湖南省部分学校20242025学年高一上学期10月考试语文试卷2

湖南高一10月考试语文考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容：部编版必修上册第一、二单元。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题：材料一：青春文学作者特指那些崛起的文学新秀，他们是活跃在当今文学市场的生力军。时下，把文学当作时尚彩排一样来消费的大有人在，文学不再是作者呕心沥血的产物，而是像流水线上那样机械完成的产品，至于文学思想与品位也就很少顾及了。文学思想也许是“沉重”的，但可以保证人们不至于因世风而左右摇摆，导致精神失重。青春文学少有传统文学固有的那份思想的厚重，比较符合当下那些看卡通长大的孩子们的心理，可算是他们倾诉感情的理想渠道，或者是一种现实生活所不能尽情体验的心理上的补救与尝试吧。那些青春文学写手们正置身于现代化的手工作坊里，日夜纺织着属于他们心目中的理想王国。他们大踏步地驶上文学快车道，迎合了当下快餐一样消费的文学阅读，很难说这就是文学的繁荣。缺少了精神内涵的文学，对于那些处在成长中的读者来说，就不能打下良好的精神底子，不可能形成完整的人格和高尚的道德情操。如此一来，精神的缺失导致文学成为既不能励志壮怀，也不能够感动人心的篇章。文学一定要给人以文学情怀上的关照，而文学情怀的普及需要诞生在一个淡泊名利、向往纯真、渴求真理、胸怀理想的时代，这才是文学成长的大气候。如今，青春文学步入市场，不能不说有利益上的驱动。虽然时尚阅读可刺激文学消费，但这并不能证明我们的出版业兴旺发达。青春文学写手们不过是充当了市场的供应商。文学完全有可能畅销，但真正鼓动人心的畅销文学与功利性商业操作大不一样，两者有质的区别，而市场的热闹未必就是文学的幸运。文学负有历史责任，担负着改进社会的使命，需要跟大众同呼吸共患难，唯功利性毕竟不是文学的出路。文学在市场中“变脸”，迎合的是商业需求。文学也要面临“大江东去浪淘尽”的筛选。我们的社会还没有真正形成大众读书求知若渴的大气候，而青春文学的写作也没有更好地起到引导和促进的作用。文学可以占有市场，但并不能证明文学深入人的心灵。文学低迷与它所处的社会环境有极大关系，青春文学写手们恰恰处在一个文学阅读空气非常稀薄的时期，他们未必是在守望文学园地，而是市场需要他们这样做。古往今来，文学圈向来不与名利为伍，只有不惜代价的文学痴迷者，才可能筑就文学之大厦。古今中外的文学经典，没有哪一部是靠着商业运作成就起来的。文学的商业化无论是对青春文学也好，还是对传统的文学创作也好，都是一种前所未有的严峻考验。正因如此，文学圈出现了分流、演变。市场对于搞写作的人来说，既可以是培育，也可能意味着毁灭。尤其对于较少受到传统熏陶的读者来说，肤浅的阅读将会导致不良的后果。功利性写作单从商业角度看，也无可指责，倒是浮躁的阅读心理在很大程度上拉动了青春文学的滋生和铺张。市场孵化出的绝不仅是初生牛犊的写手们，还有抛弃传统文学的新一代读者。（摘编自王秀芹《当青春文学遭遇市场》）材料二：随着生态危机的加剧和生态文明建设的推进，中国生态文学创作呈现蓬勃的发展态势。但就整体创作而言，目前多数作品仍停留在揭示生态现状、表达生态焦虑层面，在更深刻的理性反思和更多样的审美表达方面则存在明显不足，行进中的中国生态文学尚需要有针对性地纠偏补弊，从“激情呐喊”转向更具启示意义的知性创作。在情绪宣泄过后，生态文学尚需重建理性沉思。单纯的义愤填膺之辞和人道主义呼吁，并不能给人以更多更深的启示。生态文学的优势在于它为作家提供了更广阔的艺术空间，可以进一步反思人类文明的弊端，但前提是作家必须克服盲目趋同的心态，尽快从一味的情感宣泄和浮躁的攻击咒骂中摆脱出来，对伴随人类社会发展出现的生态问题进行更为理性、全面的剖析与反思，并努力为人类走出生态困境寻求可能的出路。从这一意义上来说，生态文学作家们做到“心中有数”比“胸中有情”更具建设意义。生态文学在强调“悲天”的同时，不能忽略“悯人”。