第六单元 学习单元检测卷（B卷）（含解析）统编版高中语文必修上册

第六单元学习单元检测卷（B卷）（含解析）统编版高中语文必修上册第六单元学习——高一语文人教统编版必修上册单元检测卷（B卷）

分值：150分时间：150分钟

一、现代文阅读（34分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，16分）

材料一：

苏轼是中国文化史上罕见的通才、全才。无论诗词文赋，还是书法绘画，苏轼都造诣极高。他的成就与他勤于读书、善于读书有很大关系。他所倡导的“博观而约取，厚积而薄发"旧书不厌百回读，熟读深思子自知”“论古今治乱，不为空言"的治学理念，对于今天的读书治学仍然具有重要的借鉴意义。

有感于当时士大夫中滋长的急功近利和浅薄轻率的风气，苏轼在《稼说送张琥》中巧用庄稼要等到成熟才能收割的道理来阐述治学之道，“博观而约取，厚积而薄发”，即在博览群书时要汲取书中的要领和精髓，从大量的知识或材料积累中提炼出精华部分，再著书立说。

所谓“博观"厚积”，是指广博地获取知识，丰厚地积累学养。所谓“约取”，就是慎取、精取，是在博观的基础上取其精华、去其糟粕。所谓“薄发”，是在“厚积"的基础上进行严谨阐释。在《与张嘉父七首》其七中，苏轼以富人之筑大第须储材充足为喻，对“博观而约取”进行详细阐释，指出只有广博地积累学养，才能著成“不容有所悔"的“一家之言”。

苏轼一生都在践行“博观而约取，厚积而薄发"的治学理念。如他强调读书乃治学之根本，“自孔子圣人，其学必始于观书”；强调“读书万卷始通神"。在此思想指导下，他广泛涉猎诸子百家、经史子集，积累了相当深厚的学养，在治学方面取得了极高的造诣，对于传承中华优秀传统文化作出了巨大贡献。

苏轼主张在治学过程中要熟读深思，对事理或学习对象进行研究式学习，即“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。他一生治学遵循此法，具体做法可以概括为三点，即“一生日课"一书数过”“一意求之"。

“一生日课”是指每日必定完成抄书这项必修课，以每天抄书为读书治学筑牢根基。宋人陈鹄讲过苏轼抄《汉书》时采用不同的方式，连抄三遍，直至全部背诵，无一字差错。苏轼直到晚年，仍乐于此法，用以教子。跟随苏轼贬谪儋州的苏过，以父为师，将一部《唐书》抄完，而且接着又抄《汉书》。苏轼视之为“穷儿暴富”，认为儿子通过抄书必将迅速地增长学识、深厚地积淀学养。

“一书数过”是指读书要坚持反复阅读和揣摩，不能浅尝辄止。在治学实践中，苏轼也是这样做的。《汉书》他就读过很多遍，而且乐于将这种方法与人分享。苏轼对于《周易》也是反复研读，长期认真反复咀嚼，最终写就《东坡易传》。

“一意求之"是指治学要有针对性，读书贵在专与精。苏轼认为，治学时要针对一个主题做研究性阅读，学懂弄通之后，再换另一个主题进行研读，这样读书可以做到既博又精，是夯实治学基本功的重要方法。

苏轼治学具有强烈的现实针对性，表现出强烈的社会责任感。苏轼服膺儒家经世济民的治学理想，强调要学用结合，把治学和社会现实联系起来。他以著书立说为武器，针砭时弊、奉献社稷，主张治学要有益于世，反对脱离实际的空谈。苏轼的诗文著述鲜明地体现了这一特点。如苏轼在仕途之初任凤翔府签判时，为改衙前弊政，给宰相韩琦写《凤翔到任谢执政启》，后又作《凤鸣驿记》，建议改善官驿投宿问题。他在《奏为法外刺配罪人待罪状》中表达了自己对变法的看法，主张变法要循序渐进，不能操之过急、急功近利。

（摘编自赵纪萍《“其学必始于观书”——苏轼的治学之道》）

材料二：

延安时期，毛泽东在《实践论》中严肃批评了一种不良学习现象，他说：“世上最可笑的是那些‘知识里手’，有了道听途说的一知半解，便自封为‘天下第一’，适足见其不自量而已。"

