06 4初中古诗词鉴赏34篇

PAGEPAGE1初中语文古诗词鉴赏（34篇）关雎《诗经》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。/参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。/求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。/参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。/参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，钟鼓乐之。【赏析】主题：诗歌五章，可分为三个层次：第一章，写河边邂逅，一见钟情。第二、三章写朝思蓦想，辗转反侧。第四、五章写琴瑟钟鼓，欢庆娱乐。全诗描绘了一个男子思慕一个女子的心情，反映出男子追求美好婚姻的愿望，充满了健康向上的精神，歌颂了“乐而不淫”的纯真爱情。品评：（1）主要运用起兴的手法，触景生情，以雎鸠和鸣使人联想到淑女是君子的佳偶，含蓄委婉，生动形象。（2）巧妙运用重章叠句、一咏三叹的形式，逐步深入的战线“君子”炽热的情怀，起到乐加重感情，增强节奏感的艺术效果。（3）全诗用细腻生动的笔法，描绘了一个男子对女子的思念，由“一见钟情”到“日夜思念”再到“幻想结合”，求之不得的焦虑河求之而得的喜悦被纤毫毕现地表现了出来。蒹葭《诗经》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。/蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。/蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。【赏析】主题：这是一首优美的爱情诗。在一个秋深的早晨，芦苇上霜露浓重，热恋者冒着秋寒在长满芦苇的河边徘徊，寻找所思念的人儿，表达了古代人民对爱情的真挚和执着，抒发了欲见而不得的惆怅之情。品评：（1）借景起兴，描述追寻意中人的境况：诗中巧妙地利用芦苇、霜露、秋水等景物渲染出一种凄迷气氛，以此来烘托所思不见的怅惘心情。（2）意境朦胧，幻象迷离：“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中沚”三句，给人以迷迷茫茫，难以捉摸的感觉，引人遐想。（3）以重章叠句的表达方式，反复咏唱，抒发了欲见而不得的惆怅之情：每章开头两句写芦苇上霜露的变化（为霜——未晞——未已），以此来暗示时光的流逝，使人意会到他（她）已经在秋水畔徘徊了一个清晨。在水一方——在水之湄——在水之涘，写出了地点的变化，道阻且长——道阻且跻——道阻且右，说明道路不仅漫长，而且不断升高，迂回盘曲，含蕴着主人公感人的用心。观沧海曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。【赏析】《观沧海》是曹操《步出夏门行》的首章。建安十二年，曹操远征乌桓，大获全胜，基本上平定了中国北部。这首诗是曹操在行军途中经过碣石山时所作，写沧海的广阔浩大，显出一种奇丽之状，也反映出作者宽阔、雄壮的情怀，是我国写景诗中最早的名作。开头两句，叙写游览的地点，一个“观”字统领全篇，以下写观海所见景物。从“水何澹澹”到“洪波涌起”写诗人观海所见。意思是“海水荡漾多么辽阔，山岛耸立于水的中间。树木葱葱遍地生，百草繁密又茂盛。阵阵秋风瑟瑟响，激起大海滔天浪。”沧海之景，在曹操看来，是多么的辽阔、壮丽啊！一个“何”字写出了游客惊叹的神情；“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”四句，互文见义，是诗人以丰富的想象力写出了观海时的感受。这吞吐宇宙的大海，不正是诗人博大胸襟的象征吗？最后两句是合乐时加上去的，与诗的正文没有关系，但有加强表达感情的效果。这首诗的重要特点是借写景来透露感情。全诗写景，没有一句是直抒胸臆的，诗人把自己远眺大海时涌上心头的那种豪情壮志寄寓在景物的描写之中，我们能从实景的描绘中感受到诗人非凡的心胸气魄。饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。【赏析】主题：这首诗以情为主，融情入景，记结庐之事，写田园之景，抒隐居之情，以纯朴自然的艺术风格，表现了诗人归隐田园后生活悠闲自得的心境和对自然风光的喜爱。品评：（1）“结庐在人境，而无车马喧”，写诗人虽然居住在污浊的人世间，却不受尘俗的烦扰。“车马喧”，正是官场上你争我夺、互相倾轧、奔走钻营的各种丑态的写照。但是，陶渊明“结庐的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么会听不到车马的喧闹呢？用了一个设问句“问君何能尔”，然后自己回答“心远地自偏”。只要思想上远离了那些达官贵人们的车马喧嚣，其他方面也自然地与他们没有纠缠了。这四句，包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人的精神世界，是可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。“心远”一词，反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念的精神世界。（2）“采菊东篱下，悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。“见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种忘机的天真意趣。（3）南山究竟有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？接下去就是“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。（4）“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？诗人没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则“欲辨己忘言”。如果结合前面“结庐在人境，而无车马喧”来理解，“真意”我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！当然，这个“真意”的内涵很大，作者没有全部说出来，也无须说出来，这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷。送杜少府之任蜀川王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知已，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。【赏析】主题：这是一首送别诗。作者在诗中表达了与知己(杜姓友人)的惜别之情,体现出高远的志趣。首联“望”字把秦地的长安遥接蜀地的五津，绘出一幅风烟迷离的壮阔图画，同时寓有离别之意。颈联：真正的友谊不受时间和空间的阻隔,既是永恒的,也是无所不在的。化用曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海，万里犹比邻。”的句意，语言更精炼概括，成为远隔万水千山的朋友之间表达深情厚谊的不朽名句。次北固山下[唐]王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。【赏析】主题：这首诗是作者旅途思乡之作，主要写诗人清晨在江面上的所见所感。作者在江南北固山下停宿，为山青水绿的江南春景所陶醉，又见大雁北飞，不由生起思乡之情。颔联：春潮涨平之后，江面十分开阔，这是眼中大景；一片白帆顺风而来，这是眼中小景。以小景与大景互相映衬，画面非常精彩。颈联：（1）海上的太阳在残夜里升起，江上的新春在旧年未尽时已至。（2）江中日早，残冬立春，虽是寻常意思，但诗人锤炼字句，用“生”和“入”字将景物拟人化而富有生机；此联描写时序交替中的景物，暗示着时光的流逝，蕴含自然理趣。尾联：由旅途景色引起乡思，引出以归雁捎书，表达了诗人羁旅愁怀、思念家乡的深情。使至塞上王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。【赏析】