由快速发展的工业文明引发的生态危机是生态文学产生的现实背景，这一危机包括自然生态危机和精神生态危机：一方面，对自然资源竭泽而渔式的开发利用使人类正在失去可以安顿肉身的物质家园；另一方面，自我意识极度膨胀所导致的精神危机又使安放灵魂的精神家园离人类越来越远。而生态文学就是要通过批判根深蒂固的人类中心主义和展现人与自然、人与人、人与社会和谐共生的理想境界这正反两方面的努力，最终养成大众的生态意识和科学的发展观，建构起真正和谐的自然生态、社会生态和精神生态。但实际情况是，生态文学自诞生之日起，就聚焦于批判人类对于自然进行的毁灭性开掘和表现人类对与自然界“同归于死”的恐惧，而关于人类中心主义对于人性自身造成的桎梏则缺乏必要的关注与审视。如果回避了这些问题，人类渴望从哲学和思想层面找寻生态危机的原因并进行精神疗救的诉求就无从实现，生态文学的生命力和深刻性也会大打折扣。生态文学在求真、向善的同时，不能忘记塑美作为文学领域一种特殊的形式，生态文学是在生态学思潮影响下产生的，它带有鲜明的跨学科性质和强烈的生态预警特点，但这并不意味着生态文学可以不必遵循艺术创作的基本规律，生态学可以指引却不能代替文学创作。真正的生态文学是生态的，更是审美的，它不应仅仅是空洞的说教，相反应该是充满文学独特魅力的。目前作家从事生态文学创作的热情日益高涨，作品也越来越多，但有不少作品形同材料连缀式的“同题作文”，根本不具有独特的美学品格。为改变审美意味贫乏的文本现状，作家们必须提升将形而上的哲学话语转换成感性的文学话语的能力，不能放弃对文学本质的坚持和诗性品格的追求。（摘编自高娟《生态文学需要知性书写》）1.下列对“青春文学”和“生态文学”的有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.青春文学的作者是活跃在当今文学市场的文学新秀，青春文学的现象跟目前文学阅读的社会环境有极大关系。B.青春文学尽管可以更好地对读者及市场起到引导和促进的作用，但其出现在很大程度上也反映了人们浮躁的阅读心理。C.生态文学的使命是养成大众的生态意识和科学的发展观，建构起真正和谐的自然生态、社会生态和精神生态。D.青春文学和生态文学是文坛出现的某种提法，但材料没有对两者进行严格的定义，两者都属于两个不同概念的交集。2.根据材料一内容，下列说法不正确的一项是（）A.青春文学写手们置身现代化手工作坊，迎合快餐式消费，不能说这是文学繁荣，他们写文学作品像流水线产品，缺少思想与品位。B.文学情怀的普及需要处于一个淡泊名利、向往纯真，渴求真理、胸怀理想的时代，青春文学的繁盛，并不表明这种时代已经来临。C.文学深入人的心灵不能仅仅用占领市场来衡量，文学负有历史责任，担负着改进社会的使命，需要跟大众同呼吸共患难。D.真正的生态文学是生态的，更是审美的，具备真和美，因此有不少作品形同材料连缀式的“同题作文”，根本不具有独特的美学品格。3.下列各项中，不能体现材料二中阐述生态文学的不足的一项是（）A.英国吉尔伯特·怀特的散文《塞尔伯恩博物志》，充满了生态焦虑和生态危机意识，有一种“黑云压城城欲摧”的紧迫感。B.刘先平的小说《呦呦鹿鸣》，写动物学家救护梅花鹿母子，开展对梅花鹿生态的研究，谴责人类对梅花鹿惨无人道的猎杀。C.阿来的小说《三只虫草》，抒写人与自然的内在冲突，反思人类过度追求自身利益，破坏了人与自然的平衡关系。D.梁衡的散文《树梢上的中国》，融入了作者“人文森林”的理念和丰富的历史内涵，同时也传达了倡导绿色文明的人文思考4.结合材料二全文，解释画横线的句子在文中的含意。5.简要分析材料一的论证思路。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：人生的晚秋肖复兴频繁地从医院里出来，我真的感到老了。准确地说，是频繁地从医院住院处的手术室里出来，明显地感到老了，不仅我自己，我们一代人都已经无可奈何地老了。不知道是不是我们到了青春还债期？好几个老友频繁地被推进手术室，我坐在手术室外的长椅上，焦急地等待，经过漫长难熬的时间后，看到朋友从手术室里被推了出来，失血的脸惨白又有些变形的样子，让我不忍目睹。