《孔雀东南飞-并序》名师教学设计（2课时）

2/12《孔雀东南飞并序》名师教学设计重庆育才中学段瑞芬一、核心素养（一）语言建构与运用1.了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。2.理解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。（二）思维发展与提升理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。（三）审美鉴赏与创造1.培养学生运用人物对话分析人物性格的能力。2.培养学生结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力。

（四）文化传承与理解1.了解“汉乐府”的有关知识《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。2.汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。

《孔雀东南飞》所反映的焦、刘爱情悲剧，就是在纲常名教动摇崩溃与人文精神潜在张扬中产生的。其代表人物就是顽固维护纲常名教的焦母、刘兄与追求自由、追求个性解放、追求爱情婚姻美满的仲卿夫妇。作品以这种矛盾冲突为主线反映了汉末建安时期人们的思想意识和价值观念，是一种动荡社会思想裂变的再现。二、教学建议：1.注意落实文言基础，特别是几个重点实词“谢”“相”和偏义复词的使用。2.教师要避免课堂枯燥的文言知识讲授，要以生为本，从文本出发，多让学生自行学习，自查工具书，自行整理、总结。3.本文文字比较多，但有明显的故事情节，在人物形象的理解上可以补充相应的资料、视频，也可充分调动学生，但也要回归教材。4.文章与学生生活有一定的距离，但是要和学生生活相结合，这些人物在当下的价值是什么，是学习古文需要思考的，把古文和现代生活相结合。第一课时学情分析1.此篇作品，故事性比较强，情节也比较简单，对学生而言，比较有吸引力，但是篇幅较长，所以，教学节奏要把控好，详略要得当，太拖沓可能会让学生产生厌倦感。2.教学重点要明确突出，文中重要的偏义复词还有“谢”“相”等重点字词要落实到位。3.鉴于情节性比较强，教学手段可适当丰富多元，充分调动学生的主体性，拉近古代和现代的距离，了解刘兰芝所处的时代。教学目标1.落实实词，侧重于一词多义、偏义复词、古今异义词，特别是“相”“谢”“见”的意思2.了解并识记相关文化常识，初步背诵相关名句。3.理清故事线索，把握故事发展过程。4.加深理解赋比兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。(三)教学方法1.讲授法：这是最基本的教学法，讲述文体知识，讲解文本切入，讲读重点语段，讲演文本透视，因此，可以说，不管哪种教学法，大多伴之以讲授法。[拟用于文体知识、学生经过讨论和点拨之后，仍无法理透的文本内容。]2.小组讨论法（即问答法）：为了调动学生的学习积极性，激发学生的思维，培养他们独立思考和语言表述的能力，教师在组织教学时，按一定的教学要求向学生提出问题，要求学生回答，以此来引导学生获取或巩固知识的方法。让学生思维发生碰撞，累积多人的智慧，生成答案，实现教学目标。在这样的教学环节中，学生的理解能力、语言组织能力、表达能力及合作能力都得到提高。[拟用于教学过程中，对重难点的突破]3.朗读法：文言文的阅读要对重点的精彩段落以及人物的语言、心理等进行准确地诵读，以声带情，以情运声。4.角色扮演法：分角色表演，通过课堂小话剧的形式让学生充分走近人物，揣摩人物内心。