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文档简介
第一中学高二下学期期中考试语文试题(含答案)郑州一中2022~2023学年下学期期中考试
24届高二语文试题
(考试时间:150分钟满分:150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成1~5小题。
材料一:
色彩观对民族文化的影响具有深远意义。中华民族早于西方一千多年形成了自己的色彩体系,独特的“五色体系"成为民族文化基因中重要的文化因子。弘扬色彩文化,丰富色彩的表现语言,有助于中华民族传统文化的传承。
“五色体系”形成于两千年前的西周。《尚书》较早有关于“五色"文字的记载:“采者,青、黄、赤、白、黑也;言施于缯帛也。”由此可知,所谓五色,即青、黄、赤、白、黑五种颜色。五色中的青、黄、赤即现代色彩理论中的蓝、黄、红三原色;在有色物质中,白与黑是通过其它任何颜色混合后难以得到的颜色,白与黑应归属为无彩色系的原色。西周时又提出“正色"和“间色”的色彩概念,正色即原色,间色是正色混合的结果。所谓“正色论"即“五原色论”,亦即赤、黄、青、黑、白五原色构成的“五色体系"。统治者视五色为尊贵和权威的象征,用五色规范章服等级制度,服务于社会礼制,对社会秩序进行了色彩美学装饰性的统一,形成独特的惟五色独尊的色彩文化,在世界色彩学发展史上独树一帜,是中华民族审美意识和美学思想的反映。
“五色体系”确立,红色被列为“正色"之首。周代章服中,以朱红服饰为尊贵。几千年来,中国人延续了祖先尚红的喜好,红色被视为吉祥、喜庆、革命的代名词,办喜事、过年节、庆丰收等都离不开红色。
“五色体系”成为统治阶级的行为规范,紫色不入五色之列,却是间色中地位最高的。春秋第一霸主齐桓公以紫色为章服,大胆穿紫袍上朝,公然挑战五色礼制,以此显示齐国的实力,色彩成为政治斗争的工具。孔子是“五色体系"的忠实捍卫者,他从“礼”的规范出发,为最终实现“仁"的目的,反对“以紫夺朱”。紫朱之争成为历史上重要的政治事件,色彩在社会、政治生活中的影响可见一斑。汉唐之后紫色被视为代表天帝居所紫微星的色彩,天子所
居之地皇宫则对应称为紫宫,明清皇宫称“紫禁城"由此而来。“紫”天、“黄"地、“红”人的“天、地、人"的色彩象征从汉唐始一直影响后世。
战国末期阴阳家邹衍集先秦五行之大成,将阴阳与五行结合形成“阴阳五行”学说。阴阳五行说将五行与自然界中的五方、五音、五德、五官等事物相配属,色彩自然也被对应配属于其中。
在秦朝,黑色是最尊贵的颜色或说是皇家专用的颜色。但凡有重大的祭祀活动,皇帝都要穿黑色的服装。宋以后,黄色象征帝王之位,成为皇室的专用色彩,是皇权的象征色彩,不可僭越。
(改编自陈向鸿《中国传统色彩美学观念探源》)
材料二:
中国色彩观尤其是“五色体系"理论的形成及发展,不仅促使了艺术风格的形成,也广泛影响着当时社会人们的日常生活、宗教、礼仪诸多方面,形成了一套独特的东方色彩文化体系。几千年来,以孔孟为代表的儒家色彩观和以老庄为代表的道家色彩观一直贯穿于中国传统色彩美学之中。在民族色彩文明史上,两家色彩观记录着中华民族审美精神的发展过程。
儒家色彩观的一大特色是从“礼”的规范出发,最终实现“仁"的目的,极力维护周朝时期建立的色彩典章制度。儒家把“五色”定为正色,把其他色定为“间色”,并赋予尊卑、贵贱等级的象征意义,分别代表君、臣、民上下等级关系,色彩装饰不可混淆,更不可颠倒。除了用色彩来规范“礼”这一特点之外,儒家色彩观亦推崇其斑斓绚烂的“纯粹"美。两千年来,儒家色彩观对社会的影响不言而喻,山水画固然不能例外。古人寄情山水,期望在自然之中培养完美的人格。山水,为人们提供了一个理想的精神家园。人们在江河、亭台、楼宇之中游玩、捕鱼、闲谈,展现出来的是一片平和的静态之美。
