2022年浙江省金华市义乌市高考语文适应性试卷（5月份）

第1页（共1页）2022年浙江省金华市义乌市高考语文适应性试卷（5月份）·学生版一、语言文字运用（共20分）1．（3分）下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（）A．现阶段，虽然我们无法通过疫苗彻底阻断新冠传播，但是接种（zhǒng）疫苗确实可以非常显著地降低重症和死亡的风险。 B．自古以来，英雄烈士都是民族的脊（jí）梁、时代的先锋，而今随着我国开起全面建设社会主义现代化国家新征程，废续红色血脉，让红色江山代代相传，成为时代赋予烈士褒（bāo）扬工作的重要使命任务。 C．习近平总书记在二〇二二年新年贺词的讲话中，涌动着坚定的历史自信、深切的人民情怀、“一起向未来”的豪迈之情，点燃了亿万群众特别是新时代中国青年踔（zuō）厉奋发、笃行不怠（dài）的拼搏热情，催生出同心筑梦的思想自觉和行动自觉。 D．在这个千帆竞发、百舸（gě）争流的时代，我们不能有半点骄傲自满，也绝不能有丝毫的徘徊彷徨，而应清醒而坚定地接过接力棒，朝着擘（bò）画的宏阔蓝图奋力前进。2．（6分）阅读下面的文字，完成各题。【甲】北京冬奥会开慕前，世界级非物质文化遗产——二十四节气变身“倒计时器”，从“雨水”一路倒数，最终行至“立春”，每个节气都配以一句脍炙人口的古诗词，将中华文化的传统智慧和浪漫美学传递给全世界。【乙】这些古诗词出自何处，你读懂了其蕴含的“时间美”吗？“二十四节气”是中国古代农耕社会中生产生活的时间指南，与自然界的物候变化休戚相关。【丙】“微雨众卉新，一雷惊垫始”“梨花风起正清明，游子寻春半出城”“乌弄桐花日，鱼翻谷雨萍”，让春季时节流转的景致跃然纸上。描绘秋季各节气景象的“露从今夜白，月是故乡明”“寒露惊秋晚，朝看莉渐黄”，甚至“风卷清云尽，空天万里霜”，把秋天时序变换的气象呈现出来。一年四季，节气流转，冬去春来，古诗词里的“时间美”，晕染成了无数美妙的画面，隽永而智慧。（1）下列加点词语使用有误的一项是A.蕴含B.休戚相关C.跃然纸上D.甚至（2）下列画线句子标点使用有误的一项是A.甲B.乙C.丙3．（3分）下列各句中，没有语病的一项是（）A．《孤勇者》的词曲触碰到了人的内心深处，让人在侧耳倾听之时产生了难以言表的情感共鸣，在不同职业、不同年龄层级、不同人生状态下受到听众的欢迎，一时间火遍全国。 B．在融合发展的过程中，媒体融合的关键是以人为本最为重要，即通过融合发展，增强信息生产和服务能力，更好地满足人民群众的信息需求，为受众提供更优质的服务。 C．吸引着全世界目光的北京冬奥盛会，是我国重要历史节点的重大标志性活动，极大振奋了民族精神，增强了我们实现中华民族伟大复兴的信心。 D．近期，我国防控形势复杂严峻，本土聚集性疫情呈现点多、面广、频发，但越是在这个时候，我们越要保持战略定力，迎难而上，坚持稳中求进，不能有丝毫麻痹大意。4．（3分）请你选择合适的诗句填入语段的空缺处，用以支撑作者的阐述（）我国盆栽之产生，与建筑具有密切之关系，古代住宅以院落天井组合而成，周以楼廊或墙垣，空间狭小，阳光较少，故吴下人家每以寸石尺树布置小景，点级共间，往往见天不见日。或初阳煦照，一瞬即过，要皆能适植物之性，保持一定之温度与阳光，物赖以生，景供人观。______最能得此神理。A．韩愈诗所谓：“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。” B．周紫芝诗所谓：“雨余庭院冷萧萧。帘幕度微飙。鸟语唤回残梦，春寒勒住花梢。” C．李清照诗所谓：“庭院深深深几许？云窗雾阁常扃。柳梢梅萼渐分明。” D．东坡诗所谓：“微雨止还作，小窗幽更妍。空庭不受日，草木自苍然。”5．（6分）《只此青绿》讲述了一位故宫青年研究员“穿越”回北宋，以“展卷人”视角“窥”见画家王希孟创作《千里江山图》的故事。该舞蹈诗剧将于9月1日在杭州大运河剧院开演。你想邀请李明同学一起去看，但你知道他对舞蹈诗剧不太感兴趣。为了能成功邀约，你搜集了各大权威媒体对该剧的评价并做了如下摘录。请你结合所摘录的信息，给李明发送一条邀约微信。要求：写出邀约的微信内容，切合情境，字数不超过140字。青绿山水巅峰之作《千里江山图》自带光环，舞剧《永不消逝的电波》的总编导、电视剧《琅琊榜》《伪装者》的作曲家、歌刷《图兰朵》的舞美设计师等“梦幻”主创团队打底，《只此青绿》为观众呈现了“每一帧都是画”的视听盛宴。（人民网）“我们一个动作一个动作地磨，一个动作一个动作地练，一个动作都来不得偷懒。”两位导演说，《只此青绿》是为《千里江山图》而作，也是为中华五千年文明而作。（澎湃网）陈寅恪先生说“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。宋朝形成了中国传统文化和审美的高峰。《只此青绿》展现了宋代生活美学、中式传统美学的神韵，推动大宋文化创造性转化和创新性发展，复原了“东方生活美学”。（光明网）《只此青绿》亮相bilibil训ⅱ“2021最美的夜”跨年晚会，向来“挑别”的B站网友把“就这样被你征服”委婉地打在了弹慕公屏上。从B站跨年晚会到央视春晚舞台，如此“破图”。（《光明日报》）二、现代文阅读6．（10分）阅读下面的文字，完成各题。50年代，孙常叙著就的《汉语词汇》是我国第一部汉语词汇学专著，具有拓荒性质。80年代后，我国又涌现出一批著名的词汇学家，孙良明的《词义和释义》，培养了不少词汇学人：武占坤的《现代汉语词汇概要》，有不少观点为后来的《现代汉语》教材采纳。有了这样的学术基础，我们应该是可以做出自己的研究实绩来的。然而，汉语词汇学却在很长一段时间里遭到冷遇，“汉语词汇学”被一些汉语学者置于“语法”中。比如现在我国台湾地区的一些论著中，词汇的内容就放在“文法”里谈。有的著作捉“语汇”“语汇学”，不提“词汇”“河汇学”。甚至有学者将本属于词汇领域的熟语割离，单设一个“语汇学”，使之与“词汇学”分庭抗礼。这或都与词汇学理论建设不足有极大的关系。孙良明先生说，我们的汉语词汇理论自古代就已有雏形，只是当时还未加总结罢了。汉语词汇学与其他一些学科的发展经历颇为相似。如术语学，明代《天工开物》记录了机械、砖瓦、兵器、火药等生产技术，书中出现了许多术语，但那也是术语实践，并没有形成理论体系完备的术语学。汉语词汇学诞生前，中国至少已有两三千年词汇实践的丰厚积累，但更多的是语文工县书的纳慕实践，如战国木年的《尔雅》，汉代的《释名》，到清代更达至封建时代的巅峰，出现了《通俗编》《常谭搜》等。零星的论述和词汇实践活动，还不足以呈现学科的系统性和完备性。恰在此时，西风欧雨东来，将彼时西方语言学思想输入到古老的中国学界，汉语词汇学由此开始孕有。美国传牧士明思溥编纂的《汉语谚语熟语集》一书，其价值不仅在于广收各类熟语，更在于它是对汉语谚语等熟语进行颜具理论色彩研究的开山之作，对汉语词汇学的诞生起到了一定的推动作用。然而它的理论源于西人对西语词汇的总结和归纳，模仿痕迹极重。汉语河汇学的道路究竟怎么走？运用西方理论来解释汉语问题可行吗？有学者常将索绪尔的“共时”“历时”理论挂在嘴边。其实，强调“共时”，是提醒我们在研究中不要将不同时代发生的事物对象不加分辨地混在一起。分析语料时，不一定要把时代划分那么清，但是不混同却十分紧要。有学者常提“现代汉语词汇学”。“现代汉语”的“现代”边界究竟在哪里？吕叔湘曾经说过：“以晚唐五代为界，把汉语的历史分成古代汉语和近代汉语两个大的阶段是比较合适的。至于现代汉语，那只是近代汉语内部的一个分期，不能跟古代汉语和近代汉语三足鼎立。”若将唐代以来和唐代以前的语言材料加以分析，你就不难看出这1000多年来，汉语，尤其是汉语词汇在变化，但是这个变化是渐变的，其样税并没有发生彻底的改观。那么我们有什么理由将这个“现代”从完整的“近代”中割取出来呢？