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《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《将进酒》复习重点1.知人论世,再访李白。2.再读诗篇(《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《将进酒》),欣赏独妙。3.连接高考,铭记精魂。一、再访李白寄李十二白二十韵——杜甫昔年有狂客,号尔谪仙人。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。声名从此大,汩没一朝伸。文采承殊渥,流传必绝伦。龙舟移棹晚,兽锦夺袍新。白日来深殿,青云满后尘。乞归优诏许,遇我宿心亲。未负幽栖志,兼全宠辱身。剧谈怜野逸,嗜酒见天真。醉舞梁园夜,行歌泗水春。才高心不展,道屈善无邻。处士祢(mí)衡俊,诸生原宪贫。稻粱求未足,薏苡谤何频。五岭炎蒸地,三危放逐臣。几年遭鵩(fú)鸟,独泣向麒麟。苏武先还汉,黄公岂事秦。楚筵辞醴日,梁狱上书辰。已用当时法,谁将此义陈。老吟秋月下,病起暮江滨。莫怪恩波隔,乘槎与问津。

“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”李白:字太白,号青莲居士;素有“诗仙”之称,继屈原之后,我国古代最伟大的浪漫主义诗人;25岁始在各地漫游,结交名流,希望由布衣一跃而为卿相,实现“济苍生”“安社稷”的抱负。较广泛地接触现实,认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽,写出不少抨击黑暗现实的诗篇。他感情热烈,性格豪爽,想象丰富,语言清新自然,较多地运用浪漫主义的表现手法,借助非现实的幻想来表现激情。李白有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》《早发白帝城》等多首。1.开元十八年(730年),李白第一次入长安,到各个王公贵族府上投递自己的作品,望其门而不得入,败兴而归。《蜀道难》大约是开元十九年(731)李白初入长安之作。是乐府古题,古辞都以蜀道险阻为内容,寓有功业难成之意。当友人入蜀时,他便用这一古题写诗送别友人。诗中极力描绘入蜀道路的艰难险阻,表达对蜀中军阀割据作乱和友人旅蜀安危的担忧,更借此抒发世道艰难,志士功业难成的悲愤。李白三入长安与三首旧体诗2.天宝元年(公元742年),由于玉真公主和贺知章的交口称赞,玄宗召李白进宫。尝奉诏醉中起草诏书,引足令高力士脱靴,宫中人恨之,谗谤于玄宗,2年后被赐金放还,开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。先是与杜甫、高适游山东,在兖州话别,打算南游吴越,临行写下《梦游天姥吟留别》,留给在东鲁的朋友。故题又为《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。后又曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮,对酒当歌,畅抒满腔不平之情,终与离开长安八年之久后写下《将进酒》(约于天宝十一年)。此作就是他咏酒抒情的佳作。写《将进酒》之时,也是安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗耽于女色,先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠,官场一片黑暗,豪门贵族只顾寻欢作乐,不以国事为念,社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满,却又无力改变这种状况,只能借酒销愁,“但愿长醉不复醒”。3.天宝十二年(754年),李白第三次来到长安。这次是为了向朝廷告发安禄山造反之事,同时进献济时之策,实现他济苍生、安社稷的夙愿。结果碰上朝廷正在处置“诬告”安王爷谋反的罪犯,遂打消了揭发念头。

李白性格豪迈,始终渴望建功立业;粪土王侯,傲视权贵,同情人民,关心政局。作品也有人生如梦、及时行乐的情绪。是继屈原之后最杰出的浪漫主义诗人,他兼善各体诗歌,尤以古诗为精。诗风豪放、雄奇、飘逸、直率、自然,对当时和后代都有巨大的影响。李白与杜甫一向被视为唐诗世界中两座并峙的高峰,同时,他们也构成了唐诗的分野,李白于太平盛世唱响了富于浪漫色彩的诗歌情调,形成了豪放飘逸的风格;杜甫则于乱世中倾注了更多的忧国忧民的情感。将自己的诗歌风格定义为“沉郁顿挫”。李白浪漫主义是文艺的基本创作方法之一,与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法,浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发,抒发对理想世界的热烈追求,常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象描绘景物。浪漫主义诗人李白人生经历:幼时随父迁居绵州昌隆(今属四川省江油)青莲乡。唐玄宗时供奉翰林。后赐金放还,漫游各地。安史之乱中,曾入永王李璘府,因璘败以“附逆”罪流放夜郎,中途遇赦东还,晚年漂泊东南一带,卒于当涂(今属安徽)。思想内容:深刻尖锐地揭露朝廷的黑暗和统治者的荒淫,抒发自己怀才不遇的愤懑和痛苦,表现对理想的向往和追求,体现刚正不屈的斗争精神。充满火一样的热情和美好的理想,主观感情强烈,个性特征鲜明,向往人生自由,追求个性解放。

