湖南省部分地区 高二下学期期末语文试题汇编：写作

湖南省部分地区2023-2024学年高二下学期期末语文试题汇编写作湖南省郴州市2023-2024学年高二下学期期末考试语文试题23.阅读下面的材料，根据要求写作。每当下雨天时，我们总是习惯撑起一把雨伞再出门，张爱玲说：“等待雨，是伞一生的宿命。”故有人说：“你不为别人遮风挡雨，谁会把你高高举起。”上述材料引发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。湖南省邵阳市2023-2024学年高二下学期7月期末联考语文试题23.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：“倍速生活”源于看视频时开加速的追剧方式，现多指被快节奏裹挟而不得不开启追求时间效率最大化的加速生活。“三分钟读完一本书”“能5分钟吃完的饭不会多花1分钟”“忍受不了无意义的对话和事情”……追求“倍速生活”的我们好像患上了时间饥渴症。这其中，有人觉得忙碌而充实，也有人感到迷茫而焦虑。材料二：《我的阿勒泰》作者李娟曾获“鲁迅文学奖”，她在谈到自己的写作秘诀时说：“我写得很缓慢，慢慢地去操实，慢慢地去经营”。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。湖南省湘西州2023-2024学年高二下学期期末考试语文试卷23.阅读下面的材料，根据要求写作。有人认为，子女孝顺父母就要顺从父母，讨父母欢心，不违背父母的意愿，使父母顺心顺意。但也有人认为，子女孝顺父母不一定要顺从父母，如果父母说得不对或做得不对，子女也可以提出反对意见。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。湖南省岳阳市2023-2024学年高二下学期期末考试语文试题23.阅读下面的材料，完成写作。材料一：1949年，《中国人民政治协商会议共同纲领》将“爱劳动”列为国民五项公德之一。1981年，《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的教育方针中提出“脑力劳动与体力劳动相结合”的要求。2020年，党中央、国务院《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》指出“要构建德智体美劳全面培养的教育体系”。材料二：老师在教小学生古诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”（《悯农》，唐·李绅）材料三：一位中学生的惊喜：“插秧的体验活动好好玩！”材料四：一位家长的感慨：“现在的孩子就是有点懒！”读了以上四则材料，你有何感想？请结合自身见闻与体验，以“劳动教育”为话题，紧扣材料主题，写一篇不少于800字的文章。湖南省株洲市炎陵县2023-2024学年高二下学期6月期末考试语文试题23.阅读下面的材料，根据要求写作。班级要组织一次主题为“历史人物纵横谈”的专题讨论会，请你写一篇文章，从《屈原列传》《苏武传》《五代史伶官传序》三篇课文涉及的主要历史人物中选择一位，谈谈你对他的认识和评价，以及从他身上汲取的精神力量或获得的经验教训。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。湖南省衡阳市衡阳县创新实验班2023-2024学年高二下学期7月期末考试语文试题23.阅读下面的材料，根据要求写作。《溪山琴况》记载，琴人的第一境界为“弦与指合”，即掌握琴技；第二境界为“指与音合”，即领会琴艺；第三境界为“音与意合”，即修炼琴道。古琴的技、艺、道为当今琴人常常争论的焦点：有重技、艺，而耻言道者；亦有略习技、艺，便专言道者……以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案湖南省郴州市2023-2024学年高二下学期期末考试语文试题【答案】例文：撑起人生的伞，共筑温暖的世界在人生的旅途上，雨是常有的风景，而伞，则是我们抵御风雨、守护内心安宁的伙伴。