2024年高考语文新课标I卷、II卷、全国甲卷作文一类文范本汇编

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。芭蕉舒卷，问题无尽浙江一考生张载有诗云：“芭蕉心尽展新枝，新卷新心暗已随。”芭蕉叶不断展开，但是其新芽并未减少。正如当今时代，许多问题貌似能快速得到答案，但本质上，我们的问题并没有、也不会减少。万物互联，问题与答案间似乎只隔了一个回车键。表面上，问题得到了某种解答，但实际上，问题并没有切实减少。互联网和人工智能能够给出精确的距离，却无法破解“玉兔号”登月的技术难题；它们能够完美地呈现经济年报，却难以攻克“黑天鹅”“灰犀牛”等发展难题。有人说，能够深度学习的人工智能不是可以针对问题作答了吗？此言非虚，但它们的解答只是基于人类已有的知识积累，且往往只是对网络信息的剪裁、修改或拙劣的拼凑，这样的解答显然与数学家严密的推理、经济学家严谨的论断相距甚远。不仅如此，许多关涉人类自身的问题本就没有唯一的答案，难以靠工具或技术迭代来解决。迷茫于人生道路的选择，在小雷音寺中“躺平”的“佛系”青年，仍然无法凭借搜索引擎解答他们的灵魂难题；置身于政治博弈，在制裁和变动中生存的发展中国家，更不可能通过人工智能实现真正的腾飞。进一步讲，旧问题的答案也往往是新问题的依托与起点。正如不断抽新芽的芭蕉叶，始终清澈的半亩方塘，新问题的嫩叶与活水，会不停地出现。卡尔·萨根说，好奇是人类的天性。发问本身就是一种乐趣，只要人类步履不停，问题便会如影随形。那么，问题减少的错觉是怎么产生的呢？简单地说，是因为人们越来越忽视暂无答案的问题。在信息社会，人们困于同质化的圈层，只想停留在无问题或问题答案触手可及的“舒适圈”。但这样的话，我们不仅无法成为会思想的“芦苇”，甚至连“存储知识的硬盘”也称不上。有鉴于此，作为信息时代原住民的一代青年，我们不应被答案易得的论调迷惑，而应沉潜于暂无答案的问题，不断索求解决之道。“叶叶心心，舒卷有余情。”芭蕉叶的舒卷周而复始。物性不穷，义理无尽，问与答的循环也没有终点。在信息时代，青年们提问、回答、再提问，“愿学新心养新德，旋随新叶起新知”，如此螺旋上升，则必将持续书写精神图景的亮丽篇章！2024年新课标II卷阅读下面的材料，根据要求写作（60分）本试卷现代文阅读I提到，长久以来，人们只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四号”探月任务揭开了月背的神秘面纱；随着“天问一号”飞离地球，航天人的目光又投向遥远的深空……正如人类的太空之旅，我们每个人也都在不断抵达未知之境。这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。宇宙浩渺天地阔，未知为炬照求索重庆一考生“我欲穿花寻路，直入白云深处。”从屈原问天到嫦娥探月，人类一次又一次以未知为目标，走向那遥远的深空。于个体而言，我们也当以未知为炬，烛照求索之路，以不断抵达人生的未知之境。未知之境，极富魅力。当人们揭开了月球的神秘面纱之后，又将目光投向了遥远的宇宙……未知之境仿佛没有尽头，一次探索带来了更多谜题，但人类却因对未知的不断追求而彰显了生命的无限可能。抵达未知之境，是蓬勃的生命力对不断前行的必然需求，是推动人类文明进步的亘古长青的智慧。史铁生曾言：“它有无限的未知，我有无限的知欲”“我是舍命的狂徒”。我们不断地提出质疑，抵达未知，不只因有狂徒一般的强烈渴望，更源于用已知去不断挑战、跨越、抵达的智慧。这种智慧，是帕斯卡尔笔下足以囊括宇宙的思想，不仅映射了人类想象力的浩大壮阔，也转动了个体不懈求索的命运齿轮。