脑子里幻化的还是年轻时朋友生龙活虎的样子，即使是在田间或工地繁重的劳作后累得直不起腰，脸上淌的依然是青春的汗珠。①仿佛一眨眼的工夫，便到了日落时分，实践是帮助岁月催人变老的催化剂和定影液，让我真真切切地看到了变老是一种什么样子。一位朋友做的是腰椎手术，腰椎的第二、三、四节都出现了问题，要在这三节腰椎之间打上六根钛合金的钉子，重新支撑起腰来。一位朋友做的是喉癌的手术，手术后发现食道出了问题，“二进宫”，再做食道手术。一个从后背开了刀，一个从前胸开了刀。都是从早上8点多被推进手术室，又都是到下午1点多才被推出来，昏迷之中，麻药还没有消退，身后拉长的是岁月缥缈而悠悠的影子。想起青春时节，这两个人，一个在场院干活，麦收和豆收龙口夺粮的紧张时候，200多斤装满麦子或大豆的麻袋，要一个人扛起来，上颤颤悠悠的三级跳板入囤，一天不知要扛多少麻袋，不知道腰伤是不是那时候埋下的种子，在日后发芽，到如今开出恶之花。另一个在工地上干活，天寒地冻，荒无人烟，方圆百里，遥远而偏僻的地方。唯一打发时光的消遣，就是收工之后喝酒，一醉方休。他从来没喝过酒，老师傅咕咚咚给他倒了满满一搪瓷缸白酒，对他说你把这缸子酒喝进肚，就学会了。他咬牙一仰脖喝进去，从此酒伴随他整个青春期。不知道他的喉和食道包括胃，是不是这样喝坏了。过去在北大荒，当地老乡流传这样一句谚语：傻小子睡凉炕，全凭火力壮。其实，那时候，我们都是这样的傻小子，凭着青春那点吃凉不管酸的火气，自以为是在接受工农兵的再教育，就能够解放全世界和全人类。膨胀的心，激活虚无的激情，让力不胜任的腰支撑起来，扛起那样沉重的麻袋；让年轻没见过世面的喉咙、食道和胃被撑起来，灌输进那样苦涩的味道。②不是埋下的种子不发芽，不是吼出的声音没有回声，不是飘来的云彩不下雨，是时候没有到。那时候在北大荒场院里拉起暮布放映的露天电影《小兵张嘎》，里面有句台词：别看你现在闹得欢，小心将来拉清单。清单要到现在才会一并拉出，我们已经彻底地老了。是的，现在到了拉清单的时候了，这是我们的青春还债期到了。连本带息，一并清算。对于一代已经走进尾声的知青，这是残酷的现实。青春时期，我们付出的是精神的代价；老了，我们要承受的是身体的报应。也许，每一代到老的时候都喜欢怀旧，但这一代人尤其喜欢怀旧。在怀旧的心理作用下，青春往往容易被诗化、美化和戏剧化。如今痛彻骨髓的还债期，或许可以帮助我们认清一些当年我们的青春期。无论这一代人性格顽强的塑造和精神执着的抵达，是多么地值得我们自己骄傲和留恋，但是，我们真的已经老了，心情留恋着青春，身体却在报复着岁月，也在提醒着我们，珍重自己的同时，要正视自己的青春和历史。在热闹中回忆，在时尚中怀旧，让回忆和怀旧联手，很容易为我们逝去的青春和今天蒙上一层雾帐，从而加重并延长我们的青春还债期。（有删改）文本二：放慢我们生命的脚步铁凝我读到一则关于跑步的故事。一个青年和一个老人清晨在公园跑步。青年矫健活泼，老人瘦弱迟缓。本来跑在老人后面的青年，很快就冲到了老人的前边。他优越感十足地回头叹道：“咳，你们这些老人啊，到底是跑不快了啊。”老人并不生气，边跑边对超过他的青年说：“年轻人，你的前边是什么呀？”青年说：“是路啊。”老人又问：“路的前边呢？”青年说：“还有一座桥。”老人说：“桥的前边呢？”青年说：“是一片树林。”老人问：“树林的前边呢？”青年说：“也许是山吧。”老人问：“山的前边呢？”青年说：“我看不见，恐怕就是生命的尽头了吧？”老人说：“那你跑那么快做什么呢？”我心里一惊，感受到一种苍凉的智慧。我走进江南山中的一片竹海，请山民教我认新竹老竹。要知道，世间植物唯有竹子长得最快。据说，一个小学生放学回家，将书包挂在一棵竹子上，坐在竹林里写作业，写完作业就够不着书包了。真是俏皮！我仿佛看见一棵挎着书包的新竹正蹿入云霄去天堂上学。今天，我们生活在一个世故的快时代。当我想到那个跑步的故事，却也不打算贵怪那位心怀优越感的青年。如果青春是用来挥霍的，他的确拥有快跑的资本。连快跑都不敢的青年，岂不是枉费了青春？于是我的眼前不断闪现出那棵挎着书包的翠绿新竹。它的速度令我恐惧，可它挎着书包的样子又让我开怀大笑：③挎着书包的竹子毕竟不那么老谋深算，它是去上学吧，是去做人生的学徒吧。