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文档简介
酒钢三中下学期高三语文4月测试卷(含答案)嘉峪关市酒钢三中2023-2024学年第二学期测试卷
高三语文试卷
总分150分,考试时间150分钟。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
“大家小书”,是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”,包括两方面的含义:一、书的作
者是大家;二、书是写给大家看的,是大家的读物。所谓“小书"者,只是就其篇幅而言,
篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻,有些倒是相当重。其实,篇幅大小也是相时
的,一部书十万字,在今天的印刷条件下,似乎算小书,若在老子、孔子的时代,又何尝就
小呢?
编辑这套丛书,有一个用意就是节省读者的时间,让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代,人们要学的东西太多了。补习,遂成为经常的需要。如果不善于补习,东抓一把,西抓一把,今天补这,明天补那,效果未必很好。如果把读书当成吃补药,还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小,读者即使细细地阅读慢慢地体味,也花不了多少时间,可以充分享受读书的乐趣。如果把它们当成补药来吃也行,剂量小,吃起来方便,消化起来也容易。
我们还有一个用意,就是想做一点文化积累的工作。把那些经过时间考验的,读者认同的著作,搜集到一起印刷出版,使之不至于泯没。有些书曾经畅销一时,但现在已经不容易得到;有些书当时或许没有引起很多人注意,但时间证明它们价值不菲。这两类书都需要挖掘出来,让它们重现光芒。科技类的图书偏重实用,一过时就不会有太多读者了,除了研究科技史的人还要用到。人文科学则不然,有许多书是常读常新的。然而,这套丛书也不都是旧书的重版,我们也想请一些著名的学者新写一些学术性和普及性兼备的小书,以满足读者日益增长的需求。
“大家小书”的开本不大,读者可以揣进衣兜里,随时随地掏出来读上几页。在路边等人的时候、在排队买戏票的时候,在车上、在公园里,都可以读。这样的读者多了,会为社会增添一些文化的色彩和学习的气氛,岂不是一件好事吗?
(摘编自袁行霈《序言》)
材料二:
每有青年问我以攻治词学的途径,辄要求其先熟读、读懂一定数量的历代词家的名作,向其推荐九部书。今欣悉嘉莹教授大作《名篇词例选说》即将问世,喜见我所推荐的治词基本读物有了重要的补充,使此书目由九部增为十部,可称十全十美了。
说诗固已难,说词则尤难。嘉莹教授说词,着重传达词的兴发感动之作用,曾在《迦陵论词丛稿·后叙》中云:“对于诗歌这种以兴发感动之作用为生命的美文,我们在对之加以评说时……应该透过自己的感受把诗歌中这种兴发感动的生命传达出来,使读者能得到生生不已的感动。"此《名篇词例选说》收文十二篇,评说词三十二阕,可视为嘉莹教授实现其所持的评说诗歌之主张的范例。
对于词这一文体之感发质素的接受与辨析,嘉莹教授独具灵心慧悟,对一些内涵深曲、意象空灵之作的评说,辄能探触其词心,进入其词境,发其幽情,得其微旨。在《灵谿词说·前言》中,嘉莹教授自述:“我自幼即耽读古典诗词,此虽由家庭环境之薰习,然亦出于一己之天性。当时每读历代诗词之名篇佳什,总常常会引起心中一种感发不能自己之情。”正因有此“感发不能自已之情”,故其感也深,其思也微,得以深入作品的世界。加以嘉莹教授数十年来始终致力于诗词的讲授与研究,又曾长期在海外执教,广研西方文论,故其积也厚,其识也广,每能远绍旁搜,就作品的诸多方面作兼有深度与广度的阐述。收入本编的说词诸作,可说是既凭其禀赋上的灵心慧悟,对所评说的作品之兴发感动的作用,以特有的敏锐感受及观照入微的辨析能力发人之所未发;又凭其学养上的厚积广识,就作品涉及的问题作了通古今中外而观之的比照与融会,对作品中某些微妙的语词及生僻的典故,也作了详尽的解说。其品赏之精微,论证之周密,自非时下一般诗词鉴赏之作所可望其项背。
