活板(复习知识)

活板板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为予群从所得，至今保藏。【重点字句】1、板印书籍：用雕版印刷书籍。板印，用雕版、模板印刷。2、盛为之：大规模地做这种事。之，指“板印书籍”。盛，大规模地。为，做。3、五代：指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。始，才。4、五经：儒学的经典，指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。汉后合称《五经》。5、已后：即“以后”。已，同“以”。6、典籍：泛指各种重要（文献）书籍。7、板本：板印的本子。8、庆历：宋仁宗年号（1041—1048）。9、布衣：平民。这里指没有做官的读书人。古代平民穿麻布衣服，所以称布衣。10、其：其，代词。做活板的方法。11、钱唇：铜钱的边缘。12、印：印模、字印。13、令坚：使……坚硬。14、和（huò）：混合。15、以：用。16、冒：蒙、盖。17、欲：想。18、范：框子。19、持就火炀（yáng）之：把它拿到火上烤。就，靠近。炀，烤。20、药：指上文说的松脂、蜡等物。21、字平如砥：字印像磨刀石那样平。砥：磨刀石。22、止：同“只”，仅仅。23、未为简易：不能算是简便。24、数十百千：几十乃至百、千。25、自：别自，另外。26、具：准备好。27、更（gēng）互：交替、轮流。28、以：用来。29、以纸帖（tiě）之：用纸条给它做标记。帖，用标签标出。30、每韵为一帖(tiè)，木格贮（zhù）之：每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。韵，指韵部。帖，标签，名词。31、奇（jī）字：写法特殊，或生僻、不常用的字。32、旋：立即，很快地。33、不以木为之者：不用木头刻活字的原因。34、文理：纹理，质地。35、兼：又。36、不可取：拿不下来。37、燔（fán）土：指火烧过的黏土字印。燔：烧。38、讫（qì）：终了，完毕。39、拂（fú）：擦拭，掸去。40、殊不：一点也不。41、予：我。42群从：堂兄弟及侄子辈。【译文】用雕版印书，唐朝人还没有大规模地这样做。五代时才开始用雕版印五经，此后，经典文献都是版印的本子。庆历年间，平民毕昇又创造了活版印刷。他的办法是：用胶泥来刻字印，薄得跟铜钱的边缘一样，每个字一个印，刻好以后，用火烤一下，让它变得坚硬、牢固。先准备好一块铁板，把松脂、蜡和纸灰之类的东西铺在上面。想印的时候，在铁板上放一个铁框子，然后一个紧挨着一个地排上字印，排满了就算一版，（再）拿到火上去烘烤，等到松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板放在版面上往下一压，那字印就平得像磨刀石一样。如果只印两三本，还算不得简便；如果印几十几百甚至上千本，那就显得非常快了。（最好是）经常准备两块铁板，一块印刷，一块同时排字，这一块刚刚印完，那一块已经排好版面，两块交替使用，在极短的时间里就可以印完。每一个字都备有几个字印，像“之”、“也”等字，每一个字都有二十多个字印，以便它们在同一版内重复出现时使用。不用的时候，就拿纸条做标记贴上，按韵分类，分别放在木格里。有些生僻字平时没有准备出来，那就当时动手刻，用草火烘烤，很快就可以投入使用。字印所以不用木料来刻，是因为木的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版时）拿不下来；不如用胶泥来烧制，印完后再用火烘烤，使松脂等物熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会弄脏。毕昇死后，他的字印被我的堂兄弟和侄辈得到了，到现在还保存得十分完好。【文学常识】1、活板是一种技术，属于中国四大发明之一。用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。活字印刷术的发明者是宋朝的毕昇。2、沈括，字存中，号梦溪。北宋科学家、政治家,文学家。他是卓越的工程师，出色的外交家。撰写了笔记体巨著《梦溪笔谈》，此书被英国著名学者李约瑟誉为“中国科技史上的坐标”。【文本内容】本文的说明对象是：活板。说明对象的特征是：活。说明顺序是：程序（时间）顺序。制版：①刻字，②设版，③排字，④炀版，⑤平字；印刷：①一字数印，②奇字旋刻，③分类贮存，④胶泥字模与木质字模的比较，拆版。说明方法有：举例子、列