2022-2023学年浙江省杭州市学军中学高二（上）期末语文试卷

第1页（共1页）2022-2023学年浙江省杭州市学军中学高二（上）期末语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，17分）1．（17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一“批判”一词来自德国古典哲学，特指人类勇敢地运用理性来解决自身面临的一切问题的崇高的“权衡较量”的思维活动，比如康德著名的三大“批判”。鲁迅的“批判”也具有独特的哲思魅力，但并不囿于哲学和理论。竹内好认为，鲁迅一开始就不喜欢摆弄单纯的抽象理论，后来也无意于此。但这并不是说，鲁迅更偏重于“行动”。尽管鲁迅渴望“行动”，赞美“立意在反抗，指归在动作”的“摩罗诗人”，但他终于并不是行动家，他的小说、杂文和散文随笔无不显明他主要还是思想文化领域的一个批评家（批判者）。而且他的批判并不仰仗也并不追求高深玄妙的概念理论的架构，乃是整个生命（活泼的智慧、情感与意志）的全然投入。表现出来，更偏重于苏珊•朗格所谓“情感的形式”，也就是文学。鲁迅遗产也可以说就是批判的文学或文学的批判。这具体就是他所提倡的“社会批判和文明批判”：直接批判社会现实并进而批判一定的社会现实所依托的一定的精神传统。其核心，就是“批判国民劣根性”。为什么“社会批判和文明批判”最后落实为对“国民性”或“国民劣根性”“坏根性”的批判？这是因为在鲁迅看来，社会现实的改造直至文明传统的更新，关键在“人”，“人”的关键在“精神”，即通常所谓“人心”。人心坏了，外在的社会设施乃至文明的一切其他内容不管涂抹得怎样漂亮，都不可能真正好转，反而越来越坏。他虽然经常从直接的乃至高度敏感的社会政治入手，虽然也像学问家们那样进行深入广泛的历史文化的阐释，但他的真正目标仍然是坚定不移地“直指本心”：“批判国民劣根性”。（摘编自郜元宝《鲁迅六讲（增订本）》）材料二鲁迅在写于世纪初的《文化偏至论》里，所要讨论的是新世纪的中国文化的战略选择问题，同时提出的是中国要建立什么样的“新文明”，也就是如何赶上世界新潮流，实现中国的“现代化”的问题。为此，他对于“西方文明史”，特别是19世纪西方现代化道路，进行了专门的考察。针对当时流行的关于中国的“现代文明”的种种设想，他明确提出，无论是“以富有为文明”“以路旷（即科技——引者注）为文明”，还是“以众治（即以议会民主为代表的现代民主）为文明”，都是片面的，只抓住了“现象之末”，而放弃了“本原”；他因此提出“根柢在人”，中国在新世纪里，要“生存两间，角逐列国”，“其首在立人”，也即人的彻底解放，这是中国现代化的出发点，也是最后的归宿。他又进一步回答了“怎样立人”的问题，指出：“若其道术，乃必尊个性而张精神”，他的结论是：“国人之自觉至，个性张，沙聚之邦，由是转为人国。人国既建，乃始雄厉无前，屹然独见于天下”。这就是说，鲁迅在思考中国所要建立的“现代文明”、所要实现的“现代化”目标时，他并非不重视民族国家的独立、富强与民主，但他更重视与强调“人的个体生命的精神自由”：他认为二者之间存在着“本末之分”，因此他赋予后者以哲学上绝对的终极的意义与价值，同时在现实层面的现代化（“现代文明”）目标与道路上，强调“立人”是“立国”的前提与基础，逻辑与历史的起点与终点（最终要建立的现代国家是“人国”）。（摘编自钱理群《绝对不能让步》）材料三一个人的精神发展要经过奴性、悟性、理性这三个阶段，一个民族直至整个人类同样也要经过这三个阶段。而民族和人类的精神自觉就需要本民族和全人类的思想家、文学家，对本民族的精神以至全人类的人性进行内审与反省，并以文学为途径把自己反思的结晶传达给人民，以改变本民族的精神和人类的人性。鲁迅毕生所致力的，就在于对中国人精神的反思，启悟中国人“悟己之为奴”，从奴性状态上升到悟性境界。这是鲁迅所承担的历史的职责，也是他恒久的一直延续到当代的最重要的价值。这不是从某个人或某个政治集团的角度得出的结论，而是从普世的，即中国人以至全人类精神文化发展的视角进行观照所总结出的鲁迅的当代价值。正因为鲁迅具有这样的价值，是从根柢上深刻反思中国人的精神和思维方式，所以必然触动了每个中国人的神经中枢，牵扯到所有文化论战的核心问题，因为种种文化论战争论的根柢，说到底也是应该怎样认识人类自己与外部世界的问题。因而至今总有人骂他，攻击他，也总有人推崇他，纪念他，每一次的文化论战也都要把鲁迅牵连进去。（摘编自张梦阳《鲁迅的科学思维》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A.鲁迅主要通过思想文化领域的批评来唤醒“人心”，他的批判不涉及抽象的概念理论，借助的是“整个生命的全然投入”的文学形式。B.在思考中国建立的“现代文明”的目标时，鲁迅更重视“人的个体生命的精神自由”，甚至甚于“国家的独立、富强与民主”，他认为前者是“本”。C.从普世的层面进行观照，鲁迅的价值体现在他所承担的历史职责，即引导人们“悟己之为奴”，摆脱精神的奴役状态，重新回归理性境界。D.至今总有人骂他，攻击他，也总有人推崇他，纪念他，这是因为鲁迅是从根柢上深刻反思中国人的精神和思维方式，所以常招致误解。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是A.三则材料都谈到了对中国人精神的反思，不过三者论述的重心并不相同。B.鲁迅所提倡的“社会批判和文明批判”的核心落实为“批判国民劣根性”。C.为了明确新世纪的中国文化的战略选择，鲁迅考察了西方的现代化道路。D.鲁迅对民族人性的内审与反省，深刻改变了本民族的精神和人类的人性。（3）下列信息不属于鲁迅批判的“国民劣根性”的一项是A.鲁迅在《论照相之类》中提到S城就有利用照片的合成而制作的“求己图”：“一个自己傲然地坐着，一个自己卑劣可怜地，向了坐着的那一个自己跪着。”B.鲁迅在《为了忘却的记念》中写道：“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。”C.在《记念刘和珍君》中，提及刘和珍之死，鲁迅写道：“但段政府就有令，说她们是“暴徒”！但接着就有流言，说她们是受人利用的。”D.在《论睁了眼看》中，鲁迅说道：“中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。”（4）请简要分析材料一论证思路。（5）鲁迅曾大声呼唤“精神界之战士”的到来，他的核心思想是“立人”；两千多年前的孔子曾对子贡说过“己欲立而立人”，这句话和“己所不欲，勿施于人”共同构成他的“忠恕之道”。请简述此处孔子的“立人”与鲁迅的“立人”在概念内涵上和提出目的上有何不同。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）2．（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。流光似水【哥伦比亚】加西亚•马尔克斯圣诞节一到，孩子们又提出了买一条手划艇的要求。“行，”爸爸说，“等咱们回到卡塔赫就买。”但九岁的托托和七岁的乔尔比父母想象的执拗得多。“不，”他们异口同声地说，“我们现在就要，在这儿就要。”“可是，”妈妈开口了，“要想在这儿航海，你们只能打开浴室喷头放水了。”她和丈夫的话都没有错。他们在西印度卡塔吉娜的家有个带海湾船坞的院子，还有一个可容两艘大游艇的棚舍。而在马德里，他们全家挤在卡斯特拉纳街47号的五楼公寓里。可是他俩曾经答应孩子们，如果他们得了全班第一，就送他们一艘有六分仪和罗盘针的划艇，孩子们做到了。于是爸爸把这些都买来，那是一艘漂亮的铝艇，吃水线有一道金色条纹。“小艇在车库里。”午饭时爸爸说，“问题是车库也没多大地方了，而且没法拿上来，走电梯或者楼梯都不行。”可是第二个礼拜六下午，孩子们请同学帮忙把小艇搬上楼梯，好不容易才搬到女佣房。爸爸说：“恭喜！现在呢？”男孩子们说：“没怎么样啊，我们只是要把小艇搁在房间里，现在已经放进来啦。”又一个礼拜三。爸爸妈妈照例看电影去了。孩子们成了家里的大王兼主子，他们关上门窗，打破客厅里一个亮着的灯泡。一股清凉如水的金光流泻出来，他们任由它流到近三尺深，于是关掉电门，拿出划艇，就在屋内的小岛之间随意航行。这次神奇的冒险是我参加一期家用品诗歌研讨会，说了几句玩笑话的结果。托托问我为什么一碰开关灯就会亮，我没有勇气多思考。“光就像水，你一扭开龙头，它就出来了。”我说。于是他们每礼拜三晚上继续行船，学习使用六分仪和罗盘针，等他们的父母看完电影回家，总发现他们在干干的陆地睡得像天使。几个月后，他们渴望走更远，就要求全套的潜水装，包括面具鳍状肢、氧气和压缩空气枪。