我一向还认为,诗词的理论研究应与诗词的创作实践两相结合。现今不少评说诗词者不一定从事诗词的创作,因而其对诗词作品的评说常有与作品隔一层之憾。嘉莹教授幼承家学,十一岁即开笔写诗,进入初中后开始写词,进入大学后开始写曲,以后在其投入教学与研究的数十年中始终不废诗词的写作。从其《迦陵诗词稿》一编,可见其这方面的造诣之深。《选说》之所说,既是从词的理论研究者的精思,也是从词的创作实践者的体验展开其评说的。
此书收入“大家小书”丛刊中。书中,精义时见,妙旨纷陈,使人应接不暇。览读后,未暇深研熟思,草成此浅陋的短文,对全书内容的评价,深愧挂一而漏万。
(摘编自陈邦炎《题言》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.“小书"是就篇幅而言,而且是就今天的印刷条件和方便携带与阅读而言的,若是放在孔子时代,这些小书的篇幅一点也不算小。
B.科技类图书时效性较强,过时则无人问津,而这套人文类“大家小书”虽然都是挖掘过往出版的著作,但肯定会让读者常读常新。
C.说词者应该有敏锐的感受力和丰富的生命体验,如此才能探触词人之心,得其微旨,再传达给读者,使其得到生生不已的感动。
D.叶嘉莹教授长于说词,《名篇词例选说》即是其说词作品选集,材料二是陈邦炎为此书所作的书序,此书又收入“大家小书"丛书。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)
A.作品价值之有无,并不看当时是否畅销,唯一的评判标准为是否经得起时间的淘洗。B.材料二中加点词语“质素”的意思是特征;“远绍旁搜"中“绍”的意思是继承。
C.凡评说诗词者,如果不亲自创作诗词,纵有高深的理论研究,也说不好诗词。
D.就像这套“大家小书"丛书一样,凡好的著作一定是学术性和普及性兼具的。
3.不可作为材料二中画横线的句子“我一向还认为,诗词的理论研究应与诗词的创作实践两相结合”这个主张的例证的一项是(3分)
A.叶嘉莹在论及韦庄词时,曾写过一首绝句:“谁家陌上堪相许,从嫁甘拼一世休。终
古挚情能似此,楚骚九死谊相侔。"
B.清代文学家赵翼写过一首《论诗》:“李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。”
C.杜甫曾经写过《戏为六绝句》,其二云:“王杨卢骆当时体,轻薄为文晒未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。"
D.相传《诗经》为孔子所编订,对于这部经典,孔子如此评价:“《诗》三百,一言以蔽之,日‘思无邪’。”
4.材料二中,作者认为叶嘉莹说词很成功的原因有哪些?(4分)
5.书店或出版方要给“大家小书"丛书拟一段推介语,你觉得它的哪些特点应该被着重介绍?(4分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
高山流水遇知音
冯梦龙
只因览胜探奇,不顾山遥水远。伯牙是个风流才子,一日,行至汉阳江口,那江山之胜,正投其怀。时当八月十五日中秋之夜,张一片风帆,凌千层碧浪,看不尽遥山叠翠,远水澄清。偶然风狂浪涌,大雨如注,舟楫不能前进,泊于山崖之下。不多时,风恬浪静,雨止云开,现出一轮明月。那雨后之月,其光倍常。伯牙在船舱中,独坐无聊,命童子焚香炒内,伯牙开囊取琴,调弦转轸,弹出一曲。曲犹未终,指下“刮刺”的一声响,琴弦断了一根。伯牙大惊,叫童子去问船头∶“这位船所在是甚么去处"船头答道∶“偶因风雨,停泊于山脚之下,虽然有些草树,并无人家。”伯牙惊讶,想道∶“是荒山了。若是城郭村庄,或有聪明好学之人,盗听吾琴,所以琴声忽变,有弦断之异。这荒山下,那得有听琴之人?"忽听岸上有人答应道∶“舟中大人,小子乃樵夫也。因打柴归晚,值骤雨狂风,潜身岩畔。闻君雅操,少住听琴。”伯牙大笑道“山中打柴之人,也敢称‘听琴’二字此言未知真伪,我也不计较了。左右的,叫他去罢。"那人不去,在崖上高声说道∶“大人出言谬矣岂不闻‘十室之邑,必有忠信。’‘门内有君子,门外君子至。’大人若欺负山野中没有听琴之人,这夜静更深,荒崖下也不该有抚琴之客了。”
