辽宁省部分学校2025届高三1月联考试题 语文 含答案

高三考试语文试卷考生意：1本试卷共150分，考试时间150分钟。2请将各题案填写在答卡上。3本试卷主考试内容：考全部内容。一、现代文阅读(5分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成15题。材料一：共同富裕与好生活存在异性。共同富裕与美好生活主要有两个方面的差别。一是两者是不同经济社会发展时期的产物。中华民族上下五千年，在每一个历史阶段，人民都表现出对于美好生活的不同追求“美好生活”这个词首次正式在党的文件中被提出来是在党的十九大报告中，在中国特色社会主义进入新的发展阶段和时代背景下，它旨在解决现阶段发展不平衡、不充分的问题。而比较起来，“共同富裕”则较早地被提了出来。它是一种与科学社会主义理论相伴相生的美好愿望，并且始终被作为最终实现的目标来追求，反映了社会主义制度下国家的本质。二是共同富裕和美好生活的具体含义不一样。两者均包括经济、政治、文化、社会、生态文明等方面的建设，但相比较而言，共同富裕的内涵和外延更宽泛，现含义更丰富。共同富裕与好生活具有一性。首先，共同富裕与美好生活都具有全面性。党的十九大报告中提出的“美好生活”包括物质需求和精神需求两个方面，涵盖习近平新时代中国特色社会主义思想“五位一体”总体布局，是所有人民共同追求的全面美好状态，是对“共同富裕”中的“共同”的继承和发展。在新的美好时代里，“共同富裕”的内容更加丰富，内涵不断扩展。每个人的才能尽可能得到充分发挥，每个人的需求尽可能得到充分满足，每个人的尊严尽可能得到充分尊重。从油盐酱醋茶到诗书棋琴画，从金山银山的富裕到绿水青山的生态，从自由便捷的迁移到宜人诗意的定居，具有“美好生活”状态的共同富裕的涵不断延展经济、政治社会、文化生活、生态领域。其次，共同富裕与美好生活都具有变化性。社会总是不断发展的，在不同的阶段，人民向往的美好生活状态又是各异的，常常带有那个时代的特征。古人所追求的或许是家庭和睦、关注“小我”的美好生活。随着社会变迁，人民的追求逐渐转变为关乎“大我”——国家民族的整体进步，并致力于追求共建共享发展成果的状态，以此逐步共同实现对于美好生活具体的追求。此外，共同富裕与生产力发达程度相关联，这就要求进一步解放生产力和发展生产力，通过创新推动经济高质量发展，形成新质生产力，生产出物美价廉的产品来满足人民群众不断增长的物质与精神需要，切实享受和拥新时代的美生活。最后，共同富裕和美好生活都体现了中国共产党人的初心与使命，并共同渗透在复杂曲折、波澜壮阔的中华民族奋斗历程之中。实现共同富裕是一个需要长时间渐进的过程，需要分阶段不断努力推进：从提出“创新、协调、绿色、开放、共享”五个新的发展理念、突出“共建共享”的特征，到党的九大报告第次将实现共富裕确定为展目标，再党的十九届中全会做出【高语文第1页(共8页】全体人民共同富裕、在2035年要呈现更加显著的进展效果的庄严承诺。这些都是中国共产党不断探索、不懈追求和永续奋斗的历程，反映出其一直在履行让人民生活更美好、国家改革发展果更多更公惠及全体人的不变诺言。(摘编喻春森《共富裕与美好活的辩证关研究》) 材料：