每当细雨绵绵或大雨倾盆，我们总会自然而然地寻找一把伞，它不仅是物理上的遮蔽，更是心灵上的慰藉。张爱玲那句“等待雨，是伞一生的宿命”，既是对伞的深情描绘，也是对人生某种宿命的隐喻。而“你不为别人遮风挡雨，谁会把你高高举起”的言论，则进一步引发了我们对于责任、互助与成长的深刻思考。伞作为个人抵御风雨的工具，象征着我们在面对生活挑战时的自我保护与成长。每个人在人生的道路上都会遇到风雨，这些风雨可能是学业的压力、职场的竞争、人际关系的纠葛，或是内心的迷茫与挣扎。在这些时刻，我们需要像撑开一把伞一样，勇敢地面对困难，用智慧和勇气为自己撑起一片天空。这种自我守护的过程，也是个人成长与成熟的重要体现。然而，人生并非孤岛，我们生活在一个相互依存的社会中。当看到他人同样在风雨中挣扎时，我们是否愿意伸出援手，为他们撑起一把伞？这种互助行为，不仅是对他人的关爱与帮助，更是对社会责任的承担。脱下外衣为受伤同学遮盖身体的长沙女孩，替摔伤骑手送餐到客户家中的民警，变身“移动自习室”的5609/5610次“慢火车”，让修鞋、配钥匙回归生活的便民生活圈建设……由个人到集体，从身边到世界，无一不体现着“伞”的关怀与保护，温度与能量。这一把把伞，携手向前，为我们构建了一个温暖、和谐的社会环境。那么，我们也可以说，伞还象征着责任与担当。作为社会的一员，我们每个人都有责任为社会的和谐与进步贡献自己的力量。这种责任不仅仅体现在为家人、朋友遮风挡雨上，更体现在为社会弱势群体发声、为环境保护尽力、为国家发展添砖加瓦等各个方面。我见过图书馆里挑灯夜读的学子，深思的眉头凝聚着祖国繁荣的未来，我同样也见过训练场流汗洒血的年轻士兵，坚毅的眼神守护着祖国的安宁。当我们愿意主动承担这些责任时，我们的生命就会变得更加有意义和价值。伞只是人生旅途中的一个小小物件，却教会我们要学会自我守护与成长，同时也提醒我们要关注他人、互助互爱；它让我们明白责任与担当的重要性，激励我们为构建一个更加美好的世界而努力。因此，让我们在人生的旅途中，时刻准备好一把伞——无论是为自己遮风挡雨，还是为他人送去温暖与关怀——共同撑起一个充满爱与希望的世界。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料由我们日常生活中常见的雨天撑伞出门的情境出发，并引用了两句富有哲理的言语，展现“伞”中蕴含的人生道理。张爱玲的话，体现了雨和伞不可分割的紧密联系，在这联系中，遮风挡雨是“伞”的宿命，也可以说是伞的责任。那些默默守候的伞，看似只是一件平凡的物品，却为我们挡去前路的磨难，留给我们纷繁世界的美好。而后一句引语，“你不为别人遮风挡雨，谁会把你高高举起。”这句话的意思是说，如果一个人不能关心他人、帮助他人，那么就很难得到别人的尊重和信任。只有真正关心他人、帮助他人，并且让别人感受到自己的善良和温暖，才能赢得别人的支持和爱戴。人生在世，对别人有帮助是存在的最佳体现。能力越大，责任越大。这也许是“伞”这一身份给予我们的启示。而身为伞下的人，我们也必须学会感恩，学会付出，学会包容，学会担当，这才是人的立身之根本。写作时，要注意由伞及人展开论证，说明我们做人，也得像这雨伞一样，让人家觉得你靠谱，值得依赖。而且，一个人只有像雨伞一样，敢于担当、心怀大爱、乐于付出、甘于奉献，才能赢得别人的尊重。生而为人，不怕默默无闻，只怕碌碌无为，如果不能为他人、为社会贡献自己的一份力量，那就会辜负生命、虚度人生。具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点：像雨伞一样做人，敢于担当，甘于奉献。在这一过程中，可以从个人与他人两个角度出发，说明我们应该如何让自己甘于奉献，以及如何感恩他人帮助、奉献。最后，总结观点，我们得时刻提醒自己，别忘了雨伞的精神，敢于担当，乐于付出、甘于奉献。只有这样，我们才能在这个纷繁复杂的社会中，找到自己的位置，活出自己的风采。