04 归纳内容要点比较材料异同

04归纳内容要点，比较材料异同考点知识梳理高考现代文阅读部分在加大了文字阅读量、题量和分值的同时，更扩大了考查的范围，由原先单一地考查信息筛选整合，扩大到信息的概括、比较，考查多文本情境下的能力。面对这种变化，我们还是要抓住文意概括分析这个抓手，以应付命题带来的各种变化。【考点1归纳内容要点】“归纳内容要点”考查在理解的基础上对文章内容进行进一步分析和整理的思维过程。有时问题的指向针对其中一个材料，有时针对的是一组非连续性文本的所有材料，所以归纳要点时，答题角度要注意覆盖全面。非连续性文本常考的归纳角度有以下几个方面：材料包含的内容或分析问题的角度、事件结果的原因依据、论述对象的特点作用、为实现某个目的可采取的方法措施、实践取得的经验成果、通过事件获得的启示心得等。常见的设问方式有：①根据材料二，指出×××发挥的作用。②材料三是从哪几个角度分析“×××”这一问题的？请结合材料简要概括。③根据材料，××（人物）在×××方面的贡献有哪些？④综观三则材料，×××的特色有哪些？请结合材料进行简析。【考点2比较材料异同】非连续性文本中，虽然多则材料的主题是统一的，但是各个材料的侧重点有所差异。比较材料异同就是要扣住材料间的“同”中之“异”。常见的设问方式有：①材料×和材料×关于××的表述有哪些异同？请概括说明。②试比较材料×和材料×，简要说明二者的侧重点有什么不同。③材料×和材料×都主张××，但理由各有不同，请说说它们各自的理由。考法技巧突破【考法1归纳内容要点】1.归纳概括的“四种方法”（1）摘取关键词句这是最基本的方法，就是根据题目指向，在一定的范围内，找出相应的词或短语，稍加整合，得出答案。此法的关键是筛选准确、不漏要点。一个文段中的关键词句往往在段落的开头或结尾。有时也比较分散，需要学生对照题干要求，找出重要的文字信息，如内涵丰富的词语、中心句、过渡句、有指代性含义的代词、提示性词语等。在此基础上认真思考，整合答案时保持概念的一致性，有时还需要保持段落之间逻辑关系的一致性，抓准关键词句。（2）合并同类项这里借用一个数学方法，在提取公因式的时候，把多项式中的同类项合并成一项，叫作合并同类项。在文段概括中，经常会遇到很多包含“同类项”的句子，只要先把“同类项”合并，然后提取即可。（3）祛除修饰语此法颇类似于分析句子成分时找句子的主干（主、谓、宾），祛除修饰成分。有时要求概括的对象是一个句群，道理也是一样的，组成一个句群的若干个句子往往有主次之分，撇开那些居于次要地位的起辅助作用的句子（“修饰成分”），抓住居于核心地位的起统率作用的句子，就能完整准确地概括。（4）层次切分法此法运用广泛，且能保证概括准确、不漏要点，前提是细读所给文段，要依据论述对象准确切分层次，切分好层次后再运用摘取关键词句、祛除修饰语等方法来进行概括。2.归纳概括的“四种技巧”（1）“抓”整体架构，抓标题、文首、文尾，抓层次文意。（2）“抓”阅读程序，逐段点化，先分后合。（3）“抓”结构分析，题文对照，提取要点。（4）“抓”功能句，即中心句、主旨句、过渡句。答题步骤第一步：审题干，明角度→仔细审读题干，抓住题干中限定角度、范围、时间、空间等方面的词句，明确概括角度；第二步：读文本，定区间→根据概括角度，回归文本，锁定信息区间。看看题干是要求针对其中一则材料还是多则材料来归纳；第三步：找信息，巧提炼→在确定信息区间的前提下，仔细筛选相关信息，并根据题干及文本层次分点整合答案。【考法2比较材料异同】比较材料异同题或要求比较“事实”异同，或要求比较“观点”异同，考查角度虽异，但其解题流程相同。设问方式①材料×和材料×关于××的表述有哪些异同？请概括说明；②试比较材料×和材料×，简要说明二者的侧重点有什么不同；③材料×和材料×都主张××，但理由各有不同，请说说它们各自的理由。