发扬艰苦奋斗精神永葆革命军人本色

教育题目发扬艰苦奋斗精神永葆革命军人本色学习时间201地点中队学习室授课人刘宵翌课时3个课时参加人员中队全体官兵教学目的深刻理解艰苦奋斗精神是我军的光荣传统，是在社会主义市场经济条件下拒腐防变的根本保证。认清享乐主义的实质和贪图享受的危害，自觉发扬艰苦奋斗的光荣传统。懂得艰苦创业是革命军人实现人生价值的根本途径，立志为建设社会主义现代化正规化革命军队建功立业。主要内容第1节艰苦奋斗是人民军队的光荣传统第2节自觉抵制享乐主义的侵蚀继承和弘扬艰苦奋斗精神教学重点：以艰苦奋斗精神与实现人生价值的关系为线索，着重阐明革命军人在军旅生涯中，特别是在社会主义市场经济条件下为什么要发扬艰苦奋斗精神，引导官兵自觉抵制享乐主义的影响。深刻揭示当前弘扬艰苦奋斗精神贵在奋斗，奋斗的核心在于创新。培养官兵立足军营，艰苦奋斗，勇于创新的精神风貌，为祖国和人民做出自己应有的贡献。引言我们讲“发扬艰苦奋斗精神，永葆革命军人本色”，什么是艰苦奋斗精神？首先让我们来听听这首“艰苦奋斗歌”，听听歌里是怎么唱的。这首歌反映了一种十分崇高的精神，这种精神也就是我们要讲的艰苦奋斗精神。从这首歌中我们可以概括出：艰苦奋斗是一种不畏艰难困苦，不懈拚搏进取的精神风貌。今天，我们就从第一节“艰苦奋斗是人民军队的光荣传统”来深入细致的理解、剖析什么样的精神才是真正意义上的艰苦奋斗精神，现在我们讲第一节。第一节艰苦奋斗是人民军队的光荣传统（一课时）艰苦奋斗根植于中华民族传统美德的丰厚土壤。一、艰苦奋斗是中华民族传统美德的升华中华民族是具有艰苦奋斗优良传统的民族，艰苦奋斗精神推动着中国历史的发展，艰苦奋斗精神铸造了古老的文明。人类从钻木取火的时代开始，就展开了同大自然斗争的艰苦历程。首先，物质文明的发展是艰苦奋斗的结果。我国历史从万里长城、都江堰的修造、大运河开凿，到指南针﹑造纸术﹑火药及活字印刷“四大发明”的伟大创造，无不体现着中华民族艰苦奋斗的精神风貌和艰辛足迹。仅就万里长城而言，全长一万二千七百多里，是名副其实的万里长城。长城是中华民族艰苦奋斗和刚毅性格的象征，现在我们看到的长城已是几经修复，这里我们不说万里长城的建造有多么艰难，仅是修复长城的工程量也是相当可观的，如果把修长城的砖石土方修成一道高五米，宽一米的大墙，可绕地球转一圈半；如果修一道宽五米，厚三十五厘米的马路，可绕地球三、四周。文化古迹是一座座不朽的丰碑，它证明：伟大的成功源于不屈不挠的艰苦奋斗。正如马克思所说：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”其次，精神文明的成果同样是艰苦奋斗的产物。曹雪芹的《红楼梦》用了１０年的时间，司马迁的《史记》用了１５年时间，司马光的《资治通鉴》用了１９年时间，李时珍的《本草纲目》用了２７年时间，徐霞客的《徐霞客游记》用了３０年时间，他们几乎耗尽了毕生的心血，才给我们留下了鸿篇巨著。再次，在人类社会形态的发展过程中，作为处于上升阶段的阶级力量及其统治者，一般都是倡导艰苦奋斗。我国历史上的尧舜之治，汉朝的文景之治，唐朝的贞观之治，清朝的康乾之治，以及各朝各代的更替之中，代表历史前进方向的领袖人物及其军队，都是艰苦奋斗，英勇杀敌，才取得胜利夺取政权的。以上事实说明了我们祖先的勤劳、勇敢、不怕困难的拚搏精神，中华民族绵绵五千年历史，历久不衰，56个民族历经灾难战争而紧紧地团结在一起，其生命力之旺盛，在世界上是仅见的。回顾中华民族的发展史，艰苦奋斗精神始终是激励广大劳动人民战天斗地，推动历史前进的巨大力量。它是中华民族的美德，也是作为中国人可以引以为自豪的精神。我党我军在长期的革命斗争中，继承和发扬了中华民族的传统美德，并赋之于新的时代内容，使之升华为我党我军的艰苦奋斗的革命精神。二、艰苦奋斗是我军性质和宗旨的重要体现艰苦奋斗是无产阶级的优秀品格。在半殖民地半封建的旧中国，无产阶级是先进生产力的代表，是近代大工业的产物。工人阶级除了自己的劳动力以外一无所有，他们在斗争中失去的只有手铐脚镣，他们的斗争目的是解放全人类，因此最大公无私。工人阶级处在社会的最底层，受压迫最深，受剥削最重，这种社会地位决定了中国工人阶级在为理想的奋斗中，特别能吃苦、特别能战斗的优秀品质。以二十世纪初中国工人的工资为例，当时中国工人工资水平只有英国的七分之一、日本的四分之一、美国的十四分之一，而劳动时间则比西方国家要长的多。三十年代，上海的一个日本资本家曾经这样描述他工厂的工人：“工厂的大部分工人来自郊区，当一天工作完毕，六点钟下班以后，需要２小时走回家去，这样到８点、９点钟吃饭，最早９点钟休息，第二天最迟４点钟就要起床，而大部分是在３点钟或更早一点起床……一个个穷苦的灵魂来到工厂大门，成堆的躺在潮湿的地上，等着上班的汽笛。”