汉语一些词语，从韵律的切分上看和从其自身的结构规则上看存在差异，用从西方学来的惯常的词义分析法是很难行得通的。例如“太皇太后”一般人切分时要按韵律两两切分成“太皇”“太后”，而该词语实际的结构应为“太”“皇太后”。像这样的词语数量不菲，如“寄人篱下”“有则改之”等皆是如此。其实，古汉语词汇有很多结构上的特点，如“颜手称庆”中的“颜”和“手”之间的结构关系，用现有词汇学理论无法做出解释。汉语方言中一些词语的结构也有特殊的结构规律，如汉民族共同语词汇中只有两字叠用构成的词，如“天天”“每每”，但是方言中却有三字叠用构成的词，如天津方言称一些人不务正业地混世界为“喏喏喏”，拦阻或打断对方话头时常说“嘛嘛嘛”。熟语中的歌后语更是汉语特有的词汇类型，它是产生于市井并在民间拥有广大市场的但俗性的熟语，反映着近代以来中国底层民众的智慧，很值得深入研究。（周荐《文化植根深厚，理论择善而从》，有别改）（1）下列对材料中“汉语词汇学”的相关理解正确的一项是A.一些汉语学者将汉语词汇学置于“语法”中，有的著作提“语汇”“语汇学”，不提“词汇”“词汇学”，都说明汉语词汇学缺乏理论基础。B.明代《天工开物》一书出现了许多术语，但那也是术语实线，并没有形成完整的理论体系。证明了汉语词汇学实践历史悠久，但理论建设却比较迟。C.《汉语谚语熟语集》是对汉语谚语等熟语进行颇具理论色彩研究的开山之作，但由于其理论源于西人对西语词汇的总结和归纳，所以存在着先天不足。D.针对有学者提出“现代汉语词汇学”这一概念，因为现代汉语就是近代汉语内部的一个分期，不能跟古代汉语和近代汉语三足鼎立，所以作者认为这是画地为牢。（2）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.《汉语词汇》问世以后，我国的学术前辈们不懈努力，写出许多学术专著，为汉语词汇学兴定了一定的学术基础。B.清代语文工具书《通俗编》《常谭搜》等问世，虽然还不足以呈现学科的系统性和完备性，但也证明中国至少已有两三千年词汇实践的丰厚积累，为汉语词汇学的孕育做好了准备。C.“太皇太后”“寄人篱下”“有则改之”等例子，说明了汉语词语从韵律的切分上看和从其自身的结构规则上看存在差异，所以用从西方学来的惯常的词义分析法是行不通的。D.产生于市井民间的歇后语，是汉语特有的词汇类型，是近代以来中国底层民众智慧的结晶，很值得研究。（3）汉语词汇学有哪些缺陷？如何让汉语词汇学走出一条中国化的道路？请结合材料谈谈你的看法。7．（20分）阅读下面的文字，完成各题。星空肖像（节选）傅菲①打开后院的柴扉，拐过两条田埂，弯过一个荒冢，就到了酒坊。酒坊围在一座宅院里，乌黑黑的苍蝇在宅院的上空嘤嘤嗡嗡，酒糟的香气四散。②出酒的那天，祖父肩扛一个大酒缸，我手提两个大锡壶，早早到了酒坊。锡壶是装头酒和尾酒的。我坐在石灶前，负责添火。大铁锅上罩着一个两米多高的木甑，木甑上压着一口盛满水的铝盆。一根细长中空的竹管从木甑顶端的切口上，连接到酒缸。祖父端来小圆桌，摆上腌辣椒、酱蒜头、南瓜干等小菜，坐在酒缸边，喝一口酒，摇一下头，说，辣口，辣口，这样的酒喝下去，再辣的太阳也扛得了。蒸汽弥漫了整个酒坊，酒香引来四邻的酒客，小桌围满了人，有的站着，有的坐在灶墩上，品着刚出炉的热酒。祖父酒量大，很少醉。假如他说话有些结舌了，脸色酱红，不时地摸自己光光的脑门，手势略显夸张，他已经微醺了。③矮小、强壮、宽厚的脊背像一堵墙。这是我年幼时记忆中的祖父。吃过午饭，祖父端一条板凳坐在屋檐下，叫我：“给我刺刺水泡。”每到夏天，他的脊背上冒出密密麻麻的酒疹。酒疹有一个个细小的水泡，水泡破裂，疹水流过的皮肤会在第二天冒出珠泡。我用酒在他的背上抹一遍，再用竹签把珠泡剔破。酒疹溃烂，有腥臭味。但我不怕，刺水泡仿佛是我的一种乐趣。我并不知道，祖父终身都被酒疹所折磨。他差不多有半年的时间是打赤膊的，穿一条宽大湛青色短裤，光着脚，腰上别着一个油亮亮的布烟袋。他坐在板凳上，躬起身子，像一面牛皮鼓——我认识了男人的身体，饱满如牛，壮实如泥，浑身有瓷缸的釉色。④其实祖父过了八十岁，就不能下地了，而祖母还是异样的强悍。坐在高脚凳上的祖父有点像个孩子。每到吃饭，他会说，今天怎么没客人呢。有客人，就有人陪他喝酒了。客人来了，他坐在上座，拉开架势，吆喝我：“把酒拿上来，我要开开酒戒。”其实他每餐都喝，谁都劝不住。他说，酒都不能喝，还做人干嘛。我祖母就骂他，一个老不死的老头，饭都盛不了，喝起酒来有使不完的劲。祖父是个乐观的人，即使下不了地，也还是清清爽爽的，他说，你别看我箩筐腿，我一辈子走了三辈子的路，你看看，这栋房子的木料，哪一根不是我从高浆岭扛来的，一个晚上要走八十里山路，走了整整三年。⑤后院的枣树下，祖母坐在笸箩边，把旧鞋底拆下来，用米糊一层层地粘上布料，又一针针地纳起来。祖父坐在她边上晒太阳。隔一会儿，祖父喊一声：“荷荣，荷荣。”我祖母应一声：“老头子啊。”一个叫着，一个应着，但彼此都没有别的话说。柚子花开的时候，整个院子有一种粘稠的青涩香味，给人潮湿温润的感觉。矮墙的瓜架一天天抽出丝蔓，撑开毛茸茸的瓜叶。一地的枣花如蓝花布上斑斓的图案。⑥1993年的秋天，是一个特别暖和的秋天。地气上抽，田地金黄。干燥的泥土很容易让人长夜瞌睡，山峦下的村舍寂寂。祖母在酣睡中再也没有醒来。祖母面容慈祥，像一块被雨水冲刷多年的瓦，纹理细密，手摸过去，有时间的质感。她的眼角有浑浊白色的液体。这是她每到秋天就有的。每到秋天，祖父端一把锄头，提一个竹篮，到山涧边，挖一些金钱草、蛤蟆草，晒干，熬汤给祖母喝。⑦死亡变得不像我恐惧中的那般可怕——一个拒绝聆听和观看世界的人，不会介入喧哗。祖父睡在另一个房间，他静静地听着我们干涸的痛哭，只有在沉睡的时候，他不断地叫：“荷荣，荷荣。”声音低沉，像一股岩浆埋在废弃的井里。十多年之后，我仍然能听到这个声音，从井盖的裂缝里突然冒出来，荡然回响。⑧溽热的夏天，南方的空气会冒出噼噼啪啪的火花。三哥背着祖父去饶北河洗澡。菟丝子缠绕着柳树，西瓜地上的茅棚在旷野里显得孤零零。饶北河在村口形成半月形的河湾，洋槐像瀑布一样，翻卷着向上喷涌。祖父的手臂干枯如藤条一般，搭在三哥的肩膀上，脚细瘦，弯曲，略有变形。祖父的身体，在那漫长的岁月里，都涨满潮水，汹涌着力量，现在潮水已经完全退却，露出石头嶙峋的河床。他甚至说话都需要耗费巨大的精力。祖父曾经是村里最好的水手。饶北河暴涨的季节，上游冲下来浮木，他跳进水里，把浮木捞上来。他打个赤膊，泥礅一样壮实，阔大的脚板打在地上，有噗哒噗哒的声音，大腿上的肌肉一坨一坨地晃动，晃动得那样有节奏。他扛着浮木，竖直的腰板就是我记忆中的墙。根根浮木都可以做房梁，一个雨季，我家的后院堆满了木头。⑨有一天，我祖父对我说，你把酒缸搬到你父亲房间去吧。我说，这个酒缸在你身边有五十多年了，还是放在你这儿吧。祖父说，酒一点味儿都没有，倒像一把刀子，割人。我把手按在祖父的上腹部，说，你可能胃受寒了。他戒酒没几天，整个人完全失去了知觉。他躺在床上，瘪着嘴巴，眼睛蒙上一层灰白色的翳，额头冰凉。我们叫他，他喉结蠕动，好像他的声音从千里迢迢赶来，汇聚在喉管里，再也走不了，彼此扭结，形成洪流，却冲不出那道闸门，被堵着。他厚重的眼睑包裹着一个旷阔邈远的星空，星光细雨般撒落。瓦蓝深邃的星空，他反反复复地梦见它，他变得越来越轻，一缕光一般与整个苍穹融为一体。⑩我的女儿骢骢今年七岁，像蟑螂一样害怕炎热的太阳，她不知道饶北河有多宽。或许她无需知道，夏家墓矮小的荒冈上，是我记忆的源头。那是我庞大家族最高的山峰。山冈有常年油绿绿的山茶树，荒草遍野，苦竹和巴茅被风吹动的时候，有呜呜呜的声响。我有多年没去哪儿，仿佛它与我的生活无关。⑪时间是一种腐蚀剂，没有什么东西不可以被它腐蚀。人从出生开始，它就潜伏下来，像个伺机而动的特务，随时准备摧毁一切。我们强大的时候，鄙视它，觉得它是条蛔虫而已，吃一把韭菜就可以把它排出体外。事实上，我们错了，时间是液体的，分布在我们的毛细血管里，它每天排泄出我们无法察觉的腐蚀液，侵袭我们。