福建省安溪县二级达标高中校际教学联盟2025届高三下学期一模考试语文试题含解析

福建省安溪县二级达标高中校际教学联盟2025届高三下学期一模考试语文试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1、阅读下面的作品，完成下面小题。逸人论刘再复“五四”后，现代知识分子大部分都想走科学救国、实业救国、文化救国的道路。但从外国深造回来，他们才发现社会并没有提供施展才能的职业空间，这样，许多人就不得不去寻找“根本解决”社会问题的道路，即革命的道路，于是纷纷成了战士。成了战士自然是好，但有些人确实是书呆，见到剑与火与血就害怕。于是，这些人就想当隐士，也就是“逸人”。但时代已不允许他们当隐士。那些当战士的知识者指责他们：社会正在大变动，中国人这么苦，你还想当隐士，你的良心何在？于是当逸人的梦也就纷纷破碎。积极参与“五四”革命运动的周作人，后来就想开辟“自己的园地”，创造个精神避难所。然而，连他的哥哥鲁迅也指责他。鲁迅认为，谋隐与谋官其实是相通的。他还认为，“古今著作，足以汗牛充栋，但我们可能找出樵夫渔父的著作来？至于那些文士诗翁，自称什么钓徒樵子的，倒大抵是悠游自得的封翁或公子，何尝捏过钓竿或斧头柄。要在他们身上赏鉴隐逸气，我敢说，这只能怪自己糊涂”。鲁迅对隐士的批评有其历史具体性和针对性，而且古来隐士中确有以“隐逸”为手段抬高自己的身份，或身在山林、心在魏阙的人。但鲁迅没有给一些确实希望逃避政治、逃避官场的作家诗人留下自由选择的空间。这就太激进了。做隐逸选择的人与强烈介入政治、热衷官场的人确有区别。陶渊明的诗歌艺术成就，得益于他的隐逸。隐逸不仅为他赢得时间，赢得写作的从容心情，而且使他创造出一种独特的审美境界。这种境界和道家乐天安命相通，但不同于道家的逍遥无为，依然执著于日常生活现实，创造一个属于自己的，能够守得住理想、情操和心灵自由的精神世界。这种境界与平凡生活相连，又超越平凡的生活，不像玄学佛学般虚幻，又完全不同世俗的琐碎平庸。这种境界使他创造出“平淡”的独到的诗歌风格，给文学史留下了千年来的永恒诗味。面对的是平常的山野田园，闪射的是“生与死”思索的形而上光辉。那个时代能容纳陶渊明隐逸的存在方式，真是诗家的大幸。世界上应当有各种各样的存在方式。隐士在某些方面不及战士，但他们把世上的功名看得淡漠，常常进入深远的精神生活，于艺术、哲学常有战士难以企及的贡献。竹林七贤、扬州八怪，其实都是逸人或在某一人生阶段是逸人，但他们的书画诗很有成就。弘一大师和苏曼殊，既当过战士也当过隐士，两种不同的人生体验，使他们的艺术多姿多彩。李白、苏东坡，时而战士，时而逸人，所以他们的作品不落单一，这与我们一些只会“放声歌唱”的诗人大不相同，确有丰富与贫乏之分。“五四”后，能躲进象牙之塔潜心于学术、艺术的知识者太少。逸人表面上回避世人，实际常常是服务世人的典范。印象画派大师莫奈在远离巴黎的村庄里建立了自己的艺术庙堂，今天变成了世人“朝圣”和享受艺术的地方。（选自《人论二十五种》，有删改）1．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．有些现代知识分子因无救国的职业空间而转向革命，又害怕流血牺牲继而想归隐。B．鲁迅认为古代很多隐士有的借隐逸来谋官，有的本身是封翁公子，算不上真隐士。C．隐逸让陶渊明创造出独特的审美境界，根植现实又超越世俗，汲取道家又超越道家。D．逸人通过学术、艺术等服务社会，在构筑深远精神生活上常有战士难以企及的贡献。2．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．对周作人“五四”后的选择，鲁迅持指责态度，作者某种程度上持肯定态度。B．陶渊明所处的时代容纳了他的选择，使得那时代的诗歌风格呈现出多样性。C．逸人经历使弘一、苏曼殊、李白、苏轼的艺术创造从单一、贫乏走向多姿多彩。D．莫奈与陶渊明的事例说明创造独特的审美境界和伟大作品必须回归山野田园。3．作者对“时代与知识者的关系”有怎样的思索？请结合全文简要分析。2、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：每个时代都有属于各自时代的偶像。对才华出众、外形靓丽、造型时尚、为人友善、个性独特的明星产生倾慕心理，恐怕是每一代青少年必经的心理体验。由于所处的文化环境、传播渠道、审美标准的不同，每一代人对偶像的认知自然会有所差别。然而，在差异化的表象之下，不同时代的人又会对偶像的概念达成一定的共识，那就是任何优质偶像、大众榜样都应该具有过人的艺术才华、执着的敬业精神和良好的公众形象。（摘编自杨洪涛《偶像不是流量堆出来的》，《光明日报》2018年8月30日）材料二：当前文化领域，仍存在一些病态审美现象，这些现象有的不仅是“颜值消费”和“眼球经济”跑偏的结果，更是文娱圈子奢靡浮夸之风的新变种。一个开放多元的社会，审美自可参差多态，各得其所。然而，凡事都应有度，越过底线就会走向反面——不是审美，而是“审丑”。热捧“小鲜肉”等娱乐造势传递出让人担忧的倾向：在“论美貌你贏不了我”的喧嚣中，演员的自我修养显得无足轻重，一些人演技不好却拿着天价片酬，各种任性都被惯出来了；在“娱乐至上”“流量为王”的误区中，一些影视作品、网络平台、综艺节目刻意迎合低俗口味，消费各种“奇葩”“怪咖”，为博眼球甚至不惜挑战社会公序良俗，散发着猎奇、拜金、颓废的气息。以文化人，更在育人。这些现象之所以引发公众反感，还因为这种病态的文化对青少年的负面影响不可低估。