江西省宜春市2024-2025学年高三语文上学期一模试题

Page7江西省宜春市2024-2025学年高三语文上学期一模试题留意事项：1.答题前，考生须将自己的姓名、准考证号填写清晰，将条形码精确粘贴在条形码区域。2.请依据题号依次在答题卡规定区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题均无效。3.选择题用2B铅笔填涂，非选择题用0.5黑色签字笔书写。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。近年来中国思想界经学探讨兴起，一时蔚为潮流。这一思潮的出现与二十世纪九十年头初的所谓“学术转向”有关。在追求学术和学问的诸方向中，回来经学是主流之一。在这一时期的传统文化领域中，清代学术堪称显学。值得留意的是，“国学热”这个词也是在这个时期出现的。当然，经学探讨的强劲复兴，还是新世纪到来以后的事情。经学视野浸染到中国思想和学术的方方面面。新时代的经学复兴是多种因素共振的结果：其一，随着我国综合国力的提高，中国文明的自信力得到了复原和提高，经学作为中国固有文明精神传承的重要载体，天经地义地得到了相应的重视；其二，二十世纪九十年头起先的商品化热潮至少部分地造成了道德状况的滑坡，人们起先普遍地意识到传统思想特殊是儒家经学对于敦厚风俗的价值；其三,近代以来始终居主导地位的西方文明暴露出各种各样的局限和问题，试图在经学系统中探寻解决当代问题的答案，也成为回来经学的动力之一。“泛滥西典，归本六经”，是部分原本以冶西学为专业的学者所取的路径，这一治学路径严生了重要而主动的影响。在当代经学思潮中，辐射范围最广的经典是《礼》《春秋》和《易》，而《诗》《书》这两部原本被视为文史学者共同基础的经典，反而在这一时期没有更突出的表现。礼学探讨直指当代人伦面临的各种危机，试图在现代世界里持续或者激活儒家的礼乐精神，从而在日常生活场域中重建儒家的秩序。部分思想者更由此走向儒家宗教性的确立和安排。《春秋》学，特殊是以公羊学为代表的今文经学传统的兴起，强调《春秋》大义，试图以天下观重新构建对近代以来的世界格局的理解，有相对突出的政治指向。对《易经》和《易传》的探讨，原本即在中国哲学史学科的范围内，而且大《易》哲学穷本极源，因此，或多或少地成为以中国哲学为根基的各种根源性哲学建构的底蕴。这些试图在当代中国复兴固有的经学传统的努力，接续中国精神的血脉，以淑世情怀直面时代课题，无论如何都是弥足珍贵的。然而，在一个无论是经典自身的权威还是其中的价值体系、思想基础、人伦秩序制度构想、社会愿景都受到质疑的时代，新经学不行能单独担当起中国文化和思想在更高层面上复兴的责任。因此，以更干脆的方式面对根源性问题，是必不行少的向度。“新子学时代”将是怀疑精神下中国哲学发展的一种局面。虽然在今日，它还只是一种可能，但我们仍旧可以拟想其基本特征：首先，“新子学时代”的哲学建构在当代汉语的丰厚土壤中“生长”出来，必定是当代汉语思索实力的详细呈现。时代语言既是哲学家的凭借和依托，又构成了哲学思索的限界。经过一百多年来各种不同层面的“译介”，当代的汉语的丰富性和困难性都达到前所未有的高度。不行否认，当代汉语也存在着一些不足甚至“败坏”。然而，腐烂是有可能产生肥料的，将腐烂转化为滋养，不正是强有力的思索的责任吗?其次，)(“新子学时代”的哲学不能回避对根本问题的新的尝试性的回答，或对此前哲学家的回答和论证的重构。正如我们前面说过的，哲学思索总是从原点动身的重新思索。最终，作为“当代名学”的分析哲学，或与之类似的哲学倾向，虽然不能确定其他哲学思索的形态和品质，但肯定会以某种方式被涵摄在真正富有时代精神并且能够为将来奠定基础的哲学工作当中。