专题19《生于忧患死于安乐》（过关检测）-2024年中考语文课内39篇文言文阅读

专题19：《生于忧患，死于安乐》（解析版）一、（2022秋·重庆市沙坪坝区·八年级统考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”10.下列各组句子中加点词语意思相同的一项是（）A.劳其筋骨无案牍之劳形 B.行拂乱其所为入则无法家拂士C.有时朝发白帝舜发于畎亩之中 D.国恒亡河曲智叟亡以应11.用现代汉语翻译下列句子。（1）征于色，发于声，而后喻。（2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。12.下列对文章理解与分析不正确的一项是（）A.本文先论证造就人才的条件，再论证国家存亡的道理，最后得出“生于忧患，死于安乐”的中心观点。B.人要有所作为，除了必须在艰苦环境中经受考验外，还必须在精神上、意志上经受磨炼。C.从选文可以看出，“困于心，衡于虑，而后作”是造就人才的主观因素。D.本文运用了比喻、对比和排比，语言犀利，句式灵活，给行文增添气势，具有极强的说服力。13.下面【链接材料】是关于范仲淹经历的记述。请联系【链接材料】及《生于忧患死于安乐》的内容，谈谈你获得的人生启迪。范公讳仲淹，字希文，世家苏州。公生二岁而孤，母夫人贫无依，再适①长山朱氏。既长，知其家世，感泣辞母去，之②南都。入学舍，扫一室，昼夜讲诵，其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦……祥符八年，举进士，礼部选第一，为广德军司理参军，始归迎其母以养。公少有大节，慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”（取材于欧阳修《文正范公神道碑铭》）【注】①适：女子出嫁。②之：往、到。【答案】A（1）一个人的想法，只有从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。一个国家内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部如果没有能匹敌的邻国和外患，这个国家往往就容易灭亡。D13.启迪：个人成才的条件是生于忧患。联系材料：范仲淹“生二岁而孤”，家庭贫困，母亲再嫁，读书的起居饮食条件不堪，生活多忧愁磨难；但他昼夜讲诵，读书越来越刻苦，最终考中进士，有志于天下，成为一代名士。【解析】【10题详解】本题考查一词多义。A.都是“使……劳累”的意思；B.违背/通“弼”，辅佐；C.出发/被任用；D.灭亡/同“无”，没有；故选A。【11题详解】本题考查文言句子翻译。重点词语有：（1）征：征验，征兆色：颜面，面色。喻：知晓，明白。（2）入：动词活用作状语，在国内。法家：有法度的世臣。拂（bì）士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。出：动词用作状语，在国外。敌国：实力相当、足以抗衡的国家。外患：来自国外的祸患。恒：常常。亡：灭亡。【12题详解】本题考查内容理解。D.本文没有运用比喻；故选D。【13题详解】本题考查阅读启示。结合【链接材料】“公生二岁而孤，母夫人贫无依，再适长山朱氏。既长，知其家世，感泣辞母去，之南都。入学舍，扫一室，昼夜讲诵，其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦”和《生于忧患，死于安乐》中的“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”等内容可知，范仲淹幼年丧父母亲改嫁，家庭条件艰苦，但范仲淹仍勇于面对生活的挫折和磨难，努力学习，最终学有所成。这启示我们：忧愁祸患能激发我们的斗志，我们要在困境中越挫越勇。【点睛】参考译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。【链接材料】范公名讳（是）仲淹，字希文，世代居住（在）苏州。范公出生两岁就（丧父）成了孤儿，母亲贫困没有依靠，改嫁长山朱氏。（他）长大后，了解了自己的身世，感伤流泪，辞别母亲离开（家），到南都（去）。（他）进入学堂，打扫了一间房子，日夜读书，他的起居饮食，别人都受不了，但是他自己更加刻苦。祥符八年，（他）考中进士，被礼部选为第一名，做了广德军司理参军，才回家接母亲来奉养。范公年少时（就）有非凡的气节，而是慷慨激昂有志于天下，经常自己诵读：“士人应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐。”二、（2022秋·浙江宁波·八年级校联考期末）阅读下文，完成问题【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔教举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔牙知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔牙，鲍叔牙终善遇之，不以为言。已而鲍叔牙事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔牙遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯一匡天下管仲之谋也。鲍叔牙既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤，而多鲍叔牙能知人也。（节选自《史记·管晏列传》）7．下列解释中有误的一项是（

