1《在<人民报创刊纪念会上的演说》同步练习（含解析）高一语文统编版必修下册-1

1《在<人民报创刊纪念会上的演说》同步练习（含解析）高一语文统编版必修下册10.1在《人民报》创刊纪念会上的演说同步练习

一、语言文字运用

1．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（）

①很多大学生职业梦想由起初的追求高远演变成浅尝辄止。不断追梦的过程中，可以有所改变，但不断跳槽却可能是白白耗费时间。

②本来藏在叶底下的那盏路灯格外明亮，马路豁然开朗，像拓宽了几尺。

③“高雅艺术进社区"活动让高雅艺术不再束之高阁，而是通过切实有效的方法贴近百姓，真正走进百姓的生活。

④实现中华民族伟大复兴，是震古烁今的伟大事业，需要坚韧不拔的伟大精神，也需要振奋人心的伟大作品。

⑤我家这个孩子呀，基础不太好，读书又无动于衷，这样的学习态度，怎能指望他的成绩会提高呢？

⑥决战脱贫攻坚，没有终南捷径，中国已经在这砥砺奋进的五年里踏出了一条独具中国特色的“脱贫”之路。

A．①③⑥B．①②④C．③④⑥D．②④⑤

2．下列各句中，表达得体的一句是

A．请您放心，我一定尽快玉成此事，确保贵校的教工食堂能够顺利开张。

B．余自河东负箧而来，蒙恩师不弃，忝列门下，亲聆教诲，倏忽二十载矣！

C．衷心祝愿你们夫妻二人在今后的生活中能够恩恩爱爱，相敬如宾，永结秦晋之好。

D．家君七十寿辰恰逢重阳佳节，贤弟于菜根香酒店略备薄酒，恭请兄长驾临。

二、小阅读

3．下列语句中，没有语病的一项是（）

A．马克思的革命理论内容极其丰富，革命实践活动极其广泛，但恩格斯用短小的篇幅把它表现出来，既全面，又有重点。

B．马克思之所以能为人类做出巨大的贡献，首先是因为他在青年时代就立志“为人类工作”，并且具有目标始终如一的顽强意志。

C．他曾经密切注视各种电学方面发现的进展情况，不久以前，他还密切注视马塞尔·德普勒的发现。

D．恩格斯《在马克思墓前的讲话》一文中，对马克思为人类所做的伟大贡献给予了高度评价和热情赞颂。

4．阅读《在〈人民报>创刊纪念会上的演说》选段，选出后面理解与分析不恰当的一项（）

那些所谓的1848年革命，只不过是些微不足道的事件，是欧洲社会干硬外壳上的一些细小的裂口和缝隙。但是它们却暴露出了外壳下面的一个无底深渊。在看来似乎坚硬的外表下面，现出了一片汪洋大海，只要它动荡起来，就能把由坚硬岩石构成的大陆撞得粉碎。它们吵吵嚷嚷、模模糊糊地宣布了无产阶级解放这个19世纪的秘密，本世纪革命的秘密。

的确，这个社会革命并不是1848年发明出来的新东西。蒸汽、电力和自动纺机甚至是比巴尔贝斯、拉斯拜尔和布朗基诸位公民更危险万分的革命家。但是，尽管我们生活在其中的大气把二万磅重的压力加在每一个人身上，你们可感觉得到吗？同样，欧洲社会在1849年以前也没有感觉到从四面八方包围着它、压抑着它的革命气氛。

A．演讲开篇以精妙的比喻总结评价了1848年革命之于无产阶级解运动的意义，同时极力赞叹了无产阶级革命的威力。

B．轰轰烈烈的1848年革命虽只是作为“干硬外壶”上的“细小的裂口和缝隙”，却暴露了外壳下面的、能撞碎坚硬大陆的无产阶级解放运动这片“汪洋大海”。

C．马克思通过一个巧妙的对比，揭示出资产阶级作为社会革命的对象，相较于工人阶级“更危险万分”，其危害程度远超出我们的一般认知。

D．文段末借我们无法感觉天气压力的比喻，提示听众去感受与思考这些不易觉察的“革命气氛”，揭示了无产阶级革命即将到来的历史趋势。

5．《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》这次演讲的主旨是什么？演讲场合、对象分别是什么？

6．《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》第三段在文中有何作用？文章最后马克思得出了怎样的历史结论？

7．马克思在《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》中说：“我们看到，机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量，然而却引起了饥饿和过度的疲劳。"那么，我们应该如何理解科学技术给我们带来的双重影响？