“知识里手”虽然学了不少、看似谙熟，但实则“夹生”，没有真正学懂弄通、融会贯通，难以回答和解决实际问题。

现在，绝大多数年轻干部知识丰富、志向高远、工作积极，给各项建设带来生机和活力，但也要看到，其中不乏“知识里手”的影子。有的沾沾自喜于自己的学历和文凭，不大注重在工作实践中消化提高；有的眼高手低，只有坐而论道的“认识论”，没有解决问题的“方法论”；有的不愿意扑下身子接地气，弯不下腰、俯不下身、沉不下心，出现“水土不服"现象。

“以书为道，相隔万里也。”习近平总书记指出，我们看领导干部水平高不高，不是单纯地看他读书多不多，而主要看他运用理论和知识解决实际问题的能力强不强。读书学习，是为了启智增慧、提高本领、涵养情操，而不是单纯为了追求读更多的书、储存更多的书本知识，当所谓“知识里手"。

坚持学用相长，在干中学、学中干，是年轻干部成长成才的必由之路。要处理好学与干的辩证关系，既善于向书本学习，更善于向实践学习，运用好知和行“两只翅膀”，驾驭好学和用“两个轮子”，做到学以致用、用以促学、学用相长，让自己的知识水平和能力素质“水涨船高”，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。

（摘编自华金良《莫做“知识里手"》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()（3分）

A.苏轼在诗词文赋、书法绘画等方面均取得很高的成就，这与他的治学理念关系密切。

B.苏过也曾经把抄书作为必修课，因而迅速地增长了学识，积淀了深厚的学养。

C.苏轼认为用“一意求之”的方法治学，既能做到精细化，又能从多方面吸收营养。

D.成长道路上，我们要学好书本知识，也要“读"好社会实践这本“无字之书”，处理好学与用的辩证关系。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()（3分）

A.鲁迅《拿来主义》中的“占有"挑选”与材料一中的“博观而约取"有相似之处。

B.苏轼喜欢哲思，善于说理，不仅在材料一中有体现，还体现在课文《题西林壁》中。

C.把知识真正学懂弄通、融会贯通，在工作中就可以解决实际问题。

D.“纸上谈兵”典故中的赵括熟读兵书，却不能活用，是“知识里手"的典型代表。

3.下列选项不能作为论据来支撑材料二观点的项是()（3分）

A.李白诗云：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。”

B.毛泽东提出：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。"C.明代诗人林鸿《饮酒》：“一语不能践，万卷徒空虚。”

D.荀子《劝学》：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。"

4.下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是()（3分）

A.材料一采用“总分总”结构，主体部分是并列结构，论证清晰有力。

B.材料一列举大量事例，意在证明苏轼一生都在践行自己的治学理念。

C.材料二开头引用毛泽东的话，引出本文的观点，增强文章的可读性。

D.材料一和材料二都论及了“学"和“用”的关系，但侧重点不同。

5.某同学在班级学习经验交流会上介绍自己的经验时说：“我的成功经验就是多刷题，学不会练会！"对此，你如何评价？请结合材料谈谈你的看法。（4分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）

自修生活

唐弢

我在华童公学读过三年书，到正科二年级(相当于现在的初中二年级)为止，没有毕业。这三年也是勉强度过的。我能在那里读书，完全出于几位远房亲戚——包括一个在南账铺里当账房的舅父的资助：他们让我住在家里，免费供给食宿；或者安排我和店员学徒同住，象征性地交纳一点房饭钱。学费则由父亲筹措。我家世代务农，我的父母都不识字。父亲由于没有文化吃过大亏，因此他诚心真意地赞同我上学。为了凑足学费，千方百计节衣缩食，甚至将几间破屋典押出去，也毫不惋惜。他决心很大，不过他实在太穷了。

而我那时又年轻，很任性，不懂事。

曾经有过一件这样的事情。

大概是刚刚转入正科那一年吧，我课余爱好中国古典诗歌，喜欢温庭筠、李商隐一路的近体诗。近体诗讲究平仄和对仗，我读字发音不准，很想有一部既标音韵、又释字义的辞书。有一次，父亲从乡间出来，我和他同往河南路商务印书馆，到了柜台面前，向一个店员说明来意，店员捧出一部上下两本、刚刚出版的《辞源》来，我一面翻检内容，一面询问定价，店员漫不经心地回答：

