第2课+诸侯纷争与变法运动+导学案 高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第2课诸侯纷争与变法运动学案【学习目标】1、大转型——春秋战国时期的时代特征。通过分析多角度材料,了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国时期变法运动的必然性,培养经济基础决定上层建筑的唯物史观的能力。(唯物史观、史料实证)2、大变革——改革潮流。通过地图,了解改革变法已成为时代潮流,通过商鞅变法的具体内容分析其改制的彻底性,适应了时代需要。(历史解释)3、大争鸣——诸子百家思想。了解老子、孔子学说,理解“百家争鸣”的思想主张及意义,并将其思想主张与社会变革联系起来,认识其思想主张所代表的社会阶级、阶层。(唯物史观、历史解释)【学习重难点】重点：春秋战时期交法运动的背景、商歌变法内容及其影响；百家争鸣代表流派思想主张。难点：分析春秋战国变法运动的必然性、百家争鸣局面出现的背景、意义。【预习新知】列国纷争与华夏认同历史分期：前771年，西周灭亡。前770年，周平王东迁洛邑，东周开始，东周分为、两个阶段。2．春秋五霸形成：，一些大的诸侯国扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国，确立霸权地位。史书将这一时期建立霸权的诸侯国君称为“”。3．战国七雄与周王室灭亡(1)战国七雄形成：春秋后期到战国前期，一些诸侯国的掌握了实权。晋国出现，齐国出现。经过长期纷争，许多中小诸侯国消失，只剩下、、、、、、七个大国，史称“战国七雄”。(2)周王室灭亡：周朝传统秩序被破坏，各国纷纷称王。周王室在前年被秦国所灭。4．民族交融和华夏认同(1)华夏认同：春秋时期中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称“”，在频繁的交往中，产生了华夏认同观念。(2)民族交融：进入战国之后，内迁戎狄已逐渐融入华夏族，楚国也不再被视为蛮夷。华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。经济发展与变法运动1.经济发展——春秋战国的经济有重大发展。(1)农业的发展①冶铁技术出现，铁制农具广泛使用，也得到推广。②各国纷纷兴建水利灌溉工程，如、郑国渠，大大提高了农业生产率。(2)工商业的繁荣①战国时，手工业分工更加细密，流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。②不少私营工商业主聚集了大量钱财，有的富比。[微点拨]春秋战国时期，人们开始用牛犁耕并逐渐推广。耕犁的出现，使耕作效率大大提高。牛耕的运用，是我国农业技术史上农用动力的一次革命。农业进步推动社会分工，促进了工商业的繁荣。2.变法运动——成为战国时期的一股潮流(1)各国的变法运动①战国兼并战争日益剧烈，为了，各国努力提高统治效率。②各国通过变法，先后建立了代表利益的君主专制中央集权郡县官僚制国家。(2)商鞅变法①时间：商鞅变法开始于公元前356年。②内容经济重农抑商，奖励耕织，强调大家庭拆散为个体小家庭，推动土地私有制发展。政治在民间实行，互相纠察告发；行政管理上普遍推行，县的主要官员由君主任免。军事奖励军功，剥夺和限制特权。③影响商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。变法使秦国国富兵强，为秦奠定了基础。[学习聚焦]春秋战国社会经济有了长足发展，阶级关系发生变化，导致上层建筑变革。[思维升华]商鞅变法的影响(1)商鞅变法顺应了春秋战国时期社会大变革和历史发展的总趋势。商鞅被杀，但他的变法措施在秦国深入人心，得以继续推行。(2)商鞅变法是战国时期影响最大的变法。①对封建制度的确立起决定作用的措施是承认土地私有，允许自由买卖。②对旧贵族打击最大的措施是奖励军功。③对中国影响最深远的措施是建立县制。孔子和老子1.孔子（1）地位：是

