辽宁营口历年中考语文现代文之议论文阅读9篇（含答案）（2003-2023）

中考语文现代文阅读汇编辽宁营口议论文阅读9篇（2003—2023）目录奋跃而上飞速奔跑（2023辽宁营口） 2用阅读照亮孩子的成长之路（2022辽宁营口） 3让人文之光照亮未来（2021辽宁营口） 4在劳动中淬炼成长（2020年） 6晒晒鱼网又何妨（2019年） 8读书与快乐（2017年） 9自我雕琢（2014年） 10淡泊，是一种智慧（2012年） 12“我与人恩，一定相忘”是宽厚待人的大智慧（2011年） 13

奋跃而上飞速奔跑（2023辽宁营口）刘博通①春节期间，某边防团青年官兵踏雪巡边，用行动诠释对祖国和人民的赤胆忠心；青年铁路人坚守岗位，全力以赴畅通团圆之路……新年伊始，中华大地一幕幕火热的奋斗场景，展现出新时代中国青年蓬勃向上的青春力量。②国家领导人在二〇二三年春节团拜会上的讲话中指出：“在农历兔年，希望全国人民特别是广大青年像动如脱兔般奋跃而上、飞速奔跑，在各行各业竞展风流、尽显风采。”青春孕育无限希望，青年创造美好明天。实现第二个百年奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，青年一代责任在肩。各行各业的青年当奋跃而上、飞速奔跑，用拼搏和汗水书写新时代的青春华章。③要奋跃而上、飞速奔跑，须苦练本领、精益求精。男子短跑运动员苏炳添在赛前训练和比赛时，都会拿出小卷尺仔细测量，认真寻找摆放起跑器的最佳位置。经年累月地总结经验、学习研究，使他不断超越自我，最终打破了东京奥运会男子百米半决赛的亚洲纪录。用汗水浇灌梦想，用时间磨砺本领，青年人才能更有能力和底气追逐青春梦想、担当时代重任。④要奋跃而上、飞速奔跑，须脚踏实地、奋斗不息。山东省淄博市沂源县东里镇福禄坪小学老师任纪兰，心怀感恩回报乡村，大学毕业后毅然选择回到乡村执教。她向下扎根、向上拼搏，以实干创造不平凡的业绩。反之，也有一些人口号喊得震天响，却无一付诸行动，最终一事无成。青年人要脚踏实地，埋头苦干，就一定能把宏伟目标变为美好现实。⑤要奋跃而上、飞速奔跑，还须迎难而上、一往无前。青春的火焰一旦被梦想点燃，就会产生百折不挠的恒心和斗志。“排雷英雄战士”杜富国在扫雷行动中，为保护战友永远地失去了双手和双眼。手术后两个月，杜富国就开始康复训练，经过锲而不舍的努力，他终于成功归队。坚守希望、披荆斩棘，任何艰难险阻都挡不住我们前进的步伐。⑥青年兴则国家兴，中国发展要靠广大青年挺膺担当。新征程上，广大青年要与祖国共进、与时代同行，在梦想的指引下奋力奔跑，在奋斗中实现人生价值，努力让青春在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花！（选自2023年2月5日《人民日报》，有删改）25、选文的中心论点是什么？（3分）26、下列哪则材料更适合作为第③段的道理论据？请简述理由。（3分）A.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。B.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。27、选文第④段运用了哪些论证方法？有什么作用？（4分）28、梳理选文第⑤段的论证思路。（3分）【答案】25、各行各业的青年当奋跃而上、飞速奔跑，用拼搏和汗水书写新时代的青春华章。26、第③段的论点是：要奋跃而上、飞速奔跑，须苦练本领、精益求精。A句的意思：宝剑的锐利刃锋是从不断的磨砺中得到的，挨过寒冷冬季的梅花更加的幽香。此句是说要向宝剑锋利，梅花更幽香，就得经历磨砺、经过痛苦的练习，可以作为第三段的道理论据。27、举例论证和对比论证，列举了任纪兰大学毕业后毅然选择回到乡村执教的例子，并与有一些人口号喊得震天响，却无一付诸行动，最终一事无成形成对比论证。具体有力地证明了“要奋跃而上、飞速奔跑，须脚踏实地、奋斗不息”的观点，进而证明了中心论点。28、先提出段落的分论点：要奋跃而上、飞速奔跑，还须迎难而上、一往无前，接着列举了杜富国迎难而上，保护战友，失去双手和双眼的事例进行论述，最后用“坚守希望、披荆斩棘、勇攀高峰，任何艰难险阻都挡不住我们前进的步伐”句再次总结。