高考语文二轮复习讲练测考点七 文本探究类鉴赏（讲义）

文学类文本阅读之散文阅读考点七文本探究类鉴赏✬考点讲义一、考点解读散文阅读探究类鉴赏题，是基于文本整体阅读的综合考查题目，多是对散文的思想情感意蕴和作品的价值观、审美观、人文精神在现实生活中的积极意义以及作品所带给人们的启示、思考等进行的有深度和广度的探究，体现了高考对考生关键能力的考查。探究题属于开放性试题，在探究角度上，与小说探究鉴赏类考题相似，主要包含三个角度：主旨意蕴探究，句子意蕴探究，标题意蕴和作用探究。二、知识储备（一）探究主旨意蕴所谓意蕴就是渗透在散文文本中的理性内涵，如渗透在文本中的某种感情、某种风骨，某种精神或某种价值取向等。需要注意的是文本的意蕴不等同于文本的主题思想，它属于对文本纵深层次的挖掘。主旨是指文本所要表达的主要意思，是文本的主题思想或情感，是构成意蕴的主要方面，但是很多文本的主题思想并不确定，或是不唯一。不过，高考试题中文本的“意蕴”往往是实实在在的，有比较鲜明的指向，有明确的答案和得到答案的依据。探究主旨意蕴可以横向从以下三个角度思考：作者角度作者的生平经历、创作背景、思想观点等，都可能对文本产生很大的影响，从而影响文本主题的表现。文本角度研究探讨文本中的形象的特点、内涵、意义等方面，有助于透彻地把握文本主题。读者角度关注读者的阅读感受。探究主旨意蕴也可以纵向从以下两个层面思考：表层意蕴是文本中涉及的基本内容，如文中的人、事、物、景等所蕴含的不同意义以及所体现出的作者的情感价值取向。深层意蕴民族心理①家国情怀；②热爱自然；③中庸和谐；④维护和平；⑤关爱家人；⑥乐于助人；⑦知足常乐，吃亏是福；等等。人文精神主要指人存在的意义和价值、思想观点、个人尊严、人生理想、社会责任等方面，核心是人自身的价值取向；另一方面指人性的关怀，如生命平等，对弱小生命的关怀，对弱势群体的尊重，对苦难的悲悯等。学科认知主要指文中渗透的人生哲理以及美学文学原理、文化历史规律等。（二）探究句子意蕴探究句子意蕴是对句子含义的纵深挖掘，这些句子往往在文章中起重要作用，如表意含蓄的句子、技巧突出的句子、结构复杂的句子、情感主旨句等。和探究文本主旨意蕴类似，句子意蕴包括表层意蕴和深层意蕴，深层意蕴不仅包含作者的情感思想，还有时代意义，历史意义等诸多内容，具体可因文而异，具体问题具体分析，但都要做到句不离段，段不离篇，探究句子意蕴应立足文本整体阅读，切忌脱离文本主题思想，断章取义。可以抓住以下三个角度探究：关键词法句中的关键词往往是动词、形容词、数词、副词等，或是定、状、补等修饰成分，它们常常是表现事物状态、特征和性质的重要信息。修辞手法如果句中有修辞，一定要关注其表达效果和目的，常见的修辞手法有比喻、拟人、排比、夸张、反问、设问等。位置判断关注句子的位置的特殊性，如段首、段尾，文章开头、结尾，文章中间，这些句子或揭示段意，或揭示文章脉络层次，或起到过渡作用。特别提示：需要注意的是，对文本结尾句子意蕴和作用的探究是高考考查的重点，因其位置的特殊性，这些句子往往有以下作用：如揭示、深化文本主旨，如引发读者思考，如留给读者丰富的想象空间等。（三）探究标题意蕴和作用标题是文本的眼睛，往往有丰富的意蕴和特殊的作用，对文本标题的探究是对文本内容和标题关系的深入挖掘。