父亲说：“你们把一艘不能用的划艇放在女佣房间已经够糟了。现在你们还要潜水装备，岂不更糟糕。”“如果我们第一学期赢得金栀子花奖呢？”乔尔说。他们的母亲惶然说，“不，已经够了。”他们的父亲责备她太强硬。她说，“这两个孩子该尽本分的时候，连根钉子都赢不到。可是为了得到他们要的东西，他们什么奖都拿得到，连老师的职位都能抢到手。”最后父母既没有答应也没有拒绝。可是到七月，托托和乔尔各获得一个“金栀子花奖”，且获得校长公开表扬。那天下午，他们没有再开口，就在卧室里发现两套未拆封的潜水用具。于是下一个礼拜三，他们的父母在电影院观赏《巴黎最后探戈》的时候，他们把公寓注满了深约两寻（约十二尺）的金光，像温驯的鲨鱼在床铺等家具底下潜游，从光流底部打捞出不少几年来迷失在黑暗里的东西。在年终颁奖大会上，两兄弟被赞誉为全校典范，获颁杰出奖状。这次他们用不着开口，父母主动问他们要什么。他们非常讲理，只要求在家开个宴会招待同班同学。他们的爸爸和妻子单独在一起的时候，满面春风。“这证明他们成熟了。”他说。下一个礼拜三，他们的父母正在观赏《阿尔及尔战役》时，卡斯特拉纳街的行人都看见一道光瀑从一幢树影掩映的旧楼流泻下来，溢出阳台，一股一股沿着房屋正面倾注而下，呈金色洪流急奔下大道，一路照亮了市区，直亮到瓜达拉巴。救火队为应付这个紧急状况，撞开五楼的门，发现公寓满是金光，一直淹到天花板。豹皮沙发和安乐椅在吧台流出的酒瓶和大钢琴间高高低低漂浮着，钢琴上的马尼拉罩巾载浮载沉，像一条金黄色的软骨鱼不停地扇动。家用品诗意盎然，自己长了翅膀在厨房的天空飞翔。孩子们跳舞用的军乐队乐器，在母亲水族箱里游出来的彩色鱼儿间漂来漂去，那些鱼是浩瀚的金光沼泽里惟一活生生而且快快乐乐的动物。每个人的牙刷、爸爸的计生品和妈妈的面霜及备用假牙都浮在浴室里；主卧室流出来的电视机则侧浮着，画面上还在播午夜电影的最后一段情节。大厅那一头，托托戴着潜水面具和仅够抵达港口的氧气，坐在船尾，随浪潮摆动，手握紧双桨，正在找灯塔；乔尔浮在船头，还在用六分仪寻找北极星；满屋子漂浮的是他们的三十七个同学，有的正在窥视天竺葵盆栽，有的正在唱改了歌词来嘲弄校长的校歌，有的正从爸爸的酒瓶偷喝一杯白兰地酒，就这样化为永恒。他们同时扭开太多灯，公寓泛滥成灾，医院传教士圣茱丽安纪念小学的整整两个班学生遂淹死在卡斯特拉街47号五楼——在西班牙的马德里，一个夏天像火烧、冬风冷如冰、没有海洋也没有河流、内陆根性的居民永远学不会光海航行术的遥远城市。（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是A.小说开头看似扎根于凡俗生活的截面，但通过“又”这个字暗示背景情境，提示此前孩子们已提过类似要求，表明其对划艇的执着。B.爸爸妈妈定期会去看电影，暗示父母有一定的文化修养，从买皮划艇的事件中也可以看出他们愿意给予孩子一定程度的自由。C.兄弟俩天真顽皮、富有想象力和行动力，但有时也不免过于任性，没有考虑到环境的改变，依然要求要买皮划艇和潜水装备。D.这次冒险是“我”没有多思考的结果，意味着这个关于“流光似水”的建议是超越了现实理性的诗意想象。（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.“礼拜三”是父母有意让孩子获得自由的时间，它反复出现，让轮回的时间设置形成一个循环叙事结构，增加了故事的戏剧性与神秘感。B.皮划艇和和潜水装备具有象征性，它隐喻在世俗标准下无用的某种追求，在这一点上，本文和庄子的《五石之瓠》有异曲同工之处。C.小说具体写了三次奇航，一次比一次离奇，最后一次奇航，把小说推向高潮，结局出人意料又在情理之中，给读者留下思考的空间。D.小说结尾交待淹死学生的种种信息，如学校完整的名称，学生的数量，以及具体的地点，采用了长句叙述，给读者一种庄严肃穆之感。（3）马尔克斯是拉美魔幻现实主义代表作家，他曾宣称：“在我的小说里，没有任何一行字不是建立在现实的基础上的。”结合这句话，从“魔幻”与“现实”的关系角度简析本文的写作特点。（4）有人说这是一个悲剧，也有人不同意这种说法，结合小说结尾谈谈你的看法。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。李将军广者，陇西成纪人也。其先曰李信，秦时为将，逐得燕太子丹者也。故槐里，徙成纪。广家世世受射。孝文帝十四年匈奴大入萧关而广以良家子从军击胡用善骑射杀首虏多为汉中郎。尝从行，有所冲陷折关及格猛兽，而文帝曰：“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！”吴、楚军时，广为骁骑都尉，从太尉亚夫击吴楚军，取旗，显功名昌邑下，以梁王授广将军印，还，赏不行。徙为上谷太守，后广转为边郡太守。尝为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守，皆以力战为名。后又徙上郡。匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战，三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广，广曰：“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人，三人亡马步行，行数十里，广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已缚之上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走，广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我，立尽。今我留，匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴陈二里所，止，令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。有白马将出护其兵，李广上马与十余骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍，令士皆纵马卧。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之，胡皆引而去。（选自《史记•李将军列传》，有删改）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.孝文帝十四年/匈奴大入萧关/而广以良家子从军击胡/用善骑射/杀首虏多/为汉中郎B.孝文帝十四年/匈奴大入萧关/而广以良家子/从军击胡用善骑射/杀首虏多/为汉中郎C.孝文帝十四年/匈奴大入萧关/而广以良家子/从军击胡用/善骑射/杀首虏多/为汉中郎D.孝文帝十四年/匈奴大入萧关/而广以良家子从军击胡用/善骑射/杀首虏多/为汉中郎（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.太尉，官职名，秦、汉时是中央掌军事的最高长官，秦朝时，太尉与丞相、御史大夫并称“三公”，后逐渐成为虚衔或加官。B.本文“中贵人将骑数十纵”的“将”是“率领”的意思，和《苏武传》“及卫律所将降者”的“将”相同。C.本文“吾去大军数十里”的“去”是“离开”的意思，和《屈原列传》“乃令张仪详去秦”的“去”相同。D.夜半，古代天色纪时的时辰之一，对应地支纪时的“子时”，即现代时间的“23：00—1：00”。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.李广屡建功勋。匈奴入侵萧关，李广随军攻打匈奴，斩杀首级和俘虏敌人很多；李广曾经随从皇帝出行，常能冲锋陷阵、突破险阻。B.李广声名远播。孝文帝说他要赶上高祖的时代，可以封个万户侯；后来梁王也欣赏他并给他授印；在多地当太守期间，他都以力战闻名。C.李广足智多谋。他通过死里逃生的中贵人判断那三个匈奴人是射雕手；他在突遇匈奴大军后，上山摆好阵势，故布疑阵，吓退匈奴。D.李广勇敢无畏。在匈奴入萧关时，他英勇杀敌，后又跟随太尉周亚夫反击吴、楚叛军；在匈奴入侵上郡时，他带领部下反击匈奴。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①取旗，显功名昌邑下，以梁王授广将军印，还，赏不行。②胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之，胡皆引而去。（5）李广担任上郡太守遇到伏兵时，他做了哪几件事让自己安然逃脱？