“上学”的竹子让我感到艺术的艰辛和生命的局促。我写作，与其说是为了要告诉读者什么，不如说是在向文学讨生命。艺术和写作恰可以盈满我们的精神，放慢我们生命的脚步。在浩瀚的宇宙之中，假如人生似一棵绿竹，以我这并不年轻的生命，仍愿做背着书包的那一棵，急切努力，去做人生的学徒。（有删改）6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（）A.作者与几个好友频繁进出医院，感觉自己这一代人已经老了，并想起朋友年轻时劳累后依然充满活力，感叹年老的无奈。B.作者写一位朋友做腰椎手术，用数字直观呈现病情的严重；写另一位朋友做了两次手术表现人生的晚年状态。C.作者回想两位朋友的青春状态：有腰椎病的朋友年轻时力气、耐力过人，另一位朋友在天寒地冻的环境干活并学会了喝酒。D.作者写北大荒当地老乡用流传的一句谚语讥讽当年在北大荒吃苦耐劳的青年人，“我们这群青年也给自己晚年落下病根”。7.下列对文本一和文本二艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一画横线句子①，运用夸张和比喻的修辞手法，表达了对岁月飞速流逝的惊异，生动形象地写出了岁月催人变老是不可阻挡的力量。B.文本一中间部分插入两位朋友做手术的事，今天年老做手术的痛苦与当年青春时期对身体的挥霍的快意形成鲜明的对比，深化主题。C.文本一画横线句子②，运用排比手法，说明世界上很多东西有其因必有其果，只是时间有长有短；青春时期挥霍的东西终归是要还的。D.文本二画横线句子③，运用拟人手法，语言幽默诙谐，写竹子的生长速度之快令人震惊，同时也照应了上文“新竹正蹿入云霄去天堂上学”。8.文本二写跑步故事，有什么作用？请简要分析。9.文本一最后一段说“珍重自己的同时，要正视自己的青春和历史”。请结合全文，谈谈你对这句话的理解。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：浑瑊，本铁勒九姓之浑部也。父释之，从朔方军。瑊年十一，善骑射，随释之防秋。后二年，从破贺鲁部，拔石堡城、龙驹岛，其勇常冠军。节度使安思顺授瑊偏师，入葛禄部，略特罗斯山，破阿布思，与诸军城永清及天安军。吐蕃盗塞深入，瑊会泾原节度使马璘讨之。次黄菩原，瑊引众据险，设枪垒自营，遏贼奔突。旧将史抗等内轻瑊，顾左右去枪，叱骑驰贼。既还，虏蹑而入，遂大败，死者十八。子仪[注]召诸将曰：“朔方军高天下，今败于虏，奈何？”瑊曰：“愿再战。”乃驰朝那，与盐州刺史李国臣趋秦原。吐蕃引去，瑊邀击破之，悉夺所掠而还。建中中，李希烈诈为瑊书，若同乱者，帝识其谍，用不疑，更赐良马、锦币。帝狩奉天，瑊率家人子弟以从，授京畿渭北节度使。朱泄兵薄城，战谯门，晨至日中不解。或以刍车至，瑊曳车塞门，焚以战，贼乃解。泄治攻具，矢石四集如雨昼夜不息凡浃日凿堑圈城。城中死者可藉，人心危惴，帝与瑊相泣。王师乘城者皆冻馁，瑊但以忠义感率使当贼，人忧不支，群臣号天以祷。瑊中矢，自揠去，被血而战愈厉。吐蕃相尚结赞陷盐、夏，阴窥京师，而畏瑊与李晟、马燧，欲以计胜之。乃诡辞重礼，请燧讲好，帝乃诏约盟平凉川，以瑊为会盟使。为结赞所劫，副使崔汉衡以下皆陷，惟瑊得免。自奉天入朝，羸服待罪，诏释之。卒，年六十四。（选自《新唐书·浑瑊传》，有删改）材料二：灵武节度使杜希全、盐州刺史戴休颜、夏州刺史时常春合兵六千人赴难。将至，上议其所向，宰相卢杞、白志贞以漠谷路为便。浑瑊曰：“漠谷险隘，必为贼所邀，不若取乾陵北过，附柏城而行，便取城东北鸡子堆下营，与城中掎角相应，且分贼势，朱泚必不更于陵寝往来。”上从杞议。希全等进至漠谷，果为贼军邀击，夺据水口，杀伤颇甚。（选自《旧唐书·浑瑊传》，有删改）[注]子仪：郭子仪，唐名将。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。矢石四A集如雨B昼夜C不息D凡浃E日F凿堑G圈城。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.