人与自然和谐共生，确证人的自然本质。人与自然关系的实质是人与人的关系，劳动实践对人与自然关系具有调节作用。“没有自然界，没有感性的外部世界，工人什么也不能创造”，自然界为人的劳动提供生产资料和对象，是人发挥实践作用的对象性存在，人正是通过改造自然界的物质活动满足自身对一切劳动产品的多样化需要。人通过自由劳动把握了人与自然关系，并且在自由劳动中消除了人与自然的对立关系，还原了人与自然和谐共生的本真。人通过劳动改造自然界，创造出自然界所没有的东西，满足了人所以称之为人的物质需要，印证了作为人所具有的自觉能动性的属性。由此证明了人离不开自然界，人在改造自然客观对象中，赋予人的计划性、目的性和意识性，创造出了人化自然的社会，使人的社会属性有了延续的可能。人化的自然作为人的肉体生存的居所，保障了人的基本需要，使美好生活的实现有了现实保证。作为人的生活环境的自然界，满足了人的基本生命供给，同时也延续了自然的生命。人与自然是一种彼此共生的关系，正是这种共生使得人的本质完美地得到释放。可以说自由的实践活动是调节人与自然关系的中介，是美好生活需要物质变换的源泉，人的幸福的点。人通过现实劳动完成人的社会性转变。“个体是社会存在物”，人需要通过社会实践完成自然人到社会人的转变，进而区别于动物，所以在这个意义上说社会也是通过人的实践活动产生的。自然以劳动实践为中介转化为人化自然，“自然界的人的本质只有对社会的人来说才是存在的”，人要通过自然这个纽带完成自己合乎人性的本质需要，在改造自然过程中不断改造自身，进而实现向人的现实生活的转变。人只有在现实的劳动中改造自身，消除被异化的事实，进而在恢复人的现实关系中证明自己的本质，人在消除异化的过程中借助自然界发挥本身的主体性实践，创造出人的“对象世界”，由此证明自己是有着区别于动物属性的社会存在物，完成人的真正复归。社会是人的社会，人只有借助社会才能让人的自然存在转到人的存在，实现人由自然物到社会物的质的飞跃。在社会中，人是丰富的存在物，人们通过语言进行交往。通过语言艺术，人可以表达自己的情感、信念，也可以给人爱的回馈。因而借助于语言展开的社会交往让人丰富了自己的精神需要，也丰富了美好生活的精神向往。建立于社会物质层面的美好生活的深刻内涵，必定会有相应的精神上层建筑作为辅助，也就人的审美、术生活的达。人与自我的和解，完成人的类本质回归。人在与自然、社会的和解中，也完成了与自身的和解。人在实践作用下，发挥自身的智力能力，有选择地进行生产，使自己的需要尽善尽美，由此证明了人的生产的全面性，证明了人的自由实践是人幸福生活的展开，是最能诠释美好生活的权利。人在改造自然的过程中，将自己的创造性发挥应用于自然，创造出自然界所不能提供给人的东西，然后通过主体能动性的发挥在改造自然和社会当中不断地发展自身、直观自身、证明自身。因为自己是怎么样的，他就是怎样表现生活的，人要认识自己首先就要通过认识自己在生活中的表现完成。人在实践活动中，不断地确证自己的生活，不断地确证自身的类本质，也不断感悟美好生活。美好生活是人的生命活动的自由自觉得到完全释放重新回归劳的自觉，是的自由全面展的最高呈。(摘编杨玉连、张婷《马克“美好活”概念生成逻辑及践启示》)1.下列材料相关内的理解和分，不正确的项是(3)

A.共同富裕和美好生活是不同经济社会发展时期的产物。与美好生活相比，共同富裕的内 涵和延更宽泛，实含义更丰。【高三语文第2页(共8页】B.共同富裕是一种与科学社会主义理论相伴相生的美好愿望，在党的十九大报告中首次被提出 来，作为最终实的目标。C.人是具有自觉能动性的，人通过劳动改造自然界，创造出满足自身需要的劳动产品，人通过自 由劳把握了人与然关系。D.人是有着区别于动物属性的社会存在物，需要通过社会实践完成自然人到社会人的转变，人在 改造然过程中不改造自身。2.根据料内容，下说法正确的项是(3分)

A.在新时代，每个人的才能都能得到最大限度发挥，每个人的需求都能得到最大满足，每个人的 尊严能得到充分重。B.在不同的社会发展阶段，人民向往的美好生活状态是不同的。现代人追求的美好生活比古人追 求的好生活更幸。C.人与自然是一种彼此共生的关系，人离不开自然界，人化的自然作为人的肉体生存居所，保障 了人基本需要。D.人在实践活动中不断感悟美好生活，人的自由实践是人的自由全面发展的最高呈现，是最能诠 释美生活的权利。3.下列项，不适合论据支撑材一“共同裕与美好生具有统一性”观点一项是(3分)A.实现共同富裕是中华民族自古以来的美好梦想，是中国特色社会主义的本质要求，是建设社会 主义代化强国的要目标，是会主义制度越性的直接现。B.某省通过经济强县结对来帮扶山区各县，形成山海协作的合力。这不仅缩小了城乡差距，还推 动了育、医疗等共服务的均发展，提升当地居民的活质量。C.改革开放后，我国通过逐步改革和完善社会主义经济制度，允许一部分人、一部分地区先富起 来，过先富带动富，改善和高了人民生水平，最终现共同富裕。D.中国共产党团结和带领全国人民自力更生、发愤图强，初步建立了比较完整的独立的工业体系 和国经济体系，导全国人民步走上了实共同富裕的庄大道。4.人是何通过实践动实现美好活的?请结材料二简要析。(4分)

5.请结两则材料，要谈谈你对列现象的理和看法。(6)