家学派的创始人，名丘，字仲尼，出身于春秋后期鲁国破落贵族家庭。（2）思想主张：孔子的主要思想和言论记载在由弟子整理成的《______》当中。①核心观念是“___”，意为关爱他人：统治者应顺应民心，爱惜民力，推行“仁政”，通过道德感化来治理国家。②主张恢复西周等级森严的礼乐制度，制度随着时代变化应当有所改良。③教育方面：他以“有教无类"的思想办学，打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。对《_____》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等文献进行整理，后来这些文献成为儒家的经典。2.老子（1）地位：是道家学派的创始人，姓李，名耳，字聃，春秋后期楚国人。（2）思想主张：思想观点见于《_____》一书①将天地万物本原归结为抽象的“道”。②朴素的辩证法思想，揭示出事物存在着互相依存、相互转化、对立统--的矛盾；认为物极必反，柔能克刚。③政治上主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代。四、（思想上）社会变革与百家争鸣1、时代背景：（1）社会因素：战国时期，的传统被打破，文化知识向民间普及。（2）经济因素：井田制瓦解，土地私有制出现。（3）阶级因素：新兴的士阶层崛起，推动了学术文化的繁荣。2、实质：百家争鸣是战国时期社会大变革在意识形态上的反映。3、诸子百家：（1）儒家：代表人物为孟子和荀子。他们的学说从不同角度发挥并补充了孔子的思想，为新兴的封建地主阶级提供了理论基础。（2）道家：代表是庄子，他的思想比老子“无为”更加消极、保守。（3）墨家：代表下层

利益。主张“兼爱”“非攻”。（4）法家：主张

，君主独裁，反映了中央集权君主专制的政治思想。【巩固训练】1.商鞅两次颁布“分户令”，系统整理了全国户籍，明确规定“令民父子兄弟同室内息者为禁”，把家庭单位强令分析到最细小程度。颁布这一政策的主要目的()A.维系嫡长子继承制 B.抑制贵族势力的膨胀C.革新中国婚姻制度 D.增加政府的赋税收入2.孔子的思想是一门处理人与人、人与社会、人与自我之间关系的学问，从《论语》中孔子论“仁”来看，其价值内涵主要指“仁”的情感性、自律性。以下主张体现孔子“仁”的精神内涵的是()A.己所不欲，勿施于人 B.兼相爱、交相利C.非礼勿视，非礼勿听 D.水能载舟，亦能覆舟3.《孟子·离娄上》中指出：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”《礼记·大学》中也提到“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。二者都表明儒家思想()A.是维护封建统治者利益的工具 B.注重伦理和政治的紧密结合C.认为获得知识是搞好政治的根本 D.强调治国是治家的重要基础4.战国一位思想家指出，“今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧禹笑矣；有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。……今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。”此观点属于()A.儒家“仁政”思想 B.道家“无为”思想C.法家“备变”思想 D.墨家“尚贤”思想5.春秋时期，吴、越、楚、秦被视为蛮夷之国。《史记》认为这些蛮夷之国的诸侯王与黄帝有着血缘关系，都是黄帝的后代。据此可知，司马迁认为()A.诸侯纷争激烈 B.华夷观念有别 C.习俗礼仪各异 D.华夏同源共祖6.如图是春秋战国时期时代特征示意图，图示中“大变革”处的内容应是()A.废井田开阡陌 B.文明起源 C.商鞅变法 D.诸国变法7.春秋时周室衰微,诸侯争霸。写史本应直笔“纪事”,孔子则曲笔作《春秋》以“讲礼”,惩恶扬善,使“乱臣贼子惧”。故孔子曰:“后世知丘者以《春秋》,而罪丘者亦以《春秋》。”梁启超也认为《春秋》“只能作经读,不能作史读”。这是因为孔子著《春秋》()A.严重背离客观历史事实 B.偏离了儒家的礼乐传统C.带有强烈个人政治观点 D.违背了统治阶级的意愿8.自先秦以来，中国统治者自称为“华夏”，而把周边邻近地区的其他民族或部族称为“蛮”“夷”“狄”“戎”等。在华夷体系之中，中国一般不干预藩属国的内部事务，也不要求获取经济利益。这()A.维护了周边环境稳定 B.加重了中央政府财政负担C.渗透着天朝上国理念 D.增强了中国政府政治威望9.1922年8月，中国劳动组合书记部向全国发出《关于开展劳动立法运动的通告》，强调“将劳动者应有之权利以宪法规定之”，并拟定了“劳动立法四项原则”和《劳动法大纲》。这次劳动立法运动()A.推动了工人运动高涨 B.加快了国共合作进程C.保障了劳工合法权益 D.借鉴了苏俄革命道路10.下图是出土的春秋战国时期铁器分布图。由此可知,当时()A.中原地区社会发展水平较高 B.铁器使用全面推广C.冶铁技术北方地区高于南方 D.各地联系日益密切