孔子极力提倡中庸哲学,中庸是最高的道德境界,儒家“中庸”观念在色彩上体现为“文质彬彬"的适度的色彩装饰,体现了“配合适宜”的审美价值标准。儒家色彩观的另一主要特色是“比德”,即用色彩暗示人的品德,这一象征性手法在后世中国色彩艺术史上产生了重大影响。如中国戏剧脸谱色彩,以不同色彩代表不同寓意,暗示剧中人物性格和品德,形成特有的用色程式:红色表示忠勇,黄色表示刚猛,黑色表示刚直不阿,白色表示奸诈阴险。儒家色彩观把色彩美与“仁”“德"善”融为一体,在当时是先进的理念,有利于社会的稳定发展。
道家以黑色为道的象征色彩,认为黑色高居于其他一切色彩之上。道家对黑色的选择本质上是从道家的“自然天道"观出发的,是“法自然”的色彩观。老子曰:“玄之又玄,众妙之门。"玄即黑,是幽冥之色。天色为玄,因为“天”在道家思想中具有产生万物的功能,显然玄(黑)色也自当有派生一切色彩并
高于一切色彩的功能,所以道家的建筑以及服饰多用黑色。道家对黑色的审美态度直接影响到中国绘画的色彩美学思想,并奠定了黑色在中国绘画中的造型地位。
《道德经》中指出“五色令人目盲”,五色令人眼花缭乱,而趋于无彩色——黑白、玄素、水墨……中国文人画家大都政治失意,逃避社会现实,有的学道参禅,避居山林,超然物外,对黑色更为崇拜,主张“黑分五色(即焦、浓、灰、淡、清)……不施丹青,光彩照人”,运用墨色之变化,在浓淡间实现超然的艺术境界,追求以墨造型,达到黑墨虚白的艺术境界。唐代画家、绘画理论家张彦远最先确认墨的正统地位——“运墨而五色具”,五颜六色无需色料敷染,仅用水墨便可传神写意,因而中国水墨山水画整体呈现深邃却也荒寒淡远之境。中国水墨山水画色彩是哲学色彩观,在宇宙论的深处,飘然出尘、静默如禅、空灵如水的中国画色彩开辟了中国文人画家的心灵世界。
(改编自王志惠《论美轮美奂的中国传统色彩美学》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.中国的色彩体系比西方早一千多年,作为重要的文化因子,“五色体系”对民族文化的影响意义深远。
B.起初,“五色体系"中的黄色并非皇家首选,宋以后,黄色象征帝王之位,成为皇室专用色彩,不可僭越。
C.儒家色彩观和道家色彩观的出发点不同,前者从“礼”的规范出发,后者从“自然天道"观出发。
D.中国水墨山水画有着独特的艺术境界,体现了道家传统的哲学色彩观,开辟了中国文人画家的心灵世界。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()(3分)
A.西周时提出了“正色”和“间色"的色彩概念,统治者利用五色服务于社会礼制,形成独特的惟五色独尊的色彩文化。
B.历史上,孔子反对齐桓公“以紫夺朱”,认为间色“紫"夺走了正色“赤”的地位,夺正为不“仁”,违背了“礼”的规范。
C.中国传统色彩观由儒家和道家两种色彩观组成,这种东方色彩文化体系促使了传统艺术风格的形成,也影响着人们的日常生活。
D.儒家色彩观把色彩美与“仁"德”“善"融为一体,显示了色彩“比德”的特色,有利于当时社会的稳定发展。
3.根据材料内容,下列选项中不符合“五色体系"理论的一项是()(3分)
A.《礼记》:“楹,天子丹,诸侯黝,大夫苍,士黈。”
B.《周礼》:“东方谓之青,西方谓之白,南方谓之赤,北方谓之黑。"
C.《宋史》:“三品以上服紫,五品以上服朱,九品以上服青,流外官及庶人并衣黄。”
D.《布经》:“业染者云,青、黄、赤诸色随人而变,亦随天气燥湿、技手巧拙而变。"
4.色彩观对中华民族文化有哪些影响?请结合两则材料简要概括。(4分)
5.阅读下面这段文字,结合材料简要分析郭靖、黄蓉的色彩观。(4分)
只见数十丈外一叶扁舟停在湖中,一个渔人坐在船头垂钓,船尾有个小童。