（2023年辽宁营口）用阅读照亮孩子的成长之路（2022辽宁营口）雅言①日前，记者去江苏省锡山高级中学采访。走进学校与学生攀谈几句便发现，他们思维清晰、谈吐流畅。仔细了解后得知，在锡山高中，每个学生在高中阶段都要拥有600万字的阅读量。谈及为何如此，校长唐江澎的话引人深思：“多读书远比会做阅读理解题重要，阅读能让生命更加优雅从容。”因此，我们要用阅读照亮孩子的成长之路。②阅读对于儿童成长至关重要。首先，读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气。翻开书籍，和伟大的经典对话，如同打开一个辽阔的精神世界。对于少年儿童来说，培养阅读的兴趣、学会阅读的方法、养成阅读的习惯，对其心灵滋养、审美塑造、知识储备等，均大有裨益。③用阅读照亮孩子的成长之路，“有书读”是基本要求。有教育学家曾说、当偏僻乡村学校的孩子们有了与中心城市的孩子一样多的优质图书时，他们精神发展的起点就站在了同样的起跑线上。在云南省大理白族自治州宾川县拉乌彝族乡，拉乌完全小学校长谢红芬常常在周末背上书包，装满精心挑选的书籍，到学生家中和孩子、家长一起读书。对这些孩子而言，一本薄薄的书籍，就能让他们看见更广阔的世界。目前，在一些中西部地区，很多儿童拥有的课外读物数量还很少。如何为这些孩子提供更多的优质图书，保障他们阅读的权利，是值得深思的问题，也是推进教育公平的重要任务。④在“有书读”的基础上，“读好书”对阅读质量提出了更高的要求。在互联网、社交媒体迅猛发展的时代，书籍本身并不缺乏，但大多数孩子依然面临着“该读什么书”“怎样去读书”的困惑。当“浅阅读”“碎阅读”充斥于眼前，如果不增强甄别能力、思考能力，就很容易在无边的信息海洋中迷失方向，把自己的头脑变成别人思想的“跑马场”。前段时间，教育部印发《中小学生课外读物进校园管理办法》，明确课外读物的质量标准，要求学校做好课外读物进校园的初选、评议、确认、备案等环节。这一举措能够在一定程度上防止问题读物进入校园，有助于发挥阅读的育人功能。⑤“有书读”“读好书”的目的是要让孩子养成“爱读书”的好习惯。阅读是教育的重要方式和重要内容，为少年儿童营造良好的阅读氛围，让孩子爱上读书、读有所得、读有所乐，需要社会各方协同努力。家长作为孩子的第一任老师，可以在某个固定时间段，放下手中的工作，开展亲子阅读，让阅读成为一种生活方式；教师应不断提升阅读鉴赏能力、教学设计能力，开发出适合孩子特点的阅读指导课程；此外，图书馆、书店、书展等公共阅读空间，也应强化配备和管理，创造良好的儿童阅读环境。⑥用阅读照亮孩子的成长之路，让他们学会阅读、热爱阅读，在阅读中获得知识、开阔视野、丰富心灵，孩子们一定会拥有更加美好的未来。（选自2022.4.24《人民日报》）26.选文的中心论点是什么？（3分）27.选文第③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？（3分）28.选文第③段和第④段可以调换顺序吗？为什么？（3分）29.梳理选文的论证思路。（4分）【答案】26.（3分）我们要用阅读照亮孩子的成长之路。27.（3分）举例论证（1分），具体有力地论证了用阅读照亮孩子的成长之路，“有书读”是基本要求的观点（1分），进而论证了文章的中心论点（1分）。28.3分）不可以。第③段论证了用阅读照亮孩子的成长之路，“有书读”是基本要求，第④段论证了在“有书读”的基础上，“读好书”对阅读质量提出了更高的要求（1分），二者是递进关系（1分）：并且两段文字的顺序与第⑤段第一句话相照应（1分），所以不能调换。29.（4分）首先由江苏省锡山高级中学重视学生阅读的事例引出文章的中心论点（1分）：接着阐述阅读对于儿童成长的重要性（1分）；然后从“有书读”是基本要求、“读好书”是更高要求和“有书读”“读好书”的目的三方面论证中心论点（1分）；最后总结全文，再次强调论点（重申论点）（1分）。（2022年辽宁营口）让人文之光照亮未来（2021辽宁营口）赵应云①人文浸润科技，科技传播人文，科学与人文历来是相辅相成、相得益彰的，共同构筑起人类文明的大厦。