参考答案1.答案：D解析：人头税是国家赋税收入的重要来源,商鞅变法以国家法令的形式把小家庭制固定化,是为了保证小农经济的稳定,从国家发展角度考虑这项措施,是为了保证国家赋税收入,D项正确;“把家庭单位强令分析到最细小程度”与维系嫡长子继承制、抑制贵族势力的膨胀无关,排除AB项;C项不是主要目的,排除C项。故选:D.2.答案：A解析：本题考查孔子“仁”的内涵。选择A：根据所学可知，孔子的思想核心是“仁”，主张“仁者，爱人”“己所不欲，勿施于人”等。排除B：墨子主张“兼相爱、交相利”。排除C：“非礼勿视，非礼勿听”的意思是不符合礼的不看，不符合礼的不听，强调的是“礼”。排除D：“水能载舟，亦能覆舟”是荀子的思想，体现了民本思想。3.答案：B解析：根据材料“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”可知,大意为如果想要天下太平,就得把家治理好,要想把家治理好,就得治理好家庭,想要把家庭治理好,关键是个人的素质,强调了伦理和政治的联系,材料“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”可知,大意为通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识,获得知识后意念才能真诚,意念真诚后心思才能端正,心思端正后才能修养品性,品性修养后才能管理好家庭和家族,管理好家族和家庭后才能治理好国家,治理好国家后天下才能太平,也强调了伦理和政治的联系,因此材料都注重伦理和政治的紧密结合,B项正确;材料内容主要体现了儒家思想重视伦理与政治的紧密联系,没有强调是否维护封建统治利益的工具,A项错误;材料内容主要强调了获得知识后意念才能真诚,没有强调获得知识是搞好政治的根本,C项错误;材料内容主要体现了儒家思想重视伦理与政治的紧密联系,没有强调治国和治家的关系,D项错误。4.答案：C解析：材料“今欲以先王之政治当世之民,皆守株之类也”的意思是如今想要用先王的治国政策来管理现状的国民,这都是在犯守株待兔一样的错误,说明该思想家反对固守尘封,主张社会变革,这是法家的“备变”思想,故C项正确。ABD三项在材料没有体现,排除。故选:C。5.答案：D解析：材料“《史记》认为这些蛮夷之国的诸侯王与黄帝有着血缘关系，都是黄帝的后代”体现的是华夏同源共祖的思想，D正确；ABC与材料无关，排除。故选：D。6.答案：D解析：本题是单类型单选题,据题干可知是推断题,据材料时间信息得出准确时空是春秋战国时期。大变革强调制度层面的变化,列国的变法推动了制度变革,D项正确。A项仅仅是土地制度的变化,排除A项;文明起源和大变革无关,排除B项;商鞅变法仅仅是列国变法中的一个典型,排除C项。故选D项。7.答案：C解析：材料未体现孔子著《春秋》严重背离客观历史事实，故A项错误；“孔子财曲笔作《春秋》以‘讲礼，”“惩恶扬善”，正符合儒家的礼乐传统，故B项错误；根据材料“梁启超也认为《春秋》‘只能作经读，不能作史读’”，说明孔子著《春秋》时带有强烈的个人政治观点，故C项正确；据材料可知孔子著《春秋》以维护周礼，符合春秋时期统治阶级的意愿，故D项错误。8.答案：C解析：根据材料“在华夷体系之中，中国一般不干预藩属国的内部事务，也不要求获取经济利益”，渗透着“天朝上国”理念，C项正确；维护了周边环境稳定说法错误，排除A项；加重了中央政府的财政负担在材料中无法体现，排除B项；增强了中国政府的政治威望在材料中无法体现，排除D项。故选C项。9.答案：A解析：依据材料时间“1922年8月”可知，处于中国共产党成立初期。依据材料并结合所学可知，中国共产党成立后的中心