(摘编白杨立华《新子学时代》)1、下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3).A.新世纪到来后，经学探讨起先强劲复兴，这与二十世纪九十年头的“学术转向”有关，也是中国综合国力提高的必定结果。B.由于二十世纪九十年头起先的商品能热潮肯定程度上造成了道德状况的滑坡，人们起先意识到儒家经学的价值。C.探讨者试图通过对《礼》《春秋》《易》的探讨，复兴固有的经学传统，以此来接续中国精神的血脉，并面对时代的课题。D.分析哲学或与之类似的哲学倾向会被涵摄在真正富有时代精神且能够为将来奠定基础的百学工作当中。2.下列选项中，最适合作为论据来支撑文章关于经学探讨复兴的观点的一项是()(3分)A.邓秉元《新经学》：“只有重新回到经典，才能在根本上疏通新的经济之学，这是新经学的应有之义。”B.钱基博《经学通志》：“经学的要害，不过是‘五常之道，六艺之教’。”C.钱穆《中国文化对人类将来可有的贡献》：“中国文化过去最宏大的贡献，在于对‘天’‘人’关系的探讨。”D.刘增光《文化纵横》：“当代学者探讨经学，回应了时代需求，为国人找寻到新的精神浓托和价值奠基。”3.依据材料内容，下列说法不正确的一项是()(3分)A.西方文明暴露出很多问题，探讨者想利用经学来解决，这是经学复兴的缘由之一。B.面对当代人伦面临各种危机的现状，礼学探讨试图在日常生活场域中重建儒家的秩序。C.由于新经学不行能担当起中国文化和思想复兴的责任，所以须要利用新子学来面对这一问题。D.“新子学时代”的哲学应当重构此前哲学家的回答或者对根本问题做出新的尝试性的回答。(二)好用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成4~6题。材料一：APEC会议期间，国礼“和英纯银錾刻丝巾果盘”惊艳了很多国家元首。他们看到金色的果盘里放了一块松软的丝巾，不由自主地伸手去抓，结果没有一个人能抓得起来，原来这块丝巾是用纯银錾刻出来的。为了做出仿竹编果盘的粗糙感和丝巾的美丽光感，孟剑锋反复琢磨、试验，制作了近30把錾子，最小的一把在放大镜下做了5天。“一把横截面2.5平方毫米的錾子，一共有20多道细纹，每道细纹大约有0.07毫米，相当于头发丝粗细。”开好錾子只是完成了制作国礼的第一步。在厚度只有0.6毫米的银片上，有多数细密的经纬线相互交织，在光的折射下形成图案，这须要上百万次的錾刻敲击。不仅下手时要稳准狠，同时也要特殊留神，不能签透了，只要有一次失误，就前功尽弃。为了保证按期完工，有人提议用机器铸造底托。孟剑锋说：“这个建议明显更快、更简单操作，但是用机器做出来的底托特殊呆板，没有生命力。”他确定全部用纯手工方式编织，用直径约3毫米的银丝编织中国结，先要进行高温加热使银丝软化，并需在温度降低、银丝变硬前快速编织。而且每弯一次须要重新再加温，褪了很多遍火才成型。为了编底托，孟剑锋的手被烫出大泡，水泡磨破了，汗水一浸疼得钻心。咬牙坚持奋战了3个月，他手上的水泡变成了厚厚的茧子，食指都变形了，一根手指像两根手指那么粗。他怕影响工作，就用钳子剪去手上的死皮，接着干。(摘编自陈琳《孟剑锋：在0.6毫米厚的银片上錾刻上百万次》)材料二“执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越”，生动概括了工匠精神的深刻内涵，激励广阔劳动者走技能成才、技能报国之路，立志成为高技能人才和大国工匠。执着专注，是工匠的本分。很多优秀工匠短则十几年、长则几十年专注于一项技艺或一个岗位，经过持续不断地磨炼，才最终获得卓越的成就。在山东港口青岛港前湾集装箱码头，71岁的许振超依旧意气风发。成为集装箱桥吊司机后，许振超坚持“干就干一流，争就争第一”，常常顾不上吃饭休息苦练技术。