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文档简介

散文专题训练•一一韩少功散文

一、阅读下面的文字,完成各题。

开会

韩少功

乡政府召开村组干部大会,宣布禁止“买码”种类似六合彩的私彩。这种私彩通

过电话投注,由各级联系人点钞,近来已闹得衣不思农,商不思商,教不思教,不禁是不行

了。人们一到下午就围在电视机旁,争看中央台七套频道一个叫“天线宝宝”的动画力目。

据说那里有四个跳舞的卡通宝宝,举手抬足都可能暗示中彩号码:点两下头,就是数字二;

转三个圈,就是数字三;下七级台阶,就是数字七。这在我看来荒谬绝伦。

一位最激烈反对买码的大嫂后来也倒戈。我问她为何不能坚持到底。她沮丧地说:“有

什么办法呢?人家说得热火朝天,你不买,站在那里一艰木头,哦哦的。”

“哦哦的”就是无话可说尴尬发呆的意思。

由此可见,潮流的感染力和威慑力不可小视,足以让抗拒者孤立和心慌,最终也只能随

波逐流。

贺乡长此次禁码当然是吃了豹子胆,冒天下之大不翅,几成人民公敌。他话还没说完,

台下便有抗议纷起。有人站起来大叫:“禁码?笑话,我已经亏了两千,你们赔给我呵?我

不去赢回来,拿什么买化肥?”

另一个跟着站起来:“你们早不禁,迟不禁,等我亏了三四千就禁,安的是什么心?这

就是你们执政为民呵?你们给群众造成了损害,就要负责到底!”

还有更多的人在拍桌子:贺麻子,你不能做缺德的事!我们又没有拿你的钱买码,你狗

咬烂布巾呵?你蛮得局牛屎呵?贺麻子,我们从没亏待过你呵,要茶有茶,要饭有饭,你今

天要下这样的毒手?贺麻子,贺麻子……

会场已经无法控制,台上的人也束手无最。但贺乡长耳尖,突然怒气冲冲地一拍桌子:

“哪个骂娘?”

下面安静了,大家面而相觑。好像刚才是有人骂娘,好像也没有人骂,但没有人说得清

楚。

“嗯?哪个骂娘?”乡长迅速掌握了话题优势,脸包一沉:“禁码是为了你们好。你们

禁不禁,看着办,关我卵事!但骂娘做什么?我娘碍了你们的事么?我娘什么时候得罪过你

们?她今年六十五岁了,脚痛了十几年,在家里从不出门,喂一头猪,养几只鸡,一餐吃不

下二两米,连皮鞋子都没穿过,连火车也没坐过,连城里的动物园也没有看过。哪一样得罪

了你们?”

众人都觉得无话可说,站着的人都坐了下去。

乡长说到愤怒处,又猛拍一下桌子:“我娘离这里一百多里,清■清白白一世人,上对得

起天,下对得起地,凭什么被你们骂?她到长沙去补衢心,欠了几万块钱的账不说,商心还

没补好。医院里说,顶多乜就是两三年的寿。你们还嫌她命不苦?她是吃过你们八溪州一碗

饭?还是烧过你们八溪叫一根柴?还是喝过你们八溪响一口水?你们自己就没有娘?你们

的娘也是茅厕板子?可以屎一脚尿一脚随便踩么?好笑,我贺麻子前后在五个乡镇当干部,

没碰到这种事。动不动就骂娘。好呵,骂!骂呵!跳起来骂!……”

这一番话,证据充分,逻辑严密,高风亮节,震得会场鸦雀无声,引来无数同情的目光。

接下来的事情当然就好办了。大概人们觉得乡长他娘确实无辜,确实委屈,确实可怜,不该

无缘无故地挨骂,那么天地良心,将心比心,禁码当然也就……不要再说了吧?