毋庸置疑，我们都是时间的标本。能够衰老的人是有福的。（1）赏析文中画线的句子。（2）文章开头一段的环境描写，有何作用？（3）文章多次写到“酒”，有什么艺术意蕴？请分析。（4）怎样理解最后一段“我们都是时间的标本”？请结合全文谈谈你对此的看法。三、古代诗文阅读（共40分）8．（20分）阅读下面的文言文，完成各题。狱中与诸甥侄书[南朝宋]范晔①吾狂衅覆灭，岂复可言，汝等皆当以罪人弃之。然平生行已任怀，犹应可寻。至于能不，意中所解，汝等或不悉知。吾少懒学问，晚成人，年三十许政始有尚耳。自尔以来，转为心化，推老将至者，亦当未已也。往往有微解，言乃不能自尽。为性不寻注书，心气恶，小苦思便愤懑，口机又不调利，以此无谈功。至于所通解处，皆自得之于胸怀耳。文章转进，但才少思难，所以每于操笔，其所成稿，给无全称者。常耻作文士文患其事尽于形情急于藻义牵共旨韵移共意虽时有能者大较多不免此累，政可类工巧图绩，竞无得也。常谓情志所托，故当以意为主，以文传意。以意为主，则其旨必见：以文传意，则其词不流。然后抽其芬芳，振其金石耳。此中情性旨趣，千条百品，屈曲有成理。自谓颇识其数，尝为人言，多不能赏，意或异故也。性别宫商，识清浊，斯自然也。观古今文人，多不全了此处：纵有会此者，不必从根本中来。言之皆有实证，非为空谈。年少中谢庄最有其分，手笔差易，文不拘韵故也。吾思乃无定方，特能济难适轻重。所桌之分，犹当未尽，但多公家之言，少于事外远致，以此为恨，亦由无意于文名故也。本未关史书，政恒觉其不可解耳。既造《后汉》，转得统绪。详观古今著述及评论，殆少可意者。班氏最有高名，既任情无例，不可甲乙辨，后赞®于理近无所得，唯志可推耳。博赡不可及之，整理未必愧也。吾杂传论，皆有精意深旨，既有裁味，故约其词句。至于《循吏》以下及《六夷》诸序论，笔势纵放，实天下之奇作。其中合者，往往不减《过秦》高。尝共比方班氏所作，非但不愧之而已。欲遍作诸志，《前汉》所有者悉令备。虽事不必多，且使见文得尽：又欲因事就卷内发论，以正一代得失，意复未果。赞自是吾文之杰思，殆无一字空设，奇变不穷，同含异体，乃自不知所以称之。此书行，故应有赏音者。纪传例为举其大略耳，诸细意甚多。自古体大而思精，未有此也。恐世人不能尽之，多贵古贱今，所以称情狂言耳。吾于音乐，听功不及自挥，但所精非雅声为可恨。然至于一绝处，亦复何异邪！其中体趣，言之不尽。弦外之意，虚响之音，不知所从而来。虽少许处，而旨态无极。亦尝以授人，士庶中未有一豪似者。此永不传矣！吾书虽小小有意，笔势不快。余竟不成就。每愧此名。（选自中华书局标，点本《宋书》）【注】：①范晔：《后汉书》作者。②工巧图绩：工巧，技艺精妙的工匠：因绩，绘制彩色花纹的图像。③谢庄：宋骈文家。④事外远致：除“公家之言”以外的纯文学文字。⑤班氏：指班固，东汉著名的史学家、文学家，著有《汉书》。回赞：作史者对人物、事件的评论。（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A.往往有微解微解：微小的见解B.口机又不调利口机：口才C.吾思乃无定方方：标准D.以此为恨恨：遗憾（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法和同的一组是A.以意为主，则其旨必见于其身也，则耻师焉B.尝为人言为击破沛公军C.自古体大而思精蟹六跪而二鳌D.亦尝以授人泊牧以谗诛（3）下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A.本文是范晔在狱中写给甥侄的一封信，也是他对自己一生的总结。因为是书信，故全文侃侃而谈，平易近人，读起来真切感人。B.在信中，范晔说自己三十岁左右才开始树立志向，是一个晚熟的人。他天性不喜欢钻研书本，口才木讷，因此无法凭借口舌言语获取功名利禄。C.范哗认为班固按自己的想法著史，其赞文于义理近乎无所取，只有志值得推崇：而自己所著的《后汉书》在史料的处理、编纂体例的创新方面，不一定比班固逊色。D.本文关于文学特点、宫商声律以及文笔之分的论述，有自己的创见，且态度始终谦逊有礼，在文学批评史上占有重要的地位。（4）用“/”给文中画波浪线的部分断句。常耻作文士文患其事尽于形情急于藻义卒其旨韵移其意虽时有能者大较多不免此累（5）把文中画线的句子翻译成现代汉语。①文章转进，但才少思难，所以每于操笔，其所成篇，殆无全称者。②观古今文人，多不全了此处：纵有会此者，不必从根本中来。9．（9分）阅读下面两首诗，完成各题。戏题王宰画山水图歌（节选）杜甫十日画一水，五日画一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。壮哉昆仑方壶①图，挂君高堂之素壁。巴陵洞庭日本东，赤岸②水与银河通，中有云气随飞龙。尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。惠崇春江晚景③（其二）苏轼两两归鸿欲破群，依依还似北归人。递知溯漠多风雪，更待江南半月春。【注】①方壶：神话中的东海神山。这里泛指高山，并非实指。②赤岸：泛指江湖的岸。③忠崇：福是建阳僧，宋初九僧之一，能诗能画。《春江晚景》是忠崇所作画名，共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。（1）杜诗的前四句，先不谈画，而是极力赞扬王宰的创作态度。杜诗中的“一句和“黄河远上白云间”（王之涣《凉州词》）有异曲同工之妙。（2）结合诗句，请分别从画作的风格（如画面呈现的意境）和呈现画作的手法，简要分析两首题画诗的不同。10．（4分）阅读下面的材料，完成各题。子曰：“吾与回言终日，不违，如思。退而省其私，亦足以发。回也不愚。”（《论语•为政》）子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻以一知二。”子曰：“弗如也，吾与女，弗如也。”（《论语•公治长》）哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒、不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”（《论语•雍也》）子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”（《论语•先进》）（1）材料一和材料二，孔子对颜回的评价，分别体现了和的教学原则。（2）结合前三则材料，概括颜回学习的特点。三、古诗文默写。（6分）11．（6分）写出下列名篇名句的空缺部分。（1）子曰：“志士仁人，，。”（《论语》）（2）可堪回首，，。（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》）（3）嗟乎!，命途多舛。李广难封。（王勃《滕王阁序》）（4）宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。，！（《楚辞•渔父》）（5）问君西游何时还？。但见悲鸟号古木，。（李白《蜀道难》）四、作文（共60分）12．（60分）阅读下面的文字，根据要求作文。“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。”这句话出自小说《山月记》亦可视为世上无数才华横溢却拙于锻造、满怀理想又为现实所困的年轻人所做的自叙。对此，作为新时代的青年学子你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。要求：①立意自定，角度自选，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

