2022版高考语文一轮复习第1板块现代文阅读1论述类文本阅读5逻辑推断题课件

第5讲逻辑推断题

——依据文本内容,

合情合理推断第一页，编辑于星期六：四点三十三分。

逻辑推断题的四个选项通常情况下不再仅仅局限于文本本身,甚至有时是跳出选文,采用文外设题的方式,让考生根据文意来判断。主要考查考生筛选信息和根据原文进行逻辑推断的能力。这类题目由于信息较分散,概括性较强,观点较隐蔽,故难度较大。考生在做此类题时,应遵循的一个基本原则就是要据文推断、合理推断,不可妄加推断。第二页，编辑于星期六：四点三十三分。第三页，编辑于星期六：四点三十三分。常见考法典型考题关键字眼通过结论表述考查对文意的推断(2019·全国卷ⅢT3-A)传统表演艺术源自生活,使其“雅化”意味着脱离原生的环境,很难获得成功。(2017·全国卷ⅢT3-D)能对乡村记忆进行精细化、产业化升级,说明乡村记忆的内涵并非一成不变的。“意味着”“可见”“说明”“总之”等﹒﹒﹒﹒﹒第四页，编辑于星期六：四点三十三分。一若有复句关系——比对原文,析关系是否成立选项用复句表述文本的部分内容,要求考生根据文本内容和复句类型判断选项是否符合原文意思。第五页，编辑于星期六：四点三十三分。(一)假设复句选项用假设复句(前一个分句假设存在或出现了某种情况,后一个分句说出假设情况一旦实现产生的结果,常见的关联词:如果……就……)表述文本内容,判断这类选项是否符合文本的意思,要把握两个方面:一是文本的具体内容,二是假设关系是否成立。第六页，编辑于星期六：四点三十三分。【边练边悟】1.(2018·全国卷ⅡT3-A)请把下面的选项与原文进行比对,分析该选项表述是否正确。选项大数据时代的个人留在网上的信息太多,如果没有主动权,就难以保护隐私。原文“被遗忘权”更是一项主动性的权利,其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除,是数据主体对自己的个人信息所享有的排除他人非法利用的权利。分析第七页，编辑于星期六：四点三十三分。答案:原文说“其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除,是数据主体对自己的个人信息所享有的排除他人非法利用的权利”,因而推断正确。第八页，编辑于星期六：四点三十三分。(二)条件复句选项用条件复句(前一个分句提出一个条件,后一个分句说明这个条件一旦实现所要产生的结果)表述文本内容,判断这类选项的正误要从复句关系和文本内容的角度分析。①“只有……才……”表示必要条件,如果没有这一条件就不可能出现后面的结果。②“只要……就……”表示充分条件,它不排除其他条件也会引起同样的结果。③“无论……都……”表示排除一切条件,无论在什么情况下都会产生同样的结果。第九页，编辑于星期六：四点三十三分。【边练边悟】2.请把下面的选项与原文进行比对,分析该选项表述是否正确。选项只要诗人头脑中没有空洞无用的思想,创作时无杂乱无章的情绪,笔尖下没有多余的不必要的语言修饰和枝蔓,就会写出内涵丰富、给读者亲近感的诗歌。原文为此,我认为诗人们有必要清洗自己的诗歌创作观念,清洗自己的诗歌语言。只有当诗人彻底地清洗掉附在头脑中那些空洞无用的思想,清洗掉诗人创作时游荡在心中的杂乱无章的情绪,清洗掉诗人笔尖下多余的不必要的语言修饰和枝蔓,诗歌才会变得越来越让读者感到亲近。分析第十页，编辑于星期六：四点三十三分。答案:原文的表述是“只有……才……”,而选项变成了“只要……就……”,说法过于绝对。第十一页，编辑于星期六：四点三十三分。(三)目的复句选项用目的复句(复句中一个分句表述实现某种目的或避免某种结果,一个分句表示为此而采取的行为,常见的词语:为了、以便、以、用以、为的是、以免、省得)表述文本内容。第十二页，编辑于星期六：四点三十三分。【边练边悟】3.(2017·全国卷ⅢT3—C)请把下面的选项与原文进行比对,分析该选项表述是否正确。选项为了保护乡村记忆,在新型城镇化过程中,还应该考虑到当地居民的文化需求。原文①另一方面可以广泛听取民意;(第2段)②保持乡村传统活动的原有品质……有意识地进行整理维护;(第3段)③将“文”“人”“居”与“产”融合在一起。(第4段)分析第十三页，编辑于星期六：四点三十三分。答案:以上内容都体现了“当地居民的文化需求”。选项说法正确。第十四页，编辑于星期六：四点三十三分。二若有结论表述——比对原文,析“条件”“原因”和“结论”关系是否成立用“由此可见”“说明”“总之”等表述文本中的相关内容,判断这类选项要注重把握选项中的“条件”“原因”和“结果”之间的关系是否符合文本意思。第十五页，编辑于星期六：四点三十三分。【边练边悟】4.(2017·全国卷ⅢT3—D)请把下面的选项与原文进行比对,分析该选项表述是否正确。选项能对乡村记忆进行精细化、产业化升级,说明乡村记忆的内涵并非一成不变的。原文①让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力;(第4段)②使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。(第4段)分析第十六页，编辑于星期六：四点三十三分。答案:“乡村记忆的内涵”是随着时代的不同而有所变化的,选项推断正确。第十七页，编辑于星期六：四点三十三分。5.(2017·全国卷ⅡT3—B)请把下面的选项与原文进行比对,分析该选项表述是否正确。选项时尚兴盛是社会快速变化的标志,可见青花瓷兴盛的成化年间社会变化很快。第十八页，编辑于星期六：四点三十三分。原文作为中外文明交融的结晶,青花瓷真正成为中国瓷器的主流,则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。民窑遍地开花、进入商业化模式之后,几乎形成了青花瓷一统天下的局面。一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚,中国传统的人物、花鸟、山水,与外来的伊斯兰风格融为一体,青花瓷成为中国瓷器的代表,进而走向世界,最终万里同风,成为世界时尚。一般来说,一个时代有一个时代的文化,而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。因此,瓷器的演变之所以引人注目,还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。分析第十九页，编辑于星期六：四点三十三分。答案:由第二段第一句话可知,“时尚兴盛则是社会快速变化的标志”,体现的是“它(青花瓷)与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步”,而不是“社会快速变化”;“青花瓷兴盛”不等同于“时尚兴盛”。选项说法错误。第二十页，编辑于星期六：四点三十三分。三若有趋势预测——依据原文,看推断是否合理选项根据文本内容,用“启示是”“将会”等表示文本发展趋势的预测。判断这类选项要注重对文本相关内容的分析,尤其要关注文本内容是否能够推断出选项预测的结果。第二十一页，编辑于星期六：四点三十三分。【边练边悟】6.(2019·全国卷ⅠT3-D)请把下面的选项与原文进行比对,分析该选项表述是否正确。选项我国当下文化产品供给的主要矛盾已经由量的问题转向质的问题,艺术家的创作也应少而精,凝聚共识。原文以人民为中心,就是要坚持以精品奉献人民。在新的时代条件下,我国文化产品供给的主要矛盾已经不是缺不缺、够不够的问题,而是好不好、精不精的问题。分析第二十二页，编辑于星期六：四点三十三分。答案:“艺术家的创作也应少而精”无中生有,文中只提到了精,并未提到“少”。因而推断错误。第二十三页，编辑于星期六：四点三十三分。【即学即练】(2019·长沙模拟)阅读下面的文字,完成1～3题。(9分)

