53模拟试卷初中语文九年级下册9鱼我所欲也

第三单元单元大概念素养目标编号单元大概念素养目标对应新课标内容对应试题Y9203001把握诗词、文章论证或叙述的层次,理解作者情感及作品的精神内涵。在通读课文的基础上,理清思路,理解、分析主要内容。【P14】初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示。【P14】P32T8(5),P34T5(3),P36T8(4),P37T5(1)Y9203002了解古代诗文常见的艺术表现方式,体会其作用。欣赏和评价语言文字作品,提高审美品位。【P26】体会作者通过语言和形象构建的艺术世界,借鉴其中的写作手法。【P27】P37T4,P38T6(2)Y9203003积累实词、虚词的意义、用法,以及课文中用到的典故、涉及的文化常识等。归纳总结出一些文化现象,了解基本的中国古代文化常识。【P43】随文学习基本的词汇、语法知识,用以帮助理解课文中的语言难点。【P15】学习按照词类梳理字词。【P21】P31T8(1),P32T8(2),P33T4(1),P36T8(1),P37T39鱼我所欲也基础过关全练1.下列加点字的注音完全正确的一项是()A.一箪食(dān)乞人不屑也(xuè)B.蹴尔而与之(jiù)二者不可得兼(jiān)C.贤者能勿丧耳(sāng)故不为苟得也(gǒu)D.行道之人弗受(fú)所恶有甚于死者(wù)2.下列选项中加点字的意思都相同的一项是()A.行道之人伐竹取道得道多助B.死亦我所恶深恶痛疾好逸恶劳C.呼尔而与之与虎谋皮独与老翁别D.我所欲也跃跃欲试摇摇欲坠3.下列句子中加点的“之”的意义和用法与其他三项不同的一项是()A.使人之所恶莫甚于死者B.今为宫室之美为之C.呼尔而与之D.行道之人弗受4.【新独家原创】下列表述有误的一项是()A.孟子名轲,战国时期著名思想家,儒家学派的代表人物之一,与孔子并称“孔孟”。B.《孟子》是记载孟子及其弟子言行的儒家经典著作,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等共同编著。C.《孟子》《论语》《春秋》《中庸》合称“四书”。D.乞丐不受嗟来之食的事例从正面论述了“舍生而取义”的观点,很令人震撼。5.结合对《鱼我所欲也》一文的学习补全上联。上联:

下联:读《论语》懂见贤思齐能力提升全练6.【学科素养·审美创造】(2023山西太原一模,1,★★☆)校宣传部的小宇同学搜集了下列书法作品,老师让他从中挑选一幅隶书作品作为以“气节立身”为主题的语文活动宣传海报的主题词,请你帮助他挑选符合隶书字体要求“字形宽扁、蚕头雁尾、一波三折”的作品:。(填作品序号)(2分)

7.(2022北京平谷一模,13,★★☆)下列对句子的翻译和理解,全都正确的一项是()[甲]死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。翻译:死亡是我所讨厌的,但我所讨厌的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不会不躲避的。理解:这里采用了因果推理法,说明对不义的厌恶如甚于舍弃生命时,应不避祸患,慷慨赴难,不惜献出生命。[乙]由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。翻译:采用某种手段就能活命可是有的人却不用,采用某种办法就能躲避灾祸可是有的人却不做。理解:对举两种看起来不符合常理的做法,有的人不求生、不避患,因为在这些人看来“义”才是最重要的。再次强调舍生取义的观点。[丙]为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?翻译:是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉、所认识的穷困的人感激我吗?理解:这句用了排比修辞,强调华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,穷困的人的感激也好,这些都是身外之物,与“义”相比是微不足道的。8.【新考法·对比阅读】(2023山东威海中考改编,8—12)阅读下列语段,完成下题。(12分)[甲]鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。——《孟子·告子上》[乙]富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎①成名!君子无终食之间违仁,造次②必于是,颠沛③必于是。——《论语·里仁》[注]①恶(wū)乎:怎样。②造次:急促、仓猝。③颠沛:用以形容人事困顿,社会动乱。(1)(★★☆)下列句中加点词语意思相同的一项是(2分)(Y9203003)()A.①舍生而取义者也②其人舍然大喜B.①故患有所不辟也②生于忧患,死于安乐C.①使人之所恶莫甚于死者②于是上乃使使持节诏将军D.①今为所识穷乏者得我而为之②览物之情,得无异乎(2)(★★☆)下列句中加点词语意义与用法不同的一项是(2分)(Y9203003)()A.①由是则生而有不用也②予独爱莲之出淤泥而不染B.①所识穷乏者得我与②为是其智弗若与C.①乡为身死而不受②为人谋而不忠乎D.①不以其道得之②策之不以其道(3)(★★☆)与[甲]文中“鱼,我所欲也”句式不同的一项是(2分)()A.然后知生于忧患而死于安乐也B.中峨冠而多髯者为东坡C.望之蔚然而深秀者,琅琊也D.弈秋,通国之善弈者也(4)(★★☆)用现代汉语翻译文中画线句子。(4分)①非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。译文:

②君子去仁,恶乎成名!译文:

(5)(★★★)[甲][乙]两文阐述的观点是,请另举两个事例证明这一观点。(2分)(Y9203001)

答:素养探究全练9.【学科素养·文化自信】在我国,“义”文化意蕴丰厚,深入人心。请你参加“‘义’文化的魅力”综合性学习活动。源流追踪(1)“义”甲骨文作“”,从“”从“”。“”即“羊”,祥也;“”,即“我”,字形像长柄有齿之兵器。与战前占卜的吉兆有关。“再卜色变,遽告不义,公乃令偃旗”中的“义”便是用其本义“”。“不义而富且贵,于我如浮云”中的“义”则引申为“”。

(2)试根据下面的材料,概括“义”包括哪些方面的思想内涵。①“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以晧晧之白而蒙世俗之温蠖乎!”……于是怀石遂自沉汨罗以死。(节选自《史记·屈原列传》,有改动)②“天祥受宋恩,为宰相,安事二姓?愿赐之一死足矣。”……天祥临刑殊从容。南向拜而死,年四十七。(节选自《宋史·文天祥传》,有改动)③孔子闻之曰:“善哉,祁黄羊之论也!外举不避仇,内举不避子。”祁黄羊可谓公矣。(节选自《吕氏春秋》)答:答案全解全析基础过关全练1.DA.屑xiè。B.蹴cù。C.丧sànɡ。2.BA.道路;道路;治国的正道,即仁政。B.都是“讨厌,憎恨”的意思。C.给;跟,向;跟,向。D.喜爱;想要;将要。3.CA、B、D三项中的“之”都是助词,的。C项中的“之”是代词,指行道之人。4.C“四书”不包括《春秋》,指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》。5.答案(示例)学《孟子》明舍生取义解析首先分析下联,可知其结构为“单字动词+两字作品名+读作品后的五字收获”;然后结合对《鱼我所欲也》的理解,遵循字数相等、词性相同的原则组织语言作答即可。能力提升全练6.答案(2)解析(1)笔法瘦劲挺拔,曲线较多,直线较少。这是篆书。(2)蚕头雁尾,一波三折,古朴厚重。这是隶书。(3)结体方正,典雅端庄,可为楷模。这是楷书。(4)笔画略有勾连,行云流水。这是行书。7.答案乙解析甲句“故患有所不辟也”翻译有误,应为:所以有的灾祸我不躲避。丙句“这句用了排比修辞”有误,是用了反问修辞。故选乙。8.答案(1)B(2)C(3)A(4)①不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失(它)罢了。②君子背离了仁的准则,怎么能够成名呢?(5)在生和义不能兼顾时,要舍生取义(示例)邓世昌誓死保家卫国,李大钊为信仰慷慨就义,董存瑞舍身炸碉堡,邓稼先为科研事业奉献终生。(符合要求、写出两例即可,只举出一例不得分)解析(1)A.舍:舍弃;同“释”,解除,消除。B.患:均意为“灾祸,祸患”。C.使:假使;派遣。D.得:同“德”,感恩,感激;与“无”搭配,表推测。(2)A.而:均为连词,表转折,可译为“却,但是”。B.与:均同“欤”,为句末语气词,表疑问。C.为:介词,为了;介词,替,给。D.以:均为介词,按照。(3)题干中的句子为判断句。句意:鱼是我所喜爱的。A.句子为倒装句。句意:这样之后,就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。B.句子为判断句,“为”表判断。句意:中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡。C.句子为判断句,“……者,……也”表判断。句意:一眼望去,树木茂盛又幽深秀丽的,是琅琊山。D.句子为判断句,“……者也”表判断。句意:弈秋是全国最擅长下棋的人。(4)注意落实关键词,如:①“非独”,不只,不仅;“是”,这;“勿丧”,不丧失;“耳”,罢了。②“去”,舍弃,背离。(5)从[甲]文“生,亦我所欲也……舍生而取义者也”和[乙]文“君子去仁,恶乎成名!君子无终食之间违仁”可以看出两文都在强调“义”“仁”,故两文的观点为:在生和义不能兼顾时,要舍生取义。事例可举为国家利益做出牺牲的人的事迹。[参考译文][乙]财富与官位是人人都喜爱的,但不按照正当的方法得到它,君子是不会去享受的。贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不按照正当的方法去摆脱它,君子是不会去摆脱的。君子背离了仁的准则,怎么能够成名呢?君子即使是一顿饭的时间也不会背离仁德的,虽仓猝急迫也一定实行仁德,虽颠沛流离也一定实行仁德。素养探究全练9.答案(1)神灵佑助的仁道、公理之战合乎正义(2)(示例1)坚持真理;