黄蓉指着那渔舟道:“烟波浩渺,一竿独钓,真像是一幅水墨山水。”郭靖问道:“什么叫水墨山水?"黄蓉道:“那便是只用黑墨、不着颜色的图画。”
郭靖放眼,但见山青水绿,天蓝云苍、夕阳橙黄、晚霞桃红,就只没有黑墨般的颜色,摇了摇头,茫然不解其所指。
(金庸《射雕英雄传》第十三回)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成6~9小题。
黑槲的卖主
【美】欧·亨利
扬西·戈里法律事务所里最丢人的东西,就是趴在吱嘎发响的旧扶手椅上的戈里本人。那东倒西歪的小事务所,在贝瑟尔镇的大街上也有点儿自惭形秽。
趴在椅子里的戈里清晰地听到筹码的碰击声从大陪审团的屋子里传来,那是“县政府的人"在打扑克。打扑克害得戈里倾家荡产——先是丧失了几千元的遗产,接着是祖传的老宅。
戈里悲哀地呆望着山岭。他看到山上黑檞旁边一小块白色的地方就是月桂村,他是在那附近出生成长的。那里也是戈里和科尔特兰两个家族之间世仇的发源地。如今扬西·戈里想的并不是世仇。他那醉醺醺的头脑正在无望地思索着以后怎么维持自己的生活和心爱的嗜好。
一辆招摇过市的马车来到他的门前,戈里冷漠地看着,发现来人竟是买了他的老宅的派克·加维。
加维说:“戈里先生,我来找你是为了想问你买一件东西。”
“买东西!"戈里应声说。“问我买?”接着他粗声粗气地大笑起来。
“你家和科尔特兰家之间,"他清晰地、缓慢地说,“有一个古老的世仇。”
山地的上流人物多半都有世仇[注]。最后一次仇杀是他叔叔佩斯利·戈里在法官退庭之后,从法官席开枪把莱恩·科尔特兰打死了。
加维说:“我们不是上流人,不过我们要尽可能买个上流人做做。"
加维从裤袋里掏出一卷钞票,往桌上一扔。
桌上那一小卷钞票慢慢地自动松开,翻腾着,扭动着。
戈里心头突然火起。他把拳头往桌上一擂。“你一本正经地跑来,”他嚷道,“是不是专门向我提出这样一件荒唐可笑,欺侮人的事情?"
“这很公道。”加维说,但是他伸出手,仿佛想把钱收回去的样子。
“别忙,加维。"戈里说,他的面孔涨得通红,“我接受你的建议。”
加维站起来,抖抖他的厚呢衣服。他走向门口,可是在那儿流连不去,显得有些为难。
“今天还要别的什么东西吗?"戈里略带讽刺地问道。
“还有一件事,”加维回答说,“加维太太说,一个家族有了自己的墓地就是高贵的标志。她说如果我们弄到了世仇,还得有一些附带的东西。墓碑上的姓是“戈里’,但是也可以改成我们的——"
“去!去!”戈里脸色气得发紫,尖声叫道。他伸出两手,手指弯曲发抖。“去,混蛋!你居然打我祖坟的主意了——去!"
加维滚了,戈里以狂热的速度急急忙忙向县政府赶去。清晨三点钟,他不省人事被抬回事务所,输得精光。
戈里在杂乱的桌子上糊里糊涂地动了一下,他睁开眼睛,看到艾布纳·科尔特兰少校的和气光润的脸。
“你认识我吗,扬西?”科尔特兰问道。
“当然认识,你替我买过一根头上有哨子的鞭子。"
那是二十四年以前的事了,那时候扬西的父亲是科尔特兰最好的朋友。
科尔特兰拍拍他的肩膀。
“扬西,”他开始说,“现在你清醒了,我希望你听着我说的话。我来找我老朋友的儿子,我要你住到我家里去,直到你完全恢复。你愿意去吗,孩子?"
他从桌子上一歪,倒在扶手椅里,开始抽抽搭搭地哭起来。
那天下午,贝瑟尔镇上的人有生以来第一次看到一个科尔特兰同一个戈里家的人亲善地一起经过镇上,不禁大为惊讶。
他们绕过岩石,树林间一阵窸窣声,戈里和科尔特兰都抬起头来,只见栅栏上面有一张蜡黄的,像狼一样的长脸。
“那是加维,”科尔特兰说,“你把家产卖给他的那个人。哎,怎么啦,扬西?"
戈里在擦额头,脸上一点血色也没有。
他们上马渡过小溪,到山脚下时,戈里又停下来。
“你是不是知道我这个人虚荣心很强,少校?”他问道。“对外表讲究得有些过分?"