探究标题类鉴赏包括两个探究角度：题目意蕴的探究和题目作用的探究。探究标题意蕴可以从以下两个方面思考，首先，通过分析标题中的关键词、修辞手法等，进而进一步分析标题的结构，明确标题自身的含义和特点。其次，注意标题中是否直接出现文本中的人、事、物、景以及作者的情感倾向等，明确标题和文本内容、主旨、结构、表现手法等的联系，找出标题与文本联系的角度。和句子意蕴类似，解答时可以从表层意蕴和深层意蕴两个角度思考。探究标题作用可以从以下三个方面思考，首先，注重结合标题意蕴分析其作用。理解标题中重要词语的含义，看是否交代了文本的写作对象，概括了文章的主要内容。其次，注重结合标题特点分析其作用。如以人物为标题，主要交代了写作对象和特点；以时间、地点为标题，主要提供故事活动的背景、渲染气氛的作用；以景、物为标题，主要有线索、暗示主旨的作用。其三，注重分析标题与文本内容之间的关系，或概括或暗示文章的内容重点；或是文眼，点明或暗示文本主旨；或奠定全文的感情基调；或是文本线索，是行文思路的体现。（四）常见的设问方式1.文中×××句子意蕴丰富，请结合文本简要分析。2.请探究文本中的×××包含了哪几层深意。3.×××在作者心中有怎样的意义（价值、地位）？4.结合全文，谈一谈你对文中×××的理解。5.你最欣赏×××结合生活经验谈谈你的体会。6.文中×××是理解本文的钥匙，请简要分析。7.请结合文章内容，谈谈文章标题×××包含了哪些涵义。8.文章题目×××有哪些意蕴？这样写有什么表达效果？请结合文本简要赏析。近几年，对文本探究题的考查往往不直接出现“探究”字样，考查的形式也趋向于综合考查，如把句子意蕴和文章主旨综合考查，将句段作用和文章主旨结合考查，将标题意蕴和作用综合考查等，考生要仔细审题，明确题干要求。三、解题要领虽然散文文本的探究类鉴赏具有开放性的特点，但是并非天马行空的自由想象，而是有文可依的具体解答。解答这类题目要注意以下几点：首先，注意文本的整体意识。探究类鉴赏必须立足全文，在对文本内容整体把握的基础上探究，即使是句子意蕴探究，也要纵观全文，明确文本写了何人、何事、何物、何景，明确作者基本的情感思想倾向。其次，关注文中关键语句。对文中关键语句的理解和分析是准确解读文本的重要途径，这些语句包括文本开头、结尾句，段首、段尾句，线索过渡性语句，直接体现作者情感倾向和价值取向的句子、文章反复出现的句子等。最后，注意运用知识储备。知识储备是学生准确找到解题角度和运用解题术语的根据，学生要学会根据题干中指明的解题方向，回忆相关解题技巧和解题术语，从而准确作答。四、典题导引（一）探究主旨意蕴例1.2017年天津卷《挺拔之姿》第19题第（2）问19.（2）你最欣赏其中哪种精神气质？结合生活经验谈谈你的体会。（80字左右）。【答案】我欣赏竹子的坚韧忍耐。竹子在荒野中默默生长，以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。正如生活中我们也会遇到疾风骤雨、疾病荒旱、火灾洪涝，在危险和灾难面前，消防指战员逆行走进火海，医护工作者用血肉之躯筑起为我们筑起生命长城。我们心怀期许，唯有坚定地逆行才能守卫身后的美好与安宁。困难终将消逆于坚韧。【解析】本题是对文章主旨意蕴的探究。主要从文本角度和读者角度探究。