广东省珠海市2024-2025学年高一语文上学期期末考试试题含解析

PAGEPAGE25广东省珠海市2024-2025学年高一语文上学期期末考试试题（含解析）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一:中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想探讨梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连醒悟的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的原因。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！（摘选自鲁迅《拿来主义》）材料二:近代以前，长期的农业社会，产生和继承、发展了很多节日。现在只要打开古代《岁时广记》一类的文献看看，就会使你感到惊异了。为什么会有那么多的节日？是古人闲着无事干，或者他们物力精力过剩，所以要来弄弄这种“四时八节”么？不是的。尽管过去有些节日，现在我们看来是无谓、可笑乃至可厌的，但在被创建乃至被继承的当时，有它的主客观缘由和相应条件。在过去节日及其活动中，有些是有确定现实意义和作用的（如端午的饮雄黄酒、六月六的晒衣物及年终的掸尘等），有些却只是满足生活、心理的要求的（如新年的家人团聚、亲友来往以及追摊、钉桃符等），后者往往带着幻想和迷信的色调。这是由于当时人们应付实际事物的实力还很有限，相识事物的学问又比较低下。因此，为了满足须要，不能不借助于巫术及宗教、仪式。这就必定要使这种文化带有消极的因素。它标记着人类和民族文化的原始的或近原始的阶段。（摘选自《钟敬文文集·民俗学卷》）材料三:乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制。在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里四周的人也是从小就看惯的。这是一个“熟识”的社会，没有生疏人的社会。熟识是从时间里、多方面、常常的接触中所发生的密切的感觉。这感觉是多数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和生疏的最初接触“习”是陶炼，“不亦悦乎”是描写熟识之后的密切感觉。在一个熟识的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规则的自由。这和法律所保障的自由不同。规则不是法律，规则是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。（摘选自费孝通《乡土中国》）1.对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.闭关主义表现为不送不拿，实质是惧外排外；送去主义表现为只送不拿，实质是媚外卖国。B.农业社会产生了很多节日，现在看来有些已不合时宣，但在特定时代，却起到了主动作用。C.在乡土社会中，人们的生活范围有限，人与人之间特别熟识，人们能获得从心所欲的自由。D.乡民从小习得礼俗，与四周的人都熟如亲人，感情深厚，所以对他们来讲“从俗即是从心”。2.依据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一中的拿来是有辨别，有选择的，盲目乱拿和被迫接受，都是极端有害的。B.从材料二来看，人们会自觉地把民间节日中过时的部分加以改动，使之变得合理。C.从材料三看出，乡土社会的孤立不是以个人为单位，而是以住在一处的集体为单位。D.面对外来文化的入侵和我国传统节日的消极因素，我们应当实行拿来主义的看法。3.我国传统文化源远流长，我们应当如何继承和发展呢？请结合材料谈一谈你的理解。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。（一）哦，香雪铁凝假如不是有人独创了火车，假如不是有人把铁轨铺进深山，你怎么也不会发觉台儿沟这个小村。然而，两根纤细、闪亮的铁轨延长过来了，朝着神奇的远方奔去。台儿沟上了列车时刻表，每晚七点种，由首都方向开往山西的这列火车在这里停留一分钟。这短暂的一分钟，扰乱了台儿沟以往的安静。就在这个一分钟里，她们起先挎上装满核桃、鸡蛋、大枣的长方形柳条篮子，站在车窗下，抓紧时间跟旅客和和气气地做买卖。香雪平常话不多，胆子又小，但做起买卖却是姑堆中最顺当的一个。旅客们爱买地的货，因为她是那么信任地瞧着你，那洁如水晶的眼睛告知你，站在车窗下的这个女孩子还不知道什么叫受骗。她还不知道怎么讲价钱，只说:“你看着给吧。”有时抓空儿向他们打听外面的事，打听北京的高校要不要台儿沟人，打听什么叫“配乐诗朗诵”（那是地偶然在同来的一本书上看到的）。有一回她向一位戴眼镜的中年妇女打听能自动开关的铅笔盒，还问到它的价钱。谁知没等人家回话，车已经开动了。她追着它跑了好远。或许就因为香雪是学生吧，是台儿沟唯一考上初中的人。这一晚，她在一张堆满食品的小桌上，发觉了渴望已久的东西。它的出现，使她再也不想往前走了，她放下篮子，心跳着，双手紧紧扒住窗框，认清了那真是一只铅笔盒，一只装有吸铁石的自动铅笔盒。它和她离得那样近，她一伸手就可以摸到。香雪挎起篮子站在远处接着视察。当她断定它属于靠窗的那位女学生模样的姑娘时，就坚决地跑过去敲起了玻璃。女学生转过脸来，望见香雪臂弯里的篮子，愧疚地冲她摆了摆手，并没有打开车窗的意思，不知怎么的她就朝车门跑去，当她在门口站定时，还一把扒住了扶手。假如说跑的时候她还有点迟疑，那么从车厢里送出来的一阵阵温馨的、火车特有的气息却坚决了她的信念，她灵巧地跃上了踏板。她准备以最快的速度跑进车厢，以最快的速度用鸡蛋换回铅笔盒。或许，她所以能够在几秒钟内就确定上车，正是因为她拥有那么多鸡蛋吧，那是四十个。她挽紧篮子，当心地朝车厢迈出了第一步。这时，车身突然悸动了一下，接着，车门被人关上了。当她意识到眼前发生了什么事时，列车已经缓缓地向台儿沟告辞了。在车上，当她红着脸告知女学生，想用鸡蛋和她换铅笔盒时，女学生不知怎么的也红了脸。她确定要把铅笔盒送给香雪，香雪一面摆布着铅笔盒，一面想着办法。台儿沟再穷，她也从没白拿过别人的东西。就在火车停顿前发出的几秒钟的震颤里，香雪还是猛然把篮子塞到女学生的座位下面，快速离开了。一轮满月升起来了，照亮了安静的山谷，灰白的小路，照亮了秋日的败草，粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石，还有满山遍野那树的队伍，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。