艺术特点:广泛采用民间神话传说,运用丰富的想象、奇特的比喻、大胆的夸张,使诗歌洋溢着浓厚的浪漫情调,构成奇幻无穷、色彩斑斓的艺术世界。语言真率自然,浑然天成,清新飘逸。二、再读诗篇《蜀道难》是古乐府旧题,属于相和歌词的瑟调曲,《乐府古题要解》云:“蜀道难,备言铜梁、玉垒之阻。”这只歌曲的内容就是歌咏蜀道的艰难、行旅的辛苦,李白《蜀道难》是他袭用乐府古题而作。解题:《蜀道难》诵读原文——谨防易错字蜀道难(李白)

噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。

助记:第一层介绍蜀道的起源,极写山势的高危、道路的难行。问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!

助记:第二层感叹蜀道之险、可畏,本层以“何时还”起句,描写景物的凄清,并突出山水之险恶。

剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!助记:第三层从剑阁的险要引出对政治形势的描写。化用前人语句,劝人引以为戒,警惕战乱发生。

“蜀道之难,难于上青天”这句诗反复出现了三次,有什么作用?

反复出现,一唱三叹,像一首乐曲的主旋律一样激荡读者的心弦。

开头一句,领起全文,叹蜀道之高,为全文奠定雄放的感情基调。

中间一句,叹蜀道之险,强调主旋律,把诗歌推向高峰。

结尾一句,叹蜀中战祸之烈,照应题目、开头,给人强烈的感叹。李白正是以变幻莫测的笔法,淋漓尽致地刻画了蜀道之难,艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌,描绘出了一幅色彩绚丽的山水画卷。主题表达了对友人入蜀的惜别和担忧之情,希望友人尽快回还。同时借送友表达自己内心的苦闷,时运不济,命运多舛。借蜀道难述说自己仕途之难。关于蜀道难主旨的四种说法此诗系为房(王官)、杜甫二人担忧,希望他们早日离开四川,免遭剑南节度使严武的毒手;01此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作,劝喻他归返长安,以免受四川地方军阀挟制;02此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据,不听朝廷节制;03此诗纯粹歌咏山水风光,并无寓意。04主旨的四种说法解题:《梦游天姥吟留别》梦游:说明内容的虚实天姥:所梦内容吟:古诗体式,多有悲愁慨叹之意,形式活泼,不拘一格,主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。留别:说明本诗写作目的。不过本诗主要内容并无惜别之感,而是借题发挥,抒写了自己对自由的神仙世界的追求。

古体诗:又称古诗、古风,多数通篇是五言或七言,也有以五言或七言为主而杂有长短句的;平仄不限,用韵自由,可以一韵到底,也可以换韵。篇幅较长。(本诗有四言、五言、六言、七言、九言。)

吟:诗体名,歌行体当中的一种,属古体诗。内容多有悲愁慨叹之意,形式自由,节奏多变,有四】字、五字、七字等句式。如《游子吟》《苦吟》。

“古体诗”和“吟”诵读原文——谨防易错字梦游天姥吟留别(李白)

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。

助记:写传说中天姥山峻峭雄奇的非凡气势和自己对它的向往之心。这是引起梦游的动因。我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。

助记:写登山览胜,梦中游天姥的全过程。世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?

助记:写梦醒后,回到现实当中。

“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,反映了诗人怎样的性格?历来诗评家都认为这两句是全诗的“诗眼”,试结合全篇内容谈谈你对这种说法的理解?这两句诗是“诗眼”,因为它点明了这首诗的主旨。李白身上集“儒、道、侠”三者于一体,有儒家的积极入世,有道家的消极避世,又有侠客的仗义豪情,他追求个性自由、蔑视权贵的精神是显而易见的。这首诗的主要部分是写梦境,这是用幻想世界的美好衬托现实世界的丑恶,用诗人在幻想世界的自由遨游衬托他在现实世界的失意和碰壁。即使写梦境,也是着眼于现实,为了一吐在长安三年所累积的怨愤之气。解题:将进酒《将进酒》是汉乐府曲名“将”(qiāng)的意思就是“请”,连起来解释就是“请喝酒”。这是一首劝酒诗。诵读原文——谨防易错字将进酒(李白)