立意：1.像雨伞一样做人，遮住一片爱与希望。2.做雨伞，就要尽心为人们遮风挡雨。3.以雨伞为镜，鉴照自我担当与奉献。湖南省邵阳市2023-2024学年高二下学期7月期末联考语文试题【答案】例文：在“倍速生活”中感受“慢下来”的力量当很多人沉迷于“倍速生活”带来的高效率和充实时，我却建议不妨慢下来，慢慢去体验生活。当下，多数年轻人的生活节奏像是被按下了“快进键”，从早到晚，犹如一个忙不停转不休的陀螺。倍速追剧、倍速阅读、倍速加班，说是加速实现“自我浇灌”，看似也的确内容充盈、高速高效，然而，这步履匆匆过后，真正被自身转化吸收的“养分”却寥寥无几。而越来越多的被“倍速生活”长期裹挟不得“自救”的年轻人，也开始于忙碌喧嚣过后、于夜阑深静之时、于四下无人之处，喟然长叹一声“我太难了”。毋庸置疑，年轻人对生活有向往、对未来有目标、对自我有要求确是一件值得肯定的事情，然而“高速”不等于“高效”，“高效”更不能保障“高质”，若是一味的追求生活工作的“快”和“满”而忽视了实质内容的收获，才是真正的“一顿操作猛如虎，定睛一看原地杵”，不仅本末倒置，更加得不偿失。当下的年轻人，似乎时刻都在焦虑，在面对生活、工作、学习、家庭之时，“本领恐慌”便被无限放大，唯恐脚步稍慢，就会被这个时代抛在身后。于是在这种情绪的支配下，他们开始和他人竞争、和自己比赛，甚至盲目地认为，只要动起来、快起来、不停歇，就能于众人间脱颖而出，出类拔萃。殊不知，在这样焦躁的、功利的价值观的驱使下，久而久之，只崇拜单一的成功、财富、地位和名望的“病灶”也就渐渐显露出来。这就犹如开车上路，若是满心满眼都是加速超车，一心只想着快一点、再快一点，难免就会忽视了“刹车制动”的作用，甚至最后慌不择路、与目的地背道而驰。然而，再快的高速公路也会有“最高限速”，就如同现下这些正过着“倍速生活”的年轻人一样，在自我实现、自我成就的路程中，要将“高质量”的深刻内涵放在首位，更要学会在“加速度”的日子里，感受“稳”和“缓”的力量。因为《我的阿勒泰》获得“鲁迅文学奖”的李娟谈到自己的写作秘诀时说：“我写得很缓慢，慢慢地去操实，慢慢地去经营”。李娟的亲身经历告诉我们，“慢工”可以出细活。当然，“慢下来”的本意也并不等同于消极散漫，而是要在成长的过程中让心静下来去沉淀、去厚积。若是用原来读完一本书的速度去阅读一个章节，可能就会发现作者隐藏在某一个文字背后的温柔；若是用原来追完一部剧的时间去完整观看一整集，可能就会被某一句台词戳中内心的柔软；若是将那些频繁更换工作的“三秒钟热情”积累下来，用心去学习去重塑，可能会看见不一样的广阔天地。越是快节奏的生活时代，越要懂得将脚放在“刹车”上。而现在，是时候为“倍速生活”按一下“慢放键”了。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料共两则，旨在引发对当代快速生活背景下“快”与“慢”的辩证思考。材料一强调“倍速生活”可能会带来效率最大化，也可能会让人们失去对生活的耐心，会缺乏思考随波逐流，会感到迷茫而焦虑等等。材料二则以李娟的亲身体会强调“慢”于其写作的意义。从材料一的叙述来看，“倍速生活”是把双刃剑，既有优点，又存在不少问题。其本质体现了快速发展的背景下，人们对时间的饥渴和焦虑，希望在更短的时间内完成更多的事，追求时间效率最大化。但是“高速”不等同于“高效”，“倍速生活”会让人们的生活陷入加速器的操纵中，不是在过生活，而是“被生活过”。与材料相反的，李娟的话强调“慢工出细活”这一俗话的意义所在。这说明生活中不是所有的事都要追求“倍速”。综合材料来看，材料一和材料二互相补充，考生应综合两则材料谈论“快”于“慢”的关系，而且，从材料的表达来看，命题者要求考生应该要对“倍速生活”持批判态度，强调“慢”的意义和价值。具体写作时，考生可以采用“引——析——联——结”结构来写作。开篇可以简单引述材料，提出观点：在“倍速生活”中感受“慢下来”的力量。接着对“倍速生活”进行辩证分析，最后用假设论证的方法，指出“倍速生活”认知的误区。