2024年春节期间，内蒙古自治区赤峰市松山区某村村民敲锣鼓，舞长龙，村子一派喜庆祥和。该村大力发展中草药种植，进行药材深加工，通过“党组织+合作社+党员+农户”的党建引领产业发展模式，使村民人均年收入超过2万元，圆了村民的产业致富梦。(二)现代阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读面的文字，成6~9题。千里江山图[注]孙甘露夜晚，董家渡口江风萧瑟。黄浦江上这一段，船只不多。因为没有灯火，对面塘桥的沿江岸线已辨认不清。董家渡外马路上，停下一辆汽车。过了一会儿，有人打开车门，先下车的人是卢忠德。 陈千里躲在一家木行仓栈的平房顶上，手里拿着一副望远镜，远远地看着卢忠德。借着路边灯光，他认出了随后下车的浩瀚同志。他开始快速奔跑，趁着夜色跑到江边，纵身跃入寒冷的黄浦江。他盘算了很久，推断叶启年一定已在塘桥布置了大批军警。黄浦江西岸这边，虽然看起来风平浪静，黑暗中一定也藏着很多敌人。这个时间，摇橹摆渡船早该停运，船工们躲进了渡口木屋里，正在喝酒吃肉。下午五点不到，有人来到渡口，说他是警备司令部侦缉队的人，让他们准备好一艘渡船，船工待命，七点左右【高语文第3(共8页)】有人用船。并且有船工休工都不准离开口，违者以共论处，抓龙华枪毙。完，这个人又从马路回民馆叫来几口锅，请大家晚在渡口喝酒涮羊肉。 夜色浓重，卢忠德引着浩瀚上了栈桥，有人在栈桥那头等着。下午在正元旅社，叶启年让卢忠德见这个人。都安好了吗?”卢忠远远地问了一句。那人停靠在码头的木船挥挥。 对岸的塘桥，此刻一片黑暗。游天啸坐在车里盯着江边的渡船码头。他看到渡口栈桥上出现了人影应该就是李，他恨不得上就抓住他在茂昌煤栈李汉和陈千杀了他好几手下。从塘桥镇过来报信的手下告诉他，有几个陌生人进了镇，敲开一家小饭馆的门，坐在店里吃晚饭。们没有过去细看，怕惊了对方。远望去，桌上不少人，他认出了董慧。游天啸一得到个消息，马让人到江边对岸打灯光等卢忠德到渡口，等在口的上海站务会悄悄暗示他一切准备就，让他过江。对岸家渡渡口，忠德让浩瀚上船。等两人坐定，船解开缆绳，船慢慢离开头。塘桥镇上这家小饭馆，平日一到晚上根本没有生意，今天却来了一群客人。饭馆并没有准备，但客人一点都不挑剔，让老板随便炒盘青菜，蒸一块咸肉，再加一锅米饭。老板安排好客人，自己也跑后面自家饭上去了。 客人们很少说话。他们知道小饭馆外面有大批特务，在那片黑暗中躲着很多敌人。他们知道不久之后自己就会被捕，也许会牺牲。秦传安、董慧文、田非，每个人都来了，连梁士超也来了。陈千里曾他说：老梁用去江边，们认为你离了上海。”

梁士超却说他也要去。夜里，只要他稍微改变一下外貌衣着，敌人从远处就分辨不出他是谁了。这里需要他，塘桥镇上出现的人越多，特务就越相信他们的“鱼饵”起作用了。同志们心甘情愿进敌人设好“陷阱”，心充满豪情，所畏惧。陈千里游得很快，在黄浦江河道中间，他追上了那艘渡船。卢忠德没有听取他人的建议，另租一只舢板过江，仍然使用渡船，渡船船尾上有一盏煤油灯，卢忠德十分谨慎，还另外打着手电筒。这就较麻烦。陈千里游到船工所站位置的另一侧，把头伸出水面观察。现在是落潮时刻，这段江面上水向北行，摇橹船为了准确靠到对岸码头上，船工先将船朝东南方向奋力划行，到了江心，船头就开始折向东。从水下潜游到船边后，陈千里悄无声息地把手搭在船板上，一动不动地等了一会儿，身体完全放松，让自己跟着船漂行。当听见船上开始说话时，他用力抓住船板，身体向上一跃，翻身滚到船上。早已看好方，一上船就煤油灯打落浦江。卢忠一惊，抓着电筒向他照来。陈千没有站起身就势扑到卢德面前，手的匕首刺过。慌乱中，忠德用手电一架，手电也落到了水。陈千里知不能拖延，不能让对方喘息之机，不知道如果忠德叫喊起来，埋伏在两岸的军警特工会不会听见。灯光一灭，他就跳起身，只一脚，就把卢忠德踢进了黄浦江。随即也跟着进水里，纵扑向卢忠德他抓住卢忠的衣服，把往水里拖。想用匕首结果卢德，但对方个挣扎，匕在衣领上划一下，脱手进江底。陈里屏住呼吸潜入水底，抓着忠德的两条，把他死死往黄浦江水拖。他坚持一两分钟，到感觉卢忠的身体不再挣扎他把卢忠德脑袋拖到近，在水下用指关节狠狠了一下他的结部位，然松开手，看着这特务顺着黄江水越漂越。陈千里望着黄浦江右岸，天地变得越发黑暗。他知道那些同志马上就会被敌人逮捕，还有陈千元。了“千里山图计划，他义无反顾，敢地让自己为“钓”，为把“钓饵”直接下到叶年、卢忠德嘴边，卫达故意被特务去，假装叛。在顾家宅园门口，他里忽【高语文第4页(共8页】然一动，让卫达夫不要再跟着卢忠德回去，他是想把卫达夫拉出魔掌，但卫夫微笑着拒绝了，那也是唯的逃机会。但他不能去营救他们，他要负责把浩瀚同志安全地送到瑞金。年初一晚上在茂昌煤栈向同志们布置任务时，早已安排了一明一暗两组任务。在凌汶和卢忠德去广州时，他自己带着梁士超去了汕头另外通了条绝交通。里再翻身船，去脸的水望了眼船，命船工渡船向苏河方。删改) [注]节选部分为小说最后一章。国民党特务抓捕了共产党员浩瀚同志，想以浩瀚同志为“诱”来抓更多的共产员，陈千里人按照事先置好的任务去解救浩瀚志。6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3)