做新时代的追梦人，要有对科学精神的追求与崇尚，也要有人文情怀的涵养与修为。②让人文之光照亮民族复兴之路。一个国家的综合实力，除了经济、军事、科技等方面的硬实力，也离不开以国家凝聚力、民族创造力、文化感召力等为重要内容的软实力。一个国家的发展，不能让民族精神、国民素质缺位，而应兴民族之人文、启民众之精神，清华大礼堂有一块“人文日新”的牌匾，就是提醒人们要常怀人文之心，人文思想之光，可以引导人们树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强我们做中国人的骨气和底气，并对民族未来有更理性的把握，从而点燃实现梦想的激情与希望。特别是在全球化背景下，实现民族复兴，更要弘扬人文精神。③让人文之光照亮社会进步之路，一部人类文明史，一方面记述着科学技术创造的无数奇迹，另一方面也烙印着人文社会科学不断演进的足迹，从“诸子百家”到“二十五史”，人文之烛照中华民族数千年，今天依旧给我们温暖和力量。“两弹一星”元勋钱学森说过，“一个理性的时代会在人类的进步发展中产生。在这个时代中，不仅是存在决定意识，而且人类的高尚思想追求将影响世界。”从这个意义上说，加强人文教育，培养人文精神，塑造民族品格，将直接影响社会进步的水平和文明的程度。④让人文之光照亮公众生活之路。古人云，“观乎人文，以化成天下”。人文精神不但可启迪思想、陶冶情操、温润心灵，而且通过以文化人、以文育人，可以带来认知社会的新视界和新境界。新时代需要造就知识丰富、情操高尚、意志坚定、素养深厚、人格健全的社会主义建设者，而不是只有物质生活、缺乏精神生活的“单面人”。让人文精神照进现实，并照亮每个人的心灵世界，这也是人们对美好生活的向往和追求。⑤国家领导人深刻指出，“国家之魂，文以化之，文以铸之。”人文精神是中华文化最醒目的标识之一。我们要深刻认识人文精神对个人对社会之“大用”，对国家对民族之“大用”，通过涵养人文精神，更激发社会的活力和创造力，增强民族的凝聚力和向心力，让人文之光照亮复兴征程、照亮民族未来。（选自2021.5.18《人民日报》）26.选文的中心论点是什么？（3分）27.选文第③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？（3分）28.请梳理选文的论证思路。（4分）29.结合选文，联系自身实际，谈谈如何提升人文素养，拒绝成为“单面人”。（3分）【参考答案】26、做新时代的追梦人，要有对科学精神的追求与崇尚，也要有人文情怀的涵养与修为。27、运用道理论证的方法，引用钱学森的名言论述了“加强人文教育，培养人文精神，塑造民族品格，将直接影响社会进步的水平和文明的程度”，进而论述了本段的分论点“让人文之光照亮社会进步之路”。28、文章首先阐述了人文精神和科技的关系，引出话题，提出中心论点：做新时代的追梦人，要有对科学精神的追求与崇尚，也要有人文情怀的涵养与修为。接着从“让人文之光照亮民族复兴之路”“让人文之光照亮社会进步之路”“让人文之光照亮公众生活之路”进行了论证，最后又引用习近平总书记的话，深化论点，总结全文。29、示例：提高人文精神，通过以文化人、以文育人，可以带来认知社会的新视野和新境界；多读书、尤其多读优秀传统经典，认真学学习文化知识，提高自身素养，丰富自己的精神生活。（2021辽宁营口）在劳动中淬炼成长（2020年）张凡①炒一份“余老师同款蛋炒饭”，以“抗疫加油”为主题进行一场水果拼盘大比拼，养护一盆绿植作为特殊的开学礼物，制作一个手工包送给妈妈……由于新冠肺炎疫情，学生们经历了一段特殊的成长时光，这也成为进行劳动教育的一个机会。一些学校开展“厨艺云课堂”“线上手工课”等活动，引导学生们参与形式多样的家务劳动。一份份特别的“作业”，让居家生活变得丰富多彩，也让学生们在一菜一饭、一针一线中体会劳动的滋味。②“离开劳动，不可能有真正的教育。”教育家苏霍姆林斯基的话，至今依然能给我们以深刻启示，劳动教育是学生成长的必要途径，要让学生在劳动中淬炼成长。③《尚书》有云：“不知稼穑之艰难，乃逸乃谚（‘谚’通‘修’，粗俗，鲁莽）。”的确，没有挥洒过劳动的汗水，没有体会过劳动的艰辛，就很难真正理解劳动的内涵、珍视劳动的价值。