从文本角度解读，竹子的精神气质在文本中有很多，如坚韧忍耐、从容优雅、孤高兀傲、风骨高洁、清简、争先向上等，从读者角度，考生要结合自己的生活经验谈竹子的精神品质，除了考查考生对文本的理解外，还考查考生的人生观、价值观，所以答题内容一定要积极乐观向上。（二）探究句子意蕴例2.2017年北京卷《根河之恋》第22题作者在结尾说“我知道我虽然来过了，但却远远抵达不了这河的深奥”。请根据文意，说明“这河的深奥”的含义、“抵达不了”的原因及作者寄托的情感。【答案】含义：①鄂温克人久远的历史；②丰富的精神世界；③未来的发展。原因：“我”是外来游客，来去匆匆。情感：对鄂温克民族的尊重。【解析】该题是对文本结尾句子意蕴的探究。对“深奥”含义的理解及对“抵达不了”原因的分析，从文本第二、四、五、六、七等段落筛选重点字词理解，表层意蕴分析“深奥”是鄂温克人久远的历史；深层意蕴分析是其丰富的精神世界和未来发展。其中原因可根据文中“但我想，我这样匆匆来去，怎能配得上她的丰厚？怎能有乌热尔图探望她时目光里的深沉呢”来分析。例3.2021年全国甲卷《当痛苦大于力量的时候》第9题9.普希金的临终遗言是理解本文的钥匙，请简要分析。【答案】①临终遗言是理解普希全人生悲剧的线索，它将普希金个人不幸与时代痛苦联系起来，揭示出他人生悲剧的深层原因；②临终遗言是统摄全篇的“文眼”，文章的标题由此而来；作者的情感抒发、思想表达也都与遗言有密切关系。【解析】本题是对重要句子意蕴、作用和文本主旨意蕴的综合探究。“我的痛苦已经大于我的力量了”这句话说明普希金去世时，是各种痛苦压倒了他对生命和自由的热爱。根据原文“普希金是被来自社会的巨大病苦吞噬的，因此他的死也不是属于个人的”相关语句可知，作者认为普希金的巨大痛苦是来自于时代与社会，而不仅仅是个人原因。从结构上看，这句话与标题相呼应。从主旨来看，本文要表达的主旨情感，就是通过普希金人生悲剧，抒发对痛苦与人生的思考，这句话串联起全文的情感与作者的思绪，是统摄全文的“文眼”。（三）探究标题意蕴和作用例4.2021年北京卷《心灵的呼吸》第4题4.请结合文章内容，谈谈文章标题“心灵的呼吸”包含了哪些涵义。【答案】①文中写到的都是吹奏乐器，它们的演奏都有赖于呼吸的控制。②音乐是接通心灵和遥远世界的通道，是让心灵能呼吸的气管。③心灵的吐诉如同呼吸要有节奏，节奏能把内心情感调动起来。④技巧熟练的演奏会紧贴曲调的命脉，使音调像呼吸一样自然。【解析】本题是对句子意蕴的探究。包括表层意蕴和深层意蕴。题干中的“心灵”是指心灵的倾诉、心灵的表达。“呼吸”表面指吹箫的呼气和吸气，深层指代音乐。表层意蕴角度分析，文中写到的都是吹奏乐器，它们的演奏都有赖于呼吸的控制。深层意蕴角度分析，音乐是接通心灵和遥远世界的通道，是让心灵能呼吸的气管；心灵的倾诉用音乐来表达，生活声音是生命的音乐。例5.2020年新课标Ⅲ《记忆里的光》第9题9.从文章谋篇布局的角度，分析题目“记忆里的光”是如何统摄全文的。【答案】①“记忆里的光”，指火车头上“光芒闪烁的图标”，即镰刀锤头，是本文的核心意象，它包含着丰富内涵；②围绕这一核心意象，按照时间顺序，安排了“我”少年、青年、中年的人生片段，每一片段都同“镰刀和锤头”相关。