2022-2023学年江西省吉安市峡江中学高二（上）期末语文试卷

第1页（共1页）2022-2023学年江西省吉安市峡江中学高二（上）期末语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，17分）1．（17分）阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：书写时代是文学的一大功能，也是网络文学创作的历史使命。从理论上说，任何一种文学都是社会生活在作家心灵中的折射，是时代精神的艺术表征。《红楼梦》是这样，《百年孤独》是这样，网络作品又何尝不是如此？从这次上榜的作品看，《浩荡》《朝阳警事》《天下网安：缚苍龙》《星辉落进风沙里》这些聚焦现实题材的作品，从不同的生活剖面书写了我们这个时代，彰显了我们的时代精神，而《书灵记》《死在火星上》《天道图书馆》等玄幻、科幻甚至灵异类作品难道就与我们所倡导的时代书写、时代精神没有关系吗？恐怕未必。书写时代、反映生活有不同的艺术路径，不同作家会施展不同的文学灵性。选择现实题材的网络作家大多采取的是“正面强攻”的写法，让自己的笔触直面现实，将故事和人物融入时代生活的洪流。于是，我们从《浩荡》所描写的深圳创业、青春奋斗故事中，看到了改革开放、时代变迁对一代人的价值观、人生观和世界观的巨大影响，让扑面而来的时代气息里传响着历史奋进的足音；《朝阳警事》运用“接地气”的白描手法表现社区民警的从警生涯，用翔实的细节支撑起平凡人生的坚韧与努力，没有“查理苏”，不用“金手指”，却在细针密线的故事铺陈中彰显出时代生活的鲜活本色；而《星辉落进风沙里》则是在一个沙漠探险、驴友救援的故事构架中，蕴含着个人奋斗的责任、青春成长的担当与勇气，以及“你守护世界，我守护你”的温情与关爱。很显然，这些描写正是我们时代某一侧面的文学存照，也是网络创作直面时代的文学尝试。但对那些玄幻、仙侠、科幻类题材创作能否书写时代，是否具有介入现实的可能或干预生活的价值，难免让人存疑。实际上，鲁迅先生就曾说过，“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长颈子的二三尺而已。”相对于现实题材书写时代的“正面强攻”，幻想类作品的奇思妙想不是写实而是写意，不是正面描写而是曲折表达，不是写生活中“已经有的样子”，而是写想象中“希望有的样子”。老子的“大象无形，大音希声”，刘勰的“深文隐蔚，余味曲包”，也许可以解释这类表意现象。我们看到，这次榜单中的二次元小说《书灵记》，融入修真、仙侠等幻想元素，架构出一个由《论语》《孙子兵法》《聊斋志异》《本草纲目》等文化典籍及唐诗宋词中幻化而出的书灵故事，其所展示的传统文化的魅力和二次元肖像创意，不正是我们赓续传统、传承文明的时代元素吗？看来不是只有对标当下、表征现实的作品才能成为书写时代之作，虚拟的想象、夸张的幻想也可以与书写时代、干预生活建立起或隐或显的艺术关联。这样说来，“网络创作如何书写我们的时代”关键不在于“写什么”，更在于“怎么写”。一个作品是不是时代书写，其实是源于作者的立场、情怀、笔力与看待世界的眼光的。（摘编自欧阳友权《网络文学如何书写我们的时代》）材料二：五四以来，中国现代文学以现代精神和现代的形式完成了文学的现代变革。中国现代文学革命的对象是鲁迅所批判的封建旧文学，陈独秀所说的雕琢的、阿谀的贵族文学，迂晦的、艰涩的山林文学，才子佳人小说和礼拜六文学被统称为“鸳鸯蝴蝶派”小说被扫进了历史的角落。从形式上看，网络文学将五四文学批判的旧文学（类型化的通俗小说）重新复活了，网络文学为什么会走历史的回头路？网络文学与五四新文学面对的历史语境不一样。五四新文学面对的是晚清以来中国落后挨打的历史局面。在文化上，积极向西方学习，以民主、科学、自由、博爱、平等、个性解放等现代思想对国民进行精神启蒙。在文学形式上，这场求异域新声的文学运动借用欧化的语言和欧化的形式，开启了中国文学的雅化道路。上世纪90年代兴起的网络文学面对的是中国改革开放以来经济高速发展的成就，计划经济向市场经济转变，文学开始边缘化。高等教育不断普及，全民文化水平不断提高，文学对民众启蒙的意义下降。在市场经济的推动下，文学的世俗化色彩增强，文学的消遣功能增加，网络媒体的普及应用与中国社会的世俗化和多元化发展相契合，作为娱乐化的网络文学应时而生。网络写作发表的环境与传统文学有根本的不同，写作的内容和风格自然也有较大改变。在网络上，作者和读者不喜欢一本正经地说话，轻松、戏谑的表达成为网络流行的语言风格。在网络语境中，有一套自成体系的网络流行语、符号、表情等，各种调侃、有趣的表达写进文学作品，带来了鲜明的网络风格。（摘编自周志雄《文学史领域中的网络文学》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.网络文学也是社会生活在作家心灵中的折射，是时代精神的艺术表征，肩负着书写时代的历史使命。B.不同的作家会选择不同的书写时代路径，选择现实题材的网络作家大多采用“正面强攻”的写法，直面现实生活。C.幻想类网络文学作品往往借助奇思妙想，写想象中“希望有的样子”，通过写意、曲折表达来书写时代。D.判断作品是不是时代书写，关键不仅在于“写什么”，更在于作者的立场、情怀、笔力与看待世界的眼光决定的“怎么写”。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是A.上榜网络文学作品中，无论是聚焦现实题材的作品，还是玄幻、科幻甚至灵异作品，都从不同的生活剖面书写了时代。B.《浩荡》《朝阳警事》《星辉落进风沙里》取材于现实生活，反映时代精神，是现实题材网络作家直面时代的文学尝试。C.材料一引用鲁迅、老子、刘勰的名言，是为了论述虚拟的想象、夸张的幻想可以与书写时代、干预生活建立起艺术关联。D.网络作家迎合读者的语言喜好，使用自成体系的网络流行语、符号、表情等，将各种调侃、有趣的表达写进文学作品。（3）下列选项中，与材料一、二观点不一致的一项是A.网络文学作为一种文化现象，可以融合当代中国的发展与自信。B.网络文学创作书写社会变迁与时代情绪共振的作品引起读者共鸣。C.现实题材网络文学创作成为新潮流，与传统文学的界限日渐清晰。D.网络文学中许多受人喜爱的作品，是时代背景和社会心态的映射。（4）材料一使用了哪些论证方法？请简要说明。（5）五四新文学批判旧文学，网络文学又将旧文学复活，二者是否矛盾？谈谈你对此的理解。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）2．（18分）一她久已不和人们交口，因为阿毛的故事是早被大家厌弃了的；但自从和柳妈谈了天，似乎又即传扬开去，许多人都发生了新趣味，又来逗她说话了。至于题目，那自然是换了一个新样，专在她额上的伤疤。“祥林嫂，我问你：你那时怎么竟肯了？”一个说。“唉，可惜，白撞了这一下。”一个看着她的疤，应和道。她大约从他们的笑容和声调上，也知道是在嘲笑她，所以总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕，默默的跑街，扫地，洗菜，淘米。快够一年，她才从四婶手里支取了历来积存的工钱，换算了十二元鹰洋，请假到镇的西头去。但不到一顿饭时候，她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去淘米。（选自鲁迅《祝福》）二在阿Q的记忆上，这大约要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的响了之后，于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些，而且“忘却”这一件祖传的宝贝也发生了效力，他慢慢的走，将到酒店门口，早已有些高兴了。但对而未来了静修庵里的小尼姑。