要改变中国无产阶级的社会地位，只有艰苦奋斗拼搏抗争。从五四运动中国工人阶级第一次登上历史舞台，到夺取中国革命的彻底胜利的整个历史过程，充分证明了无产阶级吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神。中国共产党作为中国无产阶级的先锋队，集中代表和体现了这一品质。我军是无产阶级革命斗争的工具，全心全意为人民服务又是我军的宗旨。全心全意为人民服务要求我军必须视人民利益为最高利益，为人民不怕艰难困苦，不怕流血牺牲。在抗日战争最艰苦的阶段，中央警卫团战士张思德，因煤窑崩塌而牺牲。毛泽东亲自参加了这位普通战士的追悼会并致悼词，这就是《为人民服务》光辉文献。毛泽东说：“我们的共产党和共产党所领导的八路军新四军是革命的队伍，我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”为了人民的利益艰苦奋斗、牺牲奉献是党对无产阶级军队的要求，在整个中国革命的历史过程中，我军涌现出了千千万万个张思德，他们是人民军队的光辉代表，同时也是人民军队的光荣。由此可以得出结论，艰苦奋斗是我军性质和宗旨决定的与生俱来的政治本色。三、艰苦奋斗是我军生存、发展、壮大的重要力量我军诞生在革命的危难之时，成长于艰苦的斗争之中，不仅面对强大的敌人，而且环境恶劣，物质生活十分艰苦。在这种极端困难的条件下，要想战胜敌人，夺取革命胜利，除了需要科学的理论和正确路线指导之外，还需要艰苦奋斗的革命精神，“艰苦奋斗，玉汝于成”。我们的这支军队就是在艰苦卓绝的斗争中百炼成钢，成为一支一不怕苦、二不怕死、一往无前、所向披靡的胜利之师。我军的发展历程，形成了我军特有的井冈山精神、长征精神、延安精神、上甘岭精神。(１)井冈山精神秋收起义以后，毛泽东率领工农起义军开向井冈山，开创了中国革命第一块根据地。在井冈山斗争时期，面对数倍于我之敌的“进剿”、“会剿”，红军战士士气高涨，天天打胜仗。当时，革命处于低潮，井冈山根据地在白色区域的包围之中，物质奇缺，每天每人只有五分钱的菜金；寒冬腊月，战士们还穿着两层单衣打仗。可战士们坚信，星星之火，可以燎原。尽管在白色恐怖包围之中，环境艰苦、战斗频繁，而红军战士却越苦越要干，越苦越快乐，艰难奋战而不溃散。有一首井冈山时期的歌曲唱到：“红米饭，南瓜汤，秋茄子，分外香，战士吃得精打光。”这是井冈山时期红军艰苦生活的真实记录，而井冈山根据地也正是在这种艰苦的斗争中坚持下来，发展下去。(2)长征精神长征是中国革命史上一幅壮丽的画卷，一部英雄的史诗，著名作家魏巍称它是“地球上的红飘带”；美国作家埃德加.斯诺称它是“军事史上伟大的业绩之一”。但是，长征对于中国共产党和红军来说，又是一个艰苦的时期、一次最严峻的考验。据统计，中央红军在长征途中，几乎每天就有一次遭遇战。367天里，有15天用在打大决战上，18天用在夜行军上，长征路上，红军只休整了44天，平均走365里路才休整一次，平均日行军74里，一年中长驱2.5万里。纵横11个省，翻越了18座山脉，其中有五座是终年积雪的雪山，渡过24条河流，占领过大小62个城镇，突破了国民党几十万大军和10个地方军阀的围追堵截，通过了6个不同的少数民族地区，真是历经千难万险。长征的胜利靠的是一种精神，这就是在红军面前，无论什么样的敌人、还是风雪、泥沼、饥寒、疲劳、死亡都不能阻挡革命的洪流、“革命理想高于天”的长征精神。(3)延安精神红军长征到达陕北后,延安成了中国革命的大本营。在这块贫瘠的黄土高坡上孕育了举世闻名的延安精神。讲到延安精神，艰苦奋斗是延安精神的精髓。当时，日伪的军事包围和经济封锁加上自然灾害，陕甘宁边区遇到了严重的困难，物质生活恶劣到没有衣穿，没有油吃，没有纸，没有菜的程度。恶劣的物质条件没有吓倒抗日军民，在毛泽东“自已动手，丰衣足食”的号召下，边区军民一手拿枪，一手拿镐，在打仗的同时，垦荒种地、纺线织布，开展了轰轰轰烈烈的大生产运动。在大生产运动中，毛泽东、朱德垦荒种菜，周恩来和任弼时被评为边区纺织能手，中国共产党的领袖们和根据地军民一起渡过了重重难关，最终赢得了抗日战争的胜利。（4）上甘岭精神建国初期，百废待兴。国内战争还未结束，美帝国主义就把一场战争强加在中国人民头上。党中央毛主席决定出兵朝鲜、抗美援朝时已是冬季。参战部队分散于祖国各地，特别是南方的部队，官兵还穿着单衣。但接到命令后，各部队15天就开赴朝鲜前线。在朝鲜战场上，我军官兵凭着“一把炒面一把雪”的艰苦奋斗精神，用劣势装备打败了武装到牙齿的美国侵略者。