③最后，以“全科人”的身份表达出“我”对“镰刀锤头”的深厚感情，呼应题目，升华主题。【解析】本题是对文本标题意蕴和作用的综合探究。题干中明确了解题方向“如何统摄全文”，通读全文可知，题目就是本文的线索，所以，本题从题目的核心意象作用角度具体分析其线索作用即可。首先，从标题的意蕴角度分析，表层意蕴角度分析，“记忆里的光”是指儿时看火车时，第一眼看见的火车头上强烈的光束，并在强光下看到的“光芒闪烁的图标；从深层意蕴角度分析，“记忆里的光”不仅是“镰刀和锤头”，更是包含着作者在向往新事物的同时还有对土地、家乡的眷恋，对尽忠职守、踏实肯干等精神的赞颂。其次，从线索作用角度分析围绕这一意象写了作者的写作思路，“我”的少年、青年、中年的人生片段，每一片段都同“镰刀和锤头”相关；最后，以“全科人”的身份表达出“我”对“镰刀锤头”的深厚感情，呼应题目，升华主题。五、随堂演练（一）阅读下面的文字，完成第1小题。（德州市2022届高三12月联合质量测评）文本一看花的姿态迟子建我是白先勇先生的读者。他的《永远的尹雪艳》和《金大班的最后一夜》。在我眼里就像两棵灿烂的花树。白先勇先生用那支生花妙笔，让尹雪艳和金大班这两个花树般的人物，获得了地久天长的约丽四月底，青岛的春天正热闹着，白先勇先生来到了中国海洋大学。我刚好在那里给人文学院的学生讲《额尔古纳河右岸》，得以相识。白先生初来青岛，可他似乎并没特别的兴致看风景，他喜欢呆在屋子里。王蒙先生请他出来参加活动时，他才会下楼。天凉时，他披着一件人字呢大衣;天暖时，则是一件中式便服。他闲闲的，淡淡的，似乎与春天有着某种隔膜。我曾经看过白先生的《树犹如此》，是怀念他的朋友王国祥的，写得催人泪下，感人至深。文章中，他多次写到花和树。王国祥离去了，白先生家花园中的一棵高大的意大利柏树也随之枯死，花园荒芜了。那株青烟般消失的树，在花园中留下一个巨大的缺口，这道缺口，被白先生形容为“一道女娲炼石也无法弥补的天裂”，其内心的苍凉之情，可想而知。我想白先生一定是因为看了太多繁华的“春”，胸中弥漫着旧时光中花朵的沉香，才会在春光中如此的超然、安详。但他还是爱花的。海大校园中的樱花开得正盛，一树又一树的樱花让他一再驻足观常，叹息着“太美了，太美了!”他看花的眼神是怜惜的;三月三，大家到崂山的太清宫去，在一处殿门前，逢着一丛朝霞般鲜润的花朵。我看了一眼，便说“这是芍药。”白先生走过去，大叫“不是芍药，是牡丹啊!”白先勇先生自从将汤显祖的《牡丹亭》搬上昆曲舞台后，对牡丹可谓情有独钟。对于即将要去北京参加青春版《牡丹亭》百场演出的白先生来说，这丛牡丹，无疑是老天为他写就的福音书啊。那丛牡丹姿态灼灼，开得恰到好处，飘酒，浓艳，馥郁，白先生喷啧惊叹，连称“不得了，不得了!”我对他说，将来第一百零一场的《牡丹亭》，去哈尔滨演出吧，白先生笑着说自己没有去过哈尔滨，当然希望有一天能带着《牡丹亭》到这里演出。今年的哈尔滨酷热难当。这个时候，我会放下笔来“歇伏”，以读书为主。好书是可以带来清凉的。我从书架上将郑愁予先生赠送的三本诗集取下。去年十一月我在香港浸会大学时.郑愁予先生刚好由耶普大学到查港大学进学。愁予先生的诗歌，韵律优美，婉约调怅，在港台景影向极大。他与白先勇先生一样，根扎在台湾，后来到美国发展，执教于名校。愁予先生爱酒.