“四块。”

“什么？"

父亲几乎跳了起来。看来这是他有生以来听到的第一部最贵的书吧，他从来不曾想到过一部书要卖四块钱，比两担稻谷还要贵。我也暗暗地吃惊了。但当我发现这部书确实符合自己需要的时候，便又任性起来，变得很固执。在父亲的犹豫面前，我摆了许多必须购买的理由。

“能不能不买呢？”他带着商量的口气。

“买。我读书离不开它。"

“太贵啊，你再想想……”他的声音有点发抖。

我还是固执地重复着自己的理由。父亲以仿佛是乞求的目光向我投了最后一眼。他终于从腰包里吃力地摸出四块钱，数了两遍，颤巍巍地递到那个店员的手里。我望着他：他似乎突然间老了许多。我的鼻子一阵酸，热泪夺眶而出，赶紧抱起书，扶着他踉踉跄跄地走出了商务印书馆的大门。

我见到了自己的心，多么冷酷的心啊！

那天，我一个人回到在亲戚家借住的那间小阁里，再也抑制不住自己的感情，放声大哭。晚上，做完功课，推说身体不适，将头蒙在被子里，又独自痛哭了一个整夜。我为贫穷痛哭，为父亲的衰迈痛哭，为自己的任性痛哭。虽然新得的工具书对我是一个诱惑，然而出于内疚，出于强烈的自我谴责的心情，在开头两个多月漫长的时间里，我几乎连碰都不去碰一碰，它使我痛苦，我的创伤太深了。

我终于将《辞源》作为工具书拿出来使用，是在受了另一次刺激之后。那时我不仅喜欢古典诗歌，自己还偷偷地学着作，大部分是七言绝句，也有一些律诗，五言的比较少。我们学校有一位年纪最大的教师余槐青，大家都称他老余先生。老余先生负责中文教务工作，没有直接教过我，但他常常抽阅我的课卷，到高年级同学面前夸奖我，说我文章写得好，为我延誉。

大约是出于一种朴素的知遇之感吧，我对老余先生很感激，很尊敬，很信任，一心想将自己的诗歌习作送给他看，课余到朵云轩买了一些八行笺，将所有的诗抄写下来，订成一本。总有一百来首吧。有一天，老余先生到班里听课，窥个方便，我跑到前面，将抄本送给他。

老余先生拿在手里，没有作声。他戴上眼镜，翻了几首，立刻又从鼻梁上将眼镜摘下来，和气地、但是严肃地对我说：

“你不要把作诗看得那么容易呀！"

这真是当头一棒，将我的“诗人”的美梦打破了。那天我回到住处，一发狠，把那本诗撕得粉碎，烧掉了。往后怎么办呢？摆在我眼前的有两个选择：一，从此洗手不干，不再写旧体诗；二，一切从头做起，决定攻下难关，把旧体诗学会、写好。

我选择了第二条路。

从那时开始，我读了许多古典诗歌，不仅温庭筠、李商隐，并且上溯至庾子山、陶渊明和曹孟德父子。我又非常喜欢《古诗十九首》。一直没有搬动的《辞源》也在这个时候打开了。只要课余有一点时间，我就捧起自己心爱的诗集，朗诵默念，凝神结想。我从多方面探索诗歌的规律：领会每一首诗的意境，熟悉每一首诗的形式，努力加深自己对诗歌特点的理解。这样大约过了一年，我又积了近百首习作，陆续抄写下来，送给余槐青先生。余先生照旧戴上眼镜，翻了几首，这一回，他没有再说什么，点点头，把诗收下了。

过了几天，他把抄本退给我，为我指出了一些似是而非的地方，有几处还作了修正。

对这位教务主任，我怀着深深的感激之情，一直没有忘记他。

不久我就离开了这所相当于中学的学校，走上社会，到邮局工作。我没有上过高中，也没有上过大学。在漫长的岁月里，我只是将学诗的经验推广到其他必须钻研的学问上，努力在业余时间自修，写文章。