（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。蝶恋花•桐叶晨飘蛩夜语①陆游桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光，黯黯长安路。忽记横戈盘马处，散关清渭应如故。江海轻舟今已具。一卷兵书，叹息无人付。早信此生终不遇，当年悔草长杨赋②。【注】①这首词是陆游晚年被罢官后所作。②长杨赋，汉代扬雄为讽谏汉成帝游幸长杨宫而作。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.首句托物起兴，晨见桐叶飘落，夜闻蟋蟀鸣叫，表明从朝至夕，终日触目盈耳的只有凄清萧瑟的景象。B.“黯黯长安路”一句用长安借指京城临安，“黯黯”不仅是写实，也象征着作者难以实现报国理想。C.下阕首句承上启下，“江海轻舟”暗含归隐之意，词人终于在现实的打击面前选择释然离去。D.全词共四个层次，第一层抚今，第二层思昔，第三层再回到现实，第四层又回顾以往。今昔交织，回环往复。（2）前人评价这首词，认为最后一句的“悔”字为全词的精要之处，请结合全词简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）因为凡事在初始阶段便于控制、利于解决，所以老子主张“，”。治事者要把握先兆、抓住苗头。（2）《屈原列传》中司马迁认为《离骚》的内容虽然描写事物寻常但旨意博大，所列举事例浅近但意义深远的两句是：“，。”（3）《将进酒》中“，”两句描写整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，自己只渴望醉生梦死。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，8分）6．（8分）阅读下面的文字，完成下面小题。费孝通在《乡土中国》中认为，乡土社会的秩序是靠“礼”来维持的，只要传统可以有效地应付生活问题，礼治社会便不需法律来维持秩序，无讼是乡土社会的特色。费孝通特别指出，中国正处在乡土社会的蜕变过程中，要使现代司法制度得以彻底推行，必须“在社会结构和思想观念上先有一番改革”。他还进一步剖析了乡土社会的权力结构。①，即社会冲突中发生的横暴权力，社会合作中发生的同意权力，社会继替中发生的长老权力和社会急剧变迁中发生的时势权力。费孝通在分析乡土社会秩序的维持和结构的稳定的同时，②。他认为从乡土社会向现代社会变迁过程体现在三个方面，即从血缘结合转变到地缘结合，名与实的分离，从欲望到需要。乡土社会和现代社会重要区别之一还在于前者的人们是靠欲望行事，虽然这些欲望由于文化的陶冶而恰好符合人类的生存条件，而在现代社会，人们已经不是根据经验，③，运用知识去计划社会生活。费孝通认为“从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑”。（1）下列各句中与画波浪线处的引号作用相同的一项是A.“红军长途行军”“企图进入陕北会合刘志丹”这话都不假，但却是我们“相机包围”了蒋介石的骑兵，并把他们给歼灭了。B.“圆规”一面愤愤地回转身，一面絮絮地说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。C.有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。D.在日本话中，“兴子”的发音和“死了”的发音相近，当时她很小，问她叫什么名字，她不知道怎么回答，所以有了这误会。（2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，12分）7．（6分）阅读下面的文字，完成下面小题。《红楼梦》不仅思想深邃，在艺术上也令人，这首先表现在作者善于刻画人物上。在描写贾府的没落过程中，曹雪芹充分展示了贾氏几代人不同的精神面貌，并塑造了王熙凤、贾母、探春以及一大批丫环的艺术形象。这些形象大多性格鲜明、。以王熙凤为例，作者对她的描写在笔墨上不下于宝、黛、钗。她是贾琏之妻，有着出众的才干和权术，因而成为荣国府的管家媳妇。“协理宁国府”就表现了她非凡的治家本领，当时宁国府要办一个隆重的葬礼，事务繁杂，宁国府竟无人能操办，于是不得不从荣国府请王熙凤来帮忙。她果然，事无巨细，都处理得井井有条，妥贴得体。她置身贾府复杂的矛盾中，更是费尽心机，应付自如。在她的性格中，既有心狠手辣的一面，如以阴险狡诈的方法逼死尤二姐等；也有爽朗大度的一面，其八面玲珑、让她在贾府颇得人心。作者借人物之口，说她是：“嘴甜心苦，两面三刀；上头笑着，脚底下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀，她都占全了。”（65回）（）。她不仅曾遭到赵姨娘的暗算，更经常受婆婆邢夫人的气，在贾府捉襟见肘的衰落局面下，她以病体恃强支撑，终于在后40回中因心劳力拙而死去。（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.惊叹惟妙惟肖不负众望夸夸其谈B.侧目栩栩如生不孚众望夸夸其谈C.惊叹栩栩如生不负众望谈笑风生D.侧目惟妙惟肖不孚众望谈笑风生（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A.虽然她这样精明干练，但也难免有其艰难窘迫之处B.但就是这样一个精明干练的女人，也自有其艰难窘迫之处C.但这样一个女人也有其艰难窘迫之处，尽管她精明干练D.正因她有其艰难窘迫之处，才使她成为这样一个精明干练的女人8．（6分）《红楼梦》人物繁多，描写细致。林黛玉初进贾府，对各位亲戚还不熟悉，请你根据《红楼梦》的人物判词或者对应的人物描写介绍，确定人物身份，帮黛玉叫这些亲戚。示例：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。称呼：表嫂。（1）面如中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画。称呼：。（2）桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。称呼：。（3）长子贾代善袭了官，娶的也是金陵世勋史侯家的小姐为妻……称呼“史侯家小姐”：。四、写作（60分）9．（60分）阅读下面文字，根据要求作文。近些年在互联网传播场域中，“反转”式新闻连番上演：广州方圆小学哮喘女孩遭体罚致吐血事件，反转过后才知道，血由化妆品伪造；苟晶被冒名顶替上学案引发众怒，最后调查却发现其入学系按程序正常录取。在这个时代，对同一事件的报道常常出现一次或多次显著变化，有时甚至出现反向变化。网民们也已被教育得习惯“蹲一个反转”“让子弹飞”。有人称其为“污染井效应”，即流传的虚假言论污染了公众舆论之井。美国智库兰德公司也用“真相衰退”这个词来概括人们在公共生活中事实和基于事实的分析所占比重越来越少的现象。对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。要求：①角度自选，立意自定，题目自拟；②明确文体，不得写成诗歌；③不得少于800字；④不得抄袭、套作。

2022-2023学年浙江省杭州市学军中学高二（上）期末语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，17分）1．（17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一“批判”一词来自德国古典哲学，特指人类勇敢地运用理性来解决自身面临的一切问题的崇高的“权衡较量”的思维活动，比如康德著名的三大“批判”。鲁迅的“批判”也具有独特的哲思魅力，但并不囿于哲学和理论。竹内好认为，鲁迅一开始就不喜欢摆弄单纯的抽象理论，后来也无意于此。但这并不是说，鲁迅更偏重于“行动”。尽管鲁迅渴望“行动”，赞美“立意在反抗，指归在动作”的“摩罗诗人”，但他终于并不是行动家，他的小说、杂文和散文随笔无不显明他主要还是思想文化领域的一个批评家（批判者）。而且他的批判并不仰仗也并不追求高深玄妙的概念理论的架构，乃是整个生命（活泼的智慧、情感与意志）的全然投入。表现出来，更偏重于苏珊•朗格所谓“情感的形式”，也就是文学。鲁迅遗产也可以说就是批判的文学或文学的批判。这具体就是他所提倡的“社会批判和文明批判”：直接批判社会现实并进而批判一定的社会现实所依托的一定的精神传统。其核心，就是“批判国民劣根性”。为什么“社会批判和文明批判”最后落实为对“国民性”或“国民劣根性”“坏根性”的批判？