贺麻子不满足于禁码,继续保持着孝子的雄壮声威,斜横着眼,钩缩着鼻,怒冲冲,%

呼呼,把笔记本重重地拍来甩去,一鼓作气乘胜追击,从禁码说到封山育林,再说到计划生

育和宅基地收费,把所有可能引起争议的话题统统扫荡。他现在不用担心台下的反对了。他

的娘已经使大家心服口服,不给他鼓掌是不可能的。看到他最后横来一眼,大家鼓掌更为热

烈。

散会的时候,大室纷吩把“贺麻子”改称为“贺乡长”:“唉,贺乡长也没讲错,这个

码是不禁不行的呵。”“贺乡长说的,再不禁,过年钱都没有了!”“今天中午好歹吃了顿

肉饭,总不能白吃吧?”有的人还拍着胸口,好像自己早就是贺乡长的铁哥们,早就同乡政

府心连心了:“你以为买码是买脑白金呵?我早说过,到头来都是钾馁磷(剧毒农药)!不

闹出几条人命,不会收场的!哼!”……人们一路上七嘴八舌,对禁码令基本上表示拥护。

尽管有些人还有几分心事重重,但看到大势所趋,胳膊扭不过大腿,也就不再发声。

我没想到会开成了这样,对贺麻子佩服得五体投地,没想到他有那样的非凡手段,延在

今天闹哄哄的会上乱中取胜。

(选自散文集《山南水北》,有删改)

1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()

A.乡政府决定禁码的原因是买码已经影响到了当地人的生活,而乡民围在电视前猜码

的行为,在作者看来也是荒唐的。

B.文章以开会为线索,写到了开会前买私彩的乱象,开会时会场的混乱,开会后乡民

渐渐对禁码的认同,行文自然连贯,结构严谨。

C.本文在写作技巧上巧妙地采用对比的手法,乡民在禁码问题上态度的转变,有利于

主题表达。

D.本文语言清丽、自然、通俗,大量采用口语化写作,这让文章具有生活气息和乡土

韵味。

2.文中的贺乡长是一个怎样的形象?请结合文本概括分析。

3.作者说“没想到他......能在今天闹哄哄的会上乱中取胜”;你同意贺乡长是“乱中取胜"的吗?

请结合文本分析。

二、阅读下面的文字,完成各题。

戈壁听沙

韩少功

①六十年代末.一小群中学生曾想瞒着父母去新疆参加军垦——其中便有我这个初中生。

那次逃窜未遂的记忆被悠悠岁月洗刷模糊之后,直到去年,我才寻得一机会西出边关。

②据说我去得不是时候,草原已枯萎,河流已干涸,葡萄园已凋零,肃杀寒风把梦境中

的缤纷五彩淘洗一尽,只留下一片沙海。沙丘,沙河,沙地,沙窟,举目茫茫,大地干净。

不管什么时候在车上醒来,疲乏地探头远眺,看见的很可能仍是一片单调的灰黄,无边无际

又无声无息,让人觉得车子跑了几天却仍留在原地。

③人们不再欢沙”其实细想一下,葡萄和哈密瓜适宜在沙土里生长,坎儿井这种特异的

水利工程也是沙溟特产。因为多沙缺水,人们洗手靠铜壶吝惜地浇淋,脏水也被铜盏承接留

备它用,这才有了精洪的钢品工艺。因为尘沙扑面,妇女们都习惯戴轻柔的头巾和面纱——

而且很可能基于同一原因,她们多有长长的睫毛,这才给戈壁添上了神秘的妩媚。沙的严酷,

使人们更为勤勉和勇敢,于是市场上有了丰富的羊奶、羊皮以及寒光闪闪的英吉沙匕首。沙

的单调,使人们向往热烈,于是荒原上有了更多的彩裙、冬不拉和月下奔放的歌舞。那林立

的清真字,那显目的油绿包彩和新月图案,也许是对黄“烈日的补充:而充满者对自然和命

运敬畏感的孤零零的祈祷呼号,也许更易于出现在风暴里和荒凉的沙海之中吧。

④我想,壮丽的西部文化是不是从我手中这一捧沙砾中流出来的?