1、此诗作于诗人以监察御史身份奉使出塞宣慰（慰劳战胜之军）的途中。奉使出征，独当重任，以征蓬、归雁自比，寓悲凉之情于壮美之色中。2、颔联：既是实写塞上秋景，也是以蓬、雁自比。游子见枯蓬随风飘荡，会产生身世浮沉之感；望秋天大雁南飞，常引起乡思之愁。3、颈联：（1）烽火台上燃起的一道孤烟在广阔的沙漠上冲天而起，蜿蜒曲折的黄河映衬落日之残红。（2）以十分工整的对仗，描绘出塞外雄奇壮观的独特风光。景象开阔鲜明，气势雄伟。4、尾联写途中得知军情，语透雄豪，显示出一位使臣对边疆战事的关心。5、特色：叙事与写景相结合，但重在写景。以大漠、秋天为背景，以征蓬、归雁、孤烟、长河、落日为空间实体，组成一幅塞外风光图，意境奇特，气象博大。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。【赏析】这是李白的一首七绝名作。以景传情，怀念友人。第一句用笔奇巧，写景中暗寓节令。杨花漫天飞舞，飘泊无定；子规(杜鹃鸟)一声声“不如归去”，啼声凄厉。景物的描写，渲染并烘托了暮春的特定节令和环境，含有飘零之感和离別之痛。融情入景！第二句叙事。“过五溪”，可以想见旅途的艰难。看似平淡，其实含有悲痛之意在内。三四两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，故诗人将月亮人格化，以寄托自己的离愁。特色：想像奇特。本来无知无情的明月，竟成了善解人意的知心人，能够把诗人对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎县（不是古夜郎国）之西。行路难李白（唐）金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。【赏析】“行路难”是乐府杂曲，这是李白三首《行路难》的第一首。写在天宝三载（744）李白离开长安的时候。诗中写世路艰难，反映了政治上遭遇挫折后，诗人内心的强烈苦闷、抑郁和不平；同时，又表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。”饮食器具之精美,酒肴之珍奇,酒、菜之珍贵。“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”“停”、“投”、“拔”、“顾”四个连续的动作与上句形成鲜明的对比，表现了诗人极度愤懑、抑郁不舒的心情。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻,仕途的艰难。“欲渡黄河”、“将登太行”象征对某种理想的追求。比喻，说明自己的仕途道路受到阻塞，济世安民的理想无法实现。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”用吕尚，伊尹之典，借古人的事例、言论表明自己对前途的希望与信念。“行路难，行路难！多歧路，今安在？”发出行路难的感叹。反复咏叹，节奏短促，声调低抑，唱出无穷的忧虑和焦灼不安的心。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”尽管前路障碍重重，但诗人相信自己总会有一天高挂云帆，乘风破浪，横渡沧海，到达理想的彼岸，这是一种积极的追求，乐观的自信。现在常用这兩句诗表达自己有宏大的理想抱负和实现理想抱负的坚定的信念。望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。【赏析】诗篇描绘了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了诗人向往登上绝顶的壮志。表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度，极富哲理性。诗篇气魄宏伟，造语挺拔，充分显示了青年杜甫卓越的创作才华。全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳想到将来的登岳。