）A．人恒过

恒：常常B．而后作

作：奋起，这里指有所作为C．鲍叔牙终善遇之

遇：遇到D．及小白立为桓公

及：等到8．请用“/”给下面的句子断句。（限两处）九合诸侯一匡天下管仲之谋也9．将下列句子翻译成现代汉语。（1）所以动心忍性，曾益其所不能。（2）管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸。10．【甲】文告诉我们“磨难造就人才”，【乙】文中的管仲经历了哪些磨难？管仲的成功，还借助于哪些外在因素？【答案】C九合诸侯/一民天下/管仲之谋也（通过这些）来使他的内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他原来所没有的才能。管仲被任用后，在齐国当政，齐桓公因此称霸天下。磨难：管仲贫困、管仲囚焉。外在因素：好友鲍叔牙在生活上的帮勤，在危难时的推荐；齐桓公不计前嫌，量才而用。【解析】7．此题考查文言词语的解释。解释词语要注意词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。C.有误，鲍叔牙终善遇之：意思是鲍叔牙始终很好地对待他。遇：对待。故选C。8．此题考查文言文断句。文言文断句首先要明确句意，同时运用以下方法：明词性（根据词性找句子结构），找句式（注意判断句、被动句、省略句、对称句、倒装句等一些固定句式），看对话（标志词如曰、云、言），据修辞（排比、对偶、反复、顶针）等。“九合诸侯一匡天下管仲之谋也”的意思是：多次会合诸侯，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。据此断句为：九合诸侯/一民天下/管仲之谋也。9．本题考查文言语句翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。重点词语有：（1）所以：用来（通过那样的途径来……)；动：使动用法，使……受到震撼；忍：使动用法，使……坚忍；曾益：增加；曾：通“增”。（2）既：已经；用：被任用；于：在；以：因此；霸：称霸。10．此题考查内容理解与概括。第一问，乙文中的管仲经历的磨难主要来自两方面：①家境：从“管仲贫困”可知管仲家境贫困；②经历：因为鲍叔牙侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位，立为齐桓公以后，桓公让鲁国杀了公子纠，所以“管仲囚焉”。第二问，管仲成功的外在因素，主要来自两个人。第一个人是鲍叔牙。在管仲贫困时，“鲍叔牙终善遇之，不以为言”，经常给予他在生活上的帮助；在管仲被囚禁时，“鮑叔遂进管仲”。第二个人是齐桓公。从“管仲既用”可知，齐桓公不计前嫌任用管仲，让管仲在齐国执政。【点睛】参考译文:【乙】管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻的时候，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤明有才干。管仲家贫，经常占鲍叔牙的便宜，但鲍叔牙始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。不久，鲍叔牙侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位，立为齐桓公以后，桓公让鲁国杀了公子纠，管仲被囚禁。于是鲍叔牙向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会合诸侯，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。鲍叔牙推荐了管仲以后，情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，多数是著名的大夫。因此，天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔牙能够识别人才。三、（2022秋·广东广州·八年级广州市第一一三中学校考期末）阅读下面的文段，完成各题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。【乙】当今天下之病，臣请譬诸病者：其安时调养适宜，固不病矣；病在皮肤，医者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①体，若得良医，可速愈也。天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。若于此时，使②良医不得尽其术，则天下之病愈深。愿陛下拔贤材，收众策，不惮③审改作，以成大功，天下幸甚幸甚！（选自蔡襄奏折《乞④用韩琦⑤、范仲淹》，有删改）[注释]①支：同“肢”。②使：假使。③惮：怕，畏惧。④乞：乞求，请求。⑤韩琦：北宋政治家，名将。(1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是（

）A．然后能改

回也不改其乐B．故天将降大任于是人也

故渔者歌曰C．国恒亡

国人道之D．曾益其所不能

香远益清(2)用现代汉语翻译下列句子，最合适的（

）A．了解这一切后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。B．了解这一切后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人灭亡，常处安逸享乐之中可以使人生存的道理了。C．然后我们就会知道忧愁祸患使人增长才干，安逸享乐使人放纵懈怠的原因了。D．然后我们就会知道忧愁祸患使人放纵懈怠，安逸享乐使人增长才干的原因了。(3)下列说法有误的一项是（

）A．甲文在开头连用六个事例，运用排比同类并举，增强文章气势，使论证更充分。B．乙文在治国上主张要关注百姓的健康生活，才能给天下人民带来福寿。C．甲文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。D．甲文在阐述的思路上，从个人说到国家，这样使文章论述层次显得很清楚。【答案】(1)B(2)A(3)B【解析】（1）本题考查一词多义。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。A.改正/改变；B.都是“所以”的意思；C.国家/国都；D.增加/更加；故选B。（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。句中重点词语有：然，这样。生于忧患，因有忧患而得以生存。死于安乐，因沉迷安乐而衰亡。句意为：了解这一切后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。故选A。（3）本题考查内容理解和分析。B.根据“当今天下之病，臣请譬诸病者”可知，乙文运用类比论证说明在治理国家过程中选拔良臣的重要性；故选B。【点睛】参考译文：【乙】现在天下的存在的问题。我请求把它比作疾病：定时调养身体使之舒适，本不会得病了；疾病在皮肤时，医生能把它治好，病去并且身体安康。以上两种情况都达不到了，疾病已在身体内，如果得到良医的医治，可以快速的痊愈。天下存在的弊端，形势已经像这样了，在可以医治的时候，皇上有选拔任用了良医，倘若对他们深信不疑，听从他们的安排，不仅仅治愈了疾病，还会让百姓延年益寿。如果这个时候，假使良医不能用尽他高明的医术，那么天下的弊端会越积越深。希望皇上选拔任用有才能的人，收集大家的治国良策，不害怕改革，来成就治国的丰功伟业，那就是全天下最大的幸运了。四、（2022秋·广东韶关·八年级统考期末）阅读下面文字，完成各题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（孟子《生于忧患，死于安乐》）12．解释下列加点词语在句子中的意思。（1）劳其筋骨