辨别标志题干往往有“内容上”“信息上”“异同”之类的词语。审题要点分清是一则材料内部比较还是多则材料比较。答题要点①明确比较对象。首先明确要比较哪几则材料的内容，然后明确要比较的是相同点还是不同点，或者是异同点；②确立比较角度。即找准比较点，这是关键。可根据题干要求，精读有关文字，分清层次，确定关键词语，挖掘文字背后隐含的信息。比较点一般可从原因、方法、特点、结果、影响等方面入手；③分点组织答案。筛选有效信息，再进行归纳整合，使之符合题干要求，最好分条作答。四步突破法1.首先三看（1）看体裁：不同的体裁，特征不同，写法各异，视角不同；（2）看内容：不同的材料表达不同的观点；

（3）看视角：从哪个角度，有怎样的观点态度。2.找比较点：比较点都会在题干中给出关键词语；3.锁定范围：比较点就是确定文字的依据，只要与它相关的文字就是答题的范围；4.提取要点：掌握“摘取法”和“抽象法”，加工整合形成答案，使之符合要求。答题规范1.审题干，找对应：抓住题干中的提示语，比较哪些材料和比较材料的哪些方面，快速找到文本对应区域；2.找角度，细比较（1）比较事件类，看内容侧重点；（2）比较数据类，看列举数据的意图；（3）比较观点类，看作者评述倾向。3.得结论，定答案：根据比较情况总结，分条列举结论。【例题】（2022·新高考II卷）阅读下面的文字，完成后面的题目。材料一中国学者进入典籍英译领域的时间相对较晚，据现有汉学书目统计，中国典籍译本绝大多数是由西方汉学家或独立、或在中国合作者帮助下完成的。传教士以来的西方译者为中国典籍的异域传播作出了不可磨灭的贡献，但以往的西方译者翻译中国文化典籍时，大多采取迎合译语读者的翻译策略，翻译过程中曲解、误译中国文化之处比比皆是。此外，中国古代经典文本的语言具有语义的浑圆性、语法的意合性和修辞的空灵性这三大特点，使得绝大多数外国学习者难以在较短时间内触及中华文化的内核。然而，典籍英译的主要目的，是向西方世界介绍真正的中国传统文化，促进中西文化的交流和发展，让西方了解真正的中国。我们应当客观、公正地看待中国典籍翻译实践和接受之间的窘况与差距，从典籍翻译大家身上汲取翻译的智慧，获取前行的指导和力量。在这方面，对杨宪益、戴乃迭（英国籍）合译的与英国人霍克思翻译的《红楼梦》译本的比较，是一个值得我们静下心来认真思考的课题。这两个译本于20世纪70年代出版，三位译者皆因此获得巨大声誉，也同时掀起了翻译界此后对两种译本经久不息的对比研究热潮。在这过程中，我们应深入了解中国典籍的外译事实，客观分析两种译本的优长与不足，将中国的本土经验和理论与西方翻译理论相结合，取其精华，让中国的翻译研究与实践在传承和发展的良性循环中获得升华，在实践中不断培养和提高我们讲述中国故事、构建中国话语体系的时代能力。（摘编自辛红娟《中国典籍“谁来译”》）材料二翻译思想是决定译者翻译行为和翻译结果的主因，只有通过其翻译思想，读者才能理解其翻译过程中所采取的种种策略，也才能对这些策略所产生的译文进行更客观的评价。从霍克思的译本中可见，他对原文采取了大多时候“忠实不渝”、间或背信弃“意”的态度。为证此言，举个背信弃“意”的例子。《红楼梦》第一回中，曹雪芹用了一个较长的段落交代自己的写作目的，并说明选用“甄士隐”和“贾雨村”作为人物姓名的缘由，为读者理解整部小说进行铺垫。霍克思在其译本中大胆地省却了这段文字的翻译，直接从“列位看官：你道此书从何而来？”译起。霍克思的省译，显然不是漏译，最有可能的原因，是霍克思对其译本艺术性的考量。为了实现译本与原著在艺术性方面的等值或者说最大程度的接近，霍克思将“忠实”的对象定位于篇章层面。杨宪益的翻译可以称之为“临摹式翻译”。