伯牙见他出言不俗,或者真是个听琴的亦未可知。走近舱门,回嗔作喜道∶“崖上那位君子,既是听琴,可知道我适才所弹何曲?"那人道∶“小子若不知,却也不来听琴了。方才大人所弹,乃孔仲尼叹颜回,语入琴声。其词云∶‘可惜颜回命早亡,教人思想鬓如霜。只因陋巷箪瓢乐,……'到这一句,就绝了琴弦,不曾抚出第四句来,小子也还记得∶'留得贤名万古扬。'"伯牙闻言大喜道∶“先生果非俗士,隔崖遥远,难以问答。”命左右∶“请那位先生登舟细讲。"此人上船,果然是个樵夫∶头戴筹笙,身披莪衣,手持尖担,腰插板斧,脚踏芒鞋。手下人下眼相看∶"咄!那樵夫下舱去,问你甚么言语,小心答应,我老爷官尊着哩!”樵夫却是个有意思的,道∶“列位不须粗鲁,待我解衣相见。"除了斗笠,头上是青布包巾脱了蓑衣,身上是蓝布衫儿搭膊拴腰,露出布荽下截。那时不慌不忙,将蓑衣、斗笠、尖担、板斧,俱安放舱门之外,脱下芒鞋,漓去泥水,重复穿上,步入舱来。官舱内公座上灯烛辉煌,樵夫长揖而不跪,道∶“大人,施礼了。”俞伯牙是晋国大臣,下来还礼,恐失了官体,既请下船,又不好心他回去。伯牙没奈何,微微举手道∶“贤友免礼罢。"叫童子看坐的。童子取一张机坐儿置于下席。伯牙把嘴向槛夫一努,道∶“你且坐了。”那樵夫亦不谦让,俨然坐下。
伯牙见他不告而坐,微有嗔怪之意,因此不问姓名,亦不呼手下人看茶。默坐多时,怪而问之∶“适才崖上听琴的,就是你么?"樵夫答言∶“不敢。”伯牙道∶“我且问你,既来听琴,必知琴之出处。此琴何人所造抚他有甚好处"正问之时,船头来禀话“风色顺了,月明如昼,可以开船。”伯牙分付∶“且慢些!"樵夫道∶“此琴乃伏羲氏所琢,见五星之精,飞坠梧桐,凤凰来仪。伏羲氏知梧桐乃树中之良材,夺造化之精气,堪为雅乐,令人伐之。取中一段叩之,其声清浊相济,轻重相兼。此乃瑶池之乐,故名瑶琴。外按五行∶金、木、水、火、土;内按五音∶宫、商、角、微、羽。尧舜时操五弦琴,歌‘南风’诗,天下大治。此琴抚到尽美尽善之处,啸虎闻而不吼,哀猿听而不啼。乃雅乐之好处也。”
伯牙听见他对答如流,犹愚是记问之学。伯牙将断弦重整,沉思半晌,抚琴一弄,其意在于高山。樵夫赞道∶“美哉洋洋乎,大人之意,在高山也!"伯牙不答。又凝神一会,将琴再鼓,其意在于流水。樵夫又赞道∶“美哉汤汤乎,志在流水!”只两句,道着了伯牙的心事。伯牙大惊,推琴而起,与子期施宾主之礼,连呼∶“失敬!失敬!石中有美玉之藏,若以以貌取人,岂不误了天下贤士!先生高名雅姓?"樵夫欠身而答∶"小子姓钟,名徽,贱字子期。"伯牙道∶"下官俞瑞,仕于晋朝,因修聘上国而来。"子期道“原来是伯牙大人。”伯牙推子期坐于客位,自己主席相陪,命童子点茶。茶罢,又命童子取酒共酌。
伯牙开言又问∶“先生声口是楚人了,但不知尊居何处?"子期道∶“离此不远,地名马安山集贤村,便是荒居。”伯牙点头道∶“好个集贤村。"又问∶“道艺何为?”子期道∶“也就是打柴为生。"伯牙微笑道∶“子期先生,下官也不该僭言。似先生这等抱负,何不求取功名,立身于廊庙,垂名于竹帛却乃赍志林泉,混迹樵牧,与草木同朽窃为先生不取也。”子期道“实不相瞒,舍间上有年迈二亲,下无手足相辅,采樵度日,以尽父母之余年。虽位为三公之尊,不忍易我一日之养也。"伯牙道∶“如此大孝,一发难得。”二人杯酒酬酢了一会。
子期宠辱无惊,伯牙愈加爱重。又问子期∶"青春多少?"子期道∶"虚度二十有七。"伯牙道∶“下官年长一旬。子期若不见弃,结为兄弟相称,不负知音契友。"子期笑道∶“大人差矣!大人乃上国名公,钟徽乃穷乡贱子,怎敢仰扳,有辱俯就。”伯牙道∶“相识满天下,知心能几人下官碌碌风尘,得与高贤结契,实乃生平之万幸。若以富贵贫贱为嫌,觑俞瑞为何等人乎?"遂与子期顶礼八拜。伯牙年长为兄,子期为弟,今后兄弟相称,生死不负。拜罢,复命取暖酒再酌。兄弟相称,彼此谈心叙话。正是合意客来心不厌,知音人听话偏长。
