二　中华文化的世界意义 - 学生版

二中华文化的世界意义【基础全面练】1.魏晋至隋唐,石窟艺术不断发展。石窟艺术的繁荣反映了这一时期 ()A.三教走向融合 B.道教不断发展C.儒学遭遇危机 D.佛教日益兴盛【拓展延伸】佛教迅速发展的原因(1)长期战乱导致社会动荡不安,为佛教传播提供了土壤。(2)佛教宣扬灵魂不灭、因果轮回,易于被穷苦百姓接受。(3)佛教竭力为统治阶级提供理论依据,得到统治阶级的提倡和支持。2.唐朝统治者以儒治外,以佛治内,并且尊崇道教。这反映了当时 ()A.佛教开始传入中国B.儒家思想受到冲击C.儒本道末指导思想D.儒释道思想的融合【补偿训练】孙绰在《喻道论》中云:“周孔救极弊,佛教明其本耳,共为首尾,其致不殊。”这反映出当时 ()A.佛教兴盛 B.儒学独尊C.佛儒融合 D.佛道纷争3.(2024·三明高二检测)清朝康熙帝学习了西方数学知识,他学习此部分知识最有可能是通过 ()A.《九章算术》 B.《周髀算经》C.《齐民要术》 D.《几何原本》4.下图是创办于1868年的某文化机构,该机构专门引进、翻译西方书籍,使大量西方军事、工程方面的书籍得以翻译。该文化机构 ()A.旨在培养外交和翻译人才B.促进了马克思主义的传播C.是北京建立的京师同文馆D.适应洋务企业发展的需要【补偿训练】明清时期西方科学著作及内容介绍汤若望译《远镜说》介绍望远镜的制法和机械原理邓玉函、王徵合译《远西奇器图说》和王徵撰写的《新制诸器图说》论述机械的制造方法和机械原理熊三拔、徐光启合译《泰西水法》介绍西方农田水利,讲述水利知识及水利器械的构造与原理这些著作的出现,说明 ()A.传统科技总结性著作出现B.士人普遍形成开放观念C.四大发明影响西方近代科学D.西方科技知识引入中国5.早期新文化运动的倡导者们怀着“救亡图存”的使命感,希望在西方找到一种能化解中国苦难的灵丹。材料中“灵丹”的内涵是指 ()A.君主立宪制 B.三民主义C.民主与科学 D.马克思主义6.(2024·桂林高二检测)五四运动以后,李大钊、陈独秀等人由传播民主与科学转而宣传马克思主义思想。这一历史现象 ()A.民主与科学不符合中国的国情B.马克思主义是完美无缺的思想C.促进马克思主义在中国的传播D.无政府主义等在中国影响很小7.秦汉时期,中华文化源源不断地向外进行着辐射和传播,下列史实符合这一特征的是 ()A.造纸术逐渐传入西亚、欧洲等地B.大宗出口商品瓷器畅销北非C.汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛D.景福宫的样式参照中国皇宫8.公元7世纪中叶,日本效仿唐朝政治、经济、文化等制度进行了改革。此次改革是 ()A.倒幕运动 B.大化改新C.明治维新 D.宗教改革9.(2024·延安高二检测)唐太宗时期,高丽王朝君主王建曾云:“惟我东方,旧慕唐风,文物礼乐,悉遵其制。”该言论主要表明 ()A.唐文化已波及全世界B.唐文化已影响到邻国C.唐朝注重传播唐文化D.两国文化有相通之处【补偿训练】(2024·合肥高二检测)据《旧唐书》记载,其国人“好围棋投壶之戏,人能蹴鞠……种田养蚕,略同中国”。这说明,高丽当时 ()A.娱乐文化的发达 B.汉文化程度较深C.儒学传播的受阻 D.中央集权的建立10.7世纪日本“大化改新”废除世袭制,官吏由国家任免。朝鲜各级学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学。这表明当时东亚 ()A.照搬中国政治制度B.文化具有多样性C.深受中华文化影响D.形成独特的文化11.某位美国学者曾这样描述某项发明:“世界受蔡侯(蔡伦)的恩惠要比受许多知名的人的恩惠更大。”该项发明是 ()A.印刷术 B.造纸术C.指南针 D.火药【深化点拨】中国古代先进的文明如四大发明等传入西方,极大地改变了西方社会面貌,一定程度上推动了社会转型。12.以下两幅图片用于研究性学习,与之最契合的主题是 ()A.清代建筑风格全盘西化B.八国联军的侵华罪行C.西欧历史上“中国热”D.清代的中外文化交流【综合应用练】13.(2024·长治高二检测)魏碑是北朝文字刻石的通称,以北魏最精,亦称魏楷,与晋朝楷书、唐朝楷书并称三大楷书。魏碑大体可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖石刻四种。据此可知 ()A.书法艺术具有较强实用价值B.