课内文言文复习《鱼我所欲也》课件2024年中考语文一轮复习

2024/9/221中考课内文言文复习之鱼我所欲也2024/9/222复习目标：

1.积累文中重点的字、词、句

2.理解文章的内容。2024/9/223文言文复习的要点：1、文常2、解词3、译句4、内容5、主旨6、写法7、真题1.文常

孟子(约前372-前289)，名

，字子舆，战国时期邹国人，思想家、教育家、散文家。孟子是继孔子之后的儒家学派最有影响的大师，后人将他和孔子并称“

”，有“

”之称。他主张实行“

”，推崇“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。孔孟亚圣仁政轲2024/9/224文言文复习的要点：2.解词：重点字词

1、文常2、解词3、译句4、内容5、主旨6、写法7、真题（1）苟得：（2）恶：（3）故患有所不辟也：

（4）故患有所不辟也

：（5）何不用也：（6）是心：（7）丧：（8）呼尔而与之：苟且取得，这里是苟且偷生讨厌，憎恨祸患，灾难；同“避”，躲避

什么手段不用呢这种心丧失没有礼貌地吆喝着给他。尔，用作后缀2024/9/225文言文复习的要点：2.解词：重点字词

1、文常2、解词3、译句4、内容5、主旨6、写法7、真题（9）

蹴尔：（10）不屑：（11）万钟：

（12）不辩礼义

：（13）何加：（14）奉：（15）丧：

踩踏认为不值得，表示轻视而不肯接受优厚的俸禄同““辨”，辨别有什么益处侍奉丧失2024/9/226文言文复习的要点：2.解词：重点字词

1、文常2、解词3、译句4、内容5、主旨6、写法7、真题（16）今为所识穷乏者得我与：（17）乡为身死而不受：（18）已：（19）本心：

从前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍。同“向”，先前、从前停止本性。这里指人的羞恶之心得，同“德”，感恩、感激；与，同“欤”，语气词2024/9/227文言文复习的要点：3.译句

1、文常2、解词3、译句4、内容5、主旨6、写法7、真题（1）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。（2）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的；如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。2024/9/228文言文复习的要点：3.译句

1、文常2、解词3、译句4、内容5、主旨6、写法7、真题（3）使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一件不可以做呢？（4）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失它罢了。2024/9/229文言文复习的要点：3.译句

1、文常2、解词3、译句4、内容5、主旨6、写法7、真题（5）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？（6）为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？

是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？2024/9/2210文言文复习的要点：3.译句

1、文常2、解词3、译句4、内容5、主旨6、写法7、真题（7）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。这种做法不是也可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。2024/9/2211文言文复习的要点：4.内容1、文常2、解词3、译句4、内容5、主旨6、写法7、真题(1)表明本文中心论点的句子？

(2)“所欲有甚于生者”，“所欲”可以指哪些事情？

生，亦我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也

“所欲”应指正义的事业，如为人民谋幸福，为了别人的安危等。2024/9/2212文言文复习的要点：4.内容1、文常2、解词3、译句4、内容5、主旨6、写法7、真题(3)“故患有所不避”，“患”指什么？(4)“非独贤者有是心也”，“是心”指什么？

指遭到迫害，遇到生命危险等。指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。2024/9/2213文言文复习的要点：4.内容1、文常2、解词3、译句4、内容5、主旨6、写法7、真题(5)文中说，得了“万钟”是为了什么？(6)作者认为这种做法如何？(7)“此之谓失其本心”中的“此”指什么？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我此之谓失其本心为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之。2024/9/2214文言文复习的要点：4.内容1、文常2、解词3、译句4、内容5、主旨6、写法7、真题（8）生活中有许多人将“舍生取义”这个观点奉为行为的准则,请你根据对这个观点的认识,列举一个奉行这种行为准则的事例,加以简要阐述。(要求:举例典型,叙议结合)南宋末年,文天祥抗元失败被俘后,面对元朝的威逼利诱毫不动摇,视死如归。他这种高尚的气节和忠贞爱国的精神是永远值得后人学习的。2024/9/2215文言文复习的要点：5.主旨1、文常2、解词3、译句4、内容5、主旨6、写法7、真题

本文以鱼和熊掌设喻，阐述了义重于生、义重于利和不义可耻的道理，提出“舍生取义”的观点，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人，告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。2024/9/2216文言文复习的要点：6.写法1、文常2、解词3、译句4、内容5、主旨6、写法7、真题1、