（2）人恒过

（3）征于色13．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）行拂乱其所为。（2）生于忧患而死于安乐。【乙】古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱拔剑而起挺身而斗此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持①者甚大，而其志甚远也。观夫高祖之所以胜，而项籍②之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻③用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊④，此子房⑤教之也。（节选自《留侯论》，有删改）【注释】①挟持：内心怀有。②项籍：即项羽。③轻：轻易。④弊：疲敝。⑤子房：即张良，字子房，为汉高祖刘邦的主要谋士。14．解释文中加点词语的意思（1）无故加之而不怒

（2）而其志甚远也15．请用“/”给【乙】文中画线的句子断句。匹夫见辱拔剑而起挺身而斗此不足为勇也16．请结合【甲】【乙】两篇选文，谈谈成就大业者应具备哪些因素？【答案】12．（1）使……劳累。（2）过失，这里是犯错误的意思。（3）征验13.（1）使他做事不顺。（2）常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。14．（1）发怒，愤怒

（2）远大，高远15．匹夫见辱/拔剑而起/挺身而斗/此不足为勇也16．①要成就一番大业就必须经过艰苦的磨炼。②成大业者自身应具备的素质是忍耐。【解析】12．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意为：使他的筋骨劳累。劳：使……劳累。（2）句意为：一个人常常犯错误。过：过失，这里是犯错误的意思。（3）句意为：（一个人的想法，只有）表现在脸色上。征：征验。13．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词：（1）拂：违背。乱：扰乱。（2）忧患：忧愁祸患。安乐：安逸快乐。14．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意为：当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。怒：发怒，愤怒。（2）句意为：他们的志向非常高远。远：远大，高远。15．本题考查文言断句的能力。文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据。本句的意思是：有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。结合“匹夫见辱拔剑而起挺身而斗此不足为勇也”分析：“匹夫见辱”中“见”是被动词，这是一个被字句，故此后断开；“拔剑而起”“挺身而斗”，前后两个动作，是承接关系，故中间断开；“此不足为勇也”中“也”是标志性词语，表示这是一个判断句，中间不能断开。故根据句意即可断句为：匹夫见辱/拔剑而起/挺身而斗/此不足为勇也。16．本题考查理解文章内容。甲文“故天将降大任上天将要下达重大的使命给这样的人，一定先使他的内心痛苦，筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些来使他内心受到震撼，使他性格坚忍起来，以不断增长他的才干。由此可知，成大业者必要经过一番艰苦的磨炼；乙文“观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊”意思是：看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。由此可知，成大业者自身应具备的素质是：忍耐。【点睛】参考译文：【乙】古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操。（有）一般人的常情所无法忍受的度量，有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，突然面对意外而不慌乱，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们内心怀有极大的抱负，志向非常高远。看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。五、（2022秋·山东济宁·八年级校考期末）【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”【乙】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。17．下列加点的字解释有误的一项是（

）A．丈夫之冠冠：冠礼。 B．往之女家女：同“汝”，你。C．征于色征：征验、表现。 D．入则无法家拂士拂：同“弼”，辅佐。18．下列加点字意义和用法都相同的一项是（

）A．往送之门

已而之细柳军B．是焉得为大丈夫乎

且焉置土石C．征于色

达于汉阴D．而后喻

生于忧患而死于安乐也19．下列对【甲】【乙】两文理解和赏析有误的一项是（

）A．【甲】文中，景春认为公孙衍、张仪确实是“大丈夫”；而孟子却认为他们是“妾妇之道”，认为他们与“妾妇之道”的共同点是“顺”。B．孟子论证“死于安乐”的句子“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”，与前文论证“生于忧患”都运用的是举例论证。C．《孟子》的语言具有显著的特点，其文章内容长于言辞，气势磅礴，论证严密，雄辩而色彩鲜明，富有说服力和感染力。D．【乙】文用排比句列举了六位历史人物的事例，作者认为他们虽出身低微，但在经受了艰苦磨炼之后，成就了不平凡的事业。20．将文中画线句子翻译为现代汉语。（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。（2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。【答案】A18．A19．B20．（1）能实现其志愿，便与百姓一同遵循正道而行；不能实现其志愿，就独自走自己的道路。（2）在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外来的祸患，这个国家往往会灭亡。【解析】17．本题考查文言实词。A.句意：男子行加冠礼。冠：名词作动词，行冠礼。B.句意：到了你的丈夫的家里。女：同“汝”，你。C.句意：别人愤怒表现在脸色上。征：征验、表现。D.句意：在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。拂：同“弼”，辅佐。故选A。18．本题考查一词多义。A.之：动词，到/动词，到；B.焉：疑问代词，怎么/疑问代词，哪里；C.于：在，介词/到，介词；D.而：连词，表顺承，然后/表示并列关系的连词；故选A。19．本题考查文章内容分析。B.“死于安乐”与“生于忧患”的论证形成正反对比论证，“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”是从反面论证“死于安乐”，“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”是从正面论证“生于忧患”，不是举例论证；故选B。20．本题考查句子翻译。注意重点词语的翻译要准确。（1）重点词有：得志：实现志愿；与：和；由：遵从、遵循；独：独自；行：这里是固守、坚持的意思；道：原则，行为准则。（2）重点词有：入：在国内；法家：守法度的大臣；拂：拂，同“弼”，辅佐；出：在国外；敌国：实力相当、足以抗衡的国家；恒：常常；亡：灭亡。六、（2022秋·湖南益阳·八年级校联考期末）阅读下面文言文选段，完成各题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】贞观①初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存②百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽③嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重④，不能尽见天下事，故卿等为朕之耳目。莫以天下无事四海安宁便不存意⑤。”【注】①贞观：唐太宗李世民年号。②存：抚恤。③耽：沉溺。④九重：深宫之内。⑤存意：用心操劳国事。21．下列加点的词语解释有误的一项是（