他和他夫人梅芳请我去兰桂坊，我感受到他爱酒之切。在那家俄罗斯人开的酒吧，他披着大衣，在零下三十多度的环境中品尝威士忌。愁予先生喝酒之后，谈笑风生，出口就是诗，他的热情能把一个冰冷的人都点燃。近午夜时，愁予先生举着杯，邀我到阳台看海。与其说是看海，不如说是赏月，那晚上的月亮实在太明了。海上月光飞舞，好像海上生了一片白桦林。愁予先生无限感怀，轻轻地哼起歌来。那低沉而忧郁的歌儿在月色中回旋，宛如夜鸟的翅膀轻触着花树。愁予先生的诗歌意象绮丽，比如他写长城“长城像一个担夫担着群山，从地平线上不子走来。”他写“塔”“塔”，乃天问的形式吗？”他写微醺的状态“微醺是枕着山仰卧，全身成为瀑布。”他写花“百合花的嘴张得太大，像在惊讶。”他有一首诗的名字就叫《寂寞的人坐着看花》。读这首诗的时候，我忽然联想起了白先勇先生，想起他看花时那顾眷的神色。他们俩，虽然年过古稀，但他们身上那种美好的情感，从他们看花的姿态上，可以充分感受得到。有一天，聂华苓老师来电，我跟她聊起白先勇和郑愁予，他们都是她的老朋友了，我说“他们与我们这代人最大的不同，就是他们是风雅的人！”聂华苓叫道“很对很对！”是啊，我们这一代人，传统文化的根基浅，缺乏琴棋书画的浸染，对西方文化的认识也不够深刻。为什么我们可以写出好看的作品，却难写出有大品格的作品?我想是因为我们的文化底蕴还不足，境界还不够深远。我们看花，是用眼睛;而他们看花，用的则是寂寞、沧桑的心。看花姿态的不同，作品所呈现的气象就大不一样了。我愿引愁予先生的几句诗，来为这篇小文做结；我们常常去寺庙常常去无人的海滩常常去上坟献野花给好听的名字（选自迟子建散文集《云烟过客》，有删改）文本二无论是树上还是树下的花朵，在去年都不如一盆野草带给我惊艳之感。在被废弃的海棠花盆里，一棵细若游丝的草，从干硬的土里飞出来了!它就在无人的角落中，挣扎着活。渐渐地成了气候，盆中的野草不是一棵，而是七八棵了，它们相互搀扶着，努力向上，不屈不挠，疏朗有致，绿意荡漾。我热爱散文，常常会在情不自禁时，投入它的怀抱。它就像一池碧水.洗濯着尘世的我。这些不经意间写就的散文，就像我居室的那盆野草，在小天地中，率性地生长，生机缭绕，带给我无限的感动和遐想。当一个人的呼吸，与野草的呼吸融合在一起时，宁静与超然，安详与平和，善与慈，爱与美，就会在不老的四季中，缠绕在你的枝头，与你同在。我正是在这些大自然无处不在的生命灵性中用文字构建着人生的意义，追寻灵魂的安顿、精神的寓所和情感的寄托。我愿将这样的野草，捧给亲爱的读者。（选编自《云烟过客·总序》）1.结合文本二，谈谈文本一中“野草”的气韵体现在何处。【答案】①文中所写之人如“野草”般充满生机。白、郑两位“风雅”先生，懂得爱怜、顾眷、欣赏生活中美好的事物，哪怕生活中经历过坎坷，也依然充满了热情，用寂寞、沧桑的心来欣赏生活中的美。②文章所思所感如“野草”般涤荡心胸，引人深思。由“我们这一代人”与白先勇、郑愁予看花姿态的不同，继而引发了对当今文化创作与文化审美的反思。③散文的风格如“野草”般率性自然，有一种温暖的鼓舞人心的诗意和温情。【解析】本题考查学生多层次探究文学作品主旨的能力。立足文本一和文本二整体阅读，文本二中具体写出野草的气韵：不屈不挠，努力向上，充满生机，率性而自然；给人以灵魂的洗礼和美好的遐想；作者以此为灵感，创作出温暖的作品呈现给读者。