她站了起来，突然感到心里很满足，风也柔软了很多。她发觉月亮是这样明净。群山被月光覆盖着，像母亲庄重、神圣的胸脯，那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下“豁啷啷”地歌颂。她不再胆怯 了，在枕木上跨着大步，始终朝前走去。（节选自《铁凝文集》有删改）。（二）意外铁凝台儿沟很少有人家挂照片，也很少有人出去照相。镇上没有照相馆，去趟县城，跋山涉水来回五百里。谁家要是挂张照片，忽然满屋生辉，半个村子也不免热闹几天。山杏的哥哥来了封信，向家里要张“全家福”。接到哥哥的信，山杏成天催爹妈去县城照相。从春天到秋天。现在，摘完了核桃，又摘完了柿子。爹对山杏说:“明天咱们就上路。”山杏一晚上也没睡好。睁开眼看看，妈正弯着腰烙饼:又睁眼看看，妈还弯着腰烙饼，再睁眼看看，一摞白面饼高高地堆在桌上。她想，这不就是过年吗？过年家里也没烙过这么多白面饼。天不亮，山杏就穿上过年时的新罩衣。山杏打整着自己，妈也打整着自己。山杏还从墙上摘下那块落满灰尘的小镜子，前前后后让妈照。直到爹在门口等得不耐烦了，妈才挎起了沉甸甸的篮子。他们搭了五十里汽车，走了二百里山路，喝凉水、住小店，吃了多半篮子干饼，第三天才来到县城，山杏一心想着妈在路上叮嘱过她的话:“听人说，照相馆的灯比太阳还亮，到时候再亮也不能挤眼，一挤眼就照成瞎子了。”进了照相馆，一个烫着卷发的姑娘把他们领进一间黑屋。“哗”的一下，一屋子灯都亮了有高楼，有大厦，有鲜花，有木马……山杏的眼都不够用了。突然间她被人拉住胳膊塞在了爹妈中间，原来照相就要起先了。烫发姑娘躲在一只木匣子后面顶起块黑布，左比划，右比划，这使山杏又想起妈在路上叮嘱过她的话。她扭头看看妈，妈已瞪起了眼睛顾不得看她。她又扭头看看爹，爹也正大睁着眼睛向前看。山杏转回头，也抓紧把眼睛瞪得圆圆的。木匣子里“咔嚓”了一声，一屋子的灯也跟着灭了。他们又摸黑走出屋子。半个月后，山杏爹从大队部拿回一个照相馆寄来的信封。山杏抓紧抢着撕开口，里面果真有张照片。谁知，上面没有大睁着眼的山杏，也没有睁大了眼的爹妈。照片上就一个人，一个正冲他们全家微笑的姑娘。额前的卷发像云彩，弯弯的眼睛像月牙儿，比照相馆那个卷头发的还好看。山杏爹妈你看看我，我看看你，谁也说不出话来。其次天，山杏家的墙上挂出了这张照片，照片上的姑娘冲全部来参观的人微笑着。有人问起这是谁，爹妈吞吞吐吐不说话，山杏说，那是她将来的新嫂子。山杏知道撒谎不好，但又觉着，不管怎么说，从今，她家也可以和那些有照片的人家媲美了。（节选自《铁凝文集》有删改）4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.作者层层蓄势，《意外》中人们比照片的看重，山杏一家照相前的准备，路上的不易，照相时的惊惶等情节层层铺垫，“意外”水到渠成。B.小说意象的选用别具匠心，照片、铁轨、火车、铅笔盒都是现代文明的象征，作者借以传达了贫困地区的人们对于变更生活现状的渴求。C.环境描写可以渲染气氛，烘托心情。《哦，香雪》中描写了败草、荆棘、怪石等灰暗的景象，衬托了香雪内心的恐惊担忧。D.这两篇文章构思独特，以小见大。关注中国农夫的命运无疑是重大的主题，文章却通过换铅笔盒和照相的琐碎小事来反映主题。5.两篇小说都有“意外”情节的设置，这样支配有什么作用请结合文本分析。6.有人评论这两篇小说像“支冷峻而唯美的短歌”。请结合文本简要赏析。二、古诗文阅读（41分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面文言文，完成下面小题。（一）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（节选自韩愈《师说》）（二）辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子①自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哄笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸蜀之南恒雨少日日出则犬吠余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今日下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道。凡若此者，果是耶，非耶？有取乎，抑其无取乎？吾子幸观焉，择焉，有余以告焉。苟亟来以广是道，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉？取其实而去其名，无招越、蜀吠，则幸矣。宗元复白。（节选自柳宗元《答韦中立论师道书》）[注]①吾子，是柳宗元对韦中立的称呼，相当于“您”。7.对下列句中加点的字说明不正确的一项是（）A.所以传道受业解惑也。受：传授B.孟子称“人之患在好为人师”患：担忧。C.而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？病：不满，责怪。D.子不有得焉，则我得矣。得：收获。8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.仆往/闻庸、蜀之南/恒雨少日/日出则犬吠余/以为过言。B.仆往/闻庸、蜀之南/恒雨少日/日出/则犬吠/余以为过言。C.仆往闻庸、蜀之南/恒雨少日/日出则犬吠/余以为过言。D.仆往闻庸、蜀之南/恒雨少日/日出/则犬吠余/以为过言。9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.辱，谦辞，有承蒙之意，文中是柳宗元对韦中立的来信的自谦之辞。B.京师，意为天子居住及中心政府所在地，后世因以泛称国都。C.孟子，名柯，春秋时邹国人，儒家代表人物，与孔子并称“孔孟”。D.屈子，指屈原，中国浪漫主义文学的奠基人和第一位宏大的爱国诗人。10.下列对选段内容的理解和分析不精确的一项是（）A.选文一阐述了韩愈的“师道”思想，不论贵贱、长幼，皆可为师。B.选文二开篇柳宗元就表明自己才学鄙陋，不能胜任韦中立的老师。C.选文二柳宗元于文辞之间流露了对韩愈“奋不顾流俗”弘扬“师道”的赞许。D.选文二对比论证，柳宗元申明不为师是怕遭世人非议，不愿空担一个为师的名义。