父亲打进了我的背包——那是父亲在青岛赚取到的财富，儿子应当继承。17.概括小说中的父亲的精神品质。

（2分）_______________________________________________________________________________18.“到了学校后我才发现，那三枚硬币，被父亲打进了我的背包——那是父亲在青岛赚取到的财富，儿子应当继承。”小说的结尾耐人寻味，难道仅仅是要继承这三枚硬币吗？请对这一结尾做出评价。

（3分）_______________________________________________________________________________19．父亲给李老板买烟前后的心理是怎样的，这种前后心理的变化展现了父亲怎样的内心世界和生活境况？（2分）（2分）_______________________________________________________________________________20.有人认为小说揭示的主题是表现农民工的悲苦命运，把美丽的“青岛”和“农民工”联系起来。“青岛”在梦中是天堂，现实中却“地狱”般地对待农民工。你是否同意这—观点？为什么？（4分）_______________________________________________________________________________参考答案：略二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成小题。

鲁芝字世英，扶风郿人也。世有名德，为西州豪族。父为郭汜所害，芝襁褓流离，年十七，乃移居雍，耽思坟籍。郡举上计吏，州辟别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。举孝廉，除郎中。后拜骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大司马军事。真薨，宣帝代焉，乃引芝参骠骑军事，转天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更造城市，数年间旧境悉复。迁广平太守。天水夷夏慕德，老幼赴阙献书，乞留芝。魏明帝许焉。曹爽辅政，引为司马。芝屡有谠言嘉谋，爽弗能纳。及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎!若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从!舍此而去，欲就东市，岂不痛哉!”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。诞平，迁大尚书，掌刑理。武帝践祚，转镇东将军，进爵为侯。帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车，告老逊位，章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，门施行马。羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同，服事华发，以礼终始，未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望!”上不从。其为人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝为举哀，谥曰贞，赐茔田百亩。

（节选自《晋书?鲁芝传》）9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/B.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/C.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史D.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。B.“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。C.“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。D.逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝谦让行为。11.下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是（

）A.鲁芝自小受苦，仕途少有挫折。他家本为豪族，但幼年失去父亲后，即流离失所；入仕后受到郭淮器重，后又随从曹真出督关右，官职也不断得到升迁。B.鲁芝倾心革新，治政卓有成效。任天水太守时，蜀地饱受侵扰，人口减少，他全力守卫，修建城市，恢复旧境：离任时，天水各族百姓均请求让他留任。C.鲁芝审时度势，进言劝谏曹爽。曹爽辅政时，他在曹手下任司马，曹受到讨伐，他率部下驰援，并提出应对策略，劝曹挟天子以号令四方，然而未被采纳。D.鲁芝洁身自好，深受羊祜推重。羊祜任车骑将军时辞让说，鲁芝为人清心寡欲，与人和睦又不苟同，任职到老，以礼始终，自己愿意将车骑将军礼让鲁芝。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。