在举世闻名的上甘岭战役中，敌人向我军某部坚守的3．7平方公里的阵地，倾泻了190万发炮弹，山头被削低了两米多。坚守坑道的指战员们，没有饭吃，没有水喝，但没有一人叫苦，没有一人动摇，坚持战斗43昼夜，打退敌人900多次进攻，歼敌2．5万余人，直到最后夺取胜利。上甘岭战役形成了举世闻名的上甘岭精神。总之，“艰苦创业百战多”。我军之所以能从偏僻落后的山沟里，从千难万险的长征中，从荒凉贫瘠的陕北高原上发展起来，打出一个新中国，一个重要原因，就是有艰苦奋斗的精神。如果说我军的历史是一部英雄史诗，那么，它就是用艰苦奋斗写成的，艰苦奋斗是我军与世俱来的政治本色，也是我军的传家宝。四、艰苦奋斗是我军克敌制胜的重要保证讲艰苦奋斗是我军克敌制胜的重要保证，包括两个方面的内容：第一、艰苦奋斗是我军形成战斗力的重要条件。艰苦奋斗作为一种精神，在很大程度上弥补了我军在物质条件、武器装备方面的相对劣势。在电影《南征北战》中，讲的就是我军真实的战例。我华中野战军在苏中七战七捷后，大踏步前进，大踏步后退，大踏步迂回穿插，用两条腿和敌人的汽车轮子赛跑，在山东地区全歼了李仙洲集团的7个师，7万余人，俘虏包括李仙洲在内的国民党少将以上高级军官21名，使敌人40天不敢言战。我们还可以从敌军失败嚎叫中认识艰苦奋斗精神对战场的作用。美第八集团军在我志愿军发起的第二次战役中遭到了惨败，美李奇微中将接任第八集团军司令后，这样训斥他的部队：”美国步兵的老祖宗要知道第八集团军现在这副样子，准会气的在坟墓里打滚儿！看看中共的军队总是在夜间行军，他们过惯了清苦的生活，甚至吃的是生玉米粒和煮黄豆……我们的军队离了公路就打不了仗，不愿扔开使部队伤亡惨重的汽车而代之以步行，不敢深入山地、丛林，到敌人的驻地去作战……一句话，你们只所以变得对公路这样依赖就是怕吃苦，总想坐汽车舒舒服服去打仗。到最后连人带汽车一块完蛋！”这位美国将军从他们的失败中悟出一个结论，中共的军队胜在能吃苦，美国军队败在怕吃苦。毛泽东就这件事说过一句很形象的话：志愿军打败了美国佬，靠的是一股气，美军不行，钢多气少。第二、艰苦奋斗是我军具有强大凝聚力的重要条件。我军之所以能艰苦奋战而不溃散，一个重要原因是全军上下同甘共苦，战友之间同舟共济。在井冈山时期，朱德军长与战士一齐下山挑粮食，“朱德的扁担”成为美谈。在湘鄂西根据地，贺龙军长与战士“有盐同咸，无盐同淡”，在长征途中，毛泽东把马让给伤员和战士，自己拄着棍子翻山越岭艰苦奋斗精神不仅凝聚着革命队伍内部的力量，也同样凝聚着一切进步的政治力量，它像一面镜子，映射出革命的威力。1949年，我军在解放上海的战役中，作战部队是陈毅指挥的第三野战军。为了让上海完整地回到人民手中，党中央指示，解放上海要做到既消灭敌人，又保全城市。5月毛泽东在《愚公移山》中这样说，中国共产党的精神也一定能够感动上帝，这个上帝不是别人，而是中国人民大众，有全国人民同我们一起奋斗，我们就能下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利！这种精神就是我党我军凝聚力所在，中国共产党的执政地位和新中国的繁荣昌盛，就是这种凝聚力的证明。讨论题：1、什么是艰苦奋斗精神？2、为什么说艰苦奋斗是我军的光荣传统？第二节自觉抵制享乐主义侵蚀继承和弘扬艰苦奋斗精神（两课时）引言我们通过“第一节艰苦奋斗是人民军队的光荣传统”理解了什么样的精神才是真正意义上的艰苦奋斗精神，今天，我们讲“第二节自觉抵制享乐主义侵蚀继承和弘扬艰苦奋斗精神”。改革开放和发展社会主义市场经济，使广大官兵的价值观念发生了深刻变化。总的说来，“人生价值在于奉献”这一观念已经为越来越多的人们所理解和接受。对奉献与索取、劳动与享受等这些曾经引起全社会普遍思考和关心的问题，也越来越使广大官兵懂得了它们之间的辩证关系，即没有艰苦的劳动，就没有理想中的享受；没有艰苦奋斗，就不可能有幸福的明天。因此，保持和发扬艰苦奋斗的优良传统，反对享乐主义，理当成为每个革命军人所崇尚的美德。而要发扬艰苦奋斗作风，坚决抵制“酒绿灯红”的剥削阶级腐朽思想的影响，首先必须深刻认识享乐主义的实质和危害，决不能让贪图享乐的思想在革命军人中间滋生和蔓延。现在我们就从“享乐主义”讲开来。享乐主义是一种主张人生目的在于追求快乐，以求乐避苦为道德标准和行动准则的人生观。享乐主义认为，人的本性是自私的，人生的最高目的和全部意义就在于追求和满足个人的生活享受，把人生看成满足生理本能需要的过程。作为革命军人，要保持和弘扬艰苦奋斗的优良传统，必须首先认清享乐主义的危害，从思想理论上筑起一道防线，自觉抵制享乐主义的侵蚀。