青少年是国家的未来，一个社会和国家的流行文化拥抱什么、拒绝什么、传播什么，确乎是关系国家未来的大事。培养能担当民族复兴大任的时代新人，需要抵制不良文化的侵蚀，更需要优秀文化的滋养。（摘编自辛识平《“娘炮”之风当休矣》，新华社北京2018年9月6日电）材料三：伟大的队伍孕育伟大的精神，刚毅的品格塑造独特的气质。军人气质，是英雄主义的血性，是集体主义的奉献，是永不言败的刚毅，是为国为民的担当。新时代“最可爱的人”身上那种气质之美，为浮躁的社会打开了另一个审美维度，理应引领时代潮流。而当下，受商业炒作等影响，社会上渐渐刮起一股“阴柔之风”。一些”小鲜肉”“花美男”充斥屏幕，他们看起来弱不禁风却妆容精致，说起话来有气无力且矫揉造作，没有一丝阳刚之气，却被扭曲的“眼球经济”推波助澜。不少人担心，这种反常现象的泛滥，容易影响大众尤其是青少年的审美观和价值观，进而销蚀整个国家和民族的精神追求。一个健康的社会，一个向上的民族，应该有昂扬雄健之气概，有敢于开拓之勇力，有青春勃发之精神，如果放任“阴柔之风”劲吹，让不良文化侵蚀人们的思想，血性阳刚之气和尚武精神就会消退。改变病态审美，扭转矫揉造作之风，不妨给社会多注入军人气质，把优秀文化品格灌入以青少年为主的大众群体。唯此，方能塑造刚健勇毅的时代气质和自信自强的社会风尚。这一点，也应该是公共传播中的主流。---（摘编自王宁《用军人气质激扬民族雄风》，《解放军报》2018年10月4日）材料四：自从20世纪80年代中期出现过美学和美育高潮后，学校美育越来越被分工细密的现有课程体系边缘化了，我们看到的常常只是偏重技能、缺失审美内蕴的“艺术课”或者仅剩知识脱离现实生活和主体精神世界的所谓“美学课”，而少见品位高雅、内涵丰富、陶冶学生身心的“美育课”。社会转型期所产生的消极影响有损美育实施的生态。转型过程中，整个社会难免产生许多浮躁、趋利、庸俗等负面情绪，使得校园文化生态异化，更使得青少年人格发育趋向“空心化”，即愈来愈缺失崇高、阳刚和雄壮的美感元素。不少学生更多沾染的是经济意识、“小我”考量和感官愉悦，对美的发现、追求和创造的自觉精神日趋稀薄。“走偏”的文化消费与“病态”的审美创造互为因果，令人忧思。-----（摘编自潘涌《美育为何难落实》，《光明日报》2017年1月）1．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．担当民族复兴大任的青少年在开放多元的社会中可以拥有不同审美选择，但不能变审美为“审丑”。B．崇高、阳刚与雄壮等美感元素的缺失，容易造成青少年人格发育“空心化”，使得校园文化生态异化。C．放任“阴柔之风”劲吹，会导致血性阳刚之气和尚武精神的消退，不利于大众群体文化品格的提升。D．社会转型期难免出现负面情绪，影响社会文化生态环境，美育要积极应对，充分发挥自身教育优势。2．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A．偶像具有时代差异性是正常社会现象，每一代青少年经历倾慕偶像的心理体验也属正常。B．病态审美现象引发公众反感，就是因为这种病态的文化对青少年产生了巨大的负面影响。C．病态审美现象由多种因素导致，有的与“颜值消费”和“眼球经济"跑偏存在密切联系。D．新时代军人身上独特的气质之美可以作为当前社会另一个审美维度，引领时代潮流。3．应从哪些方面发挥审美文化对青少年的引领作用?请结合材料简要分析。3、阅读下面的文字，完成下面小题。近年来，网络文学日渐繁荣，彰显时代风采、洋溢生活气息的优秀作品不断涌现。与此同时，网络文学受中华优秀传统文化滋养，在传承中华优秀传统文化方面持续深耕，日益向着精细化、多方位、纵深化方向发展，极大丰富了当代大众文学。网络文学与中华优秀传统文化有着深切渊源，自其发轫，一些作品就是模仿文学经典而作，一些作者也是在文学经典指引下一步步走进网络文学园地的。中华文化博大精深，众多典范之作既是文学创作技巧的取法宝库，也是作家灵感的不竭源泉。综观中国文学史，对经典作品的深度揣摩是成功创作的宝贵经验之一，如陆机等人的“拟古”作品就被《文选》列为经典。通过化用和改造的方式致敬经典作品，是网络文学传承中华优秀传统文化的重要途径之一。如连青漪的《狼毫小笔》，模仿唐诗宋词情韵兼备，描绘名胜古迹形神俱足，演绎历史传说袭故弥新，广受读者喜爱。这类清新雅丽、古意悠悠的作品，大都直接受益于经典的熏陶或名作的浸染。还原和再造传统文化中的经典意境，也是网络文学的典型创作模式。当红的网络文学作品，往往营造一种古雅、精致的意境，表现出对民族审美传统的追慕和认同。如《琅琊榜》《鹤唳华亭》等作品，从网络小说文本到影视改编都表现突出，其成功固然各有原因，但有一点大致相同，那就是原作者对《诗经》、《楚辞》、汉魏乐府、唐宋诗词中经典意境的巧妙借用和转化，让雅好此道的读者爱不释手。此外，一些网络文学作品则着力发掘中国传统哲学、传统神话的现代价值，以全新网络文学形态进行演绎创新。本着古为今用的思路，一大批网络作家逐步建构出较有规模、较成系统的创作谱系。网络文学传承和弘扬中华优秀传统文化具有多方面优势，比如网络时代，在数据库帮助下，作家能够更快更便捷地调用旧体诗词、典章制度、文史资料等资源。除此之外，网络文学自身题材和类型的丰富，也使其对中华优秀传统文化的开掘更为全面。许多网络作家想方设法吸收传统文学创作经验，希望能更具中国风格地表现当下中国人的处世方式、生活理念和美学追求，更充分地展现中华传统美德和人文精神，更深刻地容纳中华民族强大的精神基因。