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文档简介
前郭五中2022级高三第三次考试语文学科参考答案1.【答案B】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。B.“打破了这一陈规,让青铜器从个体走向群体”错,于文无据。原文是“中原文明出土的青铜器大部分发掘于家族墓葬之中,作为陪葬的明器,象征着财富和政治权力……巴蜀文明的青铜器则多用于大型祭祀。从祭祀坑的规模、大小和发掘出来的青铜器数量来看,祭祀仪典具有相当宏大的规模,必定是国家级的重要仪典”,可见,原文并没有说巴蜀文明则打破了这一陈规,让青铜器从个体走向群体。故选B。2.【答案A】本题考查学生对材料相关内容的推理和判断的能力。A.“单一且纯粹”错,于文无据。原文只是说“中原文明出土的青铜器……象征着财富和政治权力”“巴蜀文明的青铜器则多用于大型祭祀”,可见,原文只是说了在巴蜀文明和中原文明中青铜器的不同作用,并没有说青铜器的作用都单一且纯粹。故选A。3.【答案D】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.“材料二侧重于两种文化间的相互影响”错误,根据材料二中“在这一贸易过程中,中原商王朝的文化渐渐传入古蜀国”可知,材料二只提到中原文化对巴蜀文化的影响,并没有谈及两种文化间的相互影响。故选D。【答案】①巴蜀文明和中原文明都经历了辉煌青铜时代(或巴蜀文明和中原文明同属中华文明的一部分);②青铜器的用途(或作用、功用);③生态(自然)环境。解析:本题考查学生分析和运用材料相关信息的能力。第①空,根据材料一中“中国经历过一个辉煌的青铜时代,三星堆和殷墟两个考古遗址分别代表了巴蜀文明和中原文明青铜时代的辉煌期”可知,此处是说巴蜀文明和中原文明都经历了辉煌的青铜时代,或巴蜀文明和中原文明同属中华文明的一部分,这也是该处所填写的内容。第②空,根据“中原文明出土的青铜器……作为陪葬的明器,象征着财富和政治权力……巴蜀文明的青铜器则多用于大型祭祀”可知,巴蜀文明与中原文明的青铜时代作用不同,故第②空应填写:青铜器的用途(或作用);第③空,根据“中原文明区域地势平坦,湿润多雨,交通便利,农业资源丰富”“对巴蜀文明而言,雄伟的横断山脉造成四川东西地貌的巨大反差,川西高原耸立、雪山巍峨,川东盆地则地势平坦,河流纵横。高原和盆地之间是一道降雨带,形成中国的雨雾之极,多种奇花异卉和珍禽异兽终日笼罩其中”可知,巴蜀文明与中原文明在青铜时代的差异在于不同的生态环境,故该空应填写:生态环境。5.【答案】①重构了中华文明中青铜知识的图谱;②独自向内发展形成了神秘的宗教情结和对艺术的迷狂;③辐射影响范围广,有强大的生命力和传播力。解析:本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。根据“三星堆出土文物……不仅改变了今人对中国古代青铜器以殷墟青铜器为代表的认知,也在事实上重构了中华文明中青铜知识的图谱”概括:重构了中华文明中青铜知识的图谱;根据“高原和盆地之间是一道降雨带,形成中国的雨雾之极,多种奇花异卉和珍禽异兽终日笼罩其中。这很容易让巴蜀人产生对大自然的敬畏之情,并刺激了巴蜀人的想象力,由此形成神秘的宗教情结和对艺术的迷狂”概括:独自向内发展形成了神秘的宗教情结和对艺术的迷狂;根据“三星堆文化展示出了‘强烈的扩张性和辐射性’”“巴蜀文明独特的文化基因……成为中华文化系统中的文化基因之一,展现着自己强大的生命力和传播力”概括:辐射影响范围广,有强大的生命力和传播力。6.【答案C】节选部分没有环境描写和语言描写。7.【答案C】“杨子荣一开始的临危不惧”错误,从文中第五自然段“这突然来的惊恐,使他气喘不安,心怦怦地乱跳,手中的枪也随着他的心有些抖颤。”可知杨子荣并不是一开始就临危不惧。8.【答案】①末段写杨子荣听到说话声后,经过“一阵激烈的思索”判断出对方是威虎山的匪徒,体现出他过人的智慧,却并不让人感到神秘。②杨子荣“以为是过度紧张后发生的耳鸣”,“他极力让紧张的肌肉松缓下来”“想着,他哼开了小曲,蹓蹓跶跶”体现他紧张而不怯懦。③杨子荣确定匪徒身份后“对自己作了一个尖锐的批评”,“快!