阿Q便在平时，看见伊也一定要唾骂，而况在屈辱之后呢？他于是发生了回忆，又发生了敌忾了。”，“我不知道我今天为什么这样晦气，原来就因为见了你！”他想。他迎上去，大声地吐一口唾沫：“咳，呸！小尼姑全不睬，低了头只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着，说：“秃儿！快回去，和尚等着你……”“你怎么动手动脚……”尼姑满脸通红的说，一面赶快走。酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来：“和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊。酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且为满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。他这一战，早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，似乎对于今天的一切“晦气”都报了仇；而且奇怪，又仿佛全身比拍拍的响了之后更轻松，飘飘然的似乎要飞去了。“这断子绝孙的阿Q！”远远地听得小尼姑的带哭的声音。“哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。（选自鲁迅《阿Q正传》）三《彷徨》里有一篇颇为独特的小说：《示众》。小说没有一般小说都会有的情节、人物刻画和景物描写，也没有主观抒情与议论，只有一个场面：看犯人。小说中所有的人物，无论是叫卖馒头的“十一、二岁的胖孩子”，“赤膊的红鼻子胖大汉”，“挟洋伞的长子”，还是有着发亮的秃头的“老头子”，梳着喜鹊尾巴似的“苏州俏”的“老妈子”，“一个猫脸的人”，都只有一个动作：“看”；他们之间只有一种关系：一面“看别人”，一面“被别人看”，由此构成了“看/被看”的二元对立。小说不着意刻画人物或描写，而主要写一种具有象征意味的氛围、动作，这反而使它具有了极大的包容性，内含着多方面的生长点，甚至可以把《呐喊》《彷徨》与《故事新编》里的许多小说都看作是《示众》的生发与展开，从而构成一个系列，如《狂人日记》《孔乙己》《明天》《头发的故事》《药》《阿Q正传》《祝福》《长明灯》《铸剑》《理水》《采薇》等等。（选自钱理群《中国现当代文学三十年》）（1）下列对文本相关内容的理解，正确的一项是A.“祥林嫂，我问你：你那时怎么竟肯了？”“唉，可惜，白撞了这一下”两句话，简省地刻画出了看客们对祥林嫂的厌烦和唾弃的心理。B.“你放着罢，祥林嫂！”不同于“祥林嫂，你放着吧！”，强调了四婶对祥林嫂的阻止意味，突出四婶慌张的心情与对祥林嫂的厌弃。C.阿Q受到屈辱之后，转头就去欺负静修庵的小尼姑，通过欺侮弱者来发泄自己的不平之气，以获得内心的平衡，体现出其妄自尊大的特点。D.节选的《阿Q正传》文段善于运用反语、大词小用、庄词谐用的手法，譬如，以“勋业”“九分得意”对人物进行挖苦和讽刺，使得小说诙谐、幽默。（2）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.鲁迅常常借助肖像描写刻画人物心理：祥林嫂额角上的“伤疤”展现了她反抗封建夫权的意识，“假洋鬼子”的假辫子则体现出其投机和妥协的特征。B.鲁迅对人物的命名具有深意：“祥林嫂”无名无姓，揭露出当时对女性的轻视；《示众》中的人物大都以外貌特征命名来加强象征意味。C.《阿Q正传》以喜剧写悲剧，以调侃的口吻揭示出阿Q“精神胜利法”的可笑与可悲；《祝福》则是以冷峻的笔触描写祥林嫂的悲惨遭遇，揭示封建礼教吃人的本质。D.《阿Q正传》《祝福》充分展现了鲁迅“为人生”的创作理念，小说取材采自病态社会不幸的人们，揭示人物的精神病态，以“引起疗救的注意”。（3）比较文中两处画波浪线的句子在表现人物情感的方法上有何不同。（4）“看/被看”是鲁迅小说常见的模式，《祝福》《阿Q正传》的选文都写到看客“笑”着看祥林嫂的伤疤、笑着看阿Q捉弄小尼姑，结合选文谈谈对有关看客和阿Q“笑”的独特的作用。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成各题。卢怀慎，滑州人。怀慎在童卯已不凡，父友监察御史韩思彦叹曰：“此儿器不可量!”及长，第进士，神龙中，迁侍御史。中宗谒武后上阳宫，后诏帝十日一朝。怀慎谏曰：“愚人万有一犯属车之尘，虽罪之何及。臣愚谓宜遵内朝以奉温清，无烦出入。”不省。迁右御史台中丞。上疏陈时政曰：“臣请都督、刺史、上佐、畿令任未四考，不得迁。若治有尤异，玺书慰勉，须公卿阙，则擢之以励能者。其不职或贪暴，免归田里，以明赏罚之信。臣请才堪牧宰并以迁授使宣力四方责以治状有老病若不任职者一废之使贤不肖确然殊贯臣请肯以赃论废者削迹不数十年不赐收齿。”疏奏，不报。迁黄门侍郎。与魏知古分领东都选。开元三年，改黄门监。薛王舅王仙童暴百姓，宪司按得其罪，业为申列，有诏紫微、黄门覆实。怀慎与姚崇执奏：“仙童罪状明甚，若御史可疑，则它人何可信？”由是狱决。怀慎自以才不及崇，故事皆推而不专，时讥为“伴食宰相”。又兼吏部尚书，以疾乞骸骨，许之。卒，赠荆州大都督，谥曰文成。遗言荐宋璟、李朝隐、卢从愿，帝悼叹之。怀慎清俭不营产，服器无金玉文绮之饰，虽贵而妻子犹寒饥，所得禄赐，于故人亲戚无所惜，随散辄尽。赴东都掌远，奉身之具，止一布囊。既属疾，宋璟、卢从愿候之，会风雨至，举席自障。临别，执二人手曰：“上求治切，然享国久，稍倦于勤，将有憸人乘间而进矣。公第志之!”及治丧，家无留储。帝时将幸东都，四门博士张晏上言：“怀慎忠清，以直道始终，不加优锡，无以劝善。”乃下制赐其家物百段，米粟二百斛。（节选自《新唐书•列传第五十一》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.臣请才堪牧宰/并以迁/授使宣力四方/责以治/状有老病若不任职者/一废之/使贤不肖确然殊贯/臣请以赃论废者/削迹不数十年/B.臣请才堪牧宰/并以迁授/使宣力四方/责以治/状有老病若不任职者/一废之/使贤不肖确然殊贯/臣请以赃论/废者削迹不数十年/C.臣请才堪牧宰/并以迁/授使宣力四方/责以治状/有老病若不任职者/一废之/使贤不肖确然殊贯/臣请以赃论/废者削迹不数十年/D.臣请才堪牧宰/并以迁授/使宣力四方/责以治状/有老病若不任职者/一废之/使贤不肖确然殊贯/臣请以赃论废者/削迹不数十年/（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.东都，历代王朝在原京师以东的都城。文中指洛阳，因在唐代京城长安之东而命名。B.宪司，魏晋以来御史的别称。约在秦朝之后，御史负责监察官吏，一直延续到清朝。C.博士，古代设置的国家最高学位，指那些专通一经或精通一艺而从事教授生徒的人。D.下制，下达制令。制就是古代帝王的命令。如“矫制之罪”即假托皇帝下语的罪行。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.卢怀慎犯颜直谏，不被听从。武后下招让中宗十日朝见一次，卢怀慎认为中宗应该把武后接到内朝以尽孝养之情，既尽孝道，又保安全，但中宗不听从。B.卢怀慎不畏权贵，坚持真理。薛王的舅舅王仙童侵害百姓，被御史弹劾，皇帝要求复核，卢怀慎联合姚崇坚决反对，这才定了王仙童的罪，予以制裁。C.卢怀慎清正廉洁，自奉俭薄。他到东都担任高官时，只有一布囊随身。他没有什么家产，衣服、器物没有用金玉做的豪华装饰，妻子儿女常寒冷饥饿。D.庐怀慎明察于人，忧虑君主。他认为皇有治好天下的心思，但因在位久而渐趋懈怠。他担心有险恶小人趁机上位，所以提醒宋璟和卢从愿予以注意。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①若冶有尤异，玺书慰勉，须公卿阙，则擢之以励能者。