可以说，网络文学对中华优秀传统文化的传承和弘扬，已经从写作技巧和语言修辞等相对表浅的层面，朝着文化内涵和精神内里更为纵深地开掘。例如，在众多网络文学作品中，爱国主义与英雄主义精神得以更充分、更精彩、更接近青年读者阅读心理的阐发与呈现。另外，网络文学庞大的作家队伍和海量的读者群体可谓史无前例，作品数量之巨更是难以估算，这使其在传播上具有巨大优势，更有利于传承和弘扬中华优秀传统文化。当然，网络文学精品率不高依然是不争的事实。单就涉及传统文化的作品而言，仍然有很大的改进提升空间。例如，一些作品脱离现实或存在历史虚无主义错误倾向，一些作品对传统文化的展示尚停留在“标签”层面，对于优秀传统文化厚重的历史积淀、丰富的人文意蕴有待更深入地理解和阐释，这些都是网络文学在今后发展中需要进一步解决的问题。中华优秀传统文化包含着中华民族最深沉的精神追求和最深厚的文化软实力，是取之不尽、用之不竭的宝库，足以为网络作家讲好中国故事提供充足的文化资源。继承和发扬中华优秀传统文化并进行创造性转化和创新性发展，是每一个希望有所作为的网络作家应当承担的时代责任和历史使命。（摘编自陈定家《网络文学发展观察:根植优秀传统文化，开掘宝贵资源，打造精品力作》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．网络文学从诞生之日起，就开始模仿、再造文学经典，从而一步步走向成熟。B．网络小说《琅琊榜》等影视改编成功，主要原因是对经典意境的巧妙转化。C．网络作家能够在数据库的帮助下快捷地调用传统文化资源进行文学创作。D．网络文学对中华传统美德和人文精神的开掘比传统文学更全面、更充分。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章主要从网络文学传承和弘扬中华优秀传统文化的“途径”“优势”“不足”等方面进行论证。B．文章提及爱国主义和英雄主义精神的阐发与呈现，是为了论证网络文学自身题材和类型的丰富。C．文章列举了网络文学在今后发展中需要进一步解决的若干问题，体现了作者的理性思考。D．文章既有总述也有分论，既有理论上的分析也有具体事例的佐证，结构严谨，思路清晰，说服力强。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．深度揣摩经典作品是成功创作的经验之一，由改造和转化经典而成的网络作品经过岁月洗礼有可能沉淀为新的经典。B．古为今用的创作思路有助于网络作家建构较有规模、较成系统的创作谱系，这也是网络文学弘扬优秀传统文化的一种方式。C．网络文学在传播方面具有更快更便捷的巨大优势，因此作品数量庞大，优秀作品不断涌现，极大丰富了当代大众文学。D．网络作家有责任创作出有筋骨、有道德、有温度的作品，为网络时代中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展做出贡献。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。蒙恬者，其先齐人也。恬大父蒙鸯，自齐事秦昭王。庄襄王二年，攻赵，取三十七城。始皇七年，卒。鸯子曰武，武子曰恬。罗皐二十三年，蒙武为秦裨将军，与王翦攻楚，大破之，杀项燕。蒙恬弟毅。始皇二十六年，蒙恬因家世得为秦将，攻齐，大破之，号为内史。秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐见邳，收河南。筑长城因地形用制险塞起临洮至辽东延袤万馀里于是渡河据阳山逶蛇而北暴师于外十馀年,居上郡。是时蒙恬威振匈奴。始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉。始皇欲游天下，三十七年冬，行出游会稽，至沙丘成，秘之，群臣莫知。是时丞相李斯、公子胡亥、中车府令赵高常从。高雅得幸于胡亥，欲立之，乃与李斯阴谋立为太子，遣使以罪赐公子扶苏、蒙恬死。扶苏已死，蒙恬疑而复请之。胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。赵高恐蒙氏复贵而用事，怨之。赵高因为胡亥忠计，欲以灭蒙氏，乃言曰：“臣闻先帝欲举贤立太子久矣，而毅谏曰‘不可’。以臣愚意，不若诛之。”胡亥听而系蒙毅于代前已囚蒙恬于阳周。丧至咸阳，已葬，太子立为二世皇帝，而赵高亲近，日夜毁恶蒙恬，求其罪过，举劾之。子婴进谏曰：“诛杀忠臣而立无节行之人，是内使群臣不相信而外使斗士之意离也，臣窃以为不可。”胡亥不听。而遣御史之代，使者知胡亥之意，不听蒙毅之言，遂杀之。二世又遣使者之阳周，恬曰：“臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。”使者曰："臣受诏行法于将军，不敢以将军言闻于上也。”蒙恬喟然太息曰："我何罪于天，无过而死乎？"良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临汰属之辽东，城堑万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃呑药自杀。（节选自《史记•蒙恬列传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．筑长城/因地形/用制险/塞起临洮/至辽东/延袤万馀里/于是渡河/据阳山/逶蛇而北/B．筑长城/因地形/用制险塞/起临洮/至辽东/延袤万馀里/于是渡河/据阳山/逶蛇而北/C．