君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

助记:写时光流逝,如江河入海一去无回;人生苦短,看朝暮间青丝白雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

助记:由“悲”而翻作“欢”“乐”,用乐观好强的口吻肯定人生,肯定自我。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。助记:由狂放转而为愤激,饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。助记:诗人反客为主,直命沽酒,写狂放之情。君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。起兴——李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远以黄河一去不复返比喻青春难在比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱夸张——从空间和时间两方面巨人式的感伤,具有惊心动魄的艺术力量悲:悲叹人生短促;欢:朋友间的聚会也同样是人生中的快事;愤:怀才不遇抱恨终生而叹惋,兼以自况;狂:诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。李白在诗中通过时光易逝、生命渺小的概叹,以及与朋友痛饮共醉的描写,表达诗人对自己仕途失意、怀才不遇的强烈愤慨和郁郁不得志。三、链接高考情景默写蜀道难1.李白《蜀道难》中“

”两句,回顾了“五丁开山”的传说。2.李白的《蜀道难》中,“

”两句运用夸张的手法写出了蜀国长时间与外界隔绝,交通极为不便的状况。3.李白的《蜀道难》中,“

”两句通过夸张的手法写出了剑阁关地势险要、易守难攻的真实情况。4.李白的《蜀道难》中,通过神话传闻写出蜀国有着久远的历史的句子是:“

!”5.李白的《蜀道难》中,写出蜀道青泥岭弯路极多,山路回旋曲折的句子是:“

。”1.地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连2.尔来四万八千岁不与秦塞通人烟3.一夫当关万夫莫开4.蚕丛及鱼凫开国何茫然5.青泥何盘盘百步九折萦岩峦6.李白的《蜀道难》中,写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景的句子是:“

。”7.李白的《蜀道难》中,用五丁开山的传闻歌颂一代又一代的蜀国人不畏艰险,成功打通蜀道的句子是:“

。”8.李白的《蜀道难》中,“

”两句用夸张的手法描写了蜀道山岭之高,与其《夜宿山寺》中的“危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人”有异曲同工之妙。9.李白的《蜀道难》中,“

”两句借用两种动物,分别用夸张和比拟的手法写蜀道的山势高险。6.飞湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷7.地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连8.扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹9.黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援10.李白的《蜀道难》中,诗人认为蜀地不可久留,对马上入蜀的友人做出直接规劝的句子是:“

。”11.李白的《蜀道难》中,用对比和夸张的手法,直观地表达出诗人对蜀道的感受的句子是:“

!”12.李白的《蜀道难》中,诗人借“

”两句引出了旅愁。13.李白的《蜀道难》中,诗人借“

”两句把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。10.锦城虽云乐不如早还家11.蜀道之难难于上青天12.问君西游何时还畏途巉岩不可攀13.但见悲鸟号古木雄飞雌从绕林间梦游天姥吟留别1.《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格的句子是:

?2.古代诗词常以“月”烘托意境,比如李白的《梦游天姥吟留别》中“

”两句就借月来烘托出梦境的轻快自如。3.浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界,他在《梦游天姥吟留别》中,描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“

”和“

”令人叹为观止。4.苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中“人生如梦,一尊还酹江月”两句流露出消极情绪,李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露:

。这两句中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。1.安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜2.湖月照我影送我至剡溪3.霓为衣兮风为马虎鼓瑟兮鸾回车4.世间行乐亦如此古来万事东流水5.《梦游天姥吟留别》中表现由梦境转入现实后颇感失落的句子是:

。6.李白的《梦游天姥吟留别》中表现天姥山洞外恐怖景象的诗句是:

。7.《梦游天姥吟留别》中表现攀登中山路崎岖盘旋,时间流逝飞快的句子是:

。8.《梦游天姥吟留别》中表现仙人们衣冠华丽,行为飘逸潇洒,降临人间的句子是:

。9.李白的《梦游天姥吟留别》中描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾、猿啼凄清的环境的句子是:

。5.惟觉时之枕席失向来之烟霞6.熊咆龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅7.千岩万转路不定迷花倚石忽已暝8.霓为衣兮风为马云之君兮纷纷而来下9.谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼10.李白的《梦游天姥吟留别》中“

”两句写攀爬天姥仙山时的所见所闻,将一幅灿烂而响亮的奇妙图景展现出来。11.李白的《梦游天姥吟留别》中“

”两句写出天

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