首联“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”写远望中泰山的山势。“青未了”写齐鲁大地的青青之色，以距离之远来烘托泰山之高。颔联“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。“钟”将大自然写得似乎有了感情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”，“割昏晓”则用拟人将泰山的高峻绵长夸张到了极致。颈联“荡胸生曾云，决眦入归鸟。”写凝望之景。写出泰山的深邃；心胸激荡、思绪万千的诗人，其襟怀也正如吞云吐雾的泰山一样广大。一“荡”一“生”，由静至动，给肃穆的泰山再添生气，诗人的兴致也达到了一个小小的高潮，蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。

尾联“会当凌绝顶，一览众山小。”写愿望。既写了泰山的巍然高耸，也表达了诗人的壮志和毅力。可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。全诗围绕“望”字写望山所见所感，写出了泰山的雄伟气势，显示出诗人蓬勃向上的朝气。相关资料：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”（《孟子·尽心上》）春望杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。【赏析】至德元年（756）8月，杜甫被安史叛军掳至长安。过了半年多囚徒一样的生活，这时长安已被抢掠一空，满目荒凉，而家人久别，存亡莫卜，诗人家国之痛更加浓烈，便在第二年（757）暮春写下了这首触景伤怀、忧国思家的五言律诗。首联“国破山河在，城春草木深。”国家残破，河山尚存，只是江山换了主人。暮春时节，长安城中草木丛生，可见人烟稀少，一片荒凉。诗人睹物伤怀，伤国之情油然而生，萧条悲凉。颔联“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”写花写鸟，紧扣诗题，借此来表达了诗人那种伤乱思家的感慨。因感叹时事，见悦目的花朵反而流泪；因深恨离别，听到悦耳的鸟声反而惊心。诗人感触异常。花鸟平时乃可娱之物，见之而泣，闻之而悲，足以见得诗人内心的忧伤。在此诗人运用了反衬手法，将悲情寓于美景之中，使悲欲悲，甚为绝妙，乃被千古传诵。颈联“烽火连三月，家书抵万金。”接下来写战争时间之长，家书的难得可贵。诗人那种忧时伤别的情感表现得更为深沉和具体。“烽火”句承“感时”句，“家书”句承“恨别”句，不仅层次分明，结构严谨，而且情感也一泻而下。尾联“白头搔更短，浑欲不胜簪。”将伤国忧时思家的情怀用具体的细节体现了出来。头上白发本来稀少，不断搔抓，就更少了。差不多连发簪也戴不住了。本诗以“不胜簪”作结，使人感到诗人把自己的命运和国家的命运紧密结合在一起，真挚感人。这首五律，对仗工整，情景交融，水乳难分。景物形象，蕴含着诗人的情感；诗人感情，又诉诸在景物形象的描绘中，具有极强烈的感人力量。茅屋为秋风所破歌杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！【赏析】肃宗上元元年（760），杜甫求亲告友，在成都浣花溪边盖起草堂，总算有了栖身之所。不料到了第二年八月，大风破屋，大雨又接踵而至，诗人长夜难眠，创作了《茅屋为秋风所破歌》。

第一段：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字音响宏大，如闻秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，使“卷我屋上三重茅”富有动作性和感情色彩。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”“飘转”，细致写出风吹茅草的情状，一个接一个的动态组成一幅幅图画，紧紧地牵动诗人的视线、拨动诗人的心弦。（注意想象诗人形象）第二段：“忍能对面为盗贼”，（1）表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，（2）写出了“四海贫困”的现实。“归来倚杖自叹息”写出诗人的无可奈何。（注意想象诗人形象）第三段：“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，（1）概括了长期以来的贫困生活。而这贫困，又与国家的丧乱有关。（2）为下文屋破漏雨之冷蓄势。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”，“布衾似铁”的现实，水到渠成地过渡到全诗的结尾。

