第17讲 八上课标文言文复习（练习）-2024年中考语文一轮复习讲练测（全国版）（含答案与解析）

专题二古诗文阅读第17讲八上课标文言文复习（练习）目录一、考点过关练 2TOC\o"1-2"\h\u篇目1：《三峡》 2篇目2：《答谢中书书》 3篇目3：《记承天寺夜游》 4篇目4：《富贵不能淫》 5篇目5：《生于忧患，死于安乐》 6二、真题实战练 8三、重难创新练 12篇目1：《三峡》（2023·四川泸州·统考模拟预测）阅读下列文言文，完成小题。【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（选自郦道元《三峡》）【乙】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邀；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心：经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。（吴均《与朱元思书》）【丙】二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①，真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。……是日天宇晴霁四顾无纤翳惟神女峰上有白云数片如鸾鹤翔舞徘徊久之不散，亦可异也。（节选自陆游《入蜀记》）【注释】①祠：供奉祖宗，鬼神或先贤的场所。②太、华、衡、庐：泰山，华山，衡山，庐山。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．是日/天宇晴舞/四顾无纤翳惟/神女峰上有白云/数片如鸾鹤翔舞徘徊/久之不散。B．是日/天宇晴霁/四顾无纤翳/惟神女峰上有白云数片/如鸾鹤翔舞徘徊/久之不散。C．是日/天字晴霁/四顾无纤翳惟/神女峰上有白云数片/如鸾鹤翔舞/徘徊久之不散。D．是日/天字晴雾/四顾无纤翳/惟神女峰上有白云/数片如鸾鹤翔舞/徘徊久之不散。2．对下列句子中加点词的解释错误的一项是（

）A．略无阙处。阙：通“缺”，空隙、缺口B．泉水激石激：冲击、撞击C．峰峦上入霄汉上：上方D．然十二峰者不可悉见。悉：都、全3．下列对选文的理解和分析有误的一项是（

）A．【甲】【乙】两文都写到“猿鸣”，【甲】文猿鸣凄异、哀转，听者泪沾裳；【乙】文猿鸟乱鸣，传达的是一种生命气息，体现作者与自然相融合的生命愉悦。B．【甲】【丙】两文都写了三峡风光，但【甲】文抓住季节特点，按照春夏秋冬的顺序，整体描绘了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色；【丙】文主要写了巫山神女峰一带的奇景。C．【甲】【乙】【丙】三文都写到“山”，却各有特点。【甲】文中的山连绵不绝；【乙】文中的山高耸入云。【丙】文中的山，高耸入云，山脚直插江中。D．【甲】【乙】【丙】三个文段所抒发的思想感情基本相同，都表达了作者对大自然的喜爱和赞美之情。4．用现代汉语翻译文中画横线句子。（1）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。（2）谒妙用真人祠，真人即世所谓巫山神女也。篇目2：《答谢中书书》（2023·陕西安康·校考一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。（选自陶弘景《答谢中书书》）【乙】吾自发寒雨，全行日少。去亲为客，如何如何！夕景欲沉，晓雾将合，孤鹤寒啸，游鸿远吟，樵苏一叹，舟子再泣。诚足悲忧，不可说也。寒暑难适，汝专自慎，夙夜戒护，勿我为念。恐欲知之，聊书所睹。临涂草蹙①，辞意不周。（节选自鲍照《登大雷岸与妹书》，有删改）【注】①草蹙（cù）：仓猝，匆忙。5．解释下列句子中加点词的含义。（1）四时俱备()

（2）晓雾将歇()（3）去亲为客()

（4）诚足悲忧()6．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（

）A．实是欲界之仙都

其翼若垂天之云B．未复有能与其奇者

选贤与能C．自康乐以来

徐以杓酌油沥之D．勿我为念

是焉得为大丈夫乎7．请将下面的句子翻译成现代汉语。（1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。（2）恐欲知之，聊书所睹。8．甲乙两文在写景时都描写了夕阳、晓雾和鸟儿，其所表达的情感是否相同？请结合文章内容简要分析。篇目3：《记承天寺夜游》（2023·山东聊城·统考一模）阅读下面【甲】、【乙】两个文言选段，完成下面小题。【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登①，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑予之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟完②之计。园之北，因城以为台者旧矣，稍茸而新之。时相与登览，放意肆志焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从，撷园蔬，取池鱼，酿秫③酒，瀹④脱粟而食之，曰：“乐哉！游乎！”方是时，予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。（苏轼《超然台记》有删改）【注】①比：连续，连。登：庄稼成熟。②苟完：大致完备。③秫（shú）：黏黄米，可酿酒。泛指有黏性的谷物。④瀹（yuè）：煮。9．解释加点的词语。（1）念无与为乐者

（2）相与步于中庭（3）狱讼充斥

（4）予弟子由适在济南10．翻译句子。（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（2）园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。11．请谈谈对【甲】文中“闲人”和【乙】文中“超然”的理解。篇目4：《富贵不能淫》（2023·江西抚州·金溪一中校考模拟预测）阅读下面两个文言语段，完成下面小题。【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”【乙】（单于）欲因此时降武①。律②曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐③。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”举剑拟④之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大思，赐号称王拥众数万马畜弥山⑤，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！”单于愈益欲降之，乃幽武置大窖⑥中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃⑦毛并咽之，数日不死。（选自《汉书·苏武传》有删减）【注释】①武：苏武，西汉大臣，出使匈奴被扣留十九年方获释回汉。②律：卫律，原西汉官员，后投降匈奴。③相坐：连带治罪。④拟：比划，用兵器做杀人的样子。⑤弥山：满山。⑥窖：收藏东西的地洞。⑦旃（zhān）毛：毡毛。12．解释加点字含义。（1）畔主背亲：（2）单于愈益欲降之：（3）与民由之：13．翻译句子（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（2）天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。14．甲文《富贵不能淫》中阐述了“大丈夫的内涵”，你认为苏武是孟子笔下的“大丈夫”吗？请结合甲乙两文分析。篇目5：《生于忧患，死于安乐》（2023·广西贵港·统考模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】宋昭公出亡宋昭公出亡，至于鄙①，喟然②叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰：‘吾君圣者！侍御③数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者！内外不闻吾过，是以至此”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。（节选自《新序》）[注释］：①鄙：边境。②喟然：叹气的样子。③侍御：侍奉君王的人，这里指侍从妃子。15．下面句子中加点词意思相同的一项是：（