）A．舜发于畎亩之中

发:发现B．曾益其所不能

曾:同“增”，增加C．其耳目皆为敝敝:蒙蔽D．若耽嗜滋味

嗜:喜欢，特别爱好22．下列加点虚词的意义和用法相同的一项是（

）A．管夷吾举于士

然后知生于忧患而死于安乐也B．曾益其所不能

其如土石何C．犹割股以啖腹

意将隧入以攻其后也D．故卿等为朕之耳目

已而之细柳军23．下面是对两文的分析和理解，不正确的一项是（

）A．甲文开篇运用一系列排比句，说明人才是在艰苦环境中造就的这一道理，富有说服力。B．乙文唐太宗认为古代的昏庸帝王只听信身边近臣或者小人的谗言，就会导致国家灭亡。C．甲文列举六位名人事例之外，还从正面进行推论,得出“生于忧患，死于安乐”的论点。D．乙文唐太宗从抚恤百姓和杜绝纵逸等方面论证为君之道，强调治国需要贤臣辅佐。24．用现代汉语翻译下面的句子。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。25．用“/”给下面的语句断句（限断两处）。莫以天下无事四海安宁便不存意【答案】A22．C23．C24.（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵略，这个国家往往就容易灭亡。25．莫以天下无事/四海安宁/便不存意【解析】21．A.舜发于畎亩之中，发：兴起，指被任用。故选A。22．A.从/由于；B.代词，指某人/用在“如……何”前面加强反问语气；C.都是“连词，来”；D.助词，的/动词，到、往；故选C。23．C.甲文先是运用举例论证，再从正反两个方面论证经受磨练的益处，最后得出“生于忧惠，死于安乐”的中心论点。故选C。24．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：入，名词活用作状语，在国内；拂，通“弼”，辅佐；出，名词活用作状语，在国外；敌国，实力相当、足以抗衡的国家；外患，来自国外的祸患了；恒，常常。25．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。本句意为：不要以为国家太平，边疆安宁，就不用心操劳国事了。据此断句：莫以天下无事/四海安宁/便不存意。【点睛】译文乙文，贞观初年，唐太宗对侍臣们说：“做国君所应当遵循的原则，必须首先关心百姓。如果用损害百姓的办法来满足自身的享乐，那就像从自己腿上割肉来充饥一样，肚子填饱了，人也就死了。再说，我从不敢放纵自己的欲求。使人身体受到损害的原因不在别的，都是由于自己贪欲才酿成的灾祸。如果一味沉溺于吃喝，沉湎于声色，那么这些欲望越多，所受到的损害也就越大，这样既妨害国家大事，又扰乱百姓。”贞观六年，唐太宗对侍臣们说：“古代的昏君，他们的耳目都受到蒙蔽，弄不清哪些政策是成功的，哪些政策的失败的，帝王不知道自己有哪些过错，于是渐渐导致国灭身亡。我既然住在深宫之内，不可能完全知道天下所有的事情，所以希望你们诸位起到我的耳目的作用。不要以为国家太平，边疆安宁，就不用心操劳国事了。”七、（2023春·陕西咸阳·八年级统考期末）阅读下面两个文言文，完成下面小题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰：‘吾君圣者！’侍御数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者！’内外不闻吾过，是以至此！”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。（选自《新序》）26．解释下列句中加点的词。（1）苦其心志