第四段：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山！”推己及人，升华精神，最能表现诗人饱览民生饥苦、体察人间冷暖的关心社会、兼济天下的胸怀。“吾庐独破受冻死亦足！”强烈表现了诗人舍己为人，至死不悔的决心。这是一首歌行体的古诗，连续的韵脚变换体现了“歌”的特点，单行散句乃至长短句的错落搭配，又体现了“行”的动感。全诗先叙事，后议论抒情，既写了诗人贫穷甚至恼羞成怒的窘状，也表达了诗人博大宽广的胸怀，情真意切，感人至深。白雪歌送武判官归京岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。【赏析】主题：将咏雪与送别巧妙结合，衬托惜别之情。前十句写送别前的雪景。为武判官归京创造了一个特殊的送别环境。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”以南方梨花盛开比喻北方雪压冬林，景象极为神似，颇有浪漫色彩。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”展现在眼前的却又是令人望而生畏的冰雪世界，一个“愁”字写出诗人为友人的长途跋涉而产生的担忧之情，为转入送别作铺垫。后八句转写送别。“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。”白雪与红旗构成了色彩鲜明的画面，象征戍边将士不畏艰险的英武气概。“山回路转不见君，雪上空留马行处。”行人身影已经消失，诗人还在深情地目送，成为全诗出色的结尾。早春呈水部张十八员外韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。【赏析】主题：韩愈将此诗送给好友张籍，为了引逗好友走出家门，感受早春气息，告诉人们珍惜早春这美好时光。1、2句：写早春之景。用“如酥”为喻，让人感受到春雨的可贵。“草色遥看近却无”，这是全诗最精彩的一句。草因雨而绿，但初始时不是一片碧绿，而是若隐若现，似有似无，以此写春景，再恰当不过。3、4句：转为议论，以对比手法，突出早春的可爱。满城烟柳，景色也很迷人，但总比不上象征大地春回的淡远草色。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。【赏析】主题：曲折地表达诗人遭受政敌打击，长期远贬异地的愤慨不平的心情。首联：回首往事，抒发感慨。“弃置身”表达诗人对自己被朝廷长期冷落的不满。颔联：用两个典故表达回归之后的感受。诗人以王质自比，说明自己贬谪时间太久，此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧时光景了。颈联：以“沉舟”“病树”自比，固然感到忧伤，却又相当达观。诗人对世事的变迁和仕宦的沉浮，表现出豁达的胸怀。尾联：点明酬答白居易的题意。诗人在朋友的关怀下，表示要振作精神，重新投入到生活中去。这首诗的精华在“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”两句。展示的艺术形象明朗清新，意境沉郁又有豪迈之气，客观上被人认为包含着一种新陈代谢的自然规律，后人常引用这两句来说明：没落的事物，就由它没落吧；新生的事物，依然要按着自己的规律发展下去。观刈麦白居易田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。念此私自愧，尽日不能忘。【赏析】主题：描写农民冒着酷暑辛勤割麦的情景，并借以位贫苦农妇之口，诉说当时租税剥削的沉重和农民生活的痛苦。田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。这四句：交代小麦成熟的季节，以引出以下麦收的忙碌和辛苦。妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。这四句：通过妇女和儿童的后勤服务体现“五月人倍忙”。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。这四句：写作者看到的刈麦场景，并对刈麦者的心理加以刻画，揭示农民为了多得一点收入而甘愿吃苦耐劳得美德以及令人同情的艰难处境。为了抢收，为了活命，再累再热也只得忍着。复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。这四句：为我们展示了另一幅特写画面，另一种令人心酸的情景。她为什么不在家中带孩子，不在自家田里忙活，却抱着孩子来到别人田里捡麦穗呢？一只破旧的筐子已经透露出信息：都是贫困逼的啊！听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。这四句：通过人物对话回答了一个疑问：农民辛勤劳动，为什么还这么贫穷？原来是租税剥削太重造成的啊！今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。这六句：官吏的舒适富裕与农民的辛劳贫困形成鲜明的对比。这段抒情文字是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的深切同情，因而成为全诗的精华所在。特点：叙事与心理揭示融为一体。钱塘湖春行（唐）白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。【赏析】选自《白氏长民集》。白居易，字乐天，自号香山居士。唐朝著名诗人，与李白、杜甫合称唐朝三大诗人。这是一首观赏西湖风景的诗，是白居易写景诗中的名篇。此诗处处紧扣环境和季节的特征，把早春的西湖描绘得生机盎然。前四句写湖上春光，先点明环境，然后写景；后四句专写湖东景色，然后点明环境。3、4句从动物的变化写早春景象。争暖树、啄春泥既说明天气乍暖还寒，又写出了春光给自然界带来的活力。诗人用“几处”、“谁家”而不用“处处”、“家家”，是因为初春时分黄莺、燕子还不多。5、6句从植物的变化写早春景象。“迷人眼”是说游人看到各色美丽的野花，为之着迷。“渐”字含有野花渐开渐多之意。“没马蹄”三字，既写出了草浅，也体现出唐时西湖上骑马游春的风俗。最后两句中的“最爱”两字充分表达了诗人对西湖早春美景的迷恋。“行不足”是爱的体现，也照应了题目中的“行”字。全诗以“行”字为线索，从孤山寺起，到白沙堤终。以“春”字为着眼点，写出了自然界的美景给游人带来的喜悦之情。雁门太守行李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。【赏析】李贺，字长吉，昌谷（今河南宜阳）人，以乐府诗著称，唐代诗人。诗共八句，前四句写日落前的情景。首句既是写景，也是写事，“黑云压城城欲摧”，比喻和夸张，一个“压”字，成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。次句写城内的守军，借日光来显示守军的阵营和士气，情景相生，奇妙无比。三、四句分别从听觉和视觉两方面创造出一种苍凉、悲壮的气氛。夜紫，指紫色的晚霞。后四句写唐军将士夜袭敌营。以死报效朝廷。“半卷红旗临易水”，“半卷”二字含义极为丰富。黑夜行军，偃旗息鼓，为的是“出其不意，攻其不备”。战鼓擂不响，面对重重困难，将士们表现出无所畏惧、勇往直前的精神。“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个典故，写出将士们报效朝廷的决心，也与战争的地点相吻合，表达了对天子和将士的赞美。赤壁杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。【赏析】杜牧,字牧之,唐代文学家,晚年居住长安城南樊川别墅,因号杜樊川。作品有《樊川文集》。这是一首咏怀古迹的诗。杜牧认为东吴孙权在赤壁之战中取胜，不过是一种偶然和侥幸而已。借古讽今，告诫唐朝统治者不要寄希望与侥幸，也表达了自己对生不逢时、英雄无用武之地的愤愤不平。开头二句，是引子，看似平淡的二句诗，仿佛让人看到当年鏖战的硝烟，因为物证就在眼前，作者也就很自然的触景生情。后两句，以两个美女象征国家的命运，以小见大，也表达了自己对生不逢时、英雄无用武之地的愤愤不平。泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江尤唱《后庭花》。【赏析】这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺抨击晚唐沉湎酒色、不理朝政、醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。