“临摹”是初学书画之法，就是照着一幅书法或者绘画描其形而逮其神，最终达到与原作的惟妙惟肖。临摹者往往会将忠实原作视为自己对艺术的全部追求，杨宪益翻译的《红楼梦》正是这样一件艺术性高超的临摹作品。（摘编自党争胜《霍克思与杨宪益的翻译思想刍议》）材料三从当下国际学界关于两百年《红楼梦》翻译史及诸种译本的研究来看，大多数学者对杨译本和霍译本给予了充分的认可，学界就这两种译本的翻译技术性问题有着相当细致的讨论。然而我所感兴趣的不是翻译的技术性问题，而是这两位译家及两种译本的语言修辞、文化身份、翻译立场与翻译策略的差异性等问题。杨宪益译本的翻译立场与翻译策略更注重推动英语贴着汉语文化观念的地面行走，所以杨译本不可遏制地透露出把中国文化传统及其风俗观念直输给西方读者的翻译立场，这也是杨译本失去西方英语读者的重要原因之一。不同于杨译本，霍译本的翻译立场与翻译策略超越了汉语《红楼梦》的字面意义，而旨在探求汉英双语背后两种异质文化观念之间相互理解与解释的适应性。他使用西方本土读者谙熟且可以接受的地道的英语及其文化、风俗等观念，以此来创造性、补充性与生成性地重构《石头记》，从而完成了两种异质文化观念之间的转换生成。（摘编自杨乃乔《＜红楼梦＞与TheStoryoftheStone——谈异质文化观念的不可通约性及其翻译的创造性》）请根据材料二，简要说明杨宪益与霍克思对译文艺术性的理解有何不同。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________考能题型集训一、（2024·“宜荆荆恩”高三起点考试）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”最初的“鼎”是一种陶制的烹饪器具，在一些地方是用来煮肉以及贮藏肉类的。随着青铜冶铸技术的发展，青铜鼎出现了。青铜鼎被用于重大场合上作为旌功记绩的礼器。商周时期，等级制度严格，人们崇尚神明，祭祀成为了沟通人神的重要环节，因此统治者推出“鼎”这一礼器，青铜鼎就这样成为了礼器之首。除了祭祀之外，春秋战国时期的国君或者大臣在重要的典礼或接受赏赐时都要铸造青铜鼎，用来记载盛况。这种仪式直到现在仍然流传。那么为什么青铜鼎又成了国家权力的象征呢？《史记·封禅书》记载：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。”又记载：“禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨觞上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”传说黄帝一统天下后，曾铸鼎荆山；而大禹曾经收九牧之金铸造九鼎，用来象征着九州，成为传国重器。从“大禹造九鼎”的传说开始，青铜鼎被视为国家以及权力的象征，“鼎”字也被赋予了显赫、尊贵的意义。在商周时期，统治者都将定都或建立王朝称为“定鼎”。在商周时期，工匠在青铜器上雕纹；而在春秋战国时期，则改用印纹。印纹通过一种花纹模具，能够多次连续使用，节省工作时间又能够创造出精美统一的艺术图案，是古代工艺的一大进步。在装饰的纹样当中最主要的是蟠螭纹，此外还有目羽纹、绳索纹，这些纹路都是由前朝各种野兽纹路的变形演变而成。随着各地区之间的不断交流，各种铸造方式如失蜡法、模印法制范、镶嵌工艺的进步，让青铜鼎的铸造技术更加成熟；从青铜鼎表面花纹的精良，能够反映出春秋战国时期生产力的提高。而在战国后期，随着冶铁技术的出现，铁制工具逐渐产生，这给了青铜器的装饰一个十分便利的条件，铁制工具可以在青铜器上刻画精致的纹路，从印纹到划纹的发展，使此时的青铜鼎更加精妙华美。青铜鼎上的纹路也体现了一个时代的艺术特征。鼎，是文明的见证，也是文化的载体。