结合文本一种所写记叙的白先勇和郑愁予为人，他们也像野草一样充满生机，无论遇到什么坎坷，都不忘记欣赏生活中的美，作者从他们的为人反思当今文化创作和审美，文本一行文率性自然，既有温暖的诗情，也有鼓舞人心的力量。（二）阅读下面的文字，完成第2小题。（北京市房山区2022届高三上学期期末考试）瓦片之上简福海①乡下的老宅，屋顶上铺着的是瓦片，层层叠叠。远远望去，宛如一顶黑呢子大帽，扣在一位惊风怕雨的高个子头上，帽檐压得低低的。②素朴的泥瓦，罩得住土墙，也配得上高远的天空。刚出窑的瓦片，晴空一般的蓝，一片挨一片，一桁接一桁，密密麻麻地铺在新盖的屋顶上，与千古一碧的天空遥相呼应。那是一种怎样的美丽啊！天蓝的瓦片，单纯而宁静；瓦蓝的天空，干净而澄澈；天蓝，瓦蓝，心也透明地蓝了。最喜悦的当数房主，头顶上终于有“几片瓦”了，冬暖夏凉，风雨不侵，人生的安慰和生命的依托全在此了。这时的瓦片，分明是家的代名词。③人一旦入住，瓦房便开始弥漫浓厚的生活气息，就连小小的瓦檐，都氤氲成一个丰富幽深的世界。瓦檐上，总有月光铺洒下来；瓦檐下，总有温暖的灯光透出来。瓦檐内，总有远行的叮咛；瓦檐外，总有回归的脚步。而晨光夕阳里，瓦檐下出入往来的，总是乡亲们勤俭的身影。椽柱上垂着几捆山上采来的草药，头疼脑热方便管用；生了锈的铁钩上挂着几个留种的老瓜和几条诱人的腊肉；屋顶上放着簸箕，摊晒着新腌的菜干；倚着檐下的土墙，叔婆伯婶们端着碗边吃边聊，几只狗晃来晃去盼着骨头；还有一些沾了泥巴的锄头倦倦地立在墙根；向阳的檐角，有燕子在忙着衔泥筑巢。偶尔，暴雨突降，毫无防备没伞缺笠的路人缩在瓦檐下躲雨。瓦檐下，遂成乡亲们的舞台之一，虽土气狭小，却也温暖可亲，方言版的生活剧，就这样昼夜上演，精彩鲜活。④时光的手，悄然抚过瓦房。瓦房里的小孩长成青年，母亲变成祖母，瓦片也同岁月一起成长老去。瓦的蓝色，慢慢转成黛色，进而墨黑；瓦阵松了，瓦片破了，瓦缝参差了，积了落叶，漏了月光，渗了雨水，终于到需要翻修的时候了。翻修，在乡下有更通俗亲切的叫法——捡瓦。⑤曾经简单地以为，瓦只不过是晴天遮阳、雨天淌水罢了。直到一个月色薄凉的夜晚，有风呼呼地吹，我敏感而安静的心，听见了瓦片在我无眠的头顶纵情歌唱。自此，处处留心，且听瓦吟。冬日煦暖的阳光敲打在瓦片上，如小提琴缓缓推拉，若有若无，旋律平和；秋天飒飒的风在瓦面跑过，时缓时疾，声如短笛，悠扬跳跃；春夜的细雨，潇潇洒落，二胡般如泣如诉，惹人轻愁；夏季的暴雨，疏狂不羁，自是钟鼓铙钹急管繁弦的交响乐，即便停了，余音不散。这不，瓦沟上的雨滴如断线的珠子，一颗一颗，从黑夜滴到天明，那是繁华散尽后落寞的红颜无休无止的叹息。⑥小小的瓦，还有另一种风情可读可赏。偶尔碰到一两个“瓦片头”的小男孩，倍觉温顺伶俐。有时，也会遇着一块瓦片似的厚重刘海的妙龄少女，民国女子的遗韵，让人无端猜度她小时候是否把玩过瓦片。尽管明白，古人生女虽称“弄瓦”，这里的“瓦”绝不是泥瓦，而是纺锤。但我想，倘若尘土有幸被制瓦匠巧手抟制成别致的瓦，又经如花女子的纤手细细把玩，那窸窸窣窣摩挲出的也是玲珑妙曲，一如粲然的心事和等待的青春。⑦也一直为“宁为玉碎，不为瓦全”这个成语震撼感动，那里有爱情的坚贞，有气节的凛然，有灵魂的不屈，有正义的呐喊。