11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（2）始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面两首诗歌，完成下面小题。芣苢《诗经·周南》采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言祜之。采采芣苢，薄言撷之。乡村四月[宋]翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。12.下面对诗歌的赏析，不恰当的项是（）A.两诗均描写了“劳动”景象，画面生动显明，写出了劳动的欢快与繁忙。B.《芣苢》在六个动词的变更中，表现了越采越多直到满载而归的劳动过程。C.《乡村四月》首联是静景，描写了山原河水、杜鹃鸣叫、烟雨飘飘的初夏风光。D.“才了蚕桑又插田”，未必就是实写，而是化繁为简，勾画乡村的劳碌情景。13.两首诗在写劳动场景和乡村景象时，运用的手法及作用有何不同，请简要分析。（三）名篇名句默写（本题共5小题，10分）14.补写出下列句子中的空缺部分。（1）曹操借《诗经·子衿》姑娘思念情人来表达渴慕贤才之意的句子是“______，________”。（2）李白《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是“______，________”。（3）杜甫《登高》中，郁积诗人心中自身之苦和国运之恨，表现诗人无限悲凉难以排遣的句子是“______，________”。（4）荀子在《劝学》中说，君子须要通过广泛学习来提升自己的句子是“______，________。（5）《赤壁赋》中用比方的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“______，________”。三、语言文字运用（本题共6小题，共22分）（一）阅读下面的文字，完成下面小题。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意（），幸好有些东西是任谁也不能变更它的。譬如祭坛石门中的落日，安静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得绚丽；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如那些苍黑的古柏，你愁闷的时候它们冷静地站在那儿，你欣喜的时候它们照旧冷静地站在那儿，它们（）地站在那儿，从你没有诞生始终站到这个世界上又没了你的时候；满园中播散着（）而微苦的味道。味道是最说不清晰的。味道不能写只能闻，要你（）去闻才能明白。（有删改）15.依次填入文中括号中的词语，最恰当的一组是（）A.雕砌每日每夜妥贴设身处地B.雕琢每日每夜妥贴身临其境C雕琢没日没夜熨帖身临其境D.雕砌没日没夜熨帖设身处地16.赏析文中划线句子，不超过50个字（二）阅读下面的文字，完成下面小题。①袁隆平不准备退却，A他很清晰他拥有的有利条件是其他国家科学家少有的——B②进行这项探讨，中国有中国的有利条件，中国是最早种植水稻的国家之一，又是古老的农业国，③有众多的野生稻和栽培稻品种，蕴含着丰富的种质资源；C④有宽阔的国土和光温条件，海南岛是志向的自然温室，育种者的乐园；⑤更重要的是我们有优越的社会主义制度，可以组织科研协作攻关，有党的正确领导，任何困难都可以组织力气克服。⑥这正是其他国家科学家少有的条件。D⑦直到今日，袁隆平都为攻克杂交水稻难关在全国13个省区的18个科研单位进行的科研大协作感慨不已，⑧认为没有这样的大协作，杂交水稻探讨决不会取得今日这样令世界瞩目的成果。17.文中四处标点符号运用错误的一项是A.， B.—— C.： D.。18.此文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达精确流畅。19.请用一句话概括文段的主要信息，不超过30字。（三）20.假如你担当“珠海城市旅游推广阔使”，应邀在中国旅游大会上发言，请从地理气候、历史文化、饮食特色中任选两个角度写一段推介词。（不超过100字）四、写作（60分）21.阅读下面的材料，依据要求写作。广东省新高考改革实施“3+1+2”选科方案之后，高一学生小优立刻就面临着高考选科的问题了。对于“选科一”这引起了小优父母激烈的争吵。假如你就是小优，请你围绕“该如何选科”这一主题，给父母写封信，阐述你对选科的相识并妥当解决这一家庭冲突。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

珠海市20242024学年度第一学期期末一般中学学生学业质量监测高一语文（解析版）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成下面小题。材料一:中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想探讨梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连醒悟的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的原因。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！（摘选自鲁迅《拿来主义》）材料二:近代以前，长期的农业社会，产生和继承、发展了很多节日。现在只要打开古代《岁时广记》一类的文献看看，就会使你感到惊异了。为什么会有那么多的节日？是古人闲着无事干，或者他们物力精力过剩，所以要来弄弄这种“四时八节”么？不是的。尽管过去有些节日，现在我们看来是无谓、可笑乃至可厌的，但在被创建乃至被继承的当时，有它的主客观缘由和相应条件。在过去节日及其活动中，有些是有确定现实意义和作用的（如端午的饮雄黄酒、六月六的晒衣物及年终的掸尘等），有些却只是满足生活、心理的要求的（如新年的家人团聚、亲友来往以及追摊、钉桃符等），后者往往带着幻想和迷信的色调。这是由于当时人们应付实际事物的实力还很有限，相识事物的学问又比较低下。因此，为了满足须要，不能不借助于巫术及宗教、仪式。这就必定要使这种文化带有消极的因素。它标记着人类和民族文化的原始的或近原始的阶段。（摘选自《钟敬文文集·民俗学卷》）材料三:乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制。在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里四周的人也是从小就看惯的。这是一个“熟识”的社会，没有生疏人的社会。