A.陈千里用望远镜远远地观察着卢忠德的一举一动，寻找机会救出浩瀚同志，体现了陈千里做事稳重 谨慎。B.侦缉队请船工在渡口喝酒吃涮羊肉，这是担心船工们会泄露他们的埋伏，以吃喝来稳住并监视大 家。C在栈桥等候卢忠德的人，叶启年下午已经安排了他与卢忠德见面，体现了国民党特务的老奸巨猾。D同志们心甘情愿进入塘桥镇“陷阱”，表明大家为了解救革命同志凝聚一切力量，便于成功突围。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3)

A.首段中“江风萧瑟”“沿江岸线已辨认不清”等环境描写，既营造了斗争年代的氛围，又为下文情 节发展做铺垫。B.游天啸一直坐在车里盯码头、等情报、发命令，体现了他作为特务头子的老谋深算和围捕共产党员 的迫切心理。C.小饭馆的客人们对饮食“一点都不挑剔”，这与船工们“喝酒涮羊肉”形成对照，主要表现了共产 党员生活朴素。D.梁士超本可以不参与活动，卫达夫本有机会逃生，但他们都自愿以身入局，刻画了他们为革命斗争 舍己报国的形象。8.请谈谈你对文中画横线句子的理解。(4)

9.卡夫卡说：“越是虚构的故事，细节处越要真实。”请结合卡夫卡的这句话简要分析陈千里锄奸卢忠德 的部分。(6分)二、古代诗文阅读(37分)(一)文言文阅读(本题共5小题，22分)阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一：

赵朔妻，(晋)成公姊，有遗腹，走公宫匿。无何，而朔妻免①，生男。屠岸贾闻之，索于宫，朔置儿中。已，程谓杵曰：“今索不，后且复，奈?”杵曰“立与死，孰难?”婴曰：“立孤亦难耳。”杵臼曰：“赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾为其易者，吾请先死”诸将：婴肖，能立，谁与吾金，告赵孤处”诸皆喜许之发师随婴攻杵臼。杵臼曰：“小人哉程婴！下宫之难，不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖之。纵不能立儿，卖之?”抱呼曰“天！赵孤儿罪?请之，杀杵也。”诸不许遂并杀臼与。诸以为氏孤已死皆喜然赵真孤乃在程婴与俱山中。居十五年，景公问：“赵尚有后子孙乎?”韩厥具以实告。景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤儿。孤儿名武，于是召赵武、程婴遍拜诸将，遂俱与程婴、赵武攻屠岸贾，灭其族。复与赵武田邑如。【高三语文第5页共8页)】赵武冠，为成人。程婴乃辞诸大夫，谓赵武曰：“昔下宫之难，皆能死，我非不能死，思立赵后。今子既立为成人，赵宗复故，我将下报赵孟与公孙杵臼。”赵武号泣固请曰：“武愿苦筋骨以报子至死，而子忍弃我死乎?”婴曰：“不可，彼以我为能成事故皆先我死今我不下报之是以我事为不成也。”遂自杀。赵武服衰三年，为祭邑，春秋祠之，世世不绝。君子曰：“程婴、公孙杵臼可谓交厚矣。之自下报亦过。”(选自向《新序》有删改) 材料二：