苦：_____________________（2）衡于虑

衡：_____________________（3）亡而能悟

悟：_____________________（4）卒得反国

卒：_____________________27．下列加点词意义相同的一项是（

）A．喟然叹曰

然后知生于忧患而死于安乐也B．被服以立

人君之所以离国家失社稷者C．温故而知新

故宋昭公亡而能悟D．孙叔敖举于海

至于鄙28．将下列句子翻译成现代汉语。（1）征于色，发于声，而后喻。（2）内外不闻吾过，是以至此！29．结合【甲】【乙】两文，概括宋昭公“离国家失社稷”的原因。【答案】使……痛苦同“横”，梗塞、不顺醒悟，觉悟最终，终于，最后C（1）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。朝内朝外都听不到（有人说）我的过失，因此到了这个地步！29．“谄谀者众”；无“法家拂士”。【解析】26．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：使他的内心痛苦。苦：使……痛苦；（2）句意：思想阻塞。衡：同“横”，梗塞、不顺；（3）句意：逃出了国家后能够醒悟。悟：醒悟、觉悟；（4）句意：最后得以返回国家。卒：最终、终于、最后。27．考查一词多义。A.然：……的样子/这样；B.以：相当于“而”，表修饰/因为；C.而：都表顺承；D于：从/连词，相当于“了”，无实际意义；故选C。28．考查对文言句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）征，征验、表现；色，脸色；发，显露、流露；声，言谈；喻，了解、明白。（2）内外，朝廷内外；过，过失；是以，因此。29．考查文言文内容理解。根据甲文第二段“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可知，一个国家内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，常常会覆灭；联系乙文“吾朝臣千人，发政举事，无不曰：‘吾君圣者！’”“内外不闻吾过”可知，宋昭公“离国家失社稷”的原因是缺少直言进谏的贤臣，即缺少“法家拂士”；根据乙文“人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也”可知，宋昭公“离国家失社稷”的原因是说谄媚话的人太多，即“谄谀者众”。【点睛】参考译文：【乙】宋昭公国亡后出逃，到达了邻国，感慨说道：“我知道亡国的原因了。我朝做官的千百人，施政做事，没有一个不说：‘我们君主圣明！’侍从妃子数百人，披着衣服站立，没有一个不说：‘我们君王长得英俊！’朝内朝外都听不到说我的过错，因此到了这个地步！”在宋君看来，做君王的之所以离开国家失掉社稷，是因为说谄媚话的人太多。所以宋昭公逃出了国家后能够醒悟，最后得以返回国家。八、（2022秋·河南南阳·八年级统考期末）阅读下面甲乙两个文段，完成下面小题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九）注释：①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：（因为分心而）遗忘。⑤引：拿来。31．解释下列加点的词语。①人恒过，然后能改()

②衡于虑()③其母引刀裂其织()

④而后喻()32．翻译下列句子。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。33．【甲】【乙】两文在表达方式方面有什么不同？简要分析。34．文章开头列举了六个人物的事例，他们的共同点是什么？这些事例说明了一个什么道理？【答案】犯错误同“横”，梗塞、不顺割断了解、明白在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往容易灭亡。甲文以议论为主，语言精练，分析透辟；乙文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。共同点：这六个人都出身贫贱。历经磨难，最终成就不平凡的事业。这些事例说明：人才是在艰苦的环境中造就的（或说明”逆境出人才”）【解析】31．本题考查重点词语。①人恒过，然后能改：一个人，常常发生错误，这样以后才能改正。过：犯错误。②衡于虑：思虑阻塞。衡：同“横”，梗塞、不顺。③其母引刀裂其织：孟子的母亲拿起刀子就割断自己的织物。裂：割断。④而后喻：然后才能被人所知晓。喻：了解、明白。32．本题考查翻译句子。注意以下词语：入：名词活用作状语，在国内。则：如果。法家拂士：有法度的世臣和辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。出，在国外；敌国外患：势力、地位相当的国家和外来的忧患；恒，往往。33．本题考查表达方式。“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也”这是运用议论的表达方式，论证了“生于忧患，死于安乐”的观点，道理论证，分析透辟；乙文通过叙述的表达方式，记叙了孟子“少时，诵……辍然中止”母亲“引刀裂其织，以此诫之”用刀割断自己织的布以此警告孟子背诵不得半途而废，要专心致志的道理，叙事形象生动，吸引读者。34．考查对文章内容的理解与概括。文章开篇列举了“舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚”六个人，从他们的出身看，都是出身贫贱卑微，社会地位低下；从他们的经历看，他们都经历了各种各样的磨难和挫折；从结果看，他们最终都成就了一番事业。作者用这六个人的事例，证明了“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”这一论断，也就是论证了“逆境造就人才”的道理。【点睛】参考译文：【乙】孟子年少的时候，背诵诗文，他的母亲正在一旁纺织。孟子突然停了下来。过了一会儿，再背。他的母亲知道他忘记了，叫住了他并问他说：“为什么要中间停下来了？”孟子回答说：“有些忘记了，又记起来。”孟子的母亲拿起刀子就割断自己的织物，用这样的方式来警告孟子。从此以后，孟子不会（因为分心而）再遗忘了。九、（2022秋·海南海口·八年级校联考期末）阅读下面文言文选段，按要求完成下面小题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪?”身自耕作，夫人自织;食不加肉，衣不重采;折节下贤人，厚遇宾客;振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。35．下列加点字注音正确的一项是（

）A．空乏其身（kōnɡ） B．法家拂士（bì） C．吴既赦越（chì） D．女忘会稽之耻（nǚ）36．给下列加点词语选择正确的义项。（1）①劳其筋骨()

②与百姓同其劳()劳：A劳动

B．使……疲劳C．烦劳（请别人做事所用的客气话）

D．慰劳（2）①空乏其身()

