河南省南阳市淅川县2024-2025学年九年级上学期期中语文试题（原卷版）

第页2024年秋期期中九年级阶段性调研语文注意事项：1.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求直接把答案填在答题卡上。答在试卷上的答案无效。2.本试卷共10页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。请用蓝、黑色钢笔或圆珠笔直接答在试卷上。3.答题前将密封线内的项目填写清楚。一、积累与运用。（共23分）1.请运用所积累的知识，完成小题。诗是迷醉心怀的智慧，诗是翻腾内心之叹息，诗是文学大观园里一道最妖ráo的风景。读《沁园春·雪》，我们可以感受毛主席激荡的豪情：读《周总理，你在哪里》，我们可以体会作者那深沉的敬意：读《我爱这土地》，我们可以听听诗人急切的言语：读《乡愁》，我们可以触摸作者渴望两岸统一的初心；读《你是人间的四月天》，我们可以与作者分享那“四月天”的娉婷：谁《我看》，我们可以畅想那摇曳着的自由。与诗为伴，每一天都深受震感：与诗为律，每一天都会明媚鲜yán。亲近诗歌，定能遇见不一样的自我！（1）给加点字注音或根据拼音写出相应的汉字。妖ráo（）摇曳（）娉婷（）鲜yán（）（2）语段中有错别写法的一个词是“_____”这个词的正确写法是“_______”（3）这段话运用了_______和_______修辞。2.在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，逻辑严密。节奏是诗歌的生命，把握好节奏会使诗歌更加具有韵律美。一般而言，①____，一种是诗歌本身固有的节奏。另一种是随着诗歌内容与情感的变化而出现的节奏。在现代诗歌朗读中，节奏往往不是一成不变的，它会随着情感的发展而不断变化。当然，不同的人有不同的气质和特点，②____。总之，节奏没有固定的模式可遵循，具有独特性。3.九年级课本中不乏体现自强不息精神的诗文，小语进行了整理，请根据语境帮他补写。自强不息，是刘禹锡面对世事变迁的仍能保持豁达乐观态度，明白新事物必将取代旧事物的道理“①______，②______”（《刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）；是韩愈面对“夕贬潮州路八千”的贬谪仍能发出“③_______，④_______”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）的报国之志；是苏轼面对政治失意、兄弟别离的现实仍能给出“⑤_______，⑥_______”（《水调歌头·明月几时有》）的美好祝福；是范仲淹面对革新失败、贬谪他乡的境遇仍能表达“⑦______，⑧______”（《岳阳楼记》）的“先忧后乐”和以天下为己任的情怀。4.“自强不息”是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。学校将开展以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动，请阅读以下材料，完成任务。（1）任务一：请根据材料划线内容，补写上联。“自强不息”出自《周易》。古人认为，天体恪守自身本性运行，刚健有力，永不停息；君子应当勤勉不懈，奋发进取。这是中国人树立的自身理想，也是中华民族精神的基本品格之一。历史车轮滚滚向前，我们时刻铭记过往，中华民族要奋发，走好新时代的伟大复兴之路；时代潮流浩浩荡荡，我们要勇追时代激流，每一个青年都应该在时代激流之中自强不息。上联：_________下联：勇追激流，时代青年应自强不息。（2）任务二：在运用搜集到的材料写作演讲稿时，你发现下列诗句有一项不能体现这种“君子自强不息”的精神，请选出这一项（）A.士不可以不弘毅，任重而道远。 B.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。C.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 D.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（3）任务三：在“寻找自强不息的人物”活动中，你听到了两位组员的讨论，请从讨论规则的角度评价一下他们的表现。甲：我觉得古代的很多名人都是君子，比如孔子、孟子、老子等。乙：你就知道古代，只有古代才有君子吗？照这么说，你干脆穿越到古代去得了二、现代文阅读。（共28分）（一）（16分）阅读下面文字，回答问题桃子未熟时①小时候，我家住在镇上的教师家属院，吃吗用度仅靠父亲一个人微薄的工资。到了夏天，各种水果相继成熟，可我只能体会夏日的燥热，无法享受夏天的清甜。