②既属疾，宋璟、卢从愿候之，会风雨至，举席自障。（5）“伴食宰相”是什么意思？卢怀慎为什么会被冠以这种称呼？（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。七夕李贺别浦今朝暗，罗帷午夜愁。鹊辞穿线月，花入曝衣楼。天上分金镜，人间望玉钩。钱塘苏小小，更值一年秋。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是A．首联出手不凡，诗人面对七夕星月，神思天外，遥想牛郎织女相会时执手相看泪眼、悲喜交加的感人场景。B．“鹊辞穿线月”写鹊群无可奈何地辞别了月光笼罩下的人间穿线乞巧的少女，展翅离去，牛郎织女又陷入痛苦的相思之中。C．七夕曝衣是当时的习俗，“花入曝衣楼”写秋花映入诗人的曝衣楼，勾起了诗人对一年前七夕定情的回忆。D．“钱塘苏小小，更值一年秋。”尾联貌似平淡，却蕴蓄着无限缠绵的情思，表现出一种怅恨不尽的意味。（2）结合全诗，赏析第三联运用的手法和表达的心绪。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）《诗经•静女》中男子非常喜欢女子送的美草，是因为“，”，这是典型的“爱屋及乌”心理。（2）刘克庄《贺新郎》中多用典故表情达意，凝练含蓄，如“”一句，使用了汉代终军请缨报国的典故；“”一句，则让人自然想到张良圯下拾履的故事。（3）镜子在古代生活中发挥着重要作用，在唐宋诗文中屡见不鲜，如“，”等。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，11分）6．（11分）阅读下面的文字，完成下列各题。实现“两创”的坚实基础何在？不忘本来——表明了中华民族秉持的文化自信和历史意识。中华民族有着从未断裂的几千年文明史，（甲）我们理应从历史纵向上充满自信地“各美其美”，学习继承好先辈为我们创造的丰富文艺遗产。这也正是实现“两创”的坚实基础之一。且看五四新文化运动的旗手鲁迅，他的小说名篇《狂人日记》《阿Q正传》的创作成就，（乙）与他“不忘本来”地研究撰写《中国小说史略》和《唐宋传奇》等汲取的创作营养密切相关。我们要按照历史唯物主义和辩证唯物主义，以客观、科学、礼敬的态度，在“不忘本来”中去其糟粕，扬弃继承，取其精华，古为今用。吸收外来——彰显了中华民族放眼世界、和而不同、有容乃大、兼收并蓄的胸怀与气度。（丙）我们尊重人类文艺的多样性，一花独放不是春；百花齐放春满园。构建人类命运共同体是历史发展的必然趋势，我们要深信，中国人民的文艺情怀与各国人民息息相通，交流促进繁荣，互鉴推动发展，共存才百花齐放。（丁）鲁迅在文学、美术领域里创作的显著实绩，也与他力倡“美人之美”、介绍域外小说、研究世界版画并从中汲取创作营养密切相关。巴金的小说名著《家》、曹禺的成名话剧《雷雨》、莫言的名作《红高粱家族》，都有他们成功借鉴外国文艺的烙印。（），提倡“拿来主义”，辩证取舍，为我所用。（1）文中画波浪线的句子中标点使用不正确的一项是A．甲B．乙C．丙D．丁（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．我们既要防止闭关锁国的排外倾向，也要防止“以洋为尊”的倾向。B．我们首先要防止“以洋为尊”的倾向，其次要防止闭关锁国的排外倾向。C．防止闭关锁国的排外倾向固然重要，防止“以洋为尊”的倾向也不可忽视D．防止“以洋为尊”的倾向固然重要，防止闭关锁国的排外倾向也不可忽视（3）文中画横线的句子有语病，请改正。（二）语言文字运用II（本题共1小题，9分）7．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。草场上几只黑色瘦胫的羊，正慢慢地啮着草，远远地有一个孩子跷脚躺着，悠然地嚼着一根长长的青草。难得这么静的下午，我的脚步声和羊群的啮草声都清晰可闻。回头再看看那曲臂为枕的孩子，不觉有点羡慕他那种“富贵于我如浮云”的风度了。几只羊依旧低头择草，恍惚间只让我觉得它们嚼的不只是草，而是冬天里半发的绿意，以及草场上无边无际的阳光。偶抬头，只见微云掠空，斜斜地排着，像一首短诗，像一阕不规则的小令。看着看着，就忍不住发出许多奇想。记得元曲中有一段述说一个人不能写信的理由：“不是无才思，绕青江买不得天样纸！”而现在，天空的蓝笺已平铺在我头上，①。其实即使有笔如云，也不过随写随抹，何尝能尽情描绘造物之奇。至于和风劲草，大概本来也想低吟几句云的作品。只是云彩总爱反复地更改着，叫风声无从传布。如果有人学会云的速记，把天上的文章流传几篇到人间，却又该多么好呢。正在痴想之间，发现不但云朵的形状变幻着，②。半天朱霞，粲然如焚，映着草地也有三分红意了，就像莽原尽处烧着一片野火似的。牧羊的孩子不知何时已把他的羊聚拢了，村落里炊烟袅升，他也就隐向一片暮霭中去了。（1）下列各句中，全都使用了比喻修辞手法的一组是①富贵于我如浮云。②它们嚼的不只是草，而是冬天里半发的绿意，以及草场上无边无际的阳光。③微云掠空，斜斜地排着，像一首短诗，像一阕不规则的小令。④不是无才思，绕青江买不得天样纸！⑤只是云彩总爱反复地更改着，叫风声无从传布。⑥半天朱霞，粲然如焚……就像莽原尽处烧着一片野火似的。A．①②④⑤B．③④⑤⑥C．①②③⑤D．①③④⑥（2）请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。四、写作（60分）8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。当代著名社会学家和思想家理查德•桑内特在他的《匠人》一书中说，几乎每一个人都可以成为匠人，因为匠心——把事情做好的欲望，是根植于每一个人内心深处的人性冲动。但是我们所见的现实是，匠人精神却始终是一种稀缺的品质，以至于成为情怀的象征。在这个日新月异的社会，人们常常会把创新者和匠人拿来进行对比，似乎求新求变，才是最有意义的部分，才是价值所在。对上面语段阐述的观点，你怎么看？请表明你的态度，阐述你的看法。要求：结合材料内容及含意作文，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2022-2023学年江西省吉安市峡江中学高二（上）期末语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，17分）1．（17分）阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：书写时代是文学的一大功能，也是网络文学创作的历史使命。从理论上说，任何一种文学都是社会生活在作家心灵中的折射，是时代精神的艺术表征。《红楼梦》是这样，《百年孤独》是这样，网络作品又何尝不是如此？从这次上榜的作品看，《浩荡》《朝阳警事》《天下网安：缚苍龙》《星辉落进风沙里》这些聚焦现实题材的作品，从不同的生活剖面书写了我们这个时代，彰显了我们的时代精神，而《书灵记》《死在火星上》《天道图书馆》等玄幻、科幻甚至灵异类作品难道就与我们所倡导的时代书写、时代精神没有关系吗？恐怕未必。书写时代、反映生活有不同的艺术路径，不同作家会施展不同的文学灵性。选择现实题材的网络作家大多采取的是“正面强攻”的写法，让自己的笔触直面现实，将故事和人物融入时代生活的洪流。于是，我们从《浩荡》所描写的深圳创业、青春奋斗故事中，看到了改革开放、时代变迁对一代人的价值观、人生观和世界观的巨大影响，让扑面而来的时代气息里传响着历史奋进的足音；《朝阳警事》运用“接地气”的白描手法表现社区民警的从警生涯，用翔实的细节支撑起平凡人生的坚韧与努力，没有“查理苏”，不用“金手指”，却在细针密线的故事铺陈中彰显出时代生活的鲜活本色；而《星辉落进风沙里》则是在一个沙漠探险、驴友救援的故事构架中，蕴含着个人奋斗的责任、青春成长的担当与勇气，以及“你守护世界，我守护你”的温情与关爱。