晋赵庄姬为赵婴之亡故，谮之于晋侯②，曰：“原、屏将为乱。”栾、郤为征。六月，晋讨赵同、赵括。武从姬氏畜于公宫。以其田与祁奚。韩厥言于晋侯曰：“成季③之勋，宣孟④之忠，而无后，为善者其惧矣。三代之令王，皆数百年保天之禄。夫岂无辟王?赖前哲以免也。《周书》曰：不侮鳏。’明德。乃武，反其焉。(自左丘明《传》，有删) []免：同“娩”，生育。②晋侯：景公。③成季：赵衰，赵朔的祖父。④宣孟：赵盾，赵朔父亲。10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每 涂对处给1分，黑超过三处给分。(3分)

彼以为□能成□故皆先我死□今我下□报之□是以□事为不成。11.下列材料中加点词语及相关容的解说，正确的一项(3分)

A许，答应，与《雀东南飞并》“不得相许”“许”的意不同。B卒，最终、终于与《过秦论》“率疲之卒”中卒”的意不同。C冠，中指男子成行加冠礼，《促织》“则虫冠上”中“冠的意不同。D.所以，文中表示凭借，解释为“用来”，与《师说》“师者，所以传道受业解惑也”中 所以”的意和用法相同。12.下列材料有关内的概述，不确的一项(3分)

A赵朔妻子是晋成的姐姐，当怀了孕，她到晋成公宫藏了起来，过多久，赵朔 的妻分娩了，生个男孩。B程婴了保护赵氏儿，假意以千两金子出赵氏孤儿的身之处，最公孙杵臼和假 孤儿杀，也成功惑了众人。C十五后，景公在厥的多次劝下召见了赵、程婴，各将领与程婴赵武一同攻打 屠岸，并灭掉了岸贾的家族。D晋国赵庄姬因为婴被放逐，景公进谗言赵武跟着赵姬住在景公宫中，景公把 赵氏田地赐给祁微信搜《高三答案公众号》获取全科13.把材中画横线的子翻译成现汉语。(8分)

(1赵先君子厚子强其难，吾其易，吾先死(4分)

(2赵服衰年，祭邑春秋之，世不。(4)

14.赵氏儿得以长大人并继承赵田邑的原因哪些?请结两则材料简说明。(5分)(二)古代歌阅读(本题共2小题9分)阅读面这两首词完成15~16题。调笑令边草[唐]戴叔伦边，边，边尽来老。南山雪晴千里里月。明，明，胡一声绝。【高三语文第6页(共8页】鹧鸪天[宋]辛疾有客慨然谈功名，因追念少年时事，戏作。壮岁旌旗拥万夫，锦襜①突骑渡江初。燕兵夜娖②银胡觮③，汉箭朝飞金仆姑④。追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策⑤，换得东家种树书。 [注]①锦襜(chān),指士兵漂亮的服装。②夜妮(chuò),夜里准备。③胡觮(lù),指箭袋。④金仆姑，箭名，泛指良箭。⑤平戎策，指打败敌人的策略。戎，原指少数民族，这里指南侵的金兵。1.下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)

A戴词开头“边草”两字重复三次，使人联想到一望无际的草原，显示出空间的辽阔，又渲染了边塞 荒凉的气氛。微信搜《高三答案公众号》获取全科

B戴词中“边草”“雪”“明月”是视觉描写，“胡笳”声是听觉描写，视听结合，烘托了戍边士兵 的情感。C辛词上阕第三、四句中“夜捉”与“朝飞”相对，说明当时战斗激烈，士兵们警惕性很高，随时准 备打击敌人。D辛词下阕写词人年老体衰，生活困顿，只好拿书换钱，用来改善生活，并且词人安于享受归耕田园 的闲适生活。1.请简要分析两首词在情感上的异同点。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)1.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)杜牧《阿房宫赋》中，“▲，▲”两句可以看出，阿房宫里的宫女，有很多人原来在六国时身份是很高贵的。(2)张若虚《春江花月夜》中，“▲，▲”两句写月光像白霜一样从空中流下，照得江畔的白沙都看不见。(“鸥”是自然界中常见的动物，“鸥”这个意象经常出现在古诗文中，如“▲，▲”。三、语言文字运用(8分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，8分)阅读下面的文字，完成18~20题。有人说世界上百分之八十的失败都源于①。喜欢的事情，当然容易坚持下去，那么不喜欢却又必须做的事，坚持做下去的感受是什么呢?我联想一下自己，有一件不喜欢却一直在坚持做的事，那就是给家人做饭菜。结婚二十多年，我一日三餐都围着锅台亲手做饭菜。最开始是因为儿子小时候体弱，为了让他吃得好、吃得健康，也为了维持一家人围桌吃饭的温馨氛围，我从一个不会做饭菜的小白，戒掉懒劲，忍着厌烦，学着做家常菜，后来又找菜谱学习，提升厨艺，家人都夸我的饭菜做得香。就这样一路坚持下来，我慢慢成了家中的面点师、烘焙师、营养专家。有人把做饭菜当乐趣，甚至当工作，而我是一个很怕麻烦的人，做饭菜是细致琐碎的活儿，所以我至今都无法爱上它。能让我一日三餐②地做饭菜，闲时还会琢磨厨艺，把不喜欢的事坚持做了二十多年，除了对家人的爱，真的别无其他。做饭菜的过程我不喜欢，但看到家人吃得好、和睦温暖，我便成就感爆棚，继续去钻研厨艺了。坚持做不喜欢的事还有个惊喜收获：我的耐心与毅力都得到了锻炼。1.请在文中横线处填入恰当的成语。(2分)