2022年浙江省金华市义乌市高考语文适应性试卷（5月份）·教师版一、语言文字运用（共20分）1．（3分）下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（）A．现阶段，虽然我们无法通过疫苗彻底阻断新冠传播，但是接种（zhǒng）疫苗确实可以非常显著地降低重症和死亡的风险。 B．自古以来，英雄烈士都是民族的脊（jí）梁、时代的先锋，而今随着我国开起全面建设社会主义现代化国家新征程，废续红色血脉，让红色江山代代相传，成为时代赋予烈士褒（bāo）扬工作的重要使命任务。 C．习近平总书记在二〇二二年新年贺词的讲话中，涌动着坚定的历史自信、深切的人民情怀、“一起向未来”的豪迈之情，点燃了亿万群众特别是新时代中国青年踔（zuō）厉奋发、笃行不怠（dài）的拼搏热情，催生出同心筑梦的思想自觉和行动自觉。 D．在这个千帆竞发、百舸（gě）争流的时代，我们不能有半点骄傲自满，也绝不能有丝毫的徘徊彷徨，而应清醒而坚定地接过接力棒，朝着擘（bò）画的宏阔蓝图奋力前进。【分析】本题考查字音和字形。结合句子的意思和加点字的规范读音作答。【解答】A.“接种”的“种”应读作zhòng。B.“脊梁”的“脊”应读作jǐ，“开起”的“起”应改为“启”，“废续”的“废”应改为“赓”。C.“踔厉奋发”的“踔”应读作chuō。D.正确。故选：D。2．（6分）阅读下面的文字，完成各题。【甲】北京冬奥会开慕前，世界级非物质文化遗产——二十四节气变身“倒计时器”，从“雨水”一路倒数，最终行至“立春”，每个节气都配以一句脍炙人口的古诗词，将中华文化的传统智慧和浪漫美学传递给全世界。【乙】这些古诗词出自何处，你读懂了其蕴含的“时间美”吗？“二十四节气”是中国古代农耕社会中生产生活的时间指南，与自然界的物候变化休戚相关。【丙】“微雨众卉新，一雷惊垫始”“梨花风起正清明，游子寻春半出城”“乌弄桐花日，鱼翻谷雨萍”，让春季时节流转的景致跃然纸上。描绘秋季各节气景象的“露从今夜白，月是故乡明”“寒露惊秋晚，朝看莉渐黄”，甚至“风卷清云尽，空天万里霜”，把秋天时序变换的气象呈现出来。一年四季，节气流转，冬去春来，古诗词里的“时间美”，晕染成了无数美妙的画面，隽永而智慧。（1）下列加点词语使用有误的一项是BA.蕴含B.休戚相关C.跃然纸上D.甚至（2）下列画线句子标点使用有误的一项是AA.甲B.乙C.丙【分析】（1）本题考查学生正确使用词语的能力。解答时，要了解词语的含义，再结合语境辨析。（2）本题考查学生正确使用标点符号的能力。解答时，先了解标点符号的用法，再结合语句辨析。【解答】（1）A.蕴含：包含在内。符合语境，正确。B.休戚相关：形容关系密切，利害一致。强调人同甘共苦，不符语境，应为“息息相关”。C.跃然纸上：形容描写或刻画得十分生动逼真。符合语境，正确。D.甚至：表示所提出的是突出的、进一步的事例。符合语境，正确。故选B。（2）甲“倒计时”不属于引用，也不具有特殊含义，所以不能用引号。故选A。答案：（1）B（2）A3．（3分）下列各句中，没有语病的一项是（）A．《孤勇者》的词曲触碰到了人的内心深处，让人在侧耳倾听之时产生了难以言表的情感共鸣，在不同职业、不同年龄层级、不同人生状态下受到听众的欢迎，一时间火遍全国。 B．在融合发展的过程中，媒体融合的关键是以人为本最为重要，即通过融合发展，增强信息生产和服务能力，更好地满足人民群众的信息需求，为受众提供更优质的服务。 C．吸引着全世界目光的北京冬奥盛会，是我国重要历史节点的重大标志性活动，极大振奋了民族精神，增强了我们实现中华民族伟大复兴的信心。 D．近期，我国防控形势复杂严峻，本土聚集性疫情呈现点多、面广、频发，但越是在这个时候，我们越要保持战略定力，迎难而上，坚持稳中求进，不能有丝毫麻痹大意。【分析】本题考查病句的辨析和修改能力，要结合常见病句的六种类型来分析语句，常见病句类型有语序不当，搭配不当，句式杂糅等。根据病句类型去排除错误选项。【解答】A.语序不当，应该是先收到听众欢迎，才能产生共鸣，改为“在不同职业、不同年龄层级、不同人生状态下受到听众的欢迎，让人在侧耳倾听之时产生了难以言表的情感共鸣”。B.句式杂糅，“关键是以人为本最为重要”是“关键是……”和“以人为本最为重要”的杂糅，改为“关键是以人为本”。C.正确。D.成分残缺，“呈现点多、面广、频发”缺宾语中心词，改为“呈现点多、面广、频发的特点”。故选：C。4．（3分）请你选择合适的诗句填入语段的空缺处，用以支撑作者的阐述（）我国盆栽之产生，与建筑具有密切之关系，古代住宅以院落天井组合而成，周以楼廊或墙垣，空间狭小，阳光较少，故吴下人家每以寸石尺树布置小景，点级共间，往往见天不见日。或初阳煦照，一瞬即过，要皆能适植物之性，保持一定之温度与阳光，物赖以生，景供人观。______最能得此神理。A．韩愈诗所谓：“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。” B．周紫芝诗所谓：“雨余庭院冷萧萧。帘幕度微飙。鸟语唤回残梦，春寒勒住花梢。” C．李清照诗所谓：“庭院深深深几许？云窗雾阁常扃。柳梢梅萼渐分明。” D．东坡诗所谓：“微雨止还作，小窗幽更妍。空庭不受日，草木自苍然。”【分析】本题考查学生语言表达连贯的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。【解答】语段分析了我国盆栽的产生与建筑密切关系。横线前面是说古代住宅院落空间狭小，阳光较少，吴下人家布置的小景不能或很少得到阳光照射，所以布置小景时要考虑植物的习性，要能适应宅院里的温度与阳光。四个选项中只有D项中“空庭不受日，草木自苍然”，意思是庭院中难见太阳，但草木自生自长，苍然一片。说明主人布置院中草木时，已经考虑到了草木的习性，适应了院中的温度与阳光，能支撑作者的阐述。故选：D。5．（6分）《只此青绿》讲述了一位故宫青年研究员“穿越”回北宋，以“展卷人”视角“窥”见画家王希孟创作《千里江山图》的故事。该舞蹈诗剧将于9月1日在杭州大运河剧院开演。你想邀请李明同学一起去看，但你知道他对舞蹈诗剧不太感兴趣。为了能成功邀约，你搜集了各大权威媒体对该剧的评价并做了如下摘录。请你结合所摘录的信息，给李明发送一条邀约微信。要求：写出邀约的微信内容，切合情境，字数不超过140字。青绿山水巅峰之作《千里江山图》自带光环，舞剧《永不消逝的电波》的总编导、电视剧《琅琊榜》《伪装者》的作曲家、歌刷《图兰朵》的舞美设计师等“梦幻”主创团队打底，《只此青绿》为观众呈现了“每一帧都是画”的视听盛宴。（人民网）“我们一个动作一个动作地磨，一个动作一个动作地练，一个动作都来不得偷懒。”两位导演说，《只此青绿》是为《千里江山图》而作，也是为中华五千年文明而作。（澎湃网）陈寅恪先生说“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。宋朝形成了中国传统文化和审美的高峰。《只此青绿》展现了宋代生活美学、中式传统美学的神韵，推动大宋文化创造性转化和创新性发展，复原了“东方生活美学”。（光明网）《只此青绿》亮相bilibil训ⅱ“2021最美的夜”跨年晚会，向来“挑别”的B站网友把“就这样被你征服”委婉地打在了弹慕公屏上。从B站跨年晚会到央视春晚舞台，如此“破图”。（《光明日报》）【分析】本题考查语言的综合运用能力，学生需要充分放开思路，展开想象，进行合理的创造，按题干要求描述规定情境。【解答】《只此青绿》将于9月1日在杭州大运河剧院开演，听说这一部舞蹈诗剧中舞者以绚烂之身勾勒出如诗如幻的无垠山河，将中国古典式传奇娓娓道来，可谓“每一帧皆是画”，舞台上，舞者长裙曳地，挥袖生风，舞出山水相依之感。“青绿腰”一出，更是引得观众惊叹连连，所以我们也一起去看吧。二、现代文阅读6．（10分）阅读下面的文字，完成各题。50年代，孙常叙著就的《汉语词汇》是我国第一部汉语词汇学专著，具有拓荒性质。