最终，他练就了“一钩准”“一钩净”“无声响操作”等绝活，还带领团队多次刷新集装箱装卸世界纪录，让“振超效率”成为港航界的“金字招牌”。精益求精，是工匠的追求。“再细致一点点，离一微米的精度就能更近一点点！”工作中，“80后”技术工人、无锡微研股份有限公司高级技师陈亮给自己定下这样的准则。为了提高产品精度，陈亮打破常规思维，通过“移植工序”，把“铣”和“磨”组合运用，最终在不断尝试中胜利。一微米有多长?大约是一粒尘埃的颗粒直径、一根头发丝直径的1/60。追求精益求精，让陈亮带领团队获得多项独创专利和好用新型专利。一丝不苟，是工匠的作风。辽宁沈阳的铆焊专家杨建华，从一名初中没读完的一般工人到登上国家科技进步奖领奖台，用了39年。《铆工工艺学》，随意提一个要点，就知道在哪一页；随身携带记录本，几十年来足足记了上百万字……“岗位可以平凡，追求必需崇高。”杨建华这样说。追求卓越，是工匠的使命。很多大国工匠不惜花费大量时间和精力，努力把产品品质从99%提升到99.9%，再提升到99.99%，向更高、更好、更精的方向努力。航天特种熔融焊接工高凤林，被称为“金手天焊”。火箭发动机大喷管焊缝长近900米，管壁比一张纸还薄，焊枪多停留0.1秒就有可能把管子烧穿或焊漏，导致损失上百万元……高凤林经过艰苦的努力，最终胜利完成任务。为练就过硬本事，高凤林拿筷子练习送焊丝，端着盛满水的缸子练稳定性，休息时就举着铁块练耐力，还冒着高温视察铁水流淌规律。正是凭借这种不断超越自我的精神，他成为国内权威的焊接专家。(摘编自张烁、吴月《在全社会弘扬工匠精神》)材料三：古代中国对于工匠精神的内涵曾有过诸多精微的阐释，如《诗经》所描述的工匠在制作玉器、象牙、骨器时“如切如磋，如琢如磨”的细致、细致与执着；墨家及其弟子所提倡的“强力而行”的敬业精神；《考工记》所提倡的“知者创物，巧者述之守之”的“臻达极致”的技术追求；“庖丁解牛”所表达的“道技合一”的工作境界，等等。工匠精神深深根植于一个国家、民族的文化传统中，但是工匠精神在当下中国的提倡，仍旧面临一些现实挑战，须要我们主动应对。从现实来看，传统“重道轻器”的观念依旧根深蒂固，体力劳动仍旧存在着被贬抑的现象，劳动者缺乏发言权、缺乏工作尊严，等等。在如此环境下，仅仅依靠一些个体坚守工匠精神明显是不够的。因此，国家必需凝合社会共识，深化贯彻“职业无贵贱”的观念意识，营造敬重劳动、敬重劳动者的氛围，主动引导劳动者摒弃功利主义意识。(摘编自彭新武《工匠精神的中国语境》)4.下列对材料内容的相关梳理不正确的一项是()(3分)A.精益求精、不怕困难的孟剑锋最终制作出惊艳了很多外国领导人的“和美纯银錾刻丝巾果盘”B.“80后”技术工人陈亮的身上主要体现了不断追求的精益求精的工匠精神。C.杨建华创作的专业书籍《铆工工艺学》论证了杨建华的一丝不苟的工匠精神。D.中国古代著作《考工记》提倡在技术上追求“知者创物，巧者述之守之”以实现“臻达极致”。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是()(3分)A.材料一是典型的记叙类文本，它通过叙述孟剑锋制作APEC会议国礼，塑造了一个大国工匠的形象。B.材料二末段通过列数字、作比较、夸张损失程度，突出了焊接火箭发动机大喷管焊缝的难度之大，从而赞美了高凤林。C.材料二通过解说工匠精神的内涵，提出了劳动者应立志成为高技能人才和大国工匠的论点，并举大量事例做了论证。D.作为一篇论述类文本，材料三通过举例、引用、对比等方法对古代的“工匠精神”进行了阐释。6.三则材料都是以工匠精神为内核，它们的侧重点有何不同，请简要分析。(6分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成7~9题。玩家聂鑫森吴昌/开着崭新的宝马车，行驶在铺满晨光的乡村马路上。