这是因为在鲁迅看来，社会现实的改造直至文明传统的更新，关键在“人”，“人”的关键在“精神”，即通常所谓“人心”。人心坏了，外在的社会设施乃至文明的一切其他内容不管涂抹得怎样漂亮，都不可能真正好转，反而越来越坏。他虽然经常从直接的乃至高度敏感的社会政治入手，虽然也像学问家们那样进行深入广泛的历史文化的阐释，但他的真正目标仍然是坚定不移地“直指本心”：“批判国民劣根性”。（摘编自郜元宝《鲁迅六讲（增订本）》）材料二鲁迅在写于世纪初的《文化偏至论》里，所要讨论的是新世纪的中国文化的战略选择问题，同时提出的是中国要建立什么样的“新文明”，也就是如何赶上世界新潮流，实现中国的“现代化”的问题。为此，他对于“西方文明史”，特别是19世纪西方现代化道路，进行了专门的考察。针对当时流行的关于中国的“现代文明”的种种设想，他明确提出，无论是“以富有为文明”“以路旷（即科技——引者注）为文明”，还是“以众治（即以议会民主为代表的现代民主）为文明”，都是片面的，只抓住了“现象之末”，而放弃了“本原”；他因此提出“根柢在人”，中国在新世纪里，要“生存两间，角逐列国”，“其首在立人”，也即人的彻底解放，这是中国现代化的出发点，也是最后的归宿。他又进一步回答了“怎样立人”的问题，指出：“若其道术，乃必尊个性而张精神”，他的结论是：“国人之自觉至，个性张，沙聚之邦，由是转为人国。人国既建，乃始雄厉无前，屹然独见于天下”。这就是说，鲁迅在思考中国所要建立的“现代文明”、所要实现的“现代化”目标时，他并非不重视民族国家的独立、富强与民主，但他更重视与强调“人的个体生命的精神自由”：他认为二者之间存在着“本末之分”，因此他赋予后者以哲学上绝对的终极的意义与价值，同时在现实层面的现代化（“现代文明”）目标与道路上，强调“立人”是“立国”的前提与基础，逻辑与历史的起点与终点（最终要建立的现代国家是“人国”）。（摘编自钱理群《绝对不能让步》）材料三一个人的精神发展要经过奴性、悟性、理性这三个阶段，一个民族直至整个人类同样也要经过这三个阶段。而民族和人类的精神自觉就需要本民族和全人类的思想家、文学家，对本民族的精神以至全人类的人性进行内审与反省，并以文学为途径把自己反思的结晶传达给人民，以改变本民族的精神和人类的人性。鲁迅毕生所致力的，就在于对中国人精神的反思，启悟中国人“悟己之为奴”，从奴性状态上升到悟性境界。这是鲁迅所承担的历史的职责，也是他恒久的一直延续到当代的最重要的价值。这不是从某个人或某个政治集团的角度得出的结论，而是从普世的，即中国人以至全人类精神文化发展的视角进行观照所总结出的鲁迅的当代价值。正因为鲁迅具有这样的价值，是从根柢上深刻反思中国人的精神和思维方式，所以必然触动了每个中国人的神经中枢，牵扯到所有文化论战的核心问题，因为种种文化论战争论的根柢，说到底也是应该怎样认识人类自己与外部世界的问题。因而至今总有人骂他，攻击他，也总有人推崇他，纪念他，每一次的文化论战也都要把鲁迅牵连进去。（摘编自张梦阳《鲁迅的科学思维》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是BA.鲁迅主要通过思想文化领域的批评来唤醒“人心”，他的批判不涉及抽象的概念理论，借助的是“整个生命的全然投入”的文学形式。B.在思考中国建立的“现代文明”的目标时，鲁迅更重视“人的个体生命的精神自由”，甚至甚于“国家的独立、富强与民主”，他认为前者是“本”。C.从普世的层面进行观照，鲁迅的价值体现在他所承担的历史职责，即引导人们“悟己之为奴”，摆脱精神的奴役状态，重新回归理性境界。D.至今总有人骂他，攻击他，也总有人推崇他，纪念他，这是因为鲁迅是从根柢上深刻反思中国人的精神和思维方式，所以常招致误解。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是DA.三则材料都谈到了对中国人精神的反思，不过三者论述的重心并不相同。B.鲁迅所提倡的“社会批判和文明批判”的核心落实为“批判国民劣根性”。C.为了明确新世纪的中国文化的战略选择，鲁迅考察了西方的现代化道路。D.鲁迅对民族人性的内审与反省，深刻改变了本民族的精神和人类的人性。（3）下列信息不属于鲁迅批判的“国民劣根性”的一项是BA.鲁迅在《论照相之类》中提到S城就有利用照片的合成而制作的“求己图”：“一个自己傲然地坐着，一个自己卑劣可怜地，向了坐着的那一个自己跪着。”B.鲁迅在《为了忘却的记念》中写道：“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。”C.在《记念刘和珍君》中，提及刘和珍之死，鲁迅写道：“但段政府就有令，说她们是“暴徒”！但接着就有流言，说她们是受人利用的。”D.在《论睁了眼看》中，鲁迅说道：“中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。”（4）请简要分析材料一论证思路。（5）鲁迅曾大声呼唤“精神界之战士”的到来，他的核心思想是“立人”；两千多年前的孔子曾对子贡说过“己欲立而立人”，这句话和“己所不欲，勿施于人”共同构成他的“忠恕之道”。请简述此处孔子的“立人”与鲁迅的“立人”在概念内涵上和提出目的上有何不同。【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。（2）本题考查学生对材料内容的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对相关说法是否属于相关观点的辨析能力。答题时要读懂题干要求，明确相关材料的观点，然后仔细比对各个选项，作出正确的选择。（4）本题考查学生对材料论证思路的分析能力。答题时要通读文本，理清文章的层次关系，结合具体内容进行分析。（5）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。答题时要读懂题干涉及的内容，结合具体内容进行分析。【解答】（1）A.“他的批评不涉及抽象的概念理论”错误。材料一第二段提到鲁迅的批判“不囿于”“不喜欢”“不仰仗”“不追求”哲学概念理论，并不表示鲁迅批判“不涉及”概念理论。B.正确。C.“回归理性境界”错误，偷换概念。奴性、悟性、理性属于精神发展的三个阶段，材料三是说“从奴性状态上升到悟性境界”，而非“回归理性境界”。D.“这是因为鲁迅是从根柢上深刻反思中国人的精神和思维方式，所以常招致误解”强加因果，“从根柢上深刻反思中国人的精神和思维方式”说明鲁迅认识深刻，“因而至今总有人骂他，攻击他，也总有人推崇他，纪念他”说明有误解和攻击，也有推崇和纪念。故选：B。（2）D.“鲁迅对民族人性的内审与反省，深刻改变了本民族的精神和人类的人性”，说明鲁迅考察了西方的现代化道路，是为了明确中国的“现代文明”错误，材料三“民族和人类的精神自觉就需要本民族和全人类的思想家、文学家，对本民族的精神以至全人类的人性进行内审与反省，并以文学为途径把自己反思的结晶传达给人民，以改变本民族的精神和人类的人性”是就所有民族和人类发展而言，并没有指向鲁迅，“鲁迅毕生所致力的，就在于对中国人精神的反思”只是说明鲁迅致力于此。故选：D。（3）根据三则材料，“劣根性”指的是国民“精神”“人心”“思维方式”上的痼弊。A.“一个自己傲然地坐着，一个自己卑劣可怜地，向了坐着的那一个自己跪着”，批判人“既为主，又为奴”的自我身份的二重性。B.表达了作者对死难者的深切哀思，激发了作者面对敌人的刀丛剑树而进行殊死搏斗的战斗豪情，又表现了作者在“长夜”气氛下的愤慨之情。不属于鲁迅批判的“国民劣根性”。C.揭露反对派的无耻行径。D.“中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路”，涉及国民的自欺欺人与“精神胜利法”。故选：B。（4）材料一整体按照提出问题——分析问题的思路进行论证，层层推进。材料一共有6段。第1段，“‘批判’一词来自德国古典哲学，特指……”，提出“批判”的概念，引出话题；第2段，“鲁迅的‘批判’也具有独特的哲思魅力，但并不囿于哲学和理论”“他的批判并不仰仗也并不追求高深玄妙的概念理论的架构，乃是整个生命（活泼的智慧、情感与意志）的全然投入。表现出来，更偏重于苏珊•朗格所谓‘情感的形式’，也就是文学”指出鲁迅的“批判”是一种文学的批判；第3段过渡，指出“鲁迅遗产也可以说就是批判的文学或文学的批判”；第4段，“这具体就是他所提倡的‘社会批判和文明批判’”“其核心，就是‘批判国民劣根性’”指出鲁迅的“批判”的核心是“批判国民劣根性”；第5段，“为什么‘社会批判和文明批判’最后落实为对‘国民性’或‘国民劣根性’‘坏根性’的批判？”