第3课 古代西亚、非洲文化 课件-高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第3课古代西亚、非洲文化第3课古代西亚、非洲文化一、学习目标1.通过了解古代西亚文化、古代埃及文化以及古代阿拉伯文化，理解人类文化的多样性。2.通过分析《吉尔伽美什》史诗、《汉谟拉比法典》，古埃及金字塔及神庙建筑，以及阿拉伯文化的形成与发展过程，概括这些地区文化的特点。3.从地理环境、政治、经济、宗教等方面理解多元文化形成的原因，4.认识古代西亚文化、古代埃及文化、阿拉伯文化对人类文化发展所作出的贡献。BC3500年出现最初的文明BC3100年初步实现统一西亚：两河流域北非：尼罗河流域学习聚焦：受地理和历史条件影响，古代文明表现出明显的多元特征。7世纪，阿拉伯帝国兴起西亚：阿拉伯文明一、古代西亚文化公元前3500左右埃及初步实现统一公元前18世纪公元前3100年左右公元7世纪两河流域产生最初的文明古代西亚在文字、文学、法律等领域成就辉煌汉谟拉比统一两河流域阿拉伯帝国兴起古代埃及在天文、建筑、等领域多有创造阿拉伯人在文学科学成就突出，中西文化桥梁时空定位西亚的地理范围西亚：位于亚洲、非洲、欧洲三大洲的交界地带，位于阿拉伯海、红海、地中海、黑海和里海之间，被称为“五海三洲之地”。阿拉伯半岛小亚细亚两河流域古代西亚：主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区，是世界上最早进入文明的地区之一，又叫两河流域文明或美索不达米亚文明。——教材P15页了解：西亚的地理一、古代西亚文化1.概况地域范围：古代西亚主要包括包括两河流域、伊朗高原及其周边地区，产生了世界上最早的文明的之一——苏美尔文明。一、古代西亚文化2.文化成果（1）楔形文字

苏美尔人创造的迄今所知世界上最早的文字，在西亚流行了数千年。特点是用削尖的芦苇秆或木杆在泥板上压出一道道笔画，每道笔画看起来都像楔子，因此被称为楔形文字。刻有楔形文字的泥版书写工具——芦苇秆一、古代西亚文化一、古代西亚文化2.文化成果（2）《吉尔伽美什》

①目前所知世界上最早的史诗。

②叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。从来就没有永恒之物，沉睡和死亡一样，难道不是死亡的另一种形式？只有众神才能定生死，绝不让人知道死期。

——节选自《吉尔伽美什》2.文化成果（3）建筑和艺术成就

①苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样。

②亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫。

③波斯王宫装饰豪华，雕梁画栋，体现了专制帝国统治者的威严。一、古代西亚文化乌尔王陵竖琴嵌板画：用动物宴会喻指人间等级关系。公羊(臣民)双手举杯(恭敬)，向蝎子男敬酒。人首飞牛石雕：神兽的形象来自两河领域的神话传说，整个雕塑姿态凛然，气宇轩昂，极其威武雄壮，后逐渐发展成为一种吉祥动物的化身。专制统治，王权神圣不可侵犯。一、古代西亚文化2.文化成果（4）古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》

①内容：法典前言宣扬君权神授，炫耀国王的功德；正文详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施；结语要求所有人必须遵守法典，违犯者将遭到严厉惩罚。

②意义：反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。《汉谟拉比法典》前言中说：安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什，昭临黔首，光耀大地。——周一良、吴于廑总主编，林志纯主编《世界通史资料选辑·上古部分》

【问题探究】为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法？宣扬君权神授，神化汉谟拉比在古巴比伦王国臣民中的地位，从而使专制王权和神权趋于统一，有利于统治人民和巩固统治。材料1：序言“安努与恩利尔为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉穆拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱,使我有如沙玛什,昭临黔首,光耀大地

”——教材P16页学思之窗思考为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法？材料2：《汉谟拉比法典》正文第15至20条：奴隶属于奴隶主，逃亡奴隶必须交还原主，藏匿者死罪。正文第203条、205条：贵族打了贵族，罚银处置；奴隶打了自由民，割去耳朵。正文第247条：如果弄瞎了奴隶的眼睛，就与弄瞎牛的眼睛同罪。宣扬君权神授，神化汉谟拉比的统治地位，使专制王权和神权趋于统一，从而巩固统治。结合材料1、2及所学概括法典的特点。特点：①宣扬君权神授；②保护奴隶主阶级的利益；③保留有原始习惯的残余:如同态复仇；④维护财产私有制。（4）古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》一、古代西亚文化2.文化成果文化领域成就地位文字文学建筑艺术法律苏美尔人创造了楔形文字已知世界上最早文字《吉尔伽美什》已知世界上最早的史诗苏美尔人：泥偶雕像、壁画乌尔王陵：板画亚述帝国王宫雕刻：人首飞牛石雕波斯王宫：装饰、雕刻体现了专制统治，王权神圣不可侵犯。《汉谟拉比法典》世界上现存的第一部比较完备的成文法典一、古代西亚文化二、古代埃及文化1.文字:使用_____文字。(1)特点:由_____符号、_____符号和限定符号组成。(2)历程:约形成于公元前4千纪末,一直使用到公元4世纪。(3)发展:象形文字经历了多种变化。2.文学:包括_____、诗歌、哲理故事和散文故事。3.建筑艺术:(1)表现:豪华的陵墓、众多的神庙。(2)特点:受到_____较大影响。象形表音表意神话宗教4.科技:(1)发明了世界上最早的_______,是古代世界最精确的历法之一。(2)在数学、医学等方面,埃及人也颇有建树。波斯帝国宫廷中,就有许多埃及医生。【情境在线】古埃及象形文字,是世界上最古老的文字体系之一。自约公元前4千纪末逐渐形成,一直使用到公元4世纪。古埃及的象形文字系由原始的图画符号演变而来,按符号在文字体系中的作用可分为表音符号、表意符号和限定符号三类。古埃及象形文字的主要书写材料是什么?提示:莎草纸。太阳历三、阿拉伯文化