青铜鼎的发展历经了漫长的历史，承载了古人的智慧与审美，也凝聚了民族的力量与精神。它充分体现着中华民族悠久的历史以及灿烂的文明，是举世无双的瑰宝。（摘编自《细说青铜鼎的功能及艺术特色》）材料二古埃及、古希腊、古罗马往往用“杖”象征权力，而中国上古却把权力寄寓在普普通通的炊器或食器上。我想可能有以下几点原因。第一，它是用普通人不易得到的珍贵的材料制作的。青铜是当时产量不多的、极珍贵的原材料。第二，这些食器和炊器是祭祀用的礼器。古代中国人事死如事生，鬼神祭祀，不仅食品讲究，器皿也十分华贵，多用青铜制作。古人特别重视祭祀，春秋时人言“国之大事，唯祀与戎”。这样祭祀用的礼器，价值也会倍增。第三，鼎鼐等食器等于现代的饭锅，谁占有了用天下九州贡献的青铜制造的饭锅，自然也就象征性地掌握了天下人的饭碗。古代治国，“食”有极重要的地位。《尚书·洪范》中谈到治国“八政”，第一个就是“食”。孔子说为政三要，为兵、食、信。食物在中国的确也成为实现社会有效控制的手段。西方的权杖象征着武器，君王要领兵和外邦作战；中国权力象征的鼎是大家长实现统治和控制的工具。流传至今的能够大体上确定为夏代的铜器极少，鼎就更少。商代的青铜炊器、食器、饮具流传后世和出土的极多，许多著名的大鼎都出自商代。商代铜器的精美，后世也罕有其匹。商代铜器的造型和纹饰的风格与出土的原始时代陶器上的器形和纹饰迥然不同。原始陶器虽然制作粗糙，但无论是造型还是纹饰，一概是轻盈活泼、开朗欢快，充满稚气。而商代的铜器造型凝重、肃穆，纹饰图案狰狞恐怖，令人感到神秘莫测。这就是当时权力本质的体现。这些图案不少是被夸张了的动物或怪物的头像，多为双目凸出，血脉贲张，锯齿獠牙，血盆大口，这些虽然是处在静态但却充满了动感的图案似乎蕴涵着一股巨大的力量，时时准备爆发出凶猛的怒吼和迅疾的腾跃搏击。恐怖的形象对被统治者、被压迫者的精神自然而然形成一种重压、一种威慑力量；而食具的拥有者，便和器物所体现的力量和威严融为一体，从而达到一种心理上的满足。可见，食具逐渐变成祭祖的器具，祭器又变成重器，还与它们的造型、图案有关。正因为它们要起象征权力重器的作用，才有如此的造型。（摘编自王学泰《鼎的文化演进》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.最早的鼎是陶制的，是一种实用工具。当青铜鼎出现后，它就被赋予了更多象征意义，也具有了更多功能。B.我国最早的鼎是黄帝采集首山的铜铸造而成的，从此鼎就成了权力的象征，“鼎”字也被赋予了尊贵的内涵。C.我国的青铜鼎承载了我国的悠久历史和优秀文化。研究青铜鼎的功能与艺术，其实也是在传承我国的民族文化。D.商代是我国青铜器比较盛行的时代，一是体现在流传后世和出土的商代青铜器很多，二是体现在其工艺的精美。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.历史上冶铁技术的出现要晚于青铜铸造技术，但冶铁技术的出现可以有助于青铜器变得更加精美。B.西方用“杖”来象征权力，而中国上古用鼎这种食器来象征权力，可见古代西方和中国的文化背景不同。C.材料二引用“国之大事，唯祀与戎”，意在强调祭祀是国家重大事务，从而体现青铜鼎的重要意义。D.青铜鼎有作为祭祀礼器的功能，也有作为权力象征的功能，两则材料都认为这两种功能是相互作用的。3.下列选项中的四个成语，最适合作为论据来支撑材料一第3段观点的是（）A.拔山扛鼎B.钟鸣鼎食C.革故鼎新D.问鼎中原4.1995年10月21日，为庆贺联合国成立50周年，我国向联合国赠送一尊名为“世纪宝鼎”的青铜巨鼎。此举意义深远，请结合材料一的有关内容简要分析。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5.