然后联系现实生活，对不良“倍速生活”进行深入挖掘，剖析其背后的的心理根源，并论述其坏处。最后，在此基础上，提出“更要学会在‘倍速生活’的日子里，感受‘稳’和‘缓’的力量”的观点，并从“怎么做”的角度，对前文内容进行总结和深化。结尾再次点明中心论点，呼应标题。立意：1.快慢相宜，行稳致远。2.忙里偷闲，快中取“慢”。3.在“倍速”中感受“慢下来”的力量。湖南省湘西州2023-2024学年高二下学期期末考试语文试卷【答案】例文：尽孝，但不愚孝《孝经》有言：“夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也。”意思是孝道是符合天地之义、人伦常理的。中华民族历来重视孝道。自古就是舜因孝而感动天地，汉文帝侍母尝汤等脍炙人口的故事流传至今。“善事父母为孝”。有人认为，孝顺父母就要顺从父母，不违背父母的意愿。我想说的是，时代在发展，孝不能是一成不变的顺从，而应是在坚守正确价值引领下的正确的孝顺。我们都知道，《孔雀东南飞》讲述的是一个凄美的爱情故事，但又何尝不是一个被孝所束缚的悲剧呢？因为孝，焦仲聊不敢违背母亲之意，只能放弃自己与刘兰芝的爱情；也是因为孝，焦刘两人最后只能以“举身赴清池，自挂东南枝”的形式忠贞于爱情。愚孝不是真正的孝道，而是一种不知分辨的盲目行为，或是一种为博关注的哗众取宠，都是不合常情的不可取行为。与之相反，中国核潜艇之父黄旭华从小就聪明伶俐，父母对他寄予了厚望，希望他长大后继承祖上遗志，将黄家的医术发扬光大。但面对日本帝国主义的侵略暴行，他认为医生虽可以救死扶伤，但只有从根本上解决祖国的处境，才能让国家免受他国打压，于是放弃学医改学造船，走上了一条与父辈完全不同的道路。他没有顺从父母之言，而是把一生都奉献给了核潜艇事业，成就了更高远意义的孝。对于尽孝的形式，孔子认为，若父母有错，应委婉劝阻，仍要恭敬，虽然忧愁而无怨恨。的确，父母于我们有养育之恩，作为子女应懂得知恩图报。如果父母有错，当然要委婉相劝，如果父母不听，我们不仅不能生怨恨，更要讲究劝阻的方法，不能纵容或不管。用现代观点来看，法律是行为的底线，道德是追求的方向。如果父母的过错触犯了法律，就不是孝道的问题了。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。每一个大恶，往往都是对小恶视而铸成的大苦果。所以，若父母犯错且一意孤行，采取必要的拯救措施，反而是尽大孝。孝道是我们每个人精神的源头之一，更是我们中华民族的优秀传统之一，我们有责任有义务继承和传承孝道精神。但时代在变，人也在变，孝道也应与时俱进。同学们，我们是新时代孝道精神的继承者，让我们一起用自己的行动真正为孝道精神增添光彩。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料由两句话组成，围绕孝顺父母分别表达了两个不同的观点。第一种观点认为孝顺父母即顺从父母，不违背父母，让父母心中欢喜，顺心顺意。此观点认为“顺从即是孝”。第二种观点认为孝顺父母不一定要完全顺从，因为父母也有不对的时候，此时，子女可以提出不同的意见。此观点认为“坚守原则，勇于提出自己见解也是孝”。综上，本次作文旨在引导学生思考孝顺父母究竟该顺从还是提出不同意见。百善孝为先，孝敬是一种美德，但孝顺要具体情况具体分析。若父母之言行是对的，作为晚辈，自然要顺承父母的意志，接受父母的教诲，听从父母的意见。要根据自己的实际情况，在力所能及的情况下，遵从父母的意愿。这里的“顺”，需要量力而行，不能超出自己的能力范围，更不要以损害别人破坏自己家庭为代价，来“顺”。若父母之言行值得商榷，有过失，要能够提出不同意见，要不违背道德伦理，要有自己的价值判断。父母有过失，儿女还去听从，就是陷父母于错误之中，理所不允。当然，要注意说话的方式，正如《弟子规》中所言，“亲有过，谏使更”“谏不入”“悦复谏”。写作时可以将两种观点结合，辩证分析。写作时，在文章开头，综合材料提出自己的观点，真正的孝顺，重在“孝”而非“顺”。