8．在《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》一文中，历史的、现实的、正面的、反面的、世界各国的材料在马克思的演说中都是信手拈来并加以深刻的分析，请结合文本分析马克思列举了哪些事实？这些材料之间有什么联系？

三、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中详细阐述了人与自然的辩证关系。在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思批判和继承了德国古典哲学中的自然观，这促进了其生态哲学思想的产生。在这一时期，马克思意识到了人对自然有一种依赖性。马克思认为，自然在人类生活中起到了重要的作用，人的活动都依赖于自然界。

在之后对费尔巴哈与德意志意识形态的分析中，马克思生态观慢慢地形成了。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中从实践唯物主义的方向出发阐述了人和周围环境的关系，表达了“周围的环境是根据人类改变得到的”的观点，认为人类能够在实践中改变四周的环境。而马克思在《德意志意识形态》中则认为人类最基础的活动是物质生产，人类在开展物质生产的过程中，第一要务是处理人与环境的关系，这是马克思主义生态思想的核心内容。

马克思认为，要解决经济危机和生态环境危机，必须改变资本主义的生产方式，也就是进行变革，从而实现人与自然的和谐统一发展。马克思在《共产党宣言》中对资本主义生产方式的描述及对人与自然辩证关系的研究，为后期的《资本论》一书中的生态思想奠定了基础。

马克思认为“科学是一种生产力”，“生产力中也包括科学”。科学技术是生产力，可以实现人与自然的和谐。依靠科技可以帮助人类解决生态环境问题，但也会带来一系列环境问题，所以科学技术是把“双刃剑"。

第一，科学技术是生产力。马克思认为，科学技术的发展可以帮助我们保护生态环境，如在资源缺乏时可利用技术对资源进行再利用，也可以运用新技术减少在使用资源时产生的污染，从而保护环境。

第二，科学技术也是一把“双刃剑”，它虽能促进社会生产力的发展，但其发展时也会出现不可控制的因素，对生态和社会造成破坏。恩格斯指出“蒸汽机的第一需要和大工业中差不多一切生产部门的主要需要，就是比较纯洁的水，但是工厂城市把一切水都变成臭气冲天的污水"恩格斯的这番话就很好地解释了这一点。

（摘编自潘明静《论马克思主义生态观及其现实意义》）

材料二：

从文化上看，西方工业文明的基础是人类中心主义，即将人视为自然万物的主宰和中心，而将自然视为不断满足人类无限欲望的对象。事实上，人的欲望可以无限，但地球的资源是有限的。西方工业文明在300年间创造的物质文明和社会财富，几乎等于传统社会的总和，但也消耗了亿万年的自然储备，带来了不可克服的经济危机和全球生态危机。

面对西方工业文明所暴露出来的内在困境，各国一部分政治精英与学者已开始全面研究世界各大文明和古老宗教中的生态智慧，试图从中寻找摆脱困境的路径。近几年来，越来越多的西方有识之士又将目光转向东方，转向中国。《儒学与生态文明》《道教与生态文明》《佛教与生态文明》等书成为西方学者的研究成果。为了解决生态危机，西方人开始琢磨中华文明的古老传统。

五千年中国传统文化的主流是儒、释、道三家。在它们的共同作用下，中华民族形成了自己独特的文化体系，那就是“中”“和"容”，即中庸之“中"、和谐之“和”、包容之“容"。儒、释、道三家都在追求人与自然的和谐统一。儒家讲求“仁民爱物”，即人与人、人与物之间，犹如同胞手足、朋友兄弟，万物一体而相互仁爱。儒家主张天道即人道，天地生生之德的道德意义和伦理价值，需要人来实现，人恰恰可以由“尽心"而“知性”，由“知性"而“应天”，所谓“尽人事而知天命”，正根源于此。

当然，过分强调“天命”，会忽视人类改造自然、利用自然为人类服务的一面。儒家传统中还有一支主张“天人交胜"的流派，其代表人物有荀子、王夫之等。他们认为，一方面应当发挥主观能动精神，充分运用自然规律“制天命而用之”；另一方面又要“交相胜，还相用”，看到人的有限性，遵循自然天道的正常规律，实现二者的协调发展。

道家崇尚“自然”，希望通过“道法自然"实现人道契合、人道为一。老子言“道大、天大、地大、人亦大”，道在第一，天地由道而生，万物与人既是平等又是相互联系的，反对人为、机心，主张顺道而为，复归于朴。