少校不忍看他那肮脏的、窝窝囊囊的麻布衣服和褪色的垂边帽。
“我不是说着玩。再过几分钟,我们就要经过山上的那幢房子了,我在那里出生,我的亲属在那里住了将近一个世纪。现在住在那里的是陌生人——可是瞧我这副模样!我将要这样褴褛潦倒地、象流浪汉和乞丐似地出现在他们面前。科尔特兰少校,我没有脸这样做。我请求你让我穿戴你的衣帽,直到他们看不见的地方。我知道你会把这看成是愚蠢的虚荣,但是我经过老宅时,总希望尽可能出出风头。”
科尔特兰觉得他伙伴的奇怪的请求同他目前清醒的神情和镇静的举止并不相称,有点纳闷。但他很快就同意了,随即解开上衣的钮扣,仿佛这个想法一点儿也不奇怪。
衣帽很适合戈里。他满意而神气活现地扣好上衣。他的身材和科尔特兰差不多——相当高大、魁梧、挺直。他换上戈里的不体面的旧麻布上衣和褪色的垂边帽子。
“现在,"戈里抓起缰绳说,“我很体面啦。我们经过那里时,我希望你离我身后十英尺,少校,让他们好好看看我。他们将发现我还不是背时的人,绝对不是。我想不管怎么样,我要在他们面前再好好出一次风头。我们走吧。”
他策马向小山款步而去,少校按照他的请求跟在后面。
戈里笔挺地坐在马上,昂起头,但是眼睛瞟着右面,仔细打量老宅的每一处树丛、篱笆和可以躲人的地方。他自言自语说:“那个疯疯癫癫的傻瓜会不会真的下手,或者这只是我自己在胡思乱想?"
到了小墓地对面的时候,他看到了他所寻找的东西——角落里浓密的杉木丛中腾起一缕白烟。他慢慢往左面倒去,少校赶快策马追上,用胳膊抱住了他。
加维的枪弹打中了他想打的、也是戈里预料的地方——艾布纳·科尔特兰少校的黑呢上衣的前胸。
戈里沉重地靠在科尔特兰身上,但是没有摔下去。两匹马并排齐步,少校用胳臂扶着他。半英里外的月桂村一簇白色的小房子在树木中闪闪发亮。戈里伸出手摸索着,终于把手搁在科尔特兰替他抓住缰绳的手上。
“好朋友。”他只说了这么一句话。
扬西·戈里经过祖宅的时候,在他能力所及的范围内出了最了不起的风头。
(有删改)
【注】山地的上流人物多半都有世仇。如塞特尔家和戈福斯家,兰金家和博伊德家,赛勒家和盖洛韦家,他们的世仇都有二十年到一百年的历史。世仇是身份的象征。
6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是()(3分)
A.戈里呆望着山岭,看到自己出生成长的月桂村,为后文故事情节的发展埋下伏笔。
B.钞票“慢慢地自动松开,翻腾着,扭动着”,形象地表现了两人激烈的心理斗争。
C.“开始抽抽搭搭地哭起来”,表明戈里在听到少校的邀请后,深受感动,感到愧悔。
D.“笔挺地坐在马上,昂起头”,表现出戈里经过老宅时虚荣心得到极大满足的神气。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)
A.小说结构严谨,作者的安排一环紧扣一环,最终戈里的选择,体现了由人性失落到人性复归。
B.在与科尔特兰换装后,戈里说“我很体面啦”,一语双关,既指自己的外表,也指精神面貌。
C.小说虽篇幅短小,但塑造的人物形象生动逼真,刻画戈里时先抑后扬,使文章充满艺术张力。
D.小说主要通过心理描写来反映戈里的生活遭际,把戈里的心理变化过程细腻生动地展现出来。
8.“圆形人物"是指那些具有复杂多变性格的人物。请根据这一文艺理论分析戈里的人物形象。(6分)
9.这篇小说的结尾令人印象深刻,请赏析它的艺术效果。(6分)
二、古代诗文阅读(40分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,23分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
郝廷玉者,骁勇善格斗,事太尉李光弼,为帐中爱将。乾元中,史思明再陷洛阳,光弼拔东都之师保河阳时三城壁垒不完刍粮不支旬日贼将安太清等率兵数万四面急攻。光弼惧贼势西犯河、潼,极力保孟津以掎其后,昼夜婴城,血战不解,将士夷伤。光弼召诸将讯之曰:“贼党何面难抗?”或对曰:“西北隅最为劲敌。"乃亟召廷玉谓之曰:“凶渠攻西北者难奈,尔为我决胜而还。”曰:“廷玉所领,步卒也,愿得骑军五百。"光弼以精骑三百授之。光弼法令严峻,是日战不利而还者,不解甲斩之。廷玉奋命先登,流矢雨集,马伤不能军而退。光弼登堞见之,骇然曰:“廷玉奔还,吾事败矣!”促令左右取廷玉首来。廷玉见使者曰:“马中毒箭,非败也。"光弼命易马而复,径骑冲贼阵,驰突数四。俄而贼党大败于河壖,廷玉擒贼将徐璜而还。前后以战功累授开府仪同三司,试太常卿,封安边郡王。光弼薨,代宗用为神策将军。