小时候曾听过一则与瓦片有关的故事：说是几十年前，村里某户人家有个媳妇忤逆不孝，婆婆受尽虐待，不得不暗使一招，夜夜在楼上摩刮“金子”。楼下的媳妇听后，觊觎这份遗产，顿时奇孝无比。婆婆死后，方知摩刮的不过是两片破瓦而已。⑧不曾想，我们的祖先让沉实的泥土变成轻盈的瓦片，以飞翔的姿态高悬人类头顶上空，竟也凝成了我们心中漂流的梦。小时候，我们站在河边，和小伙伴们比赛掷瓦片打水漂，看谁打得最远、水漂数量最多。挑拣、握紧、半蹲、扭身、抛掷、注目、聆听，瓦片在水面不停地飞掠弹跳，激起高高低低的声响和起起伏伏的涟漪，顿时，平静的河面有了鲜花绽放般的喧闹。我们目不转睛地注视着瓦片的去向，尽管它最终要沉到水底，但它“嗖嗖”飞奔而去的身影，就是水上行舟的意象，摆渡着我们的快乐和梦想。现在想来，当时，瓦片用最轻的身体承载了最大的重量——童年远航的梦想。⑨踮足仰望屋顶的瓦片，曾是我年少的闲情。方正的瓦片，一如书页，一页压着一页，倾吐着浓浓淡淡的文化气息。可不是，这瓦片一路从西周走来，从祖先的双手上走来，从泥土中走来，从火窑里走来，已然穿梭了数千年，遮蔽了无数的风霜雪雨。这时，总想起母亲的形象。松软的土坯变成坚硬的瓦片，再变成家园的守望，其间历经了多少苦难、敲击、揉搓、踩踏、烧铸、风吹、日晒、雨淋、露打、霜欺、雪冻……承载了多少，获取又几何？原来，时光背后，瓦片一直在苦难和奉献的路上默默行进，它的价值，只有“母亲”这个词堪以度量。⑩然而，现代城市文明遗弃了瓦片。推土机“轰隆隆”推倒了老房子，墙倒了、塌了，瓦坠了、碎了，簌簌有声那是生命的绝唱，不尽的悲凉。钢筋水泥的华屋大厦也在明目张胆地排斥纯朴的瓦片，让它没有新的肩膀可靠。就这样，瓦片——具有硬度和温度的瓦片，具有中国传统文化元素的瓦片，具有母性色彩的瓦片，立足之地越来越少，渐被逼得淡出人们的视线。⑪故乡的瓦房仍安静地立在田畴之上，但也苍老了。漂泊在外的我，想在瓦房里坐一会，住一宿，闻闻那久违的气息，摸摸它岁月的刻痕，也不太容易了。况且，总有一天，它也会像时光一样，流逝不返。可江南的雨终究要来的，没有瓦片的遮蔽，何处去躲开那一身的潮湿？那是浓得化不开的乡愁！（摘自《福建乡土》）2.作者在结尾感叹“那是浓得化不开的乡愁！”为什么“乡愁”浓得化不开，请结合文章内容进行分析。【答案】乡愁指对家乡眷恋的情感状态。这情感“浓得化不开”是因为：①家乡的瓦房里曾经弥漫浓厚的生活气息，有母亲的默默奉献，给作者以“家”的温暖；②瓦片见证了作者的成长，有作者童年远航的梦想，有青春的粲然，有对不同的人生领悟，还有对气节、正义和孝顺的熏陶。③为象征着“家”的有着中华传统文化元素的瓦片逐渐消亡而担忧。【解析】本题考查学生对结尾句子意蕴的探究能力。首先，通读文本可知，作者以“瓦”为核心意象组织全文，故乡的瓦见证了作者的成长，瓦房里默默奉献的母亲给了作者家的温暖，然而，随着时代的发展，瓦也面临着消亡。其次，深入挖掘瓦的内涵，瓦也是中华传统文化的一部分，写对瓦片消亡的担忧也体现了作者对传统文化的思考。最后，结合题干问题，分条作答。（三）阅读下面的文字，完成下面第3小题。（北京市朝阳区2022届高三上学期1月期末质量检测）作家应像个杂货店主①在我眼里一个好的写作者，就像个杂货店主，无需大店面，无需高档货品，无需占据繁华街市，只管开在寻常百姓家，烟火稠密处。