我觉得，不承认上大学的重要性是不对的，反过来，以为上大学便能解决一切，那也是一种偏颇的见解。在长期实践中，我的体会是：因循是自修的大敌，但是，急于求成又往往会导致失败。对待学问需要有“韧"的精神，锲而不舍，持之以恒，相信时间终会将人带上成熟的道路。

一九八〇年六月于北京

(有删改)

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()（3分）

A.作者回忆少时读书经历，对供给食宿的“几位远房亲戚”充满由衷的感激之情，体现出人情的温暖和人性的美好。

B.父亲“诚心真意地赞同我上学”，“不过他实在太穷了”，为下文叙述父亲忍受心里苦痛为儿子购买《辞源》作了铺垫。

C.《辞源》一书串联起了父子、师生等主要人物和买书、学诗等主要事件，使得文章主体部分连成一个有机整体，不致显得松散。

D.作者认为上大学是重要的，但上大学并不能解决一切问题，大学也只是做学问的起点，之后仍要锲而不舍地钻研。

7.关于文中购买《辞源》的部分，下列说法不正确的一项是()（3分）

A.店员“漫不经心"地回答《辞源》的定价，“我”和父亲却很吃惊，更衬出“我"家的贫穷。

B.读诗和写诗并不是“我”的功课，为了读诗和写诗而买《辞源》，其实是没有必要的。

C.“吃力地摸出"四块钱，“颤巍巍地”递给店员，这些生动传神的细节描写给人以深刻的印象。

D.父亲的态度、眼神和动作，使“我"认识到自己的“冷酷”并开始反省自己，因而产生了强烈的自责心理。

8.文本善于运用对比手法传情达意，请举出两例并作简要分析。（6分）

9.作者在《文章修养》中说：“质朴应该是文章的本色。"本文从哪些方面实践了这一主张？请加以分析。（6分）

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，21分）

材料一：

自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。士之生于是时，得见“六经”者盖无几，其学可谓难矣！而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来作者益众纸与字画日趋于简便而书益多。士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得；幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻，诸子百家之书，日传万纸。学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰于昔人；而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？

余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。

而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。

（节选自苏轼《李氏山房藏书记》，有删改）

材料二：

书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。"若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。

（节选自清袁枚《黄生借书说》，有删改）

10.材料一中画框部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。（3分）

自秦汉A以来B作者C益众D纸与字画日E趋于简F便G而书H益多

11.下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()（3分）

A.适，文中指去，与“少无适俗韵"（《归园田居》）中的“适”意思不同。

B.后生，文中指后辈，后一代，与“后生可畏"（《论语》）中的“后生”意思不同。

C.凡，文中指总共，与“凡六百一十六言"（《琵琶行并序》）中的“凡”意思相同。

D.无论，文中指不用说，与“无论魏晋"（《桃花源记》）中的“无论”意思相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()（3分）

A.作者举老聃、韩宜子、季札等人的例子，表明当时书籍缺乏，先贤们求书学习很不易。

B.李公择年轻时曾在白石庵的僧舍里读书，他去世以后，山中的人怀念他，便请作者作文以为记。

C.李公择读书循流探源、含英咀华，获益良多；并且他读过的书还和原先一样，几乎没有什么损坏。

D.李公择品德高尚，把读过的书藏在他从前住过的僧舍中，而不是藏在家里，是为了把这些书留给后来的人读。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）士之生于是时，得见“六经"者盖无几，其学可谓难矣！

（2）非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。

14.材料一和材料二针对人们读书的态度有什么共同观点？（4分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

观书

于谦

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

活水源流随处满，东风花柳逐时新。

金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()（3分）

A.首联运用比喻的手法，写出自己对书籍的感情就像是多年的朋友，无论清晨还是傍晚，忧愁还是快乐，总有它的陪伴。

B.颔联写自己阅读时一眼扫过三千字，胸中顿觉爽快，全无一点杂念，表现诗人读书如饥似渴的心情。

C.颈联上句写经常坚持读书，思想就像池塘不断有活水注入，永远清澈，这一感受与朱熹的《观书有感》如出一辙。

D.《观书》写出了诗人自我的亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格婉约，说理形象，颇有感染力。

16.作者在颔联、颈联中抒发了哪些读书之乐？请结合诗句简要概括。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写下列句子中的空缺部分。