快镇静下来,斗争瞬间就要开始了”突出了他的临危不惧和英勇胆识,让人感受到他的形象高大而并不浮夸。(每点2分,答案言之成理即可)9.【答案】材料一注重动作的细节刻画,如打第一枪之前的准备,第三枪子弹的路径;射击细节描写中结合了杨子荣的心理活动;重在刻画主人公杨子荣突然遭遇老虎,从紧张到冷静的过程。材料二注重肖像描写,结合比喻修辞,分别从味觉、视觉和听觉(感官)几个方面细细的描绘,重在描绘郑屠的丑态,铺陈主人公鲁提辖这三拳的威力。(每点3分,如有其他答案,言之成理即可酌情给分)【答案】CEF解析:吾有卿之名,而无其实,无以从二三子,吾是以忧,子贺我,何故?句意:我有正卿的虚名,却没有正卿的财产,无法和卿大夫们交际往来,我正因此发愁,你却祝贺我,是什么缘故呢?“有卿之名,而无其实”构成转折关系,所以C处断句;“吾”作主语,“忧”作谓语,结构齐全,所以E处断句;“子贺我”作“何故”的主语,所以F处断句。故选CEF。11.【答案】D解析:本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。A.正确。句意:但受到他父亲桓子罪恶的连累。/所谓离骚,就是遭遇忧愁。B.正确C.正确。意动用法,以……为耻;/使动用法,使……发出声响。句意:人们应该以名声不清白为耻。/即使大风大浪也不能使它发出声响。D.错误。“归,归附之意”错误,材料中“归”是“称赞、称许”之意。“后五年,吾妻来归”的“归”是女子出嫁。句意:天下的人都会称许你有仁德。/过了五年,我的妻子嫁到我家来。故选D。12.【答案】C解析:本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。C.“做小官不避权贵”错误。“避”,躲开之意。此句意思是不挑选官职。故选C。【答案】(1)如果你不去忧虑自己不能立德,而只担忧财物不足,我恐怕哀悼还来不及,又有什么可以祝贺的呢?
(2)身处低位和身处高位时操行一样,身份低贱和身份尊贵时品德相同,这样就可以了。解析:本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“患”,(为……)担忧、担心;“吊”,哀伤,悲伤;“何贺之有”,宾语前置句,正常句式“有何贺”。(2)“处卑”,身处(卑贱的地位)低位;“比”,相同、一样;“斯”,这样。(每句采分点各1分,句意1分)14【答案】①材料一从“安贫修德”的角度阐述;②材料二从“保持恬淡,不贪富贵”的角度阐述;③材料三从努力“克己复礼”的角度阐述;解析:本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。由材料一“今吾子有栾武子之贫,吾以为能其德矣,是以贺。若不忧德之不建,而患货之不足,将吊不暇,何贺之有”可知,材料一从“安贫修德”的角度阐述;由材料二“(王)充性恬淡,不贪富贵。为上所知,拔擢越次,不慕高官。不为上所知,贬黜抑屈,不恚下位”可知,材料二从“保持恬淡,不贪富贵”的角度阐述;由材料三“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉”可知,材料三从努力“克己复礼”的角度阐述。15.【答案D】D项,“见不到月亮,只能看到照在流黄里的月光”理解错误,尾联写女主人公之愁无人得知,那一轮恼人的明月,竟透过帷帐照得明晃晃的,炫人眼目。16.【答案】①用梁上相依相偎、双飞双栖的燕子反衬思妇的孤独。②用窗外西风吹落叶的声音和频频传来的捣衣的砧杵之声来烘托离愁别恨。③用一轮恼人的明月,透过窗纱把流黄帷帐照得明晃晃的炫人眼目,表现愁上添愁。(只要找出并分析景物和情的关系即可,艺术手法不作为采分点)【答案】(1)农人告余以春及,将有事于西畴(2)出师未捷身先死,长使英雄泪满襟(3)愿陛下矜愍愚诚,听臣微志18.【答案】A.别(自、独)出心裁/自(独)出机杼/别具一格
B.声名(名声)鹊起/名声大噪/声誉大振/家喻户晓/一举成名