很显然，这些描写正是我们时代某一侧面的文学存照，也是网络创作直面时代的文学尝试。但对那些玄幻、仙侠、科幻类题材创作能否书写时代，是否具有介入现实的可能或干预生活的价值，难免让人存疑。实际上，鲁迅先生就曾说过，“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长颈子的二三尺而已。”相对于现实题材书写时代的“正面强攻”，幻想类作品的奇思妙想不是写实而是写意，不是正面描写而是曲折表达，不是写生活中“已经有的样子”，而是写想象中“希望有的样子”。老子的“大象无形，大音希声”，刘勰的“深文隐蔚，余味曲包”，也许可以解释这类表意现象。我们看到，这次榜单中的二次元小说《书灵记》，融入修真、仙侠等幻想元素，架构出一个由《论语》《孙子兵法》《聊斋志异》《本草纲目》等文化典籍及唐诗宋词中幻化而出的书灵故事，其所展示的传统文化的魅力和二次元肖像创意，不正是我们赓续传统、传承文明的时代元素吗？看来不是只有对标当下、表征现实的作品才能成为书写时代之作，虚拟的想象、夸张的幻想也可以与书写时代、干预生活建立起或隐或显的艺术关联。这样说来，“网络创作如何书写我们的时代”关键不在于“写什么”，更在于“怎么写”。一个作品是不是时代书写，其实是源于作者的立场、情怀、笔力与看待世界的眼光的。（摘编自欧阳友权《网络文学如何书写我们的时代》）材料二：五四以来，中国现代文学以现代精神和现代的形式完成了文学的现代变革。中国现代文学革命的对象是鲁迅所批判的封建旧文学，陈独秀所说的雕琢的、阿谀的贵族文学，迂晦的、艰涩的山林文学，才子佳人小说和礼拜六文学被统称为“鸳鸯蝴蝶派”小说被扫进了历史的角落。从形式上看，网络文学将五四文学批判的旧文学（类型化的通俗小说）重新复活了，网络文学为什么会走历史的回头路？网络文学与五四新文学面对的历史语境不一样。五四新文学面对的是晚清以来中国落后挨打的历史局面。在文化上，积极向西方学习，以民主、科学、自由、博爱、平等、个性解放等现代思想对国民进行精神启蒙。在文学形式上，这场求异域新声的文学运动借用欧化的语言和欧化的形式，开启了中国文学的雅化道路。上世纪90年代兴起的网络文学面对的是中国改革开放以来经济高速发展的成就，计划经济向市场经济转变，文学开始边缘化。高等教育不断普及，全民文化水平不断提高，文学对民众启蒙的意义下降。在市场经济的推动下，文学的世俗化色彩增强，文学的消遣功能增加，网络媒体的普及应用与中国社会的世俗化和多元化发展相契合，作为娱乐化的网络文学应时而生。网络写作发表的环境与传统文学有根本的不同，写作的内容和风格自然也有较大改变。在网络上，作者和读者不喜欢一本正经地说话，轻松、戏谑的表达成为网络流行的语言风格。在网络语境中，有一套自成体系的网络流行语、符号、表情等，各种调侃、有趣的表达写进文学作品，带来了鲜明的网络风格。（摘编自周志雄《文学史领域中的网络文学》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是DA.网络文学也是社会生活在作家心灵中的折射，是时代精神的艺术表征，肩负着书写时代的历史使命。B.不同的作家会选择不同的书写时代路径，选择现实题材的网络作家大多采用“正面强攻”的写法，直面现实生活。C.幻想类网络文学作品往往借助奇思妙想，写想象中“希望有的样子”，通过写意、曲折表达来书写时代。D.判断作品是不是时代书写，关键不仅在于“写什么”，更在于作者的立场、情怀、笔力与看待世界的眼光决定的“怎么写”。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是BA.上榜网络文学作品中，无论是聚焦现实题材的作品，还是玄幻、科幻甚至灵异作品，都从不同的生活剖面书写了时代。B.《浩荡》《朝阳警事》《星辉落进风沙里》取材于现实生活，反映时代精神，是现实题材网络作家直面时代的文学尝试。C.材料一引用鲁迅、老子、刘勰的名言，是为了论述虚拟的想象、夸张的幻想可以与书写时代、干预生活建立起艺术关联。D.网络作家迎合读者的语言喜好，使用自成体系的网络流行语、符号、表情等，将各种调侃、有趣的表达写进文学作品。（3）下列选项中，与材料一、二观点不一致的一项是CA.网络文学作为一种文化现象，可以融合当代中国的发展与自信。B.网络文学创作书写社会变迁与时代情绪共振的作品引起读者共鸣。C.现实题材网络文学创作成为新潮流，与传统文学的界限日渐清晰。D.网络文学中许多受人喜爱的作品，是时代背景和社会心态的映射。（4）材料一使用了哪些论证方法？请简要说明。（5）五四新文学批判旧文学，网络文学又将旧文学复活，二者是否矛盾？谈谈你对此的理解。【分析】（1）本题考查学生理解分析原文内容的能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。（2）本题考查学生理解分析原文内容的能力。答题时找出选项对应的原文，然后比较得出正误。（3）本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（4）本题考查学生分析文章的论证方法的能力。判断文章使用了哪些论证方法，然后结合语境去分析论证方法。（5）本题考学生查理解材料观点，个性化解读的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。【解答】（1）D.曲解文意，“关键不仅在于‘写什么’”错，原文是“‘网络创作如何书写我们的时代’关键不在于‘写什么’，更在于‘怎么写’”，可见应是“关键不在于“写什么”。故选D。（2）A.范围扩大，“都从不同的生活剖面书写了时代”错，原文是“从这次上榜的作品看，《浩荡》《朝阳警事》《天下网安：缚苍龙》《星辉落进风沙里》这些聚焦现实题材的作品，从不同的生活剖面书写了我们这个时代，彰显了我们的时代精神”，可见“从不同的生活剖面书写了时代”的是“聚焦现实题材的作品”。C.引用鲁迅的名言，“是为了论述虚拟的想象、夸张的幻想可以与书写时代、干预生活建立起艺术关联”；引用老子、刘勰的名言则是为了“解释这类表意现象”。D.曲解文意，“网络作家迎合读者的语言喜好”错，原文中说“作者和读者不喜欢一本正经地说话”。故选B。（3）C.根据材料二“从形式上看，网络文学将五四文学批判的旧文学（类型化的通俗小说）重新复活了”，可知“与传统文学的界限日渐清晰”错误，与材料二观点不一致。故选C。（4）文中使用举例论证的地方很多，如第一段“《红楼梦》是这样，《百年孤独》是这样，网络作品又何尝不是如此”，论证“任何一种文学都是社会生活在作家心灵中的折射，是时代精神的艺术表征”。第二段“我们从《浩荡》所描写的深圳创业、青春奋斗故事中，看到了……《朝阳警事》运用‘接地气’的白描手法表现……而《星辉落进风沙里》则是在一个沙漠探险、驴友救援的故事构架中，蕴含着……”，举出这些作品是为了论证“书写时代、反映生活有不同的艺术路径，不同作家会施展不同的文学灵性”。文章第三段引用了鲁迅先生的名言，“鲁迅先生就曾说过，‘描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长颈子的二三尺而已。’”，论证网络文学具有介入现实的可能或干预生活的价值。（5）题干要求分析“五四新文学批判旧文学，网络文学又将旧文学复活，二者是否矛盾”，根据材料二第二段的论述“网络文学与五四新文学面对的历史语境不一样”可知，网络文学与五四新文学面对的历史语境不一样。具体不同在于，“五四新文学面对的是晚清以来中国落后挨打的历史局面。在文化上，积极向西方学习，以民主、科学、自由、博爱、平等、个性解放等现代思想对国民进行精神启蒙。