2024届高考语文复习二元思辨类作文（无答案）

2024届高考语文复习二元思辨类作文（无答案）二元思辨作文

定义

所谓“二元”，指的就是两个要素，在作文中则是指两个写作因素。所谓“思辨”，只是将两个写作因素联系起来思考，通过比较，分析其异同，揭示其内在逻辑关系。二元思辨类作文题，简而言之就是关系型作文题，它能检验考生的思辨能力、思维品质、文化积累和价值取向，因而受到作文命题者的偏爱，是高考作文命题的热点之一。

二、作文命题形式

1、考题明确给出话题，并且这个话题是一个并列式短语。

2021全国甲卷:以“可为与有为"为主题

2、没有明确给出话题，但有关键句提醒

2020北京卷:“每一颗都有自己的功用”

3、从材料中可以归纳出关系式话题

2021上海卷:有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识;也有人认为不尽如此。你怎么看

2021新高考I卷:生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱;而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久而久之也会变强。

典型特征:

如何判断思辨类作文

1、材料中出现了多个关键词。

2、材料中的关键词之间没有明显的主次关系，或者对同一事物有不同看法、不同表述。(经常体现为矛盾关系)

3、题目中需要考生对题干关键词或看法发表自己的倾向性见解的，要求考生作出判断的。这样的作文题目可以归为思辨性突出的材料作文。但实际上，对考生的思辨能力考察不仅仅停留在此类题目上，考生能否一分为二的看待问题，是辩证解题的关键。

三、写作时易出现的问题:

1、抓住一点，不及其余

2、只谈话题，不谈关系

3、另起炉灶，偷换话题

四、“多元关系型"材料作文的六种逻辑关系

常见的二元关系:

(一）对立统一关系（二者对立又统一，可以相互转化，辩证的看)

如:“异想天开与脚踏实地”、“平凡与伟大"、“成功与失败”

就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成。

如，①自由与自律；这个题目就是典型的既对立又可统一的关系。此文评分标准：只写“自由"或“自律”给分在20分以内，写出两者对立统一关系才符合题意。

例1：阅读以下材料，然后按后面的要求作答。60分)

朱元璋某日问诸臣:天下谁人最快活有人说功高盖世者。有人说位居显赫者，有人说金榜题名者，还有人说富甲一方者......朱元璋听后皆不满意。大臣万钢答道：畏法度者最快活。此言一出，朱元璋大悦，称赞其见解独道。自由快乐之人，必是敬畏法度之人；敬畏法度之人，多是严以自律之人。

结合以上材料，联系实际，以“自律与自由"为话题，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。要求中心明确。素材

1.自由和规则的辩证统一

自由不是无限制的自由，只有在遵守规则、制度等纪律的约束才能实现最大的自由，否则就会受到相应的惩罚，也就无从谈自由了。

2.孔子

七十而从心所欲不逾矩。

3.萧伯纳

自由意味着责任，这就是为什么大多数人都畏惧它的缘故。

4.萧康德

真正的自由不是随心所欲，而是自我主宰。自律即自由。

②2020年全国新高考｜卷“疫情中的距离与联系”，“距离"联系”本是矛盾的，结合材料“防疫拉开了人们的距离"可知，“距离”为疫情中人与人之间的空间距离；由“抗疫密切了人们的联系"可知，“联系”为人与人、人与国家间的温情联系。疫情中既需要拉开人们之间的空间距离，也需要增加人间温情。二元关系由矛盾对立，变为和谐共生。因此该题立意为：疫情拉开距离，割不断联系。

例2：【全国新高考Ⅰ卷】阅读下面的材料，根据要求写作。

面对突发的新冠肺炎疫情，国家坚持人民至上、生命至上，果断采取防控措施，全国人民紧急行动。

人们居家隔离，取消出访和聚会；娱乐、体育场所关闭；政务服务网上办理；学校开学有序推迟；公共服务场所设置安全“一米线"。防疫拉开了人们的距离。

城乡社区干部、志愿者站岗值守，防疫消杀，送菜购药，缓解燃眉之急；医学专家实时在线，科学指导，增强抗疫信心；快递员顶风冒雨，在城市乡村奔波；司机夜以继日，保障物资运输；教师坚守岗位，网上传道授业；新闻工作者深入一线，传递温情和力量。抗疫密切了人们的联系。