环顾我们周边，青少年“不识稼穑”的现象，并不罕见。因为“课业忙”“不重视”等原因，他们少有机会走进“实践的课堂”，难以对现实中的劳动有更多切身的体验和感受，在一定程度上折射出劳动教育淡化、弱化的现实。在系统的文化知识学习之外，有计划地组织学生参加日常生活劳动、生产劳动和服务型劳动，让他们在劳动中提升生活技能，才能不断夯实成长的基础。④劳动教育对于人的成长来说，不仅意味着劳动技能的提升，更意味着劳动精神的培育。从农耕社会“耕读传家久”的传统，到现代社会“劳动创造幸福”的箴言，时代在变，劳动的形式在变，但劳动的精神内核始终未变，路遥在《平凡的世界》中说过这样一句话：劳动，是人生的第一堂课。只有劳动才可能使人在生活中强大。不久前，中共中央、国务院发布《关于全面加强新时代大中小学劳动教有的意见》，对于加强劳动教育、培养学生正确的劳动价值观和良好的劳动品质具有重要指导意义，⑤今天，我们大力提倡劳动教育，就是要让青少年真正走进生活的课堂、走进劳动的现场，在扎根大地的劳动中，展现风采、感受快乐、实现成长。23.选文的中心论点是什么？24.选文第③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？25.选文③④段的顺序可否调换？为什么？26.联系实际生活，谈谈读了本文后你得到的启示。【参考答案】23.劳动教育是学生成长必要途径，要让学生在劳动中淬炼成长。24.道理论证。引用《尚书》中的名言，论述了不体会劳动的艰辛，就很难珍视劳动的价值（或论述了不接受劳动教育的危害），从而论证了文章的中心论点，增强说服力。25.不能。③段是从“劳动技能的提升”角度论述的，④段是从“劳动精神的培育”角度述的。二者是层层深入的递进关系（或答：与第④段的首句相对应），所以不能互换。26.示例：读了本文我意识到劳动对我的成长具有重要意义。以往学校组织大扫除，我很反感，认为耽误学习。现在我明白了，劳动不仅可以锻炼我的劳动技能，还可以锻炼我的意志品质，以后我会积极参与各种劳动实践活动。【解析】【详解】1.寻找或提炼论点。论点应该是明确判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。结合文章的题目，结尾和内容，可知作者在第②段明确提出文章的中心论点“劳动教育是学生成长的必要途径，要让学生在劳动中淬炼成长。”2.考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章第③段画线句子引用《尚书》中的语句，属于道理论证（引用论证），通过讲道理的方式，论述了不接受劳动教育的危害，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。3.考查议论文段落的调换。解题方法：先看这两个段落与前面段落之间有没有照应的关系，如果没有，再看这两段之间有没有先后关系，比如从时间上、逻辑上等。由第④段“劳动教育对于人的成长来说，不仅意味着劳动技能的提升，更意味着劳动精神的培育。”是承上启下的句子，“不仅意味着劳动技能的提升”是第③段谈的内容，“更意味着劳动精神的培育”是第④段谈的内容，“不仅……更……”是递进关系，所以这两段是不能调换顺序的。4.本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要联系生活实际来谈，同时不要脱离文章内容。要运用议论性的语言，注意语言通顺、有条理。如，读了本文我意识到劳动对我的成长具有重要意义。像打扫卫生、整理房间、帮忙做家务……以前我都不屑一顾，认为学生就是好好学习，做劳动是浪费时间。今天读了本文，我明白了劳动的益处，劳动有利于形成良好的个性品质，如勤劳，独立，有责任心，有坚持性等；劳动有利于发展智慧，锻炼动手能力；劳动还有利于强身健体，有利于丰富生活等等。学习和休息对我来说固然重要，抽出一部分时间来进行劳动，既可以放松的身心，也培养热爱劳动的好习惯，并且体会到劳动的快乐与艰辛。（2020辽宁营口）晒晒鱼网又何妨（2019年）①中国有许多内涵丰富，设喻生动，寓含着深刻哲理的俗谚成语，读后令人深思；但也有一些褒贬偏激，扬抑失当的，今天应重新作辩证的分析。