11.2《与妻书》教学设计高中语文必修下册

《与妻书》教学设计第一课时【学习目标】1.文化理解与传承了解林觉民及《与妻书》，了解黄花岗起义。2.整体感知内容阅读文章，读准字音，整体感知文本内容。3.语言能力建构准确理解文章重要的文言文字词和语法现象。【教学重难点】准确理解文章重要的文言文字词和语法现象。【教学过程】一、导入1.黄花岗起义黄花岗起义是1911年4月革命党人在广州举行的起义，又称广州起义。1911年4月27日下午5时30分，黄兴率130余名敢死队员直扑两广总督署，发动了中国同盟会的第十次武装起义——广州起义。敢死队突入总督署，总督张鸣岐逃走，起义军焚毁总督署后在东辕门外与水师提督李准派来弹压起义的北洋军短兵相接。起义军浴血奋战，终因寡不敌众而不幸失败。起义失败后，黄兴负伤撤回香港，喻培伦、方声洞、林觉民等革命志士牺牲。中国同盟会会员潘达微先生不顾清朝当局禁令，以《平民日报》记者的公开身份，5月3日，组织群众把散落并已腐烂的七十二位烈士的遗骨收殓安葬于广州郊外的红花岗，并将红花岗改为黄花岗，史称“黄花岗七十二烈士”。孙中山在美国芝加哥得悉起义失败，认为此役义军的勇敢英烈，为世界各国所未曾有，革命之声威从此愈振。称这次起义虽然失败，“然其影响世界各国实非常之大，而我海内外之同胞，无不以此而大生奋感”。孙中山还在《黄花岗烈士事略》序文中高度评价。2.林觉民林觉民（1887年－1911年5月），字意洞，号抖飞，汉族，福建闽县（今福州市区）人。中国民主的先驱，革命烈士。少年之时，即接受民主革命思想，推崇自由平等学说。留学日本期间，加入中国同盟会。1911年春回国，4月24日写下绝笔《与妻书》，4月27日与革命党人参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘，后从容就义，史称“黄花岗七十二烈士”之一。3.创作背景1911年，林觉民受同盟会第十四支部派遣回闽，联络革命党人，筹集经费，招募志士赴广州参加起义。他依依不舍地告别家人，率第一批义士从马尾港上船赴香港。黄花岗起义的前三天，即4月24日，林觉民与战友在香港滨江楼同宿。待战友们入睡后，他想到即将到来的轰轰烈烈而残酷的起义以及自己的龙钟老父、弱妻稚子，思绪翻涌，不能自己，彻夜疾书，在一块白方巾上给妻子陈意映写下这封最后的家书。在写《与妻书》的同时，林觉民还给他父亲林孝颖先生写了一封不到40字的信。起义失败后，有人秘密将这两封信在半夜里塞进林觉民家门缝里，第二天清晨家人才发现这两封信。二、整体感知注意重点字词读音称心快意chèn几家能彀gòu必不能禁jīn双栖之所qī使之肖我xiào当哭相和也hè依依旁汝bàng三、文言知识1.通假字称心快意，几家能彀彀，同“够”2.词类活用（1）老吾老，以及人之老第一个“老”，是形容词活用作动词，尊敬（2）称心如意快，形容词的使动用法，使……愉快3.一词多义（1）与与妻书动词，给，给予吾诚愿与汝相守以死介词，和，同，跟吾与（汝）并肩携手连词，表并列，和、同与使吾先死也，无宁汝先吾而死连词，表选择，与其（2）其助天下人爱其所爱代词，他们卒不忍独善其身代词，自己汝腹中之物，吾疑其女也代词，代腹中之物吾平日不信有鬼，今则又望其真有代词，代鬼吾亦望其言是实代词，那些汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎副词，表推测、估计，大概汝其勿悲副词，表祈使，可要，当4.古今异义词汝可以模拟得之模拟，古义：想像、揣摩。今义：模仿5.文言句式（1）钟情如我辈者，能忍之乎定语后置（2）天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计定语后置6.重点句子翻译（1）然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？译文：但是现在满地都是血腥，街道上都是恶狼走狗，有几家老百姓能称心如意地生活呢？（2）天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎译文：天下的人不应当死却死了和不愿意分离却分离了的人，不能用数字来计算，像我们这样爱情专一的人，能忍受这种事情吗？（3）此吾所以敢率性就死不顾汝也！译文：这是我敢于毅然去死而不顾你的原因啊！四、课后作业1.熟读课文，利用工具书和课文注释疏通文意。2.上网查找关于林觉民及黄花岗七十二烈士的事迹，适当摘抄。第二课时【学习目标】1.理解能力目标梳理文章层次，概括文章内容2.鉴赏能力目标学习记叙、议论、抒情相结合的写作方法3.