）A．傅说举于版筑之间

发政举事B．被服以立

以我酌油知之C．故宋昭公亡而能悟

温故而知新D．孙叔敖举于海

所恶有甚于死者16．下面对《生于忧患，死于安乐》理解分析有误的一项是：（

）A．开篇列举的历史事实与后面的议论相辅相成，意在论述发现人才、培养人才的重要性。B．孟子提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点，体现了他不仅重视客观因素对人的影响，也重视主观因素。C．本文从个人和国家两个角度，论述了“生于忧患，死于安乐”的道理，结构紧凑，论证严密，具有说服力。D．本文笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，善用排比，有一种无可辩驳的气势，增强了说服力，体现出孟子的雄辩风格。17．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）所以动心忍性，曾益其所不能。（2）内外不闻吾过，是以至此！18．有人认为，国歌中“中华民族到了最危险的时候”这句歌词应该改动，因为现在中国国力强大，最危险的时候已经过去了。请结合【甲】文谈谈你的看法。19．国之兴衰，事关社稷。请你结合【甲】【乙】两文，概括宋昭公“离国家失社稷”的原因，并且用一句名言警句来警示后来人。（2023·西藏·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。［甲］自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（选自《三峡》）[乙]从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋度石罅②瀑见。瀑行青壁间，撼山掉③谷，喷雪直下，怒石横激④如虹，忽卷掣折⑤而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹⑥岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻。（节选自《观第五泄①记》）【注】①第五泄：第五级瀑布，今浙江境内。②罅（xià）：缝隙，裂隙。③掉：摇动。④怒石横激：突兀的岩石横拦瀑布，激起水花。⑤掣折：转折。⑥欹（qī）：斜靠。20．请用“／”给［乙］文中画波浪线的部分断句。（限断两处）疾趋度石罅瀑见21．解释下列加点词在文中的意思。（1）略无阙处()

（2）良多趣味()（3）从山门右折()

（4）虚空皆纬()22．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）自非亭午夜分，不见曦月。（2）数步，闻疾雷声，心悸。23．请概括［甲］［乙］两文写景的特点。（2023·湖南永州·统考中考真题）阅读下面文言文，完成各题。【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民③夷④杂糅，屠沽⑤纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑥问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑦钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。（苏轼《书上元夜游》）【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：地名，现在属于海南。③民：指汉族人。④夷：指当地少数民族。⑤屠沽：泛指市井中做生意的人。⑥过：苏轼的小儿子。⑦韩退之：唐朝文学家韩愈。24．下列句子朗读停顿正确的一项是（

）A．庭下如/积水空明 B．盖竹柏/影也C．舍中/掩关熟睡 D．不知走/海者未必得大鱼也25．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（

）A．遂至承天寺寻张怀民/寻向所志 B．予欣然从之/天子之怒，伏尸百万C．归舍已三鼓矣/男有分，女有归 D．放杖而笑/可远观而不可亵玩焉26．下列对【甲】【乙】两文的理解与分析恰当的一项是（

）A．【甲】文运用夸张的修辞，描绘了月光澄澈、竹影斑驳、幽静迷人的月夜美景。B．【乙】文寥寥数语就将人们带回了千年前海南岛的那个上元节之夜，韵味无穷。C．【甲】【乙】两文都是苏轼被贬期间所作，都写了苏轼主动邀请友人月夜闲游之事。D．【甲】文中“闲”字既有赏月的欣喜，也有自我排遣的达观和些许自嘲；【乙】文中“笑”字暗含嘲笑韩愈境遇不好，不得志之意。27．请将下列句子翻译成现代汉语。（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。（2）良月嘉夜，先生能一出乎？（2023·四川广元·统考中考真题）完成下面小题。材料一：①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（节选自《孟子·富贵不能淫》）材料二：①单于①欲因此时降（苏）武。卫律②曰：“汉使张胜，谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君！律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王；拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然，空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟。今不听吾计后虽欲复见我尚可得乎？”武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，何以女为见！”②律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃置武大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃（zhōn）毛并咽，数日不死，匈奴以为神。乃徙武北海上无人处。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄（máo）尽落。（节选自《汉书·苏武传》）【注】①单于：匈奴称其君主为单于。②卫律：生长于汉，任汉使，后投降匈奴，封为丁零王，统领投降匈奴的人。28．下列推敲文言词义的方法或释义不正确的一项是（

）选项文言词句方法释义A本无谋字源推测法：根本，本来B武不应参考成语法：一呼百应回应，回答C畔主背亲课内迁移法：攻亲戚之所畔通“叛”，背叛，违背D副有罪，当相坐查阅词典法：①席地而坐；②座位；③由于，因为；④定罪；席地而坐A．A B．B C．C D．D29．下列说法不正确的一项是（

）A．“往之女家”与“女为人臣子”中的“女”意义相同。B．“往送之门”与“举剑欲击之”中的“之”用法和意义相同。C．“天雨雪”与“雨雪霏霏”中的“雨”用法和意义相同。D．“以顺为正者”与“空以身膏草野”中的“以”意义不同。30．对材料二中画波浪线句子的断句，正确的一项是（