一、享乐至上的人生追求和价值观是没有任何积极作用的腐朽思想和人生追求1、享乐主义割裂了创造与享受的联系，歪曲了人的本性人是劳动创造的。创造性的劳动，即是人们满足最高社会需要的途径，也是人们在生活实践中产生和形成的最高社会需要本身。创造性的劳动是最高社会需要产生的源泉，也是享受的物质基础。恩格斯说：“劳动是一切财富的源。”没有创造性劳动，就不可能产生人的最高社会需要，也不可能满足人类享受的需要。创造与享受是一对矛盾，又是一个统一体，在这个统一体中，创造是前提。在社会主义条件下，人们从事着各种不同的事业，进行着伟大而光荣的创造性的劳动，并在这一过程中使自己才能和力量得到充分的发挥，这不仅能把自己改造成为更加高尚更加完美的人，而且能不断地实现和靠近理想目标，创造出巨大的社会财富。因此，这种创造性的劳动当中，包含着人的最高社会需要，是人们劳动创造与最高需要的统一。在我们的生活中，怎样正确对待创造与享受？应该坚持创造多于享受，奉献大于索取。马克思说过：“那些专为公共谋利益从而自己也高尚起来的人物是伟大的。”“能使大多数人得到幸福的人，他本身也是幸福的。”我们应该努力成为马克思说的这种人。“雷锋式消防战士”金春明是这样的人。金春明同志入伍11年来“面对熊熊烈火，倾出一身热血；面对群众疾苦，捧出满腔爱心”。十几年来，金春明历尽艰辛终不悔，把保卫国家和人民财产安全作为最大的幸福。有人问他图个啥，他说：“我只是出于一种责任心，我欣赏一首歌里唱的：“什么也不说，祖国知道我。”一等功臣蒋爱兵，入伍10年，先后参加火灾扑救1635次，参加抢险救援612次，救助被困群众168余人，为国家和人民群众挽回了巨额财产损失。血与火的洗礼，练就了他一身铮铮铁骨，军旅生涯履立战功。如今肩挑重任的他，仍然坚守着自己深爱的岗位，枕戈待旦，刻苦磨砺，在人民群众生命财产遭受火魔等灾害威胁的紧急关头，他始终是一个毫不退缩、勇往直前的搏火者。“湖南省杰出青年卫士”、“模范执法干部”敖敏，在他家中书房的墙上，有一幅遒劲有力的对联“有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”这是敖敏多年来用以激励自己的座右铭。他深深地知道，要做好消防监督执法工作，首先就要具备深厚的业务理论知识。为了尽可能多的学习消防业务知识，敖敏常常把自己一个人关在小屋里，一本书、一支笔、一本笔记本，从华灯初上的黄昏到万籁俱静的深夜，从绿意初回的春天到银妆素裹的冬日，他始终把学习当作自己每天必不可少的工作。十多年来，敖敏同志作学习笔记１０万余字，撰写心得体会和各类论文１００余篇。金春明、蒋爱兵、敖敏的高尚行为，是他们的劳动创造与享乐观的体现，他们的劳动受到了人民的尊敬，是我们学习的楷模。相反，社会上一些贪图享乐、千奇百怪的消费现象则是一种人性的扭曲。一些人口袋里有了钱就不得了，挥金如土，一掷千金。比如喝黄金洒，酒价高不在酒本身，而在于其酒具由银锡合金制成，每套酒具由一个金银匠敲打15天才能制成。这种酒问世后就倍爱青睐，供不应求。除此之外，还有把钞票捆起来放钞票炮的，用牛奶当浴水洗牛奶浴的等等，更有甚者是比烧百元大钞票。广州两个大款在酒店斗富，洋酒大菜点尽，山珍海味吃穷，仍难见高低，分雌雄，最后竟比烧百元大钞，直到警察赶来才制止。这看起来似奇闻的故事，正是人性扭曲的表现。在这些现象的深层，实际上是享乐主义支配了人，使人变成了物的奴隶，其结果必然是玩物丧志，自我残害，失去了一切创造能力。多少人的前途毁灭在贪图享受上，多少人的事业葬送于坐吃山空，在这方面我们必须吸取深刻的教训。2、享乐主义把自己的享乐建筑在他人的痛苦之上，是损人利益的不道德行为。享乐主义是一种剥削阶级的人生观。一个人能否享乐，取决于可供享乐的生活资料、享乐时间和享乐能力，取决于个人在社会中的地位和作用。换一种说法，就叫古代的皇帝不会有坐飞机的需要，一个乞丐也不去参与“一个针尖上能容纳几个天使”的争论。在私有制社会，享受是剥削阶级特有的专利。因为，对于绝大多数肩负繁重劳动和生活负担的人来说，享受不过是一种美妙的空话，精神的欺骗。剥削阶级之所以能够享乐，就在于他们无偿地占有了广大劳动人民的劳动成果，剥夺他人应有的享受。如：皇帝一道菜，农民一年粮。清代的道光皇帝的“御膳房”有金银器具3000多件，其中金器重150公斤，还有数不清的碧玉，玛瑙、翡翠做的盘碗等，当时宫中一天的生活费开支就需要银子一万两以上，皇帝的一顿饭就相当5000在社会主义社会，个人享受是建立在诚实劳动的基础之上的，劳动创造享受，劳动提供享受，劳动本身正在成为人的平生活动。但是，如果奉行享乐主义，那就必然使自己的物欲膨胀，以不正当的手段去谋取享受资料。其结果，不仅害已，而且严重伤害他人的利益和生命。