②就说“三天打鱼，两天晒网”吧。它与“一曝十寒”同义，都是用来贬损那些工作与学习时常中断，不能持之以恒，以至一事无成者的。从这个意义上来说，它所言极是。但反过来想想，天天打鱼，从不晒网，又当如何呢？且不说人的体力能否坚持下去，就是网，也会因长期浸泡得不到晾晒而霉烂。没有网，又怎么能打鱼？而“三天打鱼，两天晒网”既能调节人的体力，又能延长网的寿命，有利更长期、更大量地打到鱼，这岂不是一种科学的生产方法？③既然人们常用谚语来比喻学习和工作上的情况，那不妨让我们具体分析一下学习与工作是否需要“晒网”。我们知道，金属机件长时间、超负荷地运转，就会因“疲劳”而断裂，更何况有血有肉的人呢？生理学告诉我们，当人的神经系统和运动系统过于疲劳时，若不适当休息，就不能恢复功能、提高效率。学习与工作老是处于紧张、疲劳状态，往往事倍功半，难以取得最佳效果。可见，学习、工作不能排斥休息。晒网，就是为了保护鱼网，以利于多打鱼；休息、娱乐，是为了调节大脑和身体，以利于更好地学习、工作，达到事半功倍的效果。④古今中外，许多在事业上有伟大建树的人其实也并不总是夜以继日地工作，适当的休息、娱乐正是他们更有成效地工作的开端，只不过他们“晒网”的方式各有特点罢了。大文豪鲁迅习惯于夜深人静之时秉烛而书，但他下午是必须睡觉以消除疲劳的；革命导师马克思常常在较长时间的写作之余，写几首小诗自娱，或演算几道数学题调节头脑；东晋文学家嵇康读书之余爱鼓琴；不少当代科学家都喜欢在余暇时间养养花。至于革命领袖们喜欢钓鱼，爱好桥牌，擅长弹琴……我们听到的还少吗？⑤古人说得好：“文武之道，一张一弛。”学习、工作与休息，也是一张一弛。“弛”是为了“张”，没有“弛”，又何来“张”？为了更有效地学习、工作，必要的休息又何妨呢？（选自《换个角度看世界》，有改动）25．用自己的话概括本文的中心论点。（2分）【参考答案】25、必要的休息是为了更有效地学习、工作。26．第②段加点词“这个意义”指的是什么？（3分）从这个意义上来说，它所言极是。【参考答案】26、用来贬损那些工作与学习时常中断，不能持之以恒，以至一事无成者的。27．第③段中加点的词，“晒网”比喻的是①；“鱼网”比喻的是②；“打鱼”比喻的是③。（3分）【参考答案】27、①休息、娱乐②大脑和身体③更好地学习、工作。28．第④段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？（3分）【参考答案】28、举例论证。列举了鲁迅下午必须睡觉以消除疲劳，马克思写小诗自娱或演算几道数学题调节头脑，嵇康读书之余爱鼓琴，当代科学家欢在余暇时间养养花，革命领袖们喜欢钓鱼、爱好桥牌、擅长弹琴的事例，具体、有力、突出地论证了“许多在事业上有伟大建树的人适当的休息、娱乐正是他们更有成效地工作的开端”的分论点，进而论证“必要的休息是为了更有效地学习、工作＂的中心论点。29．联系生活实际，谈谈你对文中“三天打鱼，两天晒网”的认识。（3分）【参考答案】略。（2019辽宁营口）读书与快乐（2017年）常小仙（1）4月23日是“世界读书日”，今年这天，一位著名的网红用戏谑的方式介绍了“古希腊三大悲剧家”，很幽默地应了读书的景。说其的，不要一提读书，大家条件反射就是“头悬梁锥刺股”“凿壁偷光”“囊萤映雪”……其实，能够抛弃功利心，读书本是一快乐的事。（2）陶渊明说：“好读书，不求甚解。”孔子说：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”董卿也曾说过：“读书让人学会思考，让人能够沉静下来，享受一种灵魂深处的愉悦。”这些名人都把读书当成了一种愉悦的活动。（3）纳兰性德有一句诗：“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”这个“赌书泼茶”讲的就是一件读书的乐事，故事的主人公是才女李清照和她的丈夫赵明诚。夫妇二人都是金石爱好者，那时居家贫俭，每每需要把衣服典卖了，才能买些碑文、水果回家。但他们并不感到辛苦，吃着水果，展玩买回来的碑文法帖，自己觉得已然是神仙眷侣。他们日常有个消遣，那就是吃过饭后，烹杯热茶，夫妇相对而坐，指着满室的书籍和史册，互相考问某个典故出自何书、几卷、几页，谁能答对，谁先喝茶。