佛教是中华道统的重要组成部分，最有中国特色的莫过于禅宗。禅宗所体现出的东土大乘佛教精神完全是中国式的，它对天人合一观念的理解，对中华道德礼义的吸收，对简朴生活方式的认同，无不反映出中国本土文化的影响。佛教提出“佛性"为万物本原，万物之差别仅是佛性的不同表现，其本质乃是佛性的统一，众生平等，“山川草木，悉皆成佛”，因此以消除“分别心"作为佛家最根本的原则之一。

这些价值观在现实制度和生活中就具体落实为一个“度”字。“度"就是分寸，就是节制，就是礼数，就是平衡，就是和谐。度是一种节制合适的平衡，度是一种立身达人的智慧。概言之，“度”不仅是中国政治智慧，也是中国人的生活智慧，更是中国生态智慧的凝练表达。

（摘编自潘岳《中华传统与生态文明》）

9．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．马克思曾经认为，在人与自然的关系中，人是处于依赖性地位的，但后来这种观点有所改变。

B．马克思主义生态观认为科学技术是“双刃剑”，利用科技可以保护环境，但也会引发环境问题。

C．面对生态危机，西方各国开始学习中华文明古老传统中的智慧，并利用这些智慧解决了现实问题。

D．中国传统文化中的儒、释、道三家都追求人与自然的和谐统一，在实践中三者都讲求一个“度”字。

10．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．两则材料都使用了引用论证的方法，既丰富了文章的内容，也有力地论证了文章的观点。

B．马克思认为，改变资本主义的生产方式，是解决生态危机、实现人与自然和谐发展的前提。

C．以荀子为代表的“天人交胜"的儒家流派，既看到人的局限性，也主张发挥人的主观能动性。

D．当今，要解决我们面临的环境问题，就要回归传统，在东方智慧里寻找摆脱困境的方法。

11．下列选项中，最适合用作材料二的论据的是（）

A．老子：“自伐者无功，自矜者不长。”

B．孔子：“君子喻于义，小人喻于利。"

C．孟子：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”

D．荀子：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。"

12．请简要说明材料一的行文思路。

13．中国式现代化是“人与自然和谐共生的现代化”。请依据两则材料的内容，指出中国作出这样的选择有哪些意义。

阅读下面的文字，完成下面小题。

巴尔扎克葬词

雨果

各位先生：

①方才入土的人是属于那些有公众悲痛送殡的人。在我们今天，一切虚构都消失了。从今以后，众目仰望的不是统治人物，而是思维人物。一位思维人物不存在了，举国为之震动。今天，人民哀悼的，是死了有天才的人；国家哀悼的，是死了有天才的人。

②各位先生，巴尔扎克的名字将打入我们的时代，给未来留下光辉的路线。

③巴尔扎克先生参与了19世纪以来在拿破仑之后的强有力的作家一代，正如17世纪一群显赫的作家，涌现在黎塞留之后一样——就像文明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后出现精神统治者一样。

④在最伟大的人物中间，巴尔扎克是第一等的；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是最高的一个。他的理智是壮丽的、颖特的，成就不是眼下说得尽的。他的全部书仅仅形成了一本书：一本有生命的、有光亮的、深刻的书，我们在这里看见我们的整个现代文化走动、来去，带着我说不清楚的、和现实打成一片的惊慌与恐怖的感觉。一部了不起的书，他取名喜剧，其实就是取名历史也无不可。

⑤愿意也罢，不愿意也罢，同意也罢，不同意也罢，这部庞大而又奇特的作品的作者，就在自己不知道的时候，加入了革命作家的强大的行列。巴尔扎克笔直地奔到目的地，抓住了现代社会脉搏。他从各方面揪过来一些东西，有虚像，有希望，有呼喊，有假面具。他发掘恶习，解剖热情。他探索人、灵魂、心、脏腑、头脑与各个人的深渊。巴尔扎克由于他天赋的自由而强壮的本性，由于理智在我们的时代所具有的特权，身经革命，更看出了什么是人类的末日，也更了解了什么是天意，于是面带微笑，心胸爽朗，摆脱开了那些令人望而生畏的研究，不像莫里哀，陷入忧郁，也不像卢梭，起憎世之心。

⑥这就是他在我们中间的工作。这就是他给我们留下来的作品，高大而又坚固的作品，金刚岩层堆积起来的雄伟的纪念碑!从今以后，他的名声在作品的顶尖熠熠发光。伟大人物给自己安装基座，未来负起安放雕像的责任。