文化理解与传承体会林觉民等烈士“为天下人谋永福”的精神【学习重难点】学习记叙、议论、抒情相结合的写作方法【教学过程】一、梳理结构第一部分（1）：交代写信的原因和悲痛的心情。第二部分（26）：围绕“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这种舍生取义的精神，展开“吾至爱汝”的缠绵悱恻和“为天下人谋永福”的慷慨悲歌。第三部分（7、8）：再诉“吾不能舍汝”的永别的哀痛。二、赏析文本1.请找出文章的中心句吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。2.贯穿全文的是一个字“情”字，请你说一说本文抒发了几种情感。对妻子的爱恋和不舍之情对黑暗现实的愤恨之情对死别的悲哀和伤痛之情为“国事”献身的豪迈之情儿女情长英雄气壮3.作者怎样表现儿女情长？（1）直接抒情吾至爱汝吾真真不能忘汝也吾诚愿与汝相守以死吾爱汝至吾幸而得汝吾今不能见汝矣（2）寄情于事三忆：汝忆否：某夕关于夫妻先死、后死的争议。回忆：新婚时甜蜜的生活情景。又回忆：两次远行，欲告又止，未能将实情告诉妻子的原因和心情。（3）“一嘱”“三愿”一嘱：嘱咐后事（善抚幼孩，使之肖我，教其以父志为志；清静过日）三愿：一愿九泉之下“哭相和”二愿真有鬼三愿心电感应有道，是实4.林觉民为什么抛下双亲、爱妻、稚子，勇于就死？助天下人爱其所爱为天下人谋永福也志5.作者笔下的“今日之中国”（1）遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？（2）天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。（3）天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计。社会黑暗，人民灾难深重。6.一边是至爱的妻子，一边愿是为之慷慨赴死之“志”，请找出作者把“儿女情长”与“英雄壮志”关联在一起的句子。（1）吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；（2）吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。（3）汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。（4）今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾至爱汝爱妻之至情为天下人谋永福也报国之至理总结：写作手法：记叙、议论、抒情1.抒情是主要表达方式“吾至爱汝”“吾真真不能忘汝也”等——感情真挚，不可遏抑2.运用记叙三忆往事——寓情于事，传达爱妻之至情3.在记叙抒情的基础上的议论“今日之中国”“今日事势”——社会的黑暗和人民的苦难三、林觉民其人1.“少年不望万户侯”。2.与进步同学在福建城北自办私学。成立读报所，订阅进步报刊。3.林觉民尤善讲演，发表演说，全闽大学堂的学监听他演说后说：“亡大清者，必此辈也！”4.1907年林觉民告别陈意映，东渡日本自费留学，专攻日语5.1908年转入庆应大学学习文科，专攻哲学，兼习英、德两国语言。加入了中国同盟会，成为福建分会的骨干成员。6.1911年4月27日，参加黄兴领导的广州起义。林觉民随黄兴勇猛作战，受伤力尽被俘。被捕后，林觉民面对清廷广州将军张鸣歧与水师提督李准的会审。根据相关记载，林觉民“侃侃而谈，畅论世界大势，以笔立言，立尽两纸，书至激烈处，解衣磅礴，以手捶胸”。他告诉两人，“只要革除暴政，建立共和，能使国家安强，则死也瞑目”。李准被这个剪短发、穿西装，会说好几国外语的革命者所折服，甚至动了恻隐之心，劝张鸣岐为国留才！张鸣歧则认为，这个“面貌如玉、心肠如铁、心地光明如雪，称得上奇男子”的林觉民，抱定了“捐躯赴国难，视死忽如归”的必死决心，如果留给了革命党，实为后患。1911年4月27日黄昏，林觉民在广州天字码头被枪杀，年仅24岁。林觉民，聪慧、多才、多情、忠贞、英勇无畏、舍生取义。《与妻书》中那番直面死亡时仍有憾恨须要言说的痛楚，那在大爱与私情间挣扎不已的人性，才是其真正动人心魄的调性与底色。四、比较阅读禀父书林觉民不孝儿觉民叩禀：父亲大人，儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。请把林觉民烈士的《与妻书》和《禀父书》进行对比，找出这两封书信的相同点。1.同是赴死前给亲人的家书，流露着浓浓的亲情。（《与妻书》主要表达了对妻子的至爱，《禀父书》则充满了对父亲、对家人的深情）2.同是舍小家为国家，烈士英勇无畏的献身精神是一致的