）A．今不听吾计/后虽欲复见我/尚可得乎B．今不听吾计/后虽欲复见/我尚可得乎C．今不听吾计后/虽欲复见我/尚可得乎D．今不听/吾计后虽欲复见/我尚可得乎31．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。（2）单于愈益欲降之，乃置武大窖中，绝不饮食。32．孟子说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”因此公孙衍、张仪不算“大丈夫”。你认为苏武是“大丈夫”吗？请结合材料二中苏武的事迹，说明理由。（2022·贵州黔西·统考中考真题）阅读古文，完成下面小题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（【战国】《孟子·告子下》）【乙】吾观史蝤①以不能进蘧伯玉②而退弥子瑕③，故有身后之谏；萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以（因为）一人兴，以一人亡，贤者（贤能的人）不悲其身之死，而忧其国之衰，故必（一定）复（再）有贤者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？（【宋】苏洵《管仲论》）注：①史蝤：蝤qiū。春秋时卫国大臣，以敢谏闻名。②蘧伯玉：蘧qú。春秋时卫国大臣。③弥子瑕：春秋时卫国将军。33．解释加点词的意思。①必先苦其心志

②行拂乱其所为③萧何且死

④固宜如此也34．翻译文中划线的句子。①所以动心忍性，曾益其所不能②夫国以一人兴，以一人亡35．【甲】文用舜等先贤的例子证明要担当大任，必须经受艰难困苦的磨练，简要谈谈你从这段话受到的启发。36．【甲】文中点到的“管夷吾”，即是【乙】文中的管仲。对这位担当大任的人，苏洵说“彼管仲者，何以死哉？”（那个管仲呀，为什么可以没有荐贤自代就死了呢？），包含了委婉批评色彩。说说批评了管仲什么。37．（2023·山西临汾·统考二模）在班级举办的“追寻古人的足迹”群文阅读活动中，领航小组以下面的阅读材料为例，带领大家学习古诗文。三峡郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”桃花源记（节选）陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。(1)辨其音•走进文本：与“便舍船”中“舍”的读音和词义相同的一项是（

）A．魂不守舍B．舍身求法(2)明其义•理解内容：请完成下面语句的翻译。①虽乘奔御风，不以疾也。翻译：②阡陌交通，鸡犬相闻。翻译：，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。(3)赏其景•把握情感：《桃花源记》描写了桃花林和桃花源的景象，展现了环境优美、安宁和乐的情景，表达了作者对美好生活的向往之情。请摘抄下面元曲中写景的诗句，并将其蕴含的情感批注在相应位置。山坡羊

潼关怀古张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。诗句：批注：(4)取其精•总结写法：寄情山水，描绘景物，是古诗文常见的内容。《三峡》描绘了三峡的山水，突出其雄奇险拔、清幽秀丽。请你结合具体内容，总结文中的写作手法，跟同学们谈谈。38．（2023·山西太原·统考三模）阅读下面的文言文，完成答题。【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜齲①，皆可以醉，果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？（节选自苏轼《超然台记》）【注释】①哺糟啜醨（chuòlí）：吃酒糟，喝薄酒。(1)解释下列句中加点词的意思。①念无与为乐者②相与步于中庭③盖竹柏影也④皆可以饱(2)用现代汉语翻译下列句子。①但少闲人如吾两人者耳。②苟有可观，皆有可乐。(3)请自选一个角度，对下面的句子进行赏析。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。(4)乙文中说“凡物皆有可观”“吾安往而不乐”。甲文中哪些内容可以印证这两句话？上①谓侍臣曰：“吾闻西域贾胡②得美珠，剖身以藏之，有诸？”侍臣曰“有之。”上曰：“人皆知彼之爱珠而不爱其身也。吏受赇③抵④法，与帝王徇⑤奢欲而亡国者，何以异于彼胡之可笑邪！”魏徵曰：“昔鲁哀公谓孔子曰‘人有好忘者，徙宅而忘其妻ˈ，孔子曰‘又有甚者，桀、纣乃忘其身ˈ，亦犹是也。”上曰：“然。朕与公辈宜戮力相辅，庶免为人所笑也！”（选自《资治通鉴》，有删改）【注】①上：指唐太宗。②贾（gǔ）胡：胡商。③赇（qiú）：贿赂。④抵：触犯。⑤徇：顺从。(5)在君臣的对话中，唐太宗提出的警示有哪些？用自己的话简述。39．（2023·安徽芜湖·校联考模拟预测）阅读回答问题。【甲】①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《生于忧患，死于安乐》）【乙】（周显王）七年，秦献公薨①，子孝公立。孝公生二十一年矣。是时河、山②以东强国六，淮、泗之间小国十馀③，楚、魏与秦接界。魏筑长城，自郑滨洛以北有上郡；楚自汉中，南有巴、黔中。皆以夷翟④遇秦，摈斥之，不得与中国之会盟。于是孝公发愤，布德修政，欲以强秦。（周显王）二十六年，王致伯于秦，诸侯皆贺秦。秦孝公使公子少官帅师会诸侯于逢泽以朝王。（选自《资治通鉴•商鞅变法》，有删改）【注】①薨（hōng）：古代称诸侯或大官等去世。②山：指崤山。③小国十馀：十几个小国。馀，同“余”。④夷翟：古称四境未开化的民族，异族。(1)请解释下列加点词在文中的意思。①傅说举于版筑之间②入则无法家拂士③是时河、山以东强国六④欲以强秦(2)请把下面的句子翻译成现代汉语。①征于色，发于声，而后喻。②秦孝公使公子少官帅师会诸侯于逢泽以朝王。(3)【乙】文的事例可以论证【甲】文的观点吗？请结合文章内容简要分析。