儒家思想推动书法艺术繁荣C.书法艺术深受国家政策影响D.佛教传播促进书法艺术发展14.(2024·潍坊高二检测)下面为江南机器制造总局翻译馆刊行译书分类示意图。这主要表明当时 ()A.学习西方先进的政治制度B.向西方学习思潮开始兴起C.更注重学习西方实用技术D.社会科学思想于中国无益15.1811-1911年间,西方传教士与中国士人合译了大量“汉文西书”,内容涉及哲学、社会科学、物理学等,其中出现了圣经、行星、国会、文艺复兴等术语。译书活动 ()A.源于西方列强的武力侵略B.开启中国天文学的近代化C.扩展了国人对西方的认知D.旨在推动中国的社会转型【补偿训练】1863年,有官员上奏清廷:“闻日本近遣幼童分往俄、美两国学习制造船炮、铅药及一切军器之法,期以十年而回……学习制造船炮等法,我国家亦宜行之。”据此可知,该官员 ()A.主张清政府开放通商口岸B.认为西方长技值得学习C.敦促清政府学习日本政体D.意识到洋务运动的局限16.下表是1919年北京《晨报》(是当时北京发行量较大的报纸)刊登的有关马克思的文章。据此可知,当时 ()时间文章1919年4月《近世社会主义鼻祖马克思之奋斗生涯》1919年5月5日《马克思的唯物史观》1919年《马克思的经济学说》1919年6月至11月《马氏资本论释义》A.马克思主义进入系统宣传阶段B.马克思主义已成为主流社会思潮C.知识界已普遍接受马克思主义D.《晨报》以宣传马克思主义为宗旨17.(2024·咸阳高二检测)下图是明朝以前东亚地区使臣往来状况统计图。这反映出明代以前 ()A.东亚政治一体化趋势加强B.儒家文化稳定了东亚秩序C.中国在东亚有较大影响力D.东亚国家实现了平等往来18.(2024·赣州高二检测)在郑和下西洋的宏大背景下,强劲的海外市场支撑了景德镇青花瓷的生产,也刺激了瓷器新品种的生产和改进。这说明,郑和下西洋 ()A.改变了世界瓷器的生产格局B.促进中华文化的外传与发展C.推动了明代中国社会的转型D.影响亚非拉地区的生活方式19.18世纪,欧洲出现“中国热”。伏尔泰把孔子的儒家学说看作他心目中的自然神论,认为这种以遵循自然规律为原则的“理性宗教”足以取代盛行于西方的带有迷信色彩的“神示宗教”。伏尔泰此举主要是为了 ()A.抨击否定君主政体B.为新教做舆论宣传C.借古讽今促进启蒙D.推动中西文化交流【深化点拨】16—18世纪中华文化在欧洲的传播,说明在西学东渐的同时,东方文化对西方文化也产生了一定的影响,东西方文化的交流与传播共同推动了世界的发展与进步。20.(2024·大庆高二检测)阅读材料,完成下列要求。材料一明清之际的中西文化交流,是作为“上帝的使者”兼“文化大使”的耶稣会士,直接在中西双方之间架设了一座文化交流的桥梁。就来华的耶稣会士而言,当他们面对地域广阔、物产丰富、国家统一、经济与军事实力相对较强的东方大国时明智地认识到,唯有遵守中国的法度礼俗,方能有在华立足安身的机遇。大量西书的传入,使得明末清初出现译书热潮,这些译著是当时中国知识阶层吸纳和摄取西方科学文化的重要源泉。与此同时,耶稣会士也把中国传统的思想文化输入欧洲,儒家思想在欧洲广为流传,对当时法国启蒙运动影响极为深刻。入清以后,清帝成为中西文化交流的组织者和参与者,为维护华夏中心的传统观念和天朝上国的地位,清廷竭力推崇明末以来逐渐形成的西学中源观念。1837年后,为清廷效力的传教士遂告绝迹,西方文化在中国的传播遂归于漫长的沉寂。——摘编自马骏骐《明清之际中西文化交流的特质》材料二鸦片战争爆发之前,英国曾经派遣使团来到中国,以期达到通商的目的,而乾隆皇帝却拒绝了这一使团有关开商埠减课税的要求,理由是天朝物产丰盛,没有与他国通商的需要。回顾两者的社会背景,英国此时是完成了工业革命的资本主义社会,而中国仍然停留在封建社会不发达的经济形态中。英国屡次派遣使团来华的过程中,都在觐见皇帝之时发生冲突,即三跪九叩之礼。鸦片战争中国战败后,清廷中一部分有识之士开始觉醒,开始了解、接受西方文化,更全面地关注到西方国家的政治制度、地理历史、科学技术、经济贸易等。这对中国传统文化造成巨大的冲击,并使中国传统文化开始转型。——摘编自赵君尧《鸦片战争与近代中西文化冲突》(1)根据材料一,概括明清之际中西文化交流的特点。(2)根据材料二并结合所学知识,指出鸦片战争前后中国对西方文化态度的转变,并分析原因。【拓展创新练】21.(2024·唐山高二检测)阅读材料,完成下列要求。材料中华文化一直保有