永泰初,仆固怀恩诱吐蕃、回纥入犯京畿,分命诸将屯于要害,廷玉与马璘率五千人屯于渭桥西窑底。观军容使鱼朝恩素闻廷玉善阵,欲观其教阅。廷玉乃于营内列部伍,鸣鼓角而出,分而为阵,箕张翼舒,乍离乍合,坐作进退,其众如一。朝恩叹曰:“吾在兵间十余年,始见郝将军之训练耳。治戎若此,岂有前敌耶?”廷玉凄然谢曰:“此非末校所长,临淮王之遗法也。太尉善御军,赏罚当功过。每校旗之日,军士小不如令,必斩之以徇,由是人皆自效,而赴蹈驰突,有心破胆裂者。太尉薨变已来,无复校旗之事,此不足军容见赏。"
(《旧唐书》列传卷一百零二)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)
A.光弼拔东都之师保河阳/时三城壁垒不完/刍粮不支旬日/贼将安太清等率兵数万/四面急攻
B.光弼拔东都之师/保河阳时/三城壁垒/不完刍粮不支旬日/贼将安太清等/率兵数万四面急攻
C.光弼拔东都之师/保河阳时/三城壁垒不完/刍粮不支旬日/贼将安太清等率兵数万/四面急攻
D.光弼拔东都之师保河阳/时三城壁垒不完/刍粮不支/旬日贼将安太清等率兵数万/四面急攻
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.太尉,秦朝设立的最高军事职位。历代职权有变化,东汉为“三公”之一,到唐代品级高,为加官所用。
B.“开府仪同三司”,官名。开府指自置幕府与幕僚部属。得授仪同三司加号者可以得到与三公一样之待遇。
C.薨,古代称诸侯或有爵位的大官死去,也可用于皇后死和高等妃嫔所生育的皇子公主死去,或封王的贵族。
D.京畿,国都及周边地区。唐朝时将长安城周边分为京县和畿县,京城所辖县为京县,京城旁邑为畿县。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)
A.李光弼在率军血战而不得解围、将士死伤甚重的情况下,于是打算派爱将郝廷玉击破西北隅的叛军来战胜敌军。
B.作战中,郝廷玉因战马负伤导致军队退却,李光弼要派人斩杀郝廷玉,最终郝廷玉向李光弼派来的使者解释得免。
C.鱼朝恩素来听说郝廷玉擅长排兵布阵,于是到他军营观看其训练检阅军队,看后大为赞赏,认为不会遇到强敌。
D.李光弼治军严明,擅长统军,即使平时训练军队也是执法如山,奖赏一定要和功劳相当,处罚一定要和罪过相当。
13.把下列句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)其称文小而其指极大,举类迩而见义远。
(2)必斩之以徇,由是人皆自效,而赴蹈驰突,有心破胆裂者。
14.文中哪些地方可以体现郝廷玉是个优秀将领?请结合文章简要概括。(4分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成15~16题。
书鄢陵王主簿所画折枝二首(其一)
苏轼
论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。
诗画本一律,天工与清新。边鸾雀写生,赵昌花传神。
何如此两幅,疏淡含精匀。谁言一点红,解寄无边春。
【注】折枝,花卉画的一种,画花卉不画全株,只画连枝折下来的部分。边鸾,唐代画家,所画花鸟极精美。赵昌,宋代画家,善画折枝花卉。
15.下列对本诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)
A.诗人开篇主张画作以形似取胜,让人一见到画作就像见到邻家儿童般亲切。
B."边鸾"两句极言两位画家笔下之物的形神兼备,为推崇王主簿之画作铺垫。
C.王主簿画作用"一点红"来呈现"无边春"之意境,体现了折枝画的显著特征。
D.作者构思精巧严密,从宏观入手来论画论诗,最后落笔于王主簿的折枝画。
16.题画诗有的谈论艺术见地,有的展现画面意境。本诗与苏轼的另一首题画诗《惠崇(春江晚景〉》(“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时”)相比,在内容上有何不同请简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,8分)