专题二古诗文阅读第17讲八上课标文言文复习（练习）目录一、考点过关练 2TOC\o"1-2"\h\u篇目1：《三峡》 2篇目2：《答谢中书书》 5篇目3：《记承天寺夜游》 7篇目4：《富贵不能淫》 9篇目5：《生于忧患，死于安乐》 11二、真题实战练 14三、重难创新练 23篇目1：《三峡》（2023·四川泸州·统考模拟预测）阅读下列文言文，完成小题。【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（选自郦道元《三峡》）【乙】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邀；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心：经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。（吴均《与朱元思书》）【丙】二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①，真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。……是日天宇晴霁四顾无纤翳惟神女峰上有白云数片如鸾鹤翔舞徘徊久之不散，亦可异也。（节选自陆游《入蜀记》）【注释】①祠：供奉祖宗，鬼神或先贤的场所。②太、华、衡、庐：泰山，华山，衡山，庐山。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．是日/天宇晴舞/四顾无纤翳惟/神女峰上有白云/数片如鸾鹤翔舞徘徊/久之不散。B．是日/天宇晴霁/四顾无纤翳/惟神女峰上有白云数片/如鸾鹤翔舞徘徊/久之不散。C．是日/天字晴霁/四顾无纤翳惟/神女峰上有白云数片/如鸾鹤翔舞/徘徊久之不散。D．是日/天字晴雾/四顾无纤翳/惟神女峰上有白云/数片如鸾鹤翔舞/徘徊久之不散。2．对下列句子中加点词的解释错误的一项是（

）A．略无阙处。阙：通“缺”，空隙、缺口B．泉水激石激：冲击、撞击C．峰峦上入霄汉上：上方D．然十二峰者不可悉见。悉：都、全3．下列对选文的理解和分析有误的一项是（

）A．【甲】【乙】两文都写到“猿鸣”，【甲】文猿鸣凄异、哀转，听者泪沾裳；【乙】文猿鸟乱鸣，传达的是一种生命气息，体现作者与自然相融合的生命愉悦。B．【甲】【丙】两文都写了三峡风光，但【甲】文抓住季节特点，按照春夏秋冬的顺序，整体描绘了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色；【丙】文主要写了巫山神女峰一带的奇景。C．【甲】【乙】【丙】三文都写到“山”，却各有特点。【甲】文中的山连绵不绝；【乙】文中的山高耸入云。【丙】文中的山，高耸入云，山脚直插江中。D．【甲】【乙】【丙】三个文段所抒发的思想感情基本相同，都表达了作者对大自然的喜爱和赞美之情。4．用现代汉语翻译文中画横线句子。（1）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。（2）谒妙用真人祠，真人即世所谓巫山神女也。【答案】1．B2．C3．D4．（1）那些极力追求名利的人，看到这雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；那些治理政务的人，看到这幽美的山谷，也会流连忘返。（2）参拜了妙用真人祠（祠堂）。妙用真人就是大家（世人）所说的巫山神女。【解析】1．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：这天，天空晴朗，四周天空无云，只有神女峰的上空有几片白云，就像凤凰、仙鹤在飞舞，徘徊了很长时间都没有散去“是日”表示时间，应断开；“天宇晴霁”总说天气情况；“四顾无纤翳”进一步说明天空无云的情况，应断开；“惟神女峰上有白云数片”中“惟”表示转折，说明例外之处，应断开；“如鸾鹤翔舞徘徊”运用比喻形容“白云数片”的景象，在“如”前断一处；“久之不散”也是形容白云，应断开；正确划分为：是日/天宇晴霁/四顾无纤翳/惟神女峰上有白云数片/如鸾鹤翔舞徘徊/久之不散。故选B。2．本题考查文言实词。C.句意为：峰峦高耸冲上云霄。上：向上；故选C。3．本题考查内容理解和辨析。D.有误，乙文既用人的感受反衬出山水之美，也抒发了对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣；故选D。4．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。（1）重点词语：鸢飞戾天：鸢，俗称老鹰，善高飞，是一种凶猛的鸟。戾，至。望峰息心：意思是看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。息，使……平息，使动用法。经纶世务者：治理国家大事的人。经纶，策划，治理。世务，政务。窥谷忘反：看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。窥，看。反，通“返”，返回。（2）重点词语：谒：参拜。即：就是。世所谓：大家（世人）所说的。【点睛】参考译文：（甲）在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”（乙）烟雾都消散尽净，天空和群山融为一色。我乘着船随着江流漂荡，任凭船随意向东或向西漂流。从富阳到桐庐一百里左右的水路上，山水奇特独异，天下独一无二。水都是浅青色的，深深的江水清澈见底。一直看下去，水底游动的鱼儿和细小的石头都可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪像飞奔的骏马。江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树木，让人心生寒意，高山凭依高峻的地势争着向上，往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成千百座山峰。山间泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣叫，猿不停地啼叫着。看到这些雄奇的山峰，那些极力追求功名利禄的人，追逐名利的心就会平静下来；看到这些幽美的山谷，忙于治理国家大事的人，就会流连忘返。横斜的树木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林间也昏暗如黄昏；稀疏的枝条互相掩映，有时还能露出阳光。（丙）二十三日，经过巫山凝真观时，参拜了妙用真人祠，妙用真人就是大家所说的巫山神女。祠庙正对着巫山，峰峦高耸冲上云霄，山脚径直插入江水中。人们议论说泰山、华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙。但是巫山十二峰并不能全部看到。所能见到的八、九座峰，只有神女峰最是纤细峻峭。……这天，天空晴朗，四周天空无云，只有神女峰的上空有几片白云，就像凤凰、仙鹤在飞舞，徘徊了很长时间都没有散去，也是很觉得奇异的一个现象啊。篇目2：《答谢中书书》（2023·陕西安康·校考一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。（选自陶弘景《答谢中书书》）【乙】吾自发寒雨，全行日少。去亲为客，如何如何！夕景欲沉，晓雾将合，孤鹤寒啸，游鸿远吟，樵苏一叹，舟子再泣。诚足悲忧，不可说也。寒暑难适，汝专自慎，夙夜戒护，勿我为念。恐欲知之，聊书所睹。临涂草蹙①，辞意不周。（节选自鲍照《登大雷岸与妹书》，有删改）【注】①草蹙（cù）：仓猝，匆忙。5．解释下列句子中加点词的含义。（1）四时俱备()