（1）中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“__，__。”

（2）《荀子劝学》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。"这与韩愈《师说》中“__，__”的观点是相同的。

（3）《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师"的陋习，明确地指出了从师的标准：“__，__，__，__。”

三、语言文字运用（20分）

①由于文言文在日常应用上渐渐地失去效用，②我们对过去用文言写的典籍，③便漠不关心它们，④这是错误的思想。我们阅读过去的典籍，研究它们，可以知道古代的学术思想，了解古代的生活状况。你多读文言，多研究历史、典籍，这阅读工作的本身就是值得尊重的！

读文言最难的一步工作，是需要查字典，找考证，死记忆，有一种人图省事，对这步工作疏忽，()地读下去，还自号“不求甚解"。假若我们模仿陶渊明的“好读书，不求甚解”的态度，那是有害无益的。他是因为学问已经很渊博了，隐居时才自称“不求甚解"的，这句话含着他的人生观，青年人是万万不能从表面去仿效的。如果你以为他的不求甚解，就是马虎过去的意思，那么你非但没有了解“不求甚解”这句话的意义，对于你所读的书，就更无从了解。

碰见文言中不懂的词汇，除了请教国文老师外，必须自己去查字典，以求“甚解"。如文言中的“驰骋文场”这成语，有人译到外国去是“人在书堆里跑马"的意思，这岂不是笑话吗？又如“巨擘”，本义是指人的大拇指，而它普通的意义是指在某一方面居于首位的人物，是用来表扬的赞语。这些地方就得留神，才不会出错。再举一例：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。"它在词句上直接表示的意境已非常优美，但这首诗更说出一种道理，它暗示__。所以我们读这首诗的时候，最要紧的是要懂得“言外之意”。

18.文中画框的语句中有一处表述不当，请标出原句序号后再做修改，并使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然。（4分）

19.将下列词语填入文中括号内，恰当的一项是()（3分）

A.一目十行B.手不释卷C.自以为是D.囫囵吞枣

20.请仿照文中画横线的句子对“巨擘"一词的解读，从下列两个词语中任选一个进行解说。要求能准确理解词语，语言表达流畅，句式与画横线的句子基本一致。（4分）

眉目琢磨

21.请在文中画横线的空缺处补写恰当的句子，要求语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超过12个字。（3分）

22.本文是朱自清1944年在昆明中法中学的演讲《怎样学习国文》中的一部分。文中多处交替使用人称代词“我们”和“你”，请简要分析其表达效果。（6分）

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

读书是指获取他人已预备好的符号、文字并加以辨认、理解、分析的过程,有时还伴隨着朗读、鉴赏、记忆等行为。一本书,深入阅读,才能得其精髄;一篇文章,沉浸其中,方能领会思想。因此,书要好好读,路要自己走。

然而,现在出现了一种现象,请人来阅读某本书或者某篇文章,把读后的收获做成10-30分钟的录音或者视频。请人代替自己“读书”,就可以不用花费自己过多的时间,这种“读书"方式也获得了一部分人的认可。

对此，你有怎样的看法或者想法？请结合材料内容和自己的感悟，写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于800字。

答案以及解析

1.答案：B

解析：“因而迅速地增长了学识，积淀了深厚的学养”错误。材料一中说苏轼“认为儿子通过抄书必将迅速地增长学识、深厚地积淀学养”，这是苏轼的主观看法，而非既定事实。

2.答案：C

解析：选项说法过于绝对。材料二说的是没有真正学懂弄通、融会贯通，难以回答和解决实际问题。

3.答案：D

解析：材料二的观点是坚持学用相长，做到学以致用、用以促学。A项，李白的诗意在反对空洞无用的学问，即提倡经世致用；B项，毛泽东的话意在强调只有亲自实践才能增长自己的见识，强调用以促学；C项，林鸿的诗意在表明学以致用的重要性；D项，荀子的话强调的是学习要注重积累，没有涉及运用的问题，不能用来作为论据支撑材料二的观点。

4.答案：A

解析：“‘总分总’结构”错。材料一开头先总说苏轼的治学理念有借鉴意义，然后分说其治学理念是什么，为“总分"结构。

5.答案：①此学习经验强调了不断重复对学习的重要性，这一点和苏轼的“一生日课”强调筑牢根基的重要性有相通之处，因此有一定的合理性。②但此学习经验片面强调重复训练，割裂了学和用的关系，很容易培养出只会做题的“知识里手”，对所学难以融会贯通，更难做到学以致用。