熟识是从时间里、多方面、常常的接触中所发生的密切的感觉。这感觉是多数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和生疏的最初接触“习”是陶炼，“不亦悦乎”是描写熟识之后的密切感觉。在一个熟识的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规则的自由。这和法律所保障的自由不同。规则不是法律，规则是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。（摘选自费孝通《乡土中国》）1.对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.闭关主义表现为不送不拿，实质是惧外排外；送去主义表现为只送不拿，实质是媚外卖国。B.农业社会产生了很多节日，现在看来有些已不合时宣，但在特定时代，却起到了主动作用。C.在乡土社会中，人们的生活范围有限，人与人之间特别熟识，人们能获得从心所欲的自由。D.乡民从小习得礼俗，与四周的人都熟如亲人，感情深厚，所以对他们来讲“从俗即是从心”。2.依据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一中的拿来是有辨别，有选择的，盲目乱拿和被迫接受，都是极端有害的。B.从材料二来看，人们会自觉地把民间节日中过时的部分加以改动，使之变得合理。C.从材料三看出，乡土社会的孤立不是以个人为单位，而是以住在一处的集体为单位。D.面对外来文化的入侵和我国传统节日的消极因素，我们应当实行拿来主义的看法。3.我国传统文化源远流长，我们应当如何继承和发展呢？请结合材料谈一谈你的理解。【答案】1.B2.B3.首先是“占有”，即学会继承；然后学会“选择”，不能全盘接受，要继承优秀的传统文化；最终要创新，在继承的基础上创建新文化。【解析】【1题详解】本题考查学生理解和分析文本内容的实力。B.“却起到了主动作用”错误，原文是“有些是有确定现实意义和作用的（如端午的饮雄黄酒、六月六的晒衣物及年终的掸尘等），有些却只是满足生活、心理的要求的（如新年的家人团聚、亲友来往以及追摊、钉桃符等），后者往往带着幻想和迷信的色调”，是“有些”有主动作用，不是全部。故选B。【2题详解】本题考查学生理解和分析文本观点看法的实力。B.“人们会自觉地把民间节日中过时的部分加以改动，使之变得合理”错误，于文无据。原文是“近代以前，长期的农业社会，产生和继承、发展了很多节日”。故选B。【3题详解】本题考查学生筛选和整合信息的实力。题干要求理解分析“我国传统文化源远流长，我们应当如何继承和发展”，并将区间限定再材料一。文章其次段强调“拿来”，“拿来”就是应当继承我国的传统文化，不管好坏，先继承；但是不能全盘接受，由“先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着‘完全国货’的各种小东西”可知，传统文化中同样有这类糟粕，须要学会选择，取其精华，去其糟粕。首先是“占有”，即学会继承；然后学会“选择”，“要运用脑髓，放出眼光”说明不能全盘接受，要继承优秀的传统文化；最终要创新，在继承的基础上创建新文化。最终是学会创新，一味继承只能止步不前，只有结合现实社会，学会创新创建，才能真正将中国传统优秀文化发扬光大，与时俱进。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。（一）哦，香雪铁凝假如不是有人独创了火车，假如不是有人把铁轨铺进深山，你怎么也不会发觉台儿沟这个小村。然而，两根纤细、闪亮的铁轨延长过来了，朝着神奇的远方奔去。台儿沟上了列车时刻表，每晚七点种，由首都方向开往山西的这列火车在这里停留一分钟。这短暂的一分钟，扰乱了台儿沟以往的安静。就在这个一分钟里，她们起先挎上装满核桃、鸡蛋、大枣的长方形柳条篮子，站在车窗下，抓紧时间跟旅客和和气气地做买卖。香雪平常话不多，胆子又小，但做起买卖却是姑堆中最顺当的一个。旅客们爱买地的货，因为她是那么信任地瞧着你，那洁如水晶的眼睛告知你，站在车窗下的这个女孩子还不知道什么叫受骗。她还不知道怎么讲价钱，只说:“你看着给吧。”有时抓空儿向他们打听外面的事，打听北京的高校要不要台儿沟人，打听什么叫“配乐诗朗诵”（那是地偶然在同来的一本书上看到的）。有一回她向一位戴眼镜的中年妇女打听能自动开关的铅笔盒，还问到它的价钱。谁知没等人家回话，车已经开动了。她追着它跑了好远。或许就因为香雪是学生吧，是台儿沟唯一考上初中的人。这一晚，她在一张堆满食品的小桌上，发觉了渴望已久的东西。它的出现，使她再也不想往前走了，她放下篮子，心跳着，双手紧紧扒住窗框，认清了那真是一只铅笔盒，一只装有吸铁石的自动铅笔盒。它和她离得那样近，她一伸手就可以摸到。香雪挎起篮子站在远处接着视察。当她断定它属于靠窗的那位女学生模样的姑娘时，就坚决地跑过去敲起了玻璃。女学生转过脸来，望见香雪臂弯里的篮子，愧疚地冲她摆了摆手，并没有打开车窗的意思，不知怎么的她就朝车门跑去，当她在门口站定时，还一把扒住了扶手。假如说跑的时候她还有点迟疑，那么从车厢里送出来的一阵阵温馨的、火车特有的气息却坚决了她的信念，她灵巧地跃上了踏板。她准备以最快的速度跑进车厢，以最快的速度用鸡蛋换回铅笔盒。或许，她所以能够在几秒钟内就确定上车，正是因为她拥有那么多鸡蛋吧，那是四十个。她挽紧篮子，当心地朝车厢迈出了第一步。这时，车身突然悸动了一下，接着，车门被人关上了。当她意识到眼前发生了什么事时，列车已经缓缓地向台儿沟告辞了。在车上，当她红着脸告知女学生，想用鸡蛋和她换铅笔盒时，女学生不知怎么的也红了脸。她确定要把铅笔盒送给香雪，香雪一面摆布着铅笔盒，一面想着办法。台儿沟再穷，她也从没白拿过别人的东西。就在火车停顿前发出的几秒钟的震颤里，香雪还是猛然把篮子塞到女学生的座位下面，快速离开了。一轮满月升起来了，照亮了安静的山谷，灰白的小路，照亮了秋日的败草，粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石，还有满山遍野那树的队伍，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。她站了起来，突然感到心里很满足，风也柔软了很多。她发觉月亮是这样明净。群山被月光覆盖着，像母亲庄重、神圣的胸脯，那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下“豁啷啷”地歌颂。她不再胆怯 了，在枕木上跨着大步，始终朝前走去。（节选自《铁凝文集》有删改）。