80年代后，我国又涌现出一批著名的词汇学家，孙良明的《词义和释义》，培养了不少词汇学人：武占坤的《现代汉语词汇概要》，有不少观点为后来的《现代汉语》教材采纳。有了这样的学术基础，我们应该是可以做出自己的研究实绩来的。然而，汉语词汇学却在很长一段时间里遭到冷遇，“汉语词汇学”被一些汉语学者置于“语法”中。比如现在我国台湾地区的一些论著中，词汇的内容就放在“文法”里谈。有的著作捉“语汇”“语汇学”，不提“词汇”“河汇学”。甚至有学者将本属于词汇领域的熟语割离，单设一个“语汇学”，使之与“词汇学”分庭抗礼。这或都与词汇学理论建设不足有极大的关系。孙良明先生说，我们的汉语词汇理论自古代就已有雏形，只是当时还未加总结罢了。汉语词汇学与其他一些学科的发展经历颇为相似。如术语学，明代《天工开物》记录了机械、砖瓦、兵器、火药等生产技术，书中出现了许多术语，但那也是术语实践，并没有形成理论体系完备的术语学。汉语词汇学诞生前，中国至少已有两三千年词汇实践的丰厚积累，但更多的是语文工县书的纳慕实践，如战国木年的《尔雅》，汉代的《释名》，到清代更达至封建时代的巅峰，出现了《通俗编》《常谭搜》等。零星的论述和词汇实践活动，还不足以呈现学科的系统性和完备性。恰在此时，西风欧雨东来，将彼时西方语言学思想输入到古老的中国学界，汉语词汇学由此开始孕有。美国传牧士明思溥编纂的《汉语谚语熟语集》一书，其价值不仅在于广收各类熟语，更在于它是对汉语谚语等熟语进行颜具理论色彩研究的开山之作，对汉语词汇学的诞生起到了一定的推动作用。然而它的理论源于西人对西语词汇的总结和归纳，模仿痕迹极重。汉语河汇学的道路究竟怎么走？运用西方理论来解释汉语问题可行吗？有学者常将索绪尔的“共时”“历时”理论挂在嘴边。其实，强调“共时”，是提醒我们在研究中不要将不同时代发生的事物对象不加分辨地混在一起。分析语料时，不一定要把时代划分那么清，但是不混同却十分紧要。有学者常提“现代汉语词汇学”。“现代汉语”的“现代”边界究竟在哪里？吕叔湘曾经说过：“以晚唐五代为界，把汉语的历史分成古代汉语和近代汉语两个大的阶段是比较合适的。至于现代汉语，那只是近代汉语内部的一个分期，不能跟古代汉语和近代汉语三足鼎立。”若将唐代以来和唐代以前的语言材料加以分析，你就不难看出这1000多年来，汉语，尤其是汉语词汇在变化，但是这个变化是渐变的，其样税并没有发生彻底的改观。那么我们有什么理由将这个“现代”从完整的“近代”中割取出来呢？汉语一些词语，从韵律的切分上看和从其自身的结构规则上看存在差异，用从西方学来的惯常的词义分析法是很难行得通的。例如“太皇太后”一般人切分时要按韵律两两切分成“太皇”“太后”，而该词语实际的结构应为“太”“皇太后”。像这样的词语数量不菲，如“寄人篱下”“有则改之”等皆是如此。其实，古汉语词汇有很多结构上的特点，如“颜手称庆”中的“颜”和“手”之间的结构关系，用现有词汇学理论无法做出解释。汉语方言中一些词语的结构也有特殊的结构规律，如汉民族共同语词汇中只有两字叠用构成的词，如“天天”“每每”，但是方言中却有三字叠用构成的词，如天津方言称一些人不务正业地混世界为“喏喏喏”，拦阻或打断对方话头时常说“嘛嘛嘛”。熟语中的歌后语更是汉语特有的词汇类型，它是产生于市井并在民间拥有广大市场的但俗性的熟语，反映着近代以来中国底层民众的智慧，很值得深入研究。（周荐《文化植根深厚，理论择善而从》，有别改）（1）下列对材料中“汉语词汇学”的相关理解正确的一项是CA.一些汉语学者将汉语词汇学置于“语法”中，有的著作提“语汇”“语汇学”，不提“词汇”“词汇学”，都说明汉语词汇学缺乏理论基础。B.明代《天工开物》一书出现了许多术语，但那也是术语实线，并没有形成完整的理论体系。证明了汉语词汇学实践历史悠久，但理论建设却比较迟。C.《汉语谚语熟语集》是对汉语谚语等熟语进行颇具理论色彩研究的开山之作，但由于其理论源于西人对西语词汇的总结和归纳，所以存在着先天不足。D.针对有学者提出“现代汉语词汇学”这一概念，因为现代汉语就是近代汉语内部的一个分期，不能跟古代汉语和近代汉语三足鼎立，所以作者认为这是画地为牢。（2）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是BA.《汉语词汇》问世以后，我国的学术前辈们不懈努力，写出许多学术专著，为汉语词汇学兴定了一定的学术基础。B.清代语文工具书《通俗编》《常谭搜》等问世，虽然还不足以呈现学科的系统性和完备性，但也证明中国至少已有两三千年词汇实践的丰厚积累，为汉语词汇学的孕育做好了准备。C.“太皇太后”“寄人篱下”“有则改之”等例子，说明了汉语词语从韵律的切分上看和从其自身的结构规则上看存在差异，所以用从西方学来的惯常的词义分析法是行不通的。D.产生于市井民间的歇后语，是汉语特有的词汇类型，是近代以来中国底层民众智慧的结晶，很值得研究。（3）汉语词汇学有哪些缺陷？如何让汉语词汇学走出一条中国化的道路？请结合材料谈谈你的看法。【分析】（1）本题考查学生对文本的重要概念的分析理解能力，注意结合句子和文段意思，仔细辨别分析，认真推敲。（2）本题考查学生理解和分析相关内容的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。（3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。【解答】（1）A.“都说明汉语词汇学缺乏理论基础”错，曲解文意。依据“这或都与词汇学理论建设不足有极大的关系”，是“不足”不是“缺乏”。B.“证明了汉语词汇学实践历史悠久”错，张冠李戴。依据“如术语学，明代《天工开物》记录了机械、砖瓦、兵器、火药等生产技术，书中出现了许多术语，但那也是术语实践，并没有形成理论体系完备的术语学”，是“术语学”不是“词汇学”。D.“所以作者认为这是画地为牢”错，曲解文意。依据“以晚唐五代为界，把汉语的历史分成古代汉语和近代汉语两个大的阶段是比较合适的。至于现代汉语，那只是近代汉语内部的一个分期，不能跟古代汉语和近代汉语三足鼎立”，是无法从近代汉语分出，不是画地为牢。故选C。（2）B.“但也证明中国至少已有两三千年词汇实践的丰厚积累”错，张冠李戴。依据“汉语词汇学诞生前，中国至少已有两三千年词汇实践的丰厚积累，但更多的是语文工县书的编纂实践，如战国末年的《尔雅》，汉代的《释名》，到清代更达至封建时代的巅峰，出现了《通俗编》《常谭搜》等”，是“战国末年的《尔雅》，汉代的《释名》”不是“清代语文工具书《通俗编》《常谭搜》”。（3）缺陷：依据“这或都与词汇学理论建设不足有极大的关系”，词汇学理论建设不足。依据“然而它的理论源于西人对西语词汇的总结和归纳，模仿痕迹极重”，模仿痕迹极重。让汉语词汇学走出一条中国化的道路：依据“分析语料时，不一定要把时代划分那么清，但是不混同却十分紧要”，时代不一定要划分那么清，但绝不混同。依据“汉语一些词语，从韵律的切分上看和从其自身的结构规则上看存在差异，用从西方学来的惯常的词义分析法是很难行得通的”，汉语词语的分析要符合自己的特点。答案：（1）C（2）B（3）缺陷：词汇学理论建设不足。模仿痕迹极重。让汉语词汇学走出一条中国化的道路：时代不一定要划分那么清，但绝不混同。汉语词语的分析要符合自己的特点。7．（20分）阅读下面的文字，完成各题。星空肖像（节选）傅菲①打开后院的柴扉，拐过两条田埂，弯过一个荒冢，就到了酒坊。酒坊围在一座宅院里，乌黑黑的苍蝇在宅院的上空嘤嘤嗡嗡，酒糟的香气四散。②出酒的那天，祖父肩扛一个大酒缸，我手提两个大锡壶，早早到了酒坊。锡壶是装头酒和尾酒的。我坐在石灶前，负责添火。大铁锅上罩着一个两米多高的木甑，木甑上压着一口盛满水的铝盆。一根细长中空的竹管从木甑顶端的切口上，连接到酒缸。