（四）教学过程及内容要点一.导入新课有这样一则经典故事，陆侃如获法国巴黎大学文学博士学位，博士论文涉及古诗《孔雀东南飞》，答辩将终，一法国教授率尔发问：“何以孔雀要向东南飞？”举座愕然，面面相觑，陆侃如漫然应曰：“因为‘西北有高楼’。盖《古诗十九首》有“西北有高楼，上与浮云齐”句，则孔雀只得东南飞矣。”虽属戏言，其机敏智慧的回答却被传为佳话。今天，我们就一起走近这篇经典名篇《孔雀东南飞》。二.解题释义：1.作品简介：《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。2.“汉乐府”：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。三.字义疏通，归纳整理。（学生自行查阅工具书整体，教师点拨）1.一词多义（1）谢谢家来贵门：辞别阿母谢媒人：谢绝多谢后世人：告诉（2）适始适还家门：出嫁处分适兄意：依照适得府君书：刚才（3）区区何乃太区区：愚拙感君区区怀：真情挚意（4）相：省视，察看。在本文中的用法可分为三类：xiāng，副词，一方对另一方有所动作，偏指一方，有称代作用，可代“你”、“我”、“他”（“她”“它”）等。xiāng，表相互，彼此。xiàng，名词，相貌儿已薄禄相：命相、相貌相见常日稀：互相及时相遣归：我会不相从许：你比如：会当凌绝顶，一览众山小。好自相扶将：她嬉戏莫相忘：我誓天不相负：你（5）见君既若见录：我(例：见谅)府吏见叮咛：我见笑于人：被渐见愁煎迫：被信而见疑，忠而被谤：被2．通假字终老不复取取：通“娶”，娶妻蒲苇纫如丝纫：通“韧”，柔韧牢固箱帘六七十帘：通“奁”，古代女子梳妆用镜匣谓言无誓违誓：古“愆”字，愆违，过失虽与府吏要要：通“邀”，相约奄奄黄昏后奄奄:通“晻晻”，日色昏暗无光的样子合葬华山傍傍:通“旁”3.古今异义守节情不移守节：遵守府里的规矩共事二三年共事：共同生活汝岂得自由自由：自作主张可怜体无比可怜：可爱槌床便大怒床：古代一种坐具以此下心意下心意：低心下意，受些委屈本自无教训教训：教养处分适兄意处分：处置叶叶相交通交通:交错，这里指挨在一起4.偏义复词（1）偏义复词：两个词义相关或相反的词，连起来做一个词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬。偏义复词应该是古代的一种语言习惯，有凑足音节的作用。①刘禹锡的《陋室铭》中“往来无白丁”中的“往来”，侧重于来；②陶渊明的《桃花源记》中的“忘路之远近”中的“远近”，侧重于远；③诸葛亮的《出师表》中的“先帝创业未半而中道崩殂。”崩，指皇帝死，殂指平民死；其中，偏义在崩，殂是衬字。④《鸿门宴》中的“备他盗出入与非常也。”偏在入。如果没有补衬的词，读读看，很不顺口：往（来）无白丁，忘路之远（近），先帝创业未半而中道崩(殂)，备他盗（出）入与非常也。（2）文中的偏义复词：便可白公姥公姥：婆婆（偏义复词）昼夜勤作息作息：工作（偏义复词）我有亲父兄父兄：同胞兄（偏义复词）我有亲父母父母：偏指母亲（偏义复词）逼迫兼弟兄弟兄：偏指兄（偏义复词）其日牛马嘶牛马:偏指马（偏义复词）5.词类活用：孔雀东南飞：向东南卿当日胜贵：一天天地逆以煎我怀：使……受煎熬足以荣汝身：使……荣耀四．整体感知，理清脉络。思路解析：学生具备一定的浅易文言阅读能力，引导其在复述文章故事情节的基础之上，按照“开端、发展、高潮、结局”理清故事脉络。让学生先复述故事梗概（时间、人物、事件、结局），教师点拨概括。示例：1.故事梗概：东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。2.理清脉络开头两句：托物起兴，引出故事。