1.下列各项中的“爆棚”与文中加点的“爆棚”，意思相同的一项是(3分) A餐馆已经爆棚了，你现在去也订不到位置了。B这件爆棚新闻让人们目瞪口呆。【高语文第7页(共8页】C这电影真爆棚，电影院内无虚席。D跟国友人谈起国近几十年发展，他优感爆棚。20.文中画横线的句子改“我从开始不会做饭到后来学会了做饭菜，从语意上看意思本相 同，为什么文的表达效更好?请要分析。(3)()语言文字运Ⅱ本题共2小题，10)阅读面的文字，成2122题。在《红楼梦》第四十二回中，当王熙凤命平儿将大堆好东西赠送给刘姥姥时，刘姥姥颇感过意不去，平儿暖心地吩咐道：“到年下，你只把你们晒的那个灰条菜干子和豇豆、扁豆、茄子、葫芦条儿各样干菜带些来，我们这里上上下下都爱吃。”吃惯了山珍海味的贾府上下，反倒①，这一点也不奇怪。像豆干、茄干、葫芦干等干菜的美味，大家并不陌生；不过，平儿口中的②?很多人并不清楚。 作为苋科(也有将灰条菜划在藜科的藜属的一年生或多年生草本植物的灰条菜其实是一种历史非常悠久的学名叫“藜”的野生蔬菜。在我国古代，灰条菜最早出现的名称并不是“藜”，而是“菜”。早在先秦时代的《诗经·小雅》中，已“南山有台，北山有菜”的说法。意思是，南山长满了柔美的莎草，北山则盛产鲜嫩的藜草。这里的“莱”指的就是灰条菜。“藜”的品种繁多，全球约有250种，仅我国就有19种。这些藜属植物的适应性都极强，分布相当广泛，我国的城乡路边、荒郊田野、河岸湿地的杂草丛中，③。尽管藜的植株大小、形态、色泽各有不同，但大多数品种的嫩茎和嫩叶均可作为蔬菜供人们食用。因此，在我国民间，这些藜属植物常被混为一谈，且衍生出了五花八门的别称，如灰菜、野灰菜、灰苋菜、红盐菜，等等。21.请将文中画波浪线的部分改成几个短句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(4 分)

22.在文中横线处补写恰的语句，使整段文字意完整连贯，内容贴，逻辑严密，每处不过 15个字。(6分)、写作(60)23阅读下面的料，根据要写作。(0) 叶嘉莹有一次在接受采访时说，当今社会以强者为德，提倡成为强者，提倡要夺取、争取，要通过打倒别人、不择手段地去争取一切，然而她认可“弱德之美”。 她说，弱德者不等同弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德者隐忍内敛，不从别人那里争什么，能持守自我，在任何艰难困苦中都尽到自己的责任，有自己的一种操守，拥有这种品格的人才是弱德者。 述材料让你怎样的感悟思考?请结材料写一篇章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人息；不少于800字。【高语文第8页(共8页】高三考试语文试卷参考答案1.B(“在党的九大报告中首次被提出来”错误，原文是“‘美好生活’这个词首次正式在党的文 件中被提出是在党的十大报告中“‘共同富’则较早地被了出来”)

2.C(A项，“每个人的才能都能得到最大限度发挥，每个人的需求都能得到最大满足，每个人的尊 严都能得到充分尊重”错误，原文是“每个人的才能尽可能得到充分发挥，每个人的需求尽可能 得到充分满足，每个的尊严尽可能得到充分重”。B项，“现代人求的美好生活比古人求 的美好生活更幸福错误，于文无据。D项“人的自由实践是人的由全面发展的最高呈”错 误，应该“美好生活是的自由全面展的最高呈”微信《高三答案众号》获取科3.A(A项阐释了推进共同富裕的重要意义，不适合做论据支撑材料一“共同富裕与美好生活具有统 一性”的点)