材料一和材料二都写到了青铜鼎的纹饰，但目的不同，请简要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、（2023·广东深圳模拟）阅读下面的文字，完成6～10题。材料一新时代乡村振兴不能停留在“农村发展只是农业发展”“农村功能只是提供农产品”的固有思维上，而应该从乡村文化这一内生动力的角度，去推动社会主义乡村振兴的全面发展。乡村振兴首先意味着乡村传统产业文化的创意升级。乡村振兴依托于乡村别具一格的原真文化特质与独特文化创意，也离不开乡村文化产业的勃勃生机与乡土本色的品牌形象塑造。因此，传统产业文化的创意升级，应将文化创意作为乡村文化振兴的重要动能，与乡村一二三产业融合发展，提升乡村产业的文化附加值；创新宣传引导和示范引导机制，引导多元资金和人才进入乡村文化产业；创新乡村文化资源整合机制，形成地方文化产业品牌，实现生产、生活、生态和文化的良性互动，恢复乡村自主造血的能力与动力。良好的自然生态是乡村振兴的最大优势和宝贵财富。它不仅能直观反映乡村发展的内在文明程度，也是彰显乡村魅力的外在表现。因此，乡村振兴也需要体悟与践行绿水青山的生态文化。一方面，要激发乡民对乡村山山水水、一草一木的深厚感情，增强乡民对自然人居环境的主人翁意识，形成爱护环境、保护生态的村风文化，推动乡村自然资本加快增值；另一方面，需要落实节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，统筹山水林田湖草系统治理，严守生态保护红线，以绿色发展引领乡村振兴。在治理体系上，乡村振兴既要传承与弘扬优秀的传统治理文化，也要依托于现代社会治理思想的浸润实践。要筑牢乡村振兴的社会基础，需要尊重乡村秩序，结合乡村优秀的传统文化元素，激活与创新乡村社会治理模式，不断健全自治、法治、德治相结合的乡村治理体系。自古以来，乡村文化赋予乡村社会以秩序，赋予乡贤以声望权威，赋予乡村以自治功能。在新时代乡村振兴的治理体系中，须将传统的乡贤文化与现代治理思想有机结合，让德治成为支撑，法治成为保障。乡村振兴还要注意城乡教育与公共文化服务的均等化、一体化，正视乡村现实的文化需求，推进与城市均等的教育和公共文化服务建设，加大投入。为此，需要把各项资金切实用在乡民最渴望、最需要的教育和公共文化服务上；发展乡村教育，振兴乡村文化，改变乡村学校的式微状态，发挥文化的引领力量，以科学的理论武装乡民，让乡民用科学思维来观察、思考和解决问题。同时，还要站在乡民立场上，挖掘乡村熟人社会蕴含的道德规范，与社会主义核心价值观紧密结合，以乡民喜闻乐见的方式，培育优良家风、淳朴民风、文明乡风，引导乡民孝老爱亲、勤俭持家、向上向善、重义守信。（摘编自王慧姝《新时代乡村振兴的现实文化指向》）材料二文化振兴，是乡村振兴尤为重要的一环。千村千面，其最重要的区别就在于各不相同的乡风与文化。乡风文明建设，在润物无声中植入了民淳俗厚的新风尚，造就了千姿百态的美丽乡村。北京通州区仇庄村从一个有名的贫穷村、落后村，变成现如今远近闻名的全国文明村、全国美丽乡村和全国民主法治示范村。这一变化，始于“以文化人”。曾经的仇庄有“三多”：矛盾多，吵架多，上访多。如今的仇庄早已变了模样，最直观的就是村庄环境的变化。柏油马路宽敞笔直，高耸的路灯上悬挂着各种孝道宣传标语，街头巷尾干净整洁，绿植遍地。村民三两成群地聚在路边的长椅上晒着太阳唠家常，一片和谐温馨。在仇庄，每年腊月二十是“老人节”，这天，全村人都要为60岁以上的老人送去祝福。不仅如此，每逢七一、国庆、重阳等重要节日，村里都会邀请老党员、老干部现场为村民讲述仇庄故事，每年开展活动20余次，村民参与人数达5800余人次。村里还成立了以“村贤”为主要力量的村民宣讲团，定期在孝道文化馆内与大家分享自家故事。