(收录于冯梦龙《警世通言》,有删改)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.本文改编自“高山流水"的典故,歌颂文人雅士超尘脱俗的友谊。《滕王阁序》“钟期既
遇,奏流水以何惭”也化用该典故来表达自己结交胜友的欣喜快慰。
B.本文出自明代话本小说,主要以韵语格言俗谚等来描状情景、评论小说人物、舒缓叙事
节奏、抒发情志心声,间杂一些散文化句式增加语言的自由灵动感。
C.小说情节既有平稳的展开、演进,又有突然的变奏、巧合,可读性强。例如,开头写伯牙
抚琴却遇弦断,设置悬念,后文接着就写荒山江岸边与子期相遇。
D.小说的虚构性在这篇作品中体现得很突出,比如俞伯牙和钟子期顶礼八拜结为兄弟这一情节,就是史料中没有记载,而由作者为了表达主题而虚构出来的。
7.文中伯牙对子期的称呼前后发生了多次变化,下列说法不正确的一项是(3分)
A.得知荒山下听琴之人乃一村野樵夫,伯牙嗔怪讥笑,“山中打柴之人"这一称呼暴露了伯
牙有一定的封建等级观念。
B.闻子期出言不俗且颇通琴曲,伯牙惊喜邀见,“崖上那位君子”“先生"的称谓出于对子期
难掩的好奇和欣赏。
C.子期入舱揖礼,伯牙以“贤友”“你"相称,显得友善亲切,民主、平等的新思想战胜了原有的封建等级观念。
D.敬称对方“子期先生”,谦称个人“下官”,是因为伯牙感佩于子期对“瑶琴”的了解和对
“高山流水"的领会。
8.请简要分析小说中画横线句子的作用。(6分)
9.冯梦龙《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》中有言“声气相求者,谓之知音”,意思是说,志同道合、意气相投者,称得上知音。请结合文本说说俞伯牙与钟子期这对千古“知音"声气相求”的具体表现,这对我们当代的友情观有何启示?(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
唐玄宗开元二十六年秋九月戊午,册南诏蒙归义为云南王。归义之先本哀牢夷,地居姚州之西,东南接交趾,西北接吐蕃。蛮语谓王曰诏。先有六诏,兵力相埒,莫能相一,历代因之,以分其势。蒙舍最在南,故谓之南诏。高宗时,蒙舍细奴逻初入朝。细奴逻生逻盛,逻盛生盛逻皮,盛逻皮生皮逻阁。皮逻阁浸强大,而五诏微弱。会有破渳河蛮之功,乃赂王昱,求合六诏为一。昱为之奏请,朝廷许之,仍赐名归义。于是以兵威胁服群蛮,不从者灭之,遂击破吐蕃,徙居大和城。其后卒为边患。天宝九载。杨国忠德鲜于仲通,荐为剑南节度使。仲通性褊急,失蛮夷心。故事,南诏常与妻子俱谒都督,过云南,云南太守张虔陀多所征求,南诏王阁罗凤不应,虔陀遣人詈辱之,仍密奏其罪。阁罗凤忿怨,是岁,发兵反,攻陷云南,杀虔陀,取夷州三十二。十载夏四月壬午,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于泸南。时仲通将兵八万,分二道出戎、巂州,至曲州、靖州。南诏王阁罗凤遣使谢罪请还所俘掠城云南而去且曰今吐蕃大兵压境若不许我我将归命吐蕃云南非唐有也仲通不许囚其使进军至西洱河,与阁罗凤战,军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。阁罗凤敛战尸筑为京观,遂北臣于吐蕃。蛮语谓弟为“钟”,吐蕃命阁罗凤为赞普钟,号曰东帝,给以金印。阁罗凤刻碑于国门,言己不得已而叛唐,且曰:“我世世事唐,受其封赏,后世容复归唐,当指碑以示唐使者,知吾之叛非本心也。”制大募两京及河南、北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠,未战士卒死者十八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。旧制,百姓有勋者免征役。时调兵既多,国忠奏先取高勋。于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。唐德宗贞元七年,勿邓酋长苴梦冲潜通吐蕃,扇诱群蛮,隔绝云南使者。韦皋遣三部落总管苏峞将兵至琵琶川。八年春二月壬寅,执梦冲,数其罪而斩之,云南之路始通。