筑长城/因地形/用制险/塞起临洮/至辽东/延袤万馀里，/于是渡河据阳/山逶蛇而北/D．筑长城/因地形/用制险塞/起临洮/至辽东/延袤万馀里/于是渡河据阳/山逶蛇而北/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是A．始皇是秦王嬴政的尊号，他认为“子议父、臣议君”不可取，取消了“谥号”传统。B．拜指授予官职，类似的还有“除”“授”，“拔”“擢”“迁”“陟”则可表示升迁官职。C．戎狄是先秦时代华夏民族对西方和北方的非华夏部落的统称，即对北戎和西狄的合称。D．崩是对古代帝王之死的讳称，太后与王后之死也可称崩，诸侯或有爵位的大官之死可称薨。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．蒙恬出身武将世家，战功显赫。他的祖父、父亲都是秦国将军，战功卓著，他虽因家族得官，却不同于普通的纨络子弟，而是取得了超越祖辈的功勋。B．蒙恬忠贞不渝，尽心为国。他为秦国立下战功，修筑长城，并威震匈奴，得到秦始皇的信任和重用。在被诬陷时，子婴进谏皇上不要杀他。C．蒙恬得罪赵高，屡遭谗陷。赵高在始皇逝世后就想置他于死地，又在胡亥想释放蒙恬时，坚执不允，请求胡亥一定要杀掉蒙恬，以绝后患。D．蒙恬无罪被害，吞药自尽。他总结自己的错误，认为自己不该修筑长城，因为修筑过程中一定会截断地脉，这在一定程度上体现了他认识上的局限性。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）高雅得幸于胡亥，欲立之，乃与李斯阴谋立为太子，遣使以罪赐公子扶苏、蒙恬死。（2）身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。兔丝元稹人生莫依倚，依倚事不成。君看兔丝蔓，依倚榛与荆。荆榛易蒙密，百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴，奔走亦纵横。樵童斫将去，柔蔓与之并。翳荟生可耻，束缚死无名。桂树月中出，珊瑚石上生。俊鹘度海食，应龙升天行。灵物本特达，不复相缠萦。缠萦竟何者，荆棘与飞茎。（注）翳荟：草木茂盛可供障蔽之处。1．这首诗围绕“兔丝”主要设置了两方面的对比，请简要分析。2．这首诗寄托了诗人哪些思想情感？6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。⑴天之苍苍，其正色邪？_________________？（庄子《道遥游》）⑵_______________，纫秋兰以为佩。（屈原《离骚》）⑶庄生晓梦迷蝴蝶，________________。（李商隐《锦瑟》）⑷舞幽壑之潜蛟，_____________。（苏轼《赤壁赋》）⑸山水之乐，___________。（欧阳修《醉翁亭记》）⑹无可奈何花落去，似曾相识燕归来，_______________。（晏殊《浣溪沙》）⑺子曰:“人能弘道，_____________。”（《论语・卫灵公》）⑻______________，少年富则国富，少年强则国强。（梁启超《少年中国说》）7、《掌上的心》是当代诗人雷抒雁的作品，品读该诗，说说这首诗的妙处。要求：答出3条妙处，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像红红的草莓托在厚厚的绿叶上那么，你就会一目了然你就会说哦，多么可爱的红润可是，如果我真的把心托在掌上像红红的草莓托在厚厚的绿叶上那么，定会被可恶的鸟啄破我该怎么说呢该怎么表达这裂心的痛苦？8、当代著名画家吴冠中说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一个见仁见智的概念。请以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字。9、阅读下面的材料,根据要求写作。有人说,这是一个不再羞于谈论梦想的时代,它支撑起无数大国工匠向星辰大海出发,也让这片土地上无数平凡人的梦想落地开花。迈入新时代的我们,拥有更多实现梦想的可能,拥有一往无前的奋斗姿态,拥有对明天的渴盼和信心。用力活着,才有分量;向前奔跑,才能抵达。为了更好的中国,为了更美好的自己,新时代,我们一起出发!请结合材料内容，面向本校同学写一篇演讲稿，倡议大家“为了美好的新时代，我们一起追梦”，体现你的认识与思考，并努力践行你的追求。要求：自拟标题，自选角度，确定立意。不要套作，不要抄袭。不得泄露个人信息于800字。

参考答案1、1．C2．A3．①时代要为知识分子自由选择生存方式提供空间，承认他们的多元价值。②知识分子可以通过自己的选择来回馈时代和社会，体现自己的价值。【解析】