拔，攻取，与《出师表》“是以先帝简拔以遗陛下”中的“拔”字意思不同。B.“今败于虏”与“多会于此”（《岳阳楼记》）两句中的“于”字意思不同。C.薄，接近，与现代汉语成语“日薄西山”中的“薄”字意思相同。D.阴，暗中，与《愚公移山》“指通豫南，达于汉阴”中的“阴”字意思相同。12.下列对材料一有关内容的概述，不正确的一项是（）A.浑瑊跟随父亲参军，从小就展露出非凡本领。他随军作战，克敌制胜，多有战功，常勇冠全军。B.浑瑊率军讨伐吐蕃，因史抗等人不重视他的策略招致失败，郭子仪命令浑瑊再战，最终打败了吐蕃人。C.朱泚的军队猛烈攻城，浑瑊率军守城，城中军民伤亡惨重，城中人心动摇，浑瑊仍奋力与敌人死战。D.吐蕃人尚结赞威胁京城，但是畏惧浑瑊等人，想用计谋制胜。尚结赞设计诱使唐朝来会盟，陷害浑瑊。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）李希烈诈为瑊书，若同乱者，帝识其谍，用不疑。（2）瑊但以忠义感率使当贼，人忧不支，群臣号天以祷。14.材料二中，卢杞、白志贞认为走漠谷道路便利，浑瑊为什么不认同？请简要说明。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首词，完成下面小题。卜算子·咏梅毛泽东读陆游咏梅词，反其意而用之。风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.这首咏物词是运用逆向思维写作的典范，词的前序中说的“反其意”是读者进入这首咏梅词艺术境界的通道。B.词的上片起始两句叙季节的变换，第一句才说“春归”，第二句就说“春到”，既平直自然，又蕴含哲理。C.词的起始两句，可以解读为：春归是梅花在风雨中所送，春到是梅花在飞雪中所迎，“送春”“迎春”者是梅花。D.“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”两句，把梅花与冰雪进行对比，突出梅花的开放是十分难能可贵的。16.本词中的梅花与陆游《卜算子·咏梅》中梅花的形象特点有何不同？请简要说明。卜算子·咏梅陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）毛泽东在《沁园春·长沙》中，写同学们意气奔放，正强劲有力的两句是“______________，______________”。（2）《论语·为政》中，孔子指出学与思的辩证关系的两句是“___________，_____________”。（3）《孟子（生于忧患，死于安乐）》一文中，写上天要把重任降临某人，使其遭受种种困苦，达到“______________，___________”的目的。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。《诗的格律》是闻一多先生系列诗论中最重要的一篇。在这篇论文中，他系统地提出“诗的实力不独包括音乐的美、绘画的美，并且还有建筑的美”。这一关于新诗“三美”的主张遂成为新格律诗派的理论纲领。闻一多先生认为诗歌的音乐美是最首要的。他宣扬格律，声称“诗所以能激发情感，完全在它的节奏；节奏便是格律……越有魄力的作家，越是要戴着脚镣跳舞才跳得痛快，跳得好。只有不会跳舞的才怪脚镣碍事，只有不会作诗的才感觉格律有缚束。对于不会作诗的，格律是表现的障碍物；对于一个作家，格律便成了表现的利器”。新诗绘画美理论是先生对中国传统文化的继承，主要是指诗的辞藻的选用，即诗歌语言要求美丽、富有色彩，讲究诗的视觉形象和直观性。诗画同源是中国文化的一大特色，诗中有画，画中有诗，诗画相融，两者①。《死水》是闻一多先生的杰作。也是闻一多先生自认为“第一次在音节上最满意的实验”，是先生实验他的“三美”新格律体的典型。每节换韵，各节大体均押，读起来②，节奏感很强，具有音乐般的美感。另外，该诗歌借鉴了西方现代诗的反讽技法和“以丑为美”的艺术原则。诗的中间三节，展开丰富的想象，极力把死水内在的丑恶东西，充分地涂饰以美丽的外形，以