在当代的环保运动中,一些激进环保主义者抛出肯定美学,即主张所有自然物都具有审美价值,自然物都是美的,否定自然界丑的存在。毫无疑问,激进环保主义者要在美学与伦理之间架构桥梁,通过把所有自然物纳入美的范畴,从而实现保护的伦理诉求。以艺术为中心的美学传统往往把对自然的欣赏集中在那些外形能吸引人类眼球的景色上,而忽视了其他景观——这种精英式的审美姿态极不利于生态环境的保护,它似乎暗示了某些平第二十四页，编辑于星期六：四点三十三分。凡或丑陋的景观可以被人类任意摒弃甚至破坏。肯定美学要救赎那些经美丑衡量被排斥和边缘化的自然景物。激进环保主义者主张,自然要按如其所是的样子来欣赏。第一,拒绝自然的“艺术化”。观看雨后潺潺溪水中沐浴着阳光的石头是一种恰如其分的欣赏,而将这石头迁移至客厅的壁炉,则是将自然物当成了艺术品。第二,不要判断。非判断的欣赏才是肯定美学,因为排斥了任何评价的尺度。第三,不要比较。肯定美学不仅认为自然物具有肯定的美学性质,且反对在自然物之间进行比较评价,所有自然物都一样美。第二十五页，编辑于星期六：四点三十三分。

肯定美学本质上是对人类中心主义的反驳。人类中心主义主张:人是大自然中唯一具有内在价值的存在物,人只对人类自身负有直接的道德义务。在以人为中心的美学传统中,审美价值完全依赖人的赋予。人类中心主义仅关注人而无视其他物种的存在,在此观念支配下的美学无疑也抹杀了自然美之客观特性。第二十六页，编辑于星期六：四点三十三分。