17.补写出下列句子的空缺部分(8分)
(1)《过秦论》中,“,"两句形象地描述了秦国没有任何消耗就让九国军队陷入困境之中。
(2)《李凭箜篌引》中正面描写乐声美妙多变、华丽悦耳、悲抑或欢快的句子是“,”。
(3)《蜀道难》采用虚写映衬手法,借用飞禽走兽难以越过高山来写蜀地山势高耸险拔的句子是“,"。
(4)柳永的《望海潮》抓住“”和“"两个细节,便把市场的繁荣、市民的殷富反映出来。
三、语言文字运用(15分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成18~20小题。
阅读孔孟之书,如同和一个深沉、儒雅又宽厚的长者对话,会让你受益匪浅。而走近庄子,我们大可采用一种自然轻松和亦庄亦谐的对话姿态。虽然庄子与我们相隔两千多年,可千百年来,人类生活的主题并没有发生重大改变,依然是关乎自然、生活与生存。所以,(),而应与之进行一种朋友式的平易亲切的交流,从他身上学习面对人生的智慧。
阅读庄子之书,你可能会惊异于他那语言的华美、思想的高妙,而________其中。那些语言和思想的背后是庄子对人生和感情的体悟,而且常常________。庄子是博大的,有对生命的高度敏感和对世界的冷眼旁观;庄
子又是细腻的,如混沌宇宙般包蕴着世间万物,笔下对生命本身总洋溢着关切与热爱。
阅读《庄子》,把它轻放枕边,倦了,就合上书。这一次次的精神对话,会使得你心情酣畅、愉悦,甚至________,你也会变成一只逍遥于花间的蝴蝶,虽表情淡淡的,________,却收获了通透后的宁静与共鸣!
18.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()(3分)
A.陶醉一语中的乐不可支波澜不惊
B.沉溺一语中的得意忘形气定神闲
C.沉溺一语道破乐不可支气定神闲
D.陶醉一语道破得意忘形波澜不惊
19.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()(3分)
A.庄子没有必要被神化,使我们唯唯诺诺地匍匐于他的脚下
B.我们没有必要把庄子神化,匍匐于他的脚下唯唯诺诺的
C.我们没有必要把庄子神化,唯唯诺诺地匍匐于他的脚下
D.没有必要把庄子神化,使我们唯唯诺诺地匍匐于他的脚下
20.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()(3分)
A.庄子是博大的,如混沌宇宙般包蕴着世间万物;庄子又是细腻的,有对生命的高度敏感和对世界的冷眼旁观,笔下对生命本身总洋溢着关切与热爱。
B.庄子是博大的,如混沌宇宙般包蕴着世间万物;庄子又是细腻的,有对生命的高度敏感和对世界的冷眼旁观,笔下总洋溢着对生命本身的关切与热爱。
C.庄子是细腻的,如混沌宇宙般包蕴着世间万物;庄子又是博大的,有对生命的高度敏感和对世界的冷眼旁观,笔下总洋溢着对生命本身的关切与热爱。
D.庄子是细腻的,有对生命的高度敏感和对世界的冷眼旁观;庄子又是博大的,如混沌宇宙般包蕴着世间万物,笔下对生命本身总洋溢着关切与热爱。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共1小题,6分)
2022年11月20日,卡塔尔世界杯开幕。本届世界杯,大到比赛场馆,小到球衣、奖杯,①。中国企业带领7000多名建设者用五年多时间设计建造的卡塔尔“鸟巢”——卢塞尔体育场,为本次世界杯上体量最大的“中国造"。中国承建的太阳能光伏电站,②,又助力卡塔尔兑现举办“绿色世界杯”承诺;集装箱式的“球迷村”,既解决住宿问题,又给游
客带来新奇的住宿体验;新能源客车配备泥沙防护结构,既为民众提供绿色通行,又保障了在世界杯期间平稳高效运营;世界杯商品专卖店里的足球、喇叭、球衣、奖杯等各种产品,更让“义乌制造踢进世界杯”。
③,中国软实力也不容小觑。当地时间10月19日,中国大熊猫“四海"和“京京”乘专机从中国四川抵达卡塔尔首都多哈,为世界杯增添了一幅精彩“水墨画"。
这届世界杯“含中量”满满。正如中国驻卡塔尔大使周剑所说,“中国贡献"如满天繁星照亮了这届世界杯,“中国元素”闪耀世界杯是中国力量的再一次彰显,是国人的骄傲与自豪!