不光是我，家属院的孩子们也是如此。②镇上的路旁住着一位老奶奶，她的屋旁种满了果树，夏日里，桃子在阳光下闪着光，甚是好看。可是老奶奶一直照看着那些桃树，不许生人靠近。③有一次，我在院子里玩，领头的那个男孩说：“要不要一起去摘桃？”见我犹豫不决，一个女孩过来拉着我的手说：“一起去吧，很好玩的。”于是我便跟着他们，绕到了老奶奶的屋旁。男孩子麻利地爬上了树，女孩子在下面捡桃，我帮忙望风。④就在这时，只听房门“吱呀”一声，老奶奶从里屋出来了。领头的那个男孩子说了声快跑，便从树上滑了下来，大家一溜烟都跑光了。只有我愣在原地，不知道该如何是好。⑤就这样，老奶奶一路喋喋不休，跟着我回了家。她站在家属院的门口大声说桃子热了是要卖的，就指望着这些桃子卖些钱，却被一群小兔崽子给偷了，还连续偷了几天。母亲听后，就开始呵斥我，说一定要好好修理我。老奶奶更起劲了，说：“孩子们吃倒是没什么，但是桃子都没熟就摘了，真是糟蹋东西啊……”⑥那时正是中午，蝉鸣鼎沸，空气闷热得像一口锅罩着大地。我觉得委屈极了，却百口莫辩，那些刺耳的言语，全都落在了我一个人的身上，汗珠夹杂着泪珠，都流向了一个少年的心里。⑦老奶奶责备完了，便要走了，临走时她又换了种语气对母亲说：“你也不要怪小妮，她充其量是个望风的，我是看那些大孩子都跑了，她还小，一个女孩子回来不安全。”⑧母亲好像明白了老奶奶的意思，自老奶奶走后，就没有再提这件事。我却觉得自己像一个冒名顶替的罪犯，被拉着游了趟街，已经臭名昭著。那晚我也没有吃饭，自己趴在床上哭了一会儿，便睡着了。加点的词语凸显“我”的心理？⑨半夜的时候，我被饿醒了，月光洒在墙壁上，是一种脆弱的白。我突然在被窝里摸到一个桃子，大概是当时慌乱中捡到的。那枚桃子小小的，已被我的体温捂热，在墙壁上投射出桃子的形状。我好奇地擦掉上面的绒毛，塞进嘴里，果肉是苦涩的，桃核也是脆弱的，一口下去，连桃核都咬破了，为什么那些孩子却要以身犯险？⑩很快，这件事就像一艘船，沉在了岁月的海底，再也没有被人提起。可是在无数个寂静无人的深夜，当我把自己如一面白墙展开时，心里总是会出现一处阴影，是那个桃子的形状。仿佛月光施了咒语，将一枚桃子压在我的心上，使我终夜难安。运用修辞传情达意。⑪工作后，有年夏天我去外婆家。吃过午饭，外婆去摘回来一篮小青桃，桃子很小，一看就是没熟的。而成年后的我，对桃子并没有什么好感，何况是未成熟的？我说：“这还没有长大啊，真是可惜。”她说：“那有什么可惜的，你平时夏天都不回来，一走就是一年，等桃子熟透得啥时候了，那哪里等得及，而且它已经在变甜了，只是甜得不明显。”⑫我第一次在阳光下尝到了还未成熟的桃子，桃核还没变硬，但确实有一股青涩的甜味。我突然想起那个有月亮的晚上，那枚带着温度的桃子肯定也是涩里带着甜，只是那时我将心里的委屈一并浇了上去，才让苦涩经久不散。⑬年少时的我们，如一枚未成熟的桃子，心是那样的脆弱，怕被苛责，更怕被误解。时隔多年，我才读懂老奶奶的最后一句，明白了母亲的只字不提，也在那一刻，将怨怼轻轻放下。⑭岁月几经辗转，我想，老奶奶的桃子早已变甜了吧，我也褪去了曾经的青涩，成了一枚果核坚硬的桃子。只是那曾经的少年，是否已成了大人模样？5.随着事件的发展，我的心理也在不断发生变化，请阅读文章，根据提示，完成下面的思维导图。6.做批注有助于更好地理解文章内容，小语在文中做了两处批注，请你结合文章内容对其进行详细赏析。7.同样是青涩的桃子，“我”两次吃到时的感觉为何会不同？请结合选文第⑨段和第⑫段进行简要分析。8.本文主题意蕴丰富，请从“成长中的苦涩与甜蜜”“理解与宽容的重要性”“自我反思与成长”三个方面任选一个，简要谈谈你对本文主题的理解。（二）（共12分）阅读下面文本，回答小题。自律的三重境界吴友智①自律到骨子里的人，看上去大多是无趣的：别人出去玩乐的时候，他窝在家里看书；别人享用美食的时候，他在健身房里挥汗如雨……这样的人，不仅看起来无趣，活得也一点儿都不洒脱。但真实情况是，自律的人比不自律的人要自由得多。②康德说：“所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰。”越自律，越有话语权，身体和人生都是如此。越是自律的人越明白自己真正想要的是什么，所以才不会把时间和精力浪费在无意义的事情上，而是把碎片化时间都利用起来成长自己。所有优秀的背后都有苦行僧般的自律，好的坚持就是一种自律。③一个人越自律，越努力，就越幸运，越自由，也就越成功。自律是一种能力，拥有这种能力的人，往往会越来越优秀，越来越成功，也越活越好。④那么，自律的内容是什么？从浅处看，自律可以理解为对自我的约束、管理、控制；往深处讲，自律可以说是一种做人的境界。自律的境界越高，就越难达到，不过，请相信，只要我们努力修炼，我们都可以做到生活的自律，以及欲望的自律，至于心灵的自律，则需要用一生去修行。