1．本题考查筛选并整合文中重要信息的能力。解答时要找出文章中与选项对应的区间，将选项转述内容与原文内容逐一分析比对确定答案。分析时要注意关键词语的含义要准确，所涉及内容的因果、前后关系不能颠倒，同时还要注意叙述角度和表达方式的转换。要注意分辨可能与必然、未然与已然、全称与特称。选项的表述能不夸大不能缩小，也不能无中生有。C项，“汲取道家又超越道家”错误。原文是“这种境界和道家乐天安命相通，但不同于道家的逍遥无为，依然执著于日常生活现实，创造一个属于自己的，能够守得住理想、情操和心灵自由的精神世界”，说的是和道家相通但也有区别，不是“汲取道家”更谈不上“超越道家”。故选C。2．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。B项，“使得那时代的诗歌风格呈现出多样性”错误。原文为“那个时代能容纳陶渊明隐逸的存在方式，真是诗家的大幸”。C项，不是单纯的“逸人经历”使然，而是“既当过战士也当过隐士”使然。D项，“必须回归山野田园”错误。陶渊明虽然隐逸，面对的是山野田园，但依然扎根于日常生活而又超越平凡的生活，所以才有独特的审美境界；莫奈虽在远离巴黎的村庄，那只是回避世人实际上还是服务世人，“回归山野田园”仅仅是个表象。故选A。3．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，题干问的是“作者对‘时代与知识者的关系’有怎样的思索？请结合全文简要分析”，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。结合“但鲁迅没有给一些确实希望逃避政治、逃避官场的作家诗人留下自由选择的空间。这就太激进了。做隐逸选择的人与强烈介入政治、热衷官场的人确有区别”“那个时代能容纳陶渊明隐逸的存在方式，真是诗家的大幸”“世界上应当有各种各样的存在方式。隐士在某些方面不及战士，但他们把世上的功名看得淡漠，常常进入深远的精神生活，于艺术、哲学常有战士难以企及的贡献。竹林七贤、扬州八怪，其实都是逸人或在某一人生阶段是逸人……的诗人大不相同，确有丰富与贫乏之分”等分析，时代要为知识分子自由选择生存方式提供空间，承认他们的多元价值。结合“逸人表面上回避世人，实际常常是服务世人的典范。印象画派大师莫奈在远离巴黎的村庄里建立了自己的艺术庙堂，今天变成了世人‘朝圣’和享受艺术的地方”分析，知识分子可以通过自己的选择来回馈时代和社会，体现自己的价值。2、1．B2．B3．（1）从偶像的角度：应注重提升自身艺术才华，爱岗敬业，展现良好公众形象；（2）从社会的角度：要抵制不良文化侵蚀，以优秀文化滋养青少年；（3）从公众传播的角度：应以军人气质激扬民族雄风，塑造刚健勇毅的时代气质、自信自强的社会风尚；（4）从学校的角度：应打造品位高雅、内涵丰富、陶冶学生身心的“美育课”。【解析】

1．本题考查对原文内容的理解分析能力。做这类题需要考生仔细认真阅读文本，迅速提取信息，与选项内容加以细致比对，筛选、聚焦错误点，并灵活理解准确做出判断。B项，“崇高、阳刚与雄壮的美感元素的缺失，容易造成青少年人格发育‘空心化’”，强加因果，表述错误。原文表述为“更使得青少年人格发育趋向“空心化”，即愈来愈缺失崇高、阳刚与壮的美感元素”，二者并非因果关系。故选B。2．本题考查对材料相关内容的概括和分析能力。首先审清题干要求“选出不正确的一项”，然后在读完一遍文本的基础上快速找出选项中可能有问题的敏感处，再次回归原文，筛选并提取出能与选项敏感处加以对照分析的句子，细致分析灵活理解，做好抉择。常见问题有：推测变肯定导致表述绝对、信息杂糅不合文本、时空错位、偷换概念张冠李戴、无中生有过度解读文本等等。B项，“就是因为”表述错误，原文表述为“这些现象之所以引发公众反感，还因为这种病态的文化对青少年的负面影响不可低估”。题干表述曲解文意，过于绝对。故选B。3．本题考查的是归纳和概括原文要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后筛选主要的信息，并对筛选的信息按照不同的角度进行整合，最后得出答案。此题要求回答：如何更好地发挥审美文化对青少年的引领作用？请结合材料简要分析。根据对题干的把握，考生要到材料中去筛选提升审美文化对青少年引领的作用：根据材料一可知，每个时代都有属于各自时代的偶像。对才华出众、外形靓丽、造型时尚、为人友善、个性独特的明星产生倾慕心理，恐怕是每一代青少年必经的心理体验。由于所处的文化环境、传播渠道、审美标准的不同，每一代人对偶像的认知自然会有所差别。然而，在差异化的表象之下，不同时代的人又会对偶像的概念达成一定的共识，那就是任何优质偶像、大众榜样都应该具有过人的艺术才华、执着的敬业精神和良好的公众形象。由此可以概括出：（1）从偶像的角度：应注重提升自身艺术才华，爱岗敬业，展现良好公众形象；根据材料二可知，以文化人，更在育人。这些现象之所以引发公众反感，还因为这种病态的文化对青少年的负面影响不可低估。伟大的队伍孕育伟大的精神，刚毅的品格塑造独特的气质。由此可以概括出：（2）从社会的角度：要抵制不良文化侵蚀，以优秀文化滋养青少年；根据材料三可知，军人气质，是英雄主义的血性，是集体主义的奉献，是永不言败的刚毅，是为国为民的担当。新时代“最可爱的人”身上那种气质之美，为浮躁的社会打开了另一个审美维度，理应引领时代潮流。由此我们可以概括出：（3）从公众传播的角度：应以军人气质激扬民族雄风，塑造刚健勇毅的时代气质、自信自强的社会风尚；根据文本可知，自从20世纪80年代中期出现过美学和美育高潮后，学校美育越来越被分工细密的现有课程体系边缘化了，我们看到的常常只是偏重技能、缺失审美内蕴的“艺术课”或者仅剩知识、脱离现实生活和主体精神世界的所谓“美学课”，而少见品位高雅、内涵丰富、陶治学生身心的“美育课”。由此概括出：（4）从学校的角度：应打造品位高雅、内涵丰富、陶冶学生身心的“美育课”。【点睛】新闻材料类文本阅读的选择题，主要集中的是对文意理解的考查，考生要注意选项中常见的错误有曲解文意、枉加推断、无中生有、张冠李戴等问题，考生要结合对文意的理解准确判断选项中的表述是否正确。总之，这类试题考生要注意认真研读作品内容，然后将原文与选项进行认真的比对分析，这样就能很好的完成这类试题。3、1．C2．B3．C【解析】