诗的首句“烟笼寒水月笼沙”，写轻轻的烟雾和淡淡的月光笼罩着寒水细沙。一个“寒”、两个“笼”字将烟、月、水、沙四种景物融为一体，贴切传神地勾画出秦淮河两岸朦胧淡雅的景象，创设出一种冷清愁寂的氛围。“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”《后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲，被后人称为“亡国之音”。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女，而实际上是诗人对晚唐国事衰微、世风颓靡的忧虑，批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长，巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来，表现出诗人对国家命运的关切和忧虑（忧国忧民的思想感情）。夜雨寄北唐-李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。【赏析】开首点题，“君问归期未有期”，让人感到这是一首以诗代信的诗。诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。首句流露出道出离别之苦，思念之切。次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独。三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起。第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个准儿啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。无题李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。【赏析】这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神。开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字，不是说现在正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。从而表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。暮春时节，东风无力，百花凋谢，美好的春光即将逝去，人们对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。“春蚕到死丝方尽”，“丝”与“思”谐音，是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰才流尽一样。思念不止，眷恋之深，一生都处于思念中。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴。“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦。夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦。“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情。相见欢李煜（唐）无言独上高楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。【赏析】李煜，南唐后主。开宝八年,宋灭南唐，李煜亡家败国，身囚待罪于汴京。李煜忍屈负辱过了三年囚徒生活，后被宋太宗赐酒毒死。李煜词以被俘为界分前后两期，前期词作多描写宫廷生活与男欢女爱，香艳精致，才情蕴藉；后期词作多倾泻失国之痛和去国之思，沉郁哀婉，感人至深。《相见欢》便是后期词作中有代表性的一篇。首句“无言独上西楼”将人物引入画面。“无言”二字活画出词人的愁苦神态，“独上”二字勾勒出作者孤身登楼的身影，孤独的词人默默无语，独自登上西楼。神态与动作的描写揭示了词人内心深处隐喻的多少不能倾诉的孤寂与凄婉啊！“月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，寥寥12个字，形象的描绘出了词人登楼所见之景。仰视天空，缺月如钩。“如钩”不仅写出月形，表明时令而且意味深长：那如钩的残月经历了无数次的阴晴圆缺，见证了人世间多少悲欢离合，今夜又怎能不勾起人的离愁别恨呢？然而“寂寞”的又何止是梧桐？即使是凄惨秋色，也要被“锁”于这高墙深院之中，然而“锁”住的又何止是这满院秋色？落魄的人，孤寂的心，思乡的情，亡国的恨，都被这高墙深院禁锢起来，此景此情怎一个愁字了得。词中借梧桐抒发内心的愁闷。下片中，词人用极其婉转而又无奈的笔调，表达了心中复杂而又不可言喻的愁苦与悲伤。“剪不断，理还乱，是离愁。”用丝喻愁，新颖而别致。前人以“丝”谐音“思”，用来比喻思念。李煜用“丝”来比喻“离愁”，别有一番新意。然而丝长可以剪断，丝乱可以整理，而那千丝万缕的“离愁”却是“剪不断，理还乱”。时过境迁，如今的李煜已是亡国奴、阶下囚，荣华富贵已成过眼烟云，故国家园亦是不堪回首，帝王江山毁于一旦。阅历了人间冷暖、世态炎凉，经受了国破家亡的痛苦折磨，这诸多的愁苦悲恨哽咽于词人的心头难以排遣。而今是尝尽愁滋味，而这滋味又怎一个愁字了得。末句“别是一番滋味在心头”紧承上句写出了李煜对愁的体验与感受。以滋味喻愁，是一种独特而真切的感受。“别是”二字极佳，昔日唯我独尊的天子，如今成了阶下囚徒，备受屈辱……恐怕词人自己也难以说清，岂又是常人所能体会到的呢？他是亡国之君，即使有满腹愁苦，也只能“无言独上西楼”，眼望残月如钩、梧桐清秋，将心头的哀愁、悲伤、痛苦、悔恨强压在心底。这种无言的哀伤更胜过痛哭流涕之悲。渔家傲范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。【赏析】这首词是咏叹边防将士的内心抑郁的。抑郁是由于不曾击破敌人为国立功，而不是消沉，所以它的风格沉郁悲壮。词从写边塞的景物开始。秋日傍晚的边塞更加显得荒凉萧瑟。归雁成群结队地飞回南方，似乎没有一点留恋的意思。悲壮的军乐和杂乱的边声混合在一起，像是有意撩拨人的情怀。在落日余晖、烟雾缭绕的群山中间，有一座早闭的孤城。孤城中守边将士的生活怎样呢？心情沉重的将军，边喝着酒，边想着极辽远的家乡，可是敌人没有打败，哪能说到归去？在寒霜落地，笛声哀怨的夜晚，没有人能睡得着。将军由于战事的持久和劳苦，发丝都白了，战士们因为久戍边塞，也不免流下伤时的眼泪。说《渔家傲》（塞下秋来风景异）是绝妙好词，也因为它的艺术成就是杰出的。首先引人注意的是词意如剥笋，层层深入。上片写景，开首一句便包含两层意思，塞下已自荒凉，秋来更见萧瑟。雁尚无留意，人留更出于不得已，这使首句的意思更加深一层。“四面边声连角起”一语，从听觉上进一步加深悲凉的感受。读者的感情也仿佛随边声的四起而颤动起来，至“千嶂里”两句，又从视觉上把整个塞上荒僻的情景生动形象地描画出来，使读者如身临其境。下片抒情也是这样。“浊酒一杯家万里”，由写人的生活细节转入人物内心的刻画。“家万里”归去已不易，“燕然未勒”归去更无望。真是“举杯消愁愁更愁”。时间由薄暮转到深夜。词中人所见的是严霜在地，所听的是羌笛盈耳。谁还能入睡呢？再深入下去，最后终于逼出“将军白发征夫泪”这样含意深远、扣人心弦的句子。其次，词的意境有典型性又有独创性。如：“千嶂里，长烟落日孤城闭”这两句说吧。那是人烟稀少的边塞，光秃的山峰重重叠叠，上空飘浮着一缕缕的青烟，悲壮的号角和着杂乱的边声在四野回荡。太阳还没有收起它金色的余晖，远远望去，山腰里一座孤零零的城池早已把城门关闭。下片的意境同样动人。它主要由人的活动构成。简单地说，为国为家的白发将军，面对浊酒陷入沉思，战士们在寒夜中徘徊，面上泪痕说明他们内心的苦闷。浣溪沙晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。【赏析】此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情。词之上片绾合今昔，叠印时空，重在思昔；下片则巧借眼前景物，着重写今日的感伤。全词语言圆转流利，通俗晓畅，清丽自然，意蕴深沉，启人神智，耐人寻味。词中对宇宙人生的深思，给人以哲理性的启迪和美的艺术享受。