C.名不副实/名过其实/徒有(负)虚名/有名无实/盛名难副19.【答案】要发展好当地旅游业,不仅靠文旅局局长们的代言,还要练好“内功”(提升“硬实力”)。(关联词1分,句意要点2分)解析:首先选择表示递进关系的关联词:不但(不仅、不光)……而且(并且、还、甚至)……,其次概括材料内容,包括两个方面,一是局长代言;一是靠产品与服务的“硬实力”,更考验地方的内功。最后根据要求组织成句。【答案】甲:治疗(预防)疾病的处方也有很多种乙:更(而且)是一种积极的生活方式(热爱生活的方式)丙:而是一种持久(长期)的提升/考验/挑战(每处2分,意思对即可)21.【答案】示例:根据研究(研究表明),科学运动能有效提高免疫力,坚持规律运动的人发生上呼吸道感染的概率明显下降,每次进行20-40分钟中等强度有氧运动就可见效。(每改对一处2分。若有其他修改方式,正确合理亦可给分)22.【答案】D解析:A.疑问代词,表示疑问或者询问。B.疑问代词,表示不同意对方说的话。C.疑问代词,用于列举,表示等等之类的意思。D.同原文,疑问代词,表示虚指,不确定的事物。23.作文(1)审题:两则材料都涉及“读书”话题。第一则材料是激励莘莘学子埋头苦读、潜身书海的千古名句,强调的是读书的态度——“勤”和“苦”。这个读书的态度放到现在也并不过时,当今时代,书籍更多,知识爆炸,更新速度极快,如果不勤加读书,则很快就会落伍,甚至被淘汰。而且当今时代学习、生活、工作压力巨大,如果怕辛苦,则无法抽出时间读书;如果怕辛苦,不肯钻研,则读书浅尝辄止,学无所成。第二则材料是习总书记告诉我们的读书方法,读书要用“巧力”,并解释了“巧”的含义,“巧”并非“投机取巧”,而是“巧妙”。比如懂得选择书籍,因为书籍浩如烟海,不可能都读得过来;有些书籍并不是自己需要的,读了没有太大价值,人的精力有限,必须加以选择;又或者书籍质量参差不齐,要学会辨别、选择好的书籍。再如要学会深入思考,“读得实,读得深”,如果浅尝辄止,只读皮毛,则无论读多少书都收效甚微,读书真正的“巧”在于“读进去”,学以致用,融会贯通,这才是真正的读书。考生还需要思考“勤”“苦”和“巧”之间的关系,二者并不相悖,读书要在勤奋、肯下苦功夫的基础上读的“巧”,二者是基础和拔高的关系,“巧”是在“勤”“苦”前提下的厚积薄发,失去了“勤”“苦”的基础,“巧”就成了“投机取巧”“偷懒”“耍滑”,这样读书是成不了事的。写作时考生可以先分后总,即先分别论述读书应该勤奋,肯付出辛苦,这一点不仅过去适用,当下更需要这样的读书态度;然后论述读书要用“巧力”,此处可联系当下特点,正反对比,论述“巧”的含义和价值;最后总述二者之间的关系,思考如何让二者巧妙结合,把读书进行到底。(2)立意:①勤与巧,读书要两条腿走路。②读得苦,也要读得巧。③读书需要态度和智慧并存。参考译文:材料一:叔向去见韩宣子,宣子正为自己贫困而忧愁,叔向反而祝贺他。韩宣子说:“我有正卿的虚名,却没有正卿的财产,无法和卿大夫们交际往来,我正因此发愁,你却祝贺我,是什么缘故呢?”叔向回答说:“从前栾武子没有百顷的田产,他的家里置备不齐祭祀的礼器,但他能宣扬德行,遵循法制,使名声传播到各诸侯国。诸侯亲近他,戎、狄归附他,依靠这点治好了晋国。执行法令没有弊病,所以避免了灾难。传到他儿子桓子,骄傲奢侈,贪得无厌,违法乱纪,任意妄为,借贷牟利囤积财物。到了怀子,改变了桓子的行为,发扬武子的美德,本可以凭此免除祸难,但受到他父亲桓子罪恶的连累,因而逃亡到楚国去了。如今您像栾武子那样清贫,我认为您也能具备他的美德,所以向你道贺。如果你不去忧虑自己不能立德,而只为财物不足而发愁,我恐怕哀悼还来不及,又有什么可以祝贺的呢?”韩宣子下拜叩头。(节选自《国语•晋语》)材料二:王充的性情淡泊,不贪图富贵。当被上司了解、破格提拔的时候,不为官大而高兴;当不被上司了解、被降职罢官受压抑的时候,也不为职位低而怨恨。几次担任县里的小吏,也没有挑选而不愿干。有人说:“你心胸那么高而行为却一般,喜欢结交趣味相投的人,做官也不计较地位,这样玷污了你的节操败坏了你的品行,世人向你学习什么呢?”王充回答说:值得学习的人,没有谁能比得上孔子。孔子做官,什么也不挑选逃避。当他做乘田、委吏的时候,没有不高兴的心情;当他做司空、相国的时候,也没有欢乐的表现。舜在历山耕种,就像要那样过一辈子;等到他继承了尧的天下,又像是本来就该这样似的。人应该担忧德行上的不足,而不应担心爵位不尊贵;人们应该以名声不清白为耻,而不应羞耻
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