⑤自律有三重境界。第一重境界是生活的自律。所谓生活自律，就是养成好的生活习惯，规范好自己的言行举止，好好吃饭，好好睡觉，说话有分寸。说到好好吃饭，我们应按时吃饭，不暴饮暴食，不贪杯，杜绝垃圾食品，尽量避免病从口入；至于好好睡觉，我们不要熬夜，因为熬夜最伤身体；另外，说话一定要注意分寸，注意场合，要懂得尊重他人，不可出言伤人，尽量避免祸从口出。⑥第二重境界是欲望的自律。欲望如同洪水猛兽，若控制不好，它就会将你吞噬；若控制得好，就能够做到欲望上的自律。什么是欲望的自律？就是去除内心多余的欲望，让自己坚守初心，学会知足。有不少人，就是因为心中欲望过盛，又不加以控制，结果在错误的道路上渐行渐远，甚至走向人生末路。人生在世，一定要控制好自己的欲望，不要沦为欲望的奴隶。⑦第三重境界是心灵的自律。心灵的自律是最难的，需要用一生去修行。我们要想达到心灵的自律，就要学会凡事看淡，凡事随缘，一切顺其自然；还要拿得起，放得下，忘得了，且能释怀；除此之外，还要能够去除内心的私心杂念。只有当我们能够达到心灵的自律时，我们方能收获自在的心灵。⑧自律是一种了不起的能力，能够做到生活自律的人就不简单。至于能达到欲望自律的人，就更不简单了。能做到心灵自律的人，更是寥寥无几。毕竟，能到达此境界的人，可以称为大师大家、高人了。⑨拥有自律，是做人做事走向成功的基石；保持自律，我们才能更好地向心中的目标前进。只有自律的种子，才能开出自由的花朵。（选自《做人与处世》，有删改）9.第②段画线句子在文段中有何作用？10.我们如何才能做到自律？阅读全文后分点概括。11.下面【链接材料】中事例能放在本文哪一段作为论据？为什么？请简要分析。【链接材料】电视剧《围城》热播后，钱锺书的续篇旧著，被争先恐后地推向市场。中央电视台《东方之子》栏目的记者，千方百计地想采访钱锺书，却以失败而告终。钱锺书不接受采访，不为金钱名利所诱，静心钻研学术。《围城》之后，他又创作了《谈艺录》《写在人生边上》《槐聚诗存》等著名文集。12.不经历苦难，就不会有事业的成功，这是一个朴素的道理。请你仿照《精神的三间小屋》运用形象说理的笔法，写一段话论证这个道理。[技法提炼]形象说理的常见手法有:（1）比喻说理，即捕捉事物之间的相似点，巧妙地运用鲜明、有趣的深奥抽象的道理。（2）类比明理，即利用人们熟知的事理进行比较类推，得出相应的道理。（3）诗话语言，即用形象生动的语句去描述论据或分析可以使论述深入浅出、富有文采，但要掌握好分寸，不可喧宾夺主。三、古诗文阅读（14分）（一）（10分）阅读下面两个语段完成下面小题【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（《醉翁亭记》）【乙】元丰元年，曾公①移帅桂府②。民和岁丰，公率群僚游所谓风洞者。纵步而东行，得一岩于榛莽③田间。岩之前有石门，屈曲而入，则流水横其中，碧乳④垂其上。周旋四视，其状如刻镂，出于鬼工而不类于融结者也。公于是拂石求前人之迹，则未尝有至者焉。乃构长桥跨中流，以为游观宴休之处，日与众共乐之。咱自是州人士女⑤与夫四方之人，无日而不来，其岩遂为绝观。（摘选自《古今图书集成》）[注释]①曾公：曾布，曾巩之弟，北宋政治家。②移帅桂府：此处指调至桂州任知州。③榛莽：丛生的草术。④碧乳：青绿色的钟乳石。⑤州人士女:泛指人民，百姓。13.下列对两个文段中词语的理解和分析不正确的一项是（）A.“往来而不绝者”中的“绝”意为“消失”，形容行人来来往往，络绎不绝的景象。B.“临溪而渔”中的“渔”是动词，意为“钓鱼”，描述人们在溪边进行捕鱼的场景。C.“日与众共乐之”的“乐”意为“快乐”，这里指曾公每天与众人以游览此地为快乐。D.“其岩遂为绝观”的“观”意为“景象”，该岩石成为吸引各地人们来观赏的绝妙之地。14.把下列句子翻译成现代汉语。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。15.【甲】文描写了多个欢乐的场面，具体体现在什么地方？16.【甲】【乙】两文表达了与民同乐的思想。请结合选文内容简要分析。（二）（4分）阅读《行路难》，完成下面小题。行路难（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。17.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（)A.“金樽清酒”“玉盘珍羞”描绘豪华盛大的宴饮场面，营造了欢乐的气氛。B.“欲渡”“将登”两句以奇特想象、浪漫的笔法，抒写了作者的人生感慨。C.诗中三字短句部分写出诗人感到前路艰难，但终究在迷茫中看清方向，内心安定。D.结尾两句，诗人在彷徨和感叹后，重新树立信心，坚信美好前景终会到来。18.有人称赞“闲