请综合以上材料，以“疫情中的距离与联系”为主题，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

综上所述，构思二元作文时，需深入探求矛盾双方斗争或依存的原因，寻找两者的契合点，分析二元转化的条件。需注意的是，构成关系型话题的核心间的关系有时呈现出一种开放性，其思维方向和价值取向都不是唯一的。我们写作时一定要摆脱线性思维，坚持二元对立转化的辩证思维。

例文：隔离不隔爱

面对突发的新冠肺炎疫情，国家坚持人民至上、生命至上，果断采取防控措施，全国人民紧急行动。

人们居家隔离，不给病毒传播的机会，防疫拉开了人们的距离；人们相互帮助，共克时艰，抗疫又密切了人们的联系。所以，疫情中，人们隔离不隔爱。

日常生活中，按常理，人与人之间的空间距离越近，人与人之间的联系就会越紧密；反之亦相反。武汉疫情发生后，人们居家隔离，人与人之间的空间距离拉大了，但疫情不仅没能成为隔断中华儿女血脉联系的沟壑，反而使人们患难见真情，风雨共担当。人们隔离但不隔爱。

疫情中，师生的距离因“不聚集"隔开了，但是师生之间的联系因“线上学习”而加强了。

疫情使各地纷纷“延迟开学”，但“停课不停学”的号召，使“线上学习"开展得如火如荼。疫情期间，有两张照片触动了无数人的心：一张是穿粉色衣服的郭翠竹端坐在昏暗的灯光下认真学习，父亲则静静地坐在一旁的小凳上陪着她；一张是每天要爬一个小时的陡峭山路坐在悬崖边上课的杨秀花。她们与老师分开了，但她们会感受到有老师讲课的日子是多么的美好。她们两人都明确表示太想念老师、太想念学校了。这样的师生情反而因这场疫情而变得更加深厚。

疫情中，医患的距离因“防护服”隔开了，但是医患之间的联系因“共同战疫"而加深了。

网上有两组图片震撼了人们的心。一组是一张一百多年前，某医院院长查房时，小患者对他鞠躬致谢，他也顺势回礼的照片；另一张是2020年，某医院新冠肺炎隔离病房，一位小患者治愈出院，向护士鞠躬致谢，护士忙回礼的照片。另一组是复旦大学附属中山医院援鄂医疗队队员刘凯，在护送一位87岁的新冠肺炎危重症患者做CT的途中停了下来，让已经住院近一个月的老先生欣赏了一次久违的夕阳。疫情不但没使医患关系恶化，反而使他们形成了互相理解、互相尊重、和谐融洽的医患关系。

疫情中，夫妻的距离因“打怪兽”隔开了，但是夫妻之间的联系因“距离生美"而加重了。

“出去的第一件事，嫁给你”的95后女护士陈颖；“我们约定见面都不说话"的汪晓婷；“等他凯旋时，一起回娘家”的韩丙超；“你平安回来，我包一年的家务”，这是四川广元援鄂护士赵英明出发之际，她的丈夫向她喊的话……无数的夫妻因疫情而暂时分开了，但夫妻之间的感情却因此而变得更加浓厚。

“没有人是一座孤岛，每个人都是广袤大陆的一部分。”他们用大爱真情汇聚成打赢疫情防控阻击战的“硬核力量"。正是这些细致入微的真情，才让身处困境中的人们感受到“在一起”的温暖与力量——隔离不隔爱。

(二)并列共存关系，面面俱到

如:“理性与感性"、“德与才”、“谦虚与表现"

例3：阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

我们赞赏理性。《礼记·中庸》载：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”先贤强调要充实学问，理性地作出分析、判断，得到真理，再去践行。蜀汉名相诸葛亮说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。"他要求用理性的力量克制欲望，保持内心的宁静专一，去实现远大的目标。德国著名哲学家康德说：“我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。”康德把理性放置于人类认识的最高层次。

我们也欣赏血性。关羽临终前说：“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。"铁骨铮铮。岳飞说：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”满腔热血。近代爱国学生高唱：“同学们！同学们！快拿出力量，担负起天下的兴亡！"壮志凌云。

作为有理想的新时代青年，你如何看待理性与血性？请结合自己的思考，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