在文学形式上，这场求异域新声的文学运动借用欧化的语言和欧化的形式，开启了中国文学的雅化道路”，五四新文学面对的是晚清以来中国落后挨打的历史局面，批判旧文学是对国民进行精神启蒙。而“上世纪90年代兴起的网络文学面对的是中国改革开放以来经济高速发展的成就，计划经济向市场经济转变，文学开始边缘化……作为娱乐化的网络文学应时而生”，网络文学面对的是中国改革开放以来经济高速发展的成就，计划经济向市场经济转变，文学开始边缘化，复活旧文学是发挥其消遣功能。面对的历史环境不同，对待旧文学的态度也就不一样，可见五四新文学批判旧文学，网络文学又将旧文学复活，二者并不矛盾。再有而且网络文学将旧文学复活，并非全面抄袭，而是有所发展。原文有“网络写作发表的环境与传统文学有根本的不同，写作的内容和风格自然也有较大改变”“在网络语境中，有一套自成体系的网络流行语、符号、表情等，各种调侃、有趣的表达写进文学作品，带来了鲜明的网络风格”。从这个意义上看，网络文学并非只是简单的将旧文学复活，而是有新的变化。因此五四新文学批判旧文学，网络文学又将旧文学复活，二者并不矛盾。答案：（1）D（2）B（3）C（4）①举例论证。例举《红楼梦》《百年孤独》，论证“任何一种文学都是社会生活在作家心灵中的折射，是时代精神的艺术表征”。②引用论证。引用鲁迅先生的名言，论证网络文学具有介入现实的可能或干预生活的价值。（5）①不矛盾。不同的时代语境，旧文学的功用不同，对待旧文学的态度也便不同。②五四新文学面对的是晚清以来中国落后挨打的历史局面，批判旧文学是对国民进行精神启蒙。③网络文学面对的是中国改革开放以来经济高速发展的成就，计划经济向市场经济转变，文学开始边缘化，复活旧文学是发挥其消遣功能。而且网络文学将旧文学复活，并非全面抄袭，而是有所发展。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）2．（18分）一她久已不和人们交口，因为阿毛的故事是早被大家厌弃了的；但自从和柳妈谈了天，似乎又即传扬开去，许多人都发生了新趣味，又来逗她说话了。至于题目，那自然是换了一个新样，专在她额上的伤疤。“祥林嫂，我问你：你那时怎么竟肯了？”一个说。“唉，可惜，白撞了这一下。”一个看着她的疤，应和道。她大约从他们的笑容和声调上，也知道是在嘲笑她，所以总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕，默默的跑街，扫地，洗菜，淘米。快够一年，她才从四婶手里支取了历来积存的工钱，换算了十二元鹰洋，请假到镇的西头去。但不到一顿饭时候，她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去淘米。（选自鲁迅《祝福》）二在阿Q的记忆上，这大约要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的响了之后，于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些，而且“忘却”这一件祖传的宝贝也发生了效力，他慢慢的走，将到酒店门口，早已有些高兴了。但对而未来了静修庵里的小尼姑。阿Q便在平时，看见伊也一定要唾骂，而况在屈辱之后呢？他于是发生了回忆，又发生了敌忾了。”，“我不知道我今天为什么这样晦气，原来就因为见了你！”他想。他迎上去，大声地吐一口唾沫：“咳，呸！小尼姑全不睬，低了头只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着，说：“秃儿！快回去，和尚等着你……”“你怎么动手动脚……”尼姑满脸通红的说，一面赶快走。酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来：“和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊。酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且为满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。他这一战，早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，似乎对于今天的一切“晦气”都报了仇；而且奇怪，又仿佛全身比拍拍的响了之后更轻松，飘飘然的似乎要飞去了。“这断子绝孙的阿Q！”远远地听得小尼姑的带哭的声音。“哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。（选自鲁迅《阿Q正传》）三《彷徨》里有一篇颇为独特的小说：《示众》。小说没有一般小说都会有的情节、人物刻画和景物描写，也没有主观抒情与议论，只有一个场面：看犯人。小说中所有的人物，无论是叫卖馒头的“十一、二岁的胖孩子”，“赤膊的红鼻子胖大汉”，“挟洋伞的长子”，还是有着发亮的秃头的“老头子”，梳着喜鹊尾巴似的“苏州俏”的“老妈子”，“一个猫脸的人”，都只有一个动作：“看”；他们之间只有一种关系：一面“看别人”，一面“被别人看”，由此构成了“看/被看”的二元对立。小说不着意刻画人物或描写，而主要写一种具有象征意味的氛围、动作，这反而使它具有了极大的包容性，内含着多方面的生长点，甚至可以把《呐喊》《彷徨》与《故事新编》里的许多小说都看作是《示众》的生发与展开，从而构成一个系列，如《狂人日记》《孔乙己》《明天》《头发的故事》《药》《阿Q正传》《祝福》《长明灯》《铸剑》《理水》《采薇》等等。（选自钱理群《中国现当代文学三十年》）（1）下列对文本相关内容的理解，正确的一项是BA.“祥林嫂，我问你：你那时怎么竟肯了？”“唉，可惜，白撞了这一下”两句话，简省地刻画出了看客们对祥林嫂的厌烦和唾弃的心理。B.“你放着罢，祥林嫂！”不同于“祥林嫂，你放着吧！”，强调了四婶对祥林嫂的阻止意味，突出四婶慌张的心情与对祥林嫂的厌弃。C.阿Q受到屈辱之后，转头就去欺负静修庵的小尼姑，通过欺侮弱者来发泄自己的不平之气，以获得内心的平衡，体现出其妄自尊大的特点。D.节选的《阿Q正传》文段善于运用反语、大词小用、庄词谐用的手法，譬如，以“勋业”“九分得意”对人物进行挖苦和讽刺，使得小说诙谐、幽默。（2）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是AA.鲁迅常常借助肖像描写刻画人物心理：祥林嫂额角上的“伤疤”展现了她反抗封建夫权的意识，“假洋鬼子”的假辫子则体现出其投机和妥协的特征。B.鲁迅对人物的命名具有深意：“祥林嫂”无名无姓，揭露出当时对女性的轻视；《示众》中的人物大都以外貌特征命名来加强象征意味。C.《阿Q正传》以喜剧写悲剧，以调侃的口吻揭示出阿Q“精神胜利法”的可笑与可悲；《祝福》则是以冷峻的笔触描写祥林嫂的悲惨遭遇，揭示封建礼教吃人的本质。D.《阿Q正传》《祝福》充分展现了鲁迅“为人生”的创作理念，小说取材采自病态社会不幸的人们，揭示人物的精神病态，以“引起疗救的注意”。（3）比较文中两处画波浪线的句子在表现人物情感的方法上有何不同。（4）“看/被看”是鲁迅小说常见的模式，《祝福》《阿Q正传》的选文都写到看客“笑”着看祥林嫂的伤疤、笑着看阿Q捉弄小尼姑，结合选文谈谈对有关看客和阿Q“笑”的独特的作用。【分析】（1）本题考查学生对文本相关内容的理解。解答本题，需要将选项与原文相关信息进行对比，进而辨析选项正误。（2）本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析与鉴赏。解答本题，需要将选项回归原文，用原文相关信息辨析选项。（3）本题考查学生对语句和情感的理解与分析。解答本题，需要结合句子含义，联系上下文进行分析。（4）本题考查学生对文本内容的理解与探究。解答本题，需要先理解题干信息，再结合文本相关信息进行辨析。