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文档简介

六国论苏洵字明允,自号老泉。眉州眉山人,北宋散文家。据说27岁才发愤读书,经过十多年的闭门苦读,学业大进。时人誉之为“王佐才”,与子苏轼、苏辙并称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文,尤擅政论,议论明畅,笔势雄健,著有《嘉祐集》。

自宋朝开国到英宗治平年间(一百年间),宋军和契丹、辽军、西夏军大小60余战,败多胜少。军事上的软弱无能导致了外交上的妥协投降,只能靠割地赔款以求和平。到苏洵所处的时代,北宋每年要向契丹纳银20万两,绢30万匹;向西夏纳银10万两,绢10万匹,茶3万斤。这样“陪邻”的结果,助长了契丹、西夏的气焰,加重了人民负担,极大地损伤了国力,带来了无穷的祸患。苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。写作背景

解题是散文的一种,以论证为主,其特点是善于说理。①政论,主要用于发表作者对于当时政治的见解和主张;②史论,通过评论历史,总结历史教训,为当时统治者提供治国借鉴,本文即史论。六国论在这里是一个省略式短语,实际应是“六国破灭之论”,文章旨在分析六国失败的原因。

六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完,故曰:弊在赂秦也。

兵器

打仗

亏损规律道理这里指原因相继灭亡全都一概因为因为保全研读文本—第一段本段哪句话概括了六国破灭的原因?是从哪两个方面加以论述的?整段在文中的作用是什么?六国破灭弊在赂秦中心论点赂秦而力亏,破灭之道也。不赂者以赂者丧分论点一分论点二使中心论点完备周密,在逻辑上站稳了脚跟。提出中心论点和分论点,总领全文。作者开门见山、直截了当地提出中心论点,,在结构上具有提领下文、统摄全篇的主导作用。

秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。以:介词,用、凭以攻取:用攻战(的方法)取得之:助词,用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。小、大:形→名,小的方面、大的方面则:连词,就之:助词,的与:和而:连词表修饰者:助词,。。。。的情况其:代词,它获得的土地实:实际其实:古:它的实际数目今:副词,表示所说的是实际情况古今异义欲:欲望患:祸患固:本来亡:动词,丧失、丢失

思厥①先祖父,暴霜露②,斩荆棘,以③有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以④予人,如弃草芥。今日割⑤五城,明日割十城,然后⑥得一夕安寝。起视四境,而⑦秦兵又至矣。思:回想厥:相当于“其”他或他们先:对去世的尊长的敬称。

厥先祖父:他们的祖辈父辈。祖父:今:父亲的父亲暴(pù)霜露:暴露在霜露之中,意思是冒着霜露

。和下句“斩荆棘”连起来,形容创业的艰苦。以:连词,相当于“而”才尺寸:比喻面积小之:助词,的视:动词,看待、对待之:代词,代“尺寸之地”甚:副词,很、非常举:动词,拿、

用以:连词,表目的来然:代词,这样安寝:安稳地熟睡而:连词,表转折却回想他们的祖辈父辈,冒着寒霜雨露,披荆斩棘,才有了一点儿土地。子孙对待土地却不很爱惜,拿来送给别人,就像丢弃小草一样。今天割让五座城,明天割让十座城,这之后才能睡一夜安稳觉。(可是第二天)起来看四周边境,秦国的军队却又来了。

然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。然则:既然这样之:助词,的暴:形容词,凶残之:助词,的厌:通“餍”,满足奉:送之:代秦国弥、愈:副词,越、更繁:形容词,多之:赂秦各国而:连词,表顺承判:决定,确定矣:助词,表感叹,了至于:古:以致、以至于今:表让步的连词颠覆:灭亡、覆灭固:本来;宜:动词,应该;然:代词,这样既然这样,那么诸侯的土地有限,凶残秦国的欲望永远没有满足。(诸侯)送给秦国的土地越多,(秦国)对诸侯的侵略也越急。所以用不着战争,谁强谁弱,谁胜谁负就已经确定了。以至于(赂秦各国)全部覆亡,道理上本来应该这样。