解析：结合材料一第五段中的“苏轼主张在治学过程中要熟读深思，对事理或学习对象进行研究式学习……他一生治学遵循此法，具体做法可以概括为三点，即‘一生日课’‘一书数过’‘一意求之’”、第六段中的“一生日课是指每日必定完成抄书这项必修课，以每天抄书为读书治学筑牢根基"可知，此学习经验强调了不断重复对学习的重要性，这一点和苏轼的“一生日课”强调筑牢根基的重要性有相通之处，因此有一定的合理性。结合材料二第四段中的“读书学习，是为了启智增慧、提高本领、涵养情操，而不是单纯为了追求读更多的书、储存更多的书本知识，当所谓‘知识里手’"、第五段中的“要处理好学与干的辩证关系，既善于向书本学习，更善于向实践学习……做到学以致用、用以促学、学用相长”可知，此学习经验片面强调重复训练，割裂了学和用的关系，很容易培养出只会做题的“知识里手”，对所学难以融会贯通，更难做到学以致用。

6.答案：D

解析：本题考查分析文章内容和分析作品的表现手法的能力。D项，“大学也只是做学问的起点”错误，于文无据。文章最后一段中“不承认上大学的重要性是不对的"以为上大学便能解决一切，那也是一种偏颇的见解”对上大学进行辩证分析，并没有表明“大学也只是做学问的起点"的观点。

7.答案：B

解析：本题考查分析文章内容的能力。B项，“为了读诗和写诗而买《辞源》，其实是没有必要的”错误。“我"为了学习古典诗歌想买一部《辞源》也是合理的，不能因为读诗和写诗不是正式功课，就认为“我”的做法没有必要。

8.答案：①将“我"的冷酷的心和父亲的爱子之心进行对比。“我”明知父亲的艰难，却坚持要买《辞源》；父亲爱子情深，终于咬紧牙关给儿子买书。这一对比体现了“我"的任性、固执和冷酷，写出了自己内心的创伤，表达了“我”对父亲深深的愧疚。②将两次送诗的结果进行对比。第一次老余先生委婉地批评了“我"的诗，第二次老余先生认可了“我”的诗，并作了细心的指正。这一对比体现了“我"在刻苦钻研诗歌后取得了进步，刻画了老余先生客观公正、爱护学生的形象，表达了“我”对老余先生的感激之情。

解析：本题考查分析作品的表现手法的能力。在听到“四块钱"的价格之后，父亲舍不得买《辞源》，“我”依然坚持要买，“父亲以仿佛是乞求的目光向我投了最后一眼。他终于从腰包里吃力地摸出四块钱，数了两遍，颤巍巍地递到那个店员的手里”，这一对比体现了“我”的任性、固执和冷酷；“我望着他：他似乎突然间老了许多。我的鼻子一阵酸，热泪夺眶而出，赶紧抱起书，扶着他踉踉跄跄地走出了商务印书馆的大门"和买书后的痛苦、不碰书写出了作者内心的创伤，表达了“我”对父亲深深的愧疚。“我"第一次将诗作送给老余先生时，他说“你不要把作诗看得那么容易呀”，委婉地批评了“我"的诗。第二次给老余先生时，他收下了诗并作了细心的指正。这一对比体现了“我”在刻苦钻研诗歌后取得了进步，刻画了老余先生客观公正、爱护学生的形象；“我怀着深深的感激之情，一直没有忘记他"直接表达了“我”对老余先生的感激之情。

9.答案：①语言风格朴实无华。全文没有生僻的字眼，没有华丽的辞藻，遣词造句平易浅近，却能打动人心。②写人记事平铺直叙。文章写人叙事娓娓道来，不营造曲折波澜，却能平淡有味。③情感内容朴实淳厚。文章记叙往事，袒露内心，毫无掩饰；告诫青年，语重心长，情意殷切。