⑤西部汉人不少,他们与西部各民族一道,真正开始了对沙的征服。据说当年解放军为

投资军垦,节省军费,每人每年少发一套军服,而且军服都没有衣领和口袋,省下一寸算一

寸。白日汗淋全身,夜晚围炉取暖。中央知道官兵太苦,曾给他们一人补发了几百块钱。但

他们手里的尤洋叮当响,就是买不到什么东西。

⑥一位医院护士还向我说起她以前的一些知青伙伴。她们初入疆时,怕野兽,怕鬼,晚

上不敢上厕所。于是她们只能紧闭着门,一个人哭起来,女伴们就陪着哭一夜。有位女子想

妈妈,实在忍不住了,带着一个提包独身而去,结果迷路在大沙漠中。找到她时,发现她双

腿已经冻坏,只得将大哭大闹的她送往医院,锯掉双腿……

⑦在乌鲁木齐,在喀叶和石河子,我在陌生的人影中默默地寻找,想知道谁是当年那位

锯去双腿的城市姑娘。我些至想,要是十六年前我来到这里,我会是这人海中的谁呢?是那

位蹲在墙角咬着羊肉串,不时用油光光的袖口抹嘴的大胡子吗?

⑧戈壁滩收纳了太多的血汗和眼泪,但这一切流入疏松沙土,很快就渗漏了,无影无踪

了。一捧捧沙粒,竟全是同样的灰黄色,没有任何痕迹。

⑨远古时期的戈壁似乎是较为繁荣的,西域早就是中国版图中重要的一部分,考古工作

者还证明,这里存在过石器时代,而东亚很多民族与这石器有着夺妙的关系。一些土家族史

学家认为土家族为伏羲之后,源于甘泰,并以龙山县彭何两姓均自称“陇西堂”为证。研究

古代服装的沈从文先生,认为今天的苗装,可能保留了西部原始民族的服饰特征。王国维的

《读史》诗则开篇就是:“回首西陲势渺茫,东迁种族几星霜?何当踏破双芒鞋,却向昆仑

望故乡。”又说:“自是当年游牧地,有人曾号伏羲来。”

⑩如果这些古代民族曾一度被西部的山川所养育,那戈壁波真是一个孕生中华民族的巨

大子宫。上下几千年,它输送了一个又一个的种族远去,自己却枯缩了,干瘪了,只剩下一

片静静的黄沙,还有几声似乎沙化了的鸡喋3

⑪我静静地听着屋外呜呜咽咽的风沙声。那是戈壁在哭泣吧,是思念它孕育的东亚亿万

子孙而哭泣吧——戈壁滩如此干枯,以致没有泪水,只有这呜呜咽咽的哭泣。

⑫我突然想起,十六年前我鬼使神差地要远赴西域,一定是在唾梦中听到了这哭泣,有

一种孩子对母胎下意识的眷恋和向往。

⑬我离开新疆时没有坐飞机,目的之一是想更多地看沙和听沙。火车昏昏沉沉地摇晃着,

囚为路基多沙,不宜高速。坐在对面的是一位维吾尔族青年,他告诉我,政府正在考虑运用

日本专家在中东治理大沙漠的经脸,来绿化戈壁。当然,这需要很多很多的钱。但我们会有

钱的一他笑着说,抽了口莫合烟。

⑭我点点头。这时,车头长啸了一声,拉着列车掠过张掖,向河西走廊的出口奔去,我

感到我正在从母腹中第二次诞生下来。

4.下列对文章有关内容的理解与分析,不恰当的一项是

A.第④段用一个问句,独立成段,强调了沙与壮丽的西部文化之间的密切关系。

B.作者之所以用很多笔墨描述军垦战士和援疆知青,主要是因为童年未实现的军垦梦。

C.文章追述戈壁源远流长、繁荣灿烂的文化,是为了表现戈壁滩在中华民族历史上的

重要地位。

D.文末对维吾尔族青年的描述,展现了西部人治沙的信心,表达作者对西部人民精神

的赞美。

5.文章第⑨段引用王国维的《读史》诗有何作用?