（二）意外铁凝台儿沟很少有人家挂照片，也很少有人出去照相。镇上没有照相馆，去趟县城，跋山涉水来回五百里。谁家要是挂张照片，忽然满屋生辉，半个村子也不免热闹几天。山杏的哥哥来了封信，向家里要张“全家福”。接到哥哥的信，山杏成天催爹妈去县城照相。从春天到秋天。现在，摘完了核桃，又摘完了柿子。爹对山杏说:“明天咱们就上路。”山杏一晚上也没睡好。睁开眼看看，妈正弯着腰烙饼:又睁眼看看，妈还弯着腰烙饼，再睁眼看看，一摞白面饼高高地堆在桌上。她想，这不就是过年吗？过年家里也没烙过这么多白面饼。天不亮，山杏就穿上过年时的新罩衣。山杏打整着自己，妈也打整着自己。山杏还从墙上摘下那块落满灰尘的小镜子，前前后后让妈照。直到爹在门口等得不耐烦了，妈才挎起了沉甸甸的篮子。他们搭了五十里汽车，走了二百里山路，喝凉水、住小店，吃了多半篮子干饼，第三天才来到县城，山杏一心想着妈在路上叮嘱过她的话:“听人说，照相馆的灯比太阳还亮，到时候再亮也不能挤眼，一挤眼就照成瞎子了。”进了照相馆，一个烫着卷发的姑娘把他们领进一间黑屋。“哗”的一下，一屋子灯都亮了有高楼，有大厦，有鲜花，有木马……山杏的眼都不够用了。突然间她被人拉住胳膊塞在了爹妈中间，原来照相就要起先了。烫发姑娘躲在一只木匣子后面顶起块黑布，左比划，右比划，这使山杏又想起妈在路上叮嘱过她的话。她扭头看看妈，妈已瞪起了眼睛顾不得看她。她又扭头看看爹，爹也正大睁着眼睛向前看。山杏转回头，也抓紧把眼睛瞪得圆圆的。木匣子里“咔嚓”了一声，一屋子的灯也跟着灭了。他们又摸黑走出屋子。半个月后，山杏爹从大队部拿回一个照相馆寄来的信封。山杏抓紧抢着撕开口，里面果真有张照片。谁知，上面没有大睁着眼的山杏，也没有睁大了眼的爹妈。照片上就一个人，一个正冲他们全家微笑的姑娘。额前的卷发像云彩，弯弯的眼睛像月牙儿，比照相馆那个卷头发的还好看。山杏爹妈你看看我，我看看你，谁也说不出话来。其次天，山杏家的墙上挂出了这张照片，照片上的姑娘冲全部来参观的人微笑着。有人问起这是谁，爹妈吞吞吐吐不说话，山杏说，那是她将来的新嫂子。山杏知道撒谎不好，但又觉着，不管怎么说，从今，她家也可以和那些有照片的人家媲美了。（节选自《铁凝文集》有删改）4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.作者层层蓄势，《意外》中人们比照片的看重，山杏一家照相前的准备，路上的不易，照相时的惊惶等情节层层铺垫，“意外”水到渠成。B.小说意象的选用别具匠心，照片、铁轨、火车、铅笔盒都是现代文明的象征，作者借以传达了贫困地区的人们对于变更生活现状的渴求。C.环境描写可以渲染气氛，烘托心情。《哦，香雪》中描写了败草、荆棘、怪石等灰暗的景象，衬托了香雪内心的恐惊担忧。D.这两篇文章构思独特，以小见大。关注中国农夫的命运无疑是重大的主题，文章却通过换铅笔盒和照相的琐碎小事来反映主题。5.两篇小说都有“意外”情节的设置，这样支配有什么作用请结合文本分析。6.有人评论这两篇小说像“支冷峻而唯美的短歌”。请结合文本简要赏析。【答案】4.C5.第一次意外是香雪和用鸡蛋和火车上的女孩换回铅笔盒之后，来不及下车，火车离开了台儿沟。情节上，与上文火车只在胎儿沟停留短暂的一分钟相照应，也使情节一波三折。主题上，火车象征着前进的希望、开放与现代文明。意外的发生示意着香雪对山外世界的追求与憧憬，对变更山村封闭落后状况，摆脱贫困的迫切心情。其次次意外：山杏一家跋山涉水两百里去照相馆照相，结果寄回的照片却不是自己家的。情节上，意外的结果与上文山杏一家比照相的剧烈期盼形成显明的对比，丰富了文章的情节。主题上，山杏一家将照相看成是过年一般的大事，却最终发生了意外，侧面写出了台儿沟人们的闭塞与穷困。6.冷峻：两篇小说现实背景是冷峻的。在现代文明高速发展的时代，小说的主子公还在台儿沟这种落后闭塞的地方生活，与外界物质文明相隔绝。唯美：小说的主题呈现却是唯美的。①香雪仍旧保持着纯真无邪，淳朴和善，坚毅执着的品质，她渴求科学文化，渴望摆脱贫困，对新生活有着炙热的憧憬和追求，火车最终载着香雪离开了台儿沟，示意着香雪将走出落后的山村，走向现代文明生活。②山杏憧憬美妙的生活，内心追逐，渴望着美，即使最终发觉相片是错的，也将它挂在墙上，把美留在身边。【解析】【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的实力。C.“衬托了香雪内心的恐惊担忧”错误。文中出现对败草、荆棘、怪石等灰暗的景象的描写，在《哦，香雪》中的最终一个自然段。是香雪用鸡蛋和火车上的女孩交换了期盼已久的铅笔盒后，在回家的路上所看到的景色。在这段中，升起的满月与败草、荆棘、怪石等灰暗的景象形成了显明的对比，月亮象征着香雪内心的希望。她得到了铅笔盒，她可以靠着学习走出大山。而这段中的“她站了起来，突然感到心里很满足，风也柔软了很多”能够看出当时香雪的心情应当是愉悦的。故选C。【5题详解】本题考查学生分析小说重要情节作用的实力。题干中提示，两篇小说都有“意外”的情节设置，在答题时，应当从内容动身，先找出两篇文章中各自的意外情节。《哦，香雪》中，香雪即将达成自己的心愿——去火车上用一篮子鸡蛋和女孩换期盼已久的铅笔盒。和善单纯、渴望求学的女孩子，最终能换到渴望照旧的学习文具，小说看似有了一个美满的结局，情节陡生波澜：香雪刚上车不久，只在台儿沟停留一分钟的火车便关上了车门，缓缓向台儿沟告辞了。这一情节支配出乎意料，但也在情理之中——小说在第一段就已提过：由首都方向开往山西的列车只在台儿沟停留一分钟。两者之间自然形成了照应的关系。而香雪对外面的世界为无疑是憧憬的，在小说其次段中，她不断向车上的乘客打听外面的事。而她也是台儿沟唯一考上初中的人，香雪无疑是最有希望走出台儿沟的人。而火车就承载着香雪的希望，火车是现代文明的象征，火车的前进示意者香雪即将摆脱台儿沟封闭落后的状态，向着大城市的文明进发。《意外》中，山杏一家为了能够去城里的照相馆照一张相，做了很多准备——穿上过年时的新罩衣，细心装扮自己，跋山涉水几百公里，才来到照相馆。照相馆里的一切事物对山杏来说都是生疏而又新颖 的，她在惊异中完成了相片的拍摄。回家半个月后，最终拿到了期盼已久的照片，却发觉照片寄错了，寄到山杏家的是一个生疏的美丽的姑娘。这一情节的支配与前文山杏比照相的期盼形成了显明的对比与转折，也示意了台儿沟人们的封闭与闭塞——对于现代文明相当生疏。但山杏内心是追逐美，憧憬着美妙生活的，她希望把美留在身边，因此哪怕相片寄错了，也将它挂在墙上【6题详解】本题考查学生赏析小说艺术手法的实力。“冷峻”和“唯美”看似是一对相互冲突的词。但往往也能使文章在冲突中产生剧烈的冲突与对比。