此行去青山桥杨家村，那里新建了一个钓鱼基地。昨晚睡前，他习惯地翻翻报纸，副刊上有一篇散文写到它，那些漂亮的文字把吴昌的心挠得痒痒的。在古城私企老板中，40岁出头的吴昌还算不得头面人物，尽管他拥有一家两千人的服装制造厂。但在玩家圈子里他名声很响，因为他是个正经的玩家。吴昌玩得很雅，.其一是玩瓷，也就是专项保藏古瓷器。唐盆宋碗、明壶清瓶，竟收了上百件，或从拍卖场拍得，或从古玩店淘来。他当然吃过亏，吃一堑长一智，渐渐摸出门路，视力自然练出来了。谈起四大.备窑釉上彩、釉下彩、斗彩，他滔滔不绝，当行本色。他曾请城中古玩店好古斋的当家，袁清来家鉴赏，袁清的目光冷冷地扫视一遍，说：“不错啊……都是真货。”能得到袁清这奇赞语，不简单！玩瓷之外，吴昌还喜爱钓鱼。古城郊外大小钓鱼基地他都光顾过。什么鱼用什么等，下什么饵，他如数家珍，而且手感极好，浮子稍一抖动，他的手就会闪电般扬起，刚吞钩的鱼也就成了俘虏。他钓鱼，心里还有个小九九：顺带在旁边的农家转一转，说不定哪天会发觉一件“老器”。这就叫“捡漏儿”。一个小时后，汽车停在杨家村的一口大水塘边。水塘的左侧只有一栋青砖大瓦屋，是水塘主子的家。一个60来岁的老人飞速地来到汽车前，对刚下车的吴昌说：“先生，欢迎你来钓鱼。请先到堂屋里歇口气，喝杯茶。”吴昌说：“好。好。”堂屋很宽敞，正面墙上挂着一个神龛，里面立着一尊白瓷观音像，造型极其美丽；神龛下面摆着一张古旧的八仙桌，一边搁着一把上了年岁的太师椅。吴昌想：这户人家应当是有些来头的，一般农家不会有这样的家具。老人送来一壶茶和一个小茶杯。茶壶和茶杯都是瓷的，好像还很“老器”。吴昌的心突突跳。他提起茶壶给小茶杯斟上茶，快速地把壶扫视一番。壶是平常式样，上面有.明人唐伯虎的一幅仕女图，笔墨很见功夫，题款是两句诗：“屈指三春是嫁期，几多高兴更猜疑。”他记起这两句诗是清人黄遵宪的。明人唐伯虎的画怎么会题上清代人的诗?他笑了，这壶顶多是个民国时的仿品。吴昌瑞起茶杯，啜了一口茶，呀，这竟是一只斗彩杯！造型轻灵俊秀，胎质细腻纯净，白釉莹润如脂，色调柔软，上面画着活灵活现的牡丹和蝴蝶。这样一只杯子，目前市场上的价格已逾20万，想不到，竟让他遇着了！吴昌说：“这把壶不错，有些年岁。”老人笑了：“当然。是祖传的，传了多少代就弄不明白了。这只杯子，是挖菜窖时，从土里偶然发觉的，看着入眼，权用它盛茶。”吴昌放下茶杯，随意说：“老人家，给我找根钓竿，我钓鱼去。”老人说：“好。”吴昌在塘边牵强坐了两小时，一条鱼也没钓着，他脑子里想着那只斗彩杯。近午时他回到堂屋里，对老人说：“你给我用网打20斤鱼吧，空手而返，老婆会笑话。”老人忙支配人去打鱼。“先生，你喝茶。”“感谢。老人家，我很喜爱这把壶，你情愿出让吗?”“祖传之物，舍不得。”“我情愿出高价购买，你开个价！”老人好像心动，迟疑了好一阵才说：“不能少于12万！”吴昌差点要喊起来：“土老帽儿，这壶是民国的仿品呀，顶多值两千元！”但他没喊出来，装出苦痛的神情，说：“太高了，太高了，8万！”“你真心要，10万，再不能少了。”吴旨咬咬牙，说：“10万就10万，不过，你得搭上这个小杯子，让我早晚配着对儿喝茶。”老人说：“这个杯子反正是白捡的，你喜爱就拿走。”吴昌从内衣口袋里飞速地掏出一张支票，签好名，交给老人。吴昌开着车喜洋洋地回到城里。今日捡漏儿，应当是他玩瓷史上最辉煌的一笔。声东击西，暗度陈仓，妙不行言。他不想告知城里任何人——包括袁清。过了半月，他去省城博物馆，托挚友找瓷器专家“掌眼”。他没想到，“成化斗彩杯”是当今的仿品，只值几十块钱！吴昌傻眼了，谁给他下的饵呢?他后来打听清晰，报纸上那篇介绍青山桥杨家村钓鱼基地的散文，是袁清化名写的。那一刻，他什么都明白了，他去钓鱼，其实自己也成了一条被钓的鱼。