21.请在文中横线处补写恰当的句子,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过13个字。(6分)
四、写作(60分)
22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
写一段文字记录心情,拍一段视频记录生活,贴几张图片记录点滴……近年来,各类“自媒体"如雨后春笋般衍生,深入日常、融入生活。
但“自媒体”在发展过程中也滋生了一些新问题。造谣传谣、假冒仿冒、违规营利……“自媒体"乱象不断、花样频出,在很大程度上干扰了人们的正常生活、扰乱了网络秩序。
日前,中央网信办开展为期两个月的“清朗·从严整治‘自媒体’乱象”专项行动,重在破解“自媒体"信息内容失真、运营行为失度等深层次问题,又再次明确压实网站平台主体责任,更强调了探索运用经济手段强化“自媒体”监管等。
对于整治“自媒体"乱象,你的看法是什么?请结合以上材料,写一篇文章,体现你的感受与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息;不少于800字。郑州一中2022—2023学年下学期期中考试
24届高二语文参考答案
现代文阅读
(一)1.D【解析】D.“中国水墨山水画……开辟了中国文人画家的心灵世界”张冠李戴,原文是“……的中国画色彩开辟了中国文人画家的心灵世界”,此处将“中国画色彩”说成“中国水墨山水画"。故选D。
2.C【解析】C.“这种东方色彩文化体系促使了传统艺术风格的形成,也影响着人们的日常生活”表述错误,原文为“中国色彩观尤其是‘五色体系’理论的形成及发展,不仅促使了艺术风格的形成,也广泛影响着当时社会人们的日常生活宗教、礼仪诸多方面”,该句的主语是“中国色彩观尤其是‘五色体系’理论的形成及发展”,并非“东方色彩文化体系”,另外“人们的日常生活宗教、礼仪诸多方面”说成“人们的日常生活"。故选C。
3.D【解析】“五色体系”指的是“赤、黄、青、黑、白五原色构成的"统治者视五色为尊贵和权威的象征,用五色规范章服等级制度,服务于社会礼制,对社会秩序进行了色彩美学装饰性的统一”的体系。D.“《布经》:‘业染者云,青、黄、赤诸色随人而变,亦随天气燥湿、技手巧拙而变。’"是染布时发生的一种自然现象,无关政治和人事,故不符合“五色体系”理论。故选D。
4.①古代形成的惟五色独尊的色彩文化,影响着中华民族的审美意识和美学思想。②儒家色彩观影响着中华民族“礼"的规范和对“仁”“德"“善”等的追求,影响着审美价值标准;道家色彩观影响着中国绘画的色彩美学思想,影响着中国文人画家的心灵世界、审美态度及其创作。(从每个材料中提炼出一点,每点2分,言之有理即可。)
5.①郭靖的色彩观在一定意义上符合儒家的色彩观,山青水绿,天蓝云苍,夕阳橙黄,晚霞桃红,“文质彬彬"配合适宜”,一片平和静美,是斑斓绚烂的“纯粹"美。②黄蓉的色彩观是道家的“法自然”色彩观,青绿蓝苍与橙黄桃红尽数化为黑墨虚白,传神写意,飘然出尘,达到超然物外的艺术境界。(每点2分)
(二)6.D【解析】D.“虚荣心得到极大满足的神气"理解错误,根据原文“但是眼睛瞟着右面,仔细打量老宅的每一处树丛、篱笆和可以躲人的
地方。他自言自语说:‘那个疯疯癫癫的傻瓜会不会真的下手,或者这只是我自己在胡思乱想’”可知“戈里笔挺地坐在马上,昂起头"是戈里为救科尔特兰少校换上科尔特兰少校的衣服而表现出的沉着。故选D。
7.D【解析】D.“主要通过心理描写”分析错误,小说主要通过语言描写和动作描写来反映戈里的生活遭际,但是没有运用心理描写。故选D。
8.①一开始的戈里整日无所事事,嗜好酒与赌,还卖掉祖宅,是一个消极颓唐的败家子;②当加维用钱买下戈里与科尔特兰家的世仇时,他虽不满但仍然答应,体现了他的麻木不仁;③当加维要买下戈里的祖坟甚至改名时,他断然拒绝,体现了他人性未泯。④戈里答应跟随科尔特兰回家并最后为救好友而死,体现了他内心始终保存着善心和良知,有着做人的体面和尊严。(每点2分,任答出三点给6分)