两篇小说的背景是冷峻的——两篇文章都以台儿沟为写作背景，这是中国特别落后的山区。正如第一篇第一段所说，“假如不是有人独创了火车，假如不是有人把铁轨铺进深山。你怎么也不会发觉台儿沟这个小村。”在这封闭、落后与贫困的环境下，两位主子公对外界几乎一窍不通。香雪不断向火车上的人打听外界的事，渴望得到一个对城市人来说极其一般的铅笔盒；山杏为了去城里照张相，苦苦等了好几个月，并且须要跋山涉水几百公里。但两篇小说的情感表达又是唯美的。尽管生活在落后偏远的地区，主子公香雪仍旧单纯和善，乐观向上——她渴望外面的生活，也知道靠自己的努力得到想要的东西，她成为全山村第一个考进初中的人，也不接受女孩对她的馈赠，坚持用一篮鸡蛋换铅笔盒，在贫困背景的衬托下，这和善的品行愈发显得宝贵，而火车最终载着香雪缓缓驶离台儿沟，示意着结局是美妙的——香雪终将离开落后的山村向现代文明城市进发。而山杏同样作为台儿沟的一员，心中对美妙也有剧烈的憧憬。去照相时，穿上过年的新罩衣，希望能将自己最美妙的一面呈现在照片上。照片寄回来发觉不是全家福时，出于对美的憧憬以及美妙事物的留恋，仍旧将照片挂在墙上。在冷峻的环境下，两位主子公单纯美妙的心灵如一首唯美的歌，缓缓唱进人们的心中。二、古诗文阅读（41分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。（一）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（节选自韩愈《师说》）（二）辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子①自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哄笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸蜀之南恒雨少日日出则犬吠余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今日下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道。凡若此者，果是耶，非耶？有取乎，抑其无取乎？吾子幸观焉，择焉，有余以告焉。苟亟来以广是道，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉？取其实而去其名，无招越、蜀吠，则幸矣。宗元复白。（节选自柳宗元《答韦中立论师道书》）[注]①吾子，是柳宗元对韦中立的称呼，相当于“您”。7.对下列句中加点的字说明不正确的一项是（）A.所以传道受业解惑也。受：传授B.孟子称“人之患在好为人师”患：担忧。C.而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？病：不满，责怪。D.子不有得焉，则我得矣。得：收获。8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.仆往/闻庸、蜀之南/恒雨少日/日出则犬吠余/以为过言。B.仆往/闻庸、蜀之南/恒雨少日/日出/则犬吠/余以为过言。C.仆往闻庸、蜀之南/恒雨少日/日出则犬吠/余以为过言。D.仆往闻庸、蜀之南/恒雨少日/日出/则犬吠余/以为过言。9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.辱，谦辞，有承蒙之意，文中是柳宗元对韦中立的来信的自谦之辞。B.京师，意为天子居住及中心政府所在地，后世因以泛称国都。C.孟子，名柯，春秋时邹国人，儒家代表人物，与孔子并称“孔孟”。D.屈子，指屈原，中国浪漫主义文学的奠基人和第一位宏大的爱国诗人。10.下列对选段内容的理解和分析不精确的一项是（）A.选文一阐述了韩愈的“师道”思想，不论贵贱、长幼，皆可为师。B.选文二开篇柳宗元就表明自己才学鄙陋，不能胜任韦中立的老师。C.选文二柳宗元于文辞之间流露了对韩愈“奋不顾流俗”弘扬“师道”的赞许。D.选文二对比论证，柳宗元申明不为师是怕遭世人非议，不愿空担一个为师的名义。11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（2）始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道。【答案】7.B8.C9.C10.C11.（1）因此，无论地位凹凸贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。（2）当时我年轻又不懂事，写文章，把文辞美丽当作工巧。到了年纪大一些，才知道文章是用来阐明道的。【解析】7题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的实力。B．“孟子称‘人之患在好为人师’”的意思是孟子说“人们的毛病在于喜爱充当别人的老师”。“患”，名词，毛病。故选B。【8题详解】本题考查学生文言文断句的实力。“仆往闻庸、蜀之南”的意思是我过去听说庸、蜀的南边。“仆”作主语，“闻”作谓语，“庸、蜀之南”作宾语。所以应在“仆往闻庸、蜀之南”中间不用停顿，解除A、B项。“余以为过言”的意思是我以为（是）过分夸大的话。“余”作主语，“以为”作谓语，“过言”作宾语，故应在“余”之前。这样就解除D项。断句后，疏通语意为：我过去听说庸、蜀的南边，常常下雨，很少出太阳，太阳一出来就会引起狗叫。我以为这是过分夸大的话。故选C。【9题详解】本题考查学生了解并驾驭常见的文学文化常识的实力。C．“名柯，春秋时邹国人”错。孟子，名轲，字子舆，战国时期邹国人。故选C。【10题详解】本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的实力。C．“流露了对韩愈‘奋不顾流俗’弘扬‘师道’的赞许”错，依据原文中“独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣”分析可知，柳宗元隐含着对韩愈的怜悯理解以及对浮薄世风的愤懑。故选C。【11题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的实力。第（1）句关键得分点为：“是故”，因此；“无”，无论；“道之所存，师之所存也”，推断句，道理存在的地方，就是老师存在的地方；“所存”，所字结构，存在的地方。第（2）句关键得分点为：“始”，当时；“为”，写；“以……为”，把……当作；“工”，工巧，精致；“乃”，才；“以”，用来。“明”动词，阐明。