(选自杨晓敏《名家名篇笔记体小小说观赏》有删改)7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是()(3分)A.小说情节设置悬念首现、引人入胜，叙述描写深得中国古典小说的趣味，尤其末尾处发觉成化斗彩杯是仿品的描写虽出人意料但合乎情理，有凸显小说主题的作用。B.吴昌开着宝马行驶在乡村马路上，来到杨家村大水塘边的青砖瓦屋，走进厅堂看到古色.古香的陈设，这些环境描写为吴昌与主子公老人的活动供应了真实背景。C.进屋喝茶的客气里实有讲究，不经意之间推动情节发展。从“有些来头”的摆设看，这里不是“一般农家”，再次示意其中玄机。D小说语言通俗自然，虽没有华丽辞藻点缀。但写人叙事却很形象生动，如吴昌和老人做交易一段就综合运用语言、肖像、心理等描写手法，收惟妙惟肖之效。8.在买到茶杯前后，吴昌的心理有哪些变更?试结合上下文揣摩分析。(6分)9.小说刻画了三个人物，作者以“玩家”为题，你觉得谁是“玩家”。(6分)二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文，完成10~13题。说秦王曰：“臣闻之，弗知而言为不智，知而不言为不忠。为人臣不忠当死，言不审亦当死。虽然；臣愿悉言所闻，唯大王裁其罪。”赵氏，中心之国也，杂民之所居也。其民轻而难用，号令不治，赏罚不信，地形不便，上非能尽其民力，彼固亡国之形也，而不忧民氓，悉其士民军于长平之下，以争韩之上党。大王以诏破之，拔武安。当是時，赵氏上下不相亲也，贵贱不信任，然则是邯郸不守，拔邯郸，完河间，引军而去，西攻修武，逾羊肠，降代、上党。代三十六县，上党十七县，不用一领甲，不苦一民，皆秦之有也。代、上党不战而已为秦矣，东阳、河外不战而已反为齐矣，中山、呼沲以北不战而已为燕矣。”“然则是举赵则韩必亡，韩亡则荆、魏不能独立。荆、魏不能独立，则是一举而坏韩、蠹魏、挟荆，以东弱齐、燕，决白马之口以流魏氏。一举而三晋亡，从者败。大王拱手以须，天下遍随而伏，伯王之名可成也。而谋臣不为，引军而退，与赵氏为和。以大王之明，秦兵之强，伯王之业曾不行得，乃取欺于亡国，是谋臣之拙也。”“且夫赵当亡不亡，秦当伯不伯，天下固量秦之谋臣一矣。乃复悉卒以攻邯郸，不能拔也，弃甲负弩，战栗而却。天下固量秦力二矣。军以引退，并于李下，大王又并军而至，与战，非能厚胜之也，又交罢却，天下固量秦力三矣。内者量吾谋臣，外者极吾兵力。由是观之臣以天下之从岂其难矣内者吾甲兵顿士民病蓄积索田畴荒困仓虚外者天下比志甚固愿大王有以虑之也。”“臣昧死望见大王，言所以一举破天下之从，举赵亡韩，臣荆、魏，亲齐、燕，以成伯王之名，朝四邻诸侯之道。大王试听其说，一举而天下之从不破，赵不举，韩不亡，荆、魏不臣，齐、燕不亲，伯王之名不成，四邻诸侯不朝，大王斩臣以徇于国，以戒为王谋不忠者。”(节选自《战国策·秦策一·说秦王曰》)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()(3分)A..由是观之臣/以天下之从岂其难矣/内者吾甲兵顿/士民病蓄积/索田畴/荒困仓虚/外者天下比志甚固/愿大王有以虑之也B.由是观之臣/以天下之从岂其难矣/内者吾甲兵顿/士民病/蓄积索/田畴荒困仓虚/外者天下比志甚固愿大王/有以虑之也C.由是观之/臣以天下之从岂其难矣/内者吾甲兵顿/士民病蓄积/索田畴/荒困仓虚/外者天下比志甚/固愿大王有以虑之也D.由是观之/臣以天下之从岂其难矣/内者吾甲兵顿/士民病/蓄积索/田畴荒/困仓虚/外者天下比志甚固/愿大王有以虑之也11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)A.“唯大王裁其罪”与“唯大王与群臣孰计议之”(《廉颇蔺相如列传》)两句中的“唯”字含义相同。B.