（2）晓雾将歇()（3）去亲为客()

（4）诚足悲忧()6．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（

）A．实是欲界之仙都

其翼若垂天之云B．未复有能与其奇者

选贤与能C．自康乐以来

徐以杓酌油沥之D．勿我为念

是焉得为大丈夫乎7．请将下面的句子翻译成现代汉语。（1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。（2）恐欲知之，聊书所睹。8．甲乙两文在写景时都描写了夕阳、晓雾和鸟儿，其所表达的情感是否相同？请结合文章内容简要分析。【答案】5．具有消散离开实在，确实6．A7．（1）夕阳快要落山了，水中潜游的鱼争相跳出水面。（2）恐怕你想知道我旅中的情况，姑且写下所见所感。8．不相同。甲文借写晨雾将要消散、猿鸟此起彼伏地鸣叫、夕阳快要落山，为画面增添了灵动感，传达出蓬勃的生命气息，表达了作者沉醉山水的愉悦之情。乙文通过“夕景”“晓雾”“孤鹤”“游鸿”等意象，渲染了一幅萧索的画面，烘托出作者忧伤苦闷的心情和对妹妹的关爱。【解析】5．本题考查文言文实词翻译。（1）句意：四季常存。备，具有；（2）句意：清晨的薄雾将要消散的时候。歇，消散；（3）句意：离开亲人成为行客。去，离开；（4）句意：游子的心实在非常悲怆忧愁。诚，实在，确实。6．本题考查文言词语的一词多义。A.结构助词，放在主语和谓语之间，取消句子的独立性，都译为“的”；B.参与，这里有欣赏领略之意/通“举”，举荐；C.连词，以后/介词，用；D.“勿我为念”是宾语前置，为/相当于关系词“是”，表示肯定判断；故选A。7．本题考查文言文句子翻译。（1）重点词：夕日，太阳；颓，坠落；沉鳞，潜游在水中的鱼；竞跃，竞相跳跃。（2）重点词：恐，恐怕；欲，想；之，代词，指我旅中的情况；聊，姑且；书，名词作动词，书写，写下；所睹，所见所感。8．本题考查文言文内容分析。不相同。结合甲文“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。”意思是清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。借写晨雾将要消散、猿鸟此起彼伏地鸣叫、夕阳快要落山，为画面增添了灵动感，传达出蓬勃的生命气息，“实是欲界之仙都”，表达了作者沉醉山水的愉悦之情。结合乙文“夕景欲沉，晓雾将合，孤鹤寒啸，游鸿远吟，”意思是夕阳就要西沉，晨雾即将弥漫之际，孤鹤在寒风中悲鸣，飞鸿在远处哀吟，通过“夕景”“晓雾”“孤鹤”“游鸿”等意象，渲染了一幅萧索的画面，结合乙文“诚足悲忧，不可说也”意思是游子的心实在非常悲怆忧愁，非言语所能表达，烘托出作者忧伤苦闷的心情；结合乙文“寒暑难适，汝专自慎，夙夜戒护，”意思是冷暖变换难以适应你务必自己当心。早晚当心保重，表现出对妹妹的关爱。【点睛】参考译文：[甲]山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共司欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。[乙]自从我冒寒雨出发以来，整个行程中很少见到太阳，离开亲人成为行客，心情是何等的凄怆。夕阳就要西沉，晨雾即将弥漫之际，孤鹤在寒风中悲鸣，飞鸿在远处哀吟，樵夫一声叹息，船夫又一次哭泣。游子的心实在非常悲怆忧愁，非言语所能表达。冷暖变换难以适应你务必自己当心。早晚当心保重，不要为我挂念。恐怕你想知道我旅中的情况，姑且写下所见所感。途中仓促草就，措辞达意恐或不周。篇目3：《记承天寺夜游》（2023·山东聊城·统考一模）阅读下面【甲】、【乙】两个文言选段，完成下面小题。【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登①，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑予之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟完②之计。园之北，因城以为台者旧矣，稍茸而新之。时相与登览，放意肆志焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从，撷园蔬，取池鱼，酿秫③酒，瀹④脱粟而食之，曰：“乐哉！游乎！”方是时，予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。（苏轼《超然台记》有删改）【注】①比：连续，连。登：庄稼成熟。②苟完：大致完备。③秫（shú）：黏黄米，可酿酒。泛指有黏性的谷物。④瀹（yuè）：煮。9．解释加点的词语。（1）念无与为乐者