1．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。A项，“网络文学从诞生之日起，就开始模仿、再造文学经典”错误，原文“一些作品就是模仿文学经典而作，一些作者也是在文学经典指引下一步步走进网络文学园地的”是说一部分作品，而不是全部网络文学。B项，“主要原因是对经典意境的巧妙转化”于文无据，原文“其成功固然各有原因，但有一点大致相同，那就是原作者对《诗经》、《楚辞》、汉魏乐府、唐宋诗词中经典意境的巧妙借用和转化，让雅好此道的读者爱不释手”，选项“主要原因”之说没有依据。D项，“比传统文学更全面、更充分”于文无据，原文是说“许多网络作家想方设法吸收传统文学创作经验，希望能更具中国风格地表现当下中国人的处世方式、生活理念和美学追求，更充分地展现中华传统美德和人文精神，更深刻地容纳中华民族强大的精神基因”。故选C。2．本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项，“是为了论证网络文学自身题材和类型的丰富”错误，应该是为了论证“网络文学传承和弘扬中华优秀传统文化具有多方面优势”。故选B。3．本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。C项“网络文学在传播方面具有更快更便捷的巨大优势，因此作品数量庞大”因果倒置，原文是说“网络文学庞大的作家队伍和海量的读者群体可谓史无前例，作品数量之巨更是难以估算，这使其在传播上具有巨大优势，更有利于传承和弘扬中华优秀传统文化”。故选C。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词（如“它”“其”等），比对它是否有偷换概念之嫌；范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词（如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。4、1．B2．C3．C4．（1）赵高一向被胡亥宠幸，想要拥立胡亥为皇帝，于是和李斯暗中商议立他为太子，派使者以罪名赐公子扶苏、蒙恬死。（2）我虽然被囚禁，可我的势力足以背叛皇上，但是我自己知道一定会死却要遵守节义的原因、是不敢辱没先人的教导，以表示不忘先主的恩德。【解析】1．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。句子大意是：修筑长城，凭借地形，用以控制要塞，（长城）起于临洮，直达辽东，延绵广袤有一万多里。于是渡过黄河，依靠阳山，蜿蜒曲折向北延伸。“用制险塞”意为“用以控制要寒”，后一句“起临洮”的主语应该是“长城”而非“塞”，“塞”应该断在前一句，排除AC项；“逶蛇而北”的主语应该是长城，而不是“山”，应该在“阳山”之后断，排除D项。故选B。2．此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。C项“对北戎和西狄的合称”错误，戎狄是西戎和北狄的合称。故选C。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。C项，有三处错误：“得罪赵高”在文中没有体现，而是因为“赵高恐蒙氏复贵而用事，怨之”；赵高认为“以臣愚意，不若诛之”的应该是蒙毅而非蒙恬，且态度也不是“坚执不允”，只是提岀建议。故选C。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：（1）雅，一向、平素；阴谋，暗中谋划；“立（之）为太子”要补充宾语；“遣使以罪赐公子扶苏、蒙恬死”，以罪名赐……死，以罪名赐……自杀，“罪”译为“罪名”。（2）“囚系”，被拘囚、遭到拘囚；倍畔，通假字，“背叛”；“然自知必死而守义者”，但是……的原因；“不敢辱先人之教”，不敢辱没先人的教导；“以不忘先主也”，以表示不忘先主（的恩德）。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：蒙恬的祖先是齐国人。蒙恬的祖父蒙鹫，从齐国到秦国来侍奉秦昭王。庄襄王二年，攻打赵国，夺取三十七城<秦始皇七年去世？蒙鹫的儿子叫蒙武，蒙武的儿子叫蒙恬。秦始皇二十三年，蒙武担任秦国岡副将，与王翦攻打楚国，大败楚军，杀死项燕。蒙恬的弟弟叫蒙毅。秦始皇二十六年，蒙恬因为家世的关系，得以担任秦国将领,攻打齐国，大败齐军，被任命为内史。秦国这时己经吞并天下，就派蒙恬率领三十万人向北追赶戎族和狄族，收复了河南。修筑长城，凭借地形，用以控制要塞，（长城）起于临洪，直达辽东，延绵广袤有一万多里。于是渡过黄河，依靠阳山.蜿蜒曲折向北延伸。风餐露宿在外驻军十多年，驻扎在上郡。这时蒙恬威震匈奴、秦始皇非常尊重宠信蒙氏，信任他们，认为他们很贤良。蒙恬在外负责军事而蒙毅经常在朝内出谋划策，称为忠信大臣，因而即使是各位将相也不敢和他们竞争。秦始皇想要巡游天下，三十七年冬，动身出游会稽，在沙丘去世，没有公开消息，群臣都不知道。这时丞相季斯、公子胡亥、中车府令赵高常跟随在秦始皇左右。赵高一向被胡亥宠幸，想要拥立胡亥为帝，于是和李斯暗中商议立他为太子.派使者以罪名赐公子扶苏、蒙恬自杀。扶苏自杀后，蒙恬怀疑此事，又请求申诉。胡亥听说扶苏已死，就想释放蒙恬。赵高担心蒙氏再次显贵掌权，怨恨他们。