起句“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。”写对酒听歌的现境。这现境却又不期然而然地触发对“去年”所历类似境界的追忆：也是和今年一样的暮春天气，面对的也是和眼前一样的楼台亭阁，一样的清歌美酒。于是词人不由得从心底涌出这样的喟叹：“夕阳西下几时回？”夕阳西下，是眼前景。但词人由此触发的，却是对美好景物情事的流连，对时光流逝的怅惘，以及对美好事物重现的微茫的希望。这是即景兴感，但所感者实际上已不限于眼前的情事，而是扩展到整个人生，其中不仅有感性活动，而且包含着某种哲理性的沉思。

“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”一联工巧而浑成、流利而含蓄，在用虚字构成工整的对仗、唱叹传神方面表现出词人的巧思深情，也是这首词出名的原因。但更值得玩味的倒是这一联所含的意蓄。在惋惜与欣慰的交织中，蕴含着某种生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现，它只是“似曾相识”罢了。

此词之所以脍炙人口，广为传诵，其根本的原因在于情中有思。词中似乎于无意间描写司空见惯的现象，却有哲理的意味，启迪人们从更高层次思索宇宙人生问题。词中涉及到时间永恒而人生有限这样深广的意念，却表现得十分含蓄。登飞来峰王安石飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。【赏析】王安石（1021——1086），字介甫，号半山老人，北宋大政治家，当过宰相，在神宗皇帝支持下实行改革，历史上叫做“王安石变法”。王安石又是文学家，诗和散文都写得很好。他十分注重修辞，据说，他的名句“春风又绿江南岸”经过几十次修改才选定“绿”字，千百年来传为美谈。1.飞来峰——就是浙江绍兴城外的宝林山。2.千寻塔——形容塔很高。古代一寻等于八尺。3.缘——因为。这首绝句，是王安石早看在浙江做地方官时的作品。前两句写飞来峰塔的形象，后两句写登飞来峰塔的感想。山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那耸云天的气势吧！我登上了飞来峰上的高塔，听人说清晨鸡鸣时从这儿能看到太阳升起。宝塔虽高，却不是高不可上。转眼间，诗人已登上塔顶，世界万物，尽收眼底，那游荡的云片再也挡不住视线了！“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”浮云既是实写，也是比喻，比喻当时的保守势力。不畏道出了“身在最高层”的独特感受，反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。“最高层”字面上指千寻塔的最高层，实则暗喻政治上的最高决策层。乍听起来，是在谈论观赏风光的体会；可一寻味，便会从中领悟到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗？！在诗人，这是雄心勃勃的自勉；对读者，这是引人向上的启示。江城子