【解答】（1）A.“刻画出了看客们对祥林嫂的厌烦和唾弃的心理”有误，这两句话刻画出的是看客揭人伤疤以自娱的冷漠。C.“体现出其妄自尊大的特点”有误，应该是“欺软怕硬”的特点。D.“九分得意”并未使用以上的手法，是有意生造的词语，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看客们，他们个个有着肮脏的灵魂，他们因为没有像阿Q一样亲自调戏小尼姑，因此觉得不十分过瘾，所以比阿Q少一分得意。故选B。（2）A.“祥林嫂额角上的‘伤疤’展现了她反抗封建夫权的意识”错误，祥林嫂额角上的“伤疤”是为了维护封建夫权而撞的，为了坚守封建思想“一女不侍二夫”进行的反抗，而非反抗封建夫权。故选A。（3）《祝福》中，“缩手”“站着”为动作描写，“脸色同时变作灰黑”“失神”为神态描写，刻画了祥林嫂在被阻止后的身体表现，四婶的一喊，打碎了祥林嫂最后一点希望，她面若死灰，失去灵魂般呆站着，传递出祥林嫂的内心的崩溃（绝望）。《阿Q正传》中，“忘却了……也忘却了……仿佛……”采用心理描写，“对于今天的一切‘晦气’都报了仇”为比拟的手法，直接刻画阿Q欺负小尼姑后的得意。阿Q刚被王胡和假洋鬼子打了，正觉丧气，欺负了小尼姑后，变得轻松，飘飘然的，凸显了阿Q“精神胜利法”的“效力”。（4）祥林嫂命运悲惨，为反抗被婆婆卖掉头上撞出了疤，这不但没有得到鲁镇人们的同情，反而被嘲笑，被戏弄；阿Q欺负小尼姑是很不道德更不道义的，可是没有人站出来阻止，反而是看热闹并起哄大笑。这些看客的“笑”，揭示了人的麻木、冷漠、残忍，没有同情心，将他人的悲惨经历当做笑料。阿Q捉弄小尼姑时“呆笑，后来“十分得意的笑”，刻画出了他丑陋的灵魂。他被别人欺负，被别人打骂，无力反抗，转而欺负更弱小者，把自己的屈辱转嫁给别人，从中得到虚妄的满足，反映了他的自欺欺人、愚昧麻木。表面是笑，其实是冷漠、愚昧和残忍，“笑”声背后都是让人不忍直视的悲剧，作为悲剧的背景，反衬了祥林嫂的悲剧性以及阿Q自身的可悲性，增强了小说的悲剧色彩。答案：（1）B（2）A（3）①《祝福》主要运用动作、神态描写，刻画了祥林嫂在被阻止后的身体表现，传递出祥林嫂的内心的崩溃（绝望）②《阿Q正传》则采用心理描写、比拟的手法直接刻画阿Q欺负小尼姑后的得意，凸显了阿Q“精神胜利法”的“效力”。（4）①看客的“笑”，揭示了人的麻木、冷漠、残忍，看客鉴赏祥林嫂的悲惨经历、笑着看阿Q欺负小尼姑，将他人的悲惨经历当做笑料。②阿Q的“笑”揭示了人的自欺性和愚昧性，阿Q享受被看的感觉，向更弱者（小尼姑）泄愤，在转嫁屈辱中得到一种虚幻的满足感。③“笑”声作为悲剧的背景，反衬了祥林嫂的悲剧性以及阿Q自身的可悲性，增强了小说的悲剧色彩。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成各题。卢怀慎，滑州人。怀慎在童卯已不凡，父友监察御史韩思彦叹曰：“此儿器不可量!”及长，第进士，神龙中，迁侍御史。中宗谒武后上阳宫，后诏帝十日一朝。怀慎谏曰：“愚人万有一犯属车之尘，虽罪之何及。臣愚谓宜遵内朝以奉温清，无烦出入。”不省。迁右御史台中丞。上疏陈时政曰：“臣请都督、刺史、上佐、畿令任未四考，不得迁。若治有尤异，玺书慰勉，须公卿阙，则擢之以励能者。其不职或贪暴，免归田里，以明赏罚之信。臣请才堪牧宰并以迁授使宣力四方责以治状有老病若不任职者一废之使贤不肖确然殊贯臣请肯以赃论废者削迹不数十年不赐收齿。”疏奏，不报。迁黄门侍郎。与魏知古分领东都选。开元三年，改黄门监。薛王舅王仙童暴百姓，宪司按得其罪，业为申列，有诏紫微、黄门覆实。怀慎与姚崇执奏：“仙童罪状明甚，若御史可疑，则它人何可信？”由是狱决。怀慎自以才不及崇，故事皆推而不专，时讥为“伴食宰相”。又兼吏部尚书，以疾乞骸骨，许之。卒，赠荆州大都督，谥曰文成。遗言荐宋璟、李朝隐、卢从愿，帝悼叹之。怀慎清俭不营产，服器无金玉文绮之饰，虽贵而妻子犹寒饥，所得禄赐，于故人亲戚无所惜，随散辄尽。赴东都掌远，奉身之具，止一布囊。既属疾，宋璟、卢从愿候之，会风雨至，举席自障。临别，执二人手曰：“上求治切，然享国久，稍倦于勤，将有憸人乘间而进矣。公第志之!”及治丧，家无留储。帝时将幸东都，四门博士张晏上言：“怀慎忠清，以直道始终，不加优锡，无以劝善。”乃下制赐其家物百段，米粟二百斛。（节选自《新唐书•列传第五十一》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是DA.臣请才堪牧宰/并以迁/授使宣力四方/责以治/状有老病若不任职者/一废之/使贤不肖确然殊贯/臣请以赃论废者/削迹不数十年/B.臣请才堪牧宰/并以迁授/使宣力四方/责以治/状有老病若不任职者/一废之/使贤不肖确然殊贯/臣请以赃论/废者削迹不数十年/C.臣请才堪牧宰/并以迁/授使宣力四方/责以治状/有老病若不任职者/一废之/使贤不肖确然殊贯/臣请以赃论/废者削迹不数十年/D.臣请才堪牧宰/并以迁授/使宣力四方/责以治状/有老病若不任职者/一废之/使贤不肖确然殊贯/臣请以赃论废者/削迹不数十年/（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是CA.东都，历代王朝在原京师以东的都城。文中指洛阳，因在唐代京城长安之东而命名。B.宪司，魏晋以来御史的别称。约在秦朝之后，御史负责监察官吏，一直延续到清朝。C.博士，古代设置的国家最高学位，指那些专通一经或精通一艺而从事教授生徒的人。D.下制，下达制令。制就是古代帝王的命令。如“矫制之罪”即假托皇帝下语的罪行。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是BA.卢怀慎犯颜直谏，不被听从。武后下招让中宗十日朝见一次，卢怀慎认为中宗应该把武后接到内朝以尽孝养之情，既尽孝道，又保安全，但中宗不听从。B.卢怀慎不畏权贵，坚持真理。薛王的舅舅王仙童侵害百姓，被御史弹劾，皇帝要求复核，卢怀慎联合姚崇坚决反对，这才定了王仙童的罪，予以制裁。C.卢怀慎清正廉洁，自奉俭薄。他到东都担任高官时，只有一布囊随身。他没有什么家产，衣服、器物没有用金玉做的豪华装饰，妻子儿女常寒冷饥饿。D.庐怀慎明察于人，忧虑君主。他认为皇有治好天下的心思，但因在位久而渐趋懈怠。他担心有险恶小人趁机上位，所以提醒宋璟和卢从愿予以注意。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①若冶有尤异，玺书慰勉，须公卿阙，则擢之以励能者。②既属疾，宋璟、卢从愿候之，会风雨至，举席自障。（5）“伴食宰相”是什么意思？卢怀慎为什么会被冠以这种称呼？【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。（2）本题考查识记古代文化常识，答题关键在于平时的积累与识记。（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比较。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（5）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用简明的语言概括。【解答】（1）“迁授”为一个词，“授任”的意思，不可断开，排除A、C；“治”与“状”之间不可断开，如果在这里断开，“状有老病”的意思就成了“看样子有病”，与“有老病者”意思不同，就把意思弄错了，排除B。故选：D。句子翻译为：臣请求，那些才干能够胜任牧宰的，都升他们的官职，让他们到地方上做官，要求他们创造治理的佳绩。如果有年老患病以至于不能胜任职务的人，一律罢免。让有才能与没有才能明确地显出不同。臣请求凡是因为贪赃而被罢官的，罢官没有几十年。（2）C.“古代设置的国家最高学位”错，古代没有学位，学位是现代词语。