（2）相与步于中庭（3）狱讼充斥

（4）予弟子由适在济南10．翻译句子。（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（2）园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。11．请谈谈对【甲】文中“闲人”和【乙】文中“超然”的理解。【答案】9．（1）念：考虑，想到；（2）相与：共同，一起；（3）狱：诉讼事件（案件）；（4）适：恰好，正好。10．（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。（2）在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。11．（1）闲人：贬谪之人，无职无权，清闲无比；夜游赏月，悠游自如，富有闲情雅趣；含有自嘲自慰之意。（2）超然：一方面指弟弟为他游玩之地取名为“超然台”；另一方面指苏轼被调任之后，还能修整花园，打扫庭院，与朋友一起过着快乐的生活，是因为他有着乐观豁达、超然物外的精神境界。【解析】9．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：想到没有和我一起游乐的人。念，想到，考虑到。（2）句意：一起在院子里散步。相与，共同，一起。（3）句意：案件也多不胜数。狱，诉讼事件（案件）。（4）句意：我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官。适，恰好，正好。10．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：（1）空明：形容水的澄澈；交横：交错纵横；盖：大概是。（2）因，靠着，就是；为，建造；葺，修整；新，使……新。11．本题考查对文章内容的理解与分析。甲文“闲人”一词表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面蕴含着贬低的悲凉与人生的感慨。两人漫步中庭，又是悠闲的。作者直言自己是“闲人（贬谪之人）”，先对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者对月光的爱慕，抒发了作者自解、自矜、自嘲，对自然生活的向往与欣赏，和用与“闲人”相对的“忙人”（朝廷官员小人）的鄙夷与讽刺，表现了作者旷达的心胸。由乙文“予弟子由适在济南闻而赋之，且名其台曰‘超然’”可知，一方面“超然”是指弟弟子由为苏轼游玩之地取名“超然台”。由“台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从，撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：‘乐哉！游乎！’”“以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也”可知，苏轼在被调任的地方，与朋友采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，一起过着自由快乐的生活，体现了他超出世俗生活之外，乐观旷达的人生态度。【点睛】参考译文：

【甲】元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。

【乙】我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累，放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里，远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数，而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐，可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。

在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。这台虽然高，但却非常安稳，这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的，我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！”

这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外吧。篇目4：《富贵不能淫》（2023·江西抚州·金溪一中校考模拟预测）阅读下面两个文言语段，完成下面小题。【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”【乙】（单于）欲因此时降武①。律②曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐③。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”举剑拟④之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大思，赐号称王拥众数万马畜弥山⑤，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！”单于愈益欲降之，乃幽武置大窖⑥中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃⑦毛并咽之，数日不死。（选自《汉书·苏武传》有删减）【注释】①武：苏武，西汉大臣，出使匈奴被扣留十九年方获释回汉。②律：卫律，原西汉官员，后投降匈奴。③相坐：连带治罪。④拟：比划，用兵器做杀人的样子。⑤弥山：满山。⑥窖：收藏东西的地洞。⑦旃（zhān）毛：毡毛。12．解释加点字含义。（1）畔主背亲：（2）单于愈益欲降之：（3）与民由之：13．翻译句子（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（2）天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。14．甲文《富贵不能淫》中阐述了“大丈夫的内涵”，你认为苏武是孟子笔下的“大丈夫”吗？请结合甲乙两文分析。【答案】12．①同“叛”背叛；②更加；③遵从13．（1）富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。（2）天下雨雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。14．孟子认为大丈夫不能为富贵所迷惑、贫贱所动摇、威武所屈服。苏武面对“举剑拟之〞而“不动”，是威武不能屈;面对卫律许诺的富贵而“不应〞，是富贵不能淫;面对牧羊的艰苦条件“啮雪，与旃毛并咽之”，展现出贫贱不能移的伟大人格。【解析】12．本题考查对文言词语的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假宇、词类活用、一词多义和古今异义词等。（1）句意：背叛皇上、拋弃亲人；畔，同“叛”，背叛。（2）句意：单于越发想要使他投降；益，更加。（3）句意：与百姓一同遵循正道而行；由，遵从。13．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先要按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：（1）淫：是使动用法，使……迷惑；移：使动用法，使……改变；屈，使动用法，使……屈服。（2）雨雪：下雨雪；啮，嚼。14．本题考查内容理解。孟子认为大文夫不能为富贵所迷惑、贫贱所动摇、威武所国服。结合“举剑拟之，武不动”可见，苏武面对威胁丝毫不惧怕；结合“苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之”可见，苏武面对卫律的诱降，丝毫不动心；结合“乃幽武，置大容中，绝不饮食”可见，苏武面对机寒交迫的困境，绝不屈服。苏武是孟子笔下的“大文夫”。【点睛】参考译文甲文：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静居住下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要道慎，不要违背你的丈夫！以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼'上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就注自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有志气有作为的大文夫。”乙文：单于想借这个机会使苏武投降。卫律说：“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，应当判处死刑。单于招降的人，赦免他们的罪。”举剑要击杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，应该连坐到你。”苏武说：“我本来就没有参与谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？“卫律又举剑对准苏武，苏武依然不动。卫律说：“苏君！我卫律以前背弃汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王；拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山，如此富贵！苏君你今日投降，明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！”苏武毫无反应。卫律说：“你通过我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后再想见我，还能得到机会吗？”苏武痛骂卫律说：“你做人家的臣下，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！”单于越发想要使他投降，就把苏武因禁起来，放在大地穴里面，断绝供应，不给他喝的、吃的。苏武同毡毛一起吞下充饥，几日不死。天下雪，苏武卧着嚼雪，几日不死。篇目5：《生于忧患，死于安乐》（2023·广西贵港·统考模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】宋昭公出亡宋昭公出亡，至于鄙①，喟然②叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰：‘吾君圣者！侍御③数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者！内外不闻吾过，是以至此”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。（节选自《新序》）[注释］：①鄙：边境。②喟然：叹气的样子。③侍御：侍奉君王的人，这里指侍从妃子。15．下面句子中加点词意思相同的一项是：（