（2）帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。参考答案：9.C

10.C

11.B

12.（1）诸葛诞凭借寿春反叛，魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。

（2）皇上因为鲁芝清廉忠诚行为端正，一向没有私宅，让士兵为他建造五十间房屋。文言文阅读文一般选择人物传记类文本，主要从断句、古代文化常识、归纳概括内容要点、理解并翻译文句这四方面设题。这类阅读题，必须要先整体阅读，掌握四要素——时间、地点、人物、事件，然后再讲究做题的技巧和遵循的原则。【9题详解】本题考查文言文断句能力。本题属于文言断句，解答时抓住句子中的重要名词和虚词，根据其在句子中充当的成分和在句子中所起到的作用，可以判断出断句的正确划分。第一步找到常用语句首的副词“遂、俄而”，前面断开；第二步找到主语“芝、宣帝”，前面断开；第三部，根据结构，转折关系“而”前面断开，根据对仗句式“口不讼直”和“志不苟免”中间断开。【10题详解】本题考查了解并掌握常见古代文化常识的能力。对于文化常识，应该熟记，注意容易设错点，本题中“践阼”原指“踏入古代庙堂前台阶”错，应是“踏上阼阶主位”。古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。阼阶上为主位。同时“又表示用武力打败敌对势力”不符合原文，也错误。【11题详解】本题考查对文章内容的理解概括。“蜀地饱受侵扰”错，原文“郡邻于蜀，数被侵掠”的意思是“天水接邻蜀地，多被蜀国侵扰”。12题详解】本题考查文言文翻译能力。理解是文言文翻译的基础，而理解的准确性往往取决于对文中实词、虚词、词类活用、句式的理解和掌握。在翻译是一定要注意语境，逐一译出重点词语，然后调整句式和结构。得分点：（1）以：凭借；出征：出兵征讨；以为：作为；先驱：先锋。（2）以：因为；履：行为；素：向来，一向；作：建造；屋五十间：定语后置句，五十间屋。参考译文：鲁芝，字世英，扶风郿人。世代有美名，是西州的大户人家。他的父亲被郭氾所害。鲁芝从小流离失所。十七岁时迁居雍地，致力于文化思想研究。被郡守举荐为上计吏，后被州郡征召为别驾。魏车骑将军郭淮是雍州刺史，非常敬重鲁芝。于是举荐为孝廉，提升鲁芝为郎中。后封鲁芝为骑都尉、参军事、代理安南太守，再后来又升任为尚书郎。曹真亲自督促关右军务时，鲁芝又参与大司马府的军机大事。曹真去逝后，宣帝代替曹真督促关西军务，于是任命鲁芝参与骠骑军事，后调任天水太守。天水郡和蜀地相邻，常被蜀军侵犯掠夺，人口一直在下降，盗贼四起。鲁芝竭力镇守防卫。又建立集市贸易，几年的工夫，被掠夺的土地都收复了。又调任他为广平太守。天水百姓包括少数民族都非常仰慕他的美德，大家亲自到京城上书，请求留下鲁芝继续做天水太守。魏明帝答应了这一请求，曹爽辅政的时候，鲁芝被拜为司马。多有正直的言论和深远的谋略，然而曹爽却不采纳。等到宣帝起兵要杀曹爽的时候，鲁芝又率领他的手下攻打城门，竭力保护曹爽，并劝曹爽说：“先生您处在伊周的高位，一旦获罪被罢免，即使想拉一条狗都不可以了（更不要说统领人），如果挟天子保住许昌，依仗帝王的威仪，号令天下征讨天下，谁敢不听从您呢！如果放弃这个决策而束手待毙，那不是想去东市被杀头，难道不令人痛心吗？”曹爽懦弱又被人迷惑，因而没有听取鲁芝的意见，于是束手就擒。鲁芝也受到牵连而被下狱，论理当死，但他始终凛然不阿，始终不改坚贞的气节。宣帝很喜欢他，于是赦免了他。不久做了并州刺史。诸葛诞凭借寿春反叛，诸葛诞凭借寿春反叛，魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。平定诸葛诞之后，升为大尚书，掌管刑法。武帝登基后，调任镇东将军，进爵为侯。因为他为官清廉为臣正直，向来不置办田宅，于是武帝派军士为他造了一座有五十间房屋的宅院。鲁芝知道后，借口年高力微，告老还乡，向朝廷请求的奏表上了十多次，于是征召为光禄大夫，赐以特殊的地位，御赐随行吏卒及车马。羊祜作为车骑将军，于是以自己的位置让鲁芝，说：“光禄大夫鲁芝，洁身寡欲，为人谦和而不苟同，年迈华发，却始终在尽为臣之礼（孝命朝廷），尚且没有受到这样的待遇，我却超越了他（坐这么高的位子），凭什么来化解天下人（对我）的怨恨呢！”皇上没有听取。（可见）他被人敬重到了这样的程度。泰始九年去逝，时年八十四岁。武帝为他哀悼，并御赐大量的车马作为送葬之用，赐谥号贞，并赐墓地百亩。5.阅读下面文章，完成7——9题相州昼锦堂记欧阳修（1）仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。（2）盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。（3）惟大丞相魏国公则不然。公，相人也，世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科、登显仕，海内之士闻下风而望馀光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有。非如穷厄之人侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛，不足为公荣；桓圭衮冕不足为公贵；惟德被生民而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷。此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉？（4）公在至和中，尝以武康之节来治于相，乃作昼锦之堂于后圃。既，又刻诗于石以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉！故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事、决大议，垂绅正笏，不动声色而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣！其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。（5）余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。（注）季子：苏秦，战国时著名纵横家；买臣：朱买臣，西汉大臣；纛（dào）:军队或仪仗队的大旗。