祖父端来小圆桌，摆上腌辣椒、酱蒜头、南瓜干等小菜，坐在酒缸边，喝一口酒，摇一下头，说，辣口，辣口，这样的酒喝下去，再辣的太阳也扛得了。蒸汽弥漫了整个酒坊，酒香引来四邻的酒客，小桌围满了人，有的站着，有的坐在灶墩上，品着刚出炉的热酒。祖父酒量大，很少醉。假如他说话有些结舌了，脸色酱红，不时地摸自己光光的脑门，手势略显夸张，他已经微醺了。③矮小、强壮、宽厚的脊背像一堵墙。这是我年幼时记忆中的祖父。吃过午饭，祖父端一条板凳坐在屋檐下，叫我：“给我刺刺水泡。”每到夏天，他的脊背上冒出密密麻麻的酒疹。酒疹有一个个细小的水泡，水泡破裂，疹水流过的皮肤会在第二天冒出珠泡。我用酒在他的背上抹一遍，再用竹签把珠泡剔破。酒疹溃烂，有腥臭味。但我不怕，刺水泡仿佛是我的一种乐趣。我并不知道，祖父终身都被酒疹所折磨。他差不多有半年的时间是打赤膊的，穿一条宽大湛青色短裤，光着脚，腰上别着一个油亮亮的布烟袋。他坐在板凳上，躬起身子，像一面牛皮鼓——我认识了男人的身体，饱满如牛，壮实如泥，浑身有瓷缸的釉色。④其实祖父过了八十岁，就不能下地了，而祖母还是异样的强悍。坐在高脚凳上的祖父有点像个孩子。每到吃饭，他会说，今天怎么没客人呢。有客人，就有人陪他喝酒了。客人来了，他坐在上座，拉开架势，吆喝我：“把酒拿上来，我要开开酒戒。”其实他每餐都喝，谁都劝不住。他说，酒都不能喝，还做人干嘛。我祖母就骂他，一个老不死的老头，饭都盛不了，喝起酒来有使不完的劲。祖父是个乐观的人，即使下不了地，也还是清清爽爽的，他说，你别看我箩筐腿，我一辈子走了三辈子的路，你看看，这栋房子的木料，哪一根不是我从高浆岭扛来的，一个晚上要走八十里山路，走了整整三年。⑤后院的枣树下，祖母坐在笸箩边，把旧鞋底拆下来，用米糊一层层地粘上布料，又一针针地纳起来。祖父坐在她边上晒太阳。隔一会儿，祖父喊一声：“荷荣，荷荣。”我祖母应一声：“老头子啊。”一个叫着，一个应着，但彼此都没有别的话说。柚子花开的时候，整个院子有一种粘稠的青涩香味，给人潮湿温润的感觉。矮墙的瓜架一天天抽出丝蔓，撑开毛茸茸的瓜叶。一地的枣花如蓝花布上斑斓的图案。⑥1993年的秋天，是一个特别暖和的秋天。地气上抽，田地金黄。干燥的泥土很容易让人长夜瞌睡，山峦下的村舍寂寂。祖母在酣睡中再也没有醒来。祖母面容慈祥，像一块被雨水冲刷多年的瓦，纹理细密，手摸过去，有时间的质感。她的眼角有浑浊白色的液体。这是她每到秋天就有的。每到秋天，祖父端一把锄头，提一个竹篮，到山涧边，挖一些金钱草、蛤蟆草，晒干，熬汤给祖母喝。⑦死亡变得不像我恐惧中的那般可怕——一个拒绝聆听和观看世界的人，不会介入喧哗。祖父睡在另一个房间，他静静地听着我们干涸的痛哭，只有在沉睡的时候，他不断地叫：“荷荣，荷荣。”声音低沉，像一股岩浆埋在废弃的井里。十多年之后，我仍然能听到这个声音，从井盖的裂缝里突然冒出来，荡然回响。⑧溽热的夏天，南方的空气会冒出噼噼啪啪的火花。三哥背着祖父去饶北河洗澡。菟丝子缠绕着柳树，西瓜地上的茅棚在旷野里显得孤零零。饶北河在村口形成半月形的河湾，洋槐像瀑布一样，翻卷着向上喷涌。祖父的手臂干枯如藤条一般，搭在三哥的肩膀上，脚细瘦，弯曲，略有变形。祖父的身体，在那漫长的岁月里，都涨满潮水，汹涌着力量，现在潮水已经完全退却，露出石头嶙峋的河床。他甚至说话都需要耗费巨大的精力。祖父曾经是村里最好的水手。饶北河暴涨的季节，上游冲下来浮木，他跳进水里，把浮木捞上来。他打个赤膊，泥礅一样壮实，阔大的脚板打在地上，有噗哒噗哒的声音，大腿上的肌肉一坨一坨地晃动，晃动得那样有节奏。他扛着浮木，竖直的腰板就是我记忆中的墙。根根浮木都可以做房梁，一个雨季，我家的后院堆满了木头。⑨有一天，我祖父对我说，你把酒缸搬到你父亲房间去吧。我说，这个酒缸在你身边有五十多年了，还是放在你这儿吧。祖父说，酒一点味儿都没有，倒像一把刀子，割人。我把手按在祖父的上腹部，说，你可能胃受寒了。他戒酒没几天，整个人完全失去了知觉。他躺在床上，瘪着嘴巴，眼睛蒙上一层灰白色的翳，额头冰凉。我们叫他，他喉结蠕动，好像他的声音从千里迢迢赶来，汇聚在喉管里，再也走不了，彼此扭结，形成洪流，却冲不出那道闸门，被堵着。他厚重的眼睑包裹着一个旷阔邈远的星空，星光细雨般撒落。瓦蓝深邃的星空，他反反复复地梦见它，他变得越来越轻，一缕光一般与整个苍穹融为一体。⑩我的女儿骢骢今年七岁，像蟑螂一样害怕炎热的太阳，她不知道饶北河有多宽。或许她无需知道，夏家墓矮小的荒冈上，是我记忆的源头。那是我庞大家族最高的山峰。山冈有常年油绿绿的山茶树，荒草遍野，苦竹和巴茅被风吹动的时候，有呜呜呜的声响。我有多年没去哪儿，仿佛它与我的生活无关。⑪时间是一种腐蚀剂，没有什么东西不可以被它腐蚀。人从出生开始，它就潜伏下来，像个伺机而动的特务，随时准备摧毁一切。我们强大的时候，鄙视它，觉得它是条蛔虫而已，吃一把韭菜就可以把它排出体外。事实上，我们错了，时间是液体的，分布在我们的毛细血管里，它每天排泄出我们无法察觉的腐蚀液，侵袭我们。毋庸置疑，我们都是时间的标本。能够衰老的人是有福的。（1）赏析文中画线的句子。（2）文章开头一段的环境描写，有何作用？（3）文章多次写到“酒”，有什么艺术意蕴？请分析。（4）怎样理解最后一段“我们都是时间的标本”？请结合全文谈谈你对此的看法。【分析】（1）本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后看如何写的，达到什么效果。（2）本题考查考生把握环境描写的作用的能力。解答此类试题，结合句子或段落在文章中位置来回答。有指定就问题回答，没有指定，一般从内容和结构两方面来回答。（3）本题考查分析重要物象的艺术意蕴的能力。作品意蕴的发掘，可以由浅入深，从不同角度进行思考。解题时应当结合全文整体把握作品意蕴，仔细体会作者情感内涵，抓住文中透露作者情感态度的语句加以概括。（4）本题考查的是学生理解文章重要语句，品味其丰富含义和主题拓展的能力。理解句子的几种方法：①抓住关键词语理解。②联系上下文理解句意。③根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的来理解句子。【解答】（1）依据“他厚重的眼睑包裹着一个旷阔邈远的星空，星光细雨般撒落”，运用比喻，把祖父的眼睛比做星空，用“星光细雨般撒落”象征着祖父生命力的逝去，用诗意化的笔法隐晦地写出了祖父去世的过程。依据“瓦蓝深邃的星空，他反反复复地梦见它，他变得越来越轻，一缕光一般与整个苍穹融为一体”，用“一缕”、“轻”等词，来写生命的消逝在时间的伟力面前只是一个轻微的自然过程，举重若轻。（2）依据“打开后院的柴扉，拐过两条田埂，弯过一个荒冢，就到了酒坊。酒坊围在一座宅院里，乌黑黑的苍蝇在宅院的上空嘤嘤嗡嗡，酒糟的香气四散”，选择柴扉、田埂等富有乡土气息的意象，以及荒冢、酒坊、乌黑黑的苍蝇等具有象征意蕴的意象，来表达乡土人生旺盛、顽强的生命力终将走向死亡的主题，引出祖父的出场。（3）依据“出酒的那天，祖父肩扛一个大酒缸，我手提两个大锡壶，早早到了酒坊……”“每到吃饭，他会说，今天怎么没客人呢。有客人，就有人陪他喝酒了。客人来了，他坐在上座，拉开架势，吆喝我：‘把酒拿上来，我要开开酒戒。’其实他每餐都喝，谁都劝不住”“祖父是个乐观的人，即使下不了地，也还是清清爽爽的，他说，你别看我箩筐腿，我一辈子走了三辈子的路，你看看，这栋房子的木料，哪一根不是我从高浆岭扛来的，一个晚上要走八十里山路，走了整整三年”“有一天，我祖父对我说，你把酒缸搬到你父亲房间去吧。我说，这个酒缸在你身边有五十多年了，还是放在你这儿吧。祖父说，酒一点味儿都没有，倒像一把刀子，割人。我把手按在祖父的上腹部，说，你可能胃受寒了。他戒酒没几天，整个人完全失去了知觉”，“酒”与祖父的生活息息相关，酿酒、陪客喝酒、酒后干活有力、生病戒酒，见证了祖父的一生。依据“时间是一种腐蚀剂，没有什么东西不可以被它腐蚀。人从出生开始，它就潜伏下来，像个伺机而动的特务，随时准备摧毁一切。