第一部分：兰芝被遣（2-5）——故事的开端

第二部分：夫妻誓别（6-12）——故事的发展

第三部分：兰芝抗婚（13-21）——故事的发展

第四部分：双双殉情（22-31）——故事的高潮

第五部分：告诫后人（32）——故事的尾声

五．小结：诗歌通过刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧故事的叙述，揭露了封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫者的反抗精神，反映了人民群众对被迫害者的无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。第二课时1.学情分析（1）此篇作品，故事性比较强，情节也比较简单，对学生而言，比较有吸引力，但是篇幅较长，所以，教学节奏要把控好，详略要得当，太拖沓可能会让学生产生厌倦感。（2）教学重点要明确突出，文中重要的偏义复词还有“谢”“相”等重点字词要落实到位。（3）鉴于情节性比较强，教学手段可适当丰富多元，充分调动学生的主体性，拉近古代和现代的距离，了解刘兰芝所处的时代。2.教学目标（1）落实实词，侧重于一词多义、偏义复词、古今异义词。（2）理清故事线索，把握人物性格。（3）加深理解赋比兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。（4）学会通过欣赏个性化的语言去把握人物的思想感情和性格特征。3.教学重点难点4.教学方法（1）讲授法：这是最基本的教学法，讲述文体知识，讲解文本切入，讲读重点语段，讲演文本透视，因此，可以说，不管哪种教学法，大多伴之以讲授法。[拟用于文体知识、学生经过讨论和点拨之后，仍无法理透的文本内容。]（2）小组讨论法（即问答法）：为了调动学生的学习积极性，激发学生的思维，培养他们独立思考和语言表述的能力，教师在组织教学时，按一定的教学要求向学生提出问题，要求学生回答，以此来引导学生获取或巩固知识的方法。让学生思维发生碰撞，累积多人的智慧，生成答案，实现教学目标。在这样的教学环节中，学生的理解能力、语言组织能力、表达能力及合作能力都得到提高。[拟用于教学过程中，对重难点的突破]（3）朗读法：文言文的阅读要对重点的精彩段落以及人物的语言、心理等进行准确地诵读，以声带情，以情运声。（4）角色扮演法：分角色表演，通过课堂小话剧的形式让学生充分走近人物，揣摩人物内心。5.教学过程及内容要点一、导入新课：播放经典名曲《梁祝》，中国民间故事中不仅有梁山伯与祝英台双双化蝶的美丽传说，还有刘兰芝与焦仲卿双双殉情、化作鸳鸯的民间故事。老百姓借助想象为他们坚贞不渝的爱情赋予浪漫多情的美好祝福，但是他们悲剧的婚恋命运却与那个时代不可分割。今天我们再次走进这个动人故事，去一探究竟。二、诵读。教师朗读歌词的前两段（屏幕显示），营造伤感气氛。学生齐读结尾部分。三、问题探究1.男女主人公的悲剧体现在什么地方？请找出相关语句，并进行归纳。思路解析：（1）立足于文本，善于寻找文本信息，爱情悲剧应该是比较容易理解。但是要从文中寻找和梳理哪些细节体现了他们的爱情，体会纯真爱情被毁灭的悲剧之美。（2）悲剧就是把有价值的美的东西毁灭给人看，女主人公的美丽——外在美和内在美在文中比较鲜明，要善于捕捉并感受美的陨落、美的消逝带来的快感和痛感。答案示例：（1）女人公美丽贤惠、勤劳善良、知书达礼、忠于爱情，但却不为婆婆所容。——美丽人物遭受迫害“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”通过大量笔墨极力铺陈刘兰芝绝世无双、惊丽明艳的美丽与精明能干、勤劳善良的形象。“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”表明刘兰芝誓不分离、坚不可摧、忠贞不渝的爱情观。（2）男女主人公爱情真挚、坚贞不渝，但却被迫分离。——美丽爱情遭受毁灭①在别小姑、别仲卿时，赠物留言、订立蒲石之盟，于悲怆之中充满了温厚的深情。兰芝了解仲卿的性格，然而她爱仲卿，也知道仲卿爱她。儿女深情使她对冷酷的现实仍然不得不抱着一点幻想，仲卿和她告别，她这样叮咛：“君既若见录，不久望君来。”这是在具体条件下必然会产生的她的惟一的希望。县令差人做媒，她这样婉拒：“自可断来信，徐徐更谓之。”最后她哥哥说出了“不嫁义郎体，其往欲何云”，她决定以生命来表示最后的抗议，来捍卫自己忠贞不屈的爱情，来与焦母和那个时代做最后的对抗。②焦仲卿得知母亲想要遣送兰芝，愿为妻子求情，虽遭母亲斥责，并令其休妻另娶，但却态度坚决，誓言“今若遣此妇，终老不复娶。”在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在刘兰芝一边，表现出与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，表现出对刘兰芝真挚坚决的爱。二人双双殉情，化作鸳鸯哀鸣，动人哀婉。2.男女主人公的悲剧是什么原因造成的？结合文本和时代背景进行探讨归纳。思路解析：（1）刘兰芝除了美丽之外，性格中的刚烈、倔强需要仔细寻找文本根据，其这种性格成全了她的美丽与壮烈，也成为悲剧的原因之一，在上一个问题的基础之上，进一步探讨刘兰芝的性格形象。（2）充分了解当时的时代背景，结合当今的婚恋问题思考，如果婆媳问题发生在今天，是否会发生这样的悲剧，当今的女性还有怎样的选择，刘兰芝的悲剧显然与时代背景有不可分割的关系。此部分还要做适当的背景补充。答案示例：（1）社会悲剧：①家长专制根源：汉代独尊儒家后对礼教的推崇——孝焦母和兰芝兄长的专制，焦仲卿对母亲的妥协，刘兰芝对兄长的屈服。汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的主要原因。②门第观念“此妇无礼节，举动自专由。”刘兰芝虽然美丽能干，但是在门阀社会里，“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。”就说明她的家世还不入“九品中正”之眼。链接：两汉时期的察举制，到了东汉末年，已为门阀士族所操纵和利用，他们左右了当时的乡闾舆论，使察举滋生了种种腐败的现象，与要求参与政治的中小地主及其知识分子产生了尖锐的矛盾，在如何选官的问题上斗争激烈。曹操死后，曹丕在采纳陈群的创议后，于是九品中正制成了魏晋南北朝时期主要的选官制度。但当时察举尚未完全废除。九品中正制就是在这种背景形势下产生的。九品中正制是沿袭了东汉乡里评议的传统，高门士族子弟往往弱冠便由吏部直接从家里铨选入仕，而不必经过察举，品第偏重门第和家世已成事实。（2）性格悲剧：刘兰芝性格（自尊敏感、外柔内刚、率性倔强）与焦母性格（怪僻暴戾、专横跋扈、独断专行）的冲突；焦仲卿性格的软弱。丈夫焦仲卿刘兰芝封建伦理婆婆焦母刘兰芝：她是一个在小康人家生长起来的有主见的女子，美丽、聪敏、能干，善良和温顺，但在善良和温顺中别有一种掩盖不住的具有反抗意味的刚性——人民想像中的被压迫者自觉意识的一种原始形态。这种刚性不一定要从焦母所说的“此妇无礼节，举动自专由”上去理解，而是更广泛地散布在兰芝的全部行动细节里。当她明白了焦母的意图以后，不等对方开口，便自请：“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”仲卿对着她哭不成声，一筹莫展，她便说：“勿复重纷纭。”他劝她暂回娘家，再图后会，她便说：“何言复来还!”她看清问题，明白自己所处的环境，表现了一个普通人的人格的尊严。离开焦家的时候，拜母别姑，她的态度是十分从容的；再嫁期定的时候，裁衣作裳，她的态度是十分从容的；乃至最后“揽裙脱丝履，举身赴清池”，也不表示一点迟疑和犹豫。县令差人做媒，她这样婉拒：“自可断来信，徐徐更谓之。”最后她哥哥说出了“不嫁义郎体，其往欲何云”，刚性又立刻占据了兰芝的灵魂，处于弱者和被压迫者地位的那种凛不可犯的尊严感在她心底升华，她决定以生命来表示最后的抗议，所以“仰头”回答，很快应允了。她从来没有向环境低头。这的确是一个弱者和被压迫者光辉人格在当时历史条件下最美的表现。环境的残酷和转变提高了人物的精神。（唐弢《孔雀东南飞》的现实主义）焦仲卿：仲卿出身于官宦人家，自己又在太守府里作吏，虽然职阶卑微，但在严格的门阀社会里已经具有被“品”的资格，所以他母亲说：“汝是大家子，仕宦于台阁”，将来还要凭借靠山飞黄腾达。很显然，他是笼子里长大的金丝鸟，养成了拘谨懦弱的个性，一个比较善良的白面书生。作者基本上肯定他的斗争，但描写时却又紧紧地扣住了他的特点——人物经历和性格上的特点。仲卿是深爱妻子的，当他知道母亲要驱逐兰芝的时候，先是婉“启”，继是“跪告”，等到母亲“槌床便大怒”，他就“默无声”的退了出来，回到自己房里，对着兰芝“哽咽不能语”，说什么“我自不驱卿，逼迫有阿母”。一面劝兰芝低声下气，暂回娘家，约定将来再去接她，但他其实只有一点幻想的期待，并无什么实际办法。兰芝被逼将嫁，他声言要独个儿自杀，甚至还把这个计划去告诉自己的母亲；兰芝死后，以他爱兰芝之深，终于以身殉情，作者写他在“庭树下”“徘徊”了一阵，然后上吊，生动地刻画出了这个怯弱的书生的性格和面貌。（唐弢《孔雀东南飞》的现实主义）3.男女主人公的悲剧是通过哪些手法表现的？思路解析：（1）文章开头与结尾处气氛的营造比较浓烈，学生应该能找到这些与众不同的段落。“孔雀东南飞，五里一徘徊”这样的比兴手法应该可以判断或再一次得到巩固。（2）文章主体部分中男女主人公面对强大的反对力量，迫不得已分开，人物的语言动作心理无不体现悲痛。答案示例：（1）比兴和想象的运用，从整体上营造感伤气氛。诗篇开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，奠定了全篇感伤的气氛。最后一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念。（2）细致传神的语言动作描写，从细节上传递人物悲怆情感。作者以朴素的描写，将细节一丝一缕地扣入行动，使作品在真实的基础上产生了追魂摄魄的感染力——诗的感染力。焦仲卿面对母亲极力的反对，“默无声”退了出来的动作，回到自己房里后，对着兰芝“哽咽不能语”的神情，“我自不驱卿，逼迫有阿母”的语言都带有深深的无奈。刘兰芝与小姑告别时，“泪落连珠子”“出门登车去，涕落百余行。”，自述往事时的辛酸悲苦“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”溢于言表，生动感人。刘兰芝被逼婚时的动作心理描写：阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。……晻晻日欲暝，愁思出门啼。【链接】清·\t"/item/%E5%AD%94%E9%9B%80%E4%B8%9C%E5%8D%97%E9%A3%9E/_blank"沈德潜《\t"/item/%E5%AD%94%E9%9B%80%E4%B8%9C%E5%8D%97%E9%A3%9E/_blank"古诗源》卷四：共一千七百八五十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔！……长篇诗若平平叙去，恐无色泽，中间须点染华缛，五色陆离，使读者心目俱炫。如篇中新妇出门