肯定美学通过解构审美关系中人的中心作用而完成了对人类中心主义的质疑与颠覆。重新审视并消解审美中人的“中心”性是合理的,但肯定美学偏激追求“自然自律”即“去人化”也表现了其处理人与自然关系的简单化与片面性。从理论层面来看,肯定美学在消解人“中心”的过程中不自觉地滑入另一极端——自然中心主义。但不可否认的是,人作为生态系统中的一员,以自我为尺度进行活动是一种必然。审美也是如此,它是人类特有的社会现象,离开人不可能谈论审美欣赏。从现实层面而言,这种“去人化”的思路也使肯定美学环境保护的伦理诉求流于空谈。按照肯定美学的观点,自然界所有事物第二十七页，编辑于星期六：四点三十三分。都具有肯定的审美价值,且相等,不可比较。既然如此,在自然保护中就必须对各个物种或景观加以相同的保护。对人类来说,这并不切合实际,生态环境的保护应确定哪些为重点,哪些不是重点。因而,有必要建立一个衡量事物美的尺度来确定物种的价值。而尺度的建立势必要将比较评价因素纳入其中。最终,没有人的参与,自然保护没有任何实际意义,肯定美学的建构也失去了伦理价值。第二十八页，编辑于星期六：四点三十三分。

肯定美学的支持者不考虑国家、地区、种族的差异而无条件保护所有物种的伦理诉求,显然忽视了在世界范围内实施时所带来的严重不平等。在当前的环境格局中,若第三世界国家完全无视人民寻求生存和发展的需求,响应发达国家环保运动的号召而停止发展,这是一种平等吗?更何况发达国家在历史上曾对第三世界国家的自然资源进行了疯狂掠夺。肯定美学的支持者超越物种差异所追求的平等,实际上是以牺牲部分国家或人群的利益为代价的,这场运动一开始就定位为其他物种向人分权的无关国家、阶级等的普遍性行动,从而否认自己的立场,但它却难以掩饰强烈的意识形态性。第二十九页，编辑于星期六：四点三十三分。

无论是价值论意义上的人类中心主义,还是“自然”或“生态”中心主义,这种“中心化”其实仍未超越人与自然对立的思维模式,与“去中心化”的生态文明相去甚远。生态世界观把世界看成有机统一的整体,强调人与自然的和谐。因此,真正的生态文明要既关注人的权利,也凸显自然的内在价值。西方的生态运动要实现人与自然的真正和谐,只有根除二元对立思维范式,这可从中国古代“天人合一”等生态智慧中汲取营养。(选自《光明日报》,有删改)第三十页，编辑于星期六：四点三十三分。1.下列对“肯定美学”的理解,不正确的一项是(3分) (

)A.肯定美学主张所有自然物都是美的,都具有审美价值,都应该加以保护,而以艺术为中心的传统美学往往关注自然景观的外形特点。B.肯定美学追求“自然自律”,在人与自然的审美关系上,重新审视比较评价,最终消解人的中心作用,主张“去人化”,是对人类中心主义的颠覆。C.人们用美丑标准去衡量自然,一些平凡或丑陋的景物就被摒弃甚至破坏了,肯定美学则要重点保护这些被排斥和边缘化的景物。第三十一页，编辑于星期六：四点三十三分。D.肯定美学的支持者追求超越物种差异的平等,但事实上,这会带来严重的不平等,因为它是以牺牲部分国家或人群的利益为代价的,一定会造成强烈的意识形态性。第三十二页，编辑于星期六：四点三十三分。【解析】选A。本题考查考生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目,首先要审题,明确题干的要求,如本题“下列对‘肯定美学’的理解,不正确的一项”,要求选出的是“不正确的一项”,浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。A选项篡改文意,“而以艺术为中心的传统美学往往关注自然景观的外形特点”错误,由原文“以艺术为中心的美学传统往往把对自然的欣赏集中在那些外形能吸引人类眼球的景色上,而忽视了其他景观”可知,以艺术为中心的传统美学往往关注的是“外形能吸引人类眼球的景色上”,而不是“自然景观的外形特点”。第三十三页，编辑于星期六：四点三十三分。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) (

)A.文章围绕肯定美学,对比论证了自然中心主义和人类中心主义的不同。B.文本从拒绝自然的“艺术化”、不要判断、不要比较三个方面举例论证,论证了激进环保主义者的过激做法。C.肯定美学的观点对自然保护没有任何实际意义,因为生态环境没有比较评价就无法确定保护的重点。D.实现人与自然的和谐,这是文章论述肯定美学和传统美学都具有片面性的前提。第三十四页，编辑于星期六：四点三十三分。【解析】选B。本题考查考生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目,应先梳理文章的内容,圈出每段的中心句,把握文章的观点、论据,注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。B选项曲解文意,“论证了激进环保主义者的过激做法”错误,根据原文“激进环保主义者主张,自然要按如其所是的样子来欣赏”可知,举例只是想说明自然要按如其所是的样子来欣赏。第三十五页，编辑于星期六：四点三十三分。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) (

)A.在激进环保主义者看来,雨后潺潺的流水中沐浴着阳光的石头是一种美,深秋悬崖峭壁上一棵耗尽生命的枯松也是一种美。B.对人类而言,生态环境的保护应该确定重点与非重点,这势必要有人