我们强大的时候，鄙视它，觉得它是条蛔虫而已，吃一把韭菜就可以把它排出体外。事实上，我们错了，时间是液体的，分布在我们的毛细血管里，它每天排泄出我们无法察觉的腐蚀液，侵袭我们。毋庸置疑，我们都是时间的标本。能够衰老的人是有福的”，对酒的体验和认知，就是对人生和时间的体验和认知。从刚开始的“辣口”到最后被“酒”腐蚀，再强的生命力也耗不过时间，只有深刻理解了时间，才能坦然面对生死。依据“蒸汽弥漫了整个酒坊，酒香引来四邻的酒客，小桌围满了人，有的站着，有的坐在灶墩上，品着刚出炉的热酒。祖父酒量大，很少醉”，“酒”是百姓生活的重要内容，也是乡土社会普遍的场景，酒量大即意味着生命强壮有力，已成为民族的审美文化心理。（4）“我们都是时间的标本”，我们每个人个体的生命，无论是活着，还是死去，在时间的长河里，都像个标本，见证着人一生的喜怒哀乐，见证着时间的沧海桑田。答案：（1）把祖父的眼睛比做星空，诗意化的笔法隐晦地写出了祖父去世的过程，暗示祖父的衰老和生命力的消逝。用“一缕”、“轻”等词，来写生命的消逝在时间的伟力面前只是一个轻微的自然过程。用举重若轻的语言，来写生命的消逝和死亡这个厚重的话题。（2）选择柴扉、田埂等富有乡土气息的意象，以及荒冢、酒坊、乌黑黑的苍蝇等具有象征意蕴的意象，来表达乡土人生旺盛、顽强的生命力终将走向死亡的主题。通过对酒坊的描写引出后文祖父的出场。（3）“酒”与祖父的生活息息相关，酿酒、陪客喝酒、酒后干活有力、生病戒酒，见证了祖父的一生。对酒的体验和认知，就是对人生和时间的体验和认知。从刚开始的“辣口”到最后被“酒”腐蚀，再强的生命力也耗不过时间，只有深刻理解了时间，才能坦然面对生死。“酒”是百姓生活的重要内容，也是乡土社会普遍的场景，酒量大即意味着生命强壮有力，已成为民族的审美文化心理。（4）“我们都是时间的标本”，正如标本一样，个体的生命，在时间面前终将消逝；同时，又是永恒的，会长久存留在后人的心中。生命的终结是人一生经历的最后缩影，这一缩影见证了人一生的喜怒哀乐、苦难与超脱。三、古代诗文阅读（共40分）8．（20分）阅读下面的文言文，完成各题。狱中与诸甥侄书[南朝宋]范晔①吾狂衅覆灭，岂复可言，汝等皆当以罪人弃之。然平生行已任怀，犹应可寻。至于能不，意中所解，汝等或不悉知。吾少懒学问，晚成人，年三十许政始有尚耳。自尔以来，转为心化，推老将至者，亦当未已也。往往有微解，言乃不能自尽。为性不寻注书，心气恶，小苦思便愤懑，口机又不调利，以此无谈功。至于所通解处，皆自得之于胸怀耳。文章转进，但才少思难，所以每于操笔，其所成稿，给无全称者。常耻作文士文患其事尽于形情急于藻义牵共旨韵移共意虽时有能者大较多不免此累，政可类工巧图绩，竞无得也。常谓情志所托，故当以意为主，以文传意。以意为主，则其旨必见：以文传意，则其词不流。然后抽其芬芳，振其金石耳。此中情性旨趣，千条百品，屈曲有成理。自谓颇识其数，尝为人言，多不能赏，意或异故也。性别宫商，识清浊，斯自然也。观古今文人，多不全了此处：纵有会此者，不必从根本中来。言之皆有实证，非为空谈。年少中谢庄最有其分，手笔差易，文不拘韵故也。吾思乃无定方，特能济难适轻重。所桌之分，犹当未尽，但多公家之言，少于事外远致，以此为恨，亦由无意于文名故也。本未关史书，政恒觉其不可解耳。既造《后汉》，转得统绪。详观古今著述及评论，殆少可意者。班氏最有高名，既任情无例，不可甲乙辨，后赞®于理近无所得，唯志可推耳。博赡不可及之，整理未必愧也。吾杂传论，皆有精意深旨，既有裁味，故约其词句。至于《循吏》以下及《六夷》诸序论，笔势纵放，实天下之奇作。其中合者，往往不减《过秦》高。尝共比方班氏所作，非但不愧之而已。欲遍作诸志，《前汉》所有者悉令备。虽事不必多，且使见文得尽：又欲因事就卷内发论，以正一代得失，意复未果。赞自是吾文之杰思，殆无一字空设，奇变不穷，同含异体，乃自不知所以称之。此书行，故应有赏音者。纪传例为举其大略耳，诸细意甚多。自古体大而思精，未有此也。恐世人不能尽之，多贵古贱今，所以称情狂言耳。吾于音乐，听功不及自挥，但所精非雅声为可恨。然至于一绝处，亦复何异邪！其中体趣，言之不尽。弦外之意，虚响之音，不知所从而来。虽少许处，而旨态无极。亦尝以授人，士庶中未有一豪似者。此永不传矣！吾书虽小小有意，笔势不快。余竟不成就。每愧此名。（选自中华书局标，点本《宋书》）【注】：①范晔：《后汉书》作者。②工巧图绩：工巧，技艺精妙的工匠：因绩，绘制彩色花纹的图像。③谢庄：宋骈文家。④事外远致：除“公家之言”以外的纯文学文字。⑤班氏：指班固，东汉著名的史学家、文学家，著有《汉书》。回赞：作史者对人物、事件的评论。（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是AA.往往有微解微解：微小的见解B.口机又不调利口机：口才C.吾思乃无定方方：标准D.以此为恨恨：遗憾（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法和同的一组是BA.以意为主，则其旨必见于其身也，则耻师焉B.尝为人言为击破沛公军C.自古体大而思精蟹六跪而二鳌D.亦尝以授人泊牧以谗诛（3）下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是CA.本文是范晔在狱中写给甥侄的一封信，也是他对自己一生的总结。因为是书信，故全文侃侃而谈，平易近人，读起来真切感人。B.在信中，范晔说自己三十岁左右才开始树立志向，是一个晚熟的人。他天性不喜欢钻研书本，口才木讷，因此无法凭借口舌言语获取功名利禄。C.范哗认为班固按自己的想法著史，其赞文于义理近乎无所取，只有志值得推崇：而自己所著的《后汉书》在史料的处理、编纂体例的创新方面，不一定比班固逊色。D.本文关于文学特点、宫商声律以及文笔之分的论述，有自己的创见，且态度始终谦逊有礼，在文学批评史上占有重要的地位。（4）用“/”给文中画波浪线的部分断句。常耻作文士文患其事尽于形情急于藻义卒其旨韵移其意虽时有能者大较多不免此累（5）把文中画线的句子翻译成现代汉语。①文章转进，但才少思难，所以每于操笔，其所成篇，殆无全称者。②观古今文人，多不全了此处：纵有会此者，不必从根本中来。【分析】（1）本题考查实词的意义。解答此类题可用“代入法”，即将各选项意义代入原文，考察其与上下文语境是否相符。（2）本题考查虚词的意义用法。解答此类题，可用结构分析法，分析该虚词在句中的结构作用，从而推测其意义。（3）本题考查考生对浅易文言文的理解和筛选文中的信息的能力，注意将题干与原文进行对比。（4）本题考查断句，注意句意，抓好常见的文言虚词这些断句标志和主谓结构。（5）本题考查句子翻译。翻译句子要以直译为主，意译为辅，字字落实，达到“信、达、雅”的标准。同时要注意实词：一词多义、词类活用、古今异义、通假字的翻译；还要注意一些虚词，一些虚词也有实在意义；再就是注意一些特殊句式的翻译也要到位。【解答】（1）A.微：微精妙的理解。句意：常常有些精微深刻的见解。故选：A。（2）A.介词，对/介词，给、为B.均为第一人称代词，我C.连词，表并列/连词，表递进D.介词，把/介词，因为故选：B。（3）C.“范晔认为……自己所著的《后汉书》在内容的广博宏富上都超过了班固”这句话错，原文第五段说“博赡不可及之”，意思是“我所著的《后汉书》，内容的广博宏富不一定比得上他”。故选：C。（4）第二个“文”是名词，“文章”的意思，作“患”的主语，其前断句；“事尽于形”与“情急于藻”结构对称，中间断句，“藻”后断句；“义牵其旨”与“韵移其意”结构对称，中间断句，“意”后断句；“者”后断句。句子断句为：常耻作文士/文患其事尽于形/情急于藻/义牵其旨/韵移其意/虽时有能者/大较多不免此累。句子翻译为：我常以作一个文士为耻。一般的文章常患只求形似而缺少内涵的毛病，或情感急切专注于文采藻饰，或辞不达意而影响主题的表达，或过份注重音律而妨碍了文意。