李清照博闻强识，说中就举杯大笑，每每把茶泼洒在怀中不得饮，这就是“赌书泼茶”的典故。那段清贫的岁月，因为有书相件，而芳香四溢。正由于他们爱读书、趣读书，生活才变得丰富生动。（4）以读书为乐的人，通常都是读书得法之人。好读书，因而会读书；会读书，因而更好读书。年轻的诸葛亮还没有出山之时，就在读书充电的方法上，显露出与众不同的特色来，他奉行的是“观其大略”。“观其大略”的准确含义，就是注意观察和吸收书籍当中的重点和精华。此处的“大”是重大的大，也就是书中的重点；而“略”是战略的略，也就是书中的精华。正是由于诸葛亮重视知识的广博胜于精深，他才选择“观其大略”，最终成为一个足不出户就知天下事的智慧达人。大文豪苏轼曾发明“八面受敌”读书法，把研究内容分为八个方面，每读一遍书，只集中精力攻破一个方面的问题，以求把书读精读透。欧阳修读书“计字日诵”。他统计了《孝经》《论语》《诗经》等十部经典的总字数，规定每日熟读300字，细水长流，终于把40多万字的书全部背完。汉代学者董遇通提倡利用“三余”时间读书，即“冬者岁之余，夜者日之余，雨者晴之余”。这种方法类似于现在的合理利用“碎片化”时间，效果也很好。（5）也听说过一个读书的狠招：学英语，背字典，背一页撕一页，如果心疼书，就好好用心，一次记牢。明代学者张溥也用过类似的方法，每读一篇新文幸，就工工整整抄在纸上，高声朗诵一遍，就把纸扔到火炉里烧掉，然后再抄写，再朗读，再烧掉。如此反复七遍，直到彻底理解、背熟为止，他把自己的书斋命名为“七录斋”。（6）其实，不管用什么方法，把书读进脑子里，读进心里，就是成功。（7）真正会读书的人，善于心领神会，能够触类旁通。既不一味执着，也不在字面上纠结；；既能读出趣味，也能收获颇丰。当你感受到自己的进步，读书的快乐自然随之而来。(选自《青年文摘》2017年11期有改动）23．本文的中心论点是什么？（3分）答：24．选文第②段运用了什么论证方法，有什么作用？（4分）答：25. 从下面A和B中选出最适合第③段的论据，并阐述理由。（4分）A.武亦姝平时就喜爱背诵古诗文，享受着诵读的美感和乐趣。在《中国诗词大会》总决赛上，她凭借着丰富的诗词积累和“把比赛看成非常好玩的游戏”的心态，过关斩将，一举夺魅，尽显王者风范。B．邴原是三国时代魏国的著名学者。他小小年纪便成了孤儿，家境清苦没钱上学，蹲在学馆的窗下哭泣，先生深受感动，破例让他免费就读。他矢志读书，刻苦求学，终于成为一方名家。答：26. 用简洁的语言概述本文④-⑥段的论证思路。（4分）答：27. 结合自己的读书经历，说说你还有哪种成功的读书方法。（3分）答：（2017辽宁营口）自我雕琢（2014年）①在我看过的众多雕塑里，唯漳浦天福石雕园的名为“自我雕琢”的石雕长久地占据着我的心。这座石雕造型为一位体格健壮的青年，为了让自己能够拥有完美的形体，正在用手中紧握的铁锤、铁凿，不断地自我雕琢，伫立在石雕前，我想，每一位观赏者都会像我一样，被它深刻的寓意深深地震撼。②石雕如此，人生又何尝不是这样呢回顾历史，纵观世相，大凡成功人士都是经过自我雕琢，攻坚克难，一步步走入成功殿堂的。大书法家王羲之二十年临池学书，才有在书法上炉火纯青的造诣；著名画家徐悲鸿数十载潜心钻研，才终获“艺术大师”的美誉；最美舞者邰丽华坚定执著地追求，才有精美灵动的《千手观音》的演绎。他们成功的关键都不在于起点有多高，而是在走向成功的过程中拥有了自我雕琢的精神。③那么如何做到自我雕琢，日臻完善，直至成功呢？④自我雕琢需要静心。俗话说：“心静乾坤大。”唯静才得以修心，唯静才得以致远。《大学》中“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”也是告诉我们只有沉着淡定，静心修为，才能终有所得的道理。否则，就会出现古人所说的“心浮则气必躁，气躁则神难凝，神不凝则万事难成“的结果。⑤自我雕琢需要恒心。雕琢的过程是漫长的，它是知识积累的过程，是内心丰盈的过程，是心灵纯化的过程。在这个漫长的过程中，只有贯之以恒心，方得始终，古今中外，概莫能外。李时珍跋山涉水，遍尝百草，数十年如一日，笔耕不辍，才有《本草纲目》的问世。