6.请解释“有一种孩子对母胎下意识的眷恋和向往〃的含意。

三、阅读下面的文字,完成下面小题。

然后

韩少功

朋友其应丰患癌症住在医院时,我曾赴长沙看他。当时他身体肿胀,已脱原形,脂门上

还有医院用来标记放疗位置的几处紫红色线痕,森然割裂了他的笑容——更显得陌生。他已

不能说话。往事历历与感慨种种,竟只能在哑默的目光对视中流逝,在我们相互握紧的双手

中抚碾成虚无。

他一直拒绝承认自己身患癌症,实际上已病入帝肓,大限迫近。他的妻子告诉我们,他

脑子已有障碍,被人搀扶着走路,总是不自觉并执拗地连连向左转去,似乎在寻找遗落在左

方的什么东西。而另一异兆是,他时常昏昏然注目上空,喃喃自语,好几次冒出一句疑问:

“然后呢?然后呢?”

然后什么?

逝者如川,然而有后,万物皆有盈虚,唯时间永无穷尽,莫应丰是在惊恐于此吗?岁月

茫茫,众多"然后〃叨4堪清理?他在搜寻什么?在疑问什么?一生中最后的目光停落在记忆中

的哪一年、哪一日?

当年得大奖、步高位、好评如潮、从者如簇的莫应三,声洪气旺,挺胸昂首,固一世之

雄也。如今困锁病床,变在瞬息,恐怕也是他及朋友们都未曾料及的。他忠•病的消息传出时,

朋友们无不闻讯失色,久久掩面而过。

莫应丰与我初识时,一辆破旧脚踏车,常常在比他年轻得多的朋友中混。他好聊天,有

时聊得太晚了,年轻人都感到精力不支,他却毫无倦容,常常会忍无可忍地揪耳朵,把瞌睡

者一一揪醒,责令大家陪着他继续聊。作为犒劳,他会翻找出一些残菜剩酒,亲自把炊,为

朋友们服务,并领受关于他饮食趣味低俗不堪的指责。

好些年轻作者爱与他接近,重要的原因是他热心助人,从不忌才。诳有了创作构想,他

会真诚地为你参谋,完善布局,推荐发表,兄长式的忙碌中还包括他对疏懒者不断的警训和

号召。至于他的创作,年轻人也可以随心所欲地批判和驰讽。

然后呢?然后一晃几年就过去了。

他越来越嗜酒。旅行包里总有装备齐全的酒具,入夜总是四处寻捕酒友。据说有一次实

在没找到,便站在家门口向路上的某陌生汉子使劲招手,请陌生汉子入家来喝酒,弄得对方

十分疑惑。

他有太多的苦恼需要用酒来浇洗吗?他难道不知道,对于一颗总想特立独行的心灵来说,

欲望就是拘束,就是苦恼,而且从来如此,于今为甚吗?发财、归隐、行善等,这些活计干

长久了,要干得滋味无穷都颇不容易。任何成功者都难免在通向未来一片空白的“然后"二字

前玻然心惊。

莫应丰终究是男子汉,终于再次向命运挑战。一九八八年春,我迁居海南后,他也来海

南筹办农场。他戒了烟.也关本上戒了酒,到朋友家吃饭,满满一桌菜他什么也不尝,只想

喝点稀饭。他说他开始天天写日记了,要重新做人了。

他办事不再张扬,甚至不多话,坚决不麻烦别人。成天骑一柄旧脚踏车独自在烈日下奔

波,回来就在简陋的食堂里默默就餐。而就在这个时候,疹细胞正在他的身体内部悄悄生长,

一串串成熟。

一位朋友去找他,敲门无人应。第二天再去,仍是如此。直到服务员来开门打扫卫生,

才发现他病卧床上已有三天,唇白,面黑,空子滑落在地上.他说他听见了敲门声,也明白

是谁来了,只是无力答应罢了。

他就这样匆匆开始并匆匆结束了他的农场梦。命运是如此残酷,在他以放弃全部权势和

舒适为代价,准备重新生活的时刻,竟轻易地将他逐出了人生赛场。就不能再给他一次机会

吗?——不过是如此普通而廉价的机会!