古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”这句话出自于《史记·魏世家》和《战国策·魏策》以:连词,用事:动词,侍奉薪:柴草得:适宜、得当之:代上面说的道理古人说:“用土地侍奉秦国,就好像抱柴草救火,柴草不烧完,火就不会灭。”这话说对了。

齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。终:最终继:副词,接着、随后迁灭:迁,改变灭亡齐国不曾割地贿赂秦国,最后也随着五国灭亡,为什么呢?这是因为它跟秦国交好而不帮助五国。五国灭亡之后,齐国也就不能幸免了。何:为什么哉:助词,表疑问呢与:亲附、亲近赢:秦王的姓而:连词,表转折,却“与嬴而不助五国也”判断句既:已经第二段论证的观点是什么?运用什么论证方法研读文本—第二段得百倍失百倍大欲大患得难献易有限无厌奉繁侵急数量上程度上赂秦者力亏,破灭之道也对比“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”引用论证“子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。”比喻论证齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。齐国不曾贿赂秦国,(可是)最终也随着五国灭亡了,为什么呢?(是因为齐国)跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了,齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君,起初有长远的谋略,能够守住他们的国土,坚持正义,不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国,却后来才灭亡,这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的计策,才招致了(灭亡的)祸患。随着灭亡攀附长远的谋略坚守正义效果用梳理文意招致赵尝五战于秦(状语后置),二败而(连词,并列)三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛(被动句),邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力(古今异义)孤危,战败而亡,诚不得已。赵国曾经与秦国交战五次,打了两次败仗,三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。(赵国大将)李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死,(赵国都城)邯郸变成(秦国的一个)郡,可惜赵国用武力抗秦但却没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭几乎干净的时候,可以说是智谋穷竭,国势孤立危急,战败了而亡国,的确是不得已的事。两次击退等到因为几乎干净智谋和实力的确梳理文意向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土,齐国不依附秦国。(燕国的)刺客不去刺杀(秦王)(赵国的)良将李牧还活着,那么胜败的天数,存亡的命运,倘若与秦国相比较,或许还不容易衡量(出高低来)呢。假如依附不成行命运同“倘”较量天数轻易估量梳理文意研读文本—第三段第三段是从哪个方面来论述六国破灭的原因的?齐、燕、赵灭亡的原因分别是什么?对策是什么?不赂者以赂者丧(分论点二)齐燕楚与嬴而不助五国终继迁灭

势所难免以荆卿为计速祸牧以谗诛用武不终盖失强援不能独完对策三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫(被动句),日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!唉!(如果六国诸侯)用贿赂秦国的土地来分封(封赏)天下的谋臣,用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才,齐心合力地向西(对付秦国),那么,我恐怕秦国人饭也不能咽下去。真可悲啊!有这样的有利形势,却被秦国积久的威势所胁迫,每日每月割让土地,以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊!用礼遇长久形成的威势胁迫合力治理国家的人梳理文意研读文本—第四段第四段作者评价六国的灭亡,意在阐述什么样的政治主张?在结构上的作用是什么?怎么办:①以赂秦之地封天下之谋臣;②以事秦之心礼天下之奇才;③并力西向。政治主张:为国者无使为积威之所劫哉!结构上承上启下——由“谈古”到“论今”

夫(发语词,不翻译)六国与秦皆诸侯,其势弱于秦(状语后置),而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大(定语后置),下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。六国和秦国都是诸侯之国,他们的势力比秦国弱,却尚且有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。如果凭借偌大国家,却降低身份重复六国灭亡的前例,这就是又在六国的下面了。势力降低身份重复旧例能够凭借如果凭借梳理文意明比研读文本—第五段第五段运用了什么论证方法?“六国”——“秦”六国与秦的地位比较(“皆诸侯”)、实力比较(“其势弱于秦”)。秦强而六国弱,但六国有不赂秦而战胜秦的可能。明比暗比“宋朝”——“辽、西夏”作者所处的宋代,正逢辽、西夏等外患威胁,宋朝统治者不是坚决抵御,而是割地赔款;然而从力量的比较上,统一的大

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