（三）“二元”排除（取舍）关系（谁更具有合理性)

如:“自信与自负"、“关爱与偏见”、“向前看与向钱看"

这类二元关系型的概念属于是与非的关系。如，交朋友是交益友，还是交损友？答案是肯定一面，否定一面。写法上是边“立”边“驳"。

例4：阅读下面的材料，按要求写作。

儒家论述中蕴含着很多博大精深的的名言警句，她带给人很多修身养性、为人处世的启迪。比如孔子说过“君子求诸己，小人求诸人”。（《论语》）意思就是说，君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题；小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足；孟子也说：“行有不得，反求诸己”，（《孟子公孙丑上》）意思是做事不成功，遇到挫折时切莫责怪他人,而应先反过来从自己身上找出问题的症结,并努力加以改正；曾子的“吾日三省吾身”也提醒我们每天要多次反省自己，严以律己、知错必改，方能成为德才兼备的贤人。

以上材料给了你怎样的启发？请联系现实，并结合自己的经历写出你的思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【写作提示】“君子求诸己"与“小人求诸人”存在对立排除（取舍）关系。写这类作文，考生必须采用立驳结合的方式。

再如“鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

(四)主从关系(一个主流价值，一个非主流)

如:“有为与可为"、“个人与时代”

例5：阅读下面的材料，根据要求写作。

中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四"七一”“八一"十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……

请结合材料，以“可为与有为"为主题，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

忆往昔之峥嵘，近代百年中国流下了多少屈辱的泪水，浸漫了多少抗争的热血。一百年前，中国共产党自那一艘沐浴着黎明的曙光的红船中走来，引领着民众将那积贫积弱、落后挨打的岁月画上句号，带领中华民族修复破碎的山河，迈步进人全新的时代，展望繁荣昌盛的未来。多少青年志士舍生忘死，秉持“明知不可为而为之”的革命精神，报效祖国。如今，在和平的年代里，我们应居安思危，赓续可为精神，争做有为青年。

很多拥有可为精神的人即使生在“不可为"的时代，也能够迎难而上，追寻心中的光明。

在那个艰苦屈辱的年代，阴霾笼罩在神州大地的上空，人们对中国的未来失去了信心。但不少仁人志士心存家国，他们在探索教国教亡道路上竭尽全力，东奔西跑，为国效力。他们用勇气甚至是血肉唤醒国人对“可为”的信心和对“有为"的向往。有为之士李大钊在看到国家危亡、难以扭转乾坤的时候，没有放弃祖国，而是率领青年人轰轰烈烈地发起了新文化运动，用文化的力量改变国人，改变中国。正是因为他深知这是可为之事，所以他毅然选择了这一条献身报国之路。他笔下的光照亮了国人的路，让觉醒的青年站在他的肩膀上勇敢地追求“有为”。古人云：“天下兴亡，匹夫有责。"

纵是在这样的年代，先烈们都能以身报国，而身处和平年代的我们，若大有“可为”，更当积极有为。

国家的前途命运与我们每一个人密切相关，国家的发展需要我们青年人的力量，在过去难有可为的时代，我们的民族呼唤“有为"的英雄，而现在，在这个大有“可为”的时代里，神州大地的繁荣发展更需要热血“有为"的青年。君不见，在新冠疫情肆虐的那个严冬里，身为“00后”的广东援鄂护士刘家怡，在千千万万抗疫英雄“可为"精神、奉献精神的感染之下，毅然披上“白色战衣”，走到抗疫前线。面对采访，她脱口而出说：“穿上防护服，我就不是孩子了!"目光温和笃定，语言掷地有声，清晰明了地阐释了她将自己的命运与国家联系在一起。君不见，在科研攻坚的实验室中，“80后”、“90后"已成为主力军，挑起了神舟系列技术团队的大梁。在当初国家开始发射神舟系列飞船的时候，这个平均年龄不到四十岁的科研团队中的不少人还是中学生，正因他们心中有家国，秉持前辈的“可为“精神，胸怀“有为”之志，不断深造钻研，终成新一代航天科研领跑者。

青年“有为"于家国，是我们这个时代依然需要看到的。作为中国的青年人，我们享受着现在拥有的一切美好，就应该努力报效祖国，用自己的“可为”初心勇担国之重任，汇聚千万人之力挺起中国的脊梁，绘制出时代的新蓝图，用爱国的赤子之心书写我们人生“有为"的答卷。赓续可为精神，争做有为青年，不负青春韶华。