解析：本题考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力。“能不能不买呢？"太贵啊，你再想想……”，这些口语朴实，文中没有使用生僻的字眼，符合父亲的身份；“热泪夺眶而出，赶紧抱起书，扶着他踉踉跄跄地走出了商务印书馆的大门"等内容没有使用华丽的辞藻，用平实的语言淋漓尽致地写出了作者内心的创伤，表达了“我”对父亲深深的愧疚。本文中作者主要描写了自己在学习诗歌创作的过程中买《辞源》和老余先生对自己诗歌创作的指导，文章写人叙事娓娓道来，叙写故事的过程中没有营造曲折波澜，但在平淡的叙述中却体现出了父亲和老余先生对“我"的爱护，袒露了自己对于父亲的愧疚和对老余先生的感激之情。最后一段是关于大学的议论，告诫青年“对待学问需要有‘韧’的精神，锲而不舍，持之以恒，相信时间终会将人带上成熟的道路”，语重心长，字里行间透露着作者殷切的情意。

10.答案：BDG

解析：“自秦汉以来"为句首时间状语，可单独成句，其后应断开，即B处应断开；“作者益众”语意完整，且后面的“纸与字画"另换主语，故“众”后应断开，即D处应断开；“书益多"语意完整，故其前应断开，即G处应断开。

11.答案：B

解析：“后生可畏”的“后生"也是后辈的意思。A项，“少无适俗韵”的“适"指适应。

12.答案：B

解析：“他去世以后，山中的人怀念他，便请作者作文以为记”错误。材料一中说的“山中之人思之，指其所居为李氏山房"而公择求余文以为记”。

13.答案：（1）出生在这个时代的读书人，能见到“六经"的大概没有几个，他们的学习可以说是很难啊！

（2）不是那人自己的东西而勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而忧心忡忡，不断抚摸玩赏那东西。

解析：

14.答案：①有大量书籍的人往往不懂得珍惜，束之高阁不认真读；②借书而读的人因为得来不易，往往能及时发愤攻读。

解析：根据材料一中的“欲求《史记》《汉书》而不可得；幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及”“而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也"、材料二中的“汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几”“非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已"今日存，明日去，吾不得而见之矣”可知，有大量书籍的人往往不懂得珍惜，束之高阁不认真读；而借书读的人因为得来不易，往往能及时发愤攻读。

参考译文

材料一：

孔子这样的圣人，他的学习一定从读书开始。在这个时候，只有周朝的柱下史老聃掌管很多书。韩宣子到鲁国，然后见到《易象》和《鲁春秋》。季札被中原诸侯国邀请，然后才能听到《诗经》的风、雅、颂。出生在这个时代的读书人，能见到“六经"的大概没有几个，他们的学习可以说是很难啊！然而他们对礼乐都很熟悉，道德修养都很深厚，不是后代的君子所能比得上的。从秦汉以来，写文章的人越来越多，造纸方法和文字笔画一天比一天简便，而书也越来越多。学子们没有谁不拥有，然而做学问的人却越来越草率，这是为什么呢？我还赶上看见老儒先辈，他们说他们年轻时，要想求取《史记》《汉书》而不能得到，侥幸得到了，都亲手抄写，日夜诵读，生怕读不完。近年书商辗转翻刻，诸子百家的书，一天要印刷一万张纸。书对学习的人来说，多而且容易得到这样的地步，他们的文章学术，理应超过前人好多倍；然而后代的科举士子，都把书捆起来不读，谈吐没有根底，这又是为什么呢？

我的朋友李公择，年轻时在庐山五老峰下白石庵的僧房中读书。公择离开后，山中人怀念他，把他住过的僧房命名为“李氏山房”。藏书共九千多卷。公择涉猎其流，探索其源以后，吸取它们的精华，咀嚼它们的韵味，而转化为自己的学养，表述在文章上，落实在行动上，然后在当代出名了。而书还是和先前一样，未曾稍有损坏。他将它赠送给后来之人，供他们无穷无尽地索求，而满足不同才分的人各自相应的需求。因此不把书藏在家中，而藏在先前所居的僧房。这是仁者的心思啊！

公择请求我写篇文章以作藏书记，我于是替他写了几句，让后来的人知道从前君子读书的困难，而现在求学的人有书却不读是可惜的。

材料二：

书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》《四库》是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就更不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西而勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而忧心忡忡，不断抚摸玩赏那东西，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。"如果（这东西）已经被我拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说“姑且等到另外的日子再看吧”。