在论证部分，需要思路清晰，需要运用丰富的论据来支持和证明论点，论据要具有典型性和新颖性。主体部分先分析什么是真正的孝，是一种亲情的感恩反馈，是一种传统美德。然后分析怎样做到孝，可以是对父母之良言的虚心接受，可以是对父母之错言的以理反驳，是对父母发自内心的尊敬和爱戴。结论部分，总结升华。百善孝为先，愿每一位同学都能拥有一份合适的孝心，享受一份真诚的亲情！立意：1.顺从父母，是一种孝顺。2.坚守原则，是一种孝顺。3.“孝顺”父母不止于“顺从”。湖南省岳阳市2023-2024学年高二下学期期末考试语文试题【答案】例文：培养劳动意识，树立建全人格劳动是一切幸福的源泉。崇尚劳动、热爱劳动，是人生出彩的金钥匙，也是创造美好生活的必经之路。对青少年进行劳动教育，培养劳动意识，是让我们形成健全人格，促进自我成长。让学生学会日常劳动，培养最基本的生存能力，能独立生活，是让我们将“今我何功德，曾不事农桑”的反省深刻心间，并在日后投入社会时，能对别人的劳动付出“尽日不能忘”。书本知识曾是人们寄予了人生希望的“黄金屋”，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，成为了读书人祈求的极高境界，然而纵观古今，通览中西，“综合型人才”的培养势在必行。知识储备不再是“圭臬”，实践能力更能一展我辈风姿。所以，欲求实践之乐，育劳动之精神，就要冲破温室，在自然与实践的风雨中生长。对青少年进行劳动教育，培养劳动意识，才能更好地促进社会进步。培养敬畏劳动的意识，在劳动中树立坚韧不拔的健全人格。袁隆平怀着让中国人吃饱饭的梦想踏上了杂交水稻之路，他顶着烈日在水稻田中劳作，脚踩污泥在野地里科研。正是袁隆平的劳动，创造了杂交水稻的奇迹，让中国摆脱了饥饿的困扰。没有一代代人民的辛苦劳动，社会就不会进步。对青少年进行劳动教育，培养劳动意识，才能促进国家的富强。让热爱劳动的种子生根发芽，家庭教育、社会引导不容忽视。良好的家校互动至关重要。在学校的劳动课程之外，家长也应在以身作则的基础上，鼓励引导孩子力所能及做一些家务，让他们体会劳动的乐趣，培养孩子热爱劳动的意识。进而言之，在全社会倡导崇尚劳动、尊重劳动者，让热爱劳动蔚为风尚，青少年才会在潜移默化中深化对劳动的理解，真正以劳动为荣。无数伟大的事业，也正是在点点滴滴的劳动中得以形成。天宫空间站的组建中，宇航员在太空充分发挥了劳动精神，搬运货物，修理机械臂，进行宇宙实验……完美地在空间站完成各项任务。正是无数高精尖人才在国家需要的地方不懈地劳动，才让国家越来越富强。因此，我们要多措并举、春风化雨，播撒热爱劳动的种子，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。当前，劳动教育的开展刻不容缓，而作为新时代青年的我们，更要积极接受劳动教育，树立建全的人格，为国家建设贡献力量。“君子终日乾乾”，让我们于劳动实践中培育劳动精神，共展未来的远大宏图。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题:这是一道话题作文题。材料一通过国家颁布的一系列文件规定，意在强调国家一直重视劳动教育。“爱劳动”被列为国民五项公德之一，提出脑力劳动与体力劳动相结合的要求，构建德智体美劳全面培养的教育体系。材料二提到老师教学《悯农》，表明学校的劳动教育一直在进行。劳动过程很辛苦，劳动成果要珍惜，但体验只停留在课堂；材料三提到孩子对劳动的认知一直有偏差，并不知道劳动是为了生存其实会很辛苦，也没体验过长时间的插秧等累人的农业劳动,既没有过长期的体力劳动，也没怎么干过苦活、重活、累活、活，所以还误将劳动当作休闲活动。材料四写家长的对现在孩子们的感慨。既有埋怨孩子懒的慨叹，也有无可奈何。考生要认识到劳动教育的意义，思考劳动教育的方式和效果。关键是劳动教育不是学校的“独角戏”，需要家校社多方协同。