（五）“二元”因果关系、条件关系

比如“问渠那得清如许，为有源头活水来"中“源头”与“活水"的关系就是因果关系。

再如：条件关系，如“万事俱备，只欠东风。

例6：阅读下面的材料，按要求写作。

宋代理学家朱熹有诗《观书有感》云：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。

“源头”与“活水”，关系密切，引人深思。请结合材料，联系现实写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。

【题解】材料中的“源头”是“因”，“活水”是“果"；有因才有果，由此及彼，推及其它。本文就这么写！

(六)制约型关系

如:“自由与规则”、“一步与一生"等

例7：阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

有人说：人们遵守规则，生活才会有秩序，否则就会乱成一锅粥。

有人说：规则就是用来被打破的，一直墨守成规，这样的生活并不是我们想要的。

有人说:没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。

时代发展瞬息万变，对于“规则”与“自由"关系的讨论却始终存在，当今社会的发展是需要遵守“规则”，还是需要打破规则？请结合上述材料，谈谈你的思考和感悟。

要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟题目，明确文体，不得写成诗歌，不得抄袭，不要套作，不少于800字。

例8：2007年高考作文四川卷：请以“一步与一生"为话题写一篇作文，800字以上。

二、思辨类作文审题“六法”

思辨是一种对人和事物进行多角度思考的活动。找到“关系"就可能多角度地思考问题，这是实现思辨的重要因素。思辨在表达上往往是以相对、相反的形式出现。找到“关系”，才能在表达上实现思辨。人和事物是具有复杂性的、多样性的、又是具有可能性的，这就为我们实现思辨性的目标提供了客观上的条件。哲学告诉我们，矛盾无处不在，无时不有。世界上一切事物和现象都是普遍联系的，这种联系是无处不在的。联系就是“关系"。可以这样毫不夸张地说任何题目或材料都可以找到“关系”，从而写出思辨性作文，以获得青睐。那么，怎样找到“关系"呢？

例9：阅读下面的材料，根据要求作文。

有一种人格像“牛油果”，当你不断往下挖时，会发现一颗坚硬的内核。牛油果型人格的人坚守自我，不管外界如何风雨飘摇，也影响不了他们坚定的内心。

而老子却说：“上善若水。事善能。"即理想人格如一泓清水，它能冲开堤坝，随物赋形，融江入海，让生命得以进一步提升。

在继往开来的新时代，对于想拥有“高质量青春”的高中生来说，该以怎样的态度来对待自我？请结合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

（一）找出关键词

关键词：材料由两段构成。第一则提出“牛油果"人格，它的特点是内核坚硬，“坚守自我”，拥有“坚定的内心”，三个同一范畴的近义词：坚硬、坚守、坚定。在反复强调中突出了主旨，考生不难把握。第二则开头一个“却”字暗示深远，意味着第二则主旨与第一则的关系是相反或相对的，形成对比。“上善若水。事善能"取自《道德经》的第八章，考生需要一定的道家文化涵养和文言积累才能理解这句话，但是读不懂也没有妨碍，出题者下文用“随物赋形，溶江入海”为考生作出了解释，这种理想人格的特点是能够跟随外界的变化而变化，随遇而安，灵活应变，与时迁移，与外界交融，“能方能圆，曲直随形”，所以，第二则突出“改变”。题目给定了两个看似对立的观点，使话题具有一定的思辨性，即围绕“坚守自我"改变自我”两个基本概念的关系进行思考。此题可以有三个基本的写作方向。

（二）理出“关系"

在审题立意时，分析作文“材料”，找到矛盾的双方，分析事物之间的关系，分析破解矛盾，揭示其意义，从而达到准确立意的目的。关系立意法就是从内在关系辨析题旨，挖掘材料的内在意义和实质。

这里的理出“关系"就是理出它属于上面的六种逻辑关系中的哪一种，以便准确立意行文。

（三）找到“对立面”