(节选自《通鉴纪事本末·南诏归附》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()
A.南诏王阁罗凤遣使谢罪/请还所俘/掠城云南而去/且曰/今吐蕃大兵压境若/不许我/我将归命吐蕃/云南非唐有也/仲通不许/囚其使
B.南诏王阁罗凤遣使谢罪/请还所俘掠/城云南而去/且曰/今吐蕃大兵压境若/不许我/我将归命吐蕃/云南非唐有也/仲通不许/囚其使
C.南诏王阁罗凤遣使谢罪/请还所俘掠/城云南而去/且曰/今吐蕃大兵压境/若不许我/我将归命吐蕃/云南非唐有也/仲通不许/囚其使
D.南诏王阁罗凤遣使谢罪/请还所俘/掠城云南而去/且曰/今吐蕃大兵压境/若不许我/我将归命吐蕃/云南非唐有也/仲通不许/囚其使
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.“因"字为“沿袭”之意,和《过秦论》中的“因遗策,南取汉中"的“因”字含义相同。
B.“德"字为“感激”之意,和《谏太宗十思疏》中“德不厚而望流之远"的“德”意思不同。
C.“故事"为“按照旧例”之意,和《六国论》中“六国破亡之故事"的“故事”用法相同。
D.“京观”,古代战争,胜者为了显示战功,收集敌人的尸体,封土而成的高冢,也叫京丘。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)()
A.皮逻阁先用武力威胁使各个蛮族部落服从他的管理,然后朝廷又准许了其把六诏合而为一的请求,击破吐蕃后移居到了大和城。
B.南诏王阁罗凤没有答应张虔陀索求过多财物的要求,张虔陀就派人辱骂他,还秘密奏报他的罪行,结果阁罗凤发动军队反叛了唐朝廷。
C.杨国忠不仅推荐鲜于仲通做了剑南节度使,即使后来鲜于仲通在与南诏的战争中大败,杨国忠仍然帮他掩盖了失败的情况,还给他按战功评定。
D.玄宗下诏大批招募士兵攻击南诏时并未得到积极响应,杨国忠便采取强硬手段征调,致使民间哀嚎一片。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)人闻云南多瘴疠,未战士卒死者十八九,莫肯应募。(4分)
(2)勿邓酋长苴梦冲潜通吐蕃,扇诱群蛮,隔绝云南使者。(4分)
选文中南诏归附的过程十分曲折。你认为是哪些方面的因素对南诏归附产生了影响?请结合文本简要概述。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成15~16题。
柳氏二外甥求笔迹
苏轼
其一
退笔①成山未足珍,读书万卷始通神。
君家自有元和脚②,莫厌家鸡③更问人。
其二
一纸行书两绝诗,遂良④须鬓已如丝。
何当火急传家法,欲见诚悬笔谏时。
注:①退笔:陈、隋间僧人智永学书30年,将废笔头埋入地下,谓之“退笔冢”。②元和脚:此处指柳公权(字诚悬)书法。柳公权在穆宗请教如何练好书法时曾谏言“心正笔正字正"。脚,指笔形中的捺,俗称捺脚。③家鸡:语出《南史·王僧虔传》:“小儿辈贱家鸡,皆学逸少书。”④遂良:唐代书法家褚遂良。
15.下列对诗歌的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.书法学习者既要保持自己的个性和风骨,又要虚心向他人学习借鉴。
B.诗人以舅父的身份表达对柳氏二兄弟的劝诫与期盼,言辞真挚恳切。
C.诗歌笔调亲切,生动形象地阐发书法与人生之道理,全无议论痕迹。
D.诗中大量运用典故,意蕴深厚,显示出作者“读书万卷"的才学积淀。