例如，荣获贪污腐败分子中“职务最高、贪污最多的将军”之称号的原海军副司令员王守业，因贪污一亿六千万元，包养五名情妇，被中央军事法庭一审判处死缓。王守业为了追求享乐而被腐化，从而最终走向了犯罪的道路。自1995年至2005年12月23日被中央军委纪委“双规”大家都知道，江西省是一个并不富裕的省份，部分老区人民还没有解决温饱问题，还生活在贫困线上，但作为原副省长的胡长清，视人民的死活而不顾，侵吞人民的财产，贪污受贿达700多万元，完全是在人民的血汗堆里营造自己的黄金屋，发财梦！3、享乐主义鼓吹尽情纵欲，阻碍了社会的进步。享乐主义鼓吹尽情纵欲，把社会财富看作自我贪婪的俘获物，畸形享乐挥霍浪费了大量的社会财富，严重地阻碍了生产力的发展。据统计，我国每年公款吃喝1000亿元，“豆腐渣”工程，包括建筑工程倒塌所造成的损失和浪费1000亿元，大气污染所造成的损失1000亿元。这3000亿元是个什么概念？它相当于是1998年工农业生产总值的3.77%，相当于1998年国家财政收入的三分之一，相当于我们军费开支的30倍，相当于每天都有8.2亿元人民币付之东流。这些钱能造成多少航空母舰，能盖多少居民小区，能解决多少下岗职工的生活问题。这些浪费对社会发展所造成的影响是多么令人痛心！胡锦涛主席说过：“一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。”现在西方发达国家中有头脑的比较清醒的政治家，对于人们追求物质生活上的纵欲无度，导致社会越来越腐败，已经公开表示忧虑，担心这样的生活方式和价值观念可能把自己的国家引入绝境，陷入不可解脱的危机。但是，我们有些人对腐朽生活方式和价值观念失去鉴别和抵制能力，自己中了毒害，至今执迷不悟，现在是应该向他们大喝一声的时候了。我们国家的一些人，特别是年轻人，追求西方的生活方式，错误地认为西方是一个极乐的世界，看到的只是讲究吃喝，高楼大厦。岂不知，发达的西方国家仍然崇尚勤俭。例如瑞士，瑞士被人称为“首富之邦”。它的人均年收入欧洲第一，达3万多美元，生活水平第一，但瑞士人却以节俭闻名。瑞士的汽车普及率很高，平均两人就有一部车，但马路上却很少看到“林肯”、“奔驰”等豪华车，多是“丰田”、“雪铁龙”、“大众”等普及型车，叫不出名字的甲壳虫更多。瑞士生产钟表，劳力士、英纳格、欧米伽，梅花等世界驰名。但瑞士人却很少戴这些表，年轻人则喜欢廉价的塑料表。瑞士一些宾馆、餐厅都有规定：买多少，吃多少，不许糟踏浪费，不然罚款。美国前国务卿布热津斯基在他著的《大失控与大混乱》一书中，对美国和西方国家的人们追求物质生活上的纵欲无度，忧心忡忡，认为享乐主义有可能使美国走向衰败。连资产阶级政治家都有如此清醒的头脑，我们革命军人对享乐主义造成的严重危害更应保持高度的警惕。今天的课我们就上到这里，认清了享乐主义的危害后，我们该怎样去做呢，相信同志们在心里肯定会有自己的一本帐了，那么好，下次课我们就来谈谈怎样自觉继承和发扬艰苦奋斗的优良传统，当然这也是这堂课的课后讨论题。开场语：上次课，我们讲了“享乐至上的人生追求和价值观是没有任何积极作用的腐朽思想和人生追求”，认清了享乐主义的危害，课后也留了“怎样自觉继承和发扬艰苦奋斗的优良传统”的讨论题，那在上课之前，请同志们结合自己以及我们消防部队的实际来谈谈在新的历史时期，我们革命军人怎样与时具进的继承和发扬艰苦奋斗的优良传统呢。（教学互动时间）好，大家都谈的很好，今天我们就从“继承”和“发扬”来开始今天的学习。二、自觉继承和发扬艰苦奋斗的优良传统建设一支现代化、正规化的革命军队，条件是多方面的，其中，继承和发扬我党我军艰苦奋斗的优良传统是一个极其重要的精神条件。艰苦奋斗，不仅是中华民族的传统美德，而且也是建设现代化革命军队的强大精神动力和精神支柱。随着改革开放和社会主义市场经济的深入发展，如何继承和发扬艰苦奋斗的优良传统，努力实现国防现代化，这是每一个革命军人必须认真思考和对待的重要问题。作为一名跨世纪的革命军人，熟知艰苦奋斗的意义作用是十分必要的，但是仅仅停留在认识上还远远不够，必须把这种．意识化为自觉行为，在训练、工作、学习、执勤、生产、施工和日常生活中积极付诸实践。总的说来，新形势下继承和发扬艰苦奋斗的优良传统必须着重做好以下三点：1、树立艰苦奋斗、锐意进取、勇于创新的精神前辈们的艰苦奋斗，只是为我们创业奠定了良好的物质基础，深化改革，建立社会主义市场经济体制，实现我国跨世纪发展的宏伟目标，仍然需要我们努力去完成。我们仍然是创业者，奋斗者，而不是享乐者，造遥者，不能坐等四个现代化的实现。