密州出猎

宋

苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。【赏析】

这首词通过冬猎盛况的描绘，反映了作者关心国家的完整统一、反对敌人入侵的强烈愿望。上阕写出猎场面，极其壮观，使人有身临其境之感；下阕向朝廷请战，杀敌卫国的豪情壮志跃然纸上。

刚刚四十就自称“老夫”，显然有“时不我待”、“功业未就”的迟暮之感。但是“老夫”并不服老，“牵黄”、“擎苍”勾画出一位赳赳武夫的形象。

“亲射虎，看孙郎”是“看孙郎亲射虎”的倒装，作者苏轼在这里是以历史上的英雄孙权自比。

“鬓微霜”与开端“老夫”照应，“又何妨”表示不服老的精神状态。

“持节云中，何日遣冯唐”是“何日遣冯唐持节云中”的倒装。苏轼是因为与王安石政见不合而被贬的，所以他拿魏尚自比，也希望朝廷能派人来赦免他的罪名，让他有机会到西北边防抵抗外敌入侵。

“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”这几句，显然是把目标瞄准了宋朝西、北方的西夏和辽国。作者在最后为自己勾勒了一个挽弓劲射的英雄形象，英武豪迈，气概不凡。

这首词由描写打猎场面引向抒发爱国豪情，把打猎习武与边境安全、维护国家统一联系起来，体现了作者的爱国情操。这一思想内容，在同时代的词作中是不多见的，因此，它无愧是苏轼词中的名篇，是其豪放词的代表作之一。水调歌头苏轼丙辰中秋欢饮达旦,大醉作此篇,兼怀子由.明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。【赏析】词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是北宋神宗熙宁九年（1076）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。

上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的--“明月几时有？把酒问青天。”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化而来的，李白的诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”“明月几时有？”我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。

“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。

但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”，这中间的转折开阖，显示了苏轼感情的波澜起伏。在出世与入世的矛盾中，他终于让入世的思想战胜了。

下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，找着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。

接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？这几句从人到月，从古到今，作了高度的概况，很有哲理意味。

词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句。我看，“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。

这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。它的意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们以健康的美学享受。游山西村陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。【赏析】此诗写诗人到农家做客，赞美农村风光和淳朴的民俗，流露出热爱农村生活的情感。“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”诗人长期做官，又是名气很大的诗人，去职回乡后，在当地是一位很有身份的人物。当他到邻村普通农家做客时，多少有点屈驾的感觉，主人也担心客人会嫌酒不好，请不要见笑，下酒菜还是可以的。这样写既真实又风趣。首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指上年腊月酿制的米酒。豚，是小猪。足鸡豚，意谓鸡豚足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。颔联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。通往山西村的路，他并不熟悉，所以这次出游几乎迷了路。这两句就是写他探索前行时的感受。路疑无而实有，景似绝又复见的境界蕴涵人生哲理，现用来形容进入一个别有天地的境界，或比喻绝路逢生的情景。读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在？于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。颈联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎!一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。破阵子为陈同甫赋壮词以寄之（辛弃疾）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。【赏析】这是辛弃疾寄给好友陈亮（陈同甫）的一首词，词中回顾了他当年在山东和耿京一起领导义军抗击金兵的情形。上片写军容的威武雄壮。开头两句写他喝酒之后，兴致勃勃，拨亮灯火，拔出身上佩戴的宝剑，仔细地抚视着。当他睡觉一梦醒来的时候，还听到四面八方的军营里，接连响起号角声。“角”，古代军队的乐器，如同今天的军号，有竹、铜、牛角等制品。三、四、五句写许多义军都分到了烤熟的牛肉，乐队在边塞演奏起悲壮苍凉的军歌，在秋天的战场上，检阅着全副武装、准备战斗的部队。古代有一种牛名叫“八百里驳”。“八百里”，这里代指牛。“麾[huī]下”，即部下。“炙”[zhì]，这里是指烤熟的牛肉。古代的一种瑟有五十弦，这里的“五十弦”，代指各种军乐器。