王阳明格物致知，希望窥见一线天光，终龙场悟道，成就千古美名；李时珍不断求索，潜心钻研中医药学，著本草学集大成之作《本草纲目》；普朗克无惧权威，突破经典力学的框架，窥得量子力学的真谛。每个人对未知之境的不断探索，一步一步地推动了历史的车轮滚滚向前。抵达未知之境，更源于人对开阔视野、加深认知和完善自我的需求，未知无尽，抵达旅程亦永恒持续着。苏格拉底虔诚地认识到自己的“无知”，其“无知”是明晓“未知之境”与“不断抵达”悖论后的豁达。之后，他以对未知的持续追求与不断探索，极力使自己的认知臻于至善。时至今日，不可否认的是，我们只窥探了浩瀚宇宙的一角，但对未知之境的无限性的承认，才是认识不断进步、探索永不停歇的起点。可是如今，许多人安于信息茧房的庇佑，不肯打破舒适区的藩篱，没有虚怀若谷的心胸，否认其未知与无知，用自以为是盈满自己，这些人注定抵达不了未知之境，无法实现个人的提升与突破。正如庄子《齐物论》中的“有无之论”：有了各种各样的有，就会有各种各样的无。诚然，在有了各种各样的“已知”后，就会有各种各样的“未知”，而从已知走向未知，再从未知走向一个新的已知，超越永不止步。或许，当每个人探索抵达的微芒如同点点繁星汇聚在一起时，未知之境的银河将会更加闪耀，照亮那更遥远的深空。岁月不息，探索不止重庆一考生嫦娥四号创新开拓，无畏艰巨的任务与未知的风险，因此得以一揽月背神秘面容；天问一号不因循守旧，选择飞离地球前往更加辽阔的宇宙，因此拥抱了更为灿烂的星河。斗转星移，烟火人间，我们每一个平凡人在漫漫人生之路上，也在不断开拓未知之境，我们的人生也因此与无限精彩相拥，正如那那鲲鹏一般乘风直上九万里苍穹。革故鼎新，坚持创新，助我们拨开前路的雾霾重重，抵达心之所向的未知之境。前路未知，荆棘密布，重岩叠嶂，但这样人迹罕至的幽幽小路仍然吸引着无数敢于创新的勇士们前赴后继，在未知的领域踏上一串串属于自己的脚印，豫才先生弃医从文，敢于改变人生方向，在前路未知的中国爆发出震耳欲聋的呐喊，唤醒了无数沉睡的国民。《四世同堂》中的钱默吟老先生，在于战乱中放弃岁月静好，诗意生活，最终，走上了一条前途未卜的革命之路，捧出灼灼红心。《平凡的世界》中孙少安不安于现状，勇于开拓，敢于创新，身处困境仍然开启了未知的创业之路，改变了孙家几代人的烂包光景。由是观之，未知的世界不全是风景，但革故鼎新、坚持创新创才能让我们的人生之船行稳致远。脚踏实地，笃行不辍，助我们披荆斩棘，与柳暗花明又一村的惊喜相拥。天问一号不曾沉溺于过去的成就，心向未来，毅然只身前往未知的星河，因为科研人员坚信它终将会见识到更浩瀚的星河。敦煌女儿樊锦诗，扎根敦煌一辈子却不固步自封，没有选择一味的埋头修复，而是因地制宜的将敦煌壁画与科技手段结合，在西北打磨谱写了一个又一个传奇。在生活的风暴中，我们每个人都会是中心，我们也需像他们一样，脚踏实地，笃行不辍，才能穿越风暴的中心，继续在未知的路途中摸索前行。行路人面对山峦重重，开拓出一条未知的林间小径，得到了不为人知的绮霓风光。航海家面对波涛汹涌的大海，勇敢驶向未知的海域，迎来了灿烂的朝霞。太空人面对辽阔广大的宇宙，丈量着不为人知的世界的边界，我相信他们会抵达自己的心之所向。而每一个平凡的我们，也会因为创新开拓，得到岁月馈赠的光明未来。2024全国甲卷阅读下面的材料，根据要求写作（60分）每个人都要学习与他人相处。有时，我们为避免冲突而不愿表达自己的想法。其实，坦诚交流才有可能迎来真正的相遇。这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。做一只袒露肚皮的刺猬四川一考生相传，纽约地铁站台上，有一块告示牌，上面写着：请不要与他人对视超过两秒，请尊重他人的孤独。