材料

西方人通常不分青红皂白地看不起拜占庭希腊人，却对穆斯林往往较为尊敬和畏惧。在这方面他们也许是有道理的，因为伊斯兰在其鼎盛时期确实是世界上最伟大的文明之一。虽然它组织较为松散，但它借助于一种伟大的宗教和共同的制度，把阿拉伯人、波斯人、土耳其人、印度人以及非洲不同部落的人团结在一起。这种多民族的联合是伊斯兰文化的一个界标，它不仅造就了一个出类拔萃的多元的社会，而且创造了一种有着许多独创发现和成就的卓越的遺产。——【美】菲利普·李·拉尔夫等著，赵丰等译：《世界文明史》上卷

阿拉伯人生活在阿拉伯半岛，多部落并存，相互混战。7世纪初，穆罕默德创立伊斯兰教，后来，阿拉伯半岛基本实现统一。7世纪中期开始，阿拉伯人大规模向外扩张，先后征服叙利亚、两河流域和北非的广大地区，到8世纪中期阿拉伯帝国成为地跨亚非欧的大帝国，对西方的基督教国家产生严重威胁。阿拉伯人广泛吸收被征服地区的阿拉伯文化，创造了多元灿烂的阿拉伯文化。三、阿拉伯文化1.背景：(1)7世纪，阿拉伯帝国开始兴起，到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。(2)阿拉伯人继承和融合了古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度等地的文化遗产，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。三、阿拉伯文化2.文化成就：(1)文学成就①诗歌:举行诗歌比赛，获胜的诗歌会用金水书写在布上，悬挂在克尔白神庙的墙壁上，名为“悬诗”②故事集《天方夜谭》影响《天方夜谭》在中国广泛流传；在西欧，但丁的《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》等，都受到《天方夜谭》的影响。

材料

故事小说是向阿拉伯文学宝库中一枝瑰丽的花朵，脍炙人口的《天方夜谭》就是典型代表。它以波斯的《一千个故事》为基础，吸收了印度、希伯来，埃及和阿拉伯等民间故事，于10世纪前半叶形成初稿，经过几百年的发展，不断补充和完善，直到16世纪，才最后定型，成为分夜讲述的连环故事记，从而才有了《一千零一夜》的名称。《天方夜谭》有童话，寓言、传奇、轶事以及历险、恋爱和历史故事等，生动地反映了阿拉伯常国境内各族人民，以及印度河中国等东方各国人民的生活习俗、风土人情和社会制度。——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·古代史篇》下卷三、阿拉伯文化（3）科学①数学:伊本·穆萨的《积分和方程计算法》，把代数学发展为独立学科。②天文学:白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性。他的《萨比天文历表》传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响。③医学:伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲后长期用作医学的标准教科书。④数字传播:印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”。三、阿拉伯文化3.地位:阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。4.阿拉伯人沟通东西方文化的表现数学阿拉伯人改造了古印度人从0到9的计数法，形成了我们现在常用的“阿拉伯数字”，并创造了完整的代数学医学阿拉伯人著的《医典》，长期作为欧洲医学的标准教科书文学《天方夜谭》是阿拉伯文学的瑰宝，对西欧文学有一定影响沟通作用中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人传入欧洲的三、阿拉伯文化5.正确认识阿拉伯文化的突出特点（1）先进性:在数学、天文学和医学等科学方面，阿拉伯人取得了很高的成就，在当时世界上居于领先地位。（2）包容性、多民族性和融合创新精神:地跨亚、欧、非三大洲的阿拉伯帝国的形成促进了伊斯兰文化的传播，也推动了帝国范围内各个不同地区文化的融合。它是在吸收、消化埃及、西亚、印度和希腊、罗马文化的基础上形成的，既有鲜明的特点，又有很强的包容性。课堂检测·素养达标1.当你漫步卢浮宫时,解说员指着一根黑色的石柱说:“这是现存世界上最早的比较完整的成文法典。”请你判断,此文物应产生于何处,该法典用哪种文字记载(

)A.尼罗河流域,象形文字B.两河流域,拉丁字母C.印度河流域,甲骨文D.两河流域,楔形文字【解析】选D。《汉谟拉比法典》是两河流域地区古巴比伦王国国王汉谟拉比颁布的法律汇编,是最具代表性的楔形文字法典,也是世界上现存的古代最早的比较完整的成文法典。D符合题意。2.两河流域南部的苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字。其产生后不断发展变化,下图表现了该文字中“吃”“大麦”和“鱼”的书写形式的变化。该文字演变的总趋势是 (

)A.由大到小 B.由繁到简C.由象形到会意 D.由图画到符号【解析】选B。从图中提供的楔形文字的演变看,