博士是官职名。（3）B.“这才定了王仙童的罪”错，原文为“薛王舅王仙童暴百姓，宪司按得其罪，业为申列，有诏紫微、黄门覆实。怀慎与姚崇执奏……”在皇帝要求复核之前，已经定了罪。（4）①须：等到；阙：缺额；擢：提拔，提升。句子翻译为：如果他们的治理有特别优异的成绩，就下玺书加以安慰勉励，等到公卿之位有缺额，就提升他们来奖励那些有能力的人。②属疾：患病；候：看望；会：适逢。句子翻译为：他得病后，宋璟、卢从愿来看望他，适逢有风雨到来，他举起席子遮挡自己。（5）原文为“怀慎自以才不及崇，故事皆推而不专，时讥为‘伴食宰相’”，意思是“卢怀慎自认为才能不如姚崇，因此事务都推让给姚崇，自己则概不专断，当时人讥笑他是‘陪伴吃饭的宰相’”。根据上述信息概括作答。答案：（1）D（2）C（3）B（4）①如果他们的治理有特别优异的成绩，就下玺书加以安慰勉励，等到公卿之位有缺额，就提升他们来奖励那些有能力的人。②他得病后，宋璟、卢从愿来看望他，适逢有风雨到来，他举起席子遮挡自己。（5）①意思：陪着吃饭的宰相，言外之意是卢怀慎身为宰相却无所作为，不称职。②原因：卢怀慎自认为才能不如姚崇，因此事务都推让给姚崇，自己则概不专断。参考译文：卢怀慎是滑州人。卢怀慎在童年时已经不同凡响，父亲的朋友监察御史韩思彦感叹说：“这个儿童的才器不可估量!”等到长大后，考中了进士。神龙年间，升任侍御史。中宗到上阳宫谒见武后，武后下诏，让中宗十天朝见一次。卢怀慎进谏说：“万一有愚人进犯车驾，即使将他问罪也来不及了。愚臣认为应将太后接到内朝以尽孝养之情，这样可以免去出人的烦难。”中宗不听从。升任右御史台中丞。上疏议论时政说：“我请求，都督、刺史、上佐、畿令这些官员任职不够八年，就不能升迁。如果他们的治理有特别优异的成绩，就下玺书加以安慰勉励，等到公卿之位有缺额，就提升他们来奖励那些有能力的人。那些不称职的或贪婪暴虐的，免官，让他们归到乡间，以此来表明赏罚的严格而公正。臣请求，那些才干能够胜任牧宰的，都升他们的官职，让他们到地方上做官，要求他们创造治理的佳绩。如果有年老患病以至于不能胜任职务的人，一律罢免。让有才能与没有才能明确地显出不同。臣请求凡是因为贪赃而被罢官的，罢官没有几十年，不予重新录用。”奏章呈上去后，没有批复。升任黄门侍郎。与魏知古一起分管东都的官员选拔。开元三年，改任黄门监。薛王舅舅王仙童暴虐百姓，御史调查并掌握了他的罪行，已经申报立案，这时又有诏书命紫徽省、黄门省复核查实。卢怀慎与姚崇持章上奏说：“王仙童罪状十分明白，如果御史都可以怀疑，那么其他人怎么还能够相信呢？”于是结案。卢怀慎自认为才能不如姚崇，因此事务都推让给姚崇，自己则概不专断，当时人讥笑他是“陪伴吃饭的宰相”。又兼任吏部尚书，因疾病恳请退休，被批准。去世，追赠荆州大都督，谥号为文成。留下遗言推荐宋璟、李朝隐、卢从愿。皇帝为他悲伤叹息。卢怀慎清廉俭朴不经营产业，衣服、器物上没有用金玉做的豪华装饰，虽然地位尊贵但妻子儿女仍然寒冷饥饿。所得到的俸禄赐物，对于朋友亲戚没有什么顾惜的，随着散发就全没有了。赴任东都去掌管选举，随身用具只有一个布袋。他得病后，宋璟、卢从愿来看望他，适逢有风雨到来，他举起席子遮挡自己。临别的时候，卢怀慎握着二人的手说：“皇帝追求天下大治的心情迫切，然而在位年久，惭惭对勤勉感到厌倦，恐怕要有险恶之人借机升到高位了。你们只管记住这些话!”到治丧时，家里没有留下储蓄。玄宗当时将要前往东都，四门博士张晏上言说：“卢怀慎忠诚清廉，始终以正直之道处世，对他不给予优厚的赏赐，就不能劝人从善。”于是下诏赐他家织物百段，米粟二百斛。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。七夕李贺别浦今朝暗，罗帷午夜愁。鹊辞穿线月，花入曝衣楼。天上分金镜，人间望玉钩。钱塘苏小小，更值一年秋。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是AA．首联出手不凡，诗人面对七夕星月，神思天外，遥想牛郎织女相会时执手相看泪眼、悲喜交加的感人场景。B．“鹊辞穿线月”写鹊群无可奈何地辞别了月光笼罩下的人间穿线乞巧的少女，展翅离去，牛郎织女又陷入痛苦的相思之中。C．七夕曝衣是当时的习俗，“花入曝衣楼”写秋花映入诗人的曝衣楼，勾起了诗人对一年前七夕定情的回忆。D．“钱塘苏小小，更值一年秋。”尾联貌似平淡，却蕴蓄着无限缠绵的情思，表现出一种怅恨不尽的意味。（2）结合全诗，赏析第三联运用的手法和表达的心绪。【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，答题时要全面理解诗歌，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生对诗歌手法和心绪的理解和分析能力。答题时要结合全诗读懂题干涉及的诗句，结合具体内容进行分析。【解答】（1）A.“遥想牛郎织女相会时执手相看泪眼、悲喜交加的感人场景”错误，“今朝暗”表明牛郎织女相会后又分别了，且对首联内容的概括也不完整，首联一写天上，一写人间。故选A。（2）“天上分金境，人间望玉钩”，天已经大亮了，诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月，潸然欲涕。月亮本就像一面明镜，眼下却只剩下半轮，真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半，苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。从夜半写到天明，从天上写到人间，运用时间的推移、空间的变换手法；天上牛郎织女一年尚且有一次相聚，人间离人却只能年复一年盼望团圆。运用对比手法。抒发了思念心上人的痛苦和无奈之情。答案：（1）A（2）从夜半写到天明，从天上写到人间，天上牛郎织女一年尚且有一次相聚，人间离人却只能年复一年盼望团圆。运用时间的推移、空间的变换和对比手法，抒发了思念心上人的痛苦和无奈之情。译文：天河隐隐逢七夕，独处罗帐半夜愁。乌鹊离去穿线月，秋花映入曝衣楼。牛女双星合又分，人世情侣望玉钩。不见钱塘苏小小，独处寂寞又一秋。赏析：“别浦今朝暗，罗帷午夜愁。”一写天上七夕，牛郎织女相会；一写人间孤男，夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方，因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫，星汉闪烁，牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬，互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面，仍不免执手相看泪眼而黯然离去，但他们毕竟是喜得重逢，欢情如旧，悲中有乐。默想自身，一年前此夕定情以后就天各一方，重会无日。此刻已到了夜半，正是牛女情浓时；而诗人则只能怅卧罗帷之中，瞪大了眼，在相思中煎熬，心头的愁云越压越重，何况今后能否再见一面也在未知之天，真是“思牵今夜肠应直”（李贺《秋来》）。相比之下，自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比，宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划，可谓出手不凡。“鹊辞穿线月，花入曝衣楼。”一夜容易，但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边，喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女，鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明，拂晓的轻寒，秋花映入诗人的曝衣楼。