一方面，学校要充分发挥劳动教育主阵地的作用，依据课程标准设置好劳动课程，要积极创造条件让学生在真实的情境中开展劳动实践；另一方面，劳动教育的实施也需要家庭积极配合，尤其是家长要转变育儿观念，重视生活技能与职业能力对孩子成长的价值，指导、督促学生完成学校布置的家庭劳动任务。题目要求结合自身见闻与体验，以“劳动教育”为话题写出感想。可以围绕劳动对于青少年成长的意义，学校应该如何科学合理开展劳动教育等方面展开思路。如对青少年的成长意义而言：劳动可以让孩子的心胸更开阔，更开心。在劳动的过程中能够培养合作，吃苦耐劳，同时能够让孩子感受到东西的珍贵，能够懂得珍惜，也会设身处地去感受劳动人民的辛苦。所以，提倡劳动教育必不可缺，劳动应该成为一种习惯、一种自觉、一种需要、一种特质，应该为孩子终身发展和幸福生活奠基。立意:1.在劳动教育中实现全面成长。2.劳动教育，让我们更热爱生活。3.劳动创造幸福生活。4.逐劳动之光，扬时代之帆。湖南省株洲市炎陵县2023-2024学年高二下学期6月期末考试语文试题【答案】例文：穷且益坚，不坠青云之志亲爱的同学们：大家好！能有这样一个发言的机会，我深感荣幸。我想谈的是苏武，一提起苏武，我的脑海里便不由自主地想起《苏武牧羊》这首歌：“苏武留胡节不辱，雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还。历尽难中难，心如铁石坚。夜坐塞上时听笳声入耳恸心酸。”人生能有几个“十九年”？苏武，他硬是将自己活成了华夏儿女心目中的精神丰碑。是苏武告诉我，做人要“仰不愧于天，俯不怍于人”。的确，只有顶天地立，方是伟丈夫。单于使卫律招降，即使刀剑加颈，苏武也是毫无惧色；卫律又以“赐号称王，拥众数万，马畜弥山”引诱他，苏武以“畔主背亲，为降虏于蛮夷”的怒骂相回应。对苏武而言，富贵岂足道，生死何所畏！“富贵”“生死”犹如“照妖镜”，映照出小人的贪生畏死，映照出英雄的铁骨铮铮，更映照出我内心有过的犹豫和彷徨。我曾自私地以为“人是为自己而活着的”，什么“家国情怀”都是别人的事，我就是一个普通人，我的奋斗就是为了给自己和家人创造更好的物质生活，但读了《苏武传》，我真正从内心深处意识到，原来我的想法是那样自私，情操是何等的卑下。如果当今的年轻人都只想着自己的“小日子”，那么民族的精神命脉将断绝于我们这一代人身上，我们就是民族的罪人。还是苏武，是他让我明白，人生越是身处逆境，就越应该保持坚定不移的信念。想一想，人生能有几个十九年？十九年后，我们三十七岁，人处中年，青春已是过往；再过十九年，我们就五十七了，已是花甲之年，青春更是只能在梦里追寻。苏武大好的“十九年”被困于北天雪地的北海，这是怎样的一个悲剧？但他偏偏坚守了下来。“始以强壮出，及还，须发尽白”，《苏武传》里短短的十一个字浸透着无穷无尽的辛酸悲苦。什么是逆境？我那些自以为是的“逆境”与苏武的逆境相比，实在令我感到羞愧，真是“少年不识愁滋味”。那么一点学习和生活上的挫折，都能让我意志动摇，先不奢谈为中华民族的伟大复兴的事业而奋斗，就谈改变自己的生活处境，也是痴人说梦。没有坚定不移的信念，何事可成？在充满荆棘的人生道路上，惟有信念和坚忍才能开辟出康庄大道。走近苏武，感受到他伟大的灵魂和崇高的精神，是我的人生之幸。我将以苏武的精神力量鼓舞自己前进，并以此与大家共勉！谢谢大家，我的发言完毕！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题:这是一道任务驱动型作文题。材料提到《屈原列传》《苏武传》《五代史•伶官传序》三篇课文，涉及对应的三位历史人物，分别是屈原、苏武、李存勖。这三人可以分为两类：屈原和苏武都坚守自己的理想信念、心系家国、是作者颂扬的对象；李存勖所处的朝代都是先大获成功，后短期内败亡，前后对比令人嗟叹，是作者批评的对象。针对三人，我们可以从以下角度思考：第一，这是一个怎样的历史人物？从哪些历史事件可以看出？第二，他对于历史有怎样的价值、意义或影响？第三，站在今天的角度，我们应该怎样客观评价这个人物？第四，有的人终其一生坚持自己的理想信念，有的人能善始却不