“引军而去”与“乃引匕首提秦王”(《荆轲刺秦王》)两句中的“引”字含义相同。C.“伯王之业曾不行得”与“而天地曾不能一瞬”(《赤壁赋》)两句中的“曾”字含义相同。D.“言所以举破天下之从”与“所以遣将守关者”(《鸿门宴》)两句中的“所以”词含义不同。下列对12.原文有关内容的概述，不正确的一项是()(3分)A.进言者认为，由于赵国的民众轻浮不好治理，赵国的地理位置不利于防守，这导致赵国有了亡国的形势。B.在进言者看来，由于谋臣的笨拙，导致秦国建立不起天下霸主的基业，反而被赵国欺压。C.从秦国的谋臣、兵力、实力这三个方面来看，进言者认为，天下合纵的力气是更难应付了。D.进言者认为，只要秦王采纳他说的策略，秦国就肯定能成就霸王之业，使天下诸侯都来向秦国朝贡。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)而不忧民氓，悉其士民军于长平之下，以争韩之上党。(2)乃复悉卒以攻邯郸，不能拔也，弃甲负弩，战栗而却。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这两首诗，完成14~15题。咏红梅花得“红”字清·曹雪芹桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风。魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。早梅宋·李公明东风才有又西风，群木山中叶叶空。只有梅花吹不尽，依旧新白抱新红。1.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是()“(3分)A.曹诗颈联运用了比方、拟人等修辞手法，写出了梅花的美妙姿态。B.李诗“东风”“西风”包含了气温变更，以“才”“又”表现变更之快。C.李诗以山中群木的叶落衬托梅花“吹不尽”，表现了梅花的美妙姿态。D.曹诗和李诗均写梅花，两首诗都赞美了梅花在寒冬腊月凛然绽放的形象。15.这两首诗中，作者借梅花抒发的情感有相同之处，请结合诗句简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《生于忧患，死于安乐》中，孟子向人们指出：一个国家的灭亡往往是由“,”这两个内外因素造成的。(2)在班级读书沟通会上，主持人请你用一句古诗文来形容博学内省的重要意义，你会用《劝学》里的“,”。(3)“鹿”音同“禄”，世人喜好将其作为“长寿安康、仕途美妙”的象征；“鹿”幽居山林，生活习性恬淡宁静，文人也常借其表达隐逸情怀。如“_,”。三、语言文字运用(20分)(一)语文文字运用Ⅰ(本题共2小题，7分)阅读下面的文字，完成17~18题。文学的式微在世界上已不是簇新事，在中国更是以山体滑坡之势坠落。实体书店①，活在倒闭边缘，网上图书卖得最火的也是非文学类书籍，而传统文学杂志，更是乏人问津。与此同时，形形色色的文学奖却日渐成为街谈巷议的话题，人们不仅_②于什么样的作品可以获得殊荣，更是亲密关注其中是否存在“猫腻儿”。当文学靠文学奖中的争议话题来提高公众关注度时，这不得不说是一个“黑色幽默”。从某种意义上说，“文学式微”成为公共话题，和文学作品与大众阅读之间的割裂不无关系。一方面，公众埋怨“好书难觅”；另一方面，作家喟叹“③”。文学奖本身应成为联系读写关系的纽带，而不应进一步加剧双方的隔阂——公允、公正、透亮的评奖过程，不仅可以向读者举荐优秀作品，而且可以帮助公众提高鉴别和观赏实力，从而带动全民阅读的爱好，提高其实力。反之，文学奖假如沉醉于自命不凡，不仅与大众阅读渐行渐远，其自身也难免沦为圈子里人情世故的温床。文学奖的核心在于“文学”，“奖”应是一种水到渠成的成果，而非苦心经营的收益。假如文学奖能多一