9.①小说一开始写扬西·戈里整日里无所事事,消极颓唐,与结局戈里替朋友挡枪而死形成反差,出人意料,增强了情节的起伏性、小说的可读性;②戈里认出了科尔特兰并答应跟随他回家,路途中发现了加维,戈里要求两人换装,希望自己能够体面些,并请求科尔特兰离自己远些,这些情节为下文为救科尔特兰而死埋下伏笔,结局也在情理之中,情节更显合理、严谨;③文章在戈里挡枪后戛然而止,给读者留下了思考空间,耐人寻味。(每点2分)
二、古代诗文阅读
(一)文言文阅读
10.A【解析】句意:李光弼奉命率东都之师守卫河阳(今河南孟县南),当时,河阳三城壁垒已经破败,粮饷不支旬日,而叛将安太清等率兵数万,四面急攻。“时"为“不完”的状语,“时"前断开,排除BC;“旬日”为“不支"的时间,中间不可断开,排除D。故选A。
11.C【解析】A.正确。B.正确。句意:昼夜围城/一直被疾病缠身。C.“也可用于皇后和高等妃嫔所生育的皇子公主”错误,也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主。皇后死曰崩。D.正确。故选C。
12.B【解析】B.“郝廷玉因战马负伤导致军队退却"错误,原文是“马伤不能军而退”,意思是他的战马受伤不能作战而退,没有导致军队退却。故选B。
13.(1)其文辞描写的是寻常事物,但是它的意旨却极为博大(因为关系到国家的治乱),列举的事例浅近,而表达的意思却很深远。(“称文”,文辞;“指”,同“旨";“迩”,近,浅近;“见义”,表达的意思。每点1分,句意1分)
(2)(太尉)一定(要把不从命的军士)斩首示众,因此众人都主动效命,而赴汤蹈火、驰骋奔突,那情景真令人有心破胆裂之感(有……的人,也可)。(“徇”,示众;“自效”,主动效命;“驰突”,驰骋奔突。每点1分,句意2分)
14.①骁勇善战,屡立战功;②危急关头,能担大任;③善于治军、排兵布阵。(根据“郝廷玉者,骁勇善格斗"俄而贼党大败于河壖,廷玉擒贼将徐璜而还。前后以战功累授开府仪同三司”可知,骁勇善战,屡立战功;根据“凶渠攻西北者难奈,尔为我决胜而还"……光弼命易马而复,径骑冲贼阵,驰突数四。俄而贼党大败于河壖,廷玉擒贼将徐璜而还”可知,危急关头,能担大任;根据“廷玉乃于营内列部伍,鸣鼓角而出,分而为阵,箕张翼舒,乍离乍合,坐作进退,其众如一"可知,善于治军、排兵布阵。答出一点给1分,答出两点给2分,答出三点给4分)
(二)古代诗歌阅读
15.A
16.①本诗主要谈论艺术见地。(1分)诗人首先表明赋诗论画的主张,不可只重“形似”,落入俗套,应自然天成、新颖不俗;接着评价王主薄的折枝画,印证这一主张。(2分)
②《惠崇》主要展现画面意境。(1分)诗歌描绘出花开、水暖、蒿满、芽短等早春时节生机盎然的景象,体现了诗人对画面内容的观察,对画作意境的把握。(2分)(意思对即可。其它答案言之成理亦可给分。)
(三)名句名篇默写
17.(1)秦无亡矢遗镞之费而天下诸侯已困矣
(2)昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑
(3)黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援
(4)市列珠玑户盈罗绮
三、语言文字运用
18.A【解析】第一空,“陶醉"意思是沉浸在某种事物或境界里面。“沉溺”陷入不良境地(多指坏的生活习惯),不能自拔。此处指沉浸在庄子之书中,语境中并无无贬义,故应选“陶醉"。
第二空,“一语中的”指一句话就说中要害,一句话就说清了事情的重点。“一语道破"一句话就说明了事物。此处表示一句话就说中要害,说清了事情的重点,而不是说明事物。故应选“一语中的”。
第三空,“乐不可支"是指快乐到不能撑持的地步,形容欣喜到极点。“得意忘形”指高兴得控制不住自己,失去常态。常用于形容浅薄的人稍稍得志,就忘记了应持有的态度,含贬义。此处指的是阅读《庄子》后内心会非常喜悦,故应选“乐不可支"。
第四空,“波澜不惊”,看见风浪不惊慌,比喻心态镇定,无论遇到什么事都不会自乱阵脚,不惊不诧,面不改色。也比喻面对动荡局面保持
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