赵高就替胡亥尽忠计议，想借此消灭蒙氏兄弟，就进言说：“我听说先帝想选拔贤能、立您做太子己经很久了，可是蒙毅进谏说’不可'。以我的愚见.不如杀了他。”胡亥听从了，就把蒙毅拘禁在代邑。此前己经把蒙恬囚禁在阳周。素始皇的灵柩回到咸阳，安葬之后，太于即位为秦二世皇帝，赵高是皇帝亲近之人，日夜毁谤中伤蒙恬，寻求他们的罪过，检举弹劾他们’子婴进谏说：“诛杀忠臣而任用没有节操品行的人，这是在内使群臣失去信任，在外使战士离心离德的做法，我私下认为不可疽'胡亥不听，派御史到代邑，使者了解胡亥的心意，不听蒙毅的话，就杀死了他。二世又派遣使者到阳周，蒙恬说；“我率领三十多万士兵，虽然身遭囚禁，可我的势力足以背叛，但是自知必死却要遵守节义的原因，是不敢辱没先入的教导，以表不忘先主的恩德。”使者说：“我接受诏令对将军行刑，不敢把将军的话转报皇上。”蒙恬深深叹息说；“我怎么得罪了上天，没有过失就死了呢「'过了很久，慢慢说：“我罪本该死，起自临洗，直到辽东，筑城墙挖壕堑长达万余里，这里面哪能不截断地脉呢？这就是我的罪过。”就吞药自杀。5、1．①把兔丝自身前后命运进行对比，依附荆榛时茂密繁盛，荆榛被砍，兔丝也受牵连；②把兔丝和桂树、珊瑚等“灵物”进行对比，兔丝因依附而死，不明不白、不值一提，灵物独立明达。2．①人生要独立、正行。②以兔丝隐喻攀附者，表达了对他们的批判与警告。③以围绕荆榛形成的生态圈隐喻奸邪、污浊的官场，表达警惕、鄙视之意。【解析】

1．本题主要考查鉴赏文学作品的表达技巧的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“这首诗围绕‘兔丝’主要设置了两方面的对比，请简要分析”，需要结合诗句内容分析。结合“君看兔丝蔓，依倚榛与荆。荆榛易蒙密，百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴，奔走也纵横”分析，您看兔丝的藤蔓，依靠榛木丛或荆棘而生。荆棘榛丛容易蒙茸茂密，各种飞鸟在里面撩拨搅乱人心似的鸣叫。下面有狐狸兔子的洞穴，奔跑也肆意纵横。结合“樵童斫将去，柔蔓与之并。翳荟生可耻，束缚死无名”分析，砍柴的少年将把荆榛树木砍去，柔软的兔丝蔓和它们一起连带走了。即使茅密浓阴也生活的可耻，互相束缚的人到死都没有声名。把兔丝自身前后命运进行对比，依附荆榛时茂密繁盛，荆榛被砍，兔丝也受牵连。结合“桂树月中出，珊瑚石上生。俊鹘度海食，应龙升天行”分析，桂树是从月亮中出来的，珊瑚是礁石上所生。杰出的鹘鹰飞过大海而饮食，飞龙升到天空而前行。结合“樵童斫将去，柔蔓与之并。翳荟生可耻，束缚死无名”分析，砍柴的少年将把荆榛树木砍去，柔软的兔丝蔓和它们一起连带走了。即使茅密浓阴也生活的可耻，互相束缚的人到死都没有声名。把兔丝和桂树、珊瑚等“灵物”进行对比，兔丝因依附而死，不明不白、不值一提，灵物独立明达。2．本题主要考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。此类试题解答时，答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。结合“人生莫依倚，依倚事不成”分析，人生生活不能依倚别人，依靠倚赖别人的人大事不能成功。结合“樵童斫将去，柔蔓与之并。翳荟生可耻，束缚死无名”分析，砍柴的少年将把荆榛树木砍去，柔软的兔丝蔓和它们一起连带走了。即使茅密浓阴也生活的可耻，互相束缚的人到死都没有声名。以兔丝隐喻攀附者，表达了对他们的批判与警告。结合“灵物本特达，不复相缠萦。缠萦竟何者？荆刺与飞茎”分析，说明不能与小人同流合污。说明不可学兔丝的生活方式，要象灵物那样特立独行。要做特立独达的君子，不可与群体小人为伍。6、其远而无所至极邪扈江离与辟芷兮望帝春心托杜鹃泣孤舟之嫠妇得之心而寓之酒也小园香径独徘徊非道弘人少年智则国智【解析】

此题考查学生识记名篇名句的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。默写的时候要注意如下字词：邪、扈、芷、嫠、徘徊。7、①借助形象生动的比喻，表达了诗人对健康心灵的珍爱、赞美和自信。②色调对比鲜明，带给读者强烈的心理视觉刺激。③反复咏叹草莓红润可爱，强化了意象的生动性、可感性，产生一唱三叹、余韵悠长的艺术效果。④诗句错落有致，使诗歌具有建筑美。【解析】

此题考查鉴赏诗歌的能力。鉴赏诗歌包括鉴赏诗歌的技巧、语言、构思等方面。技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。语言有的清新，有的古朴。有的诗绚丽多彩，有的诗却质朴无华。有的诗语言明朗，有的却含蓄，言此意彼。《掌上的心》是近代诗人雷抒雁的作品，这首诗的主要特点是借助于比喻完成思想和情感的表述，从诗中也流露出诗人对健康心灵的珍爱、赞美和自信。心——红红的草莓；掌——厚厚的绿叶。草莓甜美多汁，具有清新而纯正的天然本色；叶不但绿而且是“厚厚”的，显然温馨而柔软。这是一组巧妙而妥帖的意象，为全诗奠定了成功的艺术基石。以绿衬红，对比色调的鲜艳明丽给予读者心理视觉的强刺激。心用“草莓”明喻以避免诗的晦涩难懂；“恶鸟”暗喻恶人，又使诗含蓄蕴藉。“草莓”系特指，因为这是全诗的“核心”；“恶鸟”则系泛指，将一切邪恶之徒概括言之。明暗相间，广狭互补，显得既明快简洁又耐人咀嚼。“香草美人以喻君子，恶禽臭物以比谗佞”。诗人深得中国古典诗艺之精髓。诗分二节，每节的首三句几乎相同。