7、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（

）A．皆得易而侮之

易：轻视B．已擢高科

擢：提拔C．以耀后世而垂无穷垂：思虑D．其言以快恩仇、矜名誉为可薄

矜：夸耀

8、加点虚词用法相同的一项是（）A．富贵而归故乡

同心而离居B．幸尝窃诵公之诗

及其所之既倦C．此人情之所荣

亦余心之所善兮D．尝以武康之节来治于相

以其乃华山之阳名之也

9、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（

）A．文章第一、二段写世人追求富贵，以衣锦还乡为荣，并生动描述了古人衣锦还乡、得意洋洋的场面，为下面写魏国公作陪衬。B．文章第三段避实写虚，不写昼锦堂本身，而是着重写昼锦堂主人的高尚品德。先写魏国公的身世和经历，然后重点写魏国公的志向和抱负。C．文章通过叙写作者参观魏国公“昼锦堂”，盛赞魏国公不以富贵为荣，讽刺了当时的权贵们“夸一时而荣一乡”的短浅志向，具有很强的现实批判意义。D．文章运用对比的写法，用“衣锦还乡”的古人和“不以夸耀宝贵为荣”的魏国公形成对比，态度鲜明，叙述简洁，议论精辟，含蓄隽永。

第II卷（本卷是主观题，共82分）三（23分）10、把下列句子翻译成现代汉语（7分）（1）若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。（3分）（2）非如穷厄之人侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。（4分）11、用“/”将下面这段文言该加标点的地方隔断。（3分）吾本寒家世以清白相承吾性不喜华靡自为乳儿长者加以金银华美之服辄羞赧弃去之二十忝科名闻喜宴（注：朝廷为新考中进士的举子设的宴席）独不戴花同年曰君赐不可违也。参考答案：7、B（垂：留传后世）8、C（都为所加动词结构，指代动作的对象。A顺承/转折。B结构助词“的”/动词“往”，“追求”。D介词“凭”/因为）9、C（作者“不获登公之堂”没有亲自参观，并且文章并没有讽刺“当时的权贵们的志向”，没有“很强的现实批判主义”）10、（1）如苏秦不被他嫂子礼遇，朱买臣被他的妻子所抛弃（被动句、“礼”、“弃”各1分）（2）不像那不得志（困窘）、困厄的人，侥幸在一段时间得意洋洋，出于平庸的男子和没有见识的妇女的意料（之外），使他们惊骇（吃惊）并向他们夸耀自己。（“穷厄”“意”“并”各1分，大意1分）11、吾本寒家/世以清白相承/吾性不喜华靡/自为乳儿/长者加以金银华美之服/辄羞赧弃去之/二十忝科名/闻喜宴（注：朝廷为新考中进士的举子设的宴席）独不戴花/同年曰/君赐不可违也。（共3分，错一处扣1分，扣完为止）[译文]

做官做到将相，富贵然后回老家，这是大家都认为非常荣耀的事，也是古今都公认的。一般当读书人困窘时，在乡里过着贫苦日子，平民儿童都可轻视甚至侮辱他。如苏秦不被嫂子礼待，朱买臣被他的妻子抛弃。一旦坐着四匹马拉的高大的车子，旗帜在前开道，又有骑兵卫队拥着，在街两边观看的人，挤在一起肩并肩脚挨脚的，一边仰望一边赞叹；而所谓平头男女，又跑又窜又惊又慌，汗水都出来了，甚至惭愧得低头弯腰，跪在车轮辗起的灰尘和马蹄子中间，向新贵人悔过请罪。这就是一个普通士子，成功得志时，那意气的旺盛，是以前人们所比方的穿着锦绣的荣耀事啊！惟有大丞相魏国公不是这样。魏国公，相州人。祖辈起代代都有美好的德行，都是有名的高官。魏国公从年轻时就考取科举高榜，登上显要的位置。海内人士听其传布四方的德音，仰望其播及的风采，已有多年了。所说的做将相，得富贵，都是魏国公早就应有的。不像那困窘的人，在一时侥幸得志，出乎庸男和愚妇的意料而使他们惊异，并向他们夸耀。既然这样，那么仪仗大旗，不足为魏国公的光荣；桓圭和礼服，不足为魏国公的显贵。只有恩德遍及百姓，功勋建于国家，事迹刻入钟鼎碑石，传播在声乐和文章里，光耀后世，永世不朽，才是魏国公的心志。读书人也是在这点上寄望魏国公啊。哪里只是荣耀于一时一乡呢？魏国公在仁宗至和年间，曾以武康节度使身份，管理相州，就在后园建了“昼锦堂”。后又刻诗于石碑上，留给相州的人们。诗篇说的是快意于感恩报仇，夸耀个人多誉，都是值得鄙薄的。他不以昔日人们所夸耀的为荣，反而作为自己的警戒。从此可见魏国公是如何看待富贵，而志向哪能轻易测量啊？因此他能出为大将入为丞相，勤劳地为朝廷办事，不论平顺时还是险难时都一样。至于面对重大事件，决策重要议题，垂着衣带，拿着手板，不动声色，把天下放置得像泰山一样安稳，可谓是国家重臣了。他的丰功伟业，被刻上钟鼎，谱成歌曲，是国家的光荣，而不单是乡里的光荣啊。我虽无机会登上魏国公的厅堂，却庆幸曾诵读他的诗篇，很高兴他大志有成，并向天下宣告。于是就写下以上的文字。