4.①人通过自由劳动把握人与自然关系，消除其对立关系，还原其和谐共生的本真；人通过劳动改 造自然界，创造出满足自身的物质需要。②人通过社会实践完成自然人到社会人的转变，社会是 通过人的实践活动产生的，人在改造自然过程中不断改造自身，进而实现向人的现实生活的转 变。③人在实践作用下发挥自身智力能力，有选择地进行生产，使自己的需要尽善尽美；人在改 造自然和社会中发展自身，直观自身，证明自身，不断感悟美好生活。(每点2分，答出任意两 点、意思答即可。若有他言之成理答案，也可分)

5.①村民敲锣鼓，舞长龙，村子一派喜庆祥和，这体现了人们对美好生活的追求。在物质上，村民 收入增加，生活水平提高；在精神上，村民敲锣鼓，舞长龙，感悟美好生活。②该村的产业发展 模式体现了中国共产党人的初心与使命，反映了中国共产党一直在履行让人民生活更美好、国家 改革发展成果更多更公平惠及全体人民的不变诺言。③村民大力发展中草药种植，实现了致富 梦，这体现了人在自由劳动中消除了人与自然的对立关系，建立了和谐共生的关系。自然界为人 的劳动提供生产资料，满足了人的物质需要。(每点2分，意思答对即可。若有其他言之成理的答 案，也可给)

6.D(“便于成功突围”错误，根小说内容，大家心甘情愿进入塘桥“陷阱”，是为了迷惑、牵 制敌人，让瀚同志平安移，彰显了产党员不畏牲、舍己为的高尚情)

7.C(“主要表了共产党员生活朴素”错误，参与此次活动的人都知道凶多吉少，吃饭只是一种掩 护，因此他对饮食也就讲究了)

8.①画横线句子表明了在黑暗的斗争年代，国民党特务对革命活动恨之入骨，急迫地想要抓住更多 的共产党员，向上级邀功请赏。②黑暗中藏着很多敌人，从侧面表现了以陈千里为首的共产党员 为了完成革命任务舍生忘死、视死如归的献身精神，突出了斗争的残酷性。(每点2分，意思答对 即可，若有他言之成理答案，也可分)

9.①小说的人物和情节是虚构的，但锄奸的细节真实可信。如陈千里本来想用匕首结果卢忠德，但 因卢忠德不断挣扎，匕首落进江底，这一细节显得很真实可信。②陈千里锄奸卢忠德的过程契合 环境特点，具有真实性。在夜色中为了不惊动埋伏在两岸的军警特工，陈千里先是利落地将煤油 灯打落黄浦江，再迅速把卢忠德踢进了黄浦江。③陈千里锄奸卢忠德的过程符合人物形象，具有 真实性。陈千里做事谨慎，他快速游到渡船边，先观察水面，判断方向，并等待最佳动手时机， 结果了卢忠德后还补一手，确保万无一失。(每点2分，意思答对即可。若有其他言之成理的答 案，也可给)

1.BD[(原文标点彼以我为能成事，故皆先我死，今我不下报之，是以我事为不成也。] 第1页共4)】1.A两个“许”都是“答应”的意思，意思相同)12.C(“景公在韩厥的多次劝说下召见了赵武、程婴”错误，韩厥没有多次劝说景公召见赵武、程婴，而是把赵氏孤儿的实情告诉景公)13.(1)赵氏先君待你恩厚，你就勉力做难的事情，我做容易的事情，请允许我先死。(给分点：“遇”“厚”“强”各1分,句意1分)(2)赵武为程婴穿了三年粗麻布的丧服，给他安排了祭祀用的土地，每逢春秋两季都去祭祀，世代不断。(给分点：“服衰”“为”“祠”各1分，句意1分)14.①公孙杵臼不惜付出生命，程婴忍辱负重，尽心筹谋，二人共同保护赵氏孤儿。②韩厥将实情告知景公，并委婉劝谏景公复立赵武为赵氏的继承人。③赵庄姬、景公对赵氏孤儿的保护和支持。(答出一点 给1分，答出两点给3分，答出三点给5分，意思答对即可。若有其他言之成理的答案，也可给分)【参译文】 材料一：