参考译文：（一）古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道、教授学业、说明疑难问题的人。人不是一生下来就懂得学问和道理，谁能没有怀疑？有了怀疑，假如不跟老师学习，那些成为困惑的问题，就始终不能解开。诞生在我之前的人，他懂得的道理原来就比我早，我跟从他学习，以他为老师；诞生在我之后的人，假如他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？因此，无论地位凹凸贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。（节选自韩愈《师说》）（二）承蒙您来信说，想要认我做老师。我的道德修养不深，学识特别浅薄，从各方面审察自己，看不出有值得学习的东西。虽然常常喜爱发些争论，写点文章，但我自己很不以为都是正确的。没有想到您从京城来到偏远的永州，竟幸运地被您取法。我自估量原来就没有什么可取的东西；即使有可取的，也不敢做别人的老师。做一般人的老师尚且不敢，更何况敢做您的老师呢？孟子说，“人们的毛病，在于喜爱充当别人的老师。”从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师。在当今的时代，没听说还有老师；假如有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾时俗，冒着人们的讪笑羞辱，招收后辈学生，写作《师说》，就严正不屈地当起老师来。世人果真都感到惊怪，相聚咒骂，对他指指引点使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地编造谣言来攻击他。韩愈因此得到了狂人的名声．他住在长安．煮饭都来不及煮熟，又被外放而匆忙忙忙地向东奔去。像这样的状况有好几次了。屈原的赋里说：“城镇中的狗成群地乱叫，叫的是它们感到惊异的东西。”我过去听说庸、蜀的南边，常常下雨，很少出太阳，太阳一出来就会引起狗叫。我以为这是过分夸大的话。六七年前，我来到南方。元和二年的冬天，遇到下大雪，越过了五岭，覆盖了南越的几个州；这几个州的狗，都惊惶地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才静止下来，这以后我才信任过去所听说的话。如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，我岂不要因此受到辱骂吗？不仅我会被辱骂，人们也会因此辱骂您。然而雪和太阳莫非有罪过吗？只不过感到惊怪而狂叫的是狗罢了。试想当今日下见到奇异的事情不像狗那样乱叫的能有几个人，因而谁又敢在众人眼前显出自己别出心裁，来招惹人们的热闹和愤怒呢？当时我年轻又不懂事，写文章时把文辞美丽当作工巧。到了年纪大一些，才知道文章是用来阐明道的。凡是上面所说的这些，究竟是对，还是不对呢？有可取的地方呢，还是没有可取的地方呢？希望您看看，进行选择，有空就来信告知我。假如我们常常往来交谈，以扩充发挥作文之道，即使您不因我的帮助有什么收获，但是我（因为您的帮助）而有所收获，又何必以老师来称呼这种关系呢？实行老师的实质，去掉老师的义，不要招致越地和蜀地的狗的惊怪狂叫，那就万幸了。宗元再告。（节选自柳宗元《答韦中立论师道书》）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面两首诗歌，完成下面小题。芣苢《诗经·周南》采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言祜之。采采芣苢，薄言撷之。乡村四月[宋]翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。12.下面对诗歌的赏析，不恰当的项是（）A.两诗均描写了“劳动”的景象，画面生动显明，写出了劳动的欢快与繁忙。B.《芣苢》在六个动词的变更中，表现了越采越多直到满载而归的劳动过程。C.《乡村四月》首联是静景，描写了山原河水、杜鹃鸣叫、烟雨飘飘的初夏风光。D.“才了蚕桑又插田”，未必就是实写，而是化繁为简，勾画乡村的劳碌情景。13.两首诗在写劳动场景和乡村景象时，运用的手法及作用有何不同，请简要分析。【答案】12.C13.《芣苢》重章叠句，反复咏唱，以显明轻快的节奏、和谐美丽的音韵，抒发了纯真的思想感情，表现了人物的欢快心情和赞美劳动的主题。《乡村四月》以白描手法写江南农村初夏季节的田野风光和农忙景象，前两句描绘自然景物，后两句叙述农事繁忙，描写了江南农村初夏季节的旖旎风光，表达了诗人对乡村生活的酷爱之情。【解析】【12题详解】本题考查学生赏析诗歌的实力。C.“首联是静景”错误，“子规声里雨如烟”是视觉、听觉描写，属于动景。故选C。13题详解】本题考查学生鉴赏诗歌手法及其作用的实力。《芣苢》是一曲劳动的欢歌，是当时人们采芣苢时所唱的歌谣，诗中写出了整个劳动的过程和场面，充溢了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热忱。全诗三章，每章四句，全是重章叠句，仅仅只变换了少数几个动词，其余一概不变，反复咏唱，以显明轻快的节奏、和谐美丽的音韵，描写妇女们一边兴奋地歌颂赞美，一边动手采摘芣苢的过程，抒发了纯真的思想感情，表现了人物的欢快心情和赞美劳动的主题。《乡村四月》运用白描手法，前两句写自然景象。“绿”，写树木葱郁，“白”，写水光映天。诗人从视觉角度着眼，描绘出明丽动人的山水色调。其次句不仅以烟喻雨，写出了江南梅雨特有的景致，而且以催耕的鸟声，平添了无限的朝气。后两句写农家的繁忙。“乡村四月闲人少”一句，绘尽农家四月人繁忙的景象；而第四句以“蚕桑”照应首句的“绿遍山原”，以“插田”照应首句的“白满川”，一个“才”和一个“又”两个虚字极富表现力，不言“忙”而“忙”意自见。（三）名篇名句默写（本题共5小题，10分）14.补写出下列句子中的空缺部分。（1）曹操借《诗经·子衿》姑娘思念情人来表达渴慕贤才之意的句子是“______，________”。（2）李白《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是“______，________”。（3）杜甫《登高》中，郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，表现诗人无限悲凉难以排遣的句子是“______，________”。（4）荀子在《劝学》中说，君子须要通过广泛学习来提升自己的句子是“______，________。（5）《赤壁赋》中用比方的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“______，________”。【答案】(1).青青子衿