提出问题；第6段“这是因为在鲁迅看来，社会现实的改造直至文明传统的更新，关键在‘人’，‘人’的关键在‘精神’，即通常所谓‘人心’”“他的真正目标仍然是坚定不移地‘直指本心’：‘批判国民劣根性’”分析问题，得出结论：“批判国民劣根性”。（5）“己欲立而立人”是说自己要站稳，才能扶起摔倒的人。从概念内涵的角度看，这是儒家思想“仁”的具体体现，是其“忠恕之道”中的“忠”道，强调要尽责坚守，要以待自己的态度对待人；从“‘其首在立人’，也即人的彻底解放”“他更重视与强调‘人的个体生命的精神自由’”可知，鲁迅的“立人”是指人的彻底解放，即“尊个性而张精神”，立“有精神自觉”的人。“己欲立而立人”，从提出目的角度看，想要帮助人的前提是自己要先有实力。如果自己都站不稳，看到别人摔倒，你又怎么扶他呢？孔子是为了说明仁道，教导子贡实践“仁”要推己及人；从“在现实层面的现代化（‘现代文明’）目标与道路上，强调‘立人’是‘立国’的前提与基础，逻辑与历史的起点与终点（最终要建立的现代国家是‘人国’）”可知，鲁迅是为了改造社会现实，使中国实现“现代化”。答案：（1）B（2）D（3）B（4）材料一按照提出问题——分析问题的思路进行论证。首先提出“批判”的概念，引出话题；然后指出鲁迅的“批判”是一种文学的批判；再指出鲁迅的“批判”的核心是“批判国民劣根性”；最后得出结论：“社会批判和文明批判”最后落实为“批判国民劣根性”。（5）①概念内涵上：孔子的“立人”是自己站得住也使别人站得住的意思，是其“忠恕之道”中的“忠”道；鲁迅的“立人”是指人的彻底解放，即“尊个性而张精神”，立“有精神自觉”的人。②提出目的上：孔子是为了说明仁道，教导子贡实践“仁”要能近取譬，推己及人；鲁迅是为了改造社会现实，使中国实现“现代化”。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）2．（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。流光似水【哥伦比亚】加西亚•马尔克斯圣诞节一到，孩子们又提出了买一条手划艇的要求。“行，”爸爸说，“等咱们回到卡塔赫就买。”但九岁的托托和七岁的乔尔比父母想象的执拗得多。“不，”他们异口同声地说，“我们现在就要，在这儿就要。”“可是，”妈妈开口了，“要想在这儿航海，你们只能打开浴室喷头放水了。”她和丈夫的话都没有错。他们在西印度卡塔吉娜的家有个带海湾船坞的院子，还有一个可容两艘大游艇的棚舍。而在马德里，他们全家挤在卡斯特拉纳街47号的五楼公寓里。可是他俩曾经答应孩子们，如果他们得了全班第一，就送他们一艘有六分仪和罗盘针的划艇，孩子们做到了。于是爸爸把这些都买来，那是一艘漂亮的铝艇，吃水线有一道金色条纹。“小艇在车库里。”午饭时爸爸说，“问题是车库也没多大地方了，而且没法拿上来，走电梯或者楼梯都不行。”可是第二个礼拜六下午，孩子们请同学帮忙把小艇搬上楼梯，好不容易才搬到女佣房。爸爸说：“恭喜！现在呢？”男孩子们说：“没怎么样啊，我们只是要把小艇搁在房间里，现在已经放进来啦。”又一个礼拜三。爸爸妈妈照例看电影去了。孩子们成了家里的大王兼主子，他们关上门窗，打破客厅里一个亮着的灯泡。一股清凉如水的金光流泻出来，他们任由它流到近三尺深，于是关掉电门，拿出划艇，就在屋内的小岛之间随意航行。这次神奇的冒险是我参加一期家用品诗歌研讨会，说了几句玩笑话的结果。托托问我为什么一碰开关灯就会亮，我没有勇气多思考。“光就像水，你一扭开龙头，它就出来了。”我说。于是他们每礼拜三晚上继续行船，学习使用六分仪和罗盘针，等他们的父母看完电影回家，总发现他们在干干的陆地睡得像天使。几个月后，他们渴望走更远，就要求全套的潜水装，包括面具鳍状肢、氧气和压缩空气枪。父亲说：“你们把一艘不能用的划艇放在女佣房间已经够糟了。现在你们还要潜水装备，岂不更糟糕。”“如果我们第一学期赢得金栀子花奖呢？”乔尔说。他们的母亲惶然说，“不，已经够了。”他们的父亲责备她太强硬。她说，“这两个孩子该尽本分的时候，连根钉子都赢不到。可是为了得到他们要的东西，他们什么奖都拿得到，连老师的职位都能抢到手。”最后父母既没有答应也没有拒绝。可是到七月，托托和乔尔各获得一个“金栀子花奖”，且获得校长公开表扬。那天下午，他们没有再开口，就在卧室里发现两套未拆封的潜水用具。于是下一个礼拜三，他们的父母在电影院观赏《巴黎最后探戈》的时候，他们把公寓注满了深约两寻（约十二尺）的金光，像温驯的鲨鱼在床铺等家具底下潜游，从光流底部打捞出不少几年来迷失在黑暗里的东西。在年终颁奖大会上，两兄弟被赞誉为全校典范，获颁杰出奖状。这次他们用不着开口，父母主动问他们要什么。他们非常讲理，只要求在家开个宴会招待同班同学。他们的爸爸和妻子单独在一起的时候，满面春风。“这证明他们成熟了。”他说。下一个礼拜三，他们的父母正在观赏《阿尔及尔战役》时，卡斯特拉纳街的行人都看见一道光瀑从一幢树影掩映的旧楼流泻下来，溢出阳台，一股一股沿着房屋正面倾注而下，呈金色洪流急奔下大道，一路照亮了市区，直亮到瓜达拉巴。救火队为应付这个紧急状况，撞开五楼的门，发现公寓满是金光，一直淹到天花板。豹皮沙发和安乐椅在吧台流出的酒瓶和大钢琴间高高低低漂浮着，钢琴上的马尼拉罩巾载浮载沉，像一条金黄色的软骨鱼不停地扇动。家用品诗意盎然，自己长了翅膀在厨房的天空飞翔。孩子们跳舞用的军乐队乐器，在母亲水族箱里游出来的彩色鱼儿间漂来漂去，那些鱼是浩瀚的金光沼泽里惟一活生生而且快快乐乐的动物。每个人的牙刷、爸爸的计生品和妈妈的面霜及备用假牙都浮在浴室里；主卧室流出来的电视机则侧浮着，画面上还在播午夜电影的最后一段情节。大厅那一头，托托戴着潜水面具和仅够抵达港口的氧气，坐在船尾，随浪潮摆动，手握紧双桨，正在找灯塔；乔尔浮在船头，还在用六分仪寻找北极星；满屋子漂浮的是他们的三十七个同学，有的正在窥视天竺葵盆栽，有的正在唱改了歌词来嘲弄校长的校歌，有的正从爸爸的酒瓶偷喝一杯白兰地酒，就这样化为永恒。他们同时扭开太多灯，公寓泛滥成灾，医院传教士圣茱丽安纪念小学的整整两个班学生遂淹死在卡斯特拉街47号五楼——在西班牙的马德里，一个夏天像火烧、冬风冷如冰、没有海洋也没有河流、内陆根性的居民永远学不会光海航行术的遥远城市。（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是CA.小说开头看似扎根于凡俗生活的截面，但通过“又”这个字暗示背景情境，提示此前孩子们已提过类似要求，表明其对划艇的执着。B.爸爸妈妈定期会去看电影，暗示父母有一定的文化修养，从买皮划艇的事件中也可以看出他们愿意给予孩子一定程度的自由。C.兄弟俩天真顽皮、富有想象力和行动力，但有时也不免过于任性，没有考虑到环境的改变，依然要求要买皮划艇和潜水装备。D.这次冒险是“我”没有多思考的结果，意味着这个关于“流光似水”的建议是超越了现实理性的诗意想象。（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是AA.“礼拜三”是父母有意让孩子获得自由的时间，它反复出现，让轮回的时间设置形成一个循环叙事结构，增加了故事的戏剧性与神秘感。B.皮划艇和和潜水装备具有象征性，它隐喻在世俗标准下无用的某种追求，在这一点上，本文和庄子的《五石之瓠》有异曲同工之处。C.小说具体写了三次奇航，一次比一次离奇，最后一次奇航，把小说推向高潮，结局出人意料又在情理之中，给读者留下思考的空间。D.小说结尾交待淹死学生的种种信息，如学校完整的名称，学生的数量，以及具体的地点，采用了长句叙述，给读者一种庄严肃穆之感。（3）马尔克斯是拉美魔幻现实主义代表作家，他曾宣称：“在我的小说里，没有任何一行字不是建立在现实的基础上的。”结合这句话，从“魔幻”与“现实”的关系角度简析本文的写作特点。（4）有人说这是一个悲剧，也有人不同意这种说法，结合小说结尾谈谈你的看法。【分析】（1）本题考查学生对小说相关内容的理解能力。答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要对小说整体通读后，针对每个选项作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对小说写作特点的分析能力。答题时要通读文本，根据题干的提示，结合具体内容进行分析。（4）本题开创学生对小说的个性化解读能力。答题时要读懂文本，明确观点，结合具体内容进行解读。【解答】（1）C.“有时也不免过于任性，没有考虑到环境的改变”错误。孩子要求买皮划艇和潜水装备表现了他们对理想的执着。故选：C。（2）A.