⑦他的去世，惊呆了巴黎。他回到法兰西有几个月了。他觉得自己快要死了，希望再看一眼祖国，就像一个人出远门之前，要吻抱一下自己的亲娘一样。

⑧他的一生是短促的，然而也是饱满的：作品比岁月还多。

⑨唉！这强有力的、永不疲倦的工作者，这哲学家，这思想家，这诗人，这天才，在我们中间过着暴风雨的生活，充满了斗争、争吵、战斗，一切伟大人物在每一个时代遭逢的生活。今天，他安息了。他走出了纷争与仇恨。他在同一天步入了光荣，也步入了坟墓。从今以后，他将和祖国的星星在一起，熠熠于我们上空的云层之上。

⑩你们站在这里，有没有羡慕他的心思？

各位先生，面对这样一种损失，不管我们怎样悲痛，就忍受一下这些重大打击吧。我在另一个沉痛的场合已经说过了，我就不疲倦地再说一遍吧。不！不是夜晚，而是光明！不是结束，而是开始！不是空虚，而是永生！你们中间有谁嫌我这话不对吗这样的棺柩，表明的就是不朽。面对着某些显赫的死者，人更清清楚楚地感到这种理智的神圣命运，走过大地为了受难、为了洗净自己。大家把这种理智叫作人，还彼此说：那些生时是天才的人，死后就不可能不是灵魂！

14．下列对文章内容的分析概括，不正确的一项是（）

A．第①段中“一切虚构都消失了"是指巴尔扎克的逝世，表明创作的结束；巴尔扎克的逝世，是一件真实的事情，而不是“虚构”的小说。

B．第④段中“其实就是取名历史也无不可”，这里作者把巴尔扎克的《人间喜剧》比喻成一部历史著作，这句话是在高度评价巴尔扎克作品的浪漫主义精神。

C．第⑥段“伟大人物给自己安装基座，未来负起安放雕像的责任”，这句话的意思是巴尔扎克在思想和创作上取得了巨大的成就，用他的创作给自己奠定了历史地位。

D．第⑧段中“他的一生是短促的，然而也是饱满的:作品比岁月还多”，这里用诗化的语言，写出了巴尔扎克生命不长，作品却多，是对巴尔扎克的崇高评价。

15．下列对文章内容和手法的概括赏析，正确的一项是（）

A．本文与《在马克思墓前的讲话》一样，都表达了沉痛悼念之情，对死者的伟大贡献，做出了崇高评价和热情的赞颂，对他们的逝世造成的巨大损失和深远影响，做了深刻的阐发。

B．作者把巴尔扎克与莫里哀和卢梭进行比较，是为了突出巴尔扎克的成就与声誉远在二人之上，自由的天赋和强壮的本性比其他两位作家更有个性。

C．文章使用了大量的排比句、比喻句，语调铿锵，激昂慷慨，增强了文章的说服力和震撼力。

D．这篇葬词语言质朴，如大河奔流，饱含着哲理的思考，充分体现了文学大师雨果的文学语言才华和思想深度。

16．第⑤段“他从各方面揪过来一些东西，有虚像，有希望，有呼喊，有假面具”。请分析句中“揪"字的使用效果。

17．赏析文中画线的句子。

不！不是夜晚，而是光明！不是结束，而是开始！不是空虚，而是永生！

阅读下文，完成各题。

在《人民报》创刊纪念会上的演说

马克思

①那些所谓的1848年革命，只不过是些微不足道的事件，是欧洲社会干硬外壳上的一些细小的裂口和缝隙。但是它们却暴露出了外壳下面的一个无底深渊。在看来似乎坚硬的外表下面，现出了一片汪洋大海，只要它动荡起来，就能把由坚硬岩石构成的大陆撞得粉碎。它们吵吵嚷嚷、模模糊糊地宣布了无产阶级解放这个十九世纪的秘密，十九世纪革命的秘密。

②的确，这个社会革命并不是1848年发明出来的新东西。蒸汽、电力和自动纺机甚至是比巴尔贝斯、拉斯拜尔和布朗基诸位公民更危险万分的革命家。但是，尽管我们生活在其中的大气把两万磅重的压力加在每一个人身上，你们可感觉得到吗？同样，欧洲社会在1848年以前也没有感觉到从四面八方包围着它、压抑着它的革命气氛。

③这里有一件可以作为我们十九世纪特征的伟大事实，一件任何政党都不敢否认的事实。一方面产生了以往人类历史上任何一个时代都不能想象的工业和科学的力量。而另一方面却显露出衰颓的征象，这种衰颓远远超过罗马帝国末期那一切载诸史册的可怕情景。