16.有人认为诗人以“须鬓已如丝”勉励外甥,却又“火急传家法”,前后矛盾,对此你如何理解?(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17,补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《阿房宫赋》中“________,________”两句,以质问的语气抨击秦统治者对老百姓极尽搜刮之至,自己却挥霍无度。
(2)李煜的《虞美人·春花秋月何时了》中“________,________"两句,既有对过去美好事物、美好生活的怀念,也有对物是人非的感慨。
(3)杜鹃,是我国古诗词中最常见的意象之一。因其啼声甚哀,往往用来传达一种凄凉之意或思念之情。如白居易《琵琶行》中“________”一句就表达了凄凉之意,《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“________"一句则表达了思念之情。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成18~20题。
凌晨时分,一阵急促的警报声响起。北部战区海军航空兵某旅官兵闻令而动,连续展开高强度新装备施训演练。只见一辆辆战车嘶吼着冲出库房,汇入滚滚铁甲洪流。很快,部队完成战斗等级转换。日常战备__①___,沙场点兵弹起靶落。新装备列装不到一年,该旅首次参加实弹射击考核便取得了__②__的好成绩。据介绍,该旅前身部队是海军高射炮兵第二团,曾取得击落敌机29架、击伤28架,自身无一伤亡的辉煌战绩。“历史是最好的营养剂,我们坚持用旅史蕴含的信仰火种、制胜密码、革命精神凝魂聚气,让官兵在寻根溯源中汲取奋进动力。"该旅领导介绍,两年前新型装备列装部队,面对缺教材、缺人才、缺经验等训练,旅党委带领官兵重温旅史,开展“学战史、学战例、学英模”“我心中的英雄"等广泛活动,提高官兵攻坚克难的信心。
新装备施训过程中,该旅组织技术骨干集训,四级军士长杨李军主动请缨参训。摸了几十年高炮的他为了尽快掌握新装备,铆在战位深钻细研,熟悉背记每一个按钮的操作、每一个指示灯状态变化和每一条线路的走向。3个月后,他不仅熟悉了新装备所有操作岗位,还带领技术骨干编写了一部训练教案。杨李军成功转岗的经历,是该旅官兵转型路上披坚执锐、
__③__的一个缩影。在全旅官兵的努力下,新装备快速形成战斗力。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
19.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
20.文中画横线的句子使用了比拟和比喻的修辞手法,请结合材料简要分析其表达效果。(4分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)
阅读下面的文字,完成第21题。
以前人们都认为适度饮酒有益于健康,然而,近来《柳叶刀》杂志的一篇文章却认为这一观点错误。无论是小酌怡情还是开怀畅饮,任何饮酒方式__①__。
最新研究发现,随着年龄的增长,酒精对人体健康的影响非常明显,即使是轻度和中度饮酒,也会面临酒精所导致的健康隐患。首先,喝酒会___②__。酒精对判断决策能力的损害会随着年龄的增长而加剧,导致饮酒者爱冒风险,例如酒驾或做出乱了方寸的决定。其次,饮酒加速皮肤老化过程。酗酒也是导致肝硬化、肝癌等肝病的一个风险因素。即使是适度饮酒,也会影响肝功能。另外,喝酒会让人更容易打鼾,导致脑供血不足和缺氧,从而__③__,这种损伤可能需要三个月到半年的恢复期。长期饮酒的人智力下降较不饮酒的人更快。
21.下列句子中"方寸"的含义,与文中加点处的"方寸"的含义相同的一项是(3分)
A.老母在洛,无复方寸,既奉恩贷,实若更生。
B.不揣其本,而齐其末,方寸之木,可使高于岑楼。
C.其所刻印章,风格开合大气,方寸之间,刀走凌云志。
D.视方寸于牛,不知其大于羊;总视其体,乃知其大相去之远。
四、写作(60分)
22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