赵朔的妻子是晋成公的姐姐，当时怀了孕，她跑到晋成公宫里藏了起来。没过多久，赵朔的妻子分娩了，生了个男孩。屠岸贾听说，带人到宫中去搜索，赵朔的妻子把婴儿放在袴裙里。脱险以后，程婴对公孙杵臼：“现在，屠岸搜索一次没有找到，后必将再来搜索，怎办呢?”公孙杵臼问程婴说：扶立孤儿和自杀这两事，哪件事困难些呢?程婴说：“扶立孤儿困些。”公孙杵臼说：“赵氏先君待你恩厚，你就勉力做难的事情，我做容易的事情，请允许我先死。”程婴对各位将士说：“我程婴没本事，不能抚养赵氏孤儿，谁能够给我一千两金子，我就告诉他赵氏孤儿的所在。”各位将士都很高兴，答应程婴的要求，并派兵跟随程婴攻打公孙杵臼。公孙杵臼说：“程婴是个小人！当初在下宫遭祸难，你不肯自杀殉主，和我合谋藏匿赵氏孤儿，今天你又出卖我。你纵然没能力抚养他，难道就能忍心出卖他吗?”(公孙杵臼)抱着小儿呼喊道：“天啊！赵氏孤儿有什么罪呀?请你们让他活下去吧，只杀我公孙杵臼就可以了。”各位将士不答应，便杀了公孙杵臼和孤儿。诸位将领认为赵氏孤儿已经死了，都很高兴。然而真的赵氏孤儿却得以活命，程婴最终和赵氏儿一起藏匿山中。了十五年，景公：“赵氏家族现还有没有后代孙?”韩厥将情完全告诉了景。景公依仗韩厥人多势众，以此胁迫各位将士同赵氏孤儿见面。孤儿名叫赵武，景公在这时召见赵武、程婴拜见所有的将领，各位将士便反过来与程婴、赵武一同攻打屠岸贾，并灭掉了屠岸贾的家族。景公把当初的氏田邑还给武。赵武行加冠礼，长大成人。程婴于是向诸大夫辞行，然后对赵武说：“当初下宫的事变，很多人都能自杀殉主，我并非不能去死，我是想扶立赵氏的后代。如今你已长大成人，恢复了原来的爵位，我要到地下去报告给赵朔和公孙杵臼。”赵武号啕大哭，坚持请求说：“我宁愿使自己筋骨受苦也要报答您一直到死，难道您忍心离开我去死吗?”程婴说：“不行，公孙杵臼认为我能完成大事，所以在我之前死去，如今我不去复命，他就会以为我的任务没有完成。”于是就自杀了。赵武为程婴穿了三年粗麻布的丧服，给他安排了祭祀用的土地，每逢春秋两季都去祭祀，世代不断。品行高尚的君子说：“程婴、公孙杵臼，可以说是以信义相交的人和忠厚之士了。程婴以自杀的方式去复命，也过分了。” 材料二：

晋国的赵庄姬因为赵婴被放逐，向景公进谗言说：“赵原、赵屏将要作乱。”栾氏、郤氏两家族为她做证六月，晋国伐赵同、赵。赵武跟着庄姬住在景的宫中。景把赵氏的地 第2页共4)】赐给祁奚。韩厥对景公说：“赵成季(赵衰)有功勋，赵宣孟(赵盾)有忠诚，但他们没有后代，这会让做善事的人感到害怕。三代的贤明君王，都能够数百年保持上天赐予的禄位。难道就没有邪恶的君王?只是依赖前世的贤哲才得以避免灾祸。《周书》说：‘不敢欺侮鳏夫寡妇。’就是用这样的方式来彰显行啊。”是景公立赵为赵氏的继人，并归还赵氏的田地。15.D(“生活困顿，只好拿书换钱，用来改善生活，并且词人安于享受归耕田园的闲适生活”错 误“却将万字平戎策，换得东家种树书”是一种自嘲和奈，并不是说词人生活困顿，只好拿 书换，用来改善生活，词人也不是真正地安于享受归田园的生活，而是壮志未酬，不得已才 着种树的闲生活微信《高三答案众号》获取科

16.相同点：两首词都表达了对时光逝的感慨。戴词通过边草的变化来现时间的推移，表达了戍 边士因时光流逝而产生的痛苦。辛词回顾少年往事，慨如今容颜老去，体现了对时光流逝的 奈。(3分)

不同点：戴词以边草起兴，又通过胡笳声渲染出凄凉的围，主要表达了戍边士兵的思乡之愁和 戍不归的痛苦。辛词过回忆少年时的英勇迹，表达了词人壮未酬的悲愤。(3分)(思答 即可。若有他言之成理答案，也可分)1.1)妃嫔媵嫱王子皇孙(2空里流霜不飞汀上白沙不见 (3示例一：舍舍北皆春水但见群鸥日来杜甫《客》)

示例二：万里归船长笛此心吾与白鸥(黄庭坚《登快阁)[每空1分，若有多字、漏、错 字、语序错等，该空均得分。第(3)题如有其他合语境的答，也可给分]

1①半途废②坚持懈每处1分若