④在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面。我们看到，机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量，然而却引起了饥饿和过度的疲劳。财富的新源泉，由于某种奇怪的、不可思议的魔力而变成贫困的源泉。技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的。随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。甚至科学的纯洁光辉仿佛也只能在愚昧无知的黑暗背景上闪耀。我们的一切发现和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。现代工业和科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的这种对抗，我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗，是显而易见的、不可避免的和毋庸争辩的事实。有些党派可能为此痛哭流涕；另一些党派可能为了要摆脱现代冲突而希望抛开现代技术；还有一些党派可能以为工业上如此巨大的进步要以政治上同样巨大的倒退来补充。可是我们不会认错那个经常在这一切矛盾中出现的狡狯的精灵。我们知道，要使社会的新生力量很好地发挥作用，就只能由新生的人来掌握它们，而这些新生的人就是工人。工人也同机器本身一样，是现代的产物。在那些使资产阶级、贵族和可怜的倒退预言家惊慌失措的现象当中，我们认出了我们的勇敢的朋友、好人儿罗宾，这个会迅速刨土的老田鼠、光荣的工兵——革命。英国工人是现代工业的头一个产儿。他们在支援这种工业所引起的社会革命方面肯定是不会落在最后的，这种革命意味着他们的本阶级在全世界的解放，这种革命同资本的统治和雇佣奴役制具有同样的普遍性质。我知道英国工人阶级从上一世纪中叶以来进行了多么英勇的斗争，这些斗争只是因为资产阶级历史家把它们掩盖起来和隐瞒不说才不为世人所熟悉。为了报复统治阶级的罪行，在中世纪的德国曾有过一种叫作“菲默法庭”的秘密法庭。如果某一所房子画上了一个红十字，大家就知道，这所房子的主人受到了“菲默法庭"的判决。现在，欧洲所有的房子都画上了神秘的红十字。历史本身就是审判官，而无产阶级就是执刑者。

18．第③段中加点字“事实”的内涵是。

19．请分析第①段中画线句的作用。

20．根据原文内容，下列分析错误的一项是（）

A．第①段运用比喻表现了资产阶级革命的强大彻底。

B．第②段通过对比揭示了革命即将到来的历史趋势。

C．第③段从正反两方面阐释了资本主义的社会矛盾。

D．第④段提出无产阶级担负着推翻资产阶级的使命。

21．对结尾段画线句理解错误的一项是（）

A．本句以坚定而富有哲理的句式，点明了无产阶级和无产阶级革命的前景。

B．从最终意义而言，“审判官"与“执刑者”都是由无产阶级创造的历史。

C．“执刑者"是被历史选中来推动社会进步的，同时又以斗争创造了历史。

D．本句揭示了无产阶级解放自己和推翻资产阶级是存在着一定的偶然性的。

22．请结合内容具体分析本文的语体风格与表达效果。

参考答案：

1．C

【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。

①浅尝辄止：略微尝试一下就停下来，指对知识、学问等不做深入研究。不能和“梦想”搭配。

②豁然开朗：由昏暗狭窄变得宽敞明亮，也形容突然明白了某种道理而心情十分舒畅。在句中与主语“马路"不搭配，不合语境。

③束之高阁：把东西捆起来，放在高高的架子上面，指扔在一边，不去用它或管它。符合语境。

④坚韧不拔：形容信念坚定，意志力强，不可动摇。符合语境。

⑤无动于衷：心里一点儿也不受感动；一点儿也不动心。指对令人感动或应该关注的事情毫无反应或漠不关心。不合语境，可改为“心不在焉”。

⑥终南捷径：比喻达到目的的便捷途径。符合语境。

故选C。

2．B

【详解】试题分析：A项，“玉成”，是别人成全自己；C项，“秦晋之好”是结成婚姻，此句夫妻已结成婚姻；D项，“家君"是对自己父亲的称呼。

3．B

【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。

A.“革命实践活动”与“极其广泛"搭配不当，应在“活动”后面加“的范围"。

C.语序不当，应为“电学方面各种发现的进展情况”。

D.成分残缺，在“恩格斯"后面加“在”字。

故先B。

4．C

【详解】本题考查学生分析、理解文本内容的能力。

C.“揭示出资产阶级作为社会革命的对象，相较于工人阶级‘更危险万分’”，其危害程度远超出我们的一般认知”说法有误。原文“蒸汽、电力和自动纺机甚至是比巴尔贝斯、拉斯拜尔和布朗基诸位公民更危险万分的革命家"中“蒸汽、电力和自动走锭纺纱机”代表工业革命，代表先进的生产力，由这一生产方式产生了无产阶级；而“巴尔贝斯、拉斯拜尔和布朗基诸位公民"是资产阶级民主革命的代表，作者是说工人阶级比资产阶级更危险，认为由资产阶级们发起的革命必将被无产阶级革命取代。