班级召开研讨会,就“历史”与“未来"关系展开讨论。学生甲认为,历史不能告诉未来,还是让未来告诉历史。学生乙则认为,未来源于历史,忘记历史就意味着背叛。研讨一起,大家议论纷纷,话题又由“历史与未来”延伸到“现在"。
研讨会结束后,大家意犹未尽,讨论还在继续……
你若是班级研讨会成员之一,对此有怎样的感悟与思考?请结合材料写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
语文参考答案
1.B【解析】“虽然都是挖掘过往出版的著作,但肯定会让读者常读常新”说法错误。根据材料一第三段“人文科学则不然,有许多书是常读常新的。然而,这套丛书也不都是旧书的熏版,我们也想请一些著名的学者新写一些学术性和普及性兼备的小书"可知,“大家小书”不全是“过往出版的著作”,也约请了一些著名学者新写书,同时“肯定”说法绝对。
2.B【解析】A项“并不看当时是否畅销,唯一的评判标准为是否经得起时间的淘洗"说法错误。当时就畅销的作品也会有很大价值。C项“如果不亲自创作诗词,纵有高深的理论研究,也说不好诗词”说法绝对。根据材料二第四段“现今不少评说诗词者不一定从事诗词的创作,因而其对诗词作品的评说常有与作品隔一层之憾"可知,只是不少评说诗词者因为不创作诗词而与作品有隔,并非全部。D项“凡好的著作一定是学术性和普及性兼具的”以偏概全。好的学术著作不一定都有普及性。
3.D【解析】孔子论诗,但他不是诗人,选项里只提到了“编订”,所以孔子不存在创作的问题,故不能作为论据支持“我一向还认为,诗词的理论研究应与诗词的创作实践两相结合”这个主张。
4.①自身禀赋,读词常引起感发不能自已之情;②学养上的厚积广识,③有亲身的写作实践。(每点1分,答出三点得满分,意思对即可)
5.①书是大家写的,给普通人读的;②方便阅读和携带,兼具学术性和普及性;③属于人文杜科类,是传统文化的结晶;④能够带给读者阅读的乐趣,为社会增添文化色彩和学习氛围。(每点1分,意思对即可)
6.【答案】B散文化的句式才是主要叙事语体。
7.【答案】C“此人上船,果然是个樵夫"俞伯牙是晋国大臣,下来还礼,恐失了官体,既请下船,又不好叱他回去。伯牙没奈何……”“把嘴向樵夫一努"只叫童子看坐、不问姓名等细节,说明此时伯牙称呼子期“贤友”“你"是出于一种失望与怠慢,而非亲昵与平等。
8.【参考答案】①创设人物活动的典型环境,增添真实感。交代了伯牙子期相遇是在一个山明水静的中秋之夜,雨后明月,皎洁如新。
②反映人物的性格品质,烘托人物形象。清新雅洁、风月无边的江山胜景,侧面表现伯牙不顾路遥览胜探奇的风流不俗,也烘托了荒山江岸边樵夫子期的淡泊高雅。
③推动情节发展,增强传奇色彩。若非疾风暴雨,伯牙不会泊舟崖脚,子期亦不会潜身岩畔,自然也就不会有抚琴遇知音的传奇故事。
④渲染气氛,吸引读者阅读。小说开头展现一幅旷远清画、静谧明洁的江山夜景图,氛围自然恬淡、幽远迷人,令读者沉醉好奇,遐思翩翩。(一点2分,答出任意三点,给6分,)
【解析】考查小说中自然环境描写的作用,可从环境背景、人物形象、情节结构、主题思想、读者感受等角度展开思考。
9.【参考答案】
(1)原因∶①二人都精通音律,兴趣相投。伯牙鼓琴,子期能详述曲词;伯牙抚琴曲调高绝,非常人所能领会,子期却能尽道其中“高山”之意、“流水"之志。二人意趣一致,相知相惜。(2分)
②二人都重义轻利,淡泊高雅。伯牙看重贤才雅志,不以富贵贫贱为嫌,与樵夫子期结拜兄弟,真诚备至;子期虽富有才学,却不以三公之尊为志,而以奉养双亲为念,孝顺至诚。二人志同道合,超凡脱俗。(2分)
(2)启示∶以利相交,利尽则散;以义相交,地久天长。交友宜以志趣思想为考量,志趣相投、价值观相同,才能和谐相处、共同进步若是以身份贵贱、经济利益为考量,那么只能沦为互相利用的工具,当利用价值不再,就会彼此离散。(2分)
(伯牙子期成为知音的原因,4分,一点2分。启示2分。言之有理即可酌情给分。)
10.C(原句为:南诏王阁罗凤遣使谢罪,请还所俘掠,城云南而去。且曰:“今吐蕃大兵压境,若不许我,我将归命吐蕃,云南非唐有也。”仲通不许,囚其使。)