此外，村里还创建了“家福学堂”夜间学校，聘请传统文化专家，每周六晚为村民集中授课，共同“读经典，学经典，用经典”，畅谈家庭之道、幸福之道，并通过“孝心仇庄”公众号等宣传媒介，每天与村民分享传统文化小故事，提升了大家的文化水平。与仇庄村直线距离超过70公里的密云区西邵渠村，同样是一派祥和景象。村民文化活动室里，太阳透过落地窗晒得满屋热气，几位身穿大红色棉袄的村民正在排练节目。临近元旦佳节，他们正在为演出做准备。“西邵渠，我爱你，我爱你这绿水青山……”，用高粱秆制成的荆笛乐声悠扬，几位村民激情满怀地唱起村歌《我爱我的西邵渠》。这首歌正是大伙儿你一言我一语地在这间屋子里创作出来的。自从村里建了这处文化中心，每天最热闹的就是这儿，扭秧歌、唱大戏、练模特步、学广场舞，每到冬季农闲时节，村民就扎根在这里不走了。村里还不定期邀请老师过来指导，丰富的文化活动让村民们乐坏了。“每天都有文化活动，这日子可有盼头了。”76岁的老人戴德瑞说。西邵渠村党支部书记赵青山告诉记者，村子的环境也有了很大改善。村北原来有一处废弃坑塘，占地两千余平方米，如今改造一新，添了绿树红花和亭台楼阁，成了村民遛弯儿的好去处。像仇庄村和西邵渠村这样的美丽乡村越来越多，人们欣喜地看到，乡村振兴正在逐步成为现实。（摘编自王可心《文明乡风筑牢乡村振兴底色》）6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.实现社会主义新时代乡村振兴，不仅要大力发展农业，还要积极发展乡村文化，为乡村的全面发展提供内生动力。B.将乡村熟人社会的道德规范与社会主义核心价值观相结合，并赋予乡村以自治功能，就能建立健全的乡村治理体系。C.乡村之间最重要的区别在于乡风与文化的差异，因此乡村振兴应当依托于乡村别具一格的原真文化特质，并进行文化创意升级。D.西邵渠村村民在文化活动室彩排节目，农闲时节不愿离开，表明该村村委正视乡民的文化需求，并得到大家的支持。7.下列对材料一和材料二文体特征的分析，不正确的一项是（）A.材料一是论述文，首先提出总观点，然后从四个方面着重论述了乡村振兴的文化指向。B.材料二是新闻，点面结合，反映了我国乡风文明建设的成就，表达了对乡村振兴的信心。C.材料一具体论述乡村振兴战略的重大意义，意在增强人们积极投身这项事业的使命感。D.材料二引用歌词和老人的话，增强了文章的真实性和现场感，也使文章语言富有感染力。8.下列各项中，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.五里界街推行“村民议事日”制度，把重大事项的决定权交给了村民。B.十八洞村改善村居环境，打造特色山寨，村貌焕然一新，吸引了远近游客。C.红寺堡区为乡村学校招聘一批高水平教师，让村里的孩子得到更好的教育。D.明月村大力发展晚红血橙产业，助力脱贫攻坚，实现了村民收入的增长。9.乡村文化振兴所造就的美丽乡村，美在何处？请结合材料二简要概括。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________10.请结合材料一和材料二，以仇庄村为例简要说明乡村文化振兴的策略。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、（2023·江苏泰州模拟）阅读下面的文字，完成11～15题。材料一环境信息科学是一门充满活力的新学科。信息化、网络化、数字化的快速发展以及环境保护事业的进步，孕育了该学科的技术条件，奠定了行业基础；同时，环境科学原理、信息科技的理论对于环境信息科学的发展具有重要的指导作用。