这里的“孤独”，并不是指我们平常所认为的无人问津或孤芳自赏的心理状态，更多是指人际“边界”。因为个体的独立性，人与人之间天然便有一道防线。这道防线，本质上是人的一种自我保护机制——害怕冲突爆发，害怕真实的自己不被理解，所以，这道防线被越筑越厚。纽约地铁人来人往，每天都在上演着不同的故事，这其实可以被视作一个社会的缩影。尊重他人的孤独，守护人际“边界”，本无可厚非，可当这道防线让人们止步于自身搭建的象牙塔中，而不愿面对真实的社会交流时，这看似“自保”的方式，还值得提倡和实施吗？我认为不能。坦诚交流并不是毫无保留，而是真诚地向他人表达自己的想法。美好始于心灵的共振、灵魂的对望。只有当我们愿意把真实自我展现出来，理解才可能存在，我们才可能携手真正志同道合的人。且看郁达夫笔下的潦倒文学青年和卷烟厂女工，两个素不相识的年轻人，逐渐放下偏见与戒心，相互吐露心声，以“同是天涯沦落人”的相惜之情疗愈被生活捶打的疲惫灵魂；又见简·奥斯汀笔下的欢喜冤家伊丽莎白与达西，两人“傲慢与偏见”的坚冰最终在理性审视和真诚表达中消融殆尽。坦诚看似是一种暴露自己的危险选择，但其实，危险与机遇并存，个人的新生、生活的转机往往就藏在这看似“危险”的坦诚里。当然，我们在坦诚交流时，不可避免地会听到一些质疑的声音。余秀华曾写道，“我身体里的火车从来不会错轨/所以允许大雪，风暴，泥石流，和荒谬”，那么你我该如何把控好身体里的“火车”呢？我认为，要有一套自己的筛选机制。月亮注定西沉，不值得的人就让他随风而去。正所谓“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，我们须做的，是珍惜身边的一草一木和每一个值得交心的人，并积极勇敢地与世界交锋。请记住，对于那些“花粉过敏”的人，“过敏”并不妨碍他们享受“花香”四溢的生活。一味为避免冲突而封闭自我，我们便成了浑身长刺的刺猬。可刺猬如何相拥？只有愿意袒露自己柔软的肚皮，才能收获温暖与理解。愿你我，都能同美好相遇。坦诚交流，双向奔赴山西一考生时隔两年，犹记得学习《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》时的感受：孔子的和蔼亲切，子路的鲁莽直率，曾晳的淡泊洒脱，冉有、公西华的谨慎谦逊……虽远隔千年，却如在眼前。这让我顿悟：只有坦诚交流，才能迎来心与心的相遇。曾几何时，“委曲求全”成了避免冲突的不二法门。“逢人只说三分话，不可全抛一片心。”我们除了要小心谨慎，更不能轻易表达自己真正的想法。于是乎，隐忍成了我们的标签，退让成了我们的性格。我们宁愿追求表面的平和，也不要解决真实的冲突。缺失了坦诚交流，相处之道成了讳莫如深的玄学。科技发展到今天，“老死不相往来”的地理界限早已被打破，交流与沟通成了人活于世的基本技能。含蓄委婉用在艺术创作上也许是金科玉律，但是放在人际交往中就成了“自设门槛”，在将他人拒于千里之外的同时，也可能让自己深陷“自闭深渊”。只有勇于交流，打开心扉，才有可能获得他人的信任，实现真正的交流。当然，人之相处，避免不了矛盾。利益的纠纷，信仰的不同……放眼望去，人类社会时时处处都充满了矛盾，甚至可以说，世界是在不断的冲突与矛盾中一步步走到今天，也必将在不断的冲突与矛盾中继续走向未来。因此，如果认清了冲突的本质，我们就没有必要对冲突避而远之，更没有必要为了避免冲突而选择三缄其口。冲突不会因为我们视而不见、避而不谈就自动消解。其实，坦诚交流才是化解矛盾最有力的武器。世上的绝大多数冲突都是因为误解，冲突的激化更可能是因为误判，一发而不可收的惨剧往往最终都需要回到谈判桌上解决。与其坐