“路漫漫其修远兮“，只有抱定上下求索的恒心才能达到常人无法企及的高度。⑥自我雕琢需要方法。这方法不只在于外塑形象，更在于内强素质。内外兼修，方达完美。要给自己的知识增加厚度，博览群书，厚积薄发，才可以在竞争中纵横驰骋；要给自己的思想增加高度，高瞻远瞩，视野开阔，才足以抵御各种名利的诱惑；要给自己的心灵增加纯度，豁达乐观，感恩相伴，才能够以宠辱不惊的心态体味曼妙人生。⑦曾经看过这样一个故事：有一个小男孩为父亲看守木桶，他把所有的木桶都擦干摆齐，然而却别一阵风吹弄脏。小男孩委屈地抱怨风，父亲告诉他：“孩子，我们改变不了风，却可以改变木桶。”男孩豁然开朗，他挑来水，倒进木桶里，之后，就再也没有一个木桶被风吹倒过。其实，小男孩是在用另一种方法进行自我雕琢！⑧当今社会，喧嚣与浮躁充斥，欲望与诱惑并存，这些又何尝不是吹倒木桶的“风“？要想让自己的木桶长立不倒，就要通过给自己的木桶加重来雕琢自己，这是我们立身的根本，也是走向成功的基石。24.阅读选文，请简要概括作者的主要观点。（2分）25.选文第④段运用了哪些论证方法，有什么作用？（4分）26.结合语境，为选文第⑤段补充一个事实论据。（3分）27.选文第⑥段划线语句运用了什么修辞方法，有什么作用。（4分）28.请简要分析选文第⑦段不能删去的原因。（3分）29.选文一定会引发你许多思考，请结合自身实际，谈谈生活中哪一种“风“最有可能将你刮倒，你又应该如何应对？（2分）【参考答案】24.一个人只有具备自我雕琢的精神，才有可能走向成功。或“拥有自我雕琢的精神是我们走向成功的基础。”25.道理论证、对比论证（2分）。引用《大学》名句和古人名言做道理论据，从正反两方面突出地论证了“自我雕琢需要静心”这一分论点，进而论证了本文中心论点，是论证更有概括性、权威性。（2分）。26.参考示例：马克思呕心沥血，博览群书，历经40年，不懈实践，方有《资本论》的诞生。林肯八次参选，八次失败，历时28年，恒心不改，最终入主白宫主政。达尔文苦心孤诣，主攻进化论，长达22年，潜心钻研，才有《物种起源》的流传。27.运用了排比修辞（1分），强调自我雕琢的方法应更在于内强素质这一观点（1分），营造了换换紧扣、层层递进的语势（1分），使文章极具文采和说服力（1分）。28.本段列举小男孩与木桶的事例论述了自我雕琢的另一种方法：通过改变主观因素来面对无法左右的客观环境（1分），是对第⑥段观点自我雕琢更在于内强素质这一方法的补充论证，使论证更全面、更严密（1分）。同时本段还起到过渡作用，引出下文联系社会实际部分的论述（1分）。29.参考示例：最可能刮倒的“风”是攀比之“风”，看到同学们穿名牌鞋、用名牌手机、其名牌自行车等时，我也许会羡慕，从而产生攀比的想法。为防止出现这种情况，我会不断学习知识，树立正确的价值观，增强内在修养，保持内心的宁静与淡定，抵御这种诱惑。（2014辽宁营口）淡泊，是一种智慧（2012年）佟晨绪①前不久，我回到了故乡，见到了儿时的伙伴。大家畅所欲言，从儿时的单纯有趣，到毕业前的难舍难依。更多地聊到毕业后工作的经历，有人谈及工作中的一些成绩时，眉飞色舞，一脸的优越感；而也有一些人是满腹牢骚，面对工作与生活和实际中有极大反差时，自怨自艾，满是沮丧和失落感。②我那时是他们忠实的听众，没有表现出大起大落的心情变化来。一方面，自己工作业绩平平，没有什么值得夸耀的，我只是尽自己的心力而努力工作，然后就是踏实地生活和学习；另一方面，自己曾有过生活的艰难和工作的磨砺，走过之后，才会更深刻地理解生命的淡泊，时刻保持一颗淡泊、豁达、平静的心，这才是大智慧！③淡泊是“登山则情满于山，观海则意溢于海”的一种情致，是“行到水穷处，坐看云起时”的人生态度，是一种雅趣，一种乐观，一种洒脱，是人生的一种气韵！淡泊是从容、平和、谦卑的人生态度。现实生活中，也有一些人以为自己才高八斗，学富五车，好高骛远，总想能金戈铁马乘风破浪，或是战天斗地壮志凌云，梦想轰轰烈烈地成就一番事业。④然而，成功不是一蹴而就，英雄毕竟是少数，更不能唾手可得。从古到今，那些英雄、贤才，哪一个不是从平凡开始，经过重重磨砺，最终才能赢得辉煌的人生呢？而有一些人功成名就后，就沾沾自喜，甚至饱食终日，不思进取了，有的甚至挥霍无度，以至晚景凄凉可悲。