尽管改革开放多年来，我国的社会主义建设取得了前所未有的辉煌成绩，但是，经济文化基础比较落后仍然是今后一个很长时期制约我国经济进一步发展的基本因素。因此，在当今世界科学技术的挑战形势下，弘扬艰苦奋斗精神，最重要地是支持创新，勇于创新，在前辈们奠定的良好物质基础上创新工作。胡锦涛主席指出：“广大共产党员要发扬艰苦奋斗、励精图治的创业精神，发扬开拓进取、奋发有为的拼搏精神，发扬勇为人先、敢试敢闯的大无畏精神，以良好的精神状态面对现实、开拓未来，在开创各项工作新局面中发挥先锋模范作用。”创新的关键靠人才，特别要靠年轻的英才不断涌现出来，这就要求我们在坐的每名官兵把培养创新能力作为弘扬艰苦奋斗的重要内容突出出来。要解决好这个问题，我们必须从思想对创新是一种奋斗有一个正确认识。怎样认识创新也是一种奋斗，我认为应该从以下几方面来把握：一是人类社会的前进始终伴随着创新的艰辛和汗水。鲁迅先生说：“许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。”首先以吃为例：“第一个吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？”螃蟹长相丑陋，张牙舞爪，横行无忌，看起来那样气势汹汹，不可一世，可见第一个品尝螃蟹肉的人是很需要勇气的。“蜘蛛也一定有人吃过，不过不好吃，所以后来人不吃了。像这种人我们应当极感谢的。”吃蜘蛛的人，尝过它难吃的滋味，以后不吃便是了，这倒也无大害；可是第一个吃毒蛇的人，也许会中毒，与蛇同归于尽，这就要冒很大的风险。仅从人类“吃”上，我们就可以说创新也是一种艰苦奋斗。没有创新就没有历史的发展。我国历史上张骞勇闯丝绸之路通西域的故事；明代有郑和七下西洋的壮举。这些开拓和创新，在中华民族的文明史上都有继往开来的意义。资本主义制度的建立，其前提是哥伦布发现新大陆，麦哲伦环球航行等一系列开拓活动。直到今日，人类也没有停止这一创新活动，而以更大的规模，在更高的层次上，继续着对世界奥秘的探索。正是人类这种永不泯灭的好奇心，英雄感，探索精神和科学精神，驱动人类向不可知挑战，向未来挑战！使人类在物质文明上得到提高，在精神文明上得到升华。如果说人类历史是一条无尽的长路，那么这条路正象鲁迅先生说的那样：“地上其实本无路，走的人多了，也就变成了路。”二是市场经济条件下，在改革开放新时期，艰苦奋斗主要表现为勇于开拓和创新。如果说在自然经济社会形态下，艰苦奋斗多表现为勤劳和节约，那么，在改革开放新时期，在市场经济条件下，艰苦奋斗就主要地表现为敢于开拓和创新。从某种意义上说，敢闯、敢冒、敢干是艰苦奋斗的当代形态。正如用青春最宝贵的12时间参与神1到神6设计的总设计师张庆君说的“人的一生会面临不顺心或者挫折这是必然的，如果说谁要没有碰见这样的事情，那是一件很奇怪的事情。如果一个人患得患失的话就不会有什么成就，古人有一句话，天将降大任于是斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。一定把挫折变成财富，人才能不断进步，年轻人要能够勇敢地面对前进道路上的困难，要不为浮云遮望眼，向你的目标坚实地迈进。”三是艰苦奋斗贵在创新，创新要靠艰苦奋斗。创新需要艰苦奋斗，是指创新需要吃苦精神，要勇于突破和赋予献身精神。创新要有吃苦精神，俗话说：“吃别人嚼过的馍馍没味道”。沿着别人走过的老路走不出新天地。创新是探索别人未达到的领域，没有吃苦精神是无法实现的。关于这一点，我们首先讲讲在数学上摘取哥德巴赫猜想桂冠上明珠的陈景润。当华罗庚发现陈景润的数学天才后，立即把他调到中国科学院数学研究所，收为弟子。陈景润攻克哥德巴赫猜想的卓越成就，离不开华罗庚的指导和培养，而更多的还是靠他自己辛勤的奋斗。十年文革是动乱的十年，而对于陈景润来说则是艰苦拼搏的十年。在十平方斗室里，堆满了厚厚的演草纸，在艰苦的条件下，甚至躲在厕所里演算。有人说陈景润不食人间烟火，这恰恰说明了对数学的如痴如醉的精神。我们再讲讲体坛上的传奇人物——陈忠和和他的女排。2004年雅典奥运会，中国队在0-2落后的情况下上演了绝地大反击，以3-2击败对手，二十年之后再度登上了奥运冠军的领奖台。中国女排的最后两场比赛都打得极为艰苦，好在她们凭借顽强的意志品质托垮了对手，“女排精神”重现雅典赛场更是让人感动。回首艰辛的拼搏之路，中国女排留给人们的不仅仅是两个世界冠军，其在低谷中勇攀高峰的精神、不屈不挠的斗志才是真正让人感动的地方。创新要有敢于突破的勇气。数学家华罗庚说：中国古代有一个说法，叫不要班门弄斧啊！可我的看法是反过来的，弄斧必到班门。30年代，正是这位敢于创新的数学爱好者，竟向享有盛名的数学家苏家驹教授质疑。