）A．傅说举于版筑之间

发政举事B．被服以立

以我酌油知之C．故宋昭公亡而能悟

温故而知新D．孙叔敖举于海

所恶有甚于死者16．下面对《生于忧患，死于安乐》理解分析有误的一项是：（

）A．开篇列举的历史事实与后面的议论相辅相成，意在论述发现人才、培养人才的重要性。B．孟子提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点，体现了他不仅重视客观因素对人的影响，也重视主观因素。C．本文从个人和国家两个角度，论述了“生于忧患，死于安乐”的道理，结构紧凑，论证严密，具有说服力。D．本文笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，善用排比，有一种无可辩驳的气势，增强了说服力，体现出孟子的雄辩风格。17．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）所以动心忍性，曾益其所不能。（2）内外不闻吾过，是以至此！18．有人认为，国歌中“中华民族到了最危险的时候”这句歌词应该改动，因为现在中国国力强大，最危险的时候已经过去了。请结合【甲】文谈谈你的看法。19．国之兴衰，事关社稷。请你结合【甲】【乙】两文，概括宋昭公“离国家失社稷”的原因，并且用一句名言警句来警示后来人。【答案】15．C16．A17．（1）（通过这些）来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加（增长）他的才干。（2）朝内朝外都不能使我听到我的过失，因此到了这个地步！18．我认为不应该改动。虽然我们国家现在国力强大，但是我们不能就此停滞不前，而要时刻保持忧患意识，牢记“生于忧患，死于安乐”的古训，积极进取。只有这样，我们的国家才能永远繁荣昌盛，立足于世界民族之林。19．“谄谀者众”；“无法家拂士”。名言警句示例：①兼听则明，偏信则暗。②前事不忘，后事之师。③生于忧患，死于安乐。【解析】15．本题考查一词多义。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。A.选拔，任用/做；B.相当于“而”，表修饰/凭借；C.均为连词，表顺承；D.在/比。故选C。16．本题考查的是对文本内容的理解与分析。要在理解文章内容的基础上，把握主旨，联系实际，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，进行判断即可。A.有误，开篇列举的历史事实与后面的议论相辅相成，意在论述人才是在艰苦环境中成就的；故选A。17．本题考查文言语句翻译。注意重点词语：（1）所以，用来（通过那样的途径来……）。动，动词的使动用法，使……惊动。忍，形容词的使动用法，使……坚韧。曾，同增，增加。（2）内外，朝内朝外。闻，使……听到。过，过错。是以，因此。18．本题考查结合实际理解文章内容的能力。既要理解文章内容，又要认清现实，两者结合起来分析即可。首先明确观点“不应该改动”。甲文的中心论点是“然后知生于忧患而死于安乐也”，意思是忧虑祸患能激励人（或国家）奋发促使生存发展，而安逸享乐则会使人（或国家）萎靡死亡。即无论什么时候，人（或国家）都要有忧患意识，要时时警惕，才能杜绝祸患。所以，虽然现在中国国力强大，也不能完全放松，一定要居安思危，时刻警醒，不断鞭策自己这样才能越来越强盛。19．本题考查对文章内容的理解和列举名言警句。要在理解文章内容的基础上，把握主旨，联系实际，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。由甲文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可概括出“无法家拂士”。由乙文“由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也”可概括出“谄谀者众”。名言警句示例：①居安思危，思则有备，有备无患。②得道者多助，失道者寡助。【点睛】参考译文：【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他的每一行动都不如意，通过这些使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的才干。人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，流露在言谈中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁祸患足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。【乙】宋昭公国亡后出逃，到达了邻国，感慨说道：“我知道亡国的原因了。我朝做官的千百人，施政做事，没有一个不说：‘我们君主圣明！’侍从妃子数百人，披着衣服站立，没有一个不说：‘我们君王长得英俊！’朝内朝外都听不到说我的过错，因此到了这个地步！”（在宋君看来），做君王的之所以离开国家失掉社稷，是因为说谄媚话的人太多。所以宋昭公逃亡了国家后才能够醒悟，最后得以重振国家。（2023·西藏·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。［甲］自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（选自《三峡》）[乙]从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋度石罅②瀑见。瀑行青壁间，撼山掉③谷，喷雪直下，怒石横激④如虹，忽卷掣折⑤而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹⑥岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻。（节选自《观第五泄①记》）【注】①第五泄：第五级瀑布，今浙江境内。②罅（xià）：缝隙，裂隙。③掉：摇动。④怒石横激：突兀的岩石横拦瀑布，激起水花。⑤掣折：转折。⑥欹（qī）：斜靠。20．请用“／”给［乙］文中画波浪线的部分断句。（限断两处）疾趋度石罅瀑见21．解释下列加点词在文中的意思。（1）略无阙处()

（2）良多趣味()（3）从山门右折()