②苦身焦思()身：A指生命

B．指自己

C．人的品格和修养修

D．身体37．将下列句子翻译成现代汉语。（1）所以动心忍性，曾益其所不能。（2）女忘会稽之耻邪?38．【乙】文中越王勾践的故事印证了【甲】文中哪个观点？你认同这个观点吗？请结合现实生活谈谈你的看法。【答案】BBABD（1）这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。你忘了会稽之战的耻辱了吗？38．第一问：“天将降大任于是人也，必先苦其心志”或“出则无敌国外患者，国恒亡”（用自己的话解说也可）；第二问：例：我认同这个观点。在现实生活中，作为新时代的青少年，要想有所成就，就必须经得起艰难困苦的磨练。经风雨，见世面，才能锻炼意志，增长才干，成为社会的栋梁之材。【解析】35．考查字音。A.空乏其身（kōnɡ）——kònɡ；C.吴既赦越（chì）——shè；D.女忘会稽之耻（nǚ）——rǔ；故选B。36．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）①句意：使他的筋骨劳累。劳：使……疲劳；故选B。②句意：和百姓们一同劳苦工作。劳：劳动；故选A。（2）①句意：使他受尽贫困之苦。身：指自己；故选B。②句意：每天劳累地思索着。身：身体；故选D。37．本题考查翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）所以：用这些来；动：使……震撼；忍：使……坚忍；曾：通“增”，增加；能：才干。（2）女：通“汝”，你；之：结构助词，的；耻：耻辱。38．考查比较阅读和拓展感悟。乙文写越国战败后，越王勾践立志发愤图强，卧薪尝胆，通过礼贤下士、与民同劳等一系列措施，最终大败吴国。所以，乙文中勾践卧薪尝胆的故事，印证了【甲】文中逆境造就人才，只有经得起艰苦的磨炼，才能成就不平凡的事业，即“天将降大任于是人也，必先苦其心志”或“出则无敌国外患者，国恒亡”。示例：你认同这个观点。作为中学生，我们要勇于面对挫折和磨难，正视磨难，坚定信心去迎接困难和挫折。要相信风雨过后会有彩虹，正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，在挫折和磨难中成长，在挫折和磨难中蜕变，遇到更好的自己。【点睛】参考译文：【乙】吴王已经赦免了越王，越王勾践回国后，于是就每天劳累地思索着，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前，都要仰起头尝尝苦胆的滋味，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。（他常常对自己）说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么？”（他）亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。（他）吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。（他）降低身份对待下面有贤能的人，对宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。终于消灭了吴国。十、（2022秋·河北保定·八年级统考期末）阅读甲、乙两篇文言文，回答小题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝①意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜②，惟欲清净，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根③不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”（《治国安民》）【注释】①炀（yáng）帝：杨广，隋朝的皇帝。②孜孜：勤勤恳恳不疲倦的样子。③本根：本，树干；根，树根。比喻国家的基础和根本。39．解释下列加点的词语。（1）舜发于畎亩之中

发：______（2）入则无法家拂士

拂：______（3）征求无已

已______（4）百姓不堪

堪：______40．下列加点虚词的意义和用法相同的一项是（

）A．管夷吾举于士

故天将降大任于是人也B．百姓何得不安乐乎

大兄何见事之晚乎C．必先苦其心志

其如土石D．生于忧患而死于安乐

学而不思则罔41．用现代汉语翻译下面的语句。（1）然后知生于忧患而死于安乐也。（2）夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。42．唐太宗使百姓安乐的措施是什么？（用文中句子回答）。【答案】39.兴起，被作用同“弼”，辅佐停止忍受。能支持40.B41.（1）这样知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。（2）治理国家犹如栽树，树的根部不摇摆，才能枝叶茂盛。42.夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔。【解析】39．本题考查对文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。（1）“舜发于畎亩之中”的句意是：舜从田地中被任用。发：兴起，被作用。（2）“入则无法家拂士”的句意是：在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士。拂：同“弼”，辅佐。（3）“征求无已”的句意是：不断地去征求。已：停止。（4）“百姓不堪”的句意是：百姓不能忍受。堪：忍受。40．考查虚词的意义和用法。A.于：介词，从/介词，给，到；B.乎：都是“语气助词，呢”；C.其：代词，他的/加强反诘语气，又；D.而：表并列，不译/表转折，却；故选B。41．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。（1）句中的“知（知道，明白）、生（生存发展）、于（在）、安乐（安逸享乐）”几个词是重点词语。（2）句中的“夫（发语词，不译）、本（树根）、则（那么）、茂荣（茂盛）”几个词是重点词语。42．考查对文章内容的理解和筛选。在理解文意的基础上，筛选符合题意的内容直接作答。本题可直接筛选“惟欲清净，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐”作答，其意思是：因此（我）日夜努力，只希望清白英明，使得天下太平无事。于是才能不盛行兵役，年年粮食丰收，百姓安居乐业。【点睛】参考译文：【乙】在贞观九年（李世民的年号），唐太宗对侍卫官说：“以前（隋文帝）刚刚平定京师的时候，宫里面美女古玩，没有一个院子里不充足。（然而）隋炀帝仍然不知足，不断征求，同时东征西讨，滥用兵力武力，百姓不能忍受，于是导致了（隋朝）灭亡。这些都是朕亲眼目睹的，因此（我）日夜努力，只希望清白英明，使得天下太平无事。于是才能不盛行兵役，年年粮食丰收，百姓安居乐业。治理国家犹如栽树，数的根部不摇摆，才能枝叶茂盛。君主英明，百姓怎么就不能够安乐呢？”十一、（2022秋·辽宁沈阳·八年级统考期末）阅读选文，完成下面小题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《生于忧患，死于安乐》）【乙】世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢①告庙，请其矢。盛以锦囊负而前驱及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。注：①少牢：祭品，用一猪一羊。牢，祭祀用的牲畜。43．下列句中加点字的意思和用法相同的一项是（