⑤面对成功，我们更需要从容、淡泊，就如商坛一些杰出人士，既能坦然面对事业的一次次成功，也能在失意和落败中，总结教训，东山再起。⑥淡泊也是一种豁达、宁静，是人生的一种智慧。现代快节奏的生活，让很多人背负难以承载的压力，工作、家庭、爱情中不如意十有八九，一些人面对挫折会迷离彷徨，不知所措。“路遥知马力”，“疾风知劲草”，可曾明白倘若没有“路遥”、“疾风”，怎能知道它们有多少能力。对于挫折，我们应坦然面对，淡然处之。⑦在现代社会中，竞争是激烈的，如果人们一味地追求心目中的“成功”，恐怕总有失落和不平衡。实际上，成功的喜悦，不在结果，而在追求的过程。因此，在工作和学习生活中，你不妨给自己定一个前进的方向，一个远期目标，然后脚踏实地认真工作，只要你用心工作和观察，就会获得人生意外的收获。这就需要人们应该多一份人生的淡定，少一份浮华。⑧人生的潮起潮落，人生的迷惘困惑，人生的失意痛苦，这么多的风雨，我们总要经历，这就更需要我们拥有一份淡定。这是一个人的修养，是坦然的人生态度，是人生的积淀，是一种气韵！（选文略有改动）25．选文的中心论点是什么?（3分）26．联系文本，说说开头①②两段的作用?（3分）27．文中第④段运用了哪种论证方法?有什么作用?（3分）28．联系全文内容，给选文第⑥段补充一个事实论据。（3分）29．结合文意，请理解第⑥段“疾风知劲草”中“疾风”一词的含义。（2分）【参考答案】25、淡泊，是一种智慧。（或“时刻保持一颗淡泊、豁达、平静的心，这才是大智慧。”）（3分）26、把我和身边的人对待生活的态度形成对比，引出中心论点（1分）。激发读者的阅读兴趣（1分）。作为论据证明中心论点（1分）。27、对比论证（1分）。突出地论证了“成功不是一蹴而就，英雄毕竟是少数，更不能唾手可得。”这一分论点,进而更有力地证明了中心论点（2分）。28、示例：南非总统曼德拉历经27年牢狱之灾，始终坦然面对，淡泊处之。他曾说过，“生命中最伟大的辉煌不是永不坠落，而是坠落后再度升起”。正是靠着这样的人生态度，出狱后他依然精神矍铄，活跃在政治舞台上。（语言表述简洁、流畅，能够论证中心论点即可，3分）29、“疾风”比喻生活中的艰难险阻。（意思对即可，2分）（2012辽宁营口）“我与人恩，一定相忘”是宽厚待人的大智慧（2011年）胡军①宽厚待人是中华民族传统道德体系中重要内核之一。温家宝总理曾说过“我与人恩，一定相忘”。这句话，不仅是处理国与国之间关系的一条重要准则，而且生动体现了人与人交往之间的一条重要理念。②“我与人恩，一定相忘”是一种心境。豁达大度、胸怀宽阔是一个人有修养的表现。古今事实都表明，凡是在事业上建功立业取得成就并为后人所称道的，绝非那些胸襟狭隘、小肚鸡肠的人，而是那些襟怀坦荡、豁达大度的人。我们生活在社会群体中，人的一生经常会面对进退得失，与人交往难免会出现磕磕碰碰。进退得失之际如何选择，磕磕碰碰之时怎样处理，这其中就有一个宽容的问题。因此，我们要大力倡导与人为善、和衷共济、关爱宽容、团结和谐的社会风尚，学会感恩，学会奉献、做到比干劲，不比斗劲；要见贤思齐，不嫉贤妒能；要宽容大度，不尖该计较；要心地光明，不幸灾乐祸；要同心同德，不貌合神离。③“我与人恩，一定相忘”是一种智慧。“授人玫瑰，手留余香；与人为善，人自善良。”一个人的宽厚释放得越多，就越容易获得尊重。在对人对事的态度上采取什么样的行为方式，结果是大不一样的。宽厚大气能化解矛盾、冰释前嫌，能凝聚人心、鼓舞斗志，甚至能化敌为友、壮大自我。而斤斤计较只能作茧自缚，最后使自己陷于四面楚歌、寸步难行的境地。可见，宽厚不仅是一种气度、是一种雅量，更是一种聪明的大智慧。一个人越是对人宽厚，别人就越尊重他、爱戴他、拥护他，他就越容易获得别人的理解与支持。其在道德上所产生的震撼比严厉的责罚要强烈得多。④“我与人恩，一定相忘”是一种艺术。要做到宽厚待人、恩怨相了，也不容易。一方面要善于沟通。沟通是协调的基础，谅解是团结的前提，平等是友谊的源头，宽厚不仅是一种品格，更重要的是一种修养，是一种境界。我们要多拆“墙”，就是把不交流的心态拆掉；要多建些“桥”，多互相沟通，做到在事业上同心、同德、同志、同力，在工作中互