（4）虚空皆纬()22．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）自非亭午夜分，不见曦月。（2）数步，闻疾雷声，心悸。23．请概括［甲］［乙］两文写景的特点。【答案】20．疾趋/度石罅/瀑见。21．同“缺”，中断很，甚向右都22．（1）如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。（2）走几步听到很响的打雷声，心里感到害怕。23．甲文先写山，后写水。写水又是按季节来写。描写山水都运用了正面描写和侧面描写相结合的手法。乙文调动各种感官写水，如，听觉、视觉、触觉等。【解析】20．本题考查文言断句。解答时根据句意进行断句。本句句意为：快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。“疾趋”与“度石罅”是先后两个动作，“瀑见”表示结果。据此可以断句为：疾趋/度石罅/瀑见。21．本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。（1）句意为：完全没有中断的地方。阙：同“缺”，中断。（2）句意为：的确有很多趣味（趣味无穷）。良，很，甚。（3）句意为：从五泄寺大门往右拐。右，向右。（4）句意为：空空的都像编织物的横线。皆，都。22．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)自非，如果不是。亭午，正午。夜分，半夜。曦月，日月。(2)闻，听到。疾雷声，很响的打雷声。悸，害怕。23．本题考查比较阅读。甲文先写山，后写水。“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”是对山的正面描写，“自非亭午夜分，不见曦月”是对山的侧面描写，突出了山的连绵和高峻。写水按季节顺序来写，先写夏天，再写春冬之时，最后写秋天。“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”是对水的正面描写，“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”是对水的侧面描写，突出了夏天江水的盛大与湍急。乙文充分调动多种感官写水。“数步，闻疾雷声，心悸”是听觉。“瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟”是视觉。“以面受沫，乍若披丝”是触觉。【点睛】参考译文：（甲）在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。每到春季和冬季，白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，映出了（山石林木）的倒影。高山上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的瀑布冲荡在岩石山涧中，水清、树荣、山高、草盛，实在是有许多趣味。每到秋雨初晴、降霜的时候，树林山涧一片清凉寂静，经常有猿猴在高处长啸，叫声不断，声音凄凉怪异，空荡的山谷里传来了回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（乙）从五泄寺大门往右拐，有一条石头小路。走几步便听到迅雷般的轰鸣声，心里感到害怕。山上的僧人解释道：“这是瀑布的声音。”快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。瀑布在青壁间落下震撼着山谷，仿如笔直向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，这是游人看到的最壮观的景色了。游人们坐在倾斜的岩石下方抬头望，用自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想离开。傍晚归来，游人们各自写诗赞叹。所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻莫测。（2023·湖南永州·统考中考真题）阅读下面文言文，完成各题。【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民③夷④杂糅，屠沽⑤纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑥问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑦钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。（苏轼《书上元夜游》）【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：地名，现在属于海南。③民：指汉族人。④夷：指当地少数民族。⑤屠沽：泛指市井中做生意的人。⑥过：苏轼的小儿子。⑦韩退之：唐朝文学家韩愈。24．下列句子朗读停顿正确的一项是（

）A．庭下如/积水空明 B．盖竹柏/影也C．舍中/掩关熟睡 D．不知走/海者未必得大鱼也25．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（

）A．遂至承天寺寻张怀民/寻向所志 B．予欣然从之/天子之怒，伏尸百万C．归舍已三鼓矣/男有分，女有归 D．放杖而笑/可远观而不可亵玩焉26．下列对【甲】【乙】两文的理解与分析恰当的一项是（

）A．【甲】文运用夸张的修辞，描绘了月光澄澈、竹影斑驳、幽静迷人的月夜美景。B．【乙】文寥寥数语就将人们带回了千年前海南岛的那个上元节之夜，韵味无穷。C．【甲】【乙】两文都是苏轼被贬期间所作，都写了苏轼主动邀请友人月夜闲游之事。D．【甲】文中“闲”字既有赏月的欣喜，也有自我排遣的达观和些许自嘲；【乙】文中“笑”字暗含嘲笑韩愈境遇不好，不得志之意。27．请将下列句子翻译成现代汉语。（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。（2）良月嘉夜，先生能一出乎？【答案】24．C25．A26．B27．怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。今晚月亮正美，夜色很好，先生您能和我一起出去吗？【解析】24．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。A.句意为：月光照在庭院里，像积满了清水一样澄澈透明；句子中“庭下”是主语，故停顿为：庭下/如积水空明；B.句意为：原来是竹子和柏树的影子；句子中“盖”是句首发语词，“竹柏影”是句子主体，故停顿为：盖/竹柏影也；D.句意为：不知道走到海边的人也未必能钓到大鱼；句子中“不知走海者”是主语，“者”表示句中停顿，故停顿为：不知走海者/未必得大鱼也；故选C。25．本题考查一词多义。A.寻：动词，寻找/动词，寻找；B.之：代词，指代老书生/结构助词，的；C.归：动词，回去/名词，归宿；D.而：助词，表修饰/连词，表转折，但，却；故选A。26．本题考查对文言文内容的理解。A.有误，根据“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，这里运用了比喻的修辞，“夸张”表述不正确；C.有误，根据乙文“有老书生数人来过，曰：‘良月嘉夜，先生能一出乎？’”可知，乙文中苏轼是被邀请的一方；D.根据乙文“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”可知，苏轼借韩愈的诗歌内容表示不赞同他强求多得的做法，“嘲笑韩愈境遇不好，不得志之意”表述有误；故选B。27．本题考查文言文语句的翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。（1）重点词有：亦，也；相与，一起；（2）重点词有：良，美好的；嘉，美好的；一，一起；出，外出。【点睛】参考译文【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【乙】已卯年上元之夜，我在儋州，有几个老书生过来对我说：“如此好的月夜，先生能一起出去吗？”我很高兴地跟从他们。步行到了城西,进入了僧舍，走过了小巷，看到汉族和少数民族的百姓聚居在一起，卖肉的卖酒的多得很。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，已经响起了鼾声。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过(醒来)问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩退之钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道走到海边的人也未必能钓到大鱼。（2023·四川广元·统考中考真题）完成下面小题。材料一：①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（节选自《孟子·富贵不能淫》）材料二：①单于①欲因此时降（苏）武。卫律②曰：“汉使张胜，谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君！律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王；拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然，空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟。今不听吾计后虽欲复见我尚可得乎？”武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，何以女为见！”②律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃置武大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃（zhōn）毛并咽，数日不死，匈奴以为神。乃徙武北海上无人处。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄（máo）尽落。（节选自《汉书·苏武传》）【注】①单于：匈奴称其君主为单于。②卫律：生长于汉，任汉使，后投降匈奴，封为丁零王，统领投降匈奴的人。28．下列推敲文言词义的方法或释义不正确的一项是（

）选项文言词句方法释义A本无谋字源推测法：根本，本来B