“循环叙事结构”错误。时间在重复轮回，但故事正在递进发展，不能说循环。故选：A。（3）考生要想准确从“魔幻”与“现实”的关系角度简析本文的写作特点，就要结合题干中马尔克斯说“在我的小说里，没有一个字不是建立在现实的基础上的”的这句话。小说虽然是魔幻小说，但是依然是现实生活的反映。由“一股清凉如水的金光流泻出来，他们任由它流到近三尺深；于是关掉电门，拿出划艇，就在屋内的小岛之间随意航行”可知，“光海航行”的现实原型就是“大海航行”，所以魔幻是有现实依据的。文中写了孩子们在“光海”里潜游，漂浮着各种物件，如“豹皮沙发和安乐椅在吧台流出的酒瓶和大钢琴间高高低低漂浮着，钢琴上的马尼拉罩巾载浮载沉……家用品诗意盎然……孩子们跳舞用的军乐队乐器，在母亲水族箱里游出来的彩色鱼儿间漂来漂去……”“几个月后，他们渴望走更远，就要求全套的潜水装备，包括面具、鳍状肢、氧气筒和压缩空气枪”等情境真实生动，魔幻现实小说再现了现实的情景，让读者如临其境。由“托托戴着潜水面具和仅够抵达港口的氧气，坐在船尾，随浪潮摆动，手握紧双桨，正在找灯塔；乔尔浮在船头，还在用六分仪寻找北极星”可知，魔幻小说中魔幻的事物是现实的象征，光里航行象征现实中孩子们（或“人类”）对梦想的追逐（或“对未知世界的好奇和探索”）。读懂这些语句，可以知道魔幻现实主义小说的细节要生动逼真，与现实没有距离感，其中的故事情节要有现实根据，魔幻的事物和现象要有象征意义，能够暗示现实生活。（4）按照题干要求可知本题是一道开放性试题，可以有不同的答案。阐述理由时，要结合小说中“光海”的象征意义，集中阐释自己对于“孩子们溺死在光海中”这一结局的理解。如果认为这是一个悲剧，可从“孩子们溺死在光海”是真正的死亡出发，孩子们因追逐梦想而不幸丧命，这正符合悲剧把美好的东西毁灭给人看的特质，充满了悲剧色彩；同时结尾处也提到人们生活在一个不会做梦的城市里，而会“光海航行术”的孩子们已经溺死，这无疑进一步加重了悲剧色彩，将孩子们的悲剧进一步上升到了社会的悲剧。没有现实土壤的梦想是令人悲叹的，将人生美好的东西毁灭给人看，警醒读者思考人生，这是悲剧的本质特征。若认为不是悲剧，可从“孩子们溺死在光海”是一种象征，不代表真正的死亡出发，这里的“溺死”象征了孩子们迷失于天马行空的梦想中，获得了某种程度上的“永恒”的快乐和自由，虽然孩子们追逐梦想而迷失，但相比于现实中连梦都看不到的人来说，这未尝不是一种幸福；同时结尾也描写了兄弟俩航海的行动，“托托戴着潜水面具和仅够抵达港口的氧气，坐在船尾，随浪潮摆动，手握紧双桨，正在找灯塔；乔尔浮在船头，还在用六分仪寻找北极星”，这其中也寄托着作者希望他们终有一天找到灯塔和彼岸，摆脱迷失的愿望。答案：（1）C（2）A（3）①魔幻的故事情节有现实根据。比如，“光海航行”的现实原型就是“大海航行”。②魔幻的细节生动逼真，与现实没有违和感。比如，写“光海”里的潜游，漂浮着各种物件等情境真实生动，让读者如临其境。③魔幻的事物和现象象征、暗示现实生活（或“表现心灵的真实”），如在光里航行象征现实中孩子们（或“人类”）对梦想的追逐（或“对未知世界的好奇和探索”）。（4）看法一：这是悲剧。①小说以37个孩子（集体）意外溺亡在“光海”里为结局，凄惨悲怆。②孩子们因追逐梦想（或“自由”，或“快乐”，或“诗意”）而不幸丧命，令人哀伤悲悯。③没有现实土壤的梦想是令人悲叹的（或“人们生活在一个不会做梦的城市里，这是社会的悲哀”）。④将人生有价值的（美好的）东西毁灭给人看，警醒读者思考人生，这是悲剧的本质特征。看法二：这不是悲剧。①结尾不是现实意义的死亡，而是一种心灵迷失。即习惯于旧体制的孩子们为美妙梦想所惑，迷失在天马行空的梦里。②孩子们在金色的光海中获得了一份“永恒”的快乐（或“自由”，或“诗意”）。③兄弟俩掌握了光海航行术，勇敢而执着追梦的孩子或许能成功找到灯塔与彼岸。④孩子们探索了航行术，看到了海，比起永远禁锢在大陆上的其他人，未尝不是一种幸福的经历。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。李将军广者，陇西成纪人也。其先曰李信，秦时为将，逐得燕太子丹者也。故槐里，徙成纪。广家世世受射。孝文帝十四年匈奴大入萧关而广以良家子从军击胡用善骑射杀首虏多为汉中郎。尝从行，有所冲陷折关及格猛兽，而文帝曰：“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！”吴、楚军时，广为骁骑都尉，从太尉亚夫击吴楚军，取旗，显功名昌邑下，以梁王授广将军印，还，赏不行。徙为上谷太守，后广转为边郡太守。尝为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守，皆以力战为名。后又徙上郡。匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战，三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广，广曰：“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人，三人亡马步行，行数十里，广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已缚之上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走，广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我，立尽。今我留，匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴陈二里所，止，令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。有白马将出护其兵，李广上马与十余骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍，令士皆纵马卧。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之，胡皆引而去。（选自《史记•李将军列传》，有删改）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是AA.孝文帝十四年/匈奴大入萧关/而广以良家子从军击胡/用善骑射/杀首虏多/为汉中郎B.孝文帝十四年/匈奴大入萧关/而广以良家子/从军击胡用善骑射/杀首虏多/为汉中郎C.孝文帝十四年/匈奴大入萧关/而广以良家子/从军击胡用/善骑射/杀首虏多/为汉中郎D.孝文帝十四年/匈奴大入萧关/而广以良家子从军击胡用/善骑射/杀首虏多/为汉中郎（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是CA.太尉，官职名，秦、汉时是中央掌军事的最高长官，秦朝时，太尉与丞相、御史大夫并称“三公”，后逐渐成为虚衔或加官。B.本文“中贵人将骑数十纵”的“将”是“率领”的意思，和《苏武传》“及卫律所将降者”的“将”相同。C.本文“吾去大军数十里”的“去”是“离开”的意思，和《屈原列传》“乃令张仪详去秦”的“去”相同。D.夜半，古代天色纪时的时辰之一，对应地支纪时的“子时”，即现代时间的“23：00—1：00”。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是CA.李广屡建功勋。匈奴入侵萧关，李广随军攻打匈奴，斩杀首级和俘虏敌人很多；李广曾经随从皇帝出行，常能冲锋陷阵、突破险阻。B.李广声名远播。孝文帝说他要赶上高祖的时代，可以封个万户侯；后来梁王也欣赏他并给他授印；在多地当太守期间，他都以力战闻名。C.李广足智多谋。他通过死里逃生的中贵人判断那三个匈奴人是射雕手；他在突遇匈奴大军后，上山摆好阵势，故布疑阵，吓退匈奴。D.李广勇敢无畏。在匈奴入萧关时，他英勇杀敌，后又跟随太尉周亚夫反击吴、楚叛军；在匈奴入侵上郡时，他带领部下反击匈奴。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①取旗，显功名昌邑下，以梁王授广将军印，还，赏不行。②胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之，胡皆引而去。（5）李广担任上郡太守遇到伏兵时，他做了哪几件事让自己安然逃脱？【分析】（1）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。