(2).悠悠我心

(3).安能摧眉折腰事权贵

(4).使我不得快乐颜

(5).艰难苦恨繁霜鬓

(6).潦倒新停浊酒杯

(7).君子博学而日参省乎己

(8).则知明而行无过矣

(9).寄蜉蝣于天地

(10).渺沧海之一粟【解析】【分析】【详解】本题考查学生名句名篇的默写实力。留意“衿”“事”“霜鬓”“潦”“知”“蜉蝣”“渺”“粟”等字词的书写。三、语言文字运用（本题共6小题，共22分）（一）阅读下面的文字，完成下面小题。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意（），幸好有些东西是任谁也不能变更它的。譬如祭坛石门中的落日，安静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得绚丽；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如那些苍黑的古柏，你愁闷的时候它们冷静地站在那儿，你欣喜的时候它们照旧冷静地站在那儿，它们（）地站在那儿，从你没有诞生始终站到这个世界上又没了你的时候；满园中播散着（）而微苦的味道。味道是最说不清晰的。味道不能写只能闻，要你（）去闻才能明白。（有删改）15.依次填入文中括号中的词语，最恰当的一组是（）A.雕砌每日每夜妥贴设身处地B.雕琢每日每夜妥贴身临其境C.雕琢没日没夜熨帖身临其境D.雕砌没日没夜熨帖设身处地16.赏析文中划线句子，不超过50个字。【答案】15.C16.（1）运用了比拟的修辞手法；（2）通过天地对雨燕叫声的感应把作者的落寞之情表达的更深刻。【解析】【15题详解】本题考查学生正确运用词语、成语的实力。雕砌，雕刻、堆砌。雕琢，原意是细致加工（玉石等）。这里的意思是有人将园内物件拿走。这样讲是很含蓄的反语用法，对古园的不幸用对自身不幸一样的安静看法，以一种名贵的姿态面对苦难。并没有“堆砌”的意思，所以用“雕琢”。依据原文“这古园的形体”可知这里指对玉石等的雕刻，没有堆砌的意思，所以用“雕琢”。每日每夜，指每天的白天和黑夜，但不是时时刻刻。没日没夜，指不分昼夜（做事情），指时时刻刻。依据原文苍黑的古柏站在那，是指时时刻刻，所以用“没日没夜”。妥当，意思是恰当，特别合适。熨帖，贴切，心里安静。可知这里与“微苦”相对应，指内心的感受，所以用“熨帖”。设身处地，意思是设想自己处在别人的境地。指站在别人的境况替别人着想。身临其境，意思指亲身面临那种境地。这里指亲身面临体会感受，所以用“身临其境”。故选C。【16题详解】本题考查学生鉴赏品尝语言效果的实力。用“高歌”把雨燕人格化，运用拟人的手法表达作者内心的感受，用“苍凉”把天地景物化，运用比拟的手法表达雨燕、天地都被作者的内心感受所感染；通过前文“在园中最为落寞的时间”可知作者内心凄凉之情，作者说雨燕的叫声“把天地都叫喊得苍凉”表达作者感受至深。（二）阅读下面的文字，完成下面小题。①袁隆平不准备退却，A他很清晰他拥有的有利条件是其他国家科学家少有的——B②进行这项探讨，中国有中国的有利条件，中国是最早种植水稻的国家之一，又是古老的农业国，③有众多的野生稻和栽培稻品种，蕴含着丰富的种质资源；C④有宽阔的国土和光温条件，海南岛是志向的自然温室，育种者的乐园；⑤更重要的是我们有优越的社会主义制度，可以组织科研协作攻关，有党的正确领导，任何困难都可以组织力气克服。⑥这正是其他国家科学家少有的条件。D⑦直到今日，袁隆平都为攻克杂交水稻难关在全国13个省区的18个科研单位进行的科研大协作感慨不已，⑧认为没有这样的大协作，杂交水稻探讨决不会取得今日这样令世界瞩目的成果。17.文中四处标点符号运用错误的一项是A.， B.—— C.： D.。18.此文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达精确流畅。19.请用一句话概括文段的主要信息，不超过30字。【答案】17.B18.②“中国是最早种植水稻的国家之一，又是古老的农业国”颠倒语序，改为“中国是古老的农业国，又是最早种植水稻的国家之一”；③“蕴含”改为“隐藏”；④“光温条件”前加“足够”；⑦“为”前加介词“对”。19.袁隆平很清晰他拥有其他国家科学家少有的有利条件，不准备退却。【解析】【17题详解】本题考查学生正确运用标点符号的实力。后面②-⑤句说的都是“有利条件”，因此应当用总领下文的“：”。故选B。【18题详解】本题考查学生辨析和修改病句的实力。②“中国是最早种植水稻的国家之一，又是古老的农业国”语序不当，应当先强调是“农业国”，再强调“是最早种植水稻的国家之一”；③“蕴含”“资源”搭配不当，将“蕴含”改为“隐藏”；④搭配不当，“宽阔”可以修饰“国土”，不能修饰“光温条件”，“光温条件”前加“足够”；⑦成分残缺，应是“对……感慨不已”，“为”前加介词“对”；【19题详解】本题考查学生压缩语段、概括信息的实力。段落首先明确的袁隆平面对杂交水稻探讨困难的看法，再陈述不想退却的缘由——他很清晰他拥有的有利条件是其他国家科学家少有的，后面都是说明缘由的，可以忽视。故答案是：袁隆平很清晰他拥有其他国家科学家少有的有利条件，不准备退却。留意字数限制和语言表达通顺。（三）20.假如你担当“珠海城市旅游推广阔使”，应邀在中国旅游大会上发言，请从地理气候、历史文化、饮食特色中任选两个角度写一段推介词。（不超过100字）【答案】无论你走岸石海岛还是登山穿巷，或者爬山远眺泛舟水乡，你都会惊异发觉在这个滨海城市竟然分布着如此丰富的古民居，牌坊，小桥，祠堂与摩崖壁画，旧街，还有哨卡，炮台，海关旧址——珠海的确有着丰富的历史文化底蕴。【解析】【详解】本题考查学生语言表达的实力。首先留意身份限定——“珠海城市旅游推广阔使”，要求考生推广珠海；然后留意背景限定——在中国旅游大会上发言，即要求考生介绍珠海时语言流畅通顺，充溢趣味性，留意用词，吸引游客等人的留意；还要留意内容限定——地理气候、历史文化、饮食特色。学生任选其中一种即可，留意突出珠海特色。如：几千年来，中原文化，岭南文化，西方文化，本土（珠海）文化，华侨文化，移民文化和海洋文化在珠海大地和谐共存，相互交融，形成了很多独特的民俗风情，它与南粤地区的历史文化一道，共同构成了整个中华历史文化的广泛和多样性。四、写作（60分）21.阅读下面的材料，依据要求写作。广东省新高考改革实施“3+1+2”选科方案之后，高一学生小优立刻就面临着高考选科的问题了。对于“选科一”这引起了小优父母激烈的争吵。假