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略6.阅读下面的文言文，完成小题游黄山记（清）袁枚癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉、泉甘且冽，在悬崖之下。夕宿慈光寺。次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼①不能容。公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。”引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑羸老乃复作襁褓儿耶？初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。于是且步且负各半。行至云巢路绝矣蹑木梯而上万峰刺天慈光寺已落釜底是夕至文殊院宿焉。天雨寒甚，端午犹披重裘拥火。云走入夺舍，顷刻混沌，两人坐，辨声而已。散后，步至立雪台，有古松根生于东，身仆于西，头向于南，穿人石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化。又似畏天，不敢上长，大十围，高无二尺也。他松类是者多，不可胜记。晚，云气更清，诸峰如儿孙俯伏。次日，从台左折而下，过百步云梯，路又绝矣。忽见一石如大鳌鱼，张其口。不得已走入鱼口中，穿腹出背，别是一天。登丹台，上光明顶，与莲花、天都二峰为三鼎足，高相峙。天风撼人，不可立。晚至狮林寺宿矣。趁日未落，登始信峰。峰有三，远望两峰尖峙，逼视之，尚有一峰隐身落后。峰高且险，下临无底之溪，余立其巅，垂趾二分在外。僧惧挽之。余笑谓：“坠亦无妨。”问：“何也？”曰：“溪无底，则人坠当亦无底，飘飘然知泊何所？纵有底，亦须许久方到，尽可须臾求活。”僧人笑。次日，登大小清凉台。台下峰如笔，如矢，如笋，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戏将武库兵仗布散地上。食顷，有白练绕树。僧喜告曰：“此云铺海也。”初濛濛然，镕银散绵，良久浑成一片。青山群露角尖，类大盘凝脂中有笋脯矗现状。俄而离散，则万峰簇簇，仍还原形。余坐松顶苦日炙，忽有片云起为荫遮，方知云有高下，迥非一族。初九日，从天柱峰后转下，过白沙矼，至云谷，家人以肩舆相迎。计步行五十馀里，入山凡七日。（选自《明清散文名篇集粹》有删节）注：①兜笼：供游客乘坐、由人抬着上山的竹制器具，尖似小山轿。17.下列各句中，加点词的解释不正确的一项是A.从此山径仄险，虽兜笼不能容

仄：狭窄B.他松类是者多，不可胜记

胜：尽C.逼视之，尚有一峰隐身落后

逼：急切D.方知云有高下，迥非一族

族：品类18.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.行至云巢/路绝矣/蹑木梯而上/万峰刺天/慈光寺已落釜底/是夕至文殊院宿焉B.行至云巢路/绝矣/蹑木梯而上/万峰刺天/慈光寺已落釜底/是夕至文殊院宿焉C.行至云巢/路绝矣/蹑木梯而上万峰/刺天/慈光寺已落釜底/是夕至文殊院宿焉D.行至云巢路/绝矣/蹑木梯而上万峰/刺天慈光寺/已落釜底/是夕至文殊院宿焉19.下列对原文的分析和概括．不正确的一项是A.作者在文章的开头简要交代游毕白岳峰进入黄山界，对黄山温泉的记游一笔带过。第二段以侧面描写为主表现黄山“山径”之“仄险”。B.文章第三段写黄山云雾用了“走”“夺”两个动词，赋予了云雾鲜活的灵性，显示出云雾涌来时速度之快与雾气之浓。描写可谓生动传神。C.僧人在文中出现了三次，这是作者匠心独运的安排。第四段中僧人的胆怯反衬出作者的豪放大胆，与僧人的对答体现了作者超凡脱俗的情怀。D.这篇游记以时间为顺序，描述了作者入黄山七日，步行五十余里的所见所感，运用了的大量的比喻，活脱传神地展现了黄山令人叹为观止的景观。参考答案：17.C