消费者跨进小店门槛，可以两腿泥，可以醉醺醺，可以哭啼啼，可以骂咧咧；可以抽着劣质烟，可以剔着牙，可以嚼着最后一口饭，可以大声和谁打着电话；可以用他们粗糙的手，随意触摸你货架上的东西，对着油盐酱醋、烟酒糖茶、肥皂毛巾、碗盘杯盏、牙膏牙刷、鞋垫手套等等，嘟嘟囔囔，挑挑拣拣。所以生意好的杂货店，每天都要重新归置一下货架，补充货品，然后在熄灯时分，倾情打扫一遍店面，等待迎接另一个苦辣酸甜的日子。②每个作家都有自己写作的源头活水，有这样一爿心灵世界的小杂货店。最初开张的时候，它也许没什么人气，但你捧出的“货品”，因为朴实，因为天然，因为是潮流之外的耐用产品，消费者得到的是干货，所以渐渐成了气候。很多作家的早期作品，正因熏染了扑面而来的生活气息，以朴素为天籁，所呈现的作品也就有筋有骨，活色生香，广受欢迎。可当你腰包鼓了，顾客多了之后，容易被成功和利益冲昏了头脑，将店改弦更张，另作他用；或是为了更上层楼，给血液“注水”，盲目扩大店面；更有甚者，以为自己会是文学天地的巴菲特，冒险开分店。要知道富丽堂皇的店面，往往是伪贵族的秀场；而所有的分店，都是主流之下的支流，干涸风险最大。所以有的作家惊艳亮相后，以探索之名，背离初衷，妄自求大，把自己做成一锅夹生饭。写作有野心是对的，但将自己束之高阁的“野心”，离地三千丈，难免缺氧，让作品变得生硬。所以对写作者来说，不要妄想着做大富豪。做个小店主，其文学疆域一样辽阔。也就是说，文学格局的大小，绝不以店的规模来论断。③其实一个小杂货店，能赢得持久人心的就是个“真”字。作品的“真”和货品的“真”一样，是人体的热血造就的，带着经营者的体温和性情，所以一个作家最不可少的，就是造血功能。它强，则作品饱满结实，气象万千；它衰竭，作品就会涣散，失去魂魄。④而一个作家“热血”的来源又是什么呢？是你对世界的好奇心？对历史无尽的探索欲？对现实的敏锐洞察力？对万事万物的悲悯情怀？对江河与日月的敬畏之心？对高贵灵魂永怀的敬意？对卑微生灵的体恤关爱？对束缚自己的枷锁勇于说不？对一切丑恶敢于拍案？对肉麻的歌颂能常怀警惕之心？对自己的足迹，能够清醒承认哪一步是踉跄的？对别人的成果，能够发现其中哪怕一丝丝你不具备的优点？对历史裂隙处和现实泥淖中，那一张张扭曲的脸孔，能够看到他们内心深处的眼泪？对五味杂陈的生活，能够做一个公允的见证人和记录者？……而这一切的出发地，都是那爿小店。⑤我喜欢托尔斯泰和巴尔扎克的写作。其实托尔斯泰从出身上，是可以做金碧辉煌的宫殿的殿主的，但他的志趣更在于做一个小杂货店主。作为现代法国小说之父的巴尔扎克，他从一个小小的窗口，望见了大千世界，用笔打造了一艘他文学海洋的航空母舰，所向披靡。契诃夫、陀思妥耶夫斯基、果戈理、蒲宁、福克纳、亨利·劳森、鲁迅、沈从文等等，都是以小博大的高手。出入这些作家杂货店的，是内心备受煎熬的贵族，是失败的革命者，是破落地主，是让人满怀同情的寡妇和妓女，是蒙冤的囚犯，是放高利贷的嗜血者，是小公务员、农民、淘金工、酒鬼、摆渡人等等。这些人物背后，是战争的硝烟，腐败的权力场，贪婪而愚昧的社会，囚禁人性的牢笼，以及人间无处不在的泥泞。而为人物提供呼吸的，是他们背后的森林草原，是溪流湖泊，是鹅毛大雪和绵绵细雨，是轻轻阳光和溶溶月色。⑥