15.答案：D

解析：本题考查鉴赏诗歌的语言和表达技巧的能力。D项，“风格婉约"说法有误。“多情似故人”“每相亲"直下三千字”“全无一点尘"语言直白，通俗易懂，所以其风格应为“风格率直”。

16.答案：①读书可使人沉醉书中，涤荡心胸，感觉清明纯净。②读书可使人增长新知，境界日新。

解析：本题考查评价诗歌思想内容的能力。作者在颔联运用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字，非确数，而是极言读书之多之快，表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘，是比喻诗人胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志的情态跃然纸上，也道出了读书的作用：涤荡心胸，让人感觉内心和外部世界一片澄净。颈联运用典故以自然景象说明勤读书的好处，增长知识、境界日新。综合以上分析，可以概括出答案。

17.答案：（1）师者；所以传道受业解惑也

（2）是故弟子不必不如师；师不必贤于弟子

（3）是故无贵无贱；无长无少；道之所存；师之所存也

18.答案：语句：③；修改为：便漠不关心。

解析：语句③，“漠不关心"形容对人或事物感情冷淡，一点儿也不关心，其后不能带宾语，应删掉“它们”。

19.答案：D

解析：结合“读文言最难的一步工作，是需要查字典，找考证，死记忆，有一种人图省事"自号‘不求甚解’”分析，此处是说有些人对“查字典，找考证，死记忆"这步工作疏忽，采用的是不加分析的方式笼统地去读文言，故应选用“囫囵吞枣”。囫囵吞枣：把枣儿整个儿吞下去，比喻读书等不加分析地笼统接受。A项，一目十行：一眼能看十行文字，形容阅读的速度极快。B项，手不释卷：手里的书舍不得放下，形容读书勤奋或看书入迷。C项，自以为是：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。

20.答案：示例一又如“眉目”，本义是指眉毛和眼睛，而它普通的意义是指事情的头绪或文章的条理，是用来形容做事和写文章的。

示例二又如“琢磨”，本义是指雕琢玉器的方法，而它普通的意义是指认真而仔细地思索、研究，是用来形容思考问题的状态的。

解析：首先从所给的两个词中选择一个，然后分析“巨擘"的句式结构：又如“××”，本义是指……，而它普通的意义是指……，是用来……。最后，根据所给词的意思，按照上述句式仿写即可。

21.答案：示例一站得高才能看得远

示例二人必须往高处走

解析：此处是要填写《登鹳雀楼》这首诗蕴含的人生哲理，要从诗的最后两句入手分析。“欲穷千里目"说的是看得远，“更上一层楼”说的是站得高，这两句诗暗示只有站得高，才能看得远，故可写“站得高才能看得远"。也可以把“更上一层楼”理解为人要往高处走，故也可写“人必须往高处走"。

22.答案：文中“我们”和“你"这两个人称代词的交替使用，便于拉近演讲者与听众的距离，增加亲切感，强化演讲的表达效果；同时，让语言更加自由、生动。

解析：“我们”是第一人称，“你"是第二人称。第一人称“我们”的使用，能够更好地抒发演讲者朱自清的情感；而第二人称“你"的使用，拉近了演讲者和听众的距离，给听众以亲切感，便于演讲者与听众进行情感交流。两者交替使用，除了有上述表达效果外，还让语言更加自由、生动。

23.答案：

读书岂能雇帮工

平儿是《红楼梦》里一个比较重要的角色，一般评论都认为她善良会处事，却也过于懦弱最典型的莫过于第四十四回挨打却为主子开脱一事。我也完全赞同这样的现点，无缘无故地挨了王熙凤的打，即使不能像晴雯那样奋起反抗，至少也不应该倒过头来为王熙凤开脱，真如列宁所说的，过惯了奴隶生活便津津乐道地赞美奴隶生活的美妙，是十足的奴才。

近来再读《红楼梦》，发觉有点不对。平儿是买来的丫头,自小起就服侍王熙凤，年龄大了,本该发配出去,因为能干，便被留了下来,成了王熙凤的“副手”,共同维持这个“家"。但是,副手毕竟是副手,在这个