他发表了《苏家驹之代数的五次方程解法不能成立的理由》的论文，以其独到的创见，实现了数学领域的突破。在讲到敢于突破的勇气时，这种勇气更在于敢于向“高精尖”名家挑战。正是地质学家李四光敢于向“中国贫油论”挑战，中国贫油的帽子才被甩进太平洋；正是爱因斯坦敢于向牛顿力学体系的根本缺陷挑战，才有了伟大的相对论的产生。创新需要勇于献身的精神。大科学家戴维在化学试验中炸瞎了一只眼；德国化学家肖莱马曾为实验中毒；发明牛痘的医学家琴纳在自己亲生儿子身上做试验；发现镭的人却死于镭的辐射。正如马克思所说，“在科学的入口处，正像地狱的入口处一样，必须做好献身的准备。”在为科学而献身的行列中，意大利的布鲁诺为了追求真理宣传哥白尼“日心说”，在教会要烧死他时，他刚毅地说：“我认为胜利是终究会得到的而且勇敢地为它奋斗”。在为真理而献身的科学家中，更多的是不为人知的科学工作者。据估计，仅欧洲，15世纪初至16世纪末200年间，被妖术残害的科学工作者竟达75万人以上。正是这些创业者的不屈不挠的奋斗，才战胜了黑暗势力，使真理的旗帜指引着人类走向光明的今天。在实现现代化的进程中，创新同样需要可贵的献身精神。空军试飞员李中华的事迹，深深感动着每一个中国人。（录像片李中华）李中华是空军某试飞大队副师职大队长。在科研试飞这一充满未知和风险的领域，作为一名国际试飞员和空军试飞专家，李中华一飞就是18载，曾先后试飞过歼击机、歼击轰炸机和运输机3个机种、26种机型，完成了一系列风险科目的试飞任务。邹延龄凭着不怕牺牲，为国争光的精神，为祖国现代化建设立下了不朽的功勋。人类跨入21世纪，知识经济时代已经到来。新世纪的开拓和发展，需要我们这代人，几代人的创业精神。我们应当积极倡导和发扬这种创业精神，使之应该成为我们新时期推进现代化建设的动力。2、在平凡的岗位上保持勤学苦练的干劲，创新工作、建功立业新时期，不仅要树立艰苦创业的思想，而且还要有勤学苦练的干劲。建设四个现代化，创造辉煌人生，没有科学文化知识是不行的。要成为有知识、有文化的一代新人，就必须努力学习。在社会主义现代化建设的今天，就要认真学习邓小平理论和现代军事科学技术。然而，学习是一种艰苦的脑力劳动，要想把理论真正学懂弄通，指导实践，离不开刻苦精神和顽强毅力。蒲松龄说得好：“有志者事竟成，破釜沉舟二百秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆三干越甲可吞吴”。成功永远属于那些不畏艰险、不畏挫折和失败的人。因此，作为跨世纪的一代革命军人，都应在学习中发扬艰苦奋斗的精神，保持勤学苦练劲头，抓住点滴时间，努力学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，学习现代军事知识和科学文化知识，刻苦钻研现代军事科技、专业技能。只要我们付出辛勤的劳动，就一定会结出丰硕的成果。咱们每一名军人都希望能够成为未来国家和军队建设的有用人才。而要想成才，必须在平凡的岗位上艰苦磨练自己，“自古英雄出少年”并不是说所有的少年都能成为英雄，而成为英雄的少年都有成长道路的艰辛付出。卢梭说过：“磨难，对于弱者是走向死亡的坟墓，而对于强者却是生发斗志的泥土。”在同一环境下，强者和弱者的不同结局，关键在于对待人生的态度。只要勇于磨练，就能成功。2006年被公安部确定为“三基”工程建设开局之年以来，武警湖南省消防部队党委就一直围绕这个中心，一心一意谋发展。2006年，是湖南省消防总队艰苦奋斗的一年也是喜获丰收的一年，单就“科技练兵”这一块的工作来说，成绩就特别显著：多媒体远程教育系统、高度信息化的电教室、视频音像同步传输的现代化消防指挥中心以及全国首部消防题材动画片《消防大本营》。这些都可以证明：2006年，所有的湖南消防人在平凡的工作岗位上勇于创新、为湖南的消防事业作出了巨大的贡献。讲到艰苦奋斗和建功立业，我们还要讲三军仪仗队“军旅标兵”的荣誉称号。有人这样赞扬他们：如果把中国人民解放军写成一本书，仪仗队就是这本书的封面；如果把中国人民解放军，谱成一首歌，三军仪仗队就是这首歌的题目。当你听到这样的赞誉时，可想像出仪仗队的军人们为祖国的荣誉所付出的代价和汗水。这里我仅举一个仪仗队员的基本功训练。正步。人们很难想像，在仪仗队当四年兵，所踢的正步相当走完一个万里长城。“台上几分钟，台下几年功”对仪仗队员也是十分恰当的，仪仗司礼为了达到世界一流，他们采取的措施是严格训练。仪仗队传颂着《十子歌》：“身子上挺顶帽子，踢腿慢绑沙袋子，练军姿站墙根子，脚腕无力踢石子，量步幅用尺子，纠正军姿镜子，练习摆臂拉绳子，脚尖上跷压脚根子，腰不当家别棍子，头型不正别针子。”