）A．尔其无忘乃父之志

必先苦其心志B．沉溺声色

征于色，发于声，而后喻C．世言晋王之将终也

予独爱莲之出淤泥而不染D．一夫夜呼

岱宗夫如何44．请用现代汉语翻译下面句子。（1）其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢。（2）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。45．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）盛以锦囊负而前驱及凯旋而纳之46．回答问题。【甲】文中的“生于忧患而死于安乐也”与【乙】文中的“______”的表意有异曲同工之妙，都表明了忧患意识对国家或个人的重要性。乙文中“______”“______”分别赞庄宗成功时意气之盛和叹其失败时形势之衰。运用了______的写法，把兴与亡、盛与衰体现的极为强烈，发人深省。【答案】C（1）此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭。忧虑劳苦可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡。盛以锦囊/负而前驱/及凯旋而纳之。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身谦得益满招损对比【解析】43．本题考查重点文言词语在文中的含义。A．后缀，无实义/代词，他；B．名词，美色/名词，脸色；C．均处于主谓间，起到取消句子独立性的作用，均不译；D．名词，成年男子/语气词，不译；故选C。44．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1)遣：派；少牢：祭品，用一猪一羊；告庙：祭告祖庙；矢：箭；（2）忧劳：忧虑劳苦；兴国：使国家兴盛；逸豫：安闲享乐；亡身：使自身灭亡。45．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。故断为：盛以锦囊/负而前驱/及凯旋而纳之。46．本题考查对文章的理解与分析。第一空：【甲】文中的“生于忧患而死于安乐也”可译为：知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理；联系题目中的“忧患意识对国家或个人的重要性”，可得到答案“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身（忧虑劳苦可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡）”。第二、三、四空：联系乙文第二段“方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉”“及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也”，先赞庄宗成功时意气之盛，后叹其失败时形势之衰，前后进行对比，进而引出“满招损，谦得益”，强调自满招来损害，谦虚得到好处。【点睛】参考译文：【乙】世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗？或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。十二、（2022秋·辽宁葫芦岛·八年级统考期末）阅读下面的语段，完成下面小题。【甲】……故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】李沆为相，王旦参政事，以西北用兵，或至旰食①。旦叹曰：“我辈安能坐致太平，得优游无事耶？”沆曰：“稍有忧勤足为警戒他日四方宁谧朝廷未必无事。”后契丹和亲，旦问何如，沆曰：“善则善矣，然边患既息，恐人主渐生侈心耳。”旦未以为然。沆又日取四方水旱盗贼奏之，旦以为细事不足烦上听。沆曰：“人主少年，当使知四方艰难。不然，血气方刚，不留意声色犬马，则土木、祭祀之事作矣。”沆没后，真宗以契丹既和，西夏纳款，逐封岱祠汾②，大营宫观，无有暇日。旦乃以沆先识之远，叹曰：“沆真圣人也。”【注】①旰（gàn）食：晚食，事务繁忙不能按时吃饭。②封岱祠汾：封禅泰山、祭祀汾水。47．选出下列各句中加点词语意思或用法相同的一项（

）A．行拂乱其所为李沆为相……B．人恒过，然后能改

然边患既息C．则土木、祭祀之事作矣

居天下之广居《富贵不能淫》D．沆又日取四方水旱盗贼奏之

疏条交映，有时见日《与朱元思书》48．将下面的句子翻译成现代汉语。（1）所以动心忍性，曾益其所不能。（2）旦以为细事不足烦上听。49．用“/”给下面的句子断句（断三处）。稍