命运也是如此仁慈,竟在他生命的最后一程,仍赐给他勇气和纯真的理想,给了他男子

汉的证明,使他一生的句点,不是风烛残年,不是脑满肠肥和耳胺目皆,而是起跑线上的雄

姿英发,爆出最后的辉煌,

“夜雨对床应有时“。这是莫应丰在癌症病房里托捎给我们几位朋友的话,算是他最后的

叮嘱。是的,他应该有机会与我们对床长谈的,也许在他创办的农场里,在某间茅舍中,听

芭蕉夜雨,听椰涛呼啸……他爱喝的酒,我们还准备着。

我刚认识他的时候,是他请我这个小青年喝茅台酒,那时这种酒还极贵极稀罕。他最后

离开得南之前,我拿出一瓶藏了很久的茅台酒请他喝。我家里很少有酒,那也走我第一次用

茅台酒待客。我有一种莫名的惶惧:难道是冥冥之中上天在那时已暗示了他的归期,着意让

我以一瓶茅台来还清一切,了结一切吗?

不,不要这样,不能这样。

生者仍在忙碌,仍在走向一个又一个无可逃避的“然后”,而莫应丰已经去了,一去已逾

两年。

一怀愁绪,几年离索,

英,莫,莫!

(有删改)

7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()

A.文章以莫应丰在病中发出的“然后呢〃的疑问引出了对其经历的描写,并且以“然后"

为线索讲述他的故事,表达了作者的人生感悟。

B.文章开头即点出了写作对象一一作者的朋友莫应丰,对他病后的外貌讲行了描写,“森

然割裂了他的笑容〃突出了作者内心的伤痛。

C.作者的朋友莫应丰戒烟戒酒,想要重新做一奋事业时却患癌症去世,作者写作此文

是为了纪念他,也是为了提醒自己要珍惜生命。

D.文章以回忆为主,并且在叙事中穿插作者的感慨、议论,这有利于读者了解莫应丰

的为人和作者与莫应丰之间的深厚情谊。

8.以莫应中为例,分析本篇文章刻画人物形象的方法.

9.文章为什么以陆游《钗头凤》中的词句结尾?请结合全文,谈谈你的看法。

答案

1.D"语言清丽〃分析错误,语言风格中清丽是指清新华美,本文语言通俗、自然,口语化。

2.(1)英明果敢,不畏艰难:贺乡长在乡民对禁码不理解,几成公敌的情况下,顶住压力

召开大会宣布禁码。

(2)聪明睿智,能言善辩:面对会上乡民抗议纷起,贺乡长随机应变,一番讲话理据充分,

让大家心服口服。

(3)勤政为民,廉洁奉公:本文通过对贺乡长母亲的描述,侧面衬托出贺乡长清正无私的

干部作风,从禁码讲到封山育林等政策以及乡民散会后的对话也体现出他对乡民关心和尽责。

3.参考一:同意。“乱〃是指会场已经无法控制,确实很乱。但是恰好有人"骂娘","贺乡长"

及时抓住此事,借“骂娘〃说事,通过自己"母亲"形象表明自己的孝顺、正直、清廉。贺乡长

利用“骂娘”一事(与会人员的心理变化)打乱反对人员阵脚,控制会场,统一思想,财决争

议,最后形成"禁码”等结果;可谓在“乱中取胜”

参考二:不同意。虽然会场表面己经无法控制,但

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