这支歌，仪仗队人人会唱，人人照着去做，它的歌词是近年来仪仗队员们用汗水共同谱写的。为了练得身躯笔直，战士们睡觉从来不用枕头，为了练出矫健的步伐，一年在操场上磨烂8双皮鞋并不新鲜。为了培养耐力，战士们脚穿皮鞋，在高达40度的水泥地面上训练，皮鞋筒里能倒出水来。可以说，三军仪仗队队员个个都是经过精选出来的标准兵，但能成为“军旅标兵”靠的不是他们精干的体形和标准的身高，而是艰苦奋斗的磨练。没有这种磨练就没有大国仪仗兵。3、培养艰苦朴素的生活作风艰苦朴素与艰苦奋斗是密切联系的。离开艰苦朴素的生活作风，就谈不上艰苦奋斗的工作作风，更无所谓艰苦奋斗的创业精神。从一般意义上说，艰苦朴素既是指思想作风方面的朴实而不漂浮，实在而不虚夸，真挚而不造作，也是指物质生活上的勤俭、节约、不浪费、不过分追求物质享受等。在新的历史时期，要发扬艰苦奋斗精神，就必须保持勤俭节约、朴素大方的生活作风。生活上朴素节俭是劳动人民的美德，也是革命先烈在为共产主义事业而奋斗的实践中形成和发展起来的一种优良传统和作风。有的同志可能会这样想，如今条件好了，生活富裕了，也就没有必要讲艰苦奋斗、艰苦朴素了。这种看法是片面的，也是错误的。因为改善生活，提高生活水平，提倡必要的合理的消费，并不意味着可以盲目消费、挥霍浪费。我们的国家还很穷，搞四个现代化需要庞大的资金，仍然需要提倡和发扬“节约一分钱、一粒米、一度电、一滴水”的精神，需要勤俭建国、勤俭办一切事业。俗话说“玩物必丧志”，过分的物质享受必然涣散人的斗志。就革命军人而言，养成勤俭朴素的生活作风，有利于培养吃苦耐劳、艰苦奋斗和牺牲奉献精神。军人职业的特殊性决定了军人总是要与艰苦结伴而行的，而这种艰苦往往是常人难以想象的，能否正确对待这种艰苦，是对军人有无艰苦奋斗精神的实际检验。当前，随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济的日益发展，西方资产阶级的腐朽思想文化和生活方式，国内历史上遗留下来的剥削阶级思想，不可避免地渗透进来，通过各种渠道影响和腐蚀广大人民群众，军人也不例外。因为丢掉了艰苦奋斗的光荣传统，有的人一味追求舒适安逸的生活，沉湎于酒色之中；有的不顾自身经济条件，热衷于高消费，讲排场、摆阔气；还有的因为过分贪图享受，无钱满足就偷盗抢劫，最终沦为人民的罪人。这些都充分说明了生活上的朴素节俭，绝不是一件无足轻重的小事，因为人的思想的蜕变，往往是从生活上的贪图享乐开始的。古人“俭以养德，奢必失志”讲的就是“节俭”的重要性；革命老人徐特立“俭朴的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养革命品质”的人生格言，说的则是“俭”与“德”的关系，这些都是总结千百年历史经验得出的结论。（1）、艰苦朴素是艰苦奋斗精神在生活作风上的体现。我们讲艰苦奋斗并不是留恋过去的穷日子，专门自找苦吃。我们倡导艰苦朴素的生活作风，也不是只要“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”。艰苦奋斗与艰苦朴素的生活作风有着密切联系。今天，我给大家讲讲“胡锦涛总书记在西柏坡30元发票的事”。2002年冬天，胡锦涛总书记到西柏坡考察工作，回忆起总书记那两天的吃住，当时主厨的宾馆厨师长任喜涛十分感慨，“总书记百忙之中来我们这里学习考察，来看我们，按理说，餐饮接待应该稍隆重些，但是总书记只要了些农家菜，很普通的。”据任师傅介绍，给总书记一行做的菜，大多是有本地特色、大部分顾客都喜欢吃的菜。”当时，服务员还特地进厨房向他转达总书记的叮嘱，“不吃大鱼大肉，吃农家菜，吃顿便饭就可以了。”曾经做好了一盘炸虾球，服务员端上去又退了回来。“总书记说，就餐不准上山珍海味。”负责接待的同志说，既然已经做好了就端上去吧，经过再三“争取”，那盘炸虾球才被允许端上了。12月6日午饭后，总书记一行要走了。让大家意想不到的是，总书记派人来结算饭费。西柏坡宾馆副总经理封国庆在总服务台开了张普通而又令她终身难忘的发票：交款人：胡锦涛；项目：5日至6日餐费；总计：30元。一张30元的发票看起来是小事，但却折射了总书记艰苦朴素、勤俭节约、实事求是的高尚品格和崇高修养。（2）、培养正确的生活消费方式弘扬艰苦奋斗的精神，要在生活上养成艰苦朴素的生活消费方式。具体说要做到三个吻合：一是与我军的艰苦朴素的作风相吻合；二是与自己的实际经济能力相吻合；三是与部队有关规定相吻合。做到“三个吻合”，关键要处理好两个问题：一是合理的消费，二是适度的消费。首先，合理的消费是必要的正常消费是人的基本生存需要，也是满足人类生活的合理要求。我国经济的发展需要消费的刺激，为了启动新