（2）本题考查学生对文中加点词语的相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。（3）本题考查学生对文本有关内容的概括和分析能力。答题时要通读文本，结合具体内容比对各个选项，作出正确的判断和选择。（4）本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。（5）本题考查学生对文本相关内容事件的概括能力。答题时要通读文本，筛选整合信息，结合具体要求进行概括。【解答】（1）句意：孝文帝十四年，匈奴大举入侵萧关，李广以良家子弟的身份随军攻打匈奴，因为他善于骑马射箭，斩杀首级和俘虏敌人很多，担任了汉朝的中郎。“广以良家子从军击胡”中“以良家子”作状语，修饰“从军击胡”，中间不能断开，排除BC；“用”是“因为”，“用善骑射”之间不能断开，排除D。故选：A。（2）C.“吾去大军数十里”，“去”，距离。句意：我们距离大军有几十里。/“乃令张仪详去秦”，“去”，离开。句意：于是命令张仪假装离开秦国。两个“去”不同。故选：C。（3）C.“上山摆好阵势”错，“见广，以为诱骑，皆惊，上山陈”，上山去摆好阵势的是匈奴的骑兵，李广在突遇匈奴大军后，沉着应对，设计吓退几千名匈奴骑兵。故选：C。（4）①“取”，夺取；“显功名昌邑下”，省略介词“于”，同时状语后置，在昌邑城下立功扬名；“以”，由于；“赏不行”，没有受到封赏。译文：他夺取了敌人的军旗，在昌邑城下立功扬名，由于梁王私自把将军印授给了李广，回朝后，没有受到封赏。②“夜”，名作状，在夜晚，趁夜；“汉有伏军于旁”，状语后置，正常语序为“汉于旁有伏军”，汉朝在附近埋伏有军队；“引”，掉头；“去”，撤离。译文：匈奴兵也以为汉朝在附近埋伏有军队，想趁夜偷袭他们，匈奴的军队都掉头撤离了。（5）结合“‘今我留，匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我。’广令诸骑曰：‘前！’”可知见到数千敌兵上山列阵，李广让手下骑兵继续前进，让敌人以为自己有伏兵；结合“前未到匈奴陈二里所，止，令曰：‘皆下马解鞍’”“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意”可知离阵二里左右时，令手下士兵下马解过夜，让敌军坚信自己不走；结合“有白马将出护其兵，李广上马与十余骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍，令士皆纵马卧”可知有敌来犯，只派十余人上马射杀，随后解鞍，令士兵纵马卧。胡兵一直不明就里，不敢进击，半夜引兵退去。答案：（1）A（2）C（3）C（4）①他夺取了敌人的军旗，在昌邑城下立功扬名，由于梁王私自把将军印授给了李广，回朝后，没有受到封赏。②匈奴兵也以为汉朝在附近埋伏有军队，想趁夜偷袭他们，匈奴的军队都掉头撤离了。（5）①见到数千敌兵上山列阵，李广让手下骑兵继续前进，让敌人以为自己有伏兵；②离阵二里左右时，令手下士兵下马解过夜，让敌军坚信自己不走；③有敌来犯，只派十余人上马射杀，随后解鞍，令士兵纵马卧。胡兵一直不明就里，不敢进击，半夜引兵退去。参考译文：李将军名叫李广，陇西郡成纪县人。他的先祖叫李信，秦朝时任过将军，就是追击并捉到了燕国太子丹的那位将军。他的家原来在槐里县，后来迁到成纪。李广家世代传习射箭术。孝文帝十四年，匈奴大举进犯萧关，李广凭良家子弟的身份随军攻击匈奴，因为他擅长骑马射箭，斩杀敌人首级和俘虏敌人非常多，做了汉朝的中郎。李广曾随从皇帝出行，常常能冲锋陷阵、突破险阻并格杀猛兽，孝文帝说：“可惜啊你没遇到好时机!如果让你赶上高祖的时代，封个万户侯那还用说吗!”吴、楚起兵时，李广担任骁骑都尉，跟从太尉周亚夫反击吴、楚叛军，他夺得了敌人的军旗，在昌邑城立功扬名，因为梁王私自把将军印授交给了李广，回朝后，没有得到封赏。调任他任上谷太守，后来李广转任边境各郡的太守。他曾担任陇西、北地、雁门、代郡、云中等太守，都因奋力作战而出名。后来又被调任上郡太守。匈奴大举进犯上郡，皇帝派来一名受宠的宦官跟从李广带兵反击匈奴。这位宦官率领几十名骑兵，纵马驰骋，遇到三个匈奴人，就和他们交战，三个匈奴人转身放箭，射伤了宦官，把他的那些骑兵几乎杀尽了。宦官逃到李广那里，李广说：“这一定是匈奴的射雕手。”李广就带上一百名骑兵前去追赶那三个匈奴人，那三个人没有马，徒步前行，走了几十里，李广命令他的骑兵向左右散开，而李广亲自去射击那三个人，射死了两个，活捉了一个，果然是匈奴的射雕手。把他捆上马之后，远远望见有几千名匈奴的骑兵，看到李广，以为是诱敌的骑兵，都很慌张，就上山去摆好阵势。李广的一百名骑兵也都十分惊恐，想要快马飞奔逃跑，李广说：“我们距离大军有几十里，现在像这样凭着一百名骑兵逃跑，匈奴就要来追击射杀我们，会立刻（把我们）杀光。现在我们停留，匈奴一定以为我们是大军的诱敌部队，一定不敢攻打我们。”李广命令骑兵们说：“前进!”（骑兵）前进到离匈奴阵地还有二里地的地方，停了下来，（李广）下令说：“全体下马并解下马鞍!”他手下的骑兵说：“敌人人多又离得很近，如果有了紧急情况，怎么办呢？”李广说：“那些匈奴人认为我们会逃跑，现在我们都解下马鞍表示不会逃跑，这样就能让他们更坚定地认为我们是诱敌之兵的猜想。”就这样匈奴的骑兵最终不敢来攻打。有一个骑白马的匈奴将领出阵来监护他的士兵，李广越上马带上十几名骑兵奔驰前往，射死了那个骑白马的匈奴将领，然后又回到自己的骑兵之中，解下马鞍，命令士兵都放开马，躺卧到地上。这时正值日暮黄昏，匈奴军队始终觉得这事奇怪，不敢进攻。半夜的时候，匈奴兵也认为汉朝在附近埋伏有军队，想趁夜偷袭他们，匈奴的军队都撤离了。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。蝶恋花•桐叶晨飘蛩夜语①陆游桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光，黯黯长安路。忽记横戈盘马处，散关清渭应如故。江海轻舟今已具。一卷兵书，叹息无人付。早信此生终不遇，当年悔草长杨赋②。【注】①这首词是陆游晚年被罢官后所作。②长杨赋，汉代扬雄为讽谏汉成帝游幸长杨宫而作。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是CA.首句托物起兴，晨见桐叶飘落，夜闻蟋蟀鸣叫，表明从朝至夕，终日触目盈耳的只有凄清萧瑟的景象。B.“黯黯长安路”一句用长安借指京城临安，“黯黯”不仅是写实，也象征着作者难以实现报国理想。C.下阕首句承上启下，“江海轻舟”暗含归隐之意，词人终于在现实的打击面前选择释然离去。D.全词共四个层次，第一层抚今，第二层思昔，第三层再回到现实，第四层又回顾以往。今昔交织，回环往复。（2）前人评价这首词，认为最后一句的“悔”字为全词的精要之处，请结合全词简要分析。【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，答题时要全面理解诗歌，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查对诗歌语言的鉴赏能力，是炼字题。答题时要读懂全诗，结合全诗尤其是词语所在语境进行分析。【解答】（1）C.“词人终于在现实的打击面前选择释然离去”分析错误，根据后文“叹息无人付”“当年悔草长杨赋”实际表达的是自己遭受排挤，不被知遇，无法施展才能抱负收复大好河山的悲愤，所以词人并没有释然。故选：C。（2）上阕中“忽记横戈盘马处。散关清渭应如故”，是说作者回忆年轻时在西北边疆战斗的情景，自己横戈跃马的战场，大散关和渭河也一定还是原来的样子吧。“应”字是悬想，但愿“如故”，更担心能否“如故”，表明词人对国事忧虑的深重。所以“悔”字道出了自己被罢官后无法到前线抗金的懊悔之情。“一卷兵书，叹息无人付”，作者想到将来黯淡的前途，顿时萌生了驾舟隐居江湖的想法，只可惜自己早就了然于胸的那套北伐抗金策略无人可以托付，不能让其继续为恢复大业作出应有的贡献。“悔”字与“一卷兵书，叹息无人付”相呼应，委婉表达了兵书写成却报国无门的悲愤心情。“早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》”，如果早知道我的一腔爱国之志和作战策略终不会得到皇上的理解和采纳，我当年又何必煞费苦心地去劝谏皇上呢？这里作者借用汉代扬雄作《长杨赋》的典故，《长杨赋》是两汉辞赋家扬雄的名作，他是为了讽谏汉成帝游幸长杨宫，纵胡客大校猎才献上这篇赋的。这两句表面上是说自己如果早知不被知遇，就不会陈述什么恢复方略，其实在于抒发自己遭受排挤，不被知遇，无法施展才能抱负收复大好河山的悲愤。