11.C(本文中的“故事"是按照旧例的意思,为名词做状语的用法。“下而从六国破亡之故事”的“故事"是旧事、先例的意思,为名词用法。)
12.A(时序颠倒)
13.(1)人们听说云南多流行由瘴气引起的疾病,还未交战士兵就要死掉十分之八、九,没有人愿意响应招募。(“瘴疠”、“十八九"、“莫”、“应募"各1分)
(2)勿邓酋长苴梦冲暗中与吐蕃勾结,煽动引诱蛮族各部,阻隔云南使者与唐往来。(“潜”、“通"、“扇”、“隔绝"各1分)
14.①南诏王方面:其实一直并非诚心归附;②唐玄宗方面:用人不善,如偏信杨国忠等;③唐朝官员方面:气量狭小,不恤民生,不得民心。(每点1分)
参考译文:
唐玄宗(李隆基)开元二十六年(738年)秋九月戊午(二十三日),册封南诏蒙归义为云南王。蒙归义的祖先本是哀牢夷人,地处姚州的西边,东南与交趾相接,西北与吐蕃相接。蛮语言称王为诏。以前有六个诏,他们的军队实力相当,不能统一,历代沿袭,以此来分散他们的势力。蒙舍在最南部,所以称为南诏。唐高宗(李治)时,蒙舍王细奴逻开始谒见天子。细奴逻生子逻盛,逻盛生子盛逻皮,盛逻皮生子皮逻阁。皮逻阁时南诏逐渐强大,而其余五诏力量衰微。恰巧皮逻阁立有击败渳河蛮的功劳,于是他贿赂王昱,请求把六诏合而为一。王昱为他向朝廷奏请,朝廷准许了他的请求,仍然赠皮逻阁以归义的名号。自此他用武力威胁来使各个蛮族部落服从,有不服从的就将其消灭,接着又击败了吐蕃,移居到大和城。以致最终成为唐边境遭到侵犯的祸患。唐玄宗天宝九年(750年)。杨国忠为了感激鲜于仲通,推荐他为剑南节度使。鲜于仲通气量狭小,性情急躁,失去蛮夷各族的人心。按照过去的惯例,南诏王常常与妻儿一同来觐见都督,经过云南时,云南太守张虔陀大量地勒索财物,南诏王阁罗凤没有答应他的要求,张虔陀就派人辱骂他,还秘密奏报他的罪行。阁罗凤很愤恨,这年,他发动军队反叛唐朝廷,攻陷了云南郡,杀掉张虔陀,强夺原归附于唐的西南夷三十二个州。唐玄宗天宝十载(751年)夏季四月壬午(三十日),剑南节度使鲜于仲通讨伐南诏,被南诏在泸南打得大败。当时鲜于仲通率领八万军队分两路从戎州、巂州出发,到曲州、靖州。南诏王阁罗凤派遣使者前来谢罪,请求归还所俘获掠夺的东西,把云南城修缮好后离开,并且说:“现在吐蕃重兵逼近边境,如不答应我,我就将归顺吐蕃,云南就不归唐朝所有了。”鲜于仲通没有答应,囚禁了他的使者。进军到西洱河,与阁罗凤交战,唐军大败,士兵死了六万人,鲜于仲通仅只身逃脱。杨国忠掩盖了他失败的情况,仍旧给他按战功评定。阁罗凤收拢聚集战死者的尸体修建成京观,于是北向吐蕃称臣。蛮语称弟弟为“钟”,吐蕃给予阁罗凤为“赞普钟”的名号,号为“东帝”,给他金印。阁罗凤在边境刻石立碑,说明自己不得已背叛唐朝,并且说:“我们世世代代侍奉唐朝,接受他们的官爵和财物,后代如能允许再返回唐朝,应当把此碑指给唐朝使者看,使他们知道我的叛唐不是出自本来的心愿。”玄宗下诏大批招募两京及河南、河北士兵攻击南诏。人们听说云南多流行由瘴气引起的疾病,不及交战士兵就要死掉十分之八、九,没有人愿意响应招募。杨国忠派遣御史分别到各道捕捉壮丁,用枷锁锁至军队所在地。按照旧的制度,百姓中有功者可免除服兵役。当时调兵的量多,杨国忠上奏皇帝请求先征发功劳大的人。自此应征出发的人忧愁怨恨,父母妻子孩子送别亲人,民间到处是哭声。唐德宗贞元七年,勿邓酋长苴梦冲暗中与吐蕃勾结,煽动引诱蛮族各部,阻隔云南使者与唐往来。韦皋派三部落总管苏峞领兵到琵琶川。唐德宗贞元八年(792年)春二月壬寅(十七日),捉住了苴梦冲,一一列举他的罪状后把他杀死,通往云南的道路开始畅通。
15.C
16.不矛盾。①诗人借褚遂良毕生追求书法终有所成,告诉外甥读书通神、练字有成,需要毕生追求、久久为功;②诗人火急教授求学为人的道理,殷切期望外甥砥砺自身品德,他日报效国家,立德立志要趁早。(或:诗人不急于传授家法,希望外甥踏踏实实读书
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