故选C。

5．（1）主旨：马克思旨在阐述无产阶级革命的原理。（2）场合：在伦敦《人民报》创刊纪念会上。（3）对象：参加纪念会的欧洲群体，志同道合的革命友人。

【详解】本题考查学生理解文本内容，分析作品结构，概括作品主题的能力。

（1）演讲的场合

马克思于1856年4月14日应英国宪章派机关报《人民报》编辑部的邀请，参加该报创刊4周年纪念会。他被邀请第一个讲话，发表了关于无产阶级的世界历史使命的演说。所以这篇演讲发表的场合是：在伦敦《人民报》创刊纪念会上。

（2）演讲的对象

根据“要使社会的新生力量很好地发挥作用，就只能由新生的人来掌握它们，而这些新生的人就是工人”可知，听众是参加这次纪念会的所有的人，即欧洲群体，志同道合的革命者。

（3）演讲的主旨

通读文章，并结合“这种革命意味着他们的本阶级在全世界的解放，这种革命同资本的统治和雇佣奴役制具有同样的普遍性质"历史本身就是审判官，而无产阶级就是执刑者”等句子可知，本次演讲的主旨是：阐述无产阶级革命的原理。

6．第一问：①概述19世纪的特征，一方面产生巨大的工业和科学的力量：工业发展和科技发展；另一方面社会矛盾尖锐：可怕的衰颓征兆。揭示了无产阶级革命的原因。

②承接上文内容，总领下文。

第二问：历史本身就是审判官，而无产阶级就是执行者。

【详解】

本题考查学生分析段落作用、论点的能力。

第一问：内容上，指出19世纪特征的事实，由“一方面产生了以往人类历史上任何一个时代都不能想象的工业和科学的力量"可知工业和科学的力量巨大；由“另一方面却显露出衰颓的征兆，这种衰颓远远超过罗马帝国末期那一切载诸史册的可怕情景”可知社会却显露出衰颓的征兆；这二者之间形成明显的对抗，揭示了无产阶级革命的原因。

结构上，文章第一段论述1848年革命的意义：无产阶级解放世界；第二段论述无产阶级革命的来源；第四段结合“在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面"机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量，然而却引起了饥饿和过度的疲劳”“财富的新源泉，由于某种奇怪的、不可思议的魔力而变成贫困的源泉"随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶”等可知阐释了现代工业和科学与现代贫困和衰颓对抗，生产力与社会关系对抗，所以第三段有承接上文内容，总领下文的作用。

第二问：本文先由1848年革命引出无产阶革命即将到来，再分析工业和技术的发展引发的社会矛盾是无产阶级到来的原因，最后得出中心论点。文章最后一句“历史本身就是审判官，而无产阶级就是执刑者"便是本文的观点，是马克思得出的历史结论。

7．观点一：科学技术是第一生产力。科学技术的迅猛发展给人类社会带来的好处是十分明显的。它不仅极大地改善和丰富了人类的物质生活，还对人类的精神生活产生了巨大的影响，电影、电视、广播、视频以及各种各样的书刊报纸、计算机网络给人类带来了空前的精神享受，成了影响人们思想、行为的主要传播媒介。这些都是科学技术带给我们的礼物。

观点二：科学技术尽管创造出人们所需的物质财富，但是，我们也应该看到，由于人类对科技应用不当等原因，其快速发展反而可能给社会带来负面影响，环境污染、智能犯罪、能源危机、资源枯竭等都是科技发展的副产品。在物质足够发达的今天，人们越来越关注自身生存的环境，越来越强调可持续发展，越来越强调对技术作用的反思。

观点三：我们要正确认识科学技术对人类与社会所具有的双重作用，一方面全面正确地理解科技与社会之间的联系，趋利避害。另一方面，在思想上树立人与自然协调发展的观念，运用法律、道德等各种手段约束人们的行为，以减小或消除科学技术带来的负面影响，使科技与社会相互渗透、和谐发展，推进人类社会全面、协调、可持续发展。

【详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。

观点一：科学技术是第一生产力。科学技术作为先进生产力的标志，对于推动社会的发展有着重要的作用；科学技术会积极推动人类社会的发展。科学技术作为先进生产力的标志，对于推动社会的发展有着重要的作用。科学技术是历史发展的有力杠杆，是最高意义上的革命力量。科学技术是社会发展的重要动力，对生产生活方面产生深刻的影响，促进了思维方式的变革。计算机网络给人类带来了空前的精神享受，成了影响人们思想、行为的主要传播媒介。这些都是科学技术带给我们的积极作用。