七夕曝衣，是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景，定会勾起诗人对一年前七夕定情的缅怀，曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来，诗人长夜不寐，一缕情思时时萦绕着那远去的恋人；如今七夕刚过，只有秋花辉映于曝衣楼上，当年伊人的倩影却已渺如黄鹤，杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法，表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。“天上分金境，人间望玉钩。”天已经大亮了，诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月，潸然欲涕。月亮本就像一面明镜，眼下却只剩下半轮，真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半，苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着，他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起，有情人总该重归于好。颈联又着想天外，运用浪漫主义的妙笔，给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩，虽然这毕竟属于幻想。“钱塘苏小小，又值一年秋。”幻想终于破灭了，诗人又回到了残酷的现实中。他日思夜想的恋人，可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年前一别，刻骨铭心，不觉又到了秋风瑟瑟的季节。别时容易见时难，诗人的遭际竟然比牛女还要不幸。面对茫茫的前景，一阵阵难以言说的隐痛又袭上诗人心头。这一貌似平谈的结尾，蕴蓄着无限缠绵的情思，表现出怅恨不尽的意味。全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜，与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语，抒情含而不露，味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服，全诗从夜半写到天明，又以牛女的相会映衬自身的孤处，天上人间，融处生哀，充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说：“昌谷于章法每不大理会，然亦有井然者，须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）《诗经•静女》中男子非常喜欢女子送的美草，是因为“匪女之为美，美人之贻”，这是典型的“爱屋及乌”心理。（2）刘克庄《贺新郎》中多用典故表情达意，凝练含蓄，如“问长缨何时入手”一句，使用了汉代终军请缨报国的典故；“岂有谷城公付授”一句，则让人自然想到张良圯下拾履的故事。（3）镜子在古代生活中发挥着重要作用，在唐宋诗文中屡见不鲜，如“明星荧荧，开妆镜也”等。【分析】本题考查默写常见的名句名篇的能力。古诗文默写要做到以下几点：准确无误地背诵和记忆，背写时不添字，不掉字，不写错别字。【解答】故答案为：（1）匪女之为美美人之贻（重点字：贻）（2）问长缨何时入手岂有谷城公付授（重点字：缨）（3）明星荧荧开妆镜也（重点字：荧）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，11分）6．（11分）阅读下面的文字，完成下列各题。实现“两创”的坚实基础何在？不忘本来——表明了中华民族秉持的文化自信和历史意识。中华民族有着从未断裂的几千年文明史，（甲）我们理应从历史纵向上充满自信地“各美其美”，学习继承好先辈为我们创造的丰富文艺遗产。这也正是实现“两创”的坚实基础之一。且看五四新文化运动的旗手鲁迅，他的小说名篇《狂人日记》《阿Q正传》的创作成就，（乙）与他“不忘本来”地研究撰写《中国小说史略》和《唐宋传奇》等汲取的创作营养密切相关。我们要按照历史唯物主义和辩证唯物主义，以客观、科学、礼敬的态度，在“不忘本来”中去其糟粕，扬弃继承，取其精华，古为今用。吸收外来——彰显了中华民族放眼世界、和而不同、有容乃大、兼收并蓄的胸怀与气度。（丙）我们尊重人类文艺的多样性，一花独放不是春；百花齐放春满园。构建人类命运共同体是历史发展的必然趋势，我们要深信，中国人民的文艺情怀与各国人民息息相通，交流促进繁荣，互鉴推动发展，共存才百花齐放。（丁）鲁迅在文学、美术领域里创作的显著实绩，也与他力倡“美人之美”、介绍域外小说、研究世界版画并从中汲取创作营养密切相关。巴金的小说名著《家》、曹禺的成名话剧《雷雨》、莫言的名作《红高粱家族》，都有他们成功借鉴外国文艺的烙印。（），提倡“拿来主义”，辩证取舍，为我所用。（1）文中画波浪线的句子中标点使用不正确的一项是CA．甲B．乙C．丙D．丁（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是AA．我们既要防止闭关锁国的排外倾向，也要防止“以洋为尊”的倾向。B．我们首先要防止“以洋为尊”的倾向，其次要防止闭关锁国的排外倾向。C．防止闭关锁国的排外倾向固然重要，防止“以洋为尊”的倾向也不可忽视D．防止“以洋为尊”的倾向固然重要，防止闭关锁国的排外倾向也不可忽视（3）文中画横线的句子有语病，请改正。【分析】（1）本题考查学生正确使用标点符号的能力。答题时要根据各个选项涉及的语句判断标点符号运用的正误，作出正确的选择。（2）本题考查学生的语句衔接能力，涉及的是语言连贯的知识。答题时要读懂语段相关内容，结合语境选出填写正确的选项。（3）本题考查学生对病句的辨析和修改能力。答题时要读懂画线的句子，找出有语病的地方，正确修改。【解答】（1）C．“一花独放不是春；百花齐放春满园”中间用逗号，不能使用分号，分号是一种在层次上介于逗号和句号之间的标点符号，主要用以分隔存在一定关系（并列、转折、承接和因果等，以并列关系居多）的两句分句（分句可以属于单重复句，也可以是多重复句的第一层分句，或者是大句中的并列部分）。故选C。（2）根据前文的叙述顺序，应该先说“防止闭关锁国的排外倾向”，再谈“防止以洋为尊”的倾向，两句话的内容之间应该是并列关系，故关联词应使用“既要……也要……”，B项“首先……其次”是由主到次，应排除；C、D两项“固然……也”表示让步后转折关系，且都使得后文缺少主语，都不正确。故选A。（3）画横线句语病有二：一是“按照”和“历史唯物主义和辩证唯物主义”搭配不当，应把“按照”改为“坚持”；二是“去其糟粕，扬弃继承，取其精华，古为今用”语序不当，应改为“取其精华，去其糟粕，扬弃继承，古为今用”。答案：（1）C（2）A（3）示例：我们要坚持历史唯物主义和辩证唯物主义，以客观、科学、礼敬的态度，在“不忘本来”中取其精华，去其糟粕，扬弃继承，古为今用。（二）语言文字运用II（本题共1小题，9分）7．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。草场上几只黑色瘦胫的羊，正慢慢地啮着草，远远地有一个孩子跷脚躺着，悠然地嚼着一根长长的青草。难得这么静的下午，我的脚步声和羊群的啮草声都清晰可闻。回头再看看那曲臂为枕的孩子，不觉有点羡慕他那种“富贵于我如浮云”的风度了。几只羊依旧低头择草，恍惚间只让我觉得它们嚼的不只是草，而是冬天里半发的绿意，以及草场上无边无际的阳光。偶抬头，只见微云掠空，斜斜地排着，像一首短诗，像一阕不规则的小令。看着看着