虽时有擅长于作文的人，但大多数都不免这些毛病。（5）①但：只是；殆：几乎；全称：完全令人满意的。译文：（后来）文章有所转变进步，只是才气缺乏，思维钝涩，所以每每挥毫写作，那些写成的文章，几乎没有一篇完全令人满意的。②全：完全明白；纵：即使；不必：不一定。译文：看自古至今许多文人，却往往不完全明白这一点；即使懂得一些，也不一定从根本上理解。答案：（1）A（2）B（3）C（4）①（后来）文章有所转变进步，只是才气缺乏，思维钝涩，所以每每挥毫写作，那些写成的文章，几乎没有一篇完全令人满意的。②看自古至今许多文人，却往往不完全明白这一点；即使懂得一些，也不一定从根本上理解。译文：我因为疏狂放肆而终遭杀身之祸，这还有甚么可说的呢，你们也都将把我视为罪人而鄙弃我。但我一生的行状自己心里清楚，还是可以追忆回顾的。至干能不能这样，尤其是头脑中所想到的，你们或许不一定全部知晓。我小时候学习并不怎么勤奋，成熟得亦比较晚，一直到了三十岁左右才开始树立志向。从那以后，转而中心感化，自己估计就是到老，也不会停止这一行动的。常常有些精微深刻的见解，难以用言语表达完整。我天性不喜欢探求专注干书本，脑子也不灵，稍微费些精力便头昏脑胀，而又缺少能言善辩的口才，大为这一点无法凭借口舌言语获取功名利禄。至于所获得的一些见解，一般都出于内心对事物的领悟。（后来）文章写得有所转变进步，但才气缺乏，思维钝涩，所以每每挥毫写作，写成的却几乎没有一篇能完全令人满意。我常以作一个文士为耻。一般的文章常患只求形似而缺少内涵的毛病，或情感急切专注于文采藻饰，或辞不达意而影响主题的表达，或过份注重音律而妨碍了文意。虽时有擅长千作文的人，但大多数都不免这些毛病，正好比技艺精妙的工匠绘制彩色花纹的图像，（貌似好看），最终无法得其神。我常以为，文章主要是用来表达情志的，因此应当以意为主，以文传意。若以意为主，文章的主旨必然会显现于读者面前；做到了以文传意，那么，其文词就不会流于俗套。然后才能达到内容完美，声调铿锵。这当中各人的情性旨趣，虽然各种各样，名目繁多，但在这不同中有着一定的规律法度。我自己认为很懂得其中的方法奥妙，也曾经跟人谈起，但大多数人都不能理解赏识，我以为这或许是各人看法不同的缘故罢。我能识辨宫商五音，也能区分清音浊音，这些都是取法自然。看自古至今许多文人，却往往不完全明白这一点；即使懂得一些，也不一定从根本上理解。我说这些话都是有事实依据的，并非空谈。比如年少一辈中的谢庄最有天分，写出来的文章却并不如此，这是因为没有注意文不拘韵的缘故。而我的看法是拘韵与否并没有固定的标准，只要能够表达出难以言传的情事，符合语音的顿挫抑扬、高低变化就可以了。但我所具有的天分，却仍未能完全达到这一点，因为我自己写的大多是用于公事的实用文，很少有超出这一范围以.外的文字，常常以此为一大遗憾，也是由于无意去追求文名的缘故。以上所说与史书并不相关，只是常常觉得这事不能释于心罢了。我既完成了《后汉书》的编篡，便因此而掌握了其中的端绪。我仔细通观古往今来的有关著作及其评论文字，几乎很少有使人赞同的。班固最负盛名，他任情断代为史，没有先例，无法进行比较、辩析，但《汉书》后面的赞在义理上近乎无所取，只有十志值得推崇赞扬。我所著的《后汉书》，内容的广博宏富不一定比得上他；但史料的处理和评判，我不一定比之有愧。我所著的各种传论，都含有精深的意蕴，因为带有评判裁定的性质，所以就写得简明扼要了。至于《循更》以下及《六夷》诸篇序论，更是笔势纵横自如，实在是天下少有的奇妙文章。其中那些切中时弊的文字，往往不逊色于贾谊的《过秦论》。所以我曾经将《后汉书》与《汉书》作过比较，结果不仅是不感到惭愧而已。我曾想把诸志全部作成，凡是《汉书》中有的都要撰写得更完美详细。虽然史实不一定面面俱到，但要使人看后有一分详尽的印象；（我）又想凭借某些历史事实在文章里发表议论，来匡正一代的得失，这一设想又未能成为现实。《后汉书》里的赞文，应当说特别体现了我的见解与思想，几乎没有一个字是多余的，文字变幻无穷，同是议论文字却内容各不相同，以.至我自己也不知道该怎样来称许它。这书刊行以后，一定会获得知音赞赏的。《后汉书》的序例仅仅是举其大概，还有一些细小具体的问题，实在太多了。自古以来，规模宏大，思虑精密，没有哪一家能做到这样的。因为怕世人贵古贱今，不一定能了解详细，所以就恣意狂言，自夸自吹了一通。我对于音乐，鉴赏审别能力比不上自家弹奏的能力，而又以所精通的不是正声为憾事。不过真正达到了音乐的最高境界，雅与不雅又有甚么区别呢！这当中的意趣，确非言语能表达完尽。那弦外之响，意外之音，真令人不知其从何而来。虽说非雅之音很少有值得称许的地方，但其中的意蕴神韵却并无穷尽。我也曾以此授人，可惜一般从学的士子和百姓中，竟无一个酷似神肖的。这一技法恐怕将永远失传了！我的信虽然稍有深意，但行文毕竟不畅快。我到底没有成功。我常常感到痛恨羞愧。9．（9分）阅读下面两首诗，完成各题。戏题王宰画山水图歌（节选）杜甫十日画一水，五日画一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。壮哉昆仑方壶①图，挂君高堂之素壁。巴陵洞庭日本东，赤岸②水与银河通，中有云气随飞龙。尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。惠崇春江晚景③（其二）苏轼两两归鸿欲破群，依依还似北归人。递知溯漠多风雪，更待江南半月春。【注】①方壶：神话中的东海神山。这里泛指高山，并非实指。②赤岸：泛指江湖的岸。③忠崇：福是建阳僧，宋初九僧之一，能诗能画。《春江晚景》是忠崇所作画名，共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。（1）杜诗的前四句，先不谈画，而是极力赞扬王宰严肃认真，一丝不苟的创作态度。杜诗中的“赤岸水与银河通一句和“黄河远上白云间”（王之涣《凉州词》）有异曲同工之妙。（2）结合诗句，请分别从画作的风格（如画面呈现的意境）和呈现画作的手法，简要分析两首题画诗的不同。【分析】（1）本题考查的是对诗歌内容的理解及手法的赏析的综合能力。解答此类试题要注意认真理解诗歌内容，准确把握诗歌的艺术手法和题干要求。（2）本题考查鉴赏诗歌的表现手法和表达技巧的能力。解答时要读懂诗歌，通过具体诗句分析手法和技巧。【解答】（1）前四句写出了他不愿受时间的催迫，仓猝从事，十日五日才画一水一石。只在经过长时间的酝酿后，胸有成竹，意兴所到，才从容不迫地挥毫写画，留下真实的笔迹于人间。突出了王宰严肃认真，一丝不苟的创作态度。“赤岸水与银河通”和“黄河远上白云间”（王之涣《凉州词》）有异曲同工之妙，江岸水势浩瀚渺远，连接天际，水天一色，仿佛与银河相通。这里形容水势的壮美，与上面描绘山势的雄奇相呼应，山水一体，相得益彰。（2）从画作的风格看，根据杜甫诗中“壮哉昆仑方壶图”“与银河通”“云气随飞龙”可看出，王宰的画作处处体现出壮阔、雄伟之境；“递知溯漠多风雪”并结合注释可看出苏轼的画作表现出阔达之境。从表现画作的手法看，杜甫诗中“巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通，中有云气随飞龙”是直接（或正面）描写，夸张地表现出画作气象阔远之境；苏轼诗“遥知朔漠多风雪，更待江南半月春”也是拟人化，给北去大雁赋予了人的情感。大雁恋恋不舍是因为南方比北方温暖，所以诗人就写下了大雁认为北方很冷，而且远远地就知道了沙漠风多雪多，这是运用想象手法。答案：（1）严肃认真，一丝不苟赤岸水与银河通（2）①画风不同：王宰的画作壮观（壮阔、雄浑）；苏轼的画作是阔达淡远之境。②杜诗侧重于对画作的直接（正面）描写，写山从昆仑到方壶，写水由洞庭、长江到日本东，夸张地表现出画作气象阔远。③苏轼诗侧重于观画的感受（想象、虚写）。译文：戏题