观点二：科学技术是一把双刃剑，尽管它能创造出人们所需的物质财富，通过促进经济和社会的发展以及造福人类，但是也能在一定条件下对人类的生存和发展带来负面影响，由于对科学技术应用不当等原因，会产生一定的消极后果。由于对自然规律和人与自然的关系认识不够，或缺乏对科学技术消极后果的强有力的控制手段而产生消极作用，对资源环境的破坏引起的自然界对人类的报复。在物质资源日益发达的今天，人们越来越关注自身生存的质量，越来越强调可持续发展和对技术作用的反思。

观点三：我们要正确认识科学技术对人类与社会所具有的双重作用，首先，科学技术是造福于我们人类的重要工具，它带给我们更便利的工具，更健康更快乐的生活，让我们能够脱去落后的外衣，置身于告诉文明、快速发展、飞速进步的社会，使我们更能够满足自己的需求，使我们的生命得以更加的充实。要全面正确地理解科技与社会之间的联系，趋利避害。其次，要相信科学技术会积极推动人类社会的发展，在思想上树立人与自然协调发展的观念，运用法律、道德等各种手段约束人们的行为，以减小或消除科学技术带来的负面影响，在应对科学技术的发展时，我们需要保持开放、包容和审慎的态度，既要把握其积极的影响，又要避免其负面的影响，引导科学技术的发展方向，确保它为人类社会的发展带来更多的福祉，使科技与社会相互渗透、和谐发展，推进人类社会全面发展。

8．①马克思列举了大量无可辩驳的事实，说明了现代工业、科学与现代贫困、衰颓之间、生产力与生产关系之间的尖锐对抗。即“一方面产生了以往人类历史上任何一个时代都不能想象的工业和科学的力量”“而另一方面却显露出衰颓的征兆"。

②“机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量，然而却引起了饥饿和过度的疲劳”，论证工业越发达，工人越贫困的事实。

③“技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的"随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶”，论证财富已被资产阶级剥削占有，无产阶级正沦为资产阶级剥削的对象。

④“我们的一切发现和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量”，论证生产力和生产关系之间已出现尖锐对抗。

【详解】本题考查学生分析筛选文本事实论据的能力。

马克思在演说中，列举了大量无可辩驳的事实：“机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量，然而却引起了饥饿和过度的疲劳”“财富的新源泉，由于某种奇怪的、不可思议的魔力而变成贫困的源泉"技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的”“随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶"甚至科学的纯洁光辉仿佛也只能在愚昧无知的黑暗背景上闪耀”“我们的一切发现和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量"……从中可以看出，马克思用这些大量的事实指出机器、科学给人类带来了饥饿、疲劳、道德败坏等，从而说明了现代工业、科学与现代贫困、衰颓之间、生产力与生产关系之间的尖锐对抗。即“一方面产生了以往人类历史上任何一个时代都不能想象的工业和科学的力量”，“而另一方面却显露出衰颓的征兆"。其中，前者构成了爆发无产阶级解放运动的经济基础，而后者则说明了这场革命的时机已经成熟。最后，马克思从历史唯物主义的思想高度阐述了这场社会革命的阶级力量，指出无产阶级是旧社会的掘墓人、资产阶级的执刑者。

9．C10．D11．C12．①第1至3段，按照时间顺序介绍了马克思主义生态思想的形成过程。②第4至6段，重点论述了科学技术与生态环境的关系，分别阐明了科学技术对环境的保护和破坏作用。13．①符合马克思主义人与自然和谐发展的观点，是社会主义事业的必然要求。②突破西方工业文明的困境，兼顾发展与生态保护，是全新性质的现代化。③是对中国传统生态智慧的继承和发展，走可持续发展之路，具有鲜明的中国特色。