第一则提出“牛油果"人格，它的特点是内核坚硬，“坚守自我”，拥有“坚定的内心”，三个同一范畴的近义词：坚硬、坚守、坚定。

第二则开头一个“却”字暗示深远，意味着第二则主旨与第一则的关系是相反或相对的，形成对比。“上善若水。事善能"这种理想人格的特点是能够跟随外界的变化而变化，随遇而安，灵活应变，与时迁移，与外界交融，“能方能圆，曲直随形”，所以，第二则突出“改变"。

“坚守”的对立面就是“改变”，而非其他。

（四）找到“矛盾点”

“坚守"与“改变”是相互矛盾的。

（五）找到因果

本道作文题的情境任务是：在继往开来的新时代，对于想拥有“高质量青春"的高中生来说，该以怎样的态度来对待自我。深入试题情境不难发现——“高质量青春”是结果，而“坚守"与“改变”二者的融合才是原因，而非单方面的“坚守"或“改变”。

（六）找到现象本质

在考试过程中，很多同学看到第一段材料的“牛油果"的坚硬的“内核”，第二段材料的“上善若水”，就立意为“刚与柔”，甚至是“棱角"与“善良”，而没有结合材料的阐释性语句分析，没有挖掘出材料中说的“牛油果"与“水”的本质是什么。

三、二元关系分析类思辨作文的五种结构模式示例

例10：阅读下面的材料，根据要求作文。

从前，“慢"是成事的基础——好汤得靠“慢火”炖煮，健康要从“细嚼慢咽"开始，“欲速则不达”是孔子善意的提醒，“慢工出细活"更是品质的保证，总之，“一切慢慢来！快了出错划不来！”

现在，“快"是前进的动力——有“快熟面”就不怕肚子饿，有“动车"高速公路”就不怕塞车，有“宽频"就不怕资料下载中断，有“宅急送”就不怕物品交寄太晚，身边的事物都告诉我们：“快！否则你就跟不上时代！"。

不同的时代总有不同的想法、理念，但“慢”在今天是否已经过时“快"在今天又是否真的必要请结合材料内容，以“快与慢”为主题，写一篇文章，体现你的认识与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题指导】

这是一道二元关系的思辨作文题目。

慢，好的方面是能在学术上更扎实走得更远，更能享受生活的趣味，帮助弱势群体等等，在合适的场景下对慢展开联想。慢，不好的方面可以是做事太拖沓，效率低，不紧跟时代，容易被时代所抛弃。

快，好的方面是紧跟时代潮流，勇立潮头，是时代的骄子，做事情讲效率，工作更有激情，还可以是面对紧急情况能及时反应。快，不好的方面可以是浮躁的做事态度，急功近利的追求，不择手段的功利心等。这些问题可能存在于个人，可能存在于社会，可能存在于国家。可以是具体的某个时间节点，某个场合，某件事情，某个职业，某个团体，某一个人。

明白了快慢是什么，进而思考两者的关系，“快"和“慢”各有优劣长短，存在着既对立又统一的关系，可以是先后关系，共存关系，因果关系等。他们是不可分割的两面。

（一）结构模式——A+B+AB式

中心论点：把握“快与慢"的艺术，让人生更精彩。

分论点1：快是一种激情，有速度，更是一种紧跟时代的态度。（A）

分论点2：慢是一种闲适，有深度，更是一种对生活的享受和热爱。(B)

分论点3：快与慢需要结合，享受速度时代的便捷，安抚心灵的岁月静好。(AB)

亦可反之：B+A+AB

（二）结构模式二——A+A+B式

中心论点：快慢合理行，谱写时代曲。

分论点1：以慢来夯实基础，路虽远，慢慢走，一定能到达。（A）

分论点2：以慢来调整处世的心态，事再多，件件做，总能成功。(A)

分论点3：以快为奋力前行的动力，倍速时代，躬身入局。(B)

（三）结构模式五——AB+AB+AB

中心论点：以快为此岸，以慢为彼岸。

分论点1：面对学问，以快为此岸，追求更多更丰富；以慢为彼岸，学习多少就收获多少。

分论点2：面对人生，以快为此岸，树立更高的理想；以慢为彼岸，安抚心灵。

分论点3：面对大有可为的时代，以快为此岸，时刻关注时代发展的方向，与时代同频共振；以慢为彼岸，关照时代中那些弱势群体。

练习

2022·新高考I卷作文题

阅读下面的材料，根据要求写作

“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般

来说，对本手理解深刻，