18.A

19.C17.试题分析：本题考查文言实词的意思和用法，题干要求选出“下列各句中，加点词的解释不正确的一项”。C项，“逼视之，尚有一峰隐身落后”，“逼”如解释为“急”，则与语境不合，文中说“远望两峰尖峙，逼视之，尚有一峰隐身落后”，前面说“远望……”，此处说“逼视……”，“逼”与“远”相对，故应解释为“接近，走近”，这句话是说“远看好像只有两座山峰相对耸立，近前看才见另一座山峰躲在它们身后”。点睛：理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。比如本题中，C项，考生可以依据语句和句式来推断，“远望两峰尖峙，逼视之”，“远望”与“逼视”结构一致，“望”和“视”意思一致，“远”是指从远处，那么“逼”就应是“接近，靠近”。18.试题分析：本题考查文言断句。“行至云巢/路绝矣/蹑木梯而上/万峰刺天/慈光寺已落釜底/是夕至文殊院宿焉”，首先将句子带回原文，结合文意理解大意，“走到云巢路断了，只有踩着木梯子上去。只见万座山峰直刺苍穹，慈光寺已经落在锅底了。当晚到达文殊院，住了下来”，可以先抓句中的名词代词，比如“云巢”“路”“木梯”“万峰”“天”“慈光寺”“釜底”，根据句末语气词“矣”断开一处，然后依据语法关系进行排除，“至”意思是“到”，“云巢”是地名，“绝”意思是“断”，其主语是“路”，故应在“云巢”和“路”之间断开，排除BD两项，“刺天”的主语是“万峰”，故二者不能断开，排除C项。19.试题分析：本题考查学生对文本内容的理解和辨析。考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。C项，“体现了作者超凡脱俗的情怀”错误，从文中来看，与僧人的对答是体现了作者豁达、乐观、开朗的性情。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。参考译文：癸卯四月二日，我游览了白岳峰后，就在沐浴了黄山的温泉。泉水甜美而清冽，在悬崖的下面。晚上在慈光寺住宿。第二天早上，和尚告诉我说：“从这里开始，山路狭窄危险，连兜笼也容不下。你自己步行太辛苦，幸亏当地有背惯了游客的人，叫做‘海马’，可以雇佣。”便领了五六个健壮的人来，人人手里拿着几丈布。我自觉好笑，难道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的婴儿了吗？开始时还想强撑着自己走，等到疲劳不堪时，就绑缚在“海马”的背上，这样一半自己走一半靠人背着攀登。走到云巢路断了，只有踩着木梯子上去。只见万座山峰直刺苍穹，慈光寺已经落在锅底了。当晚到达文殊院，住了下来。天下着雨，非常冷，正午还要穿着厚皮衣烤火取暖。云气直扑进屋，像要把房子夺去，一会儿功夫，屋内一片云雾迷蒙，两人对面坐着仅能听到声音，云气散后，步行到立雪台，台上有棵古松，根生长在东面，树干倒向西面，树冠朝着南方，穿进山石中，又穿裂山石生长出来，山石像是活的，似乎中间是空的，所以树干能藏身其中，而和山石合为一体。又像是害怕天公而不敢向上生长，树干有十围粗，高度却不到二尺。其他松树像这样的很多，无法一一加以描述。晚上，云气更加稀薄，周围的山峰像儿孙拜见长辈一样俯伏着。第二天，从立雪台左侧转弯走下来，经过百步云梯，路又断了，忽然见一块石头像大鳌鱼，张着巨口，不得已只好走进鱼口中，穿过鱼腹从鱼背上出来，看到的又是一番天地。登上丹台，爬上光明顶，它和莲花、天都两座山峰，像鼎的三条腿一样高高地相互对峙，天风吹得人站立不住。晚上到达狮林寺住宿。趁太阳未落，又登上始信峰。始信峰有三座山峰，远看好像只有两座山峰相对耸立，近前看才见另一座山峰躲在它们身后。始信峰既高又险，下面就是深不见底的溪谷。我站在山顶，脚趾都露出二分在悬崖外边