【解析】9．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。

C.材料二第2段说“为了解决生态危机，西方人开始琢磨中华文明的古老传统”，这只是说西方人开始学习中华文明，说“解决了现实问题"没有依据。

故选C。

10．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。

D.“就要回归传统”错，我们要学习借鉴传统智慧，而不是“回归传统”，这既不合理也不现实。

故选D。

11．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

A.是说人不要自我夸耀，是谈做人的问题。

B.是说不同的人的不同追求，也是谈做人的问题。

C.是说不用细密的网在池塘里捕捞，鱼鳖就吃不完，强调把自然生态同人类文明联系起来，按照大自然的规律活动，取之有时，用之有度。

D.是说大自然是客观存在的，有自身的运行规律。

材料二主要论述的是中华传统中对人与自然关系的认识，虽然C、D两项均与自然有关，但C项更契合材料二的观点。

故选C。

12．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。

第1段“马克思在《1844年经济学哲学手稿》中详细阐述了人与自然的辩证关系”，第2段“在之后对费尔巴哈与德意志意识形态的分析中，马克思生态观慢慢地形成了”，第3段“马克思认为，要解决经济危机和生态环境危机，必须改变资本主义的生产方式，也就是进行变革，从而实现人与自然的和谐统一发展”。可见第1至3段，按照时间顺序介绍了马克思主义生态思想的形成过程。

第4段总说“依靠科技可以帮助人类解决生态环境问题，但也会带来一系列环境问题，所以科学技术是把‘双刃剑’”，后面两段分说，第5段“马克思认为，科学技术的发展可以帮助我们保护生态环境，如在资源缺乏时可利用技术对资源进行再利用，也可以运用新技术减少在使用资源时产生的污染，从而保护环境”，第6段“它虽能促进社会生产力的发展，但其发展时也会出现不可控制的因素，对生态和社会造成破坏"。可见第4至6段，重点论述了科学技术与生态环境的关系，分别阐明了科学技术对环境的保护和破坏作用。

13．本题考查学生从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神的能力。

材料一“马克思意识到了人对自然有一种依赖性。马克思认为，自然在人类生活中起到了重要的作用，人的活动都依赖于自然界”“人类最基础的活动是物质生产，人类在开展物质生产的过程中，第一要务是处理人与环境的关系，这是马克思主义生态思想的核心内容”，可见中国式现代化是“人与自然和谐共生的现代化”的理念符合马克思主义人与自然和谐发展的观点，是社会主义事业的必然要求。

材料二“面对西方工业文明所暴露出来的内在困境，各国一部分政治精英与学者已开始全面研究世界各大文明和古老宗教中的生态智慧，试图从中寻找摆脱困境的路径”，而中国文化中“儒、释、道三家都在追求人与自然的和谐统一”，可见中国式现代化能够突破西方工业文明的困境，兼顾发展与生态保护，是全新性质的现代化。

材料二“这些价值观在现实制度和生活中就具体落实为一个‘度’字。‘度’就是分寸，就是节制，就是礼数，就是平衡，就是和谐。度是一种节制合适的平衡，度是一种立身达人的智慧。概言之，‘度’不仅是中国政治智慧，也是中国人的生活智慧，更是中国生态智慧的凝练表达”，可见中国式现代化是对中国传统生态智慧的继承和发展，走可持续发展之路，具有鲜明的中国特色。

14．B15．A16．“揪”字强调动作强而有力、随意自如，这里用“揪"字有利于表现巴尔扎克对社会万象的深刻洞察，在分析、批判、使用这些素材时毫不费力。17．作者用排比句，语调铿锵、激昂慷慨地指出巴尔扎克逝世的深远影响。雨果在这里以诗人的激情，给巴尔扎克做出这样的评价，具体而生动。

【解析】14．本题考查学生对文章内容的理解和把握能力。

B.“浪漫主义精神”错，应是“现实主义精神”，因为巴尔扎克是19世纪法国批判现实主义文学的代表作家，《人间喜剧》为人们展现了法国社会特别是巴黎上流社会的现实主义历史。

故选B。

15．本题考查学生对文章思想内容与艺术手法的分析鉴赏能力。

B.与莫里哀、卢梭进行比较是为了突出巴尔扎克的批判现实主义特色，并且与两位作家有根本的不同。

C.排比句的表达效果是语调铿锵、激昂慷慨，而比喻句的表达效果应是增强文章的生动性、形象性。

D.这篇葬词的语言应为“语言华丽，有文采”，而非“语言质朴"。

故选A。

16．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。

“揪”，指的是抓住并拉，此处说“揪过来一些东西”，是指他把社会、生活中的一些现象写进自己的文章里，赋予虚的事物以具体形象感，化虚为实，同时，“揪”这个动词显得轻松易得，强而有力，社会现象芜杂多变，巴尔扎克却能从中轻松而准确地挑选出写作的素材，来反映法国社会特别是巴黎上流社会的现实，展现出巴尔扎克对社会万象体察的深刻，能毫不费力地得到素材。

17．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。

三组“不是……而是”，构成了句式整齐的排比句，让语言更铿锵有力，在内容上能够激昂慷慨地指出了巴尔扎克逝世的深远影响；雨果在这里