善用排比，气势充沛。孟子喜欢用排比的修辞手法，如“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”。2024/9/2217文言文复习的要点：6.写法1、文常2、解词3、译句4、内容5、主旨6、写法7、真题2、比喻对比，深入浅出。本文以具体的鱼和熊掌比喻抽象的“生”和“义”，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”，让说理更加浅入深出，生动有趣。此外，本篇中还大量运用对比的手法，如把鱼与熊掌对比，把生与义对比，把重义轻生的人与贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，这样互相比较，道理说得更加清楚，给人印象特别深刻，增强了文章的说服力。2024/9/2218文言文复习的要点：7.真题1、文常2、解词3、译句4、内容5、道理6、写法7、真题【甲】《鱼我所欲也》【乙】十月癸丑，贼攻城，士病不能战。城遂陷，巡与远①倶执②。巡众见之，起且哭，巡曰：“安之，勿怖，死乃命也。”众不能仰视。子琦③谓巡曰：“闻公督战，大呼辄眦裂血面，齿皆碎，何至是？”答：“吾欲气吞逆贼，顾力屈耳。”子琦都，以刀其口，齿存者三四。巡骂曰：“我为君父死，尔附贼，乃大彘也，安得久！”子琦服其节，将释之。或曰：“彼守义者，乌肯为我用？且得众心，不可留。”乃以刃胁降，巡不屈，呼曰：“男儿死尔，不可为不义屈！”（节选自《新唐书·张巡传》）①巡：指张巡；远：指许远。安史之乱时，张巡、许远合守孤城睢阳。②执：捕，捉拿。③子琦：指尹子琦。安史之乱中安庆绪部将。2024/9/2219文言文复习的要点：7.真题1、文常2、解词3、译句4、内容5、道理6、写法7、真题【译文】十月初九，贼攻城，将士伤病不能作战。城被攻陷，与许远一起被俘。张巡的将士见到了，起立而哭，张巡说：“大家镇静，不要怕，死是命中注定的。”大家都不能仰面正视。尹子琦对张巡说：“听说您督战时，大声呼喊，往往眼眶破裂血流满面，牙也咬碎，何至于这样呢?”张巡答说：“我要用正气消灭逆贼，只是力不从心而已。”尹子琦怒，用刀撬开他的口，发现只剩三、四颗牙齿。张巡骂着说：“我为君父而死，你投靠叛贼，乃是猪狗，怎能长久！”尹子琦佩服他的气节，想要释放他。有人说：“他是谨守节义的人，怎肯为我所用?而且他得军心，不可留。”于是以刀胁迫投降，张巡不屈服。张巡呼叫：“男儿一死而已,不能向不义的人投降!”2024/9/2220文言文复习的要点：1、文常2、解词3、译句4、内容5、主旨6、写法7、真题2.（1）如使人之所欲甚于生，则凡可以得生者何不用也？如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？1、解释下列加点字的意思。（1）故患有所不辟（）（2）由是则生（）（3）勿怖（）（4）眦裂血面（）（2)彼守义者，乌肯为我用？他是谨守节义的人，怎么肯被我所任用呢？

（1）通“避”，躲避（2）通过某种方法（3）害怕（4）眼眶破裂2024/9/2221文言文复习的要点：1、文常2、解词3、译句4、内容5、主旨6、写法7、真题3、对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（）A.甲文述的主要观点与文天样《过零丁洋》中的人生自古谁无死，留取丹心照汗青和于谦《石灰吟》中的”粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”一致。B.乙文中“子琦服其节，将释之”既表现了子琦对张巡气节的肯定，又从反面衬托了张巡的英雄形象。C.甲文以“为室之美、妻之奉、所识穷乏者得我而为之”为例，从反面述了孟子《富贵不能淫》中“威武不能屈”的观点；乙文中张巡的故事则可以论证“富贵不能淫”的观点。D.甲文“不可得兼”与“穷乏者得我”中的“得”意思不同：乙文“顾力屈耳”中的“耳”与“男儿死尔”中的“尔”意思不同。A2024/9/2222文言文复习的要点：1、文常2、解词3、译句4、内容5、主旨6、写法7、真题4、结合甲乙两文，请你评价乙文