有

忧

勤

足

为

警

戒

他

日

四

方

宁

谧

朝

廷

未

必

无

事。50．【甲】文作者提出了“生于忧患，死于安乐”的观点，请结合【乙】文的具体事件，说说这一观点在【乙】文中是怎样体现的？【答案】C48．（1）（通过这些）使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的才干。（2）李旦认为，细碎的事不值得让皇上听到了烦心。49．稍有忧勤/足为警戒/他日四方宁谧/朝廷未必无事。50．生于忧患：李沆将水旱灾，盗贼祸患的事汇报给皇上，让皇帝在忧患中不生奢侈之心；后来，契丹和亲，西夏也向朝廷纳款；死于安乐：皇帝便封禅泰山、祭祀汾水、营建宫殿，不再担心边患。【解析】47．本题考查文言词语的意思和用法。A.名词，行为/动词，担任；B.代词，这样/连词，表转折；C.都是结构助词，均译为：的；D.名词用作状语，每天/名词，太阳；故选C。48．本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词语：（1）所以，用来（通过这些途径来……）；动，动词的使动用法，使……惊动；忍，形容词的使动用法，使……坚韧；曾，通“增”；能：才干。（2）以为，认为；细事，细碎的事；足，值得；烦，形容词的使动用法，使……烦。49．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。句意为：稍有一些忧虑勤苦，才能警戒人心。将来如果四方都平定了，朝廷也未必不会发生事情。据此可断句为：稍有忧勤/足为警戒/他日四方宁谧/朝廷未必无事。50．本题考查比较阅读。生于忧患，死于安乐：忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。【乙】文中由“沆又日取四方水旱盗贼奏之”可知，李沆将水旱灾，盗贼祸患的事汇报给皇上，让皇帝在忧患中不生奢侈之心；“契丹既和，西夏纳款”是宋强盛的表现。都体现了“生于忧患”的观点。【乙】文中由“真宗以契丹既和，西夏纳款，逐封岱祠汾，大营宫观，无有暇日”可知，皇帝没有边患之忧，便封禅泰山、祭祀汾水、营建宫殿，开始耽于享乐。体现了“死于安乐”的观点。【点睛】参考译文：【乙】李沆任宰相的时候，王旦为参知政事。因为西北方的战事，有时都忙到顾不上吃饭。王旦感慨地说：“什么时候才能天下太平，我们能够悠闲的不那么忙呢？”李沆说：“稍有一些忧虑勤苦，才能警戒人心。将来如果四方都平定了，朝廷也未必不会发生事情。”后来契丹要求和亲，王旦问怎么办，李沆说：“好倒是好，但是边境上的隐患消除了，就怕皇上渐渐地产生奢侈的做法。”王旦不以为然。李沆又每天把各地的水旱灾害、盗贼叛乱的事情上奏，王旦认为小事不足以麻烦皇帝知道。李沆说：“皇上还年轻，应当让他知道治理国家的艰难。否则，他血气方刚，就算不关心声色犬马，那么土木、战争、祭祀的事情也会不断兴起。”李沆死后，宋真宗认为已经和契丹议和了，西夏也向宋朝进贡，于是封禅泰山、祭祀汾水，大力营造宫殿，没有一天空闲过。王旦才觉得李沆预见的长远，感叹说：“李沆真是圣人啊。”十三、（2022秋·辽宁沈阳·八年级沈阳市第四十三中学校考期末）阅读选文，完成问题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。（《生于忧患，死于安乐》）【乙】孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆①闻之有三利必有三患子知之乎！”孙叔敖蹴然②易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利，何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之③。此之谓也。”孙叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下④；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！尧，舜其尤病诸⑤。”（选自《孙叔敖遇狐丘丈人》）[注]①仆：对自己的谦称。②蹴然：吃惊不安的样子。③怨归之：怨恨会集中于他。④吾志益下：我的心志越在于下层。⑤尧，舜其尤病诸：这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。(1)下列各组句子中，加点词语意思相同的一组是（

）A．敢问何谓三利/水何澹澹（《观沧海》）B．夫爵高者，人妒之/女子之嫁也（《富贵不能淫》）C．吾官益大/曾益其所不能（《生于忧患，死于安乐》）D．孙叔敖曰：“不然……”/然后知生于忧患而死于安乐也（《生于忧患，死于安乐》）(2)用/给文中划线处的句子断句。（断两处）仆闻之有三利必有三患子知之乎(3)把下面句子翻译成现代汉语。①孙叔敖蹴然易容曰：“小子不敏，何足以知之？②吾禄益厚，吾施益博。(4)【乙】文中狐丘丈人所说的“三利”指的是“_______”“_______”“_______”。（用原文词语回答）。孙叔敖所持的观点与[甲]文中“_______”观点相近。【答案】(1)D(2)仆闻之/有三利必有三患/子知之乎？(3)①孙叔款惊讶地改变脸色说：“我很糊涂，怎么知道？请问什么叫三利？什么叫三害？”②我的俸禄越是多，布施越加广泛。(4)爵高官大禄厚然后知生于忧患而死于安乐也【解析】（1）本题考查一词多义。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。A.代词，什么/副词，多么；B.代词，他/主谓之间取消句子独立性，不翻译；C.副词，越/名词，才能；D.代词，这样/代词，这样；故选D。（2）本题考查文言句子的断句。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。本句句意：我听说，有三利必有三害，你知道吗？故断句断句：仆闻之/有三利必有三患/子知之乎？（3）本题考查句子翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本题关键词：①易：改变。容：脸色。敏：聪敏。②益：越。博：广泛。（4）本题考查对文章内容及主旨的理解和分析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，结合乙文观点，与甲文进行比较分析。从“狐丘丈人曰：‘夫爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之。此之谓也。’”可知，“三利”指的是：爵高、官大、禄厚；结合乙文内容可知，孙叔敖通过“吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博”表达自己不惧“三利三害”，不会因为自己位高权重而剥削百姓并使得同僚愤恨，反而会更加小心谨慎、乐善好施，借自己的能力为百姓做更多好事。甲文中“然后知生于忧患而死于安乐也”一句表明忧虑患害使人发展，安逸享乐使人灭亡。这二者是相似的。【点睛】参考译文【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然