诗人之所以回环往复地咏叹心——“草莓”之红润可爱，是因为这样既强化了意象的可视、可感之生动性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三叹、余韵悠长的艺术效果。【点睛】首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字。结构完整。小作文的特点是小，但一般结构都应是完整的，所以开头要明快，用一两句话引出话题或点明中心；结尾收束要迅速，或照应开头，或点明、深化中心。这样才能集中笔墨写好主要部分。8、《红楼梦》可以说是中国古代文化的诗词宝库，历来研究红楼梦诗词的人也很多。首先红楼中的很多诗词直接反映了当时的社会政治，经济，文化的等各种情况：其次这些诗词的艺术水准都极高，基本达到了对诗词的基本要求。再者，里面的回文诗直接揭示了人物的变化，情节的发展。就拿林黛玉来说，我觉得当今社会正是缺少她这样的让人，以前读的时候很不理解她，觉得她很小气，甚至有点过敏。但随着社会经历和专业的积淀，觉得他才是那种思想单纯，善良的女子，小小年纪何必都想薛宝钗那样。当然也不是说每个人都像她那样，但最起码我们还需要一点自己的本色和单纯。【解析】

本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题来说，题干要求“以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字”，考生可以从“饮食、建筑、诗词文化”等方面选择一个角度，结合《红楼梦》中的内容分析这些给人带来的“美”的感受。如“饮食”，以《林黛玉进贾府》为例，贾母地位至高无上。贾府的晨昏定省、人情往来、大宴小宴、饮酒赏花、看戏打牌，都得围绕着这位“老祖宗”进行，林黛玉这一顿饭，吃出了宗法家庭的规矩；如“建筑”，《红楼梦》中的建筑与封建社会的秩序如出一辙：君臣、父子、夫妻泾渭分明，相互之间绝对不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孙女，是老祖宗的心头肉，但是她初次进贾府，也不能走正门，只能从西角门而进；王熙凤到贾母房里去看黛玉，也只能是从后房进来。“角门”“后房”这些建筑称谓不同，象征的意义也各异，门的名称、方向，房子的位置，这些都是封建时代等级秩序的象征，可以说展现出秩序之美。考生可以从中选取一个角度分析。9、【例文】唱响"中国梦”同学们：你们好！今天我演讲的题目是《唱响“中国梦”》。一个人可以一无所有，但是不能没有梦想。这句话，我一直记得。是的，正是因为有梦想，我们才经历坎坷依然前行，正是因为有梦想，我们才历经沧桑信心不改一个人可以一无所有，但是不能没有梦想。这句话，我一直记得。是的，正是因为有梦想，我们才经历坎坷依然前行，正是因为有梦想，我们才历经沧桑信心不改。当鸦片战争击破天朝上国迷梦，当西方文明剧烈冲击天不变，道亦不变的心理，当中华民族面临千年未有之变局、面对千年未有之强敌，中华儿女就有一个梦想，一个民族复兴的梦想。70多年来，无数中华儿女就执着于这个梦，为民族复兴上下求索。而今，在实现这个梦想的新的历史征程上，总书记深情地阐述“中国梦”，他引用了三句诗“雄关漫道真如铁”、“人间正道是沧桑”、“长风破浪会有时”，将中华民族的昨天、今天和明天，熔铸于百余年中国沧桑巨变的历史图景，展现于几代人为民族复兴奋斗的艰辛历程，令人感慨、催人奋进。姚明在退役发布会上感言：感谢这个伟大进步的时代，使我有机会去实现自己的梦想和价值。今天，我们每个人未必像姚明那样尽情绽放了梦想，但我们都有自己的梦，也都或多或少地实现着自己的梦。尽管我们的梦想实现未必尽如人意，有的人还在埋怨，收入还不够高，房子还不够大，工作还不够好，看病还不够方便，但与自己的过去相比，梦想的旅程都早已离开原点，梦想的花朵已然开始绽放。也许，执着于自己的梦想久了，我们可能忘了梦想生长的土壤。也许，有的人认为，自己梦想的实现，得益于自己的奋斗，这个时代、我们国家并没有直接为自己做过什么。然而，百余年前的中国人不敢有梦，百余年后的中国人都有自己的梦，其间的差别就在于中国梦。当中国梦没有绽放，个人的梦又如何开花？从根本上说，我们每个人梦想生长的土壤，都深深植根于中国梦。我们每个人梦想的成长，都有中国梦的成长相伴。有了中国梦的茁壮，我们才有了做自己的梦的自由。170多年来，正是无数先贤秘书工作把自己的梦融入中国梦，正是一代代人执着坚韧地接续中国梦，中国梦才有今日之荣光。这30多年来，我们能够改变自己的生活甚至命运，能够让自己的梦想次第开放，亿万农民工能够在神州大地上自由流动，市场的生机活力在最贫穷的地方也能够崭露头角。我们也不能忘记，这一切根本得益于中国梦的追逐，得益于党带领人民在追逐中国梦的进程中，创造了发展传奇。中国梦与个人梦唇齿相依。我们追逐自己的梦，本身构成了中国梦的一块块基石。中国梦的建构，又为我们放飞自己的梦想提供了平台和土壤。历史的接力棒已经交到我们手中，我们要大声宣言：勿忘昨天的苦难与辉煌，无愧今天的责任与使命，不负明天的梦想与追求。我的演讲到此，谢谢同学们。【解析】

命题方式：任务驱动型作文审题要点：本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生结合材料内容，面向本校同学写一篇演讲稿，倡议大家“为了美好的新时代，我们一起追梦”，体现自己的认识与思考，并努力践行自己的追求。看写作要求，确定写作重点：以“新时代再出发”或“新时代，我们一起出发”。具体过程：先分析所给的写作材料，粗略对材料加