【经典讲座课件】党员干部道德修养与人生幸福追求

只有把人民放在心上，人民才能把你放在台上”----温家宝1、对普遍流行的泛道德化批判之批判质疑：“小悦悦事件充分表明中国人道德沦丧，良心泯灭”；“冤枉”与“漏网”、“电脑”与“电视”。泛道德化批判的特点：A、非伦理问题伦理化；B、标准的理想主义化和双重化（对别人是批判的态度而对自己是非批判的态度）；C、特称判断全称化、局部问题全局化、生活问题政治化。

1、对普遍流行的泛道德化批判之批判泛道德化批判的后果：怀疑主义、悲观主义如何避免泛道德化批判思维？A、警惕头脑媒介化和媒介阴暗化B、全面辩证地看问题，“事实”与“事例”的区别。C、培养公民担当意识：臣民、人民、公民“痛恨贪官，又拚命考公务员；咒骂垄断，又削尖脑袋往高薪单位钻；讥讽不正之风，自己办事却忙找关系。总之，我们愤怒，不是因为觉得不公平，而是觉得自己处在不公平中的不利位置，我们不是想消灭这种不公平，而是想让自己处于不公平中的有利位置。这种骨子里的自私才是需要深刻反思的。”“三光书记”

林龙飞（官位卖光、财政的钱花光、看中的女人搞光）

C、俭以养廉：官能主义反思：今夜星光灿烂，男人们你在哪里风流浪漫；今夜星光点点，男人们你在哪里丢人现眼！忆往昔，红米饭，兰瓜汤，老婆一个，孩子一帮；看今朝，燕窝粥，鱼翅汤，孩子一个，老婆一帮。饭局文化批判：本只有饭，没有局，吃的人多了，饭所承载的任务多了，就有了饭局；最大的痛苦不是没饭可吃，而是有多不想吃可又非吃不可的饭；没有目的不成饭局，但没有饭却能成饭局！应酬很多的人背后都有个怨妇，从来没有应酬的人背后必有个超级怨妇！补：好吃的民族“有两种东西，我们越时常越反复地加以思维，它们就给人心灌注了时时在翻新，有加无已的赞叹和敬畏：头上星星和内心的道德法则。”－－康德“一个人做一辈子好事很难，但做一辈子坏事更难”－－黄明理》

道德的特殊性：A、评价标准（善与恶）；B、维持力量（内心信念、传统习俗和社会舆论）；C、存在方式：主观与客观、理想与现实统一（2）中国道德教育和道德生活的不足一是忽视道德的层次性，尤其是忽视道德对个人生存发展的意义。真小人与伪君子谁更可恶？革命道德与生活道德的差异。二是道德之知与道德之行不统一。三是社会公德理念淡薄。交通事故是“世界第一害”，中国是交通事故死亡数最高的国家。每年超过10万人，连续10年世界排名第一。2009年中国汽车保有量是世界的3%，而死亡人数占16%。（《中国历年交通事故官方统计》）公德是一个地区公民素质的最重要窗口和文明进步的晴雨表。某地区公民公德素质的缺乏往往成为被外地人描黑和丑化的主要根据。

（3）道德高尚是人生幸福的条件和重要内容道德是人们能够幸福生活的大智慧：A、道德是人必要的理性控制（限制感性欲望的任性）B、道德是对人性向善良的信心。对组织、群体和同事的信赖和帮助是个人安全与幸福的基础。C、道德是一种“舍得”：只有适度地超越自我利益，才能使自我利益得到可持续的实现。美国调查，帮助别人可减少死亡危险：给予他人情感支持的人死亡危险减少30％，而给予他人帮助的人，死亡危险将减少42％。

2012年8月杭州小伙未让座被连扇5耳光评论：让不让座是道德问题，打人则是法律问题，打人者要受到法律惩罚！用一个更大的不道德去惩罚另一个不道德，比以暴制暴还要恶劣，它催生的是怨恨而不是德性。（3）道德高尚是人生幸福的条件和重要内容2、实践方面：从我做起，尽责知足方有幸福（1）“尽责”：这是人性的要求，进而也是获得快乐的前提和重要内容。人是共生关系中相互支撑的会劳动的动物，得到他人认可与尊重是人性的基本需要。若只想索取不愿付出，就会被别人唾弃，更得不到帮助，于是，便失去了成功的机会和快乐的源泉。因此，自私的人无法摆脱失败和痛苦，无法获得真正的快乐与幸福。人与猪的区别：人=吃饭+睡觉+工作+娱乐；猪=吃饭+睡觉

移项：人-工作=猪+娱乐；人-娱乐=猪+工作2、实践方面：从我做起，尽责知足方有幸福如何才能“尽责”？一是“心无旁骛想正事”。把心思和精力放到工作上；保持积极进取的人生态度。成功虽然只属于小部分人，可是成功的机会却属于每一个人。无法选择工作时，至少还可选择：要么努力干，要么旁边看。你今天的选择也决定了明天生活对你的选择。生活公平律：年轻时眉毛下不流汗水，老年时眉毛下一定会流泪水！2、实践方面：从我做起，尽责知足方有幸福（2）“知足”：保持平常心，不被权力所异化