下片前两句写义军在作战时，奔驰向前，英勇杀敌；弓弦发出霹雳般的响声。“作”，与下面的“如”字是一个意思。“的卢”，古代一种烈性的快马。三国时代，有这样的故事：刘备带兵驻扎在樊城（今河北省襄樊市），刘表不信任他，曾请他赴宴，想在宴会上捉拿他。刘备发觉这个阴谋后，便从宴会上逃出。他所乘的马名叫的卢。在他骑马渡襄阳城西檀溪水时，的卢溺在水中，走不出来。刘备非常着急地说：“的卢，今天有生命危险呵，应当努力！”于是，的卢马一跃三丈，渡过溪水，转危为安。“马作的卢”，是说战士所骑的马，都象的卢马一样好。“了却君王天下事”，指完成恢复中原的大业。“赢得生前身后名”一句说：我要博得生前和死后的英名。也就是说，他这一生要为抗金复国建立功业。这表现了作者奋发有为的积极思想。最后一句“可怜白发生”，意思是说：可惜功名未就，头发就白了，人也老了。这反映了作者的理想与现实的矛盾。

这首词气势磅礴，充满了鼓舞人心的壮志豪情，能够代表作者的豪放风格。过零丁洋文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。【赏析】这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。首联总写诗人几十年的风雨历程。诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中间四句紧承“干戈寥落”。颔联写作者忧国伤怀之情。明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。颈联用双关手法概括出诗人难忘的两次人生经历。诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前在惶恐滩自己未能在军事上取得胜利，从而扭转局面。同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。尾联表明自己为了民族和国家的前途作出凝死不屈的选择。不朽名句，是振聋发聩的千古绝唱，激励了后世仁人志士为民族大业慷慨激昂，视死如归。思想主题：这首诗表现了爱国志士文天祥大义凛然的高尚气节和大无畏的英雄气概，体现了他为祖国为民族而视死如归的大义大勇。【习题】浅谈你读了《过零丁洋》一诗后的感受。提示：《过零丁洋》这首诗情调悲壮，诗人将自己的命运与国家的命运紧密相连，字里行间渗透出浩然正气，令人肃然起敬。尤其结尾两句，读来更令人荡气回肠，仿佛可以看到文天祥那颗赤胆忠心。文天祥的民族气节和爱国精神，将激励无数仁人志士为了祖国的事业而鞠躬尽瘁，为实现中华民族的伟大复兴而顽强奋斗。天净沙·秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流小人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。【赏析】作者简介:马致远，号东篱，大都（北京）人，元代戏剧作家、散曲家，他的《天净沙·秋思》历来被人们推为小令中出类拔萃的杰作，被元人周德清誉为“秋思之祖”，几百年来，它以其“深得唐人绝句妙境”（王国维《人间词话》）的艺术魅力而脍炙人口，久诵不衰。关汉卿（代表作《窦娥冤》）与郑光祖（代表作《倩女离魂》）、白朴（代表作《墙头马上》）、马致远（代表作《汉宫秋》）四人共称为“元曲四大家”。

品评：这首小令以多种景物并置，组合成一幅秋照夕照图，让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，从中透出令人哀愁的情调。小令动静相衬，借景言情，有很强的艺术感染力。语言极为凝炼却容量巨大，寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”，淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子心。这幅图画由两部分构成：一、由精心选取的几组能代表萧秋的景物组成一幅暮色苍茫的秋野图景；二、抒写内心深处无尽伤痛而独行寒秋的天涯游子剪影。

第一幅画共18个字九个名词，象电影镜头一样以“蒙太奇”的笔法在我们面前依次呈现，一下子就把读者带入深秋时节：几根枯藤缠绕着几颗凋零了黄叶的秃树，在秋风萧萧中瑟瑟地颤抖，天空中点点寒鸦，声声哀鸣……写出了一片萧飒悲凉的秋景，造成一种凄清衰颓的氛围，烘托出作者内心的悲戚。接下来，眼前呈现一座小桥，潺潺的流水，还有依稀袅起炊烟的农家小院。这种有人家安居其间的田园小景是那样幽静而甜蜜，安逸而闲致。这一切，不能不令浪迹天涯的游子想起自己家乡的小桥、流水和亲人。在这里，以乐景写哀情，令人倍感凄凉，烘托出沦落他乡的游子那内心彷徨无助的客子之悲。我们可以看到，在萧瑟的秋风中，在寂寞的古道上，饱尝乡愁的游子却骑着一匹延滞归期的瘦马，在沉沉的暮色中向着远方踽踽而行。

第二幅画里，此时，夕阳正西沉，撒下凄冷的斜晖，本是鸟禽回巢、羊牛回圈、人儿归家的团圆时刻，而游子却仍是“断肠人在天涯”，此时此刻、此情此景，漂泊他乡的游子面对如此萧瑟凄凉的景象，怎能不悲从中来，怎能不撕心裂肺，怎能不柔肠寸断！卒章显志，上文写