这“悔”的后面，实在是“恨”！表达了作者忠心耿耿、献计献策却不被重用的愤慨。答案：（1）C（2）①“忽记横戈盘马处。散关清渭应如故”一句回忆了词人早年的战斗经历，下阕中的“悔”字道出了自己被罢官后无法到前线抗金的懊悔之情。②“悔”字与“一卷兵书，叹息无人付”相呼应，委婉表达了兵书写成却报国无门的悲愤心情。③“早信”句与《长杨赋》的典故，映射了当时统治者的昏聩无道，透露出作者的愤愤不平之气。译文：我于深秋时节从前线奉调回京，一路上但见枯黄的桐叶在晨光中飒飒飘落，又听到寒蛩不停地在夜里悲鸣。面对如此萧瑟的秋景，想到回京后再也难以受到重用的现实，心中十分沮丧灰暗。忽然忆起当年在前线横戈盘马、纵横疆场的战斗生活，那大散关上和清渭之滨大概还战事依旧吧。想到将来黯淡的前途，我顿时萌生了驾舟隐居江湖的想法，只可惜自己早就了然于胸的那套北伐抗金策略无人可以托付，不能让其继续为恢复大业作出应有的贡献。如果早知道我的一腔爱国之志和作战策略终不会得到皇上的理解和采纳，我当年又何必煞费苦心地去劝谏皇上呢？赏析：在一片秋天景色的旅途上，他看到桐树叶子在早晨飘落，又听到吟蛩[蟋蟀]在夜间鸣叫。这些标志秋光的落叶和虫鸣，更加勾起了他旅途的心事。“旅思”，旅途的愁绪。他遥望通向京城临安的道路，觉得它分外暗淡。这里作者用唐代都城长安（当时在金占领下）借指南宋京城临安。“黯”是暗淡的意思。这不仅是写实，也还有象征的意味。因为这时他在主和派排挤下被罢了官，从此远离朝廷，也就更难以实现他抗金报国的理想了。这时涌上他心头的，不是对官职的眷恋，而是那一段最不寻常的战斗经历。当年在抗金前线的南郑，他曾经“横戈盘马”，亲临前线。回想起来，至今还是那么令人神往。“戈”古代一种长柄武器。“盘”是回旋的意思。最使他念念不忘的是前线的大散关和渭水清流。在渭河上，他曾雪夜强渡；在大散关，他曾守关拒敌。在这两个地方，都留下了他的足迹。现在，他多么想知道，那大散关和渭河，是不是仍然同他在前线时一样啊！看，他的所谓旅愁，不是哀叹岁月，也不是感伤劳苦，他是在系念着关系国家命运的前线，怀念着那实现他崇高理想的地方。这是一种有着崇高的思想境界的旅愁。当他在怀念前线的时候，罢官的现实还迫使他思考以下的问题：“江海轻舟今已具，一卷兵书，叹息无人付”。陆游的家乡山阴地接杭州湾，临江近海。“江海轻舟”，驶往江海的小船，这里用来代表驶往家乡的小船。“具”是具备。这三句意思说，今天已经有了回乡的小船，意味着已经罢了官，可以回乡退隐了，然而，那对付金兵、收复失地的军事韬略和计划，却没有人可以托付，使他难以放心啊。原来，陆游不仅是诗人、词人，他还熟知军事，在南郑前线任职时，曾经向川陕安抚使（边防军事机关的长官）王炎提出过恢复中原的进军策略，由于朝廷的苟且偷安，他的北伐之志一直未能实现。所以，我们对他“一卷兵书，叹息无人付”的心情，就完全可以理解了。想到这里，他的感情不由得从慨叹转为激愤。遭遇的相似，使他想起了西汉著名词赋家扬雄。扬雄曾经写《长杨赋》讽谏汉成帝游猎于长杨宫。他很有才华，但一直未受到皇帝的赏识和重用。陆游回顾自己一片爱国赤诚而终于不为朝廷所用，他以难以遏止的气愤之词来结束作品：“早信此生终不遇，当年悔草长杨赋”。如果早就料到（信）我这一生始终不会被了解，任用（不遇），我当初又何必象扬雄写（草）《长杨赋》那样忠心耿耿地献计献策呢！（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）因为凡事在初始阶段便于控制、利于解决，所以老子主张“为之于未有，治之于未乱”。治事者要把握先兆、抓住苗头。（2）《屈原列传》中司马迁认为《离骚》的内容虽然描写事物寻常但旨意博大，所列举事例浅近但意义深远的两句是：“其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”（3）《将进酒》中“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”两句描写整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，自己只渴望醉生梦死。【分析】本题考查学生默写诗文名句的能力。答题时要熟背相关篇目，并理解语句的含义，准确地写出相关名句。【解答】故答案为：（1）为之于未有治之于未乱（重点字：治）（2）其称文小而其指极大举类迩而见义远（重点字：极、迩）（3）钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不愿醒（重点字：馔）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，8分）6．（8分）阅读下面的文字，完成下面小题。费孝通在《乡土中国》中认为，乡土社会的秩序是靠“礼”来维持的，只要传统可以有效地应付生活问题，礼治社会便不需法律来维持秩序，无讼是乡土社会的特色。费孝通特别指出，中国正处在乡土社会的蜕变过程中，要使现代司法制度得以彻底推行，必须“在社会结构和思想观念上先有一番改革”。他还进一步剖析了乡土社会的权力结构。①，即社会冲突中发生的横暴权力，社会合作中发生的同意权力，社会继替中发生的长老权力和社会急剧变迁中发生的时势权力。费孝通在分析乡土社会秩序的维持和结构的稳定的同时，②。他认为从乡土社会向现代社会变迁过程体现在三个方面，即从血缘结合转变到地缘结合，名与实的分离，从欲望到需要。乡土社会和现代社会重要区别之一还在于前者的人们是靠欲望行事，虽然这些欲望由于文化的陶冶而恰好符合人类的生存条件，而在现代社会，人们已经不是根据经验，③，运用知识去计划社会生活。费孝通认为“从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑”。（1）下列各句中与画波浪线处的引号作用相同的一项是DA.“红军长途行军”“企图进入陕北会合刘志丹”这话都不假，但却是我们“相机包围”了蒋介石的骑兵，并把他们给歼灭了。B.“圆规”一面愤愤地回转身，一面絮絮地说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。C.有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。D.在日本话中，“兴子”的发音和“死了”的发音相近，当时她很小，问她叫什么名字，她不知道怎么回答，所以有了这误会。（2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。【分析】（1）本题考查学生对标点符号用法的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的句子，结合语境进行分析，正确选择。（2）本题考查学生给文段补写恰当语句的能力，答题时要通读语段，结合语境进行补写，要做到语言简明、连贯、得体，并注意字数限制。【解答】（1）文中画波浪线处的引号作用是表示突出强调。A.表示引用；B.表示特殊含义；C.表示讽刺、反语；D.表示突出强调。故选：D。（2）①处，根据空后“即社会冲突中发生的横暴权力，社会合作中发生的同意权力，社会继替中发生的长老权力和社会急剧变迁中发生的时势权力”中的“即”可知，此空是对后边四种权力的总领，结合空前“他还进一步剖析了乡土社会的权力结构”可知，此空是说他把权力划分为了四种类型，从而可得出答案“他把权力划分为四种类型”。②处，根据空后“他认为从乡土社会向现代社会变迁过程体现在三个方面”可知，此空是说明费孝通对乡土变迁也有考察，根据前句中“在……的同时”可得出此空可用“并没有忽视……”，从而可得出答案“并没有忽视对其变迁的考察”。③处，根据空前“人们已经不是根据经验”中的“不是……”可知，此空应用关联词“而是……”，根据空后“从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑”可知，此空是说人们根据自己的需要去计划社会生活，从而可得出答案“而是根据他们自己的需要”。答案：（1）D（2）①他把权力划分为四种类型②并没有忽视对其变迁的考察③而是根据他们自己的需要（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，12分）7．（6分）阅读下面的文字，完成下面小题。《红楼梦》不仅思想深邃，在艺术上也令人，这首先表现在作者善于刻画人物上。在描写贾府的没落过程中，曹雪芹充分展示了贾氏几代人不同的精神面貌，并塑造了王熙凤、贾母、探春以及一大批丫环的艺术形象。这些形象大多性格鲜明、。以王熙凤为例，作者对她的描写在笔墨上不下