目前，环境科学已经拥有比较完善的理论体系，是一门研究环境的地理、物理、化学、生物四个部分关系及特征的学科，并提供了综合、定量和跨学科的方法来研究环境系统。由于环境问题与人类活动密切相关，经济、法律和社会科学等相关理论与方法也被用于环境科学的研究中，帮助人们全面系统地了解环境问题的成因及其演变过程。因此，环境科学在一定程度上可以说是一门研究人类社会发展活动与环境演化规律之间的相互作用关系，寻求人类社会与环境协同演化、持续发展途径与方法的科学。现代环境科学的研究内容从传统的污染及治理逐渐转移到以人类与环境的和谐发展为主，阐述人类在自然环境中的地位与作用、地球环境的形成与演变、当今社会发展中所面临的主要环境问题及对策等，并涉及环境规划与管理、环境监测与影响评价（EIA）、环境伦理及环境经济等新发展，再延伸到生态文明与人类的共同未来等方面。20世纪70年代末期兴起的另外一门学科——环境统计学，是将数学方法和计算机技术应用于环境科学的一门交叉学科，反映了环境科学向定量化发展的历史进程。20世纪80年代以来，耗散结构与自组织理论、协同学和突变论的发展，极大地促进了环境科学的时空维等多元分析理论创新与技术发展。与此同时，人们关注的环境信息系统（EIS）是在计算机支持下对各种环境信息及其相关信息加以系统化和科学化的信息管理体系；EIS的基本功能是为环境信息使用者提供环境信息的获取、处理等数据的管理、查询、共享等多途径的交互访问功能，并为环境管理以及环境决策提供数据依据。20世纪80年代后期，环境科学面临着空间时代和信息时代的挑战和机遇。在信息化背景下，人们对环境问题的日益关注，促使了环境信息科学的孕育与发展。目前，环境信息科学得到了环境研究者、环境保护者以及环境管理者越来越多的关注。随着信息科技的发展，各类信息技术在环境领域得到快速的研发与应用，环境功能性应用软件层出不穷。针对大气、水体、土壤等各类污染物的监测、分析与评估及预警的应用软件，在环境信息科学研究以及环境行业管理中发挥着重要作用。地理信息系统（GIS）技术在资源环境领域具有重要的应用价值，极大地促进与丰富了环境功能性软件的创新性研发。目前，组件式GIS（Com—GIS）的出现为传统GIS面临的多种问题提供了全新的解决方案。它采用组件对象模型（COM）技术，把GIS的各个功能模块制作成若干个控件，每个控件实现不同的功能。组件式GIS基于组件对象平台，具有标准的接口，允许跨语言应用，使得GIS软件的可配置性和开放性更强。在已进行的GIS应用中，以国家级生态示范区为例，涉及环境保护、土地资源、水资源、经济、社会等原有的基础数据信息及变化数据信息。可以认为环境信息科学主要包括两个方面，其一是研究如何运用计算机去认识和解决不同的环境问题；其二是通过认识和分析复杂环境问题及其解决过程，积极地推动计算机科学的应用和发展。美国地质调查局（USGS）的研究报告指出，环境信息科学是为加强对不同复杂程度的环境现象的理解，并提出新的认识的一门学科。（摘编自王让会等《环境信息科学：理论、方法与技术》）材料二从一定意义上来讲，环境信息科学并不是一门独立存在的新兴学科，而是诸多学科的交叉和集成。不同学科在研究过程中，特别是遥感与地理信息系统应用、资源环境规划与城乡管理、环境影响评价、信息科学、计算机技术等领域都从不同的角度开展着与环境信息科学密切相关的内容，这些学科的研究成果是促进环境信息科学发展的基础与关键。换言之，以前进行的研究工作往往是从环境信息科学的外围开展的相关论题研究，其重点还在于不同学科方向，但已经构成了环境信息科学研究的基础层。为了促进环境信息科学的研究，需要改变从外